Máster Online Derecho Penitenciario
y Cuestión Carcelaria
Sistemas nacionales e internacionales de
protección de Derechos
MÓDULO 3.
Genealogía de la cárcel en América Latina y en
Europa
Marta Monclús Masó (Coord.)
Eugenio Raúl Zaffaroni
Patrizio Gonnella
Maria Palma Wolff
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Introducción y objetivos del módulo
La pena privativa de libertad no existió siempre, es un “invento” moderno que tiene poco
más de 200 años. Durante el Antiguo Régimen el sistema punitivo incluye un amplio
catálogo de penas. Y la cárcel era conocida con funciones meramente de custodia de
los reos, mientras esperaban el juicio, pero no estaba pensada como forma de expiación
del delito.
El surgimiento de la privación de libertad como pena está estrechamente vinculado con
el sistema de producción capitalista y la ideología contractual. Las raíces materiales del
sistema carcelario se encuentran en las “casas de corrección” del mercantilismo, sus
raíces teóricas fueron tarea de la Ilustración. Luego el industrialismo y la codificación le
darían forma a la prisión moderna.
Objetivo general:
Acercar a las y los estudiantes a los estudios sobre la genealogía de la moderna pena
privativa de libertad, con el objetivo de que comprendan su surgimiento y evolución en
el marco de los distintos contextos y procesos históricos tanto en Europa y América.
Objetivos específicos:
Analizar el amplio catálogo de penas de la Modernidad desde una perspectiva
materialista
Ubicar temporal e históricamente el surgimiento de la pena privativa de libertad
Identificar los diversos enfoques teóricos acerca del surgimi ento de la pena
privativa de libertad
Conocer los distintos regímenes penitenciarios surgidos tanto en Europa como
en América, en particular los regímenes de aislamiento celular y el régimen
penitenciario progresivo
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SESIÓN 1
Las penas del Antiguo Régimen
Descripción:
Durante los siglos XVI, XVII y hasta fines del siglo XVIII existió un amplio catálogo de
penas, entre las que se cuentan la pena de muerte, los castigos corporales y penas
dirigidas a explotar la fuerza de trabajo de los condenados.
La pena de muerte fue la sanción penal por excelencia del Antiguo Régimen. Su
utilización generalizada empieza a decrecer en el siglo XVIII, cuando surge la privación
de libertad como pena. La forma de ejecución más frecuente durante los siglos XVI, XVII
y hasta fines del siglo XVIII fue la horca. Pero para los delitos más graves, los que
atacaban al soberano o los que a la vez eran pecado, se reservaban otros modos de
ejecución que incluían descuartizamiento, degüello, hoguera, etc. El espectáculo
punitivo del patíbulo que analiza Foucault.
Además de la muerte, entre las penas corporales del Antiguo Régimen podemos
mencionar los azotes, las mutilaciones de algún miembro o parte del cuerpo. Eran penas
que además llevaban aparejada la “vergüenza pública”.
A partir del siglo XVI se extienden también como formas punitivas la esclavitud en
galeras, la deportación y los trabajos forzados, que permitían explotar la mano de obra
de los condenados.
Contenidos:
La diversidad punitiva del Antiguo Régimen
Suplicios y castigos corporales
El espectáculo del patíbulo
Sistemas económicos y producción de castigo.
Docente: Marta Monclús Masó
Materiales:
FOUCAULT, M. (1989), Vigilar y castigar. Nacimiento de la prisión. (Trad.: A. Garzón
del Camino). México: Siglo XXI; Cap. “Suplicio”, pp. 11-74.
RUSCHE, G. / KIRCHHEIMER, O. (1984), Pena y estructura social. (Trad.: E. García
Méndez). Bogotá: Ed. Temis; Cap. IV “Cambios en las formas de la pena”, pp. 61-83.
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SESIÓN 2
El gran encierro. De las casas de trabajo y
corrección a la prisión moderna
Descripción:
En la segunda mitad del siglo XVI, ante la escasez de mano de obra para la naciente
industria se empieza a recurrir a la explotación de la fuerza de trabajo que el Estado
encuentra a disposición: mendigos, vagabundos, prostitutas, ladrones, huérfanos,
dementes, etc. Surgen así las casas de corrección, cuyo objetivo principal consistía en
transformar en socialmente útil la mano de obra díscola, es decir, crear trabajadores
eficientes.
