LA HISTORIA DE LOS NINJA (SHINOBI)

Los ninjas, también conocidos como shinobis, tienen su origen histórico en Japón. Mientras que en Occidente se les
denomina comúnmente "ninjas", en Japón se prefiere el término "shinobi". Estos guerreros especializados en tácticas
de sigilo, infiltración y espionaje surgieron durante el período Sengoku (1467-1603) en Japón.

Los shinobis eran conocidos por su habilidad para llevar a cabo misiones encubiertas, recopilar información y
emplear tácticas no convencionales en el campo de batalla. Su entrenamiento abarcaba habilidades en el manejo de
armas, técnicas de camuflaje, infiltración y el dominio de las artes marciales. Aunque se asocian principalmente con
el siglo XV, hay evidencias de prácticas similares anteriores en la historia de Japón.

Es relevante destacar que la imagen popular de los ninjas, con trajes negros ajustados y habilidades sobrenaturales,
a menudo ha sido exagerada en la cultura popular y la ficción. La realidad histórica de los shinobis incluye una
variedad de roles y técnicas más prácticas y estratégicas.

Con la llegada de la era Meiji, terminó la época de los samuráis y desapareció la profesión de los shinobis, aunque
sus creencias y habilidades continuaron existiendo de manera privada. El maestro Kawakami es uno de los pocos
que aún mantiene viva esta maestría en el Japón moderno.

El "Ninjutsu", la habilidad de los shinobis, es una forma de captar información y establecer relaciones personales
para evitar conflictos innecesarios o moverse eficientemente en diversas situaciones. Los shinobis no eran
simplemente guerreros, sino también espías y negociadores que se vestían de manera discreta para no ser
identificados.

La imagen del ninja con traje negro se originó en el siglo XVIII en las obras de teatro Kabuki, donde los ninjas
representaban a menudo roles de personajes malvados. A partir de entonces, los ninjas aparecieron en teatros y
novelas bélicas, y sus habilidades a menudo se exageraron hasta niveles sobrehumanos, contribuyendo a la
concepción popular de los ninjas.
Durante el Periodo Edo (1603-1868 d.C.), el "ninjutsu" como arte de los ninjas se desarrolló, pero su función
primordial como asesinos y espías se remonta al siglo XV y al Periodo de los Estados Combatientes (Sengoku Jidai,
1467-1568). Los ninjas eran esenciales para obtener inteligencia y espionaje en un momento de luchas internas en
Japón.

Los ninjas, además de operar en bandas organizadas, también trabajaban de manera independiente ofreciendo sus
servicios al mejor postor. Su uso en estrategias de infiltración, emboscada y engaño, así como su manejo de armas
de proyectiles, les otorgó un estatus menos glorificado en comparación con los samuráis. Sin embargo, en el Periodo
Edo, con la paz que siguió a la dominación Tokugawa, los ninjas ya no eran tan necesarios, y el ninjutsu se formalizó
como un arte marcial con manuales ilustrados, como el famoso "Bansen shukai" compilado por Fujibayashi Samuji en
1676.

Entrenamiento

El primer acercamiento al entrenamiento ninja lo adoptaron determinadas familias de guerreros samurái que
transmitían sus habilidades de padre o maestro (sensei) a hijo. Estas se convirtieron en las famosas familias ninja y
explican por qué ciertas localidades establecieron largas tradiciones de producción de guerreros especializados.
Desde la infancia, un futuro ninja aprendía a montar a caballo, a nadar y a manejar armas de todo tipo. A partir del
siglo XV, los ninjas se entrenaban en campamentos especiales en los que podían participar aldeas enteras. Algunas
escuelas se hicieron especialmente famosas, como las de Iga y Koga. Como los líderes no querían que sus rivales
copiaran sus tácticas, todo el entrenamiento se hacía oralmente para que los registros escritos no cayeran en manos
equivocadas.

Un ninja era entrenado para estar en buena forma física y ser ágilmente atlético; saltar desde las alturas y a través de fosos y
otros obstáculos era una habilidad especialmente útil y probablemente sea el origen de las leyendas sobre ninjas voladores.
Además, también se les entrenaba para trabajar en equipos acrobáticos, de modo que pudieran ayudarse mutuamente para
subir a mayores alturas. Los ninjas también podían lanzar arpeos (ganchos unidos a una cuerda) con precisión, subir y bajar por
cuerdas y escaleras plegables, y entrar en lugares vedados a los agentes menos cualificados. Podían crear mirillas utilizando
sierras plegables de bolsillo y herramientas de ranurado. Podían impedir el avance de sus perseguidores lanzando makibishi
(abrojos, objetos metálicos con puntas que se lanzaban al suelo). A los ninjas se les enseñaban habilidades tan útiles como
ocultarse en diversos terrenos, técnicas de supervivencia para vivir del campo, cómo leer topografía y mapas, entender las indic
aciones de los cambios meteorológicos, utilizar explosivos, atar con seguridad a los cautivos, mezclar venenos, destruir un
edificio con fuego y, para cuando las cosas no iban bien en una misión, las artes de la huida y la medicina.

