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Progresión Personal en la Rama Rovers

Libro de como debes ir progresando en tu andar en el clan de rovers scout

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Progresión Personal en la Rama Rovers

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1

Programa de Jóvenes
Documentos Básicos.
Progresión de la rama Rovers.

„ Nos proponemos el desarrollo de la


personalidad de los jóvenes en todos sus
aspectos.

„ Contenido de las áreas de crecimiento.

„ Las áreas de crecimiento y los objetivos


educativos.

„ Objetivos educativos de la rama Rovers.

„ Cómo se inicia la aplicación de la progresión


personal.

„ Las etapas de la progresión personal.

„ Las actividades educativas de la rama Rovers.

„ Evaluación del crecimiento personal de los


jóvenes.
2

Programa de Jóvenes
Documentos Básicos
Renovación Pedagógica de Scouts de Argentina

“Progresión de la rama Rovers”


Es una publicación oficial de:
Scouts de Argentina

Realizado por:
Comité Ejecutivo
Equipo Nacional de Programa

©Scouts de Argentina
enero de 2001
Libertad 1282 C1012 AAZ
Capital Federal
Los textos e imágenes de este documento
pueden ser reproducidos en todo o en parte con autorización de Scouts de Argentina.

Scouts de Argentina
es miembro de la
Organización Mundial
del Movimiento Scout
3

Nos proponemos
el desarrollo de la
personalidad de los jóvenes
en todos sus aspectos

“¿Qué les queda por probar a los jóvenes en este mundo


de rutina y ruina? ¿Cocaína? ¿cerveza? ¿barras bravas?
también les queda respirar / abrir los ojos
descubrir las raíces del horror
inventar la paz así sea a ponchazos
entenderse con la naturaleza
y con la lluvia y los relámpagos
y con el sentimiento y con la muerte,
esa loca de atar y desatar.”

Con el surgimiento de la pubertad los jóvenes inician un largo camino en búsqueda de su


proyecto de vida, el cual irán consolidando durante la adolescencia y su vida adulta.

Para llegar a ese proyecto tendrán que pasar poco a poco de la dependencia infantil a la
autonomía adulta, conformando la imagen de sí mismos para ir elaborando su propia identidad.

Estas tareas no sólo dependerán de su historia personal y familiar, de sus condiciones


individuales y de sus circunstancias de vida, sino también del sistema de valores por el cual
tomen una opción.

Frente a esos desafíos, el Movimiento Scout presenta a los jóvenes un conjunto de ofertas
relevantes que somete a su libre elección. Una de ellas, probablemente la más relevante de
todas, es la propuesta contenida en la Ley Scout, donde se aglutinan los valores esenciales de
su proyecto educativo. En la rama Rovers la Ley Scout se recrea y enriquece por medio de
una Carta que toda la Comunidad diseña, proclama y adhiere.

Otra propuesta, no menos significativa que la anterior, es la invitación al joven a que desarrolle
en forma equilibrada todas las dimensiones de su personalidad. Es una invitación a explorar la
riqueza de sus posibilidades y a ser un hombre o una mujer, una mujer y un hombre plenos.

Para lograr ese propósito, en nuestro quehacer educativo distinguimos áreas de crecimiento
que consideran la variedad de expresiones y la ordenan basándose en la estructura de la
personalidad:

Dimensión de
Área de Crecimiento Interés educativo
la personalidad
Física Corporalidad El desarrollo del cuerpo
La estimulación de la
Intelectual Creatividad
creatividad
Ética Carácter La formación del carácter
Afectiva La orientación de los
Afectividad
afectos
Social Sociabilidad El encuentro con los otros

Espiritual Espiritualidad La búsqueda de Dios


4

La etapa Rover no tiene el mismo sentido hoy que en los tiempos de los primeros Rovers; hoy
los jóvenes viven un período de mayor incertidumbre, de duda, de crisis de valores, a través del
cual debe definir su proyecto de vida, en lo profesional, en lo personal, en lo relacional y
emocional...

Los itinerarios personales se han vuelto demasiado solitarios, complicados y llenos de


emboscadas. De cara a esta realidad, la propuesta educativa de la rama Rovers busca
generar un espacio comunitario que le permita a cada joven ser aprendiz y artesano de su
propio desarrollo.

Es útil distinguir estas diferentes


áreas de crecimiento, aunque en la práctica
las personas se desenvuelven
como un todo indivisible

La consideración de estas diferentes áreas de crecimiento es una perspectiva educativa muy


útil, ya que nos permite:

• Evitar que las actividades desarrolladas se concentren sólo en algunos aspectos de la


personalidad de los jóvenes, descuidando los otros.

• Contribuir a que en este período de definición de su proyecto de vida, los jóvenes distingan,
poco a poco, esas diferentes realidades que viven en ellos; y ayudarlos, a través de
objetivos, a crecer en todas esas dimensiones.

• Evaluar su crecimiento en esas distintas dimensiones.

Sin embargo, se debe tener siempre presente que nuestros actos entrelazan habitualmente
casi todas esas dimensiones, y en toda nuestra vida ellas se entretejen de tal manera, que es
difícil distinguir la frontera entre una y otra, ya que se influencian y determinan mutuamente
hasta conformar nuestro particular modo de ser.
5

