TRABAJO DE INVESTIGACIÓN Y
ANÁLISIS SOBRE MEDIOS GRÁFICOS
O RADIALES COMUNITARIOS
“RADIO TORTUGA”
MATERIA: PERIODISMO Y COMUNICACIÓN EN
LATINOAMÉRICA
PROFESORES: MARIO GIORGI; NÉSTOR MANCHINI
ESTUDIANTE: JUGO JOHANNA
“Artículo 13 Libertad de pensamiento y de expresión”
1-Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento y de expresión. Este
derecho comprende la libertad de buscar, recibir y difundir informaciones e ideas de
toda índole sin consideración de frontera, ya sea oralmente o por escrito o en forma
impresa o artística o por cualquier otro procedimiento de su elección. Humanos, C.
A. S. D., DE, A. E. S. J., & AL PROCEDER, A. S. A. (1969). Convencion Americana
Sobre Derechos Humanos “Pacto De San José De Costa Rica”. San José, Costa
Rica.
“Apartado 9. Medios de Comunicación”
24 Los medios de comunicación, en todas sus modalidades y regímenes de
propiedad, tienen también un cometido indispensable como actores en el desarrollo
de la sociedad de la información y se considera que son un importante contribuyente
a la libertad de expresión y la pluralidad de la información. de Comunicación
Audiovisual, S. Ley 26.522. Buenos Aires, Argentina.
“Artículo 2 Carácter y alcances de la definición”
La explotación de los servicios de comunicación audiovisual podrá ser efectuada
por prestadores de gestión estatal, de gestión privada con fines de lucro y de gestión
privada sin fines de lucro, los que deberán tener capacidad de operar y tener acceso
equitativo a todas las plataformas de transmisión disponibles. de Comunicación
Audiovisual, S. Ley 26.522. Buenos Aires, Argentina.
Entendiendo a la comunicación e información como un derecho humano
básico,inalienable y esencial para el propio desarrollo intelectual- crítico de la
ciudadanía y la ampliación de más y mejor democracia me adentre en la
investigación de las radios comunitarias más precisamente en este caso “Radio
Tortuga” la misma está ubicada en el cañito n° 100; Alta Gracia provincia de
Córdoba, esta emisora surge a raíz de la necesidad de tener un tipo de
comunicación alternativa a los medios hegemónicos de comunicación poniendo
especial atención a las problemáticas sociales y ambientales de dicho lugar y
aledaños.
El proyecto de radio fue propuesto en el año 2008 por la cooperativa de trabajo
“Fábrica de Ideas” empresa dedicada a la comunicación conformada por periodistas,
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administrativos y operadores de radio. Actualmente la misma se puede sintonizar en
el dial 92.9 o también se puede escuchar a través de internet (
[Link] ) por la app “Radio cut” que permite escuchar de forma
online como también por diferido, cabe destacar que es la segunda radio más
escuchada de la región. Desde el aspecto económico la radio se sostiene a través
de suscripciones mensuales que oscilan desde los 2.800$ hasta los 14.280$ por
mes, de esta forma podes acceder a descuentos en comercios amigos y al
suplemento en formato papel.
Si bien poseen la opción papel también está disponible el diario digital (
[Link] ) la radio cuenta con una programación estable pero está
abierta a la comunidad el oyente no es solo oyente sino también se transforma en
creador y difusor de las novedades de su comunidad. Como es el caso del anuncio
de una campaña de reforestación de un predio deportivo en Alta Gracia que será
llevado a cabo el dia 9 de noviembre por el merendero llamado Choca los 5 (
[Link] ), El club Temperley
([Link] ) y la jornada
sera dirigida por la fundación llamada Garabatos vivero de nativas
([Link]
fbclid=PAY2xjawGbjiJleHRuA2FlbQIxMQABplA9qckMz3wJs0C8yARexox5OfIH4u82
gTuxce0Z8rxhHOE28ZCQyGvuuA_aem_ou_AQgqbi2eA7N5yhTFaHQ) esta
reforestación tiene la particularidad de tratarse de especies de árboles nativos,
tambien se busca con la jornada concientizar sobre el cambio climático y el cuidado
del medio ambiente. El suplemento de diario digital realizó una nota y entrevistó a
una de las referentas de la fundacion Garabatos llamada Marta Fontana
[Link] donde la entrevistada
agradece a la radio por difundir este tipo de eventos “muy agradecida por que
siempre nos dan este espacio y nos apoyan en la difusion de las actividades que
llevamos adelante” señalo e hizo la invitación a toda la comunidad.
