Vida y legado de Sigmund Freud
Vida y legado de Sigmund Freud
Según sus propias palabras, Sigmund Freud «fue educado sin religión y permaneció incrédulo», de modo
que sus lazos con el judaísmo no fueron ni religiosos, ni nacionalistas, aunque se identificó siempre con
su cultura.10
A pesar de que su familia atravesó grandes dificultades económicas, sus padres se esforzaron para que
obtuviera una buena educación y en 1873, cuando contaba con 17 años, Freud ingresó en la Universidad
de Viena como estudiante de medicina en un ambiente de antisemitismo creciente. En 1877 abrevió su
nombre de Sigismund Freud a Sigmund Freud. Estudiante poco convencional pero brillante, fue ayudante
del profesor E. Brücke en el Instituto de Fisiología de Viena entre 1876 y 1882.11 En 1880 conoció al
que sería su mentor, Joseph Breuer.
En 1884 Freud publicó su trabajo Über Coca (Sobre la coca), al que sucedieron varios artículos más
sobre el tema. Aplicando los resultados de Freud, pero sin citarlo, Carl Koller utilizó con gran éxito la
cocaína en cirugía e intervenciones oftalmológicas publicando al respecto y obteniendo por ello un gran
reconocimiento científico.15 Se ha podido determinar ―tras la publicación de las cartas a su entonces
prometida y luego esposa, Martha Bernays―16 que Freud hizo un intento frustrado de curar con cocaína
a su amigo Ernst von Fleischl-Marxow, quien era adicto a la morfina, pero el tratamiento solo le agregó
una nueva adicción, hasta que finalmente falleció. Se le critica a Freud no haber admitido públicamente
este fracaso, y a su biógrafo y amigo Ernest Jones que no haya informado de él. Es también conocido que
el propio Freud consumió cocaína en algún período de su vida, según se puede leer en la versión
completa de su correspondencia con Wilhelm Fliess.17
En 1899b se publicó la que es considerada como su obra más importante e influyente, La interpretación
de los sueños, inaugurando una nueva disciplina y modo de entender la mente humana, el psicoanálisis.
Tras algunos años de aislamiento personal y profesional debido a la incomprensión e indignación que en
general sus teorías e ideas provocaron, comenzó a formarse un grupo de adeptos en torno a él, el germen
del futuro movimiento psicoanalítico. Sus ideas empezaron a interesar cada vez más al gran público y se
fueron divulgando pese a la gran resistencia que suscitaban.
El primer reconocimiento oficial como creador del psicoanálisis fue en 1902 al recibir el nombramiento
imperial como profesor extraordinario, hecho que Freud comentaría en una carta a Wilhelm Fliess
fechada en Viena el 11 de marzo de 1902, señalando sarcásticamente que esto era «...como si de pronto el
papel de la sexualidad fuera reconocido oficialmente por su Majestad...».19
El 23 de septiembre de 1939, muy deteriorado físicamente e incapaz de soportar el dolor que le producía
la propagación del cáncer de paladar, le recordó a su médico personal, Max Schur, su promesa de
sedación terminal para ahorrarle el sufrimiento agónico.28 Freud murió después de serle suministradas
tres inyecciones29 de morfina.30 Fue incinerado en el crematorio laico de Golders Green, donde reposan
sus cenizas junto a las de su esposa Martha.8
A pesar de los implacables y a menudo apremiantes desafíos a los que sus ideas tuvieron que enfrentarse,
tanto en vida como una vez desaparecido, Freud se convirtió y sigue siendo una de las figuras más
influyentes del pensamiento contemporáneo.
Descendencia y familiares
Su hija Anna Freud fue una destacada psicoanalista, particularmente en el campo de la infancia y del
desarrollo psicológico. Su hijo Ernst L. Freud fue un arquitecto notable. Sigmund Freud fue abuelo del
pintor Lucian Freud, del escritor Clement Freud y del ingeniero químico Walter Freud. Fue bisabuelo de
la periodista Emma Freud, de la diseñadora de moda Bella Freud y del relacionador público Matthew
Freud. También fue tío de la ilustradora, pintora y autora de literatura infantil Tom Seidmann-Freud y tío
político de Edward Bernays, conocido como el padre de las relaciones públicas.