Contenido de las
áreas de crecimiento
El desarrollo del cuerpo,
rutas de la corporalidad
Como el cuerpo crece y funciona sobre la base de leyes propias, es frecuente pensar que una
persona poco puede hacer para influir en los procesos que vive su organismo. Esa idea es una
verdad en parte, ya que cada día la ciencia reúne más y más demostraciones de lo mucho que
podemos hacer por la protección de la vida, el desarrollo del cuerpo y el cuidado de nuestra
salud.
De ahí que cuando se trata del crecimiento de una persona, la primera tarea que ésta debe
enfrentar y asumir, es la parte de responsabilidad que le corresponde en el desarrollo de su
cuerpo, el que influye de manera muy importante en las características de su personalidad.
La Comunidad Rover debe ofrecer experiencias que permitan a los jóvenes aprendizajes sobre
la responsabilidad que les cabe para el desarrollo armónico de su cuerpo, actividades que los
conduzcan progresivamente a ser consciente de la importancia de su cuerpo, conocer los
procesos biológicos que regulan su organismo, su capacidad de utilizar el cuerpo como medio
para relacionarse con las personas, las cosas y la naturaleza.
Es así que el ponerse a prueba en la práctica de actividades deportivas, en el contacto con la
naturaleza favorece el conocimiento, por parte de los jóvenes, de sus posibilidades físicas y la
orientación de sus impulsos y su fuerza.
El creciente cúmulo de ocupaciones de los jóvenes de este grupo de edad (trabajo, estudio,
vida social) hace que el aprendizaje de la administración adecuada de su tiempo, entre sus
diversas obligaciones y sus tiempos de ocio y descanso sea una adquisición de gran
importancia en esta etapa de la vida.
La alimentación sana y equilibrada como aporte a la prevención de patologías alimentarias tan
frecuentes en esta edad. La valoración de su aspecto, el cuidado de su higiene personal y la de
su entorno.

La estimulación de la creatividad,
rutas de la creatividad
El ser humano es algo más que un cuerpo.
La inteligencia nos permite descubrir la verdad que está expresada o encerrada en las cosas,
relacionar unas cosas con otras, sacar conclusiones, deducir, almacenar la información y
realizar muchas otras funciones que progresivamente van formando nuestro conocimiento.

Ese conocimiento, que en gran parte los jóvenes adquieren en la escuela, es distinto de la
capacidad para usar ese conocimiento de manera original y relevante, aportando nuevas
ideas y soluciones originales. Esa capacidad es lo que llamamos creatividad, que no siempre
se adquiere en la escuela, ya que su desarrollo implica un cúmulo de actividades y
posibilidades que superan el ámbito de la educación formal.

Todos tenemos la posibilidad de desarrollar nuestra creatividad. Sólo necesitamos hacerla


brotar, abrir el espacio para que salga de nosotros. Para eso hay que crear un ambiente
estimulante, que gratifique las ideas nuevas y que haga sentirse seguro y apreciado.

También hay que eliminar los obstáculos que impiden que la creatividad brote: la falta de
conocimientos, el apego a reglas inútiles, el miedo al error, al fracaso y al ridículo, la
incapacidad para la aventura, el ambiente severo, el conformismo, la censura sistemática que
llevan a bloqueos (culturales, emocionales, intelectuales) que impiden el desarrollo de la
creatividad.
6

El proceso de desarrollo de la creatividad, es un largo camino que tiene su origen en nuestra


niñez, en sus juegos, actividades y relaciones y que se extiende a lo largo de toda la vida.
Entre los 17 y los 21 años aproximadamente, los jóvenes construyen su propio marco de ideas
y actúan basándose en ese marco, plantean hipótesis y las confrontan con otras. Son capaces
de hacer teoría y en muchos casos disfrutan de esto.

La creatividad desempeña un papel importante en el proceso de adaptación y ajuste de la


persona al medio. Dado que la personalidad creadora tiene más facilidad para resolver las
dificultades surgidas en su comunicación con los otros, hasta llegar al verdadero encuentro con
uno mismo y con los demás.

De ahí que la vida de grupo en la Comunidad Rover y las actividades proyectos y extra
proyectos que los jóvenes emprenden junto con sus pares en los equipos, deben brindar la
posibilidad de realizar nuevas y distintas miradas a las problemáticas del mundo adulto.

La formación del carácter,


las rutas del carácter

Además de tener inteligencia, el ser humano posee voluntad. Una y otra se complementan a
tal punto, que de poco le serviría la primera si no ejercitara la segunda. Mientras la inteligencia
le permite descubrir la verdad, su voluntad lo lleva hacia aquello que considera bueno.

Una persona de carácter es aquella que sabe ejercer su voluntad. De ahí que el carácter sea
una disposición permanente de la persona para organizar sus fuerzas e impulsos de acuerdo a
los principios y valores que considera correctos.

La Comunidad Rover debe ofrecer experiencias que permitan a los jóvenes la educación de su
voluntad. El proyecto Rover propone a los jóvenes actuar de acuerdo a los valores a los que
voluntariamente adhiere, la vida en Comunidad le brinda el espacio para reflexionar sobre las
realidades muchas veces complejas y contradictorias del mundo. Poner su creatividad y
esfuerzo en concebir otros mundos posibles, mejores que el mundo en que vivimos.

La comprensión y vivencia de la Ley Scout cumple un papel fundamental en la formación del


juicio moral y del carácter. En la Rama Rovers esto se enriquece con la confección comunitaria
de la Carta, verdadero instrumento de clarificación de los valores que guían al grupo humano,
como así también de modelo de organización consensuada y probada por los jóvenes.

La orientación de los afectos,


rutas de la afectividad
Las experiencias afectivas, al igual que el cuerpo, la inteligencia y la voluntad, forman parte de
la vida y contribuyen a definir nuestra personalidad.
Las emociones, sentimientos, motivaciones y pasiones en que se expresan los afectos, le
confieren a nuestra actividad una particular resonancia, que aún cuando muchas veces no la
podemos definir muy claramente, es de tal importancia que deja una huella decisiva en nuestra
historia personal.

Las experiencias afectivas surgen de la vida diaria, se perciben interiormente, provocan


reacciones corporales, se manifiestan en la conducta y se expresan en las ideas y
pensamientos, lo cual determina nuestro modo de ser.
Todo proceso de aprendizaje debe procurar que la vida afectiva se integre adecuadamente al
comportamiento, favoreciendo nuestro desarrollo.

La Comunidad Rover conformada por jóvenes de uno y otro sexo es un espacio que favorece
el conocimiento, aceptación y respeto de la propia sexualidad y la del otro, vinculando esta
madurez al amor. La vivencia de la vida de grupo brinda la ocasión de superar los mitos,
discriminaciones y estereotipos sobre el hombre y la mujer, viviendo con el otro sexo relaciones
equitativas e igualitarias.
7

En este sentido, el Proyecto Rover, entre otras actividades, favorece la apertura a personas de
fuera del Movimiento con la intención de propiciar el encuentro con personas y realidades
diferentes. Conociendo primero a otros, valorándolos luego.