La programación cuenta con variedad de programas tales como:
“Que suene” donde distintos músicos del país tienen difusión de su arte, el estilo
musical está enmarcado por la variedad y diversidad musical pero con un hilo
conductor el arte al servicio de la conciencia social, la música como instrumento
cuestionador de la realidad social. Me pareció muy interesante la propuesta ya que
de otra forma o por los canales oficiales de música ( Spotify, youtube )es muy raro
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encontrar música de este tipo.
“Informativo Farco” transmite información de las distintas radios que la componen
donde se tocan temas variados y de distintos lugares en este caso también se puede
apreciar la diversidad y la particularidad- cotidianidad de cada lugar.
“Que no se te escape” programa que reproduce noticias de actualidad tanto de Alta
Gracia y alrededores como de nivel nacional entrevistas a distintas personas
referentes sociales, artistas, vecinos, etc.
“Desde la gente” programa perteneciente al instituto movilizador de fondos
cooperativos con filial en Córdoba dedicado a temas referidos a la economía social
y solidaria.
“Recomendaciones literarias de 5° año” es un podcast elaborado por estudiantes de
la escuela PROA de Alta Gracia. [Link]
una-nueva-escuela-proa-en-alta-gracia/
“Territorialidades” programa radial de la asamblea Paravachasca aborda cuestiones
como problemáticas territoriales en su relación con el sistema capitalista y la matriz
productiva extractivista.
“Territorio diversidad” magazine radial de noticias, entrevistas y debates del colectivo
TLGBIQNB+ de Argentina y Latinoamérica.
“La semilla” programa conformado por un colectivo de personas pertenecientes a
organizaciones grupos y asambleas que referencian luchas de resistencia en la
provincia de Córdoba este programa propone el ejercicio de una comunicación no
hegemónica y desde los territorios.
“El camino menos transitado” programa cultural que aborda cuestiones de salud
mental y física, la nutrición, la diversión, la lectoescritura con créditos locales e
interzonales.
“Que pensas” programa que trata sobre repaso de noticias, música, bloques
culturales, columnas de opinión y análisis de la actualidad.
Radio tortuga entiende a la comunicación como un derecho y a sus oyentes como
sujetos/as activos en la información y en las actividades que transcurren en su
comunidad no son sólo oyentes, son co-creadores y parte de un todo que los
nuclea e incluye, tratan temas de agenda nacional como de su propia comunidad
siempre articulando esas noticias y la influencia de las mismas en su propio
territorio, en este sentido por ejemplo el impacto de los fines de semana largo en la
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economía de la región (teniendo en cuenta la crisis económica actual) o la cuestión
del desfinanciamiento universitario tema que se trató en el programa llamado “Que
no se te escape” donde se entrevistó a autoridades y docentes de la universidad de
Córdoba y estudiantes que se ven afectados por las decisiones del ejecutivo
nacional. En este sentido Beltran utiliza el concepto de “Comunicación para el
cambio social” De este concepto surge el planteamiento de que las comunidades
deben ser actoras protagónicas de su propio desarrollo, de que la comunicación no
debe ser necesariamente sinónimo de persuasión sino primordialmente mecanismo
de diálogo horizontal e intercambio participativo y que, en vez de centrarse en forjar
conductas individuales debe hacerlo en los comportamientos sociales condicentes
con los valores y las normas de las comunidades. Beltrán, L. R. (2006). La
comunicación para el desarrollo en Latinoamérica: un recuento de medio siglo.
Anagramas: Rumbos y sentidos de la comunicación, 4(8), 53-76.