La primera casa de corrección de la que se tienen noticias es la de Bridewell (Inglaterra),
donde se recogieron los vagabundos, los ociosos, los ladrones y los autores de delitos
menores, con la finalidad de reformarlos por medio del trabajo y la disciplina. Pero es en
Holanda, en la primera mitad del siglo XVII, donde la nueva institución de la casa de
trabajo llega, en el período de los orígenes del capitalismo, a su forma más desarrollada.
Contenidos:
El gran encierro
Las Workhouses de Inglaterra y los Rasp-huis de Amsterdam
Funciones de regulación del mercado de trabajo y adiestramiento para la fábrica
Transformación de mendigos, vagabundos y criminales en proletarios
Docente: Patrizio Gonnella
Materiales:
MELOSSI, D. / PAVARINI, M. (1987), Cárcel y fábrica: Los orígenes del sistema
penitenciario (siglos XVI-XIX). México: Siglo XXI; Parte I de D. Melossi “Creación de la
institución carcelaria moderna en Inglaterra y en Europa continental entre la segunda
mitad del siglo XVI y la primera mitad del siglo XIX”, pp. 27-91.
RUSCHE, G. / KIRCHHEIMER, O. (1984), Pena y estructura social. (Trad.: Emilio García
Méndez). Bogotá: Ed. Temis; Capítulo III, “Mercantilismo y surgimiento de la pena de
prisión”, pp. 25-60.
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SESIÓN 3
John Howard y el inicio del reformismo carcelario.
El modelo panóptico de Bentham
Descripción:
Las casas de trabajo fueron la forma precursora de la prisión moderna. Los siglos XVII
y XVIII fueron creando poco a poco la institución que primero la Ilustración y después
los reformadores del siglo XIX transformaron en la forma actual de la cárcel.
En la segunda mitad del siglo XVIII la reforma del sistema punitivo adquirió el rango de
tema fundamental entre los problemas políticos. Los pioneros de la reforma penal
estaban fundamentalmente preocupados por limitar el poder sancionador del Estado
absolutista.
Pero además, la ascendiente sociedad burguesa estaba más interesada en la eficiencia
y celeridad de la justicia penal que en su severidad. Estas cualidades podían ser
obtenidas solamente por medio de un funcionamiento racional de la administración de
justicia.
La ideología liberal, con sus tesis contractualistas, ofreció el soporte conceptual para
que la pena privativa de libertad adquiriese una absoluta hegemonía. “Para que pudiese
aflorar la idea de la posibilidad de expiar el delito con un quantum de libertad
abstractamente predeterminado era necesario que todas las formas de la riqueza fueran
reducidas a la forma más simple y abstracta del trabajo humano medido por el tiempo”
(PASUKANIS, Teoría General del Derecho y Marxismo, 1924, citado por MELOSSI y
PAVARINI en Cárcel y fábrica, Los orígenes del sistema penitenciario (siglos XVI-XIX),
México, Siglo XXI, 1987, pág. 20).
Pero a la vez que la cárcel se convierte en la pena hegemónica en todo el mundo
occidental, los fundamentos económicos de las casas de corrección se debilitan y
desaparece el carácter productivo del trabajo carcelario, pasando a primer plano su
finalidad punitiva, y apareciendo el trabajo carcelario como método de tortura (es el caso
de la “escalera perpetua” o el “sótano inundado”).
Contenidos:
El estado de las prisiones en Inglaterra y Gales
La Ilustración y los reformadores humanistas y su repercusión en América Latina
El modelo Panóptico de Bentham
Docente: Maria Palma Wolff
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Materiales:
BENTHAM, J. (1989), El Panóptico. Madrid: La Piqueta. Reproducción de Tratados de
legislación civil y penal, Madrid, imprenta de D. Fermín Villalpando, 1922, pp. 33-99.
BATISTA, N. (2006). “Pena pública y esclavismo”. Capítulo Criminológico, 34, (3), 279-
321.
BECCARIA, C. (1984): De los delitos y de las penas. (Trad.: F. Tomás y Valiente).
Buenos Aires: Ediciones Orbis. Primera edición en italiano, 1764. Versión portuguesa
disponible en: [Link]
penas
HOWARD, J. (2003), El estado de las prisiones en Inglaterra y Gales. (Trad.: J. E.