El encuentro con los otros,


rutas de encuentro
La finalidad de todo proceso educativo es la libertad de la persona y la aspiración de toda
persona es usar esa libertad para lograr su felicidad.

La libertad humana conduce a una felicidad profunda y perdurable si la usamos para


realizarnos personalmente a través del encuentro con los otros. De esa manera la libertad se
convierte en respuesta, en aceptación de los demás, en compromiso con la comunidad, en
auxilio al que sufre, en encuentro y diálogo entre las culturas y las naciones.

Es así como no podemos hablar de desarrollo integral de la personalidad si no educamos la


dimensión social de la persona.
La rama Rovers se propone como desafío brindarle algunas herramientas a los jóvenes para
que construyan su proyecto de vida, una forma de ayudarlos a incorporarse plenamente al
mundo adulto, al decir de Baden-Powell, como ciudadanos, útiles, creativos y felices.

A través de los proyectos Rovers y las actividades extra-proyectos, el joven y la joven tienen la
oportunidad de actuar y reflexionar sobre las distintas problemáticas del mundo adulto. El
servicio como característica propia del proyecto Rover debe permitir a los jóvenes el
descubrimiento de la sociedad adulta, los problemas sociales y políticos. No basta con trabajar
en una zona carenciada es preciso tomar conciencia de sus problemas, del origen de los
mismos.

La Comunidad Rover es la culminación de un proceso de aprendizaje de la participación en la


toma de decisiones, de negociación, búsqueda de consenso y resolución de conflictos en forma
democrática. Es un esfuerzo de cooperación que nace en la seisena se perfecciona en la
patrulla y el equipo caminante y que culmina con el equipo Rover reunido alrededor de
un proyecto de fuerte connotación social, pero que no se realiza entre “Scouts”
solamente sino que se extiende al mundo adulto, sus organizaciones y problemáticas.

La búsqueda de Dios,
rutas de espiritualidad
Desde que toma conciencia de sí mismo el ser humano busca respuestas sobre el origen,
naturaleza y destino de su vida: ¿de dónde vengo? ¿Quién soy? ¿Adónde voy? El desarrollo
integral de la persona comprende el desarrollo de su dimensión espiritual.
El desarrollo del pensamiento se manifiesta también en la concepción que los jóvenes tienen
de lo trascendente, las creencias se vuelven más abstractas. Un largo camino que va de una fe
recibida, infantil, a una fe personal y asumida, adulta.

La vida de grupo de la Comunidad Rover es una permanente invitación a actuar sobre la base
de los valores que proponemos como Movimiento y a los cuales los jóvenes adhieren, pero
también a reflexionar en comunidad, en equipo. Acción y reflexión a la luz de los valores es
parte importante de propuesta educativa. La búsqueda de la coherencia, el desafío de
enfrentarse a las contradicciones, la apertura para no encerrarse en la defensa de su fe, para
abrirse a la tolerancia, el interés, la comprensión y el diálogo interconfesional.

El equipo de educadores de la Comunidad, presentes y participantes en este proceso, con su


palabra y su entusiasmante testimonio, revelan, refuerzan y apoyan la búsqueda y el
descubrimiento de estas opciones.
8
9

Las áreas de crecimiento


y los objetivos educativos

Las áreas de crecimiento sirven para ordenar los objetivos que se proponen a los jóvenes en
esta rama y que luego pueden usar como referencia para la elaboración, de sus objetivos
personales en la confección de su plan personal de acción, del cual nos ocuparemos más
adelante.

Analicemos a continuación esos objetivos para cada área de crecimiento, la forma en que se
presentan a los jóvenes y la manera en que éstos los modifican y complementan
continuamente, convirtiéndolos en sus objetivos personales.

El Movimiento Scout propone a los jóvenes objetivos a lograr

Toda actividad humana, aunque no lo exprese ni se esté consciente de ello, esta orientada al
logro de objetivos.

La educación, como todas las cosas que hacemos también tiene objetivos, pero a diferencia de
las actividades rutinarias, que incluyen sus objetivos sin mencionarlos, la actividad educativa
necesita de objetivos claramente expresados hacia los que se orienta.

Además, los procesos educativos no sólo se fijan objetivos para sí mismos, sino que también
proponen a las personas que participan del proceso, que traten de lograr determinados
objetivos personales, manifestarlos, hacer conscientes los objetivos que los orientan a la
acción. Que se esfuercen intencionalmente por alcanzar un conjunto de conductas deseables
que les permiten crecer

De ahí que en la Rama Rovers dispongamos de un conjunto de objetivos que proponemos a


los jóvenes y que tiene las siguientes características: Contribuyen a desarrollar la personalidad
en todos los aspectos.

ƒ Establecen una pauta para que cada joven logre ese propósito de acuerdo a su edad y a su
particular modo de ser.

ƒ Sirven de base para evaluar su crecimiento personal.

Los objetivos constituyen una propuesta, una invitación; no pretenden


formar modelos “ideales” de personas.

Los valores que proponemos como Movimiento, se encuentran claramente expresados en el


Proyecto Educativo de Scouts de Argentina. Estos valores se presentan a los jóvenes en la Ley
y en la Carta de Comunidad pero también, en el conjunto de objetivos educativos.

Sin embargo, ese conjunto no pretende conformar un modelo “ideal” de persona o de forma
de ser. No se trata de producir seres idénticos a partir de una misma “célula valórica”, ya que
cada joven es una persona única, con diferentes necesidades, aspiraciones, intereses,
historias, capacidades y potencialidades. Deseamos ser claros con esto, no existe “una única
forma de ser Scouts”, “una única forma de ser persona”.
10

El conjunto de objetivos es entonces un disparador para la reflexión sobre


sus propias metas, una propuesta que ofrece a los jóvenes la oportunidad de
asumir sus propios objetivos de crecimiento personal.

Por medio del diálogo entre esa propuesta y lo que cada joven piensa y
siente, los objetivos de la rama Rovers, asumidos o modificados por los
jóvenes, se convierten en objetivos personales de cada uno y expresados en
su plan personal de acción.