Con respecto al manejo de las noticias y la redacción de las mismas hay una gran
diferencia con respecto a los grandes medios hegemónicos de incomunicación
primeramente por el tipo de noticias, el orden y la relevancia; en Radio Tortuga las
principales novedades que se destacan son las de la propia comunidad o aledañas
(se hace más hincapié en estas )con respecto a las noticias nacionales (se tratan
con más seriedad si se quiere con más “neutralidad” pero no son el titular, el foco no
esta puesto ahi ) en los siguientes enlaces se puede apreciar como la confirmación
de condena a prisión y proscripción a la ex presidenta Cristina Fernández de
Kirchner son tratados por DIARIO TORTUGA y como por DIARIO CLARÍN ( ambas
en sus versiones digitales) en el primer caso la noticia es tratada con la fuente
principal o sea las declaraciones de la propia ex presidenta en sus publicaciones de
redes sociales [Link] .
En el segundo caso hay una variedad de comentarios por parte de la presentadora
que no hacen a la noticia, la información se cuenta con intencionalidad se busca
“implantar” un discurso de índole tendencioso tomando una posición con respecto a
la misma, pareciera que está tratando de convencer sobre una idea más que
informar, se hace hincapié en el hecho de “corrupción” y como fue llevado a cabo
por un sector político “Peronismo-Kirchnerismo” encabezado por la ex presidenta y
de cómo este accionar delictivo perjudicó al estado por ende a la ciudadanía
completa y “que tienen que devolver la plata que se robaron” (uno de los tantos
discursos que se diseminó a través de los grandes medios) y que va a ser “la
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justicia” la encargada de condenarla(en la expresión se puede ver el “ideal” de
justicia que se busca imponer desde lo discursivo, como si nuestro sistema judicial
fuese neutral,justo e incorruptible ) se menciona también una posible candidatura de
la ex presidenta cosa tal que no fue confirmada por [Link] otro lado las imágenes
gráficas que se utilizan cada vez que se la nombra son en tonos lúgubres dando a
entender simbólicamente que Ella representa el mal a [Link] esta misma línea
se entiende lo que señala Castro con respecto a este manejo de la información y
cómo los medios hegemónicos influyen y corrompen los distintos poderes del estado
a punto tal que buscan legitimar ante la sociedad un discurso o como en este caso
una condena sin tener en cuenta si en realidad está comprobado o no el hecho ilícito
de corrupción “ La identidad del Lawfare latinoamericano radica en una alianza de la
institucionalidad jurídica con estrategias comunicacionales desde los medios de
comunicación tradicionales y digitales, dentro del ejercicio del poder de cada
gobierno. Esta alianza se replica a nivel regional, intentando lograr complicidades
políticas –al estilo “Plan Cóndor” (2019)-, para el retorno de los caudillismos
neoliberales que garantizarán a las élites mediáticas los privilegios del ejercicio del
poder ante un debilitamiento del accionar social del Estado, entendido éste desde la
visión keynesiana de atender los derechos y las necesidades básicas de la
población para el desarrollo integral.” Castro, E. L. (2020). La encrucijada del
Lawfare: entre la judicialización y mediatización de la política.
De lo arriba señalado las radios comunitarias y en este caso Radio Tortuga es más
“responsable” más ético con el manejo de la información donde no se pone en
evidencia en señalar a “los malos” los causantes de, no se trata de un “periodismo
de guerra”, sino de informar como plantea el código de ética de FOPEA “Los valores
esenciales de los periodistas que adhieren a este código son el respeto a los
principios de la democracia, la honestidad, la transparencia, el pluralismo y la
diversidad.” DE TRABAJO, E. Q. U. I. P. O. (2008). Autoridades de Fopea.
No hay una cuestión mercantilista- amarillista de la información,si bien se necesita
del recurso económico para subsistir, este no es el fin de la radio sino que la misma
informa con la intencionalidad de transmitir un mensaje al servicio para y por la
comunidad en este sentido Beltran plantea “La comunicación es el proceso de
interacción social democrática que se basa sobre el intercambio de símbolos por los
cuales los seres humanos comparten voluntariamente sus experiencias bajo
condiciones de acceso libre e igualitario, diálogo y participación”. Beltrán, L. R.
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(2006). La comunicación para el desarrollo en Latinoamérica: un recuento de medio
siglo. Anagramas: Rumbos y sentidos de la comunicación, creo que desde esta
perspectiva hace de la radio comunitaria un espacio necesario para la sociedad en
su conjunto donde se puede obtener y participar sobre la información de distintos
colores políticos, posiciones, diversidad en este sentido el oyente se transformaría
según Rodriguez en «prodiseñador» es decir, una audiencia nueva capaz de
producir contenidos de forma participativa y democrática. Rodríguez, L. M. R., de
Casas Moreno, P., & Pedreira, M. C. C. (2018). Desinformación e infoxicación en las
cuartas pantallas. In Competencias mediáticas en medios digitales emergentes (pp.
