HISTORIA DE LAS IDEAS POLÍTICAS

Licenciatura en Relaciones Internacionales

Dr. Fernando Urquiza

Urquizafernando30@[Link]
Lic. Erica Lanzini
[Link]@[Link]
Dr. Maximiliano Zuccarino
maximilianozuccarino@[Link]

PROGRAMA

Presentación del curso

En este programa que corresponde a una asignatura de primer año de la carrera, se ha optado por
desarrollar las tareas de docencia en dos ejes: el primero es ofrecer un marco introductorio que permita
posteriormente al alumno la profundización por su cuenta en los diversos corpus ideológicos. El segundo
eje es hacer hincapié en los corpus generales más que en los autores particulares tratando de brindar una
visión más de conjunto que una pormenorizada por autor.

El primer eje se justifica en que la diversidad de formaciones que tienen los alumnos en virtud de sus
diferentes experiencias de escuelas secundarias y las dificultades que muchos suelen tener para el
desarrollo de conceptualizaciones abstractas, indican que elegir un camino intermedio –tratándose de
alumnos iniciales- entre el máximo y el mínimo posible de dificultades facilita el entrenamiento en la
lectura y también la apropiación de los contenidos propuestos. A lo dicho se agrega que un paso exitoso
por el curso facilitará sin dudas un mejor desempeño en otras asignaturas conexas, tales como
Introducción a la Ciencia Política o la profundización de estos conocimientos por otros medios, ya sea
por iniciativa propia o por medio de cursos de posgrado.
El segundo eje persigue la finalidad de brindar visiones más o menos unitarias de los corpus ideológicos
por sobre análisis de sus autores en particular. Las razones de esto se enlazan también con las
formaciones académicas que los alumnos traen y las dificultades para la abstracción pero también se
basan en que resulta necesario brindar una formación que permita formarlos en la lectura crítica de textos
de cualquier orden para identificar los sesgos ideológicos de sus autores.

Enfoque general del curso

El acercamiento propuesto se compone de tres niveles de análisis:

a. El filosófico-normativo.
b. El teórico-analítico.
c. El histórico-ideológico.

Por el primero se entiende una observación-evaluación de cuáles han sido los valores y prescripciones
que han orientado las diversas formas históricas de pensar la existencia y los fundamentos del Estado.

En el segundo se intenta indagar qué conceptos básicos y qué tipo de teorías han explicado su
funcionamiento, su organización interna, sus áreas de incumbencia y su eficacia relativa.

El tercero se involucra en el contexto histórico donde las fuerzas sociales se han trabado en lucha por el
poder, el prestigio, el estatus, la libertad o la dominación. Desde este ‘piso’ empírico de la Historia se
intentará explicar las formas estatales como producto, y a la vez productoras, de las formas específicas
de relaciones políticas, sociales, económicas, culturales y sus correspondientes formas ideológicas.

La realidad histórica que se ha de transitar combinará, en proporciones diversas, lo que el análisis tenderá
a separar. Las explicaciones a ensayar tendrán por norma algo de general y abstracto. Sólo las
operaciones de síntesis, aplicadas a casos empíricos, las volverán concretas y observables. Ello obligará
a cierta interpretación ‘densa’ de los procesos y hechos en estudio, que como la política, siempre habrán
de resultar disputables, repletos de opacidades y medios tonos. Teoría y realidad son cosas distintas pero

2
vinculadas: para quien lo olvide el mundo solo será abordable de manera intuitiva o en su defecto
resultará directamente impenetrable.

Filosófico
normativo

OPRESIÓN ORDEN

Teórico EESSTTAAD
DOO
analítico

LIBERTAD ANARQUÍA

Histórico
ideológico

Objetivos generales

1. Distinguir los diversos niveles de análisis propuestos para abordar la comprensión del Estado
moderno como forma hegemónica de organización política.

2. Comprender los modos específicos en que se pensó la comunidad política y su influencia sobre
las instituciones sociales que efectivamente se edificaron.

3. Sintetizar los principales niveles en que los procesos de mundialización presentan desafíos y
oportunidades al Estado como actor central de las relaciones internacionales.

3
Objetivos específicos

1. Describir y relacionar los procesos sociales de larga duración que acompañaron la constitución
del Estado moderno (y sus sucesivas formas históricas).

2. Explicar los principales tipos de estado que a lo largo de la modernidad fueron practicados.

3. Problematizar la situación del estado moderno contemporáneo frente a los desafíos y

oportunidades de la mundialización.

