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FILOSOFÍA MEDIEVAL – MODERNA 06. Es considerado como padre del empirismo inglés, ya
que afirma que todo conocimiento proviene únicamente
de la experiencia:
ÁREA DE BIOMÉDICAS a) David Hume
b) John Locke.
01. Daniel La Escolástica se caracterizó por el debate c) George Berkeley
existente entre el realismo y el nominalismo sobre la d) Francis Bacon
naturaleza de: e) John Stuart Mill
a) el ser 07. Rubén es un estudiante de filosofía que al caminar por
b) Dios un bosque ve un árbol, según Rubén dicho árbol solo
c) los universales existe cuando es percibido por alguien. La postura
d) la fe empirista de Rubén guarda relación con el filósofo:
e) la existencia a) John Locke
02. Filósofo racionalista que llegó a la conclusión de que se b) Francis Bacon
podía dudar de todo, a excepción del mismo hecho de c) George Berkeley
estar dudando. d) David Hume
a) Baruch Spinoza e) Thomas Hobbes
b) René Descartes 08. Pensador del medioevo quien sostiene que la fe y la
c) Gottfried Leibniz razón provienen de Dios y son fuentes de distintos
d) Nicolas Malebranche conocimientos.
e) Blaise Pascal a) Tomás de Aquino
03. Época centrada en la razón, los derechos individuales y b) San Anselmo
el progreso social, desafiando las creencias religiosas c) Juan Roscelino
tradicionales y enfatizando el razonamiento. d) San Agustín
a) Ilustración e) Juan Duns Escoto
b) antigua 09. Un detective investiga un asesinato, pero no se basa
c) medieval solo en las huellas o el testimonio, sino también en el
d) posmoderna razonamiento, además es la duda metódica lo que
e) contemporánea conlleva al detective a buscar la verdad a partir de la
04. Doctrina y pensamiento desarrollado por los padres de lógica y no solo de la evidencia. El racionalismo
la iglesia en la cual predomina el platonismo empleado por el detective guarda relación con:
influenciado por el pensamiento agustiniano. a) Kant
a) neoplatonismo b) Hegel
b) cristianismo c) Leibniz
c) patrística d) Spinoza
d) escepticismo e) Descartes
e) escolástica 10. Daniel, al observar un reloj de péndulo sostiene que
05. Filósofo empirista quien señalaba que cuando nacemos cada parte del reloj, desde el péndulo hasta las ruedas
nuestra mente es como una hoja en blanco, tabula rasa. y los engranajes, estaría compuesta por mónodas.
a) Francis Bacon Estas mónodas serían entidades simples e indivisibles,
b) Jhon Locke cada una con su propia percepción y apetito. El
c) George Berkeley pensamiento racional de Daniel guarda relación con el
d) David Hume racionalismo de:
e) Tomas Hobbes a) Descartes

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b) Kant D) VFVF
c) Hegel E) VVVF
d) Leibniz 14. Señale los valores de verdad (V) o falsedad (F) de los
e) Spinoza siguientes enunciados relacionados con la filosofía de
ÁREA DE SOCIALES Santo Tomás de Aquino y marque la respuesta:
I. En su pensamiento se advierte la influencia del
FILOSOFÍA MEDIEVAL aristotelismo.
11. Señale los valores de verdad (V o F) acerca de los II. Rechazó la tesis de que Dios creó el cosmos a partir
siguientes enunciados relacionados con la patrística y de la nada.
marque la respuesta correcta: III. Estableció que por medio de la fe se puede alcanzar
I. Rechazó la existencia de un conocimiento superior a a Dios.
la fe. IV. Sostuvo un realismo moderado a propósito del
II. Tuvo influencia de un importante filósofo griego: problema de los universales.
Platón. A) VFVV
III. Sentó las bases del dogma y de la doctrina cristiana. B) VFVF
[Link]ó que la salvación del hombre se obtiene por la C) VVFV
razón. D) VFFF
A) VVFF E) VVVF
B) VVVF 15. Desde una perspectiva tomista, es correcto afirmar que
C) VVFV la razón
D) VFVF A) es una facultad con la que no se puede tratar
E) VVVF cuestiones de índole antropológica.
