En la historia universal, la Edad
Moderna comienza en el siglo XV y dura Con la caída de Constantinopla en
hasta el siglo XVIII. Como hecho inicial manos de los turcos (1453) los sabios
se coloca generalmente la caída de bizantinos llevaron a Italia el
Constantinopla en poder de los turcos renacimiento del platonismo, cuyo
(1453) o la llegada de los españoles a centro fue la Academia Platónica de
América (1492) y avanza hasta la Florencia, bajo el mecenazgo de
Revolución francesa, hecho que Cosme de Médici. La filosofía moderna
introduce al mundo contemporáneo. propiamente dicha se abre con el
Para el núcleo de filósofos modernos, doble movimiento del racionalismo y
el conocimiento es una cuestión del empirismo. Se trata de actitudes
central. Según como se resuelva, filosóficas referentes a maneras de
surgirán ramas como el empirismo y el
racionalismo, que Kant intentó
FILOSOFÍA entender el conocimiento humano: el
racionalismo se atiende al dictamen
conciliar, para dar origen al idealismo. de la razón.
El desarrollo del hegelianismo se
Kant no acepta el racionalismo porque orientó hacia dos direcciones: la
se encierra en la razón perdiendo el La identificación de lo real con el pensamiento es denunciada derecha hegeliana que intentó
contacto con la realidad; pero retiene por la voluntad irracional de Arthur Schopenhauer (1788 - integrar el problema religioso con el
el prejuicio fundamental de esta 1860), un acérrimo opositor del sistema hegeliano cuya idealismo, mientras la izquierda
principal obra se titula El mundo como voluntad y hegeliana negaba tal posibilidad.
orientación filosófica: el conocimiento
representación. Influido por Platón, Kant y el budismo, Hacia el final de la Edad Moderna, las
universal y necesario depende de la
Schopenhauer considera que el nóumeno (la cosa en sí) es la
razón pura. Al estudiar el empirismo, principales corrientes filosóficas que
voluntad de vivir. Toda la realidad es voluntad de ser, una
el filósofo acepta la tesis de que la se desarrollaron fueron:
voluntad insaciable que provoca insatisfacción y constante
realidad solo se alcanza a través de la malestar. Por ello la esencia de la vida es el dolor. El placer El materialismo: A la postre, la
experiencia; pero en esta perspectiva, es efímero porque siempre habrá insatisfacción. El ser izquierda hegeliana cobró mayor
no llegará humano tiende a aliviar el dolor, tanto en sí como en los importancia histórica a través de dos
nunca a un saber necesario. Junto al demás, mediante la compasión que lleva a la negación de la tendencias: el materialismo
conocimiento especulativo, pone Kant propia existencia. Cuando muere, el individuo entra en la naturalista de Ludwig Feuerbach y el
el conocimiento práctico. nada, en el nirvana. Concepto que toma del budismo. materialismo histórico–dialéctico de
Karl Marx.