Calderón). México: Fondo de Cultura Económica; Sección I “Panorama de las penurias
en las prisiones”, pp. 171-180. Versión original disponible en:
[Link]
de/2up
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SESIÓN 4
Los modelos celulares de Estados Unidos en la
primera mitad el [Link]: sistemas de Philadelphia y
de Auburn
Descripción:
A finales del siglo XVIII, vinculado a las comunidades cuáqueras, encontramos en los
Estados Unidos de América los primeros regímenes de aislamiento celular, que luego
se extenderían en el siglo XIX también en Europa. En la cárcel de Walnut Street se
empezó a aplicar el principio del solitary confinment, basado en el aislamiento celular de
los internados, en la obligación del silencio, la meditación y la oración. Los defensores
de este sistema afirmaban no pretender la tortura del prisionero sino su redención; sin
embargo, los resultados fueron enfermedades, locura y muerte.
El sistema de Auburn conjugó luego el confinamiento solitario nocturno con el trabajo en
común diurno.
Foucault vincula el surgimiento de la cárcel con el nacimiento de un arte del cuerpo
humano: las disciplinas. La disciplina fabrica cuerpos sometidos y ejercitados, cuerpos
“dóciles”. Es dócil un cuerpo que puede ser sometido, que puede ser utilizado, que
puede ser transformado y perfeccionado. El poder disciplinario tiene como función
principal la de “enderezar conductas”, la disciplina “fabrica” individuos.
Contenidos:
El sistema de Philadelphia del solitary confinment. Aislamiento celular, silencio y
oración
El sistema de Auburn: solitary confinment nocturno y common work diurno
Docente: Marta Monclús Masó
Materiales:
FOUCAULT, M. (1989), Vigilar y castigar. Nacimiento de la prisión. (Trad.: A. Garzón
del Camino). México: Siglo XXI; Cap. “Unas instituciones completas y austeras”, pp.
233-260.
MELOSSI, D. / PAVARINI, M. (1987), Cárcel y fábrica: Los orígenes del sistema
penitenciario (siglos XVI-XIX). México: Siglo XXI; Parte II de Pavarini “La invención
penitenciaria: la experiencia de los Estados Unidos de América en la primera mitad del
siglo XIX”, pp. 135-226.
TOCQUEVILLE, A. / BEAUMONT, G. (2005), Del sistema penitenciario en Estados
Unidos y su aplicación en Francia. Madrid: Tecnos; pp. 105-133.
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SESIÓN 5
Correccionalismo y primeros sistemas
penitenciarios progresivos
Descripción:
En la segunda mitad del siglo XIX la cuestión de los métodos punitivos dejó de ser
considerada como el problema propio de la Ilustración de mantener la justa
proporcionalidad entre el delito y la pena, para ser examinada desde el punto de vista
de la corrección y transformación de los individuos.
Con la filosofía positivista y la expansión del correccionalismo se inicia todo el andamiaje
de la justificación teórica de la pena privativa de libertad: la pena no es simplemente un
castigo sino que además trata de perseguir un fin útil: trata de corregir, reformar, “curar”.
El objetivo de mantener la disciplina no se lleva más a cabo mediante el terror, sino que
puede lograrse ya sea mediante un sistema gradual de privilegios otorgados a la buena
conducta, ya sea reduciendo la duración de la condena. Es así como surge el sistema
penitenciario progresivo y la “evaluación” de los penados.
A principios del siglo XX en Estados Unidos de Norteamérica va a tener gran acogida el
sistema de pena indeterminada, donde tendrá una gran aplicación hasta que decae
definitivamente a partir de los años ‘70, con el surgimiento del llamado justice model.
Contenidos:
Trabajo y buena conducta
La experiencia de Montesinos en el presidio de Valencia (España), de Maconochie
en Australia y de Crafton en Irlanda
Flexibilización de la pena y penas indeterminadas
Docente: Marta Monclús Masó
Materiales:
NEUMAN, E. (1971), Evolución de la pena privativa de libertad y regímenes carcelarios.
Buenos Aires: Ediciones Pannedille; pp. 131-155.
PAVARINI, Massimo (2006), Un arte abyecto. Ensayo sobre el gobierno de la penalidad.
Buenos Aires: Ad Hoc; Capítulo 2, “El orden injustificable”, pp. 57-83.
RIVERA, I. (1995), La cárcel en el sistema penal. Un análisis estructural. Barcelona:
Bosch; Capítulo 3, pp. 45-89.