Por supuesto que ese diálogo es diferente en cada edad, y en la medida que va adquiriendo
conciencia de lo que quiere hacer en su vida, mayor es su participación en ese diálogo y
menos determinante es el marco ofrecido por la propuesta.

Entre los 17 y 21 años es muy importante que ofrezcamos la oportunidad de clarificar, aportar,
acompañar a los jóvenes en la construcción de su propio proyecto de vida.1

También el diálogo será diferente para cada joven, ya que no todos evolucionan al mismo
ritmo y, dependiendo de sus características personales y de las circunstancias en que crecen,
demostrarán mayor o menor autonomía para contribuir en la definición de sus objetivos
personales.

Los objetivos educativos se logran a través de todo aquello que los


jóvenes hacen, dentro y fuera del Movimiento

Los objetivos que les presentamos a los jóvenes no se reducen al contexto de la actividad
propiamente scout. Por el contrario se extiende a todos los ámbitos de la vida del joven. Por lo
que los objetivos serán logrados por los jóvenes a través de una gran variedad de actividades y
experiencias, algunas de las cuales están conectadas con su Comunidad Rover y otras no.

Como educadores Scouts somos responsables de motivar el avance de los jóvenes, crear las
condiciones optimas para los aprendizajes, orientar el desarrollo y contribuir a su evaluación
con respecto a los objetivos planteados. Para esto debemos estar atentos y conocer las
actividades que desarrollan los jóvenes no solamente dentro del Movimiento Scout

La progresión no debe reducirse a una serie de “pruebas” que es preciso cumplir dentro de la
Comunidad Rover o el equipo. Por el contrario debe impactar en toda la vida del joven.

La progresión personal de los jóvenes es fruto de las actividades extra-


proyecto y los proyectos Rovers que los jóvenes realizan en el contexto de
la Comunidad Rover y de las múltiples actividades que realizan más allá del
ámbito del Movimiento Scout.

1
En su proyecto de vida, los jóvenes representan su propia actividad futura y la sociedad en la que desean vivir.
11

Objetivos educativos en la rama Rovers


La contribución educativa al desarrollo de la persona, desde el Movimiento Scout, está limitada
a un cierto período de la vida de una persona. Para los jóvenes de 17 a 21 años el Movimiento
Scout propone una última instancia educativa denominada rama Rover.

Los objetivos educativos propuestos para la rama Rovers son los objetivos terminales de toda
la propuesta educativa del Movimiento Scout.

Los objetivos terminales describen, para cada área de crecimiento, las conductas deseables de
lograr al momento del egreso del Movimiento Scout, alrededor de los 20 ó 21 años.

Son terminales o finales desde el punto de vista de aquello que los Scouts pueden ofrecer para
el crecimiento de los jóvenes, pero no para la persona, que como bien sabemos, no cesa de
desarrollarse.

Desde el punto de vista de las demás ramas (Lobatos y lobeznas, Scouts y Caminantes), los
objetivos terminales permiten que todas las ramas del Movimiento tengan objetivos intermedios
coherentes entre sí y respecto de esos objetivos terminales, contribuyendo a dar unidad y
articulación a todo el proceso educativo del Movimiento Scout.

Aunque en la rama Rovers no trabajamos con los objetivos intermedios o de


Rama, propios de las ramas anteriores, los educadores debemos tenerlos
presentes, como un marco de referencia que explica los pasos previos.

Los jóvenes de la rama Rovers trabajan directamente con los objetivos terminales como una
referencia más para la formulación de sus planes personales de acción.

Los objetivos educativos se presentan en este documento


y en la agenda de ruta.
Los objetivos educativos que se presentan a continuación, se encuentran también y en el
documento denominado Agenda de Ruta, destinado a los jóvenes de las Comunidades
Rovers.

Distribución de los objetivos en las áreas de crecimiento

Ruta de la CORPORALIDAD

ƒ Asumo la responsabilidad que me corresponde en el desarrollo armónico de mi cuerpo.


ƒ Conozco los procesos biológicos que regulan mi organismo, protejo mi salud, acepto mis
posibilidades físicas y oriento mis impulsos y fuerzas.
ƒ Valoro mi aspecto y cuido mi higiene personal y la de mi entorno.
ƒ Mantengo una alimentación sencilla y adecuada.
ƒ Administro mi tiempo equilibradamente entre mis diversas obligaciones, practicando formas
apropiadas de descanso.
ƒ Convivo constantemente en la naturaleza y participo en actividades deportivas y recreativas.

Ruta de la CREATIVIDAD

ƒ Incremento continuamente mis conocimientos mediante la autoformación y el aprendizaje


sistemático.
ƒ Actúo con agilidad mental ante las situaciones más diversas, desarrollando mi capacidad de
pensar, innovar y aventurar.
ƒ Uno mis conocimientos teóricos y prácticos mediante la aplicación constante de mis
habilidades técnicas y manuales.
12

ƒ Decido mi vocación considerando conjuntamente mis aptitudes, posibilidades e intereses y,


valoro sin prejuicios las opciones de los demás.
ƒ Expreso lo que pienso y siento a través de distintos medios, creando en los ambientes en
que actúo espacios gratos que faciliten el encuentro y el perfeccionamiento entre las
personas.
ƒ Valoro la ciencia y la técnica como medios para comprender y servir al hombre y la mujer, la
sociedad y el mundo.

Ruta del CARÁCTER

ƒ Conozco mis posibilidades y limitaciones, aceptándome con capacidad de autocrítica y


manteniendo a la vez una buena imagen de mí mismo.
ƒ Soy el principal responsable de mi desarrollo y me esfuerzo por superarme constantemente.
ƒ Construyo mi proyecto de vida en base a los valores de la Ley y la Promesa Scout.
ƒ Actúo consecuentemente con los valores que me inspiran.
ƒ Enfrento la vida con alegría y sentido del humor.
ƒ Reconozco en mi grupo de pertenencia un apoyo para mi crecimiento personal y para la
realización de mi proyecto de vida.

Ruta de la AFECTIVIDAD

ƒ Logro y mantengo un estado interior de libertad, equilibrio y madurez emocional.


