2.
(Daniel 1:5-7) En Babilonia, los jóvenes Hebreos acicalados para el
servicio civil.
Y les señaló el rey ración para cada día, de la provisión de la comida del rey,
y del vino que él bebía; y que los criase tres años, para que al fin de ellos se
presentasen delante del rey. Entre éstos estaban Daniel, Ananías, Misael y
Azarías, de los hijos de Judá. A éstos el jefe de los eunucos puso nombres:
puso a Daniel, Beltsasar; a Ananías, Sadrac; Misael, Mesac; y a Azarías,
Abed-nego.
a. Les señaló el rey ración para cada día, de la provisión de la comida del
rey: Es dado que el gobierno Babilonio le daría provisión a estos jóvenes en
entrenamiento. Pero al tener la misma comida y vino preparado para el rey era un
honor especial.
i. En el mundo antiguo, mucho más que en el mundo moderno, había una gran
diferencia entre la comida disfrutada por la élite y la que comía la gente común.
b. A éstos el jefe de los eunucos puso nombres: Daniel nos dice sobre cuatro
de estos jóvenes, y sus nuevos nombres Babilonios.
i. El nombre Daniel (el cual significa Dios es mi juez) fue cambiado
por Beltsasar (el cual significa príncipe de Bel).
ii. El nombre Ananías (el cual significa Amado por el Señor) fue cambiado
a Sadrac (el cual significa Iluminado por dios Sol).
iii. El nombre Misael (el cual significa ¿Quién es como Dios?) fue cambiado
a Mesac (el cual significa Quién como Venus).
iv. El nombre Azarías (el cual significa El Señor es mi ayuda) fue cambiado
a Abed-Nego(el cual significa Siervo de Nego).
c. Que los criase tres años: El propósito de la comida, los nombres y la
educación era simple. Este era un esfuerzo de total adoctrinamiento, con el fin de
hacer que estos jóvenes Hebreos dejaran atrás su Dios y cultura Hebrea. Sin duda
Nabucodonosor quería comunicar a estos jóvenes, “mírame a mí para todo.”
Daniel y sus amigos se rehusaron, insistiendo que ellos se enfocarían en Dios.
i. Calvino escribió que Nabucodonosor sabía que los Judíos eran un pueblo de
dura cerviz y obstinados, y que él utilizó la comida suntuosa para suavizar a los
cautivos.
ii. Satanás utiliza una estrategia similar en contra de los creyentes hoy en día,
queriendo adoctrinarlos en el sistema del mundo. Satanás quiere que nosotros:
· Nos identifiquemos (nombre) en referencia hacia el
mundo.
· Alimentarnos con lo que el mundo ofrece.
· Educarnos en los caminos del mundo.
3. (Daniel 1:8) La decisión de Daniel de ser fiel.
Y Daniel propuso en su corazón no contaminarse con la porción de la
comida del rey, ni con el vino que él bebía; pidió, por tanto, al jefe de los
eunucos que no se le obligase a contaminarse.
a. No contaminarse: La antigua palabra Hebrea de contaminarse lleva el
pensamiento de profanarse o mancharse (también vea Isaías 59:3; Sofonías
3:1; Malaquías 1:7). Que Daniel pidiera que él no fuera contaminado implica que
él explicó el fundamento espiritual de su petición. Él no hizo ver que él quería
evitar la comida del rey por otras razones.
i. Pidió, por tanto: Daniel hizo una gran cosa de algo pequeño. La única forma de
seguir con Dios es el ser fiel en las pequeñas cosas. Nos podríamos preguntar,
“Daniel, ¿porqué metes la religión en esto?” Pero Daniel se dio cuenta de que su
relación con Dios tocaba cada área de su vida, incluyendo lo que comía.
Significativamente, la raíz del pecado se remonta hacia el comer el fruto prohibido.
b. No contaminarse: Daniel y sus amigos consideraban la comida del rey como
contaminación, al menos por tres razones. Primero, sin lugar a dudas no era
kosher. Segundo, probablemente era sacrificado a los ídolos. Tercero, el comer de
la comida del rey implicaba compañerismo con el sistema cultural de Babilonia.
i. Daniel no se opuso al nombre que se le dio, porque él sabía quien era él y los
demás podían llamarle como quisieran. Daniel no se opuso a la educación
Babilonia porque él sabía lo que él creía. Daniel se opuso a la comida de la mesa
del rey porque el comerlo era una desobediencia directa de la palabra de Dios.
