INSTITUTO DE ESTUDIOS SUPERIORES DEL PACIFICO SUR

(IESP)

CRIMINALÍSTICA, CRIMINOLOGÍA Y TÉCNICAS

PERICIALES

9° CUATRIMESTRE

MATERIA EN ESTUDIO DE LA DIVERSIDAD

DOCENTE: MARTHA ROSA CHONA GONZÁLEZ

ALUMNO: JOSE MIGUEL ANGEL RAFAEL RAMIREZ

 ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD
La atención a la diversidad comprende el conjunto de actuaciones educativas dirigidas
a dar respuesta a las diferentes capacidades, ritmos y estilos de aprendizaje,
motivaciones, intereses, situaciones socioeconómicas y culturales, lingüísticas y de
salud del alumnado, con la finalidad de facilitar la adquisición de las competencias clave
y el logro de los objetivos generales de las etapas. Para ello, los centros adoptarán,
formando parte del proyecto educativo, las medidas de atención a la diversidad, que les
permitan una atención personalizada al alumnado en función de sus necesidades
educativas. La respuesta educativa para atender a la diversidad del alumnado se
compone de medidas y recursos, generales y específicos.
Las medidas y recursos generales tienen como finalidad la promoción del aprendizaje
y el éxito escolar de todo el alumnado incluyendo, entre otras, las adecuaciones de la
programación didáctica, la integración de materias en ámbitos, los agrupamientos
flexibles, el apoyo en grupos ordinarios, los desdoblamientos de grupos o la oferta de
materias específicas, los programas de refuerzo y recuperación y los programas de
enriquecimiento.
Las medidas y recursos específicos están dirigidos a dar respuesta a las necesidades
educativas del alumnado con necesidades específicas de apoyo educativo (alumnado
que presenta necesidades educativas especiales; dificultades del aprendizaje; altas
capacidades intelectuales; así como el alumnado que precise de acciones de carácter
compensatorio) incluyendo, entre otras, las adaptaciones de acceso al currículo para el
alumnado con necesidades educativas especiales, las adaptaciones curriculares, los
programas específicos destinadas a todo el alumnado con necesidades específicas de
apoyo educativo y la flexibilización del periodo de escolarización para el alumnado con
altas capacidades intelectuales.

¿Qué es la atención a la diversidad educativa?

La atención a la diversidad es el conjunto de acciones educativas que
pretenden prevenir y responder a las necesidades permanentes o temporales en
el alumnado, en los diferentes entornos educativos. Sin embargo, requiere la
cooperación de todos los estudiantes y una educación inclusiva.
De hecho, se incluyen las personas con factores personales y sociales que se vean
involucrados en:
o Las altas capacidades de compensación lingüística
o Discapacidad física, sensorial o psíquica
o Trastornos de la personalidad y lenguaje.
No obstante, las escuelas inclusivas deben tener responsabilidad sobre el bienestar
del alumnado con necesidades específicas de apoyo; incluyendo a los sectores que
den su apoyo. De esta manera, se podrá trabajar de forma coordinada y planificada,
juntamente con la familia, quienes deben cumplir un rol fundamental para las mejoras
que el estudiante pueda presentar.
Por consiguiente, es indispensable que los diversos sistemas educativos se unan, para
ofrecer los recursos necesarios para el alumnado, sin importar las circunstancias que
pueda tener, sociales, personales, de diversidad cultural, para fomentar el desarrollo de
la igualdad social. ¡Es fundamental garantizar una misma educación para el alumnado
con necesidades educativas especiales!
Atención a la diversidad en la escuela
La atención a la diversidad en las escuelas se ha concebido como una necesidad
comprensiva del sistema educativo. Pero también, como una obligación para las
profesiones, siendo reflejados en los proyectos del aula, entornos
educativos y adaptaciones curriculares, mostrándose como un carácter en el proceso
de enseñanza y aprendizaje.
Por otra parte, en la escuela inclusiva normalmente, se realizan prácticas que consisten
en:
o La creación de talleres
o Grupos y apoyo dentro y fuera del aula.
o Crear horarios específicos para la atención a la diversidad.
No obstante, al preguntarnos qué es la atención a la diversidad educativa en las
escuelas, se puede constatar como un objetivo que condiciona los centros educativos
como un ente global en el aprendizaje dado al alumnado. Igualmente, la interacción
necesaria para la construcción y organización de los conocimientos.
Por tal motivo, la diversidad corresponde a las manifestaciones de varias ideas, formas
de realizar las cosas, intereses, necesidades en el aula y entornos educativos. Es
interesante y curioso, ¿no crees? Los centros escolares toman un papel fundamental
en cuanto a qué es la atención a la diversidad educativa, y cómo un espacio puede
englobar tanto.
Atención a la diversidad en las aulas
Cada aula presenta una realidad diferente, aunque existen similitudes. Por ello, las
dinámicas creadas dentro de la clase son el resultado de la correlación que presentan
los alumnos y las características docentes. Por lo tanto, al enfocarnos en qué es la
atención a la diversidad educativa en las aulas de clases, decimos que se establece por
medio de:
o Comportamientos.
o Experiencias.
o Factores socioculturales.
o Factores psicológicos.
Sin embargo, para poder conocer y actuar sobre las necesidades individuales que cada
alumno presenta, se debe determinar:
o Las capacidades de aprendizaje.
o Situación social.
o Diferencias lingüísticas.
o Salud física y mental.
o Diversidad cultural
¿QUE ES LA DIVERSIDAD?
El término diversidad, se refiere a la diferencia o a la distinción entre personas, animales
o cosas. A la variedad, a la infinidad o a la abundancia de cosas diferentes, a
la multiplicidad de elementos, características, perspectivas o manifestaciones que
existen dentro de un conjunto o sistema.
Es una condición inherente a la vida y se manifiesta en prácticamente todos los
aspectos del mundo que nos rodea, desde las formas de vida en la naturaleza hasta la
sociedad humana.
Estas son algunas de las características que definen el concepto de diversidad:
Variada: la diversidad implica la existencia de una amplia gama de atributos o
cualidades diferentes dentro de un conjunto. Por ejemplo, diferencias culturales,
étnicas, lingüísticas o religiosas, entre muchas otras.
Heterogénea: la diversidad conlleva una mezcla y combinación de diferentes elementos
o individuos. En una población diversa, no todos son iguales o comparten las mismas
características.
Multidimensional: no se limita a una sola dimensión, sino que puede manifestarse en
múltiples aspectos de la vida, como un ecosistema, una sociedad, o un grupo de
personas.
Complementaria: la diversidad suele complementarse y enriquecerse mutuamente. La
presencia de diferentes perspectivas, habilidades y talentos dentro de un grupo puede
conducir a una mayor innovación, resolución de problemas y creatividad.
Inclusiva y respetuosa: requiere una actitud de inclusión y respeto hacia todas las
personas que conforman el conjunto. Valorar y apreciar la diversidad implica reconocer
la igualdad de derechos y la dignidad de cada individuo.
La importancia de la diversidad reside en que enriquece y fortalece los sistemas y
grupos en los que se encuentra. Al abarcar varias características y perspectivas, la
diversidad fomenta la complementariedad, la interdependencia y la innovación.
En ocasiones, puede generar tensiones y conflictos cuando diferentes grupos o
individuos tienen intereses o valores divergentes. Sin embargo, la diversidad ofrece la
posibilidad de aprender y crecer, fomenta el enriquecimiento mutuo.
El reconocimiento y respeto de la diversidad son fundamentales para construir
sociedades inclusivas, justas y armoniosas.

