GNOSEOLOGÍA
-Origen, posibilidad, esencia,
valor y límites del conocimiento-
Surge a manera de respuesta a las
interrogantes: 1. Conocer:
¿Por qué el conocimiento es un Actividad mental, temporal e
intransferible que
problema filosófico? se da cuando el sujeto tiene
contacto por
¿El hombre puede conocer el primera vez con el objeto
donde capta
mundo? (aprehende) y aprende sus
cualidades, de
¿Lo conoce realmente? manera inconsciente e
intencional (curiosidad
¿Nuestros sentidos son fiables? implícita).
No interviene la experiencia.
2. Acto de conocer:
Proceso psíquico humano donde ocurre la intervención de tres elementos:
Relación Sujeto- Objeto:
Sujeto Cognoscente: Funciones:
Objeto Cognoscible:
(Activo) Sujeto Cognoscente:
(Pasivo)
Ser consciente (que posee Captar
Aquello designado a lo
capacidad intelectual) y está Objeto Cognoscible:
material o ideal, que existe
dirigido a la aprehensión de las Ser captado por
naturaleza cuyas
propiedades o cualidades del
propiedades son factibles
objeto. a
la aprehensión del sujeto.
3. Conocimiento: (Concepto, ley, idea, principio, imagen)
Producto del conocer, donde las ideas sobre el objeto o fenómeno se interpretan
en la
mente.
Características:
Objetivo: Presenta al objeto sin alterar ni modificar sus
características (tal cual es).
Necesario: De modo lógico (V o F), de manera determinada.
Fundamentado o verificable: Es susceptible, necesita pasar por
comprobación, ya
sea de manera racional o empírica.
Universal: Extendida y válida de manera general por toda la humanidad.
Transmisible: Va de persona a persona a través de las generaciones.
Formas del conocimiento:
FORMAS
Por la facultad que se adquiere Por el contacto con el objeto Por la
validez de la experiencia
Sensible: Sensorial, sensitivo Intuitivo: A
priori:
- Dado al percibir los objetos -No interviene la -
Conocimiento dado
de manera directa. experiencia.
antes de la experiencia
Racional: - De manera directa e -
Utiliza la razón de
- Dado indirectamente a inmediata
manera universal y
través de la actividad mental. Discursivo:
necesaria
-Adquirido por la razón y -Se descubre un juicio A
posteriori:
entendimiento. Se infiere, mediante la conclusión de -
Conocimiento dado
procesa y deduce. otros ya conocidos. Va por
después de la
rodeos, etapas.
experiencia.
(Conocido Desconocido) -
Se usa a la
- De manera mediata e
observación y la
indirecta
experimentación.
Grados del conocimiento:
GRADOS, NIVELES O TIPOS
CONOCIMIENTO
CONOCIMIENTO
CONOCIMIENTO
EMPÍRICO
CIENTÍFICO
FILOSÓFICO
Asistemático, acrítico,
Reflexivo, analítico,
Particular, selectivo,
ordinario, no metódico.
racional, trascendente.
metódico, exacto.
Primera etapa del
Analiza el conocimiento
Cuando el humano
conocimiento
íntimo del ser o
fundamenta el
adquirido por el
problemas de
determinado fenómeno
contacto directo con
existencia humana, ya
sea racional o
los sucesos, cuyas
buscando su respuesta
empíricamente
cualidades son
racionalmente. La
rama que estudia a
mostradas al sujeto.
este tipo de
conocimiento se llama:
EPISTEMOLOGÍA.
Problemas de conocimiento: ¿ES POSIBLE EL
CONOCIMIENTO?
¿EL HOMBRE ESTÁ EN
CAPACIDAD DE
CONOCER, A TRAVÉS DE
SU
A. POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO: POTENCIAL RACIONAL
APREHENDER
a) Dogmatismo: EXACTAMENTE DEL
OBJETO?