Requisitos para la acreditación de la cursada

1. Aprobación de dos exámenes parciales con calificación numérica (mínimo 4).

2. Aprobación de trabajos solicitados en el espacio de prácticos. (Calificación: aprobado/

desaprobado).

Cabe señalar que será condición NECESARIA tener aprobadas TODAS las instancias para la
acreditación de la materia.

Organización del Aula y dinámicas de participación

• La asignatura tiene una carga de 6 hs. semanales que se distribuyen entre teóricos, teórico-
prácticos y prácticos.
o Teóricos: a cargo del Dr. Urquiza, los viernes de 16 a 19
o Teórico-Prácticos: desarrollados en dos comisiones, los lunes de 16 a 19, por la Lic.
Lanzini y los miércoles de 12 a 15, por el Dr. Maximiliano Zuccarino.

• Para comunicarnos se creará de un grupo de WhatsApp al que pueden sumarse a través de

este enlace: [Link]

4
Sobre la bibliografía

La bibliografía obligatoria se ordena por unidades y está disponible en la sección Bibliografía.

UNIDAD I. CONCEPTOS INTRODUCTORIOS

Qué es la política: desarrollo y mutaciones del concepto desde la Antigüedad Clásica hasta la
modernidad tardía. Estado: definiciones y evolución del significado del término. República: de la
antigüedad al presente. Libertad antigua y moderna. Democracia: metamorfosis de su significado.

Bibliografía Obligatoria

• Abal Medina, J. M., Manual de ciencia política, Buenos Aires: Eudeba, 2010, cap. 2: 93-128
[cc].
• Miliband, Ralph, El Estado en la sociedad capitalista, México, Siglo XXI, (1997) capítulo 3 El
sistema del estado y la elite del estado, páginas 50-57; capítulo 7 El proceso de legitimación-I,
páginas 173-177; capítulo 8 El proceso de legitimación-II páginas 211-218.
• Weber, Max., Economía y Sociedad, Madrid: Fondo de Cultura Económica, 2002. Capítulos:
“El origen del Estado racional” Pag. 1047; “El Estado racional como asociación de dominio
institucional con el monopolio del poder legítimo”
[Link]

UNIDAD II. EL IUSNATURALISMO

Las ideas políticas en la edad moderna y la época de surgimiento del capitalismo. Las nuevas
concepciones de la política: Nicolás Maquiavelo y la política independiente de la religión. El
iusnaturalismo. La fundamentación racional del Estado Moderno. Thomas Hobbes y el poder absoluto.
John Locke y la soberanía compartida. Montesquieu y el poder soberano dividido. Jean Jacques
Rousseau, la voluntad general y la igualdad.

5
Bibliografía Obligatoria

• Del Águila, Rafael, “Maquiavelo y la teoría política renacentista” en Vallespín Fernando

(comp.) Historia de la Teoría Política, vol. 2, Alianza Editorial, Madrid 1995, cap. 2.
• Bobbio, Norberto, Thomas Hobbes, México: FCE, 1992, Cap. I y Cap. II.
• Hampsher-Monk, Ian, Historia del Pensamiento Político Moderno, Barcelona: Ariel, 1996, caps.
2y4

UNIDAD III. EL LIBERALISMO

Principales aspectos del Liberalismo como filosofía política. Las transformaciones del liberalismo:
Jeremy Bentham; Alexis de Tocqueville y John Stuart Mill. Liberalismo y democracia. Otras tradiciones
ideológicas: Republicanismo y Nacionalismo.

Bibliografía Obligatoria

• Bianchi, Susana, Historia Social del Mundo Occidental, Universidad Nacional de Quilmes,
2006, “La época de la doble revolución”, Págs. 105-133
• Ashford, Nigel, “Qué es el liberalismo clásico”, video.
• Abellán Joaquín, “John Stuart Mill y el Liberalismo”, en: Vallespín F, (comp.) Historia de la
teoría Política Vol.3, Madrid: Alianza, 1991
• Bejar Helena, “Alexis de Tocqueville: la democracia como destino”, en: Vallespín F, (comp.)
Historia de la teoría Política Vol. 3., Madrid, Alianza, 1991, Tomo 3.
• Miller, David, Sobre la identidad nacional. Autodeterminación y pluralismo cultural, Barcelona:
Paidós, 1995, caps. 2, 3 y 5.
• Anderson, Benedict, Comunidades imaginadas. Reflexiones sobre el origen y la difusión del
nacionalismo, México: FCE, 1997, 22-25.
• Hobsbawm Eric (1998) La Era del Imperio, Buenos Aires, Critica, capítulo 6. “Banderas al
viento: las naciones y el nacionalismo” páginas 152-174.