Tipos de Diversidad
Diversidad cultural
La diversidad cultural refleja la multiplicidad, convivencia e interacción de las diferentes
culturas coexistentes, a nivel mundial y en determinadas áreas. Atiende a su grado de
variedad y riqueza cultural con el objetivo de unir y no de diferenciar.
La diversidad cultural es parte del patrimonio común de la humanidad y muchos estados
y organizaciones luchan a favor de ella. Lo hacen a través de la preservación y
promoción de las culturas existentes y del diálogo intercultural, comprendiendo y
respetando al otro.
Cada individuo debe tener una identidad cultural. La diversidad cultural se manifiesta a
través del lenguaje, del arte, de la música o de las creencias religiosas. También
mediante la estructura social, la agricultura, las prácticas del manejo de la tierra y de la
selección de los cultivos, de la dieta, y en muchos otros atributos de la sociedad
humana.
Debe existir un sano equilibrio entre los diferentes grupos culturales que existen en el
mundo. Todas las culturas deben poder defenderse, protegerse, coexistir y contribuir al
desarrollo y a la paz, a la reducción de la pobreza y a la unión social.
Cuando conviven varias culturas diferentes en un mismo territorio se habla de
multiculturalidad. No necesariamente deben existir relaciones igualitarias entre los
diferentes grupos culturales, sino una interacción sana y reconocer al otro como distinto.
En relación con este tema, existen testimonios que consideran la globalización un
peligro para la preservación de la diversidad cultural. Supone la pérdida de costumbres
tradicionales y típicas de la sociedad, estableciendo características universales y
unipersonales.
Diversidad funcional
La diversidad funcional es la variedad de habilidades físicas o cognitivas, de
capacidades y formas de funcionamiento en las personas. Sé trata de un enfoque más
inclusivo y positivo que el término "discapacidad", ya que reconoce que cada individuo
tiene capacidades y talentos únicos, independientemente de sus diferencias.
La diversidad funcional destaca la diversidad de habilidades y talentos que cada
persona posee, y cómo estas habilidades pueden contribuir a la sociedad de diferentes
maneras. Se basa en la idea de que la sociedad debe adaptarse para incluir a todas las
personas, sin importar sus habilidades o capacidades.
Para ello es necesario eliminar barreras físicas y sociales que puedan limitar la
participación plena de las personas con diversidad funcional en la educación, el empleo,
el acceso a servicios y la vida comunitaria. Cada persona con diversidad funcional es
única, con sus propias necesidades y habilidades, y debe ser tratada con respeto y
dignidad.
El término diversidad funcional también se usa como término alternativo al de
discapacidad, invalidez o minusvalía. Estos últimos términos tienen una connotación
negativa y por ello se creó la expresión diversidad funcional para decir que todos
tenemos diferentes y diversas capacidades, y no discriminar a nadie.
Diversidad étnica
La diversidad étnica es la unión de diferentes pueblos en una misma sociedad, y que
cada uno posee sus propias costumbres, lenguaje, piel, religiones, fiestas tradicionales,
vestimenta, comida.
Diversidad lingüística
La diversidad lingüística se refiere a la existencia de una multiplicidad de lenguas dentro
de un espacio geográfico. Es un factor que mide la diversidad cultural de una región o
país. Cada lengua es una expresión única y compleja de la cultura y la identidad de un
grupo de personas, transmitiendo conocimientos, tradiciones, historias y formas de vida
propias.
En las zonas que ha habido históricamente un comercio, una unidad política,
migraciones, colonizaciones e influencias culturales existe menos diversidad lingüística.
En las zonas aisladas del planeta, donde ha habido menos imposición de culturas y
grupos de personas más pequeños, existe mayor diversidad lingüística.
La preservación de la diversidad lingüística es un esfuerzo importante y se ha convertido
en una preocupación internacional. Se han establecido esfuerzos para documentar y
revitalizar lenguas en peligro, así como para promover su enseñanza y uso en la
educación y la vida cotidiana.
Diversidad biológica
La diversidad biológica o biodiversidad hace referencia a la inmensa variedad de seres
vivos que existen en la Tierra. Especies animales y vegetales, su medio ambiente y los
patrones naturales que la conforman. Todos son el resultado de la evolución a través
de los procesos naturales y también de la influencia de las actividades del ser humano.
La biodiversidad comprende también las diferencias genéticas de cada especie, la
variedad de ecosistemas, dando lugar a la combinación de múltiples formas de vida.
Las diferentes formas de vida interaccionan entre sí y con el resto del entorno,
garantizando la vida y su sustento sobre el planeta.
La biodiversidad garantiza el equilibrio y el bienestar en la biosfera, y por tanto, el
hombre y su cultura, como parte y producto de esta diversidad, debe velar por
protegerla, mantenerla y respetarla.
La biodiversidad es un sistema en constante evolución en cada especie y en cada
organismo individual. Es dinámica, puesto que parte de las especies que alguna vez
han existido en la Tierra, ya se han extinguido.
No está distribuida uniformemente en la Tierra, es más rica en los trópicos, y cerca de
las regiones polares hay menos especies. Dependiendo del clima, del suelo, de la altitud
y de otras especies, la flora y la fauna varían.
Dentro de la biodiversidad, existe la diversidad genética. Se dedica al estudio de los
diversos fenotipos entre individuos que forman parte de una misma especie, y las
interacciones de cada uno de ellos con el medio ambiente.
La diversidad de un ecosistema depende de tres factores: el número de especies
presente, la composición del paisaje y las interacciones que existen entre las diferentes
especies, llegando a un equilibrio demográfico entre ellas.
Según Koleff, la diversidad de las especies se clasifica en al menos tres niveles:
* la diversidad local o diversidad alfa (?),
* la diferenciación de la diversidad entre áreas o diversidad beta (?),
* la diversidad regional o diversidad gamma (?).
Diversidad sexual
La diversidad sexual es una expresión que se usa para referirse a los diferentes tipos
de orientación sexual. La orientación sexual se refiere al sexo hacia el cual la persona
se siente atraída. En términos generales, suele clasificarse en:
* Heterosexualidad: personas que se sienten atraídas por el sexo opuesto.
* Homosexualidad: personas que se sienten atraídas por el mismo sexo.
* Bisexualidad: personas que se sienten atraídas por ambos sexos.
* Asexualidad: personas que no sienten atracción ni desean ningún tipo de contacto
sexual.

Diversidad de género
Engloba la diversidad en la identidad y expresión de género. La identidad de género se
refiere al sentido de pertenencia de la persona con su género. Se conocen los siguientes
tipos:
Cisgénero: personas que están conformes con su sexo biológico y se comportan de
acuerdo al género asociado (es independiente de la orientación sexual).
Transgénero: personas que no se identifican con el género asignado, es decir, que sin
rechazar su sexo biológico, se sienten identificados psicológicamente con el género
opuesto y actúan como tal.
Transexuales: son aquellas personas que no se identifican con el sexo biológico y, por
lo tanto, acuden a la intervención quirúrgica y/u hormonal para modificarlo.
No binarias: término que alude a las personas que no pueden ser clasificadas como
hombre o mujer, es decir, que no corresponden al concepto de sexo binario.