ƒ Practico una conducta asertiva y una actitud afectuosa hacia las demás personas, sin
inhibiciones ni agresividad.
ƒ Construyo mi felicidad personal en el amor, sirviendo a los otros sin esperar recompensa y
valorándolos por lo que son.
ƒ Conozco, acepto y respeto mi sexualidad y la del sexo complementario como expresión del
amor.
ƒ Reconozco el matrimonio y la familia como base de la sociedad, convirtiendo la mía en una
comunidad de amor conyugal, filial y fraterno.

Ruta de la SOCIABILIDAD

ƒ Vivo mi libertad de un modo solidario, ejerciendo mis derechos, cumpliendo mis


obligaciones y defendiendo igual derecho para los demás.
ƒ Reconozco y respeto la autoridad válidamente establecida y la ejerzo al servicio de los
demás.
ƒ Cumplo las normas que la sociedad se ha dado, evaluándolas con responsabilidad y sin
renunciar a cambiarlas.
ƒ Sirvo activamente en mi comunidad local, contribuyendo a crear una sociedad justa,
participativa y fraterna.
ƒ Hago míos los valores de mi país, mi pueblo y mi cultura.
ƒ Promuevo la cooperación internacional, la hermandad mundial y el encuentro de los
pueblos, luchando por la comprensión y la paz.
ƒ Contribuyo a preservar la vida a través de la conservación de la integridad del mundo
natural.

Ruta de ESPIRITUALIDAD

ƒ Busco siempre a Dios en forma personal y comunitaria, aprendiendo a reconocerlo en los


hombres y en la Creación.
ƒ Adhiero a principios espirituales, soy fiel a la religión que los expresa y acepto los deberes
que de ello se desprenden.
ƒ Practico la oración personal y comunitaria, como expresión del amor a Dios y como un
medio de relacionarme con Él.
ƒ Integro mis principios religiosos a mi conducta cotidiana, estableciendo coherencia entre mi
fe, mi vida personal y mi participación social.
ƒ Dialogo con todas las personas cualquiera sea su opción religiosa, buscando establecer
vínculos de comunión entre los hombres.
13

Cómo se inicia la aplicación


de la progresión personal

Primero:
El ingreso de un joven a la Comunidad Rover

Entrar en el juego!!!

Los jóvenes que ingresan a la Comunidad Rover se incorporan de inmediato en las actividades
que se están realizando. La mejor manera de conocer y aprender el juego es jugando, claro
que cada joven lo hará desde su experiencia, desde su historia de vida, en fin desde su
personalidad.

Es muy importante también, el momento que esté viviendo la Comunidad Rover y sus equipos
como grupo humano.

Pero deseamos señalar, que la calidad de la participación dependerá de aspectos puramente


personales del joven que ingresa y de las relaciones interpersonales del grupo que lo recibe.
Por esto es muy importante que la Comunidad Rover realice una adecuada recepción del
joven que ingresa.

Segundo:
El período introductorio

El período introductorio, que no constituye una etapa de progresión, tiene una duración de
aproximado 2 a 4 meses y tiene como finalidad:

ƒ Integrar al joven a la vida de grupo de la Comunidad Rover.

ƒ Aprender el diseño del plan personal de acción.

El período introductorio se inicia con el ingreso del joven a la Comunidad Rover y culmina con
la entrega de la insignia de la etapa en que comenzará su progresión.

¿Qué pasa durante este período desde el punto de vista del joven?

ƒ Conoce a los integrantes de la Comunidad Rover, establece relaciones


interpersonales.

ƒ Toma contacto con la vida de grupo de la Comunidad Rover, su estructura, valores,


visión, nombres, símbolos y tradiciones.

ƒ Establece una relación con el educador scout encargado del seguimiento de su


progresión personal.

ƒ Da los pasos necesarios para la realización de su primer plan personal de acción


(evaluación personal, enriquecimiento comunitario, re-elaboración, compromiso y
acción.)
14

¿Qué pasa desde el punto de vista del resto de la Comunidad Rover?

ƒ Ajusta sus equilibrios internos a la presencia de un nuevo integrante

ƒ Pone en contacto al nuevo integrante con la información básica para moverse en el nuevo
ambiente.

ƒ Lo integra a las actividades y espacios de toma de decisión.

ƒ Le brinda información para la construcción de su plan personal de acción.

¿Qué pasa desde el punto de vista del educador scout que acompaña
el crecimiento personal del joven?

ƒ Establece lazos de amistad con el joven o la joven.

ƒ Trata de conocer lo mejor que puede al joven o la joven y a su ambiente, observando su


comportamiento y manteniendo un contacto frecuente.

ƒ Le brinda elementos sobre la confección de su plan personal de acción

ƒ Se forma una opinión sobre el joven en relación a cada una de las áreas de crecimiento.

Algunas particularidades del ingreso desde la Comunidad de Caminantes

Cuando un nuevo integrante viene de la Comunidad de Caminantes es probable que los


procesos anteriores se faciliten en razón de la pertenencia ya al Movimiento Scout. Pero aun
así todos necesitan que se ponga igual atención en ellos.

En estos casos el período introductorio se funde con un tiempo denominado de enlace o inter-
rama en el cual los chicos provenientes de la rama Caminantes se preparan para partir e
ingresar a la Comunidad Rover. Es eminentemente un tiempo de ambientación de aclimatación
al grupo humano que lo va a recibir y del grupo humano con él o ella.

Tercero:
Pasos para la construcción de su plan personal de acción

Como ya dijimos, el período de introducción es un tiempo de conocimiento de la propuesta


educativa de la rama Rovers, de los dinamismos de la Comunidad Rover en el cual el joven o
la joven ingresa, la acomodación de los demás integrantes del grupo al recién ingresado, de
conocimiento y creación de vínculos entre el joven o la joven y los adultos del equipo de
educadores de la Comunidad. Es también el tiempo de la construcción del primer plan
personal de acción.

Denominamos Plan Personal de Acción (PPA) al instrumento mediante el cual el joven planifica
su crecimiento personal.

Este plan personal de acción no es un papel que se escribe de la noche a la mañana, sino por
el contrario, responde a un proceso de reflexión, análisis personal y comunitario.
15


El proceso de desarrollo del joven a través del PPA es dialéctico , es decir, se alimenta de los
aprendizajes anteriores; con esto queremos decir que un PPA se apoya en otro anterior y a la
vez sirve de referencia para el siguiente.