De acuerdo con Freud, las personas experimentan a menudo pensamientos y sentimientos tan dolorosos
que no pueden soportarlos. Freud se refiere a esta idea a lo largo de toda su obra, principalmente en sus
Trabajos sobre metapsicología.31 Según sostuvo, estos pensamientos y sentimientos (al igual que los
recuerdos asociados) no pueden ser expulsados de la mente, pero sí del consciente para formar parte del
inconsciente, manteniendo lo reprimido su efectividad psíquica y retornando en forma de alguna de sus
producciones.31
Aunque a lo largo de su carrera Freud intentó encontrar patrones de represión entre sus pacientes que
derivasen en un modelo general para la mente, observó que sus distintos pacientes reprimían hechos
diferentes. Además, advirtió que el proceso de la represión es en sí mismo un acto no consciente (es decir,
no ocurriría a través de la intención de los pensamientos o sentimientos conscientes).
Freud buscó una explicación a la forma de operar de la mente. Propuso una estructura de la misma
dividida en tres partes: el ello, el yo y el superyó (véase ello, yo y superyó):
El ello representa las pulsiones o impulsos primigenios. Según Freud, constituye el motor
del pensamiento y el comportamiento humano. Contiene nuestros deseos de gratificación
más primitivos.
El superyó, la parte que contrarresta al ello, representa los pensamientos morales y éticos.
El yo permanece entre ambos. Actúa mediando entre nuestras necesidades primitivas y
nuestras creencias éticas y morales. No es sinónimo de la consciencia (existen partes del
yo que son inconscientes). Un yo saludable proporciona la habilidad para adaptarse a la
realidad e interactuar con el mundo exterior de una manera que represente el mejor
compromiso entre los deseos y mociones pulsionales del ello y las demandas restrictivas o
punitivas provenientes del superyó.
Freud estaba especialmente interesado en la dinámica de estas tres partes de la mente. Argumentó que esa
relación está influenciada por factores o energías innatos, que llamó pulsiones. Describió dos pulsiones
antagónicas:
Freud esperaba probar que su modelo, basado en observaciones de Casa de Freud en Viena.
la clase media austríaca, era válido universalmente. Utilizó la
mitología griega y la etnografía contemporánea como modelos
comparativos. Acudió al Edipo Rey de Sófocles para indicar que el ser humano desea el incesto de forma
natural y cómo se reprime ese deseo. El complejo de Edipo fue descrito como una fase del desarrollo
psicosexual y de madurez. También se fijó en los estudios antropológicos sobre totemismo, argumentando
que reflejan una costumbre ritualizada del complejo de Edipo (Tótem y tabú). Incorporó en su teoría
conceptos de la religión católica y judía, así como principios de la sociedad victoriana sobre represión,
sexualidad y moral; y otros de la biología y la hidráulica.
Esperaba que su investigación proporcionara una sólida base científica para su método terapéutico. El
objetivo de la terapia freudiana o psicoanálisis es, relacionando conceptos de la mente cartesiana y de la
hidráulica, mover los pensamientos y sentimientos reprimidos (explicados como una forma de energía)
hacia el consciente. Al inicio de sus trabajos con Breuer, Freud pensaba que esto podía realizarse a través
de la catarsis, que conllevaría automáticamente la cura. Sin embargo, al poco tiempo Freud abandona
ambas ideas en beneficio del método de la asociación libre y de la interpretación de los sueños. Con ello,
también deja atrás la hipnosis y toda forma de técnica sugestiva.32 Así inaugura la técnica psicoanalítica
propiamente dicha, a la que agrega otro elemento central: a través de la relativamente poca intervención
del psicoanalista, que adopta una postura neutral y abstinente, el paciente puede proyectar sus
pensamientos y sentimientos sobre él. A través de este proceso, llamado transferencia, el paciente puede
reconstruir y resolver conflictos reprimidos (causantes de su enfermedad), especialmente conflictos de la
infancia con sus padres.
Es menos conocido su interés inicial por la neurología. En los comienzos de su carrera había investigado
la parálisis cerebral. Publicó numerosos artículos médicos en este campo. También mostró que la
enfermedad existía mucho antes de que otros investigadores de su tiempo tuvieran noticia de ella y la
estudiaran. Sugirió que era erróneo que esta enfermedad, que había descrito William Little (cirujano
ortopédico británico), tuviera como causa una falta de oxígeno durante el nacimiento. En cambio, dijo
que las complicaciones en el parto eran solo un síntoma del problema. No fue hasta la década de 1980
cuando sus especulaciones fueron confirmadas por investigadores más modernos.
Legado
Psicoterapia
Las hipótesis y métodos
introducidos por Freud
fueron polémicos durante
su vida y lo siguen siendo
en la actualidad, pero pocos
discuten su enorme
impacto en la psicología y
la psiquiatría.