DISTINTAS FORMAS DE INTERPRETACIÓN

Interpretación simultánea
Este tipo de interpretación es el más conocido. Se trata de la interpretación en tiempo
real del mensaje original en la lengua de llegada, para entendernos, el intérprete
profesional va escuchando las intervenciones de una persona y las interpreta, en otra
lengua, en el momento.
La interpretación simultánea es la opción ideal para grandes eventos como congresos,
jornadas o conferencias. También será la interpretación más adecuada en aquellas
intervenciones en las que los ponentes tengan la palabra durante una hora o más, ya
que no implica utilizar un tiempo extra.
Dado el altísimo nivel de concentración que tiene que mantener quien se encargue de
la interpretación, es necesario contar con al menos dos intérpretes que intervengan en
turnos de media hora cada uno. Asimismo, se requiere el uso de cabina junto con el
material técnico correspondiente.
la interpretación consecutiva
Este es el tipo de interpretación ideal para ponencias cortas, de no más de 30 minutos,
por ejemplo, en una rueda de prensa y con audiencias reducidas. Es común verla, por
ejemplo, tras los partidos de fútbol, y alguna vez ha dado que hablar.
Como cuando Mourinho corrigió al intérprete (eso sí, quienes colgaron el vídeo no
tuvieron acceso a este post, pues le llaman «traductor» …)
La interpretación consecutiva consiste en la interpretación del discurso una vez que este
ya ha sido realizado. Esta se divide, a su vez, en dos formatos:
* La interpretación consecutiva completa, en la que se interpreta el discurso una vez
finalizado.
* La interpretación consecutiva fragmentada, en la que se hacen pausas de cuando en
cuando para que el intérprete pueda hacer su trabajo.
En la interpretación consecutiva el intérprete suele estar junto al ponente. De este
modo, puede tomar las notas necesarias para llevar a cabo su interpretación y se
convierte en el punto de atención a la hora de hacer su trabajo.
Hay que tener en cuenta que, según el número de asistentes que formen el público y
las condiciones de la sala, puede ser necesario el uso de material técnico (como
receptores, micrófonos…).
Interpretación de enlace para reuniones
La interpretación de enlace es aquella que se da en situaciones comunicativas en las
que intervienen varias personas que hablan dos o más idiomas distintos. En este caso,
se interpreta en las dos direcciones (tanto del español al inglés como del inglés al
español, por ejemplo). Es, al fin y al cabo, un tipo de interpretación consecutiva.
Es ideal como servicio de interpretación personal para visitas de negocios, reuniones
individuales, comidas de trabajo, etc. y no se requiere ningún equipo especial para
llevarla a cabo.
Lo que sí hace falta es que el intérprete esté dispuesto a hacerla, ya que no todos los
profesionales de este sector trabajan en ambas direcciones.
La interpretación jurada oficial
La interpretación jurada es también una modalidad de la traducción consecutiva, pero
difiere de esta en que tiene carácter oficial. Por extraño que pueda parecer, no es
necesario disponer de ningún título para llevarla a cabo, algo que sí es
imprescindible en el caso de la traducción jurada.
Requiere, eso sí, de un juramento de que lo que se interpretará es completamente fiel
al discurso original. Esta modalidad de la interpretación cumple el propósito
de interpretar discursos en juicios, procesos notariales o eventos con carácter oficial.
LA CULTURA DE LA DIVERSIDAD
Diversidad cultural es la variedad de culturas que existen en la humanidad, las cuales
se distinguen entre sí a través de un conjunto de expresiones que le son propias.
El concepto de diversidad cultural actúa también como un principio de tolerancia entre
etnias, lenguas, religiones, valores, cosmovisiones, etc. Es decir, una apertura al
contacto entre culturas sin que ninguna de ellas ejerza superioridad sobre otra.
La diversidad cultural es consecuencia de procesos históricos, políticos, sociales y
económicos que han estimulado diferentes respuestas de adaptación por parte de los
pueblos. Dichos procesos se hacen más complejos cuando se dan encuentros entre
culturas, lo que conlleva siempre algún tipo de transformación.
La UNESCO promovió la Declaración Universal sobre la Diversidad Cultural en el año
2001, que amplía la posibilidad de crear políticas culturales, nacionales e
internacionales, en esta materia. Asimismo, estableció el 21 de mayo como Día Mundial
de la Diversidad Cultural para el Diálogo y el Desarrollo.
En la actualidad, la diversidad cultural es una realidad fácil de constatar en la mayoría
de las sociedades por efecto de la globalización.
Sin embargo, es cierto que en algunos países se expresa de una manera más evidente,
como, por ejemplo:
En Latinoamérica, donde las culturas urbanas de habla hispana (que son dominantes y
están marcadas por la occidentalización) coexisten junto a 522 pueblos indígenas de
diferentes lenguas.
En India, donde existen 22 idiomas nativos legalmente reconocidos, que junto a las
lenguas no oficiales suman 415. Asimismo, se registra una gran diversidad religiosa:
hinduismo (religión dominante), islamismo y cristianismo.
En China se hablan 235 lenguas diferentes, lo que representa el mismo número de
culturas distintas coexistiendo en el territorio nacional.
Importancia de la diversidad cultural
La diversidad cultural es reconocida por la UNESCO como una fuente de «intercambios,
innovación y creatividad» que permite el desarrollo de la sociedad en su conjunto. Por
ende, la diferencia adquiere una valoración positiva, y se opone a las pretensiones de
constituir sociedades homogéneas.
Hoy por hoy, se ha demostrado la importancia de la diversidad cultural y su
reconocimiento en tanto que:
* constituye un valor patrimonial de la humanidad;
* promueve el pluralismo cultural;
* es fuente de creatividad;
* estimula el desarrollo;
* está amparada por los derechos humanos;
* es un derecho cultural;
* permite que las diferentes culturas sean accesibles a todos;
* promueve la integración del sector público, el privado y la sociedad civil en materia de
políticas culturales.
Por ende, la importancia de la diversidad cultural como principio reside en que fomenta
el respeto por la Otredad. Esto facilita el intercambio de conocimientos y de valores,
tales como la tolerancia, la comprensión y la convivencia entre culturas.
Elementos de la diversidad cultural
La diversidad cultural se expresa en todos los elementos que permiten caracterizar a
cada cultura de manera específica. Asimismo, se percibe desde el momento en que las
diferentes culturas tienen conocimiento la una de la otra.
Así las cosas, la diversidad cultural se expresa en elementos como:
* El idioma y los dialectos
* La religión
* El sistema de valores
* La gastronomía
* La literatura (oral o escrita)
* La vestimenta y el calzado
* La música
* Las artes plásticas
* Las danzas y bailes
* El sentido estético
* La expresión corporal
* La sexualidad
* Los utensilios
* La arquitectura
* El deporte
* Los juegos
* Las fiestas
* El orden político
* El orden económico
* La organización social
* La distribución del trabajo
Ejemplos de Diversidad cultural
Fiestas y tradiciones

Muestran cómo las diferentes culturas celebran y conmemoran eventos importantes de