12. Con respecto a la filosofía medieval, determine la B) tiene la suficiente capacidad para demostrar la
verdad (V o F) de los siguientes enunciados y marque existencia de Dios.
la secuencia correcta: C) resulta superior a la fe para abordar todo aquello que
I. La escolástica acudió a Aristóteles para validar las es sobrenatural.
ideas del cristianismo. D) mantiene una independencia absoluta frente a la
II. Tomás de Aquino determinó las competencias de la creencia y la fe.
fe y de la razón. E) puede captar la existencia de universales
III. Los filósofos medievales rechazaron radicalmente 16. Para San Agustín de Hipona, la fe puede ser definida,
los aportes de la razón. principalmente, como
IV. La escolástica dio una solución definitiva al A) Un impedimento para la comprensión clara y distinta
problema de los universales. del universo.
A) VVFV B) La facultad adquirida libremente por cada uno de los
B) VVVF hombres.
C) VVFF C) una facultad secundaria y prescindible con respecto
D) FVFV a la razón.
E) VVVV D) un ámbito desde el cual se debe rechazar todo medio
13. Señale los valores de verdad (V) o falsedad (F) de los racional.
siguientes enunciados acerca de la filosofía medieval y E) El fundamento de todo conocimiento posible acerca
marque la respuesta correcta: de las cosas.
I. Tuvo como una de sus características principales la 17. Acerca de la filosofía de Guillermo de Ockham es
preocupación por cuestiones metafísicas. correcto afirmar que
II. Sus máximos representantes otorgaron un papel A) defiende la posibilidad de la demostración racional
importante a la fe. de la existencia de Dios.
III. Careció de reflexiones en torno a la naturaleza del B) rechaza todo uso de la razón para comprender la
ser humano. realidad.
IV. Defendió la idea de que la teología debe ser sierva C) asume una posición bastante crítica frente al
de la filosofía. nominalismo.
A) VVFF D) niega la existencia de conceptos abstractos y
B) VVVF universales.
C) VVFV

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E) ataca la perspectiva de que la voluntad es central 22. Si sostenemos que un gran número de ideas se
para el ser humano. constituyen por medio de la experiencia, pero que esto
18. Sobre la filosofía de San Agustín, señale los valores de no tiene por qué suponer que no existan ideas innatas,
verdad (V) o falsedad (F) de los siguientes enunciados: estaríamos de acuerdo con la perspectiva gnoseológica
I. Encierra la convicción de que la materia tiene un …, defendida por el filósofo moderno …
carácter eterno. A) escéptica – Hume.
II. Busca conciliar la gracia divina con el libre albedrío. B) racionalista – Descartes.
III. Reflexiona en torno al concepto de tiempo. C) empirista – Locke.
[Link] una ruptura entre la fe y la razón. D) criticista – Kant.
A) FVVF E) realista – Aristóteles.
B) FVFF 23. Determine el valor de verdad (V o F) de los siguientes
C) FVVV enunciados relacionados con los planteamientos de la
D) VVVF filosofía cartesiana:
E) FVFV I. Representó una defensa de los fueros de la razón
19. Mientras que el … rechaza la existencia de universales, como fundamento de certeza.
el … afirma la existencia de estos, pero no como II. Consideró que las ideas adventicias y ficticias
entidades … con respecto al mundo material. proporcionan un real conocimiento.
A) nominalismo – realismo moderado – trascedentes III. Defendió una demostración racional de la existencia
B) realismo exagerado – nominalismo – materiales de un ser supremo o Dios.
C) nominalismo – realismo exagerado – trascendentes [Link]ó la mayéutica como eje de todos los
D) nominalismo – fenomenalismo – inmanentes momentos de la actividad filosófica.