La progresión personal en la rama Rover pone acento en el DARSE CUENTA, es decir en el


hecho de reconocer los cambios de actitud, los aprendizajes adquiridos en el Inter.-juego que
se da entre la formulación de un objetivo y las actividades.

El desarrollo del plan personal de acción es un proceso en el que pueden


reconocerse distintos pasos:

1. Evaluación del desarrollo personal

2. Enriquecimiento comunitario

3. Re-elaboración, Compromiso, Acción

Primer paso:
La descubierta personal, - evaluación del desarrollo personal -
Cada Rover necesita un momento para encontrarse con su propia realidad, como persona, en
un contexto socio-cultural particular.

El propósito de este momento es que los rovers tomen conciencia de sus


realidades en lo personal y en el contexto en el cual se desenvuelven, y poder
determinar acciones futuras concretas que le permitan desarrollarse como
persona y que respondan al estado actual, como así también a sus necesidades e
intereses.

El equipo de educadores debe prestar mucha atención a este momento, un proceso pobre en
este sentido desencadena metas y acciones de poco valor para los rovers, es por ello que
deberán generar los espacios o situaciones que favorezcan una reflexión profunda y
significativa.

Existe una falsa creencia sobre el rol de los educadores Scouts en la rama Rover, se dice que
los adultos en esta rama tienen una presencia casi invisible, que “desde fuera de la
comunidad” actúan en muy raras ocasiones, que los jóvenes “se manejan solos”. ¡Nada más
falso!

Como en toda la propuesta educativa del Movimiento Scout su método nos habla de la
presencia de un adulto, educador de tiempo libre, comprometido con el crecimiento de los
jóvenes, compañero en la ruta de ese crecimiento, que realiza las acciones necesarias para
ofrecer oportunidades de aprendizaje.
Y las acciones necesarias pueden ser diversas, variando su momento de desarrollo grupal,
según las características de cada Comunidad.

Estos espacios y situaciones suscitados por los educadores pueden asumir la forma de
actividades, dinámicas, servicios, como por ejemplo:


Hace referencia a un proceso continuo que tiene dos partes que se alimentan mutuamente (en este caso la acción-
aprendizaje anterior y el nuevo aprendizaje). Esto logra que cada nuevo aprendizaje se construya y modifique a la vista
y en la reflexión de la anterior. Por lo tanto, el proceso de desarrollo se parece más a una espiral que a una línea recta.
16

ƒ Una actividad para toda la Comunidad Rover, saliendo al mundo, que muestre distintas
realidades a los rovers.
ƒ Un campamento de comunidad con dinámicas que permitan el “darse cuenta”.
ƒ Una película, algunas lecturas, cuentos.
ƒ Un campamento en soledad.
ƒ La lectura de los objetivos educativos de rama incluidos en el documento: Agenda Rover.

El momento de descubierta personal termina cuando el joven o la joven puede


definir en algunos puntos su realidad actual en cada una de las rutas (áreas de
crecimiento) y se propone algunos objetivos y acciones para su crecimiento
personal.

Segundo Paso:
Enriquecimiento comunitario
Es el momento de ampliar la mirada, de compartir con los amigos de la Comunidad Rover y el
equipo de educadores el fruto del momento de evaluación personal, o sea su primer borrador
de plan personal de acción. Ellos podrán hacer sus comentarios, sugerencias, aportes, que
permitan enriquecer las propuestas, hacerlas factibles, solidarizarse con ellas, acompañar el
proceso de crecimiento. (Por que no plantear posibles asociaciones para generar juntos un
proyecto).

El propósito de este momento es el de ampliar la mirada de los Rovers, mostrar aspectos no


considerados en su descubierta personal que enriquezcan el proceso de cada uno de los
jóvenes.

El enriquecimiento comunitario puede plasmarse en el ámbito de una Asamblea, o algún otro


ámbito que la Comunidad Rover considere apropiado.

Se trata de señalamientos positivos sobre el plan personal del joven que le sirvan al proceso de
crecimiento personal (crítica constructiva).

Los educadores tendrán en cuenta los objetivos educativos de la rama y contribuirán a que las
acciones en el proceso permitan el logro de los mismos al final de la etapa Rover.

Tercer paso:
Re-elaboración, Compromiso y Acción
Luego del enriquecimiento comunitario, el Rover reelabora su plan personal de acción (PPA),
considerando las observaciones hechas por la Comunidad Rover. El plan personal de acción
se plasmará en acciones concretas, con tiempos precisos y aspectos necesarios para
implementarlas.

El registro del plan personal de acción (PPA) puede asumir distintos estilos, como por ejemplo:

ƒ Una grilla (que todos los miembros de la Comunidad Rover utilizan).


ƒ Una carta.
ƒ Una narración.
ƒ Una cinta de cassette.
ƒ Una canción.
17

Debemos cuidar que el plan personal de acción:

- No se transforme en un trámite burocrático, una ceremonia de entrega de deberes


para guardar en una carpeta y tildar un listado.
- Una estrategia para hacer creer a los otros que nos estamos ocupando de nuestro
desarrollo personal.

El plan personal de acción es una herramienta para el desarrollo personal, un instrumento que
les permitirá a los jóvenes contrastar en el futuro las acciones proyectadas con las realizadas.

Una vez que el joven tiene su registro del PPA lo presenta a su Comunidad Rover, asumiendo
el compromiso de llevarlo adelante.

Esta presentación puede asumir distintas modalidades, como por ejemplo en....

ƒ Una asamblea
ƒ Una ceremonia
ƒ Una feria de PPA

Cada Comunidad Rover elegirá la forma, considerando la situación particular de el / la joven y


de la comunidad.

Todas las instancias de evaluación que presenta la Comunidad Rover se ofrecen como
espacios propicios para informar sobre el estado de avance de los planes personales de acción
de los jóvenes.

Los planes personales de acción se concretan mediante:

ƒ Los proyectos Rovers y las actividades extra-proyectos,

ƒ Actividades que cada joven realice más allá del ámbito del Movimiento Scout.