maneras distintas. Por ejemplo, el Carnaval de Río de Janeiro en Brasil, el Diwali en
India, o el Día de Muertos en México.
Gastronomía
La diversidad cultural se refleja en la comida y los platos típicos de cada región, en la
amplia variedad de sabores y estilos culinarios. Desde el mole mexicano hasta la
moussaka griega, pasando por el pad thai, típico en Tailandia, o el tajine, tan popular en
Marruecos.
Arquitectura y patrimonio cultural
Conforman esta categoría los múltiples estilos arquitectónicos y monumentos históricos
presentes en diferentes regiones y culturas. Por ejemplo, los arcos torii de Japón, los
santuarios de la Antigua Grecia o la ciudad prehispánica de Uxmal, en México.
Música y danza
Ambas son manifestaciones artísticas y culturales que tienen una profunda influencia
en la identidad de los pueblos, lo que ha dado lugar a una increíble variedad de estilos
y géneros en diferentes partes del planeta. Su objetivo es transmitir valores, emociones,
historias o tradiciones específicas de cada comunidad.
La música clásica de la India, por ejemplo, es una expresión musical espiritualmente
significativa. Por otro lado, el haka, tradicional del pueblo maorí de Nueva Zelanda, es
una poderosa danza ceremonial destinada a intimidar a los enemigos y honrar a los
líderes y antepasados.
Vestuario
La diversidad cultural también se manifiesta en la forma en que las personas se visten
y los estilos de moda que prevalecen en cada cultura. Algunos trajes típicos de
diferentes países como representan la identidad cultural y las tradiciones de cada grupo.
Creencias religiosas y espirituales
La diversidad cultural también reside en las diferentes prácticas religiosas que están
presentes en las diferentes culturas. Algunos ejemplos, como el cristianismo, el islam o
el budismo, son prácticas muy populares que coexisten con otras muchas y contribuyen
a la riqueza espiritual de la humanidad.
Diversidad cultural e interculturalidad
La diversidad cultural y la interculturalidad son conceptos estrechamente relacionados,
pero no son equivalentes. La diversidad cultural se refiere la coexistencia de diferentes
expresiones culturales, su legitimidad, su dignidad y destaca la importancia de
preservarlas y respetarlas.
La interculturalidad, en cambio, se refiere al proceso mediante el cual culturas
claramente diferenciadas que comparten un territorio realizan intercambios culturales
entre sí. Es decir, es la interacción, diálogo y aprendizaje mutuo entre diferentes
culturas. Promueve el respeto, la tolerancia y el intercambio equitativo entre culturas,
evitando la imposición de una cultura sobre otra.
ÉTICA
La ética es una disciplina de la filosofía que estudia el comportamiento humano y su
relación con las nociones del bien y del mal, los preceptos morales, el deber, la felicidad
y el bienestar común.
La función de la ética como disciplina es analizar los preceptos de moral, deber y virtud
que guían el comportamiento humano hacia la libertad y la justicia.
Para cumplir con su función, la ética se subdivide en un conjunto de ramas
especializadas. Entre las ramas de la ética se reconocen las siguientes:
* Metaética: estudia las teorías éticas en sí mismas y analiza los significados atribuidos
a las palabras éticas. Por ejemplo, a qué se refiere la gente cuando habla del bien, de
la felicidad o de lo deseable.
* Ética normativa o deontología: establece principios para guiar los sistemas de normas
y deberes en ámbitos de interés común. Por ejemplo, la llamada regla de oro (tratar a
los demás como nos gustaría ser tratados).
* Ética aplicada: analiza la aplicación de las normas éticas y morales a situaciones
concretas. Por ejemplo, la bioética, la ética ambiental, la ética comunicacional, etc.
La ética se relaciona muy estrechamente con la moral, pero es diferente a esta. Mientras
la moral se refiere a normas adoptadas por tradición, la ética es una disciplina que
reflexiona sobre cuáles acciones serían correctas.
Por ello, en el lenguaje común, la ética también puede ser entendida como el sistema
de valores que guía y orienta el comportamiento humano hacia el bien.
Ética y moral
La ética es diferente de la moral. Mientras la moral defiende el cumplimiento de las
normas surgidas de la costumbre, la ética defiende los principios que guían el
comportamiento, aunque desafíen la tradición.
En la filosofía, la ética analiza las acciones humanas y las normas, sin limitarse a la
moral, ya que no prescribe normas como tal.
La ética solo define normas explícitas para los profesionales en ejercicio de sus
funciones, a fin de garantizar que actúen correctamente cuando la moral personal entre
en conflicto con el deber profesional.
Por ejemplo, supongamos que un médico recibe a un asesino herido por la policía como
paciente de emergencias. Sus valores morales le hacen reprobar al “paciente” y pensar
que es injusto que él viva cuando ha matado a tantas personas inocentes.
Sin embargo, el código ético de su profesión le obliga a hacer todo lo posible por salvar
su vida. Si lo deja morir deliberadamente, el médico puede perder su licencia
profesional. El cumplimiento del deber profesional se impone sobre la moral del
individuo.
La ética es una disciplina de la filosofía que estudia el comportamiento humano y su
relación con las nociones del bien y del mal, los preceptos morales, el deber, la felicidad
y el bienestar común.
La función de la ética como disciplina es analizar los preceptos de moral, deber y virtud
que guían el comportamiento humano hacia la libertad y la justicia.
Para cumplir con su función, la ética se subdivide en un conjunto de ramas
especializadas. Entre las ramas de la ética se reconocen las siguientes:
* Metaética: estudia las teorías éticas en sí mismas y analiza los significados atribuidos
a las palabras éticas. Por ejemplo, a qué se refiere la gente cuando habla del bien, de
la felicidad o de lo deseable.
* Ética normativa o deontología: establece principios para guiar los sistemas de normas
y deberes en ámbitos de interés común. Por ejemplo, la llamada regla de oro (tratar a
los demás como nos gustaría ser tratados).
* Ética aplicada: analiza la aplicación de las normas éticas y morales a situaciones
concretas. Por ejemplo, la bioética, la ética ambiental, la ética comunicacional, etc.
La ética se relaciona muy estrechamente con la moral, pero es diferente a esta. Mientras
la moral se refiere a normas adoptadas por tradición, la ética es una disciplina que
reflexiona sobre cuáles acciones serían correctas.
Por ello, en el lenguaje común, la ética también puede ser entendida como el sistema
de valores que guía y orienta el comportamiento humano hacia el bien.
Historia de la ética
Platón y Aristóteles asentaron dos corrientes éticas presentes hasta hoy. Para Platón,
el Bien y la Verdad son un fin supremo, y la búsqueda de la Virtud es inherente al alma.
Para Aristóteles, la ética es el móvil y el medio para alcanzar la felicidad y, en esa
medida, es una operación racional, no del alma.
Después de Aristóteles, dominaron las corrientes acogidas al concepto de la ética como
medio. Pero más tarde, el neoplatonismo recuperó la idea del Bien supremo como
propósito.
En el medioevo temprano, la filosofía cristiana justificó la postergación de la felicidad
terrena en función del Bien eterno, por influencia del neoplatonismo. En cambio, hacia
el siglo XIII, la filosofía escolástica (representada por santo Tomás de Aquino) unificó la
búsqueda de la virtud con la búsqueda de la felicidad. El Renacimiento, en cambio,
volvió a aproximarse a las corrientes aristotélicas.
Hacia el siglo XVII, el fortalecimiento del Estado despertó la discusión sobre sus
vínculos con la ética, como en los autores Hobbes y Hutcheson. En la modernidad, la
ética se orientó al origen de la moral, el papel de la sociedad, el dogmatismo religioso y
la contraposición entre libertad y determinismo.
Hegel vio el Estado como un fin de la conducta humana, y relacionó la ética con la
filosofía del derecho. Kant, padre del idealismo alemán, defendió la autonomía de la
ética.
Entre el siglo XIX y el XX, el desarrollo del utilitarismo, la psicología, el evolucionismo
ético y otras corrientes cuestionaron los valores éticos tradicionales. En el siglo XX, la
ética se ha abocado al estudio de su esencia, su origen, su finalidad y su lenguaje.
Ética nicomáquea
La ética nicomáquea hace referencia a la obra Ética para Nicómaco, escrita por el
filósofo Aristóteles. Se trata de su principal obra sobre ética; es de gran importancia, ya
que es el primer tratado sistemático sobre este tema.
En su ética nicomáquea, Aristóteles identifica como finalidad suprema la felicidad
individual y colectiva. Para alcanzarla, sitúa a la razón, la virtud y la prudencia por
encima de las pasiones, ya que, para él, los seres humanos viven en sociedad y sus
actitudes deben ser dirigidas hacia un bien común.
Para Aristóteles, toda racionalidad práctica busca un fin o un bien. La ética tiene como
propósito establecer la finalidad suprema, que está por encima, que justifica todas las
demás, y ayudar a conocer la manera de alcanzarla.
RESPONSABILIDAD SOCIAL
Es una cultura personal o grupal de la ética se tiene hacia la sociedad. Dicho de otra
manera, la RS es la obligación de responder ante la sociedad en lo general o en lo
personal.
La Responsabilidad Social tiene otros conceptos íntimamente ligados como
la sustentabilidad y la sostenibilidad para asegurar nuestro futuro. Adicionalmente,
tiene a la economía circular y el valor compartido para lograr impactar lo menos posible
al medio ambiente.
Definiciones de Responsabilidad Social
La RS es un término que ha cambiado continuamente y que en el tiempo se va
adaptando a diferentes actores y realidades. A continuación, dejamos una serie de
términos que son diferentes pero que al final llegan a lo mismo: Un compromiso no
obligatorio para hacer el bien a los demás.
Tipos de Responsabilidad Social
Los tipos de la RS puede aplicarse a diferentes realidades como:
Responsabilidad Social Empresarial (RSE)
De acuerdo con el CEMEFI, la RSE, es el compromiso consciente y congruente de
cumplir integralmente con la finalidad de la empresa, tanto en lo interno como en lo
externo, considerando las expectativas económicas, sociales y ambientales6de todos
sus participantes, demostrando respeto por la gente, los valores éticos, la comunidad y
el medio ambiente, contribuyendo así a la construcción del bien común.
Por lo tanto, la RSE es una visión de negocios que integra el respeto por las personas,
los valores éticos, la comunidad y el medio ambiente con la gestión misma de la
empresa, independientemente de los productos o servicios que ésta ofrece, del sector
al que pertenece, de su tamaño o nacionalidad.
Para lograr ser una RSE se ha dispuesto un decálogo de la empresa socialmente
responsable mismo que contiene las 10 acciones de una Empresa Socialmente
Responsable (ESR).
Responsabilidad Social Ambiental (RSA)
La RSA es una decisión ética hacia la ecología y el medio ambiente. Busca reducir o
evitar el daño a otras especies y a la naturaleza. También, busca acciones en beneficio
de las futuras generaciones, por las acciones o las no-acciones de otra persona o grupo.
En la RSA se incluyen acciones para ayudar a cuidar nuestro entorno como la regla de
las 3 rs y la regla de las 5 rs ecológicas para reducir basura y residuos. Aplicando estas
reglas correctamente podemos ayudar a reducir el calentamiento global y el cambio
climático para prevenir desastres naturales.