73-92). Comunicación Social ediciones y publicaciones, generando de esta manera
una transformación en la comunidad donde se halla dicha radio.
Gran parte de la ciudadanía de estos lugares o aledanos elige este tipo de radio
para informarse ya que como señala Martin oyente de Radio Tortuga “ las otras
radios hablan de cosas que no me importan y siempre están tirando un palo para
uno y para otro, te queman la cabeza, aca se que me van a decir la posta” este
modo de comunicar genera más confianza más llegada a la hora de informarse en
este aspecto Castro comenta que “La falta de credibilidad en los medios masivos,
incentiva a las audiencias a informarse en los medios alternativos. Pese a la crisis
que atraviesan los grandes medios de comunicación, aún queda un margen
considerable de acción para la manipulación de la opinión pública y con ello lograr el
posicionamiento de noticias trabajadas muchas veces por el mismo gobierno –se
evidencia en la redacción y lenguaje utilizado- “Castro, E. L. (2020). La encrucijada
del Lawfare: entre la judicialización y mediatización de la política.
El haber investigado la radiofonía comunitaria fue descubrir un mundo paralelo que
sucede en simultáneo a mi actualidad en Florencio Varela creo saber mas de lo que
transcurre en Alta Gracia y alrededores que en mi propio distrito. Este tipo de radio
da difusión de su “cotidianidad” de sus problemáticas la misma tiene una relación de
cercanía con su comunidad. En mi experiencia como oyente nunca logre tener un
vínculo estrecho, recíproco y cercano con un medio radial sino más bien esta
relación sería más bien de pasividad donde la información y programación de los
medios hegemónicos se presentan ante mi y la audiencia en general como un
“producto estandarizado”, “una mercancía” y donde una de las características seria
estar alejado disociado del público “consumidor” donde generalmente se habla de
hechos de corrupción,noticias nacionales e internacionales, estado del tiempo, como
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esta el transito en Capital Federal y principales accesos a la misma, pero no de
otros temas que no estén en “agenda”.
Otra de las cosas que me resultó llamativo fue la programacion de Radio tortuga
donde podes encontrar desde programas de estudiantes pasando por temáticas de
género y diversidades como temas de índole ambiental mientras que en las radios
comerciales es otra cosa totalmente distinta yo tome por ejemplo una de las radios
que escucho desde muy joven radio Aspen que se caracterizaba principalmente por
pasar música de los 80’ pero note que actualmente hay segmentos informativos
donde se habla de “ temas de actualidad “ o de “agenda” pero siempre desde un
posicionamiento.
Retomando lo de las grillas de programación de una y otra radio en primer lugar en
Radio Tortuga encontras los horarios con los nombres de los programas y una ligera
descripción de los mismos mientras que en radio Aspen solo nombran al locutor y los
horarios de los segmentos [Link] . Cabe destacar que
al día de la realización de este informe no encontré una radio comercial que se
asemeje a la variedad de contenido de Radio Tortuga.
La importancia de la radio comunitaria como bien señala su nombre es hacer
“comunidad”, cohesionando a sus habitantes involucrandolos activamente,
transformar los territorios, educar a los y las oyentes a través de la generación del
debate, del encontrarse con un otro/ a de poder mostrar la pluralidad y diversidad
de voces sin importar lo que “más vende o si estás a favor o en contra. En este
sentido la radio informa, educa, involucra a la ciudadanía, empodera no hace un
speech homogeneizante de lo que se considera importante “saber” o no “saber”
que en los grandes medios generalmente queda supeditado a lo que decide un
puñado de personas que buscan otros intereses distintos a los de la ciudadanía sino
dirigir la mirada hacia los intereses del poder de turno.