NUMEROS EN LOS JAPONES

1. 1.一 (ichi)
2. 2.二 (ni)
3. 3.三 (san)
4. 4.四 (shi/yon)
5. 5.五 (go)
6. 6.六 (roku)
7. 7.七 (shichi/nana)
8. 8.八 (hachi)
9. 9.九 (kyuu/ku)
10. 10.十 (juu)
11. 11.十一 (juuichi)
12. 12.十二 (juuni)
13. 13.十三 (juusan)
14. 14.十四 (juushi)
15. 15.十五 (juugo)
16. 16.十六 (juuroku)
17. 17.十七 (juushichi)
18. 18.十八 (juuhachi)
19. 19.十九 (juukyuu)
20. 二十 (nijuu)
21. 二十一 (nijuuichi)
22. 二十二 (nijuuni)
23. 二十三 (nijuusan)
24. 二十四 (nijuushi)
25. 二十五 (nijuugo)
26. 二十六 (nijuuroku)
27. 二十七 (nijuushichi)
28. 二十八 (nijuuhachi)
29. 二十九 (nijuukyuu)
30. 三十 (sanjuu)
31. 三十一 (sanjuuichi)
32. 三十二 (sanjuuni)
33. 三十三 (sanjuusan)
34. 三十四 (sanjuushi)
35. 三十五 (sanjuugo)
36. 三十六 (sanjuuroku)
37. 三十七 (sanjuushichi)
38. 三十八 (sanjuuhachi)
39. 三十九 (sanjuukyuu)
40. 四十 (yonjuu/shiju)
41. 四十一 (yonjuuichi/shijuuichi)
42. 四十二 (yonjuuni/shijuuuni)
43. 四十三 (yonjuusan/shijuuusan)
44. 四十四 (yonjuushi/shijuushi)
45. 四十五 (yonjuugo/shijuugo)
46. 四十六 (yonjuuroku/shijuuroku)
47. 四十七 (yonjuushichi/shijuushichi)
48. 四十八 (yonjuuhachi/shijuuhachi)
49. 四十九 (yonjuukyuu/shijuukyuu)
50. 五十 (gojuu)
51. 五十一 (gojuuichi)
52. 五十二 (gojuuni)
53. 五十三 (gojuusan)
54. 五十四 (gojuushi)
55. 五十五 (gojuugo)
56. 五十六 (gojuuroku)
57. 五十七 (gojuushichi)
58. 五十八 (gojuuhachi)
59. 五十九 (gojuukyuu)
60. 六十 (rokujuu)
61. 六十一 (rokujuuichi)
62. 六十二 (rokujuuni)
63. 六十三 (rokujuusan)
64. 六十四 (rokujuushi)
65. 六十五 (rokujuugo)
66. 六十六 (rokujuuroku)
67. 六十七 (rokujuushichi)
68. 六十八 (rokujuuhachi)
69. 六十九 (rokujuukyuu)
70. 七十 (shichijuu/nanajuu)
71. 七十一 (shichijuuichi/nanajuuichi)
72. 七十二 (shichijuuuni/nanajuuuni)
73. 七十三 (shichijuuusan/nanajuuusan)
74. 七十四 (shichijuuushi/nanajuuushi)
75. 七十五 (shichijuuugo/nanajuuugo)
76. 七十六 (shichijuuuroku/nanajuuuroku)
77. 七十七 (shichijuuushichi/nanajuuushichi)
78. 七十八 (shichijuuuhachi/nanajuuuhachi)
79. 七十九 (shichijuuukyuu/nanajuuukyuu)
80. 八十 (hachijuu)
81. 八十一 (hachijuuichi)
82. 八十二 (hachijuuuni)
83. 八十三 (hachijuuusan)
84. 八十四 (hachijuuushi)
85. 八十五 (hachijuuugo)
86. 八十六 (hachijuuuroku)
87. 八十七 (hachijuuushichi)
88. 八十八 (hachijuuuhachi)
89. 八十九 (hachijuuukyuu)
90. 九十 (kyuujuu/kujuu)
91. 九十一 (kyuujuuichi/kujuuichi)
92. 九十二 (kyuujuuuni/kujuuuni)
93. 九十三 (kyuujuusan/kujuusan)
94. 九十四 (kyuujuushi/kujuushi)
95. 九十五 (kyuujuugo/kujuugo)
96. 九十六 (kyuujuuroku/kujuuroku)
97. 九十七 (kyuujuushichi/kujuushichi)
98. 九十八 (kyuujuuhachi/kujuuhachi)
99. 九十九 (kyuujuukyuu/kujuukyuu)
100. 百 (hyaku)
101. 百一 (hyakuichi)
102. 百二 (hyakuuni)
103. 百三 (hyakusan)
 104. 百四 (hyakushi)
105. 百五 (hyakugo)
106. 百六 (hyakuroku)
107. 百七 (hyakushichi)
108. 百八 (hyakuhachi)
109. 百九 (hyakuukyuu)
110. 百十 (hyakujyuu)
111. 百二十 (hyaku- nijyuu)
112. 百三十 (hyaku- sanjyuu)
113. 百四十 (hyaku- yonjyuu)
114. 百五十 (hyaku- gojyuu