La finalización del periodo introductorio

Producido el primer plan personal de acción del joven, se puede considerar concluido el
período introductorio. Esto genera algunos hechos importantes y visibles.

ƒ Obtiene como producto su primer plan personal de acción.

ƒ El o la joven reciben la insignia de la etapa de encuentro.

ƒ El educador o la educadora responsable del acompañamiento de su progresión toma


registro del plan personal de acción del joven.

En el caso de jóvenes que provienen de fuera del Movimiento Scout o de otro Grupo Scout, en
cualquier momento del período introductorio, se puede realizar una breve ceremonia de
investidura en la cual se le entrega el pañuelo del grupo.
No obstante todos estos efectos que se producen al cierre del período introductorio, es
conveniente recordar que los jóvenes son miembros de la Comunidad Rover desde su ingreso
a ella y que desde ese momento participan con todos los derechos en la Asamblea, con la
única diferencia que quienes vienen de fuera del Movimiento usan su indumentaria sin el
pañuelo hasta que sean formalmente investidos.
18
19

Las etapas de la
progresión personal
Las etapas de progresión tienen por objetivo motivar por reconocimiento el avance de los
jóvenes en su crecimiento personal y se identifican por una insignia.

Período
Introductorio

ETAPA de
ENCUENTRO

Momento de

Reflexión

ETAPA de
PROYECCION

Momento de Partida

Las etapas de progresión en la rama Rovers son dos y sus insignias se entregan con acuerdo
del educador scout encargado del acompañamiento y la Asamblea, con bastante flexibilidad.
Si bien el proceso de desarrollo de la progresión personal es permanente y dialéctico, la
propuesta en la rama Rovers se divide en dos etapas y tres momentos como lo muestra el
siguiente gráfico:

La Etapa
de Encuentro
En esta etapa, el joven, con la contención de su Comunidad Rover sale al encuentro del mundo
adulto. Este encuentro demanda una actitud de apertura al aprendizaje de realidades
complejas y cambiantes. Es el mundo de las paradojas, del trabajo y del desempleo, de la
formación superior, de las desigualdades, de la indiferencia... es el mundo de hoy.
20

El educador adulto propone situaciones de aprendizaje relacionadas


con la apertura al mundo.
La propuesta educativa de la rama Rover invita a comprometerse con las realidades del mundo
desde una nueva mirada, una mirada desde los valores que proponemos como Movimiento
educativo de jóvenes, una actitud que resumimos en una frase como: solidaria y comprometida.

La Comunidad Rover funciona como un referente, una comunidad donde compartir valores,
emociones, sentires y puntos de vista sobre estas realidades.

El equipo de educadores de la Comunidad actúa suscitando experiencias de encuentro de los


jóvenes con diferentes realidades del mundo adulto. En este sentido, el Proyecto Rover con
sus características de: apertura al mundo, servicio y progresión personal , juega un papel
fundamental al brindar oportunidades de aprendizaje de otras realidades, personas y
problemáticas, poner en juego las propias capacidades, comprometer a los jóvenes en
una tarea constructiva de su comunidad y del mundo.

Por ejemplo, después de la realización en equipo de cada Proyecto Rover, el tiempo de


descubierta personal le permite a cada joven revisar sus metas y acciones. La evaluación de un
proyecto es también un tiempo propicio de revisión de su Plan Personal de Acción (PPA).

La etapa de encuentro desafía al joven a ser un “aprendiz”,


en la larga tarea de hacerse responsable por su auto educación.

Es una etapa caracterizada por:

ƒ El joven se enfrenta en esta etapa con la construcción de sus primeros planes personales
de acción, con sus idas y vueltas, sus imperfecciones, sus resistencias a ver y verse en las
descubiertas personales.

ƒ Suele suceder que a los planes personales de acción de esta etapa se los somete a
sucesivas correcciones, ensayos y revisiones frecuentes. El joven va adquiriendo de este
modo, la habilidad en el uso del PPA. Su mirada es de corto o mediano plazo.

ƒ El equipo de educadores propone actividades de auto conocimiento, de evaluación personal


y clarificación de los valores.

ƒ Los jóvenes participan de equipos que realizan proyectos Rover y tienen la oportunidad de
adquirir nuevas competencias, evaluar sus adquisiciones y aprender a trabajar junto a otros.

ƒ Ser aprendiz es volverse responsable de su auto educación.

ƒ En algún momento de esta etapa se espera que formule su promesa.

La etapa de proyección que seguirá será la coronación de su experiencia como miembro


del Movimiento Scout, y el preludio a los compromisos del mundo adulto.


Ver capítulo: El Proyecto Rover de Apuntes para el Dirigente de la rama Rovers.
21

La Etapa
de Proyección
El joven que ha trabajado en la etapa anterior con su plan personal de acción, lo ha puesto
en práctica, evaluado y corregido, tiene la oportunidad en esta etapa de profundizar y clarificar
su proyecto personal. Aprende a usar sus posibilidades para transformar su entorno y a la vez
transformarse.

Como lo indica su nombre su énfasis está puesto en brindarles herramientas a los jóvenes para
la construcción de su proyecto de vida. Una elección consciente, libre y responsable de
rumbos para su vida, orientada por una escala de valores en la que se apoya para tomar
decisiones éticas. Está claro, que no es poca cosa la que les proponemos, como Movimiento y
como educadores.

La etapa de proyección desafía al Rover a ser artesano


de su proyecto de vida.

Nuestro Proyecto Educativo nos habla en sus metas, de una persona. . .

“Capaz de reconocer y utilizar sus capacidades para alcanzar las metas que se plantea”

“Deseosa de crecer y hacerse más y mejor, capaz de animar el cambio personal y


comunitario”

“Consciente de su vocación”

“Con capacidad de reflexión de interioridad, y de cuestionamiento”

“Libre y responsable, capaz de tomar decisiones éticas”

De todo esto se trata, cuando hablamos de proponerle al joven ser artesano de su proyecto de
vida. De tomar en sus manos su educación, de perfeccionar paulatinamente ese DARSE
CUENTA de sus necesidades y aspiraciones profundas y de tomar las decisiones que lo
encaminen a realizarse como persona y ciudadano solidario, comprometido, autónomo y
responsable.
Ser artesano es volverse responsable de su proyecto de vida. En esta etapa la mirada del
joven es a más largo plazo.

