Colegio San Patricio

Humanidades II
Lic. Miguel Angel García Arizmendi
Progresión 2
Momento 2Pone en cuestión las formas políticas de lo colectivo y hace visible la experiencia colectiva de una comunidad
para que desarrolle herramientas que le permitan identificar, analizar y enjuiciar la manera en que se concibe y enuncia la
experiencia colectiva de una comunidad.

Objetivo:

Analizan las normas y/o reglas de su comunidad u organización por medio de la identificación de los elementos que componen
las normas (escolares, deportivos, etc.) para describir las normas políticas de lo colectivo (conjunto de normas internas que
se diseñan para regular y delimitar las reglas de conducta dentro de una organización).

Actividad 1:

Elaboración de una lluvia de ideas: Reflexiona sobre las actividades que se realizan en tu hogar, quién da las órdenes, quién
organiza, obedece. A su vez, reflexiona sobre quién tiene el poder en tu comunidad y como ejecuta el poder, qué sucede si no
se obedece.

Contesta las siguientes preguntas:

1. ¿Sabes quién manda en tu hogar?

Actividad 2:

Lectura individual y/o guiada.

El contrato social Jean-Jacques Rousseau.

Una obra fundamental de la democracia.

El contrato social de Rousseau es el proyecto original más avanzado de una constitución radicalmente nueva. Es, a la vez, tanto
un tratado teórico como un manifiesto político. De hecho, la idea de que un Estado pudiera concebirse como el resultado de
un contrato basado en un acuerdo entre socios con iguales derechos albergaba, en ese momento, una enorme fuerza
explosiva. Rousseau desarrolla su visión con brillantez argumentativa y consistencia radical. Se basa en la convicción de que
toda persona tiene una dignidad natural, el derecho a la autodeterminación e igualdad, lo que no significa necesariamente
igualdad material, sino al menos las mismas oportunidades para el desarrollo. Una forma justa de gobierno solo puede surgir
cuando los ciudadanos unen sus fuerzas voluntariamente y a partir de un profundo convencimiento. Este llamado a la libertad
y la responsabilidad significó una aguda crítica a las condiciones monárquicas existentes, que se caracterizaban por el poder
omnipresente del rey y el apoyo que le brindaba la Iglesia católica. En ese entonces, muchas mentes inteligentes hicieron tales
críticas, pero principalmente en el lenguaje intelectual y razonable del racionalismo. Rousseau le dio un tono totalmente nuevo
al discurso, al insistir en la legitimidad del sentimiento y unir, por consiguiente, la Ilustración con la emoción.

Yo/tu Roberto Esposito.

La doctrina del "Yo/Tú", presentada por Roberto Esposito en su obra "Bios: Biopolítica y Filosofía" (2004), es una perspectiva
filosófica que aborda las relaciones entre el individuo y la sociedad desde una óptica que va más allá de la dicotomía clásica
entre el individualismo y el colectivismo.

En esta doctrina, Esposito propone una visión en la que el individuo (Yo) y el Otro (Tú) no se enfrentan como entidades opuestas,
sino que están interconectados de manera intrínseca. El "Yo" no puede existir sin el "Tú", y viceversa, en una relación de
interdependencia que trasciende las categorías tradicionales de la filosofía política y ética.

Esta perspectiva busca superar la noción de identidad individual como algo separado y autónomo, y reconoce la importancia
de las relaciones sociales y la comunidad en la constitución del sujeto. Asimismo, plantea la necesidad de repensar las
estructuras sociales y políticas para promover una mayor solidaridad y cooperación entre los individuos, en lugar de basarse
únicamente en la competencia y la individualidad.
Cómo se ejerce el poder Michel Foucault

¿Quién tiene el poder en mi sociedad?

¿Qué es el poder?

Según Michel Foucault, el poder no está centrado en el Estado, sino disperso por una gran cantidad de espacios de
“micropoder” que se reparten por toda la sociedad. El poder se ejerce a través de la producción de la verdad, imponiendo su
verdad y sofocando otras verdades. El ejercicio del poder consiste en guiar la posibilidad de conducta y disponer la posible
consecuencia.

¿Qué es el Poder según Michel Foucault?

El poder, según Michel Foucault, es una fuerza que permea todas las relaciones sociales y no se limita a las estructuras de
autoridad tradicionales. Se manifiesta en la forma en que las personas se controlan y regulan a sí mismas y a los demás en la
vida cotidiana.

Gobernabilidad

Foucault elaboró estos pensamientos en conferencias en el Collège de France, en París, donde propuso el concepto de
«gobernabilidad». Según este criterio, el gobierno es un arte que comprende toda una gama de técnicas de control y disciplina.
Puede darse en una enorme diversidad de entornos, por ejemplo, dentro de la familia, en el colegio o en el lugar de trabajo. Al
ampliar su comprensión del poder alejado de las estructuras jerárquicas de la soberanía, Foucault nombró diferentes tipos de
poder en la sociedad, como el conocimiento y las estadísticas. En muchas de sus obras profundizó en este análisis del poder,
centrando su atención en áreas tan dispares como el lenguaje, los castigos y la sexualidad. La familia, la escuela, los grupos
sociales es, según Foucault, son una «microestructura» de poder político. Los «micropoderes» ejercen el poder dentro de la
sociedad, al margen de las estructuras tradicionales de gobierno.

Reflexiona las posturas de los autores y realiza una vinculación de las aportaciones mencionadas (Redacta mínimo 5
renglones)

Actividad 3:

Rescata los puntos más relevantes de cada autor elaborando un cuadro sinóptico (en total, deben ser 3 cuadros sinópticos).
Posteriormente, redacta como conclusión una aportación para mejorar el contrato social.
Actividad 4:

Reflexiona y realiza un contrato de convivencia en el aula (10 normas como mínimo).

Regulando las normas que deberán seguir.

Actividad 5:

"El Contrato Ideal"

Objetivo: Reflexionar sobre los conceptos del contrato social aplicándolos a una situación actual, promoviendo el análisis
crítico y el trabajo en equipo.

Instrucciones:

Asignación de roles: Cada estudiante asumirá el rol de diferentes grupos sociales (por ejemplo, ciudadanos, gobierno,
minorías, empresas). Esto les ayudará a pensar desde diferentes perspectivas.

Creación del contrato: Los estudiantes deben redactar un contrato social moderno que considere los derechos y deberes de
cada grupo social. Deben responder preguntas como: - ¿Qué derechos deben ser garantizados para todos? - ¿Qué obligaciones
son esenciales para el bienestar común? - ¿Cómo se resolverán los conflictos entre los diferentes grupos?

Presentación: Cada alumno presentará su contrato social al resto de la clase. Pueden hacer una breve explicación de sus
decisiones y cómo creen que su contrato promovería una sociedad justa.

Discusión final: Después de las presentaciones, se abrirá un espacio para una discusión en grupo sobre los puntos en común
y las diferencias entre los contratos presentados. Se puede cerrar con una reflexión sobre cómo los conceptos del contrato
social de Rousseau, Hobbes o Locke se reflejan en las propuestas de los estudiantes.