Responsabilidad Social Universitaria (RSU)

La RSU es la respuesta de universidades para formar ciudadanos con acciones éticas
con su entorno. Estas acciones deben generar ideas nuevas para ayudar a resolver
problemas sociales y ambientales.
Responsabilidad Social Gubernamental
La RSG es cuando el gobierno asegura y busca programas en beneficio de las
mayorías, a través de su gestión. Lo anterior debe derivar en leyes y normas en el país
que ayuden al bien de los ciudadanos.
Responsabilidad Social Idividual (RSI)
La RSI es responder por las acciones propias, cumplir las obligaciones del rol que cada
uno tiene en la sociedad; al mismo tiempo que estemos comprometidos y seamos
respetuosos con nuestro prójimo y nuestro entorno familiar, social y mundial.
TOLERANCIA
Tolerancia se refiere a la acción y efecto de tolerar. Como tal, la tolerancia se basa en
el respeto hacia lo que es diferente, y puede manifestarse como un acto de indulgencia
ante algo que no se quiere o no se puede impedir, o como el hecho de soportar o
aguantar a alguien o algo.
La tolerancia es un valor moral que implica el respeto íntegro hacia el otro. Es la
disposición y capacidad de convivir pacíficamente con personas que poseen opiniones,
comportamientos o características distintas a las nuestras, sin recurrir a la
discriminación, el prejuicio o la violencia.
La tolerancia implica reconocer y valorar la igualdad de derechos y dignidad de todas
las personas, independientemente de su raza, etnia, religión, género, orientación
sexual, discapacidad u otras características.
En este sentido, la tolerancia es también el reconocimiento de las diferencias inherentes
a la naturaleza humana, a la diversidad de las culturas, las religiones o las maneras de
ser o de actuar. Por eso es necesario cultivar una mentalidad abierta y comprensiva que
procure entender y apreciar las perspectivas y experiencias de los demás.
Por ello, la tolerancia es una actitud fundamental para la vida en sociedad. Una persona
tolerante puede aceptar opiniones o comportamientos diferentes a los establecidos por
su entorno social o por sus principios morales. Este tipo de tolerancia se llama tolerancia
social.
Por su parte, la tolerancia hacia quienes profesan de manera pública creencias o
religiones distintas a la establecida oficialmente se conoce como tolerancia de culto, y
está estipulada por la ley.
El 16 de noviembre fue instituido por la Organización de las Naciones Unidas (ONU)
como el Día Internacional de la Tolerancia. Esta es una de las muchas medidas de la
ONU en la lucha contra la intolerancia y la no aceptación de la diversidad cultural.
La palabra proviene del latín tolerant?a, que significa ‘cualidad de quien puede
aguantar, soportar o aceptar’.
Características de la tolerancia
* La tolerancia implica respetar la igualdad de derechos y dignidad de todas las
personas, cada individuo puede vivir de acuerdo con sus propias creencias, siempre y
cuando no se perjudique a los demás.
* Es esencial para construir sociedades democráticas y pacíficas. Desempeña un papel
crucial en la resolución de conflictos, ya que facilita el entendimiento y la búsqueda de
soluciones.
* La tolerancia requiere una mente receptiva a la diversidad de perspectivas, culturas y
experiencias.
* Implica empatía, necesaria para comprender y valorar las vivencias, emociones y
creencias de otras personas.
* No da lugar a ningún tipo de discriminación, prejuicio o estigmatización hacia las
personas que son diferentes.
* La tolerancia se promueve a través de la educación y la sensibilización, fomentando
el entendimiento y el respeto mutuo desde una edad temprana.
Tolerancia y respeto
La tolerancia y el respeto se complementan entre sí y comparten un enfoque común en
la aceptación, la igualdad y la convivencia pacífica, pero también tienen rasgos que los
diferencian.
La tolerancia se centra en la aceptación y respeto de las diferencias de pensamiento,
creencias, culturas y prácticas. Puede implicar una actitud pasiva de no interferir o
juzgar a los demás, la disposición de aceptar y respetar las diferencias, incluso si no se
está de acuerdo con ellas.
En cambio, el respeto va más allá de las diferencias y se extiende al reconocimiento de
la dignidad intrínseca de todas las personas, independientemente de sus características
o puntos de vista. Implica una acción consciente, positiva y deliberada de valorar a los
demás y tratarlos con cortesía y consideración.
DIFERENCIAS
La diferencia, por lo tanto, es lo contrario a la igualdad o la semejanza. A mayor cantidad
de características o cualidades que no son compartidas, mayor diferencia. En otras
palabras: dos cosas o dos personas muy parecidas presentan escasas diferencias.
Las diferencias pueden notarse a través de los sentidos (objetos que son diferentes a
la vista, el tacto, etc.) o ser advertidas por cuestiones simbólicas (dos gemelos pueden
ser muy diferentes si uno muestra un carácter tranquilo y el otro resulta inquieto).
En otro sentido, se conoce como diferencia al disenso, oposición o controversia entre
dos o más personas: “El entrenador ha presentado su renuncia indeclinable por
diferencias con el capitán del equipo”, “El tema suscitó una gran diferencia entre los
directivos de la empresa”, “Nos llevamos muy bien como pareja ya no que tenemos
demasiadas diferencias”.

Una diferencia es la característica que distingue una cosa de otra. Se trata de una
cualidad o circunstancia que hace que una persona, idea, objeto o situación sea distinta
de otra que es comparada con ella. Una diferencia es una falta de semejanza si
hablamos de cosas y situaciones, como así también un desacuerdo o disputa si se trata
del campo de las ideas.
Cuantas más características son compartidas, menor es la diferencia. Es decir que si
afirmamos que dos personas son muy similares es porque comparten muchas
cualidades y tienen una cantidad escasa de diferencias.
En términos generales, es importante establecer la diferencia entre una y otra opción a
efectos de tomar la mejor decisión, cualquiera sea el campo de que se trate.
Por ejemplo, en el ámbito laboral, a la hora de seleccionar personal, todo aspecto que
se destaque en una persona en relación con su potencialidad para desempeñarse en
el futuro puesto de trabajo hace a la diferencia. Manejar habilidades comunicacionales,
así como el idioma inglés pueden marcar una diferencia absoluta en relación con los
demás postulantes o competidores.
En el lenguaje corriente la palabra diferencia se utiliza para dar cuenta de una discordia
o desacuerdo que se suscita entre dos personas, instituciones, partidos políticos,
países.
Y en matemática se llama diferencia al resultado de una resta, que es la operación
contraria a la suma y una de las operaciones básicas de aritmética.
Ejemplos de su uso:
* “La diferencia corporal entre el hombre y la mujer resulta evidente con la mera
observación”.
* “Las clases sociales están divididas según sus posibilidades económicas, las cuales
marcan la diferencia”.
* “Para evitar conflictos y falta de acuerdo es necesario dejar toda diferencia de lado”.
* “No compartimos la misma idea sobre la nación, la diferencia ideológica es
irreconciliable”.

CLASES SOCIALES
Se entiende por clases sociales los distintos grupos humanos en que una sociedad
determinada se estratifica, a partir de sus condiciones sociales y económicas afines,
que los distinguen de las demás clases existentes. Estas condiciones pueden tener que
ver con su posición dentro de la pirámide económica del consumo, su posición dentro
de la dinámica socio-productiva o su ubicación dentro de una estructura burocrática.
Las clases sociales constituyen segmentos conexos y jerárquicos, a menudo opuestos
o enemistados (véase la Lucha de clases del marxismo) de la sociedad, dotados de
intereses comunes y aspiraciones políticas afines. Todas ellas estarían, según el
marxismo, en pugna por asumir la conducción de la sociedad, mediante el control de
los medios de producción de bienes.

