El ominical
io Historia
La frase y el mito
El Peru NO es un mendigo sentado en un banco de oro
B1BLI0TECA NACIONAL DEL PERU
Aqui la historia de una frase que
Raimondi nunca escribio ni dijo y que
al parecer fue inventada a inicios del
ii
2W
siglo XX, cuando el sabio italiano ya
habia muerto. ■♦por Simmnni Bonfiglto *
Quizas uno de los mayores lu- mendigo, que es despectivo. Esa
gares comunes presentes en la cul- frase supone tambien pasividad y
tura peruana es la frase “el Peru es resignacion, aceptacidn de la situa-
un mendigo sentado en un banco cion de pobreza y mendicidad. Al
de oro", atribuida a Antonio Rai mismo tiempo, hay una suerte de i -
mondi. Sin embargo, una lectura busqueda de algo de lo cual poder
atenta de la obra de este naturalis- ser orgulloso. Casi como dicien-
ta muestra que nunca la escribio do: soy pobre pero soy impor-
ni hay evidencia alguna de que la tante, porque estoy sentado so
haya expresado verbalmente. Por bre una fabulosa riqueza. Desde
otro lado, nunca nadie ha propor- este punto de vista, la pretendi-
cionado una cita bibliografica pa da riqueza es un invento de
ra indicar donde Raimondi la ha- quien necesita aferrarse a algo
bria escrito. El estudio que he rea- para elevar su autoestima.
lizado sobre este tema demuestra Pero la idea mas importante que
que la frase que nos ocupa ha sido esta detras de la frase que estamos
inventada en el siglo XX, mucho analizando, es que ella expresa
despues de la muerte de Raimon una concepcion rentista de la ri
di (1890). Ademas, esa frase es queza. Segun esta concepcion in-
producto de la utilization incons- conciente, la riqueza ya existe, y
ciente del prestigio del sabio. podemos apropiarnos de ella tan
solo con encontrar el "banco de
SIGNIFICADOS OCULTOS oro" o tesoro sobre el que estamos
La frase que nos ocupa tiene un sentados. Esta concepcion no es la
contenido ideologico, es decir, tie que Raimondi tenia, pues el con-
ne un significado oculto e incon- cebia la riqueza como posibilidad ♦ Raimondi inconciente colectivo que esta de ta relacionada con la idea de que
sciente. Por eso, no interesa tanto no como realidad. Para el el Peru llego al Peru tras de esa frase actua con el argu- si la riqueza ya existe, por lo tanto
en 1850 y
saber quien la invento, sino cual tenia muchos recursos que pue- recorrid el pais mento siguiente: hay un tesoro, si no hay necesidad de generarla si-
es la concepcion del Peru que hay den (y deberfan) ser transforma- a lo largo de lo encuentro me hago rico. no de encontrarla, apropiarse de
detras de ella. Esa frase expresa un dos en riqueza. La diferencia es dos decadas. ella y distribuirla. De ahi que no se
sentimiento de minusvalia y baja muy importante, porque el apro- LA CONCEPCION RENTISTA valora adecuadamente la necesi
'“B autoestima (mendicidad), cosa vechamiento de los recursos supo La concepcion rentista de la rique dad de investigar y de invertir ca
que esta bastante lejos de la con ne estudio, inversion y trabajo. En za tiene consecuencias practicas, pitals en la explotacidn de recur
cepcion que Raimondi tenia del cambio la riqueza que ya existe so- que se expresan en actitudes muy sos naturales. Otro corolario de es
Peru, pues jamas se expreso hacia lamente debe ser tomada, ello su difundidas a nivel social e incluso ta concepcion, es que la pobreza
— el pais con un termino como el de pone actitud pasiva y rentista. El a nivel politico. La mas directa es- no se resuelve generando riqueza,
Lima, 5 de diciembre del 2004
Historia 11
sino redistribuyendo la riqueza
existente o la que se puede encon-
trar. En consecuencia, el incon-
ciente colectivo que opina de esta
manera percibe que, si alguien es 1859
rico, no es porque ha invertido y En marzo Inicia su primer gran
ha trabajado, sino porque ha "en- Tumbes viaje de exploracion. Recorre los
contrado" un tesoro que en reali departamentos de la zona norte
dad es de todos, por lo tanto se le y llega hasta el Amazonas.
