Conocimiento y Verdad
1.-Conocimiento humano
El conocimiento es una actividad mental en la cual el humando adquiere informacion del mundo
que le rodea. Se entiende ue el conocimiento es una actividad empeñada por: el sujeto, (que es el
que conoce) y el objeto (que es el conocido). De este modo, el conocimiento se define como una
creencia verdadera y justificada, dado que el conocimiento humano se caracteriza por:
a) Ser una creencia, la duda no es un conocimiento, por eso al preguntar a alguien sobre un tema y
te responde que no sabe que es, decimos que no lo conoce.
b) Ser verdadero, si se cree falso, no es conocimiento
c) Estar justificado, las creencias tienen que estar sostenidas en buenas razones para ser
conocimiento.
2.-La construccion del conocimiento
2.1.-El conocimiento sensible (experiencia/sentidos)
El primer contacto que tienen cada ser humano al nacer se produce a traves de los sentidos. No solo
percibimos sensaciones aisladas como un color o una luz, sino que las percibimos agrupadas en
objetos.
-La percepción es un proceso constructivo mediante el cual vamos más allá de las sensaciones, de
este modo organizando los estímulos.
2.2.-El conocimiento intelectual
A diferencia del conocimiento sensible, este parte de la razón para llegar al conocimiento. Nuestro
conocimiento intelectual funciona mediante conceptos, de juicios y de razonamientos.
-Los conceptos son representaciones mentales de las cosas que utilizamos en nuestro pensamiento.
Se forman a partir de informacion que percibimos y muestran lo esencial, por eso decimos que son
universales. Por ejemplo el concepto silla, incluye a todas las sillas, sin depender de la forma que
tengan o el color.
-Los juicios son la forma en la que nuestra razón agrupa los conceptos. Estan formados por un
sujeto, del que se afirma o niega algo, y un predicado, del que expresa lo que se afirma o niega del
sujeto.
Tipo de juicio Definición Ejemplo
Verdadero El predicado conviene al sujeto - Madrid es la capital de España
(afirmativo)
Falso El predicado no conviene al - Las vacas no son mamíferos
sujeto (negativo)
Analítico El predicado está implícito en el - Un triángulo tiene tres ángulos
sujeto. Su verdad o falsedad se
determina sin recurrir a la
experiencia.
Sintético El predicado no está implícito - El profesor mide más de dos
en metros.
el sujeto. Su verdad o falsedad - Esta clase huele a pies.
dependen de la experiencia. Son
contingentes.
3.-Los modelos filosóficos sobre el conocimiento humano
3.1.-El racionalismo
Los principales defensores de este modelo son Descartes, Leibniz y Spinoza. Este conocimiento
defiende la confianza en la razón humana, creencia de la existencia de ideas innatas. El ideal del
conocimiento racionalista es asemejarse al matemático. Según el racionalismo,
desde las ideas innatas, podemos ir demostrando el resto de ideas, elaborando un conocimiento
unitario y perfecto.
3.2.-El empirismo
El empirismo defiende que toda afirmacion justificada debe de partir de la experiencia, sin ideas
imnatas, al contrario que el racionalismo.
Tipos de ideas:
-Las ideas simples: son resultado de la pasividad de la mente, que se ve afectada por datos que
recojen nuestros sentidos
a) ideas de sensacion: provienen de experiencias externas
b) ideas de reflexión: provienen de experiencias internas
-Las ideas complejas: son resultado de la actividad de la mente, que une ideas simples entre si,
existen 3 tipos de ideas complejas:
a) Por composición la mente produce la idea de sustancia. Si preguntásemos, por ejemplo, ¿qué es
una rosa?, nos responderían que se trata de una composición de cierto color, tamaño, forma, etc.
Suponemos que existe algo que sirve de soporte a estas cualidades simples, pero la sustancia de rosa
en sí misma es incognoscible.
b) Por separación de una idea del resto que las acompaña la mente produce la idea de modo. A
este proceso se le denomina abstracción. Por ejemplo, las ideas de belleza o de justicia surgen
cuando la mente separa dichas ideas del resto que las acompañan en la experiencia (mujer bella,
acción justa).
c) Por yuxtaposición la mente produce la idea de relación. La más importante entre las ideas de
relación es la causalidad. Por ejemplo, fuego y calor son cosas distintas, pero la mente las relaciona
entre sí.
3.3.-El apriorismo
El apriorismo es un intento de mediación entre el racionalismo y el empirismo. Nuestro
conocimiento presenta, en opinión de Kant, elementos independientes de la experiencia –lo que le
acerca al racionalismo-; pero dichos elementos están “vacíos”, y hay que llenarlos con datos de la
experiencia sensible – lo que le acerca al empirismo.