Normalmente las clases sociales no son grupos cerrados, sino que existe una movilidad
de clases que permite el ascenso o descenso de la pirámide jerárquica de la sociedad;
pero también se acusa una cierta resistencia en las clases superiores ante el ascenso
repentino de a quienes no consideran como iguales sociales.

Este modelo de sociedad se originó en Occidente luego de la caída del modelo feudal
del medioevo (a partir del siglo XV), en el cual los estratos sociales eran mucho más
inamovibles, pues estaban asignados por herencia o abolengo. Esto es, que se nacía
en una familia noble o campesina, y se pertenecía a ese estrato para toda la vida, a
menos que condiciones muy singulares acontecieran (matrimonios, guerras, etc.).
Clases sociales según el marxismo
Para la filosofía del marxismo, las clases sociales en la época capitalista están
determinadas por el control de los medios de producción, ya que la burguesía imperante
(las antiguas clases medias comerciales del Renacimiento) los utilizan para explotar a
la clase obrera trabajadora, comprándoles su fuerza de trabajo a cambio de un salario
mensual.
Explica el marxismo que ese arreglo sirve sólo para maximizar la ganancia (plusvalía)
del burgués, y que eventualmente las masas empobrecidas y explotadas
comprenderían la necesidad de rebelarse y cambiar el sistema, implantando la
dictadura del proletariado e iniciando así la transición hacia el comunismo, una sociedad
desprovista de clases.
Esta tesis se sostiene sobre la lucha de clases, según la cual existe una pugna entre
los sectores de la sociedad por la repartición de los bienes y del control político y
económico de la misma. Para el marxismo las clases son tres: la burguesía, el
proletariado y el lumpen (los sectores improductivos y parasitarios).
Clases sociales actuales
Clases sociales - clase alta
La clase alta puede permitirse una vida de comodidades, educación y oportunidades.
En la sociedad de consumo actual existen tres grandes clases, distinguidas por su poder
adquisitivo y su rol dentro de las dinámicas financieras y productivas del capitalismo.
Los parámetros para distinguir unas de otras no suelen, sin embargo, ser demasiado
uniformes. A grandes rasgos, hablamos de:

Clase alta. La clase más poderosa y que acumula el mayor porcentaje del poderío
económico (propiedades, empresas, capitales nacionales e internacionales). Suelen ser
dueños de corporaciones, terratenientes, herederos de familias adineradas cuya
posición de prestigio permite una vida de comodidades, educación y oportunidades.
Suelen tener una influencia destacada en la política y la conducción de las sociedades.
Clase media. La clase intermedia, cuyos límites son más difusos, agrupa desde
trabajadores profesionales, pequeños propietarios y la pequeña clase comerciante.
Aspira a incrementar su estatus y diferenciarse de la clase baja, por lo que a menudo
son consumidores de símbolos de estatus. Suele clasificarse en clase media baja, clase
media y clase media alta, de acuerdo con sus ingresos económicos y estilo de vida.
Clase baja. La clase obrera, trabajadora, desposeída. No poseen propiedades ni
capitales y deben trabajar para subsistir, a menudo sin demasiadas oportunidades
educativas o de desarrollo personal. Es lo que comúnmente se llama “pobres”, aunque
este término sea impreciso e incluso peyorativo. También son clase baja los sectores
más vulnerables económicamente, quienes viven en zonas marginales o incluso los
indigentes y sectores improductivos.
ORIENTACIÓN SEXUAL
La orientación sexual se trata de quién te atrae y con quién quieres tener relaciones.
Hay muchos tipos de orientación sexual, que incluyen gay, lesbiana, heterosexual,
bisexual y asexual.
¿Cuál es la diferencia entre orientación sexual e identidad de género?
La orientación sexual es diferente al género y a la identidad de género. La orientación
sexual se refiere a quién te atrae y hacia quién sientes atracción romántica, emocional
y sexual. Mientras que la identidad de género no se trata de hacia quién sientes
atracción, sino de quién ERES: hombre, mujer, genderqueer, etc.

Esto quiere decir que ser transgénero (sentir que el sexo que te asignaron al nacer es
diferente al género con el que te identificas) no es lo mismo que ser gay, lesbiana o
bisexual. La orientación sexual se trata de con quién quieres estar. La identidad de
género se trata de quién eres. Hay muchas identidades relacionadas con la orientación
sexual:
Las personas que se sienten atraídas por personas de un género diferente (por ejemplo,
mujeres que sienten atracción por los hombres u hombres que se sienten atraídos por
las mujeres) suelen llamarse a sí mismas heterosexuales (también llamadas hetero o
straight en inglés).
Las personas que sienten atracción por personas del mismo género suelen llamarse a
sí mismas homosexuales o gais. Puede que las mujeres gais prefieran el término
lesbianas.
Las personas que se sienten atraídas tanto por hombres como por mujeres suelen
llamarse a sí mismas bisexuales.
Las personas que sienten atracción por personas de muchas identidades de género
diferentes (hombre, mujer, transgénero, genderqueer, intersexual etc.) quizá se refieran
a sí mismas como pansexuales o queer.
Las personas que no están seguras sobre su orientación sexual suelen llamarse a sí
mismas curiosas o cuestionándose (questioning en inglés).
Las personas que no sienten ninguna atracción sexual por nadie a menudo se llaman a
sí mismas asexuales.
Es importante recordar que algunas personas no creen que estas etiquetas las
describen con exactitud. A algunas personas no les gustan para nada las etiquetas.
Otras personas se sienten cómodas con ciertas etiquetas, pero no con otras. En
realidad, tú eres quien decide qué etiqueta usar, si es que quieres usar una.
GENERO
Por la palabra género hoy en día se pueden entender muchas cosas distintas.
Etimológicamente, proviene del latín genus, que se traduce “estirpe” o “linaje”.
En el diccionario de la Real Academia Española hay muy diversos significados, que van
desde tipos de textiles, taxones biológicos hasta categorías artísticas. Tienen en común
referirse a un “conjunto de seres que tienen uno o varios caracteres comunes” o una
“clase o tipo al que pertenecen las cosas”.
Es decir que los géneros son categorías en que organizamos mentalmente la realidad
de las cosas y los seres, de acuerdo con cierto tipo de propiedades comunes. Así
también nos pensamos a nosotros mismos, y en especial nuestros roles sociales, a
partir tradicionalmente de la dicotomía masculino/femenino.
En todo caso, pensar en géneros es parte de los procesos usuales de nuestra mente.
Se halla también reflejado en el idioma, ya que las palabras tienen uno o más géneros
gramaticales, dependiendo de la lengua a la que pertenezcan, lo cual se suele señalar
mediante declinaciones o mediante el uso de artículos.
Así, por ejemplo, en inglés existe un único género realmente, denotado con el artículo
“the” sin importar si hablamos del hombre (the man) o de la mujer (the woman). En
español, en cambio, los géneros son dos, como expresan los artículos él y la, con un
género neutro de uso muy específico (lo). Mientras que, en alemán, los géneros
convencionales son tres: masculino (der), femenino (die) y neutro (das).
En la mayoría de las culturas se asignan ciertos roles sociales a hombres o a mujeres
según mandatos tradicionales. Estos roles de género se basan en la separación y
distinción de los sexos biológicos, dando origen así a dos géneros posibles: el
masculino y el femenino.
Estos géneros, sin embargo, nada tienen que ver con lo biológico, que reside en el
cuerpo, los genes y la capacidad reproductiva, sino que constituye una suerte de
abstracción. Es decir, es una categoría social y cultural, que le asigna determinados
roles, valores y sentidos a la masculinidad y otros a la feminidad.
Por ende, se asocia lo masculino con lo activo, con lo evidente, la fuerza, la razón, el
dominio y la violencia; y lo femenino con lo pasivo, con lo oculto, la manipulación, la
intuición, la sumisión y la seducción. Incluso cuando es más que evidente que todas
estas cosas están en distinta proporción en hombres y mujeres.
Aun así, muchas veces se le exige a un hombre ser “más masculino” o incluso
“ahombrarse”, o a una mujer ser “más femenina” o “feminizarse”, como si hubiese una
única forma correcta de ser hombres y mujeres.
En todo caso, los sectores más conservadores de la sociedad verán con malos ojos que
dicha separación de los roles de cada género no se cumpla, mientras que los sectores
progresistas señalan que, dado que se trata de una identificación cultural,
perfectamente podría ser de otra manera.
El sexo y el género no son lo mismo. El sexo está expresado en nuestro genoma, y se
manifiesta en genitales con que nacimos, o sea, es nuestro perfil biológico. Dado que
la diferencia de los sexos biológicos es la base de la reproducción de la especie, sólo
admite el sexo masculino (dotado de pene, productor de espermatozoides) y el sexo
femenino (dotado de vagina, productor de óvulos).
En cambio, el género está determinado por nuestra sociedad y nuestra cultura, dado
que es una construcción social. Asocia determinadas características con cada sexo,
esto es, que intenta delimitar socioculturalmente qué es lo masculino y qué es lo
femenino.
Por esta razón, los géneros han cambiado con el tiempo (lo que se entiende como
masculino hoy en día no siempre fue igual, por ejemplo), mientras que los sexos
permanecen iguales.
Cada persona tiene una orientación sexual (o sea, un sexo o varios que lo atraen
eróticamente) y además una identidad de género, que no es más que la relación que
se establece entre su sexo biológico y su género asumido. Es decir, se trata de una
percepción subjetiva e individual que un sujeto tiene sobre su género, ya sea que
coincida o no con su sexo biológico.