6
 • Gargarella, Roberto, “El republicanismo y la Filosofía Política clásica”, en: Borón, A., Teoría y
Filosofía Política: La tradición clásica y las nuevas fronteras, Buenos Aires: Clacso, 2001.
• Urquiza, Fernando Carlos, “Liberalismo, Republicanismo, Nacionalismo y democracia en el
siglo XIX: un largo proceso de conflicto, resignificación y acercamiento”. Cartapacio de
Derecho, Volumen 25 (2014)

UNIDAD IV: EL MARXISMO

El socialismo: del socialismo utópico al científico. El Estado en la reflexión marxista. Aspectos políticos
de la crítica marxista al capitalismo. Conceptos centrales en la reflexión política de Marx: Ideología,
conciencia y falsa conciencia, enajenación, Estado, Clases sociales, Dictadura del Proletariado, sociedad
sin clases.

Bibliografía Obligatoria

• Giddens, Anthony, El Capitalismo y la Moderna Teoría Social, Barcelona: Labor, 1994, 31-61
y 81-96.
• Bobbio, Norberto, Ni con Marx ni contra Marx, México: FCE, 1999, 132-147.
• Elster, Jon, Una introducción a Karl Marx, Madrid: Siglo XXI, 1991, Caps. 8 y 9.

UNIDAD V: LAS IDEAS EN LOS SIGLOS XX Y XXI

La crisis filosófica del Liberalismo. Los regímenes de excepción: el nazismo y el fascismo. La derecha
tradicional y la derecha radical. El Welfare State. La crisis del Estado de Bienestar. Las críticas de la
derecha y la Izquierda. El neoconservadurismo y el neoliberalismo.

La democracia. Los populismos: concepto y usos. El Feminismo. La ecología como expresión política.

Bibliografía Obligatoria

• Del Águila, Rafael, “Los Fascismos”, en: Vallespín, F. (Ed.), [Link]., 189-242.

7
• Sánchez, Jordi, “El Estado de Bienestar”, en: Caminal Badia, Miquel (Coord.), Manual de
Ciencia Política, Madrid: Técnos, 1996, 236-259.
• García Pelayo, Manuel, Las transformaciones del Estado Contemporáneo, Madrid: Alianza,
1996, 13- 82.
• Hermet, Guy “el populismo como concepto” en Revista de Ciencias Política, Vol. XXIII, núm.
1, Pontificia Universidad Católica de Chile, Santiago, Chile, 2003. PP.5-18
[Link]
• Entrena Durán Francisco, “Los populismos y la formación del Estado-nación en América
Latina” en Anuario de Estudios Americanos n. LIII. Sevilla 1996.
• Fernández, Arturo, “El populismo Latino Americano: realidades y Fantasmas” en Revista
colección, Nro. 17, Facultad de Ciencias Sociales, UCA, Bs. As. 2006
[Link]
• Baños, Jessica. 2006. “Teorías de la democracia: debates actuales”. En Andamios 2 (4): 35-58.
Madird: Universidad Autónoma de Madrid.
• Del Águila R., “La democracia”, en Del Águila R., Manual de Ciencia Política, Ed Trotta,
Madrid, 2008, cap. 6
• Kymlicka, Will, Ciudadanía multicultural, Barcelona, Paidós, 1995, capítulo 9 “Los vínculos
que unen”, pp. 239-263.
• Maíz Suarez R, “Los retos contemporáneos de la política II: Los nacionalismos” en Del Águila
R., Manual… op. cit, cap. 19
• Heras Aguilera, Samara de las “Una Aproximación a las teorías Feministas” en Revista de
Filosofía [Link]://[Link]/n09/[Link]
• Pateman, Carole, Críticas feministas a la dicotomía público/privado, Barcelona: Paidós, 1996,
cap. 1.
• Young, Iris, "Marxismo y feminismo, más allá del "matrimonio infeliz" (una crítica al sistema
dual)" En: El cielo por asalto, Año II, Nº4, Ot/Inv. 1992.
• Valencia, Ángel, “Los retos contemporáneos de la política I: Los movimientos sociales y el
ecologismo” en Del Águila R., Manual… op. cit, cap. 18.
• Urquiza, Fernando, Zuccarino, Maximiliano y Lanzini, Erica, “Izquierda, Derecha, Centro,
República y Democracia, hoy 2024”. Documento de Cátedra. Tandil, 2024.