ESCATOLOGÍA
Por
Ramón S. Labra Arias_____
____0163961-CHH___
Proyecto
Presentado a Global University
En cumplimiento parcial de los requisitos para
THE2033
Escatología
PN 02.12
Global University
Diciembre 2023
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Nombre: Ramón Labra, Numero 0163961-CHH THE 2033 Escatología, PN 02. 12
ESCATOLOGÍA
En este proyecto usted
Hará una descripción de los principales puntos de vista respecto al arrebatamiento de la iglesia, y
analizará los puntos fuertes y débiles de cada uno. Antes de comenzar el proyecto, usted debe
repasar la lección 5, pp. 90-113 de la guía de estudio, y el capítulo 5, pp. 81-130 del libro de texto
El tiempo del fin por Herman A. Hoyt.
Este proyecto usted debe incluir
1. Una definición y una descripción de los siguientes puntos de vista respecto al rapto:
pretribulacionista, meso tribulacionista, postribulacionista, y el rapto parcial.
2. Un análisis de los puntos débiles y puntos fuertes de cada postura mencionada en el punto
anterior.
3. Una definición del punto de vista que usted acepta, y una explicación de por qué acepta
esta postura. Debe citar porciones bíblicas en esta parte del proyecto y demostrar su
capacidad de razonamiento lógico.
4. Una explicación de porque Hoyt (autor del libro de texto tiempos antes del fin) y el autor
de la guía de estudio aceptan el punto de vista pretribulacionista.
Las partes 1 y 2 deben estar basadas en lo que aprendió en la guía de estudio y el libro de
texto de Hoyt. La parte 3 debe reflejar su punto de vista y sintetizar lo que aprendió. La
parte 4 debe estar basada en las explicaciones de los propios autores de sus respectivos
puntos de vista
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Instrucciones
Su proyecto debe estar dividido en cuatro partes de 250-300 palabras cada una, para un total de
1000 palabras por lo menos, pero no más de 1250.
Este proyecto tiene un valor 20 puntos y corresponde al 25 por ciento de su calificación final y
debe ser enviado a su oficina de inscripción o entregado al momento de tomar el examen final.
Desarrollo
1.- La teoría pretribulacionista se define como el tiempo donde tendrá lugar la translación de la
iglesia antes que comience la tribulación donde el anticristo no puede revelarse hasta que sea
quitado el que lo detiene (El Espíritu Santo) para que el hombre de pecado se manifesté dando
comienzo a un periodo de tribulación de 7 años, donde la iglesia no estará presente. Por otra
parte, la teoría meso tribulacionista piensan que la semana septuagésima de Daniel 9:27 (RVR
1960), se divide en dos partes iguales de tres años y medio conocida una como “principio de
dolores” y los otros tres años y medio se conoce como la “gran tribulación” que comenzará
cuando el Anticristo se rebele como el hombre de pecado y se vuelva contra la nación judía
rompiendo su pacto, donde el rapto de la iglesia se llevara a cabo en medio del periodo antes de
los tres años y medio de tribulación. La teoría postribulacionista considera que la iglesia de
Jesucristo pasara por el periodo completo de tribulación y que el arrebatamiento se llevar a cabo
junto con, acontecimientos que ocurrirán al mismo tiempo. Por otra parte, La teoría del
arrebatamiento parcial sostiene que solo una parte de la iglesia que corresponde a un grupo
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selecto de santos dignos, activos, santificados, bautizados por el Espíritu Santo y vigilantes serán
arrebatados para recibir a cristo en los aires, mientras que la otra parte de la iglesia que será
dejada pasará por la tribulación.
2.- La teoría pretribulacionista de traslación, se entiende como el rapto de la iglesia antes de la
manifestación del anticristo, pero esta podría tener inconsistencias en el método interpretativo al
aplicar métodos subjetivos de interpretaciones como “Visiones, Luz interior, alegorías, entre
otros;” que llevaría a interpretaciones diferentes del mismo texto. Por esto la “teoría
pretribulacionista” radica su fortaleza en una apropiada interpretación literal de las escrituras
basándose en un método gramatical-histórico que permite al estudiante bíblico “No” extraviarse
en la interpretación escritural.