Así, es posible que una persona nazca con sexo masculino, pero se identifique
subjetivamente con el sexo contrario, o dicho más ramplonamente, que se sienta una
mujer, aunque tenga genitales masculinos, o viceversa. De ser así, existen diversas
posibilidades de identidad de género, tales como:
Hombres cis. O sea, hombres cuyo sexo y género masculino coinciden y son el mismo.
Mujeres cis. De igual manera, mujeres cuyo sexo y género femenino coinciden.
Hombres trans. Un hombre nacido con sexo femenino, pero con género masculino.
Mujeres trans. Similarmente, mujeres nacidas con sexo masculino, pero con género
femenino.
Visto así, existirían dos formas de identidad de género: los cis, cuyos sexo y género
coinciden, y los trans, cuyos sexo y género no coinciden. Estos últimos pueden tomar
algún tipo de decisiones de cambio de sexo, que pueden ir desde sólo asumir la
vestimenta, la apariencia y el rol social que sienten que les corresponde, hasta
someterse a intervenciones quirúrgicas.
Esta perspectiva ha suscitado mucha polémica a inicios del siglo XXI, cuando diversos
colectivos sexo diversos, esto es, de las comunidades LGBT (Lesbianas, Gay,
Bisexuales y Transexuales) han abogado muy fuertemente por la des estigmatización
de su identidad de género y su forma de practicar la sexualidad. Su objetivo es que se
las acepte en su forma de normalidad.
Equidad de género
La equidad de género es el reclamo por igualdad de oportunidades entre mujeres y
hombres, en lo referente tanto a lo laboral, lo político, lo económico y lo sexual. Aspira
a la comprensión de que mujeres y hombres no son iguales, pero sí puede haber
justicia, o sea, igualdad de oportunidades, igualdad de participación en las decisiones
trascendentales, e igualdad de recompensas por el mismo trabajo realizado.

La lucha por la equidad de género es llevada adelante por muchas organizaciones y

movimientos feministas o reivindicativos del lugar de la mujer a lo largo de la historia
humana.
GRUPOS MARGINADOS
Los grupos marginados existen casi en todos los lugares. Son personas a las que se
les niega o limita su participación en la vida social, económica, educativa, política o
cultural.
Concentrarse en un grupo o ignorarlo puede acabar afectando a toda la sociedad. Leslie
Lefkow, directora adjunta para África de la organización Human Rights Watch , dijo que
el problema de discriminar o marginar a las minorías consiste en sentar un precedente
para que el Estado ponga en práctica la discriminación. Y en su forma más simple, nadie
debería estar tranquilo con eso porque no se sabe cuándo se volverá en contra de uno
por la razón que sea.
El estrés, la ansiedad, la ira o la depresión son consecuencias típicas de la marginación.
Lefkow observó que los agravios que no se resuelven también pueden avivar el fuego
de los disturbios civiles y la violencia que podrían destrozar a toda la comunidad.
Lekfow asimismo pregunta qué espacio se deja a los ciudadanos para protestar o
plantear sus preocupaciones cuando se combinan esa discriminación con la represión
de la libertad de expresión, de modo que los grupos marginados no tienen posibilidad
de expresar pacíficamente sus quejas.
La mejor manera de ayudar a acabar con la exclusión y el aislamiento es trabajar para
ser un fuerte aliado (en inglés). Eso significa educarse a sí mismo sobre los privilegios
de los que disfrutas y así comprender mejor las perspectivas de los miembros de las
comunidades marginadas.
Hay cinco cosas que puedes hacer:
* Empieza a prestar atención a lo que dices. La mayoría de las personas ya saben que
deben evitar las generalizaciones y los estereotipos. Pero la mayoría seguimos siendo
culpables de utilizar un lenguaje que ofende, aunque no sea nuestra intención. Edúcate
sobre cómo evitar las microagresiones y cambiar los comportamientos sesgados.
* Estate dispuesto a aceptar correcciones. Incluso las personas más bienintencionadas
cometen errores y tienen malentendidos. Cuando alguien te señale tus errores, ofrece
una disculpa sincera y prepárate para aprender de la experiencia. Esto te generará
mucho más respeto que responder a la defensiva o con ira.
* No permitas la intolerancia. ¿Estás dispuesto a enfrentarte a los discursos despectivos
y de odio en internet? ¿Y en persona? El riesgo de quedarse callado es enviar el
mensaje de que la discriminación y la intolerancia son prácticas que estás dispuesto a
tolerar.
* Busca voces y perspectivas marginadas. Busca en internet a activistas, blogueros,
autores, artistas y otras voces de comunidades marginadas. Sus relatos y experiencias
personales te ayudarán a fundamentar tu punto de vista. Si tienes la oportunidad de
pasar tiempo con alguien de un grupo marginado, tu tarea consiste en escucharlo,
aprender y validar sus observaciones y preocupaciones, haciéndole saber que no está
solo.
* Educa a tu propia comunidad. Tu voz es más eficaz dentro de tu propio grupo, ya que
estás en la mejor posición para enfrentarte a sus estereotipos y malentendidos, algunos
de los cuales puedes haber superado tú mismo. También cuentas con acceso especial
a ella como público que otras comunidades no tienen. ¡Aprovéchalo!