E) realismo moderado – providencialismo – materiales A) VVFF
20. Los cristianos afirman que cuando Dios habla al B) VFVF
hombre, este puede conocerlo mejor. También el C) VVVF
hombre puede hablar mejor acerca de Dios, profesando D) FVFF
la fe que este le ha obsequiado. Por tanto, se puede E) FVFV
deducir que el cristianismo se presenta como una 24. ¿Cuál es la alternativa que define apropiadamente al
A) filosofía que fundamenta sus dogmas con noúmeno kantiano?
revelaciones científicas. A) Es la experiencia posible ordenada por el
B) religión revelada donde los dogmas no pueden ser entendimiento.
comprendidos por la razón. B) Puede concebirse como la esencia de todas las
C) doctrina mística que conoce a Dios de manera directa cosas.
y personal. C) Supone todo aquello que se encuentra inmóvil e
D) verdad relativa, contingente e incierta en la cual no inmutable.
se puede confiar. D) Es el ámbito de lo metafísico, solo conocido por los
E) religión personalista al tener una sola interpretación sentidos.
de la verdad revelada. E) Representa la realidad tal y como esta se nos
FILOSOFÍA MODERNA muestra.
21. Un profesor de filosofía les dice a sus alumnos: “En la 25. La filosofía de Kant representa una síntesis del … y el
mente humana se graban las percepciones de los … ; pues si bien reconoce a la experiencia y a los
sentidos, su contenido son aquellas ideas que se sentidos como base del conocimiento, éste no se
transforman en ideas concretas, que luego la reflexión constituye sin la intervención de estructuras mentales
elabora y convierte en ideas abstractas”. Para dicho apriori.
profesor el conocimiento se constituye en base a las A) fenomenalismo – innatismo.
vivencias del mundo material. Se deduce que la B) experimentalismo – psicologismo.
conclusión a la que llega el profesor se corresponde con C) objetivismo – subjetivismo.
el D) empirismo – innatismo.
A) innatismo cartesiano. E) empirismo – racionalismo
B) criticismo kantiano. 26. Con relación al pensamiento de Kant, es correcto
C) empirismo lockeano. afirmar que
D) empirismo humeano. A) los juicios analíticos son los que hacen posible la
E) subjetivismo platónico. ciencia.

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B) los sentidos y la razón son las fuentes del B) Los juicios sintéticos a priori no son universales y
conocimiento. necesarios.
C) tanto el fenómeno como el noúmeno son C) El mundo tal como lo conocemos está constituido por
cognoscibles; pero solo la primera puede ser fenómenos.
expresada. D) Los axiomas matemáticos son juicios sintéticos a
D) el giro copernicano alude a que sitúa al cosmos como priori.
centro de la reflexión filosófica. E) La razón ordena los datos obtenidos de la
27. E) los juicios analíticos son aquellos en los que el experiencia.
predicado agrega un conocimiento nuevo al sujeto.
Con relación a John Locke y su filosofía, es correcto
afirmar que
A) es el fundador del racionalismo de la etapa moderna.
B) sostiene que la razón participa pasivamente en la
constitución de las ideas simples.
C) las ideas compuestas nacen del contacto directo
entre nuestros sentidos y el objeto.
D) la mente humana viene al mundo con ciertas ideas,
tales como la noción de Dios.
E) su teoría del conocimiento parte de un rechazo
parcial del innatismo cartesiano.
28. Con relación a la filosofía de Descartes, determine la
verdad (V) o falsedad (F) de los siguientes enunciados.
I. Las únicas ideas que existen son las adventicias y las
facticias.
II. Propuso reemplazar el criterio de autoridad por el de
incertidumbre.
III. Define el conocimiento como idea clara y distinta,
es decir verdadera.
V. Concibe la imposibilidad de llegar al saber por medio
de la razón.
A) FVVV
B) VFFV
C) VFVV
D) FFVF
E) VVFV
29. Jorge Luis, estudiante de la UNA-Puno, considera que
el ser humano tiene defectos en los distintos planos de
su existencia; pero, a pesar de nuestra imperfección
existe la idea de lo perfecto, aunque no sabe por qué.
La respuesta para la inquietud de Jorge Luis la
encontramos en Descartes, ya que este refiere que la
idea de perfección es
A) adquirida a través de la experiencia.
B) falsa y surge por hábito o costumbre.
C) innata y proviene de un ser perfecto que es Dios.
D) un engaño por parte de los sentidos.
E) producida por nuestra imaginación
30. Señale cuál de los siguientes enunciados no se
corresponde con el criticismo kantiano.
A) Intenta establecer los alcances y límites de la razón
en la búsqueda del conocimiento.