KUJI KIRI

"Kuji-kiri" es una práctica espiritual y gestual

asociada comúnmente con las artes marciales
japonesas y, en algunos casos, con la tradición
ninja o shinobi. Kuji-kiri implica la realización de una serie de gestos con las manos, que se acompañan a menudo de cánticos de
sílabas específicas llamadas "mudras".

La palabra "Kuji-kiri" se traduce literalmente como "corte de nueve símbolos" y se refiere a los nueve gestos específicos que se
realizan durante la práctica. Cada uno de estos gestos representa un símbolo y está asociado con un concepto espiritual o
energético. Aunque las interpretaciones pueden variar, algunos de los símbolos y sus significados comunes son:

Rin (臨): Poder, fuerza.

Pyo (兵): Energía.

Toh (闘): Armonía, unidad.

Sha (者): Curación.

Kai (皆): Percepción, intuición.

Jin (陣): Realización.

Retsu (列): Fortaleza.

Zai (在): Creación.

Zen (前): Absorción, disolución.

La práctica del Kuji-kiri a menudo se asocia con la idea de canalizar y controlar la energía espiritual o "ki" en el cuerpo. Se cree
que esta técnica proporciona protección, equilibrio y habilidades mejoradas en las artes marciales. También se ha integrado en
diversas tradiciones espirituales y religiosas.

Es importante destacar que la interpretación y la práctica del Kuji-kiri pueden variar según la escuela de artes marciales o la
tradición específica. Algunas personas lo ven como una técnica esotérica con beneficios espirituales, mientras que otros lo
consideran simplemente como un ritual simbólico. Como con muchas prácticas espirituales, la comprensión y el significado
pueden ser subjetivos y depender de la perspectiva individual.

Tipos de armas

Existen cuatro categorías principales de armas:

1. Armas contundentes

• Armas con base de madera, de forma cilíndrica o, en ocasiones, de metal. Algunas de ellas poseen cadenas u otros filos.

• Ejemplos incluyen:

• Nunchaku

• Trichaku

• Bo
• Boken

• Kusarigama

• Sai

2. Armas arrojadizas

• Están formadas principalmente por metal y, en ocasiones, requieren el apoyo de otros objetos. Se utilizan para distraer y
herir al oponente.

• Ejemplos:

• Shuriken

• Kunai

• Yumi

• Makibishi

• Fukiya

3. Armas cortantes

• Altamente eficaces para herir o incapacitar al enemigo.

• Ejemplos:
• Ninja-to

• Cuchillo

• Katana

4. Armas explosivas

• Utilizadas para abrir agujeros y distraer al enemigo.

• Ejemplos:

• Bombas

• Metsubushi

Es importante destacar que cada tipo de arma tiene su propio propósito y características específicas, siendo utilizadas de
manera estratégica según las circunstancias del enfrentamiento.

Técnicas de manejo de nunchaku

El nunchaku es un arma tradicional compuesta por dos palos conectados por una cadena. Su manejo requiere destreza y
precisión. Aquí se describen algunas técnicas básicas:

Guardias:

1. Guardia baja en las manos: Mantén los nunchakus en posición baja, sosteniendo cada extremo en ambas manos,
preparado para movimientos rápidos y defensivos.
2. Guardia debajo de la axila: Coloca uno de los nunchakus bajo la axila, asegurando una posición defensiva y lista para
transiciones fluidas.

Movimientos de ataque:

1. Ataque de lado: Gira los nunchakus en un movimiento lateral, manteniendo el control y la velocidad para desorientar al
oponente.

2. Ataque de arriba: Eleva los nunchakus por encima de la cabeza y desciéndelos en un movimiento descendente
controlado, aprovechando la fuerza centrífuga para aumentar la potencia del ataque.

3. Ataque en diagonal: Realiza movimientos diagonales, utilizando la cadena para dirigir los nunchakus en ángulos que
sorprendan al oponente.

Recuerda que la práctica constante es esencial para perfeccionar estas técnicas. La fluidez en la transición entre guardias y
movimientos de ataque mejora la eficacia y la versatilidad del manejo del nunchaku. Además, siempre se debe priorizar la
seguridad y la precaución durante la práctica para evitar lesiones.