GRUPOS INDÍGENAS
Los pueblos indígenas son grupos sociales y culturales distintos que comparten
vínculos ancestrales colectivos con la tierra y los recursos naturales donde viven,
ocupan o desde los cuales han sido desplazados. La tierra en la que viven y los recursos
naturales de los que dependen están inextricablemente vinculados a su identidad,
cultura y medios de subsistencia, así como también a su bienestar físico y espiritual. A
menudo buscan ser representados por sus líderes y organizaciones tradicionales, que
son distintas o están separadas de aquellas de la sociedad o cultura dominante.
Numerosos pueblos indígenas aún mantienen un idioma distinto del idioma o los
idiomas oficiales del país o la región en que residen; sin embargo, muchos también han
perdido sus lenguas nativas o están al borde de la extinción debido al desalojo de sus
tierras o a la reubicación en otros territorios. Hablan más de 4000 de los 7000 idiomas
que existen en el mundo, si bien ciertas estimaciones indican que más de la mitad de
los idiomas del mundo están en riesgo de extinguirse para 2100.
Se estima que hay 476 millones de personas indígenas en todo el mundo. Aunque
constituyen solo el 6 % de la población mundial, representan alrededor del 19 % de las
personas extremadamente pobres. Su esperanza de vida es hasta 20 años inferior a la
de las personas no indígenas a nivel mundial. Los pueblos indígenas a menudo carecen
de reconocimiento formal de sus tierras, territorios y recursos naturales, suelen ser los
últimos en recibir inversiones públicas en servicios básicos e infraestructura y enfrentan
múltiples obstáculos para participar plenamente en la economía formal, obtener acceso
a la justicia y ser parte de los procesos políticos y la toma de decisiones. Este legado
de desigualdad y exclusión ha aumentado la vulnerabilidad de las comunidades
indígenas frente a los impactos del cambio climático y los peligros naturales, incluidos
brotes de enfermedades como la COVID-19.
Si bien los pueblos indígenas poseen, ocupan o usan una cuarta parte de la superficie
del mundo, salvaguardan el 80 % de la biodiversidad restante (i), y estudios recientes
revelan que las tierras forestales sujetas a la gestión colectiva de las comunidades
locales y de los pueblos indígenas contienen al menos una cuarta parte de todo el
carbono superficial de los bosques tropicales y subtropicales. Además, tienen
conocimientos y experiencias ancestrales esenciales sobre cómo adaptarse, mitigar y
reducir los riesgos climáticos y de desastres.
Gran parte de las tierras ocupadas por los pueblos indígenas están bajo propiedad
comunal y sin embargo, muchos Gobiernos reconocen que solo una fracción de ellas
pertenece formal o legalmente a los pueblos indígenas. Incluso cuando los territorios y
tierras indígenas son reconocidos, la protección de las fronteras o el uso y la explotación
de los recursos naturales suelen ser insuficientes. La tenencia insegura de la tierra es
un factor que produce conflictos, degradación ambiental y escaso desarrollo económico
y social. Esto pone en peligro la supervivencia cultural y los sistemas vitales de
conocimientos: la pérdida en estas áreas aumenta los riesgos de fragilidad, pérdida de
biodiversidad y degradación de los sistemas de Una Salud (o salud ecológica y animal)
que amenazan los servicios ecosistémicos de los que todos dependemos.
Mejorar la seguridad de la tenencia de la tierra, fortalecer el buen gobierno, promover
las inversiones públicas en servicios de buena calidad y culturalmente adecuados, y
apoyar los sistemas indígenas de resiliencia y los medios de subsistencia son medidas
cruciales para reducir los aspectos multidimensionales de la pobreza y contribuir, al
mismo tiempo, al desarrollo sostenible (i) y a los Objetivos de Desarrollo Sostenible
(ODS). El Banco Mundial trabaja con los pueblos indígenas y los Gobiernos para
asegurar que los programas de desarrollo globales reflejen las voces y aspiraciones de
dichas comunidades.
En los últimos 30 años, los derechos de los pueblos indígenas han recibido cada vez
más reconocimiento a través de la adopción de instrumentos internacionales como
la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas,
la Declaración Americana sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, el Acuerdo
Regional sobre el Acceso a la Información, la Participación Pública y el Acceso a la
Justicia en Asuntos Ambientales en América Latina y el Caribe (Acuerdo de Escazú) en
2021 y el Convenio sobre Pueblos Indígenas y Tribales de 1991. Al mismo tiempo, se
han creado mecanismos institucionales mundiales para promover los derechos de los
pueblos indígenas, como el Foro Permanente de las Naciones Unidas para las
Cuestiones Indígenas (i) (UNPFII), el Mecanismo de Expertos sobre los Derechos de
los Pueblos Indígenas (EMRIP) y el Relator Especial sobre los derechos de los pueblos
indígenas (UNSR).
INTERCULTURALIDAD Y CONVIVENCIA
Definida como la “acción de vivir en compañía de otro u otros”, según la Real Academia
de la Lengua.
Supone una interacción entre grupos de personas y tiene, habitualmente,
connotaciones positivas de interacciones armoniosas entre estos.
Cuando la convivencia es intercultural se refiere específicamente a la convivencia entre
culturas o grupos culturales. Esta convivencia, para ser tal, requiere, según Carlos
Giménez, de cuatro elementos fundamentales:
1) esfuerzo de aprendizaje recíproco por parte de las diferentes culturas
2) contexto de igualdad y tolerancia entre las personas de diferente origen cultural
3) normas sociales de convivencia, que deben ser comunes para todas las personas
integrantes de la sociedad intercultural
4) mecanismos establecidos de resolución de conflictos, pues, ciertamente, la
convivencia no implica ausencia de conflicto, sino tener herramientas para asumirlos y
transformarlos
En este marco, se denomina ‘espacios de hostilidad’ a aquellos en los que la
coincidencia de personas o grupos de diferente origen cultural provoca enfrentamientos.
Los conflictos no son manejados adecuadamente. Los ‘espacios de coexistencia’ son
aquellos en los que esta coincidencia produce indiferencia entre quienes comparten
pacíficamente dicho espacio (sin que haya interacciones).
IGUALDAD, EQUIDAD Y SOLIDARIDAD
Este propone descomponer la idea inespecífica de igualdad o, mejor, justicia
distributiva, en las más específicas de igualdad estricta, equidad (acorde con la
contribución o el esfuerzo), excelencia (incentivos a las aportaciones extraordinarias) y
solidaridad (compensación para los discapacitados). Estos son los criterios de justicia
de la sociedad actual - aunque no haya acuerdo sobre como alcanzarlos - y la escuela
no necesita inventar otros sino adaptarlos a su contexto. Por otra parte, se diferencia
entre las desigualdades intracomunitarias - clase, género y etnia - y las
intercomunitarias - entre países, entre comunidades, entre nacionales e inmigrantes.
La solidaridad implica una condición de aceptación moral de igualdad generalizada, no
puede haber acciones solidarias con quienes se considera no son iguales a nosotros.
La solidaridad como un discurso moral parte de un principio de igualdad que permite su
realización.
Igualdad: consiste en repartir, en partes iguales, en una misma proporción, un bien,
recurso, servicio... Equidad: consiste en el reparto de bienes o servicios en función de
los méritos de un individuo. Por lo que, si una persona merece más que otra, el reparto
dejaría de ser igualitario.
El derecho a la igualdad es el derecho de todos los seres humanos a ser iguales en su
dignidad, a ser tratados con respeto y consideración y a participar con base igualitaria
con los demás en cualquier área de la vida civil, cultural, política, económica y social.
La equidad implica un trato diferenciado en cuanto a situaciones específicas, siempre
con el fin de lograr igualdad en el ejercicio de derechos, pues todas las personas son
sujetos sociales de derechos.
La equidad implica un trato diferenciado en cuanto a situaciones específicas, siempre
con el fin de lograr igualdad en el ejercicio de derechos, pues todas las personas son
sujetos sociales de derechos.

POLÍTICAS DE LA DIVERSIDAD
El Departamento de Justicia emplea a más de 115,000 hombres y mujeres talentosos y
diversificados para que le ayuden a cumplir con su misión y objetivos. Somos más
fuertes, más creíbles y eficaces cuando nuestra fuerza de trabajo incluye a individuos
altamente calificados con antecedentes, culturas y tradiciones que son un reflejo de la
gran diversidad de nuestra nación.
Valoramos la diversidad en nuestra fuerza de trabajo y abrazamos las dimensiones
culturales y demográficas de nuestro país. Trabajamos diligentemente para atraer y
retener a empleados representativos de una amplia gama de antecedentes personales
y profesionales, y experiencias y perspectivas que surgen de las diferentes culturas y
circunstancias. Esto incluye a personas de edades, grupos étnicos, géneros,
discapacidades, razas, orientación sexual, identidad de género, religión, origen
nacional, afiliación política, situación familiar y socioeconómica y región geográfica
variados.
Para promover aún más la diversidad en el Departamento, hemos desarrollado e
implementado un Plan de Gestión de Diversidad en todo el ámbito del Departamento.
Este plan promoverá la gestión de diversidad eficaz en todo el Departamento, sostendrá
el progreso a lo largo del tiempo y asegurará la responsabilización por los resultados. A
través del respeto, la comprensión y la comunicación abierta entre la gran diversidad de
nuestros empleados, optimizaremos los aspectos críticos de nuestras prácticas de
gestión, incluidos el desarrollo de políticas, la toma de decisiones y la resolución de
problemas.
La cultura organizacional de Justicia refleja nuestro compromiso constante de crear y
mantener un ambiente de trabajo que promueva los esfuerzos de todos los empleados
para cumplir eficazmente con la misión del Departamento, asegurando que todos los
empleados sean incentivados a sobresalir como servidores públicos.