puede quitar o se puede obligar a .—/ Nauta
repartirlo. Quizas de ahi proviene Talara ___ <
Urarinay' 1859<.
la tendencia a redistribuir riqueza
antes que a crearla, que ha sido Paita
Jeberosy Jg5g Lagunas
muy fuerte en las ideas politicas
peruanas de los ultimos cincuen- / Bolsa /
/ Puerto
ta anos. —^ja<'T Moyobamba 1859
Otra consecuencia, que puede Pion ' ‘
t 9 z*^*t*^»«*x*>,
Chachapoyas j-amas
ayudar a entender lo que pasa hoy
Chota
dfa en muchos lugares del pais, es Salsas Tarapoto Xanayacu j
Hualgayoc
iiudiyciyub
que se percibe como algo expolia- San Pablo Celendin Sta. CatallnaO-—
Maquia
torio o un "robo" el hecho de que Chepen1 • : Bolivar Sarayacu “Or#?
empresas se dediquen a explotar San Pedro
Cajabamba Bambamarca
de Lloc
recursos naturales, como si estos
1 ' Huamachuco Pljert0 pizarro
de por si fuesen riquezas. En otras
OC6ANO Conchucos i860 „
palabras: muchos perciben (in-
conscientemente) que las empre PACIFICO Cabana ■ Tayabamba I861
sas que explotan recursos natura Corongo
XX^Pomabamba
les se estan llevando el 'banco de
oro" sobre el que estan sentados ^araz . Llamelin
los pobres.
En el estudio que he realizado, he
SE 1Huaraz 8
Tingo Marla
A Las Palmas
RecuaV La Union" •y
demostrado que Raimondi fue uti- Huanuco
n
lizado, posiblemente en buena fe, luiari? A Ambo Estela de Raimondi
por personas que pretendieron / Huaraz 1860
encontrar en el argumentos de in- -•
Cerro de Pasco
falibilidad para sustentar la Con Cajatambo
cepcion rentista de la riqueza. Ca- . San Ramdn
Huacho Tarma*^
be resaltar que ninguno de los Huaral O----- 1866
1858 ' Monobamba
cientificos peruanos que se han Emprende viaje a la
Cay
ocupado seriamente de la obra de S Yani Oroya Jauja Selva Central (agosto).
Raimondi ha hecho la indebida Matucana Huancayo
atribucion de esa Erase: Basadre, Lima
Porras Barrenechea, Honorio Del Chilca
Echarate
gado, Estuardo Nunez, para citar Puya de Raimondi Huancavelica
a los mas importantes. La indebi Huaraz 1867 % 1858 HUanta
Myacucho Ollantaytambo
da atribucion de esa Erase a Rai Castrovirreyna
% 1858 Calca
mondi es un verdadero enigma Abancay
Pisco Chincheros
que reEleja la Eorma como se gene- 1863 Cusco
Andahuaylas 1858
ran mitos en la sociedad peruana. El gobierno le entrega
Este caso muestra claramente co un bono de tres mil lea
soles para continuar
mo los mitos erroneos son una re
mora para el desarrollo nacional.
Raimondi con sus exploraciones
jLuchemos contra ese mito! ■
en fi Peru
* Autor de Antonio Raimondi, el Viajes realizados
mensaje vigente. Banco de
Credito del Peru, Fondo
Editorial Universidad de Lima, smssaw#.
Fondo de Desarrollo Editorial. FUENTE: GIOVANNI BONFIGLIO. ANTONIO RAIMONDI, EL MENSAJE VIGENTE EL COMERC1O / CARLOS RAMIREZ