El famoso diván de Sigmund Freud,
Freud desarrolló la llamada
conservado en la Casa Museo
«cura del habla» que Freud de Londres.
posibilitaría la mitigación y
desaparición de los
síntomas histéricos y neuróticos a través de un monólogo sin
censura con el analista. Este, ubicado fuera de la vista del
Reproducción del sillón que
analizado, atendería con atención flotante y respetaría las reglas de
ocupaba Sigmund Freud y que le
la neutralidad y abstinencia, es decir, evitando juicios morales o de
había regalado su hija Mathilde. Se
conserva en la Casa Museo Freud valor y no entregando satisfacciones sustitutas al analizado.
de Viena y fue confeccionado para
un reportaje de la BBC. En momentos clave del trabajo asociativo, el analista haría
intervenciones para interpretar el material expuesto. En la
descripción inicial de la técnica, este proceso no tendría más
finalidad que rememorar (hacer conscientes) ideas o recuerdos de eventos que, por ser dolorosos,
humillantes o simplemente intolerables para el sujeto, fueron reprimidos en el inconsciente. Trayendo
todo este material reprimido a la conciencia se le haría perder su poder patógeno y los síntomas
desaparecerían. Este proceso, sencillo sobre el papel, supone un esfuerzo intenso para el analizado, ya
que, las mismas fuerzas que otrora posibilitaron la represión hacia el inconsciente de las ideas y recuerdos
traumáticos, se opondrían virulentamente a que sean traídos a la conciencia, es decir, a ser recordados.
Estas fuerzas que se oponen al avance de la terapia y a la mejora del analizado se denominan
resistencias.33
En una época posterior de su trabajo, Freud descubriría que no basta con simplemente «hacer consciente
lo inconsciente». En los Nuevos consejos sobre la técnica del psicoanálisis (1914), particularmente en el
trabajo Recordar, repetir y reelaborar, introduce el concepto de reelaboración (durcharbeiten) de las
resistencias, como otra pieza central del trabajo analítico «...que produce el máximo efecto alterador
sobre el paciente y que distingue al tratamiento analítico de todo influjo sugestivo».34
Los desarrollos teóricos tras la publicación de Más allá del principio del placer en 1920 tendrán nuevas
implicaciones para la técnica terapéutica analítica. En esta obra, Freud realiza una redefinición de su
primera teoría de las pulsiones e introduce la pulsión de muerte. La inercia del síntoma en la cura
analítica queda explicada a partir de entonces a través de la compulsión de repetición movilizada por la
pulsión de muerte.
Finalmente, Freud retoma el tema de la técnica en 1937 en los textos Análisis terminable e interminable
(1937)35 y Construcciones en el análisis (1937)36 ambos trabajos de tono menos entusiasta (según
apunta James Strachey en el prólogo37 ) en los que describe de manera más realista los alcances y
limitaciones de su técnica.
Filosofía
La obra de Freud tuvo un enorme impacto en las ciencias sociales, especialmente en la Escuela de
Fráncfort y la teoría crítica.38 Además, muchos filósofos han discutido sus teorías y sus implicaciones en
el contexto del pensamiento occidental. El modelo de la mente de Freud se considera a menudo un
desafío para la filosofía moderna.
Teoría política
El freudomarxismo es un intento de hacer compatibles y complementarias las teorías de Sigmund Freud y
Karl Marx.
Cultura popular
Freud también ha tenido una influencia duradera y de gran alcance en la cultura popular. Muchas de sus
ideas generales ganaron su lugar en el pensamiento cotidiano: el «lapsus freudiano», el «complejo de
Edipo», entre otras.
Críticas al psicoanálisis
H.D. (1886-1961).51
La princesa Alicia de Grecia y Dinamarca (1885-1969).
Emma Eckstein (1865-1924).
Gustav Mahler (1860-1911), con quien Freud tuvo solo una única pero extensa consulta.
La princesa Marie Bonaparte.
Entre las personas que no fueron pacientes pero cuyas observaciones psicoanalíticas fueron publicadas,
están:
Véase también
Portal:Psicología. Contenido relacionado con Psicología.
Familia Freud
Casa Museo Freud (Viena)
Casa Museo Freud (Londres)
Casa Museo Freud (Příbor)
Notas
a. Inspirado por sus lecciones escolares, el niño de diez años dio a sus padres una detallada
conferencia sobre Alexander el Grande poco después del nacimiento de su hermano. (Alt
2016, p. 32)
b. La fecha oficial de publicación, sin embargo, quedó establecida como 1900.
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Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Sigmund Freud.
Wikisource en español contiene obras originales de Sigmund Freud.
Sitio web de la Casa Museo Freud en Viena ([Link] (en inglés)
Sitio web de la Casa Museo Freud en Londres ([Link] (en inglés)
Sitio web de la Casa Museo Freud en Příbor ([Link] (en checo)
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