La radio comunitaria en este caso representada por “Radio tortuga” transgrede la
forma de comunicar rompe con el statu quo y cómo se lleva a cabo teniendo una
agenda propia, hablando de lo que no se quiere o no se debe hablar en este sentido
La Declaración de Derechos Humanos en su artículo 29 que está contemplada
dentro de la ley de medios 26.522 señala “ A saber, que toda persona tiene deberes
respecto a la comunidad, puesto que sólo en ella puede desarrollar libre y
plenamente su personalidad, y que, en el ejercicio de sus derechos y libertades, toda
persona estará solamente sujeta a las limitaciones establecidas por la ley con el
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único fin de asegurar el reconocimiento y el respeto de los derechos y libertades de
los demás, y de satisfacer las justas exigencias de la moral, del orden público y del
bienestar general en una sociedad democrática. El ejercicio de estos derechos y
libertades no debe contradecir en ningún caso los objetivos y principios de las
Naciones Unidas. Por esa razón, tenemos que fomentar una sociedad de la
información en la que se respete la dignidad humana” Humanos, D. (1948).
Declaración Universal de los Derechos Humanos. La Convención Internacional de
los Derechos del Niño. Naciones Unidas.
Es sumamente necesario estos tipos de comunicación popular donde la ciudadanía
tenga un acceso mayoritario a diferentes contenidos de variedad, calidad y sin
censura. Para lograr esto es imprescindible el compromiso de nuestros
representantes a través de leyes que se cumplan efectivamente e inversión en
infraestructura gestionada y dirigida por las propias comunidades involucradas, una
ciudadanía que sea educada con respecto a estas temáticas y el reconocimiento de
estos derechos ya que no se puede defender o exigir lo que no se conoce.
Siguiendo en esta misma línea Rodriguez plantea El panorama comunicativo ideal
debiera conformarse por sujetos que abandonen la pasividad en pro de la actividad y
la construcción ética de contenidos audiovisuales. Rodríguez, L. M. R., de Casas
Moreno, P., & Pedreira, M. C. C. (2018). Desinformación e intoxicación en las
cuartas pantallas. In Competencias mediáticas en medios digitales emergentes (pp.
73-92). Comunicación Social ediciones y publicaciones.
“Si los pueblos no se ilustran, si no se divulgan sus derechos, si cada hombre
no conoce lo que puede, vale, debe, nuevas ilusiones sucederán a las antiguas
y será tal vez nuestra suerte cambiar de tiranos sin destruir la tiranía”
Mariano Moreno.
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ANEXO
Fotos gentileza de Mateo Ortiz conductor y productor del programa “Que no se te
escape”
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BIBLIOGRAFÍA
Ley 26.522 – Servicios de Comunicación Audiovisual
[Link]
%C3%B3n_Americana_sobre_Derechos_Humanos.pdf
Códigos de ética. UNESCO; Asociación de la Prensa Uruguaya y FOPEA
Slimovich, Ana. La mediatización contemporánea de la política en Instagram.
Observatorio Latinoamericano: Dossier
MEDIOS Y Gobiernos latinoamericanos en el [Link]: Las tensiones de una compleja
relación (1era parte)
[Link]. Redes sociales plataformas digitales libertad de expresión. Obligación de
los actores no estatales.
Monje, Daniela El país que no cabe. Políticas de acceso ciudadano a sistemas
públicos
Baladron, Mariela Inés. Apropiación de tecnologías en las redes comunitarias de
internet latinoamericanas
Ongania, Patricia. Efectos de Agenda, comunicación y bipolaridad en los procesos
electorales en la Argentina 2006-2015.
Aruguete, Natalia. El poder de la agenda. Y Framing. La perspectiva de las noticias
Beltrán, Luis Ramiro. La comunicación para el desarrollo.
Castro, Edizon León. La encrucijada del Lawfare: entre la judicialización y
mediatización de la política.
Romero-Rodríguez, Luis M.; de-Casas-Moreno, Patricia;Caldeiro-Pedreira,Mari
Carmen. Desinformación e infoxicación en las cuartas Pantallas (libro Competencias
mediáticas).
Rodríguez, Marcelo F. (Comp.) A 200 años de la Doctrina Monroe Perspectivas
emancipadoras en Nuestramérica. Edic. Luxemburg y UNDAV Ediciones. Bs As,
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Barbero, Jesús Martín: “De Las masas a la masa”.En: De los medios a las
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Karam, Tanius y Cañizález, Andrés. Veinte formas de nombrar a los medios
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