ii. “En cuanto a los estándares orientales, el compartir una comida era el
comprometerse a uno mismo a la amistad; era un pacto significativo.” (Baldwin)
iii. Ni con el vino que él bebía: Dios no prohibía el beber vino. Sin embargo en
las culturas paganas, la mayoría del vino y carne era dedicado a los dioses, así
que Daniel y sus amigos lo rehusaron.
c. Pidió, por tanto: Daniel hizo una decisión valiente muy notable, especialmente
cuando pensamos de todas las razones del porque era una decisión difícil de
hacer.
i. El rey ordenó el menú. Rechazar el menú era rechazar al rey, y podría resultar
en un castigo severo.
ii. El rehusar la comida les pudo etiquetar como no ser cooperativos, y
pudieron frustrar toda posibilidad de avanzar (muchos de los jóvenes
Hebreos si comieron la porción).
iii. Existía una amenaza real de castigo. Los antiguos reyes eran bien conocidos
por los castigos severos, y en veces sádicos, en contra de aquellos que se le
oponen. Nabucodonosor era capaz de una gran crueldad. Él asesinó a los hijos de
un rey de Judá delante de los ojos del rey, y después sacó los ojos del rey, para
que su último recuerdo fuera el asesinato de sus hijos (Jeremías 39:6-7). Otros
gobernantes de Judá fueron literalmente rostizados sobre el fuego hasta morir
(Jeremías 29:22).
iv. La comida en si era sin duda muy atractiva, y parecía una mejor alternativa que
comer una dieta vegetariana y agua por tres años.
v. La mera distancia hacía esto un reto. Separado de la familia y de casa, era fácil
el comprometerse.
vi. Era fácil el pensar que Dios les había abandonado para ser llevados hacia
Babilonia. Estos exiliados, secuestrados de Jerusalén, pudieron haber dicho:
“¿Porqué debiéramos de arriesgar nuestro cuello para un Dios que nos
abandonó?” Pero ellos estaban comprometidos a la obediencia, aún cuando Dios
no cumplía sus expectaciones.
d. Daniel propuso en su corazón: Con esto Daniel ilustra como conquistar una
prueba difícil y el glorificar a Dios antes que a los demás en medio de la prueba.
i. Primero, el corazón debe estar dispuesto. Daniel propuso en su corazón, al
fijar su mente de antemano, que él no fuera comprometido.
ii. La vida debe ser positiva. Daniel halló favor con sus superiores.
iii. La protesta debe ser cortés. Daniel pidió ser excusado de la mesa del rey. Él
hizo una petición cortés, mostrando discreción. Al estar firmes por Cristo Jesús no
significa que debemos ser desagradables.
iv. La abnegación debe buscarse. Daniel y sus amigos sabían que esto
podía costarlesalgo, pero aún ellos estaban dispuestos. “Prepárate para un mal
nombre; prepárate para ser llamado intolerante; prepárate para perder amistades;
prepárate para todo siempre y cuando puedas estar firme a Su lado, quien te
compró con Su preciosa sangre.” (Spurgeon)
v. La prueba debe ponerse audazmente. “Pienso que un hombre Cristiano debiera
estar dispuesto a ser probado; él debería de agradarse en dejar que su religión
sea puesta en prueba. ‘Allí,’ dice él, ‘golpea si quieres.’ ¿Quieres ser llevado al
cielo en una cama de plumas? ¿Quieres estar siempre protegido de las burlas y
ceño de todos, e ir al cielo como si estuvieras cabalgando en la procesión del día
del Señor Alcalde?” (Spurgeon)
C. Los resultados de la valiente decisión de Daniel.
1. (Daniel 1:9) Dios dio a Daniel
gracia y buena voluntadcon las autoridades.
Y puso Dios a Daniel en gracia y en buena voluntad con el jefe de los
eunucos;
a. Puso Dios a Daniel en gracia: Dios no abandonó a aquellos que se
mantuvieron firmes en Él. Daniel confió su persona a Dios, y por medio de Dios –
aunque fue sin duda una experiencia que se extiende para Daniel y sus amigos.
b. En gracia y en buena voluntad con el jefe: Dios se movió en las autoridades
para que ellos tuvieran buena voluntad con Daniel; pero Dios también obró a
través de las acciones sabias de Daniel para cultivar esta buena voluntad.