-Fundamento: Filósofos pre-socráticos
(Thales, Anaxímenes, Anaximandro)
-El conocimiento sí es posible (primera respuesta)
-La realidad existe de forma evidente y se conoce a través de la
inteligencia del
hombre (la cual no cuestionan)
b) Escepticismo:
-Fundamento: Sofistas
-El conocimiento no es posible, debido a que no es no es posible conocer
nuestro
entorno, nuestra realidad, no existe y si conocemos algo, es porque
proviene de
nuestra mente. No obstante, no niega al acto de conocimiento, sino a sus
representaciones.
-Tiene 5 vertientes:
1) Radical o Absoluto: Prefiere la cancelación del juicio ya que no
es posible
cualquier forma de conocimiento (no se distingue lo verdadero de
lo falso).
Representantes: Pirrón, Gorgias
2) Relativo: Niega el conocimiento universal, es limitado, sin
embargo admite el
conocimiento por épocas (individual o grupal).
Representante: Protágoras
3) Positivismo: Admite el conocimiento de lo observable (realidad
concreta),
negando así a lo metafísico.
Representantes: Comte
4) Agnosticismo: Niega todo lo relacionado con Dios, no es posible a
nuestro
entendimiento, nada se puede decir de él.
Representante: Hume
5) Solipsismo: Solo existe el conocimiento de nuestra conciencia, se
niega a lo
que vaya más allá de ella.
Representante: Descartes
c) Criticismo:
-Fundamento: Kant “TODO CONOCIMIENTO EN SÍ COMIENZA POR LA
EXPERIENCIA PERO NO TODO PROCEDE DE ELLA… ”
-Postura intermedia entre las dos mencionadas anteriormente.
-De las cosas se conoce su apariencia exterior, mas no el noúmeno o
apariencia
interna, distinguiendo así aquello que está y no está a su alcance.
B. ORIGEN DEL CONOCIMIENTO: SIENDO
POSIBLE EL
CONOCIMIENTO, ¿CUÁL ES LA
a) Racionalismo:
FUENTE
DEL MISMO, SERÁ LA
-La fuente del conocimiento es la razón, la cual
RAZÓN O
LA EXPERIENCIA?
crea leyes y principios que servirán para la creación
Del conocimiento, mientras que la experiencia lleva a la confusión y
oscuridad.
-Existencia de ideas innatas, las cuales anteceden a la experiencia.
-Representantes: Descartes, Leibniz, Spinoza.
b) Empirismo:
-La fuente del conocimiento es la experiencia sensible(inducción).
-La mente es como una tabla rasa: Escrita con la experiencia y
fundamentada
en las ciencias (observación y experimentación).Niega a las ideas
innatas.
-Nada hay en la mente que no provenga de los sentidos.
-Representantes: Bacon,Locke, Hume
c) Intelectualismo:
-Primer intento de concilio entre las posturas anteriores.
-Afirma que todo conocimiento tiene como punto de partida a los sentidos,
quienes proporcionan información la cual es procesada por la razón y esta
última elabora los conceptos.
-Representante: Aristóteles
d) Apriorismo:
-Segundo intento de concilio entre las posturas anteriores.
-El conocimiento se debe a elementos a priori (formas de sensibilidad)
dados en la realidad.
-La experiencia proporciona datos que son ordenados y organizados
por estas formas.
-Representante: Kant ¿CUÁL ES EL
ORIGEN
DEL
CONOCIMIENTO?
[Link] DEL CONOCIMIENTO: LO QUE
CONOCEMOS,
¿CORRESPONDE A
UNA
a) Realismo: REALIDAD
OBJETIVA?
-Las cosas reales existen independientemente a
la conciencia que conoce y son como las percibe,
no hay distinción entre la percepción y el objeto percibido.
-Representantes: Aristóteles, Demócrito, Lenin.
b) Idealismo:
-No existen cosas reales independientes a la conciencia que conoce.
-La existencia de las cosas consiste en su percepción, la única realidad es la
conciencia.
-Antecedentes: Platón, Hegel.
c) Fenomenalismo:
-Posición ecléctica que media al Realismo y al Idealismo.
-Existen cosas reales, pero no podemos conocer su esencia, su naturaleza
íntima.
-El conocimiento es la aprehensión de los fenómenos o la apariencia exterior
de
los objetos.
-Representante: Kant.