CHOMSKY
Se preocupa por explicar cómo conocemos tanto a partir de una experiencia tan
limitada, a esto lo denomina como el problema de Platón.
Chomsky observa que en determinado periodo, se puede decir que el niño sabe hablar.
El niño conoce el lenguaje sin haber estado expuesto a todas las posibilidades del
lenguaje.
Chomsky rechaza el estudio de la lengua como un sistema de signos (Saussure), para
él, eso es superficial. Tiene que haber algo más profundo que pueda permitir pensar
ese problema de Platón, como el niño, habiendo estado expuesto a una comunicación
acotada ¿como puedo entonces comprender todo?
Se opone al conductismo, porque este se basa en el aprendizaje y si se aprende
mucho más de lo que se estuvo expuesto es por un sobreaprendizaje. Según el
conductismo, al principio hay un vacío y luego un aprendizaje (diferente a Chomsky).
Para el conductismo se aprende por repetición y el conocer es externo.
Con Chomsky ya no hablamos de aprendizaje, hablamos de adquisición. Lo que quiere
decir es que hay algo predeterminado en nosotros para que se adquiera el lenguaje y
esto es lo que él llamó GRAMÁTICA UNIVERSAL. Este desarrollo se despierta a partir
de la experiencia lingüística.
Para Chomsky el conocimiento se desarrolla, pero nosotros ya venimos preparados
para adquirir el lenguaje y por la experiencia lingüística lo desarrollamos. Es como un
órgano que se va desarrollando, no podemos imposibilitar el desarrollo, cualquier
individuo se desarrolla igual.
El hablante aprende a hablar sin saber el sistema de reglas, como estudiamos de
autores anteriores, dice que todo es un invento de los lingüistas, ya que no dan cuenta
de cómo el niño aprende tan rápido en poco tiempo.
Para Chomsky tiene que haber algo más allá de las formas sintácticas y estudia algo
que existe realmente, un estado particular de la mente-cerebro.
La mente-cerebro permite al ser humano conocer cosas y permite aptitudes de las
funciones superiores y hay algún sector de mente-cerebro que permite conocer el
lenguaje. Desde el momento que nacemos, traemos con una GRAMÁTICA
UNIVERSAL que va a permitir adquirir el lenguaje.
La respuesta al problema de Platón, se mantiene como una hipótesis y se produce por
medio de la mente-cerebro.
La respuesta es la GRAMÁTICA UNIVERSAL: componente de la mente-cerebro, es
una hipótesis fuerte, porque aún nadie refutó la teoría de la gramática universal.
Por lo tanto, para Chomsky, la respuesta al problema de Platón es la GU. Para él,
desde un principio ya venimos con la GU, está es ese órgano de la [Link] que
va a permitir que desarrollemos el conocimiento del lenguaje y a partir de la experiencia
voy a ir desarrollando una lengua particular, denominada GRAMÁTICA GENERATIVA,
esta es innata.
GRAMÁTICA GENERATIVA: GG de una lengua particular , conocimiento de una
lengua en general, configuración particular de esa mente-cerebro que permite conocer
todas las expresiones de esa lengua y que podamos emitirlas. La GG de una lengua
particular es una teoría cuyo objeto es la forma y el significado de las expresiones de
esa lengua. La GG se limita así mismo a ciertos elementos del panorama general. Su
punto de vista es el de la psicología del individuo. Le interesan los aspectos de la forma
y el significado que están determinados por la facultad lingüística (que se concibe como
un componente particular de la mente humana). El estudio de la GG representó un
desplazamiento importante del objeto en el enfoque de los problemas lingüísticos.
La GU debe poder dar cuenta de todas las GG. Para Chomsky, la GG es realista y no
es una abstracción.
FACULTAD LINGÜÍSTICA: la naturaleza de esta facultad es el objeto de una teoría
general de la estructura lingüística que pretende descubrir el sistema de principios y
elementos comunes a las lenguas humanas conocidas (gu). La GU se puede
considerar como una característica de la Facultad Lingüística genéticamente
determinada. Se puede concebir a esta facultad como un instrumento de la adquisición
del lenguaje, un componente innato de la mente humana que permite acceder a una
lengua particular mediante la interacción con la experiencia presente, un instrumento
que convierte la experiencia en un sistema de conocimiento realizado, el conocimiento
de una u otra lengua.
La GRAMÁTICA GENERATIVA tiene que garantizar o posibilitar que un individuo
adquiera cualquier lengua natural, incluso lenguas muertas. A través de la experiencia
se va fijando cualquier lengua particular.
Chomsky habla de un estado inicial, en el cual los individuos traen una GU, al cabo de
un tiempo el módulo de la mente-cerebro alcanza un estado estable, debido a la
interacción con la experiencia lingüística, en el cual hay una GG. A partir de ahí el
conocimiento del lenguaje ya está establecido.
El objeto de estudio de Chomsky es la lengua interiorizada (I), no la lengua
exteriorizada (E).
Genera un desplazamiento (q se da x la gg) del estudio de la Lengua E al estudio de la
Lengua I; este pasaje implica pasar del concepto de aprendizaje al concepto de
adquisición. Y pasar de una construcción artificial a un estudio biológico.
El sujeto, es un sujeto biológico, porque de modo innato tengo la capacidad de adquirir
el lenguaje.
LENGUA E: la concibe como una construcción por parte de los lingüistas, es artificial,
se refiere a una lengua exteriorizada en el sentido que lo constituido se concibe de
forma independiente de las propiedades mente-cerebro. Es ficticia. El hablante no la
adquiere, es una construcción artificial.
LENGUA I: la desarrolla cómo el conocimiento que el hablante tiene de una lengua. Se
ubica en el módulo de la mente-cerebro; por eso la teoría es realista. La lengua
interiorizada constituye un elemento de la mente de la persona que conoce la lengua,
que adquiere el que la aprende, y que el hablante oyente utiliza.
Chomsky para plantear esta teoría, toma antecedentes y retoma conceptos de Galileo y
Descartes.
Galileo: Idealización del objeto, ya que no puede estudiarse el objeto en sí, estudia la
idealización de él y sobre el concepto de matematización Chomsky sostiene que debe
estudiarse la lingüística en términos matemáticos.
Descartes: concepto de sujeto, Chomsky lo menciona como “individuo” y dice que “un
individuo es cuanto posee un órgano que permite el conocimiento del lenguaje”
Otro concepto que toma es la infinitud discreta, infinitud porque son infinitos enunciados
y discreta porque son distinguibles. “ A partir de elementos finitos, permite generar
expresiones infinitas”.
En conclusión, la teoría de Chomsky representa un cambio fundamental en la
comprensión del lenguaje, destacando su carácter innato y biológico. Al proponer la
existencia de una Gramática Universal, ofrece una explicación sólida sobre cómo
adquirimos el lenguaje a partir de experiencias limitadas. Esta perspectiva no solo
redefine el concepto de adquisición frente al aprendizaje, sino que también resalta la
importancia de la mente-cerebro como base del conocimiento lingüístico. Así, Chomsky
invita a repensar la lengua no como una construcción externa, sino como una
capacidad intrínseca del ser humano.