La teoría meso tribulacionista a pesar que tiene puntos de vistas pretribulacionista genera
controversias en el planteamiento ya que adquiere una forma hibrida, un cruce entre el
pretribulacionismo y el postribulacionismo, el problema radica en poner el arrebatamiento de la
iglesia en medio de la septuagésima semana de Daniel, periodo que se mide en años, meses y
días, bajo este punto deja de lado la inminencia de la venida de cristo por la iglesia ya que al
pasar cierto periodo de tiempo y acontecimientos cristo aparecería por su iglesia.
La teoría postribulacionista indica que la iglesia pasará por la tribulación antes que Cristo venga
por sus Santos, este pensamiento interpreta de forma distinta pasajes bíblicos en comparación a
los pretribulacionista, evitan la interpretación especifica de pasajes bíblicos tales como Juan 14:1-
3, 1°Corintios 15:51-52 y 1° Tesalonicenses 4:13-14.
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La teoría del arrebatamiento parcial solamente me muestra que debilita el cuerpo de cristo al
dividirlos en dos y por otra parte muestra que la traslación d ellos santos es selectivo e inhabilita
la gracia de Dios por medio de Jesucristo dando énfasis a las obras.
3.- de acuerdo al análisis de estudio realizado de cada una de las teorías, considero aceptada la
teoría pretribulacionista ya que esta descansa sobre la base Bíblica más que por las tradiciones
teniendo una exegesis consecuente a los hechos, considerando que la iglesia de Jesucristo será
trasladada antes que se dé inicio a la tribulación.
La teoría pretribulacionista con el respaldo bíblico que posee tiene una mayor aseveración
bíblica, donde no registra distorsión en sus conjeturas o confusión ante la verdad bíblica que
genere una doble interpretación en comparación con las otras teorías. por esto al utilizar el
método interpretativo “gramatical-histórico” da una mejor solides al estudiante de la palabra de
Dios y corre menos peligro de extraviarse generando una correcta exegesis. Primero nace de la
premisa que Cristo prometió que regresaría por sus santos (Juan 14:1-3), por otra parte también
indica que la iglesia no será arrebatada sin que antes el que “lo detiene” el Espíritu Santo,
juntamente con la iglesia que es su lugar de morada, han de ser sacados del mundo (2°
Tesalonicenses 2:6-7), y entonces será el tiempo para que se manifestara aquel “inicuo”, el
anticristo para dar inicio al plan de Dios (2° Tesalonicenses 2:8), Cristo declara en su palabra que
los Creyentes serán guardados de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero,
para probar a los que moran sobre la tierra (Apocalipsis 3:10), y donde las bodas del cordero
tiene lugar en el cielo (Apocalipsis 19:6-10), donde después de los acontecimientos anteriores
cristo volverá con sus santos para juzgar al anticristo, atar a satanás y establecer su reino
milenario (Apocalipsis 19:11-20:4)
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4.- Herman A. Hoyt en su libro de texto “El tiempo del fin” y Andrew McDearmid en su guía de
estudio “Escatología” observamos que dentro de su desarrollo ambos autores aceptan la teoría
pretribulacionista por la congruente escatología bíblica que se desarrolla y una mayor aseveración
bíblica que respaldan con solides el pensamiento pretribulacionista que posee cada uno en sus
argumentos que no genera confusión en su desarrollo ni discrepancias en relación con otras
teorías. Posee una correcta exegesis del estudio usando un método interpretativo (gramatical-
histórico) que evita las alegorías, fabulas o tradiciones que puedan afectar una correcta y
adecuada interpretación de las profecías bíblicas que hablan del arrebatamiento de la iglesia antes
de la manifestación del anticristo. Por otra parte, la sólida base bíblica en sus argumentos para
refutar con claridad las teorías erróneas acerca de la traslación de la iglesia son herramientas
solidas para ser compartidas y enseñadas.
A pesar que puedan existir diferencias pequeñas entre los autores en que Andrew McDearmid en
su guía de estudio “Escatología” concuerde con Thiessen, Strong, Williams y Pearlman en
cuantos aquellos que Cristo llevara en el arrebatamiento (1° Tesalonicenses 4:16-17; 1° Corintios
15:51-52) no afecta en nada la base y los fundamentos de la teoría pretribulacionista.
“bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profecía, y guardan las cosas en
ella escritas; porque el tiempo está cerca” Apocalipsis 1:3
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Bibliografía
Libro de texto de Estudio “Escatología” por Andrew McDearmid
“El tiempo del fin” por Herman A. Hoyt, 1986
Manuel del estudiante “Apocalipsis y Daniel” por Dr. Glen D. Cole y el Dr. Quentin
McGhee, serie Fe y acción