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SESIÓN 6
Genealogía de la cárcel en América Latina.
Castigo, colonialismo y dominación racial
Descripción:
En América Latina el uso del sistema penal fue un método de dominación racial desde
la primera expansión colonial. Los primeros colonizadores españoles y portugueses
afirmaron de inmediato la inferioridad de la población indígena del continente americano
y justificaron la necesidad de su control mediante métodos represivos, que incluyeron
las tristemente conocidas prácticas penales de la Inquisición.
Desde mediados del siglo XVIII la inferioridad de los pueblos colonizados será justificada
con argumentos “científicos”. La clave ideológica de la dominación colonial de la
burguesía europea decimonónica se halla en el racismo positivista y en el
evolucionismo. Las teorías de la evolución racial y la inferioridad de las “razas no
blancas” sirvieron para justificar el colonialismo y la esclavitud.
Contenidos:
Poder punitivo y estructura inquisitorial
Cárcel y eugenesia
Castigo, colonialismo y dominación racial
Cárceles superpobladas, masacres por goteo y exclusión social
Docente: Eugenio Raúl Zaffaroni
Materiales:
ZAFFARONI, E. R. (2011), La palabra de los muertos. Conferencias de criminología
cautelar. Buenos Aires: Ediar; Quinta Conferencia (pp. 87-115) y Vigésima Segunda
Conferencia (pp. 527-551).
ZAFFARONI, E. R. (1993), Criminología. Aproximación desde un margen. Bogotá,
Temis; Capítulo V, pp. 131-176.
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Bibliografía y materiales complementarios del
módulo
ANITUA, G. I. (2015), Historias de los pensamientos criminológicos. Buenos Aires:
Didot.
ANITUA, G. I. / GUAL, R. (2016), La privación de la libertad. Buenos Aires: Didot.
ARENAL, C. (1981), Manual del visitador del preso. Madrid: ACOPE.
ASÚA BATARRITA, A. (1989), Voz “Pena indeterminada” en Nueva Enciclopedia
Jurídica, Tomo XIX. Barcelona: Francisco Seix.
CARRANZA, E. (Coord.) (2009), Criminalidad, cárcel y justicia penal en América Latina
y el Caribe. Cómo implementar el modelo de derechos y obligaciones de las Naciones
Unidas. México: Siglo XXI.
GARCÍA RAMIREZ, SERGIO (2003), “Estudio introductorio” a HOWARD, JOHN (2003),
El estado de las prisiones en Inglaterra y Gales, México, Fondo de Cultura Económica,
trad. de José Esteban Calderón, primera edición en inglés 1789, pág. 7 a 137.
GONZÁLEZ ALVO, L. (2017). “Una aproximación a los orígenes de la administración
penitenciaria federal. Las “comisiones de cárceles” y el Proyecto de Reformas de Claros
y Muratgia (1890-1912)”. Anuario del Instituto de Historia Argentina, 17 (1).
MATHIESEN, T. (2003), Juicio a la prisión. Buenos Aires: Ediar.
NEUMAN, E. (1984), Prisión abierta. Una nueva experiencia penológica, 2ª edición
ampliada. Buenos Aires: Depalma.
NUÑEZ, J. / VACANI, P. (2020) El castigo en la conformación de los saberes penales y
penitenciarios. Racionalidades, instituciones y tratos punitivos en la Argentina siglos
XIX–XXI. Buenos Aires: Editores del Sur.
PRATT, J. (2006), Castigo y civilización. Barcelona: Gedisa.
RIVERA BEIRAS, I. (2008), La cuestión carcelaria. Historia, Epistemología, Derecho y
Política penitenciaria. Buenos Aires: Ediciones Del Puerto.
SOZZO, M. (2009), “Populismo punitivo, proyecto normalizador y ‘prisión- depósito’ en
Argentina”. Revista Electrónica Sistema Penal & Violencia, 1 (1). Facultad de Derecho,
Río Grande Do Sur.
TOCQUEVILLE, A. y BEAUMONT, G. (2005), Del sistema penitenciario en Estados
Unidos y su Aplicación en Francia. Madrid: Technos.
ZAFFARONI, E. R. (1990), En busca de las penas perdidas. Deslegitimación y
dogmática jurídico-penal. Bogotá-Colombia: Temis.