La última etapa de progresión de la última rama del Movimiento

Toda la progresión personal de el / la Rover encuentra su sentido en esta etapa de proyección.


Ella busca que cada joven alcance el perfil de persona que propone el Proyecto Educativo de
los Scouts de Argentina: que el / la Rover viva la alegría de servir y encuentre su lugar en la
sociedad como un ciudadano activo, útil y autónomo.

Es una etapa caracterizada por:

ƒ El joven adquiere habilidad en el uso del plan personal de acción como instrumento para su
desarrollo personal.

ƒ Genera ideas para futuros proyectos Rovers a desarrollar en equipos. Se apropia de la


modalidad de trabajo de la comunidad Rover y colabora con mayor autonomía en la
animación de la vida de grupo.

ƒ Actúa claramente desde su escala de valores.

ƒ Esta etapa lo prepara al Rover para que su partida encuentre un sentido.


22

Por todo esto y mucho más, esta lejos ser una etapa optativa. La etapa de proyección
constituye el resultado lógico de la propuesta del Movimiento Scout y del paso por la rama
Rovers en particular. Todos los jóvenes que participan de la Comunidad Rover deben tener la
oportunidad de vivir su etapa de proyección, como un valioso aporte del Movimiento Scout a su
desarrollo personal

La rama Rovers impulsa a los jóvenes hacia una apertura a las realidades sociales de nuestro
país y del mundo. Sin embargo, en algunas Comunidades Rovers hemos visto que muchos
jóvenes dejan la sección sin haber tenido la suerte de vivir una verdadera etapa de proyección;
también en algunos Grupos vemos que entre los Rovers en esta etapa, la mayoría "desarrolla"
un servicio como Ayudantes de unidad... lo que les limita las posibilidades de abrirse a otras
realidades sociales diferentes a las del Movimiento Scout.

Nuestra progresión personal debe propiciar el aprendizaje del análisis, cuestionamiento


y promoción de una “modalidad de participación responsable y ética” en la comunidad
local.

Esta opción de participación en la comunidad sólo se puede realizar si es apoyada por el Grupo
Scout en primer lugar. Mal puede pedírsele a los Rovers que participen de la comunidad local si
el mismo Grupo Scout no lo vive así.

En la rama Rovers, además de las etapas tenemos los momentos de


reflexión y de partida

El momento de reflexión es un tiempo de evaluación que se realiza al finalizar la etapa de


encuentro y antes de comenzar la etapa de proyección.

El momento de partida es la culminación de la vida del joven como miembro de la Comunidad


Rover.

Uno y otro momento tienen algunas particularidades que pasaremos a analizar a continuación:

El momento de reflexión

Al finalizar la etapa de encuentro y antes de comenzar la etapa de proyección, el momento de


reflexión se ofrece al joven como:

ƒ un tiempo de evaluación de su recorrido por las seis rutas, de sus vivencias y experiencias
surgidas en la primera etapa

ƒ una oportunidad de preparación para la etapa siguiente, de descubierta, de profundización


de su crecimiento personal.

Al finalizar el Momento de reflexión, el / la Rover tendrá como “producto”


un primer borrador de su plan personal de acción para la etapa de proyección

Como ya afirmamos, el momento de reflexión sirve también como descubierta personal para la
construcción del primer plan personal de acción correspondiente a la etapa de proyección.
El proceso luego continúa como lo describimos oportunamente para la construcción de
cualquier PPA.

Finalizada la construcción de este primer plan personal de acción para la etapa de proyección,
lo presenta formalmente y recibe la insignia que identifica la etapa que va a transitar.
23

El campamento en soledad, es una actividad propicia


para el momento de reflexión.
El joven que culmina su etapa de encuentro debe tomarse un tiempo para pensar en los
próximos pasos que dará – la etapa de proyección -.

Al igual que los deportistas se preparan para un partido en "la concentración", el / la Rover se
prepara para su etapa de proyección dándose un momento de reflexión.

Existen varias formas de vivir este tiempo de “parar la pelota y pensar”, como por ejemplo: un
retiro en un monasterio, un raid o un campamento en soledad, que seguidamente
describiremos con un poco más de detalles.

El campamento en soledad:
Un tiempo excepcional y un lugar excepcional.

No es un momento para mortificarse, es un espacio para bucear en el interior y encontrarse con


uno mismo, en un campamento donde nos volvemos a conectar con los ritmos vitales y decidir
cual es el compromiso que asumiremos para mi etapa de proyección.

Un tiempo de "soledad" vivido como un retirarse "voluntariamente" del ritmo cotidiano del
mundo...

Es una oportunidad para dejar caer la careta del personaje que cada uno se construye para los
otros y poder mirarse a la cara.

Nada como este momento para abrir el diálogo con uno mismo y, al ahondar en la profundidad
de sí, encontrar también un tiempo para hablar con Dios.

Como toda actividad educativa debe ser bien planificada

Desde el punto de vista del educador, el campamento en soledad es una actividad fija o extra
proyecto. Un espacio de aprendizaje rico para los jóvenes, que debe ser debidamente
planificado.

La elección de un lugar adecuado, un tiempo, materiales y las actividades deben ser


cuidadosamente considerados por el equipo de educadores de la Comunidad Rover, o quizas
trabajado conjuntamente con el joven o con quienes la Asamblea desida.

También es aconsejable pensar sobre las "provisiones" que llevará a este campamento:

ƒ La Carta de la Comunidad Rover,


ƒ Su Plan Personal de Acción (PPA) de la etapa de encuentro;
ƒ otros textos que le gustan, o que quizás el / ella escribió
ƒ textos elegidos por su Comunidad Rover, su familia, su novio /a, por qué no los partenaire
que trabajaron con él en algún proyecto;
ƒ Alguna carta o mensaje que le envían sus amigos;
ƒ Fotos
ƒ Temas musicales.

Durante el campamento en soledad su reflexión puede girar


alrededor de cuestionamientos sobre...
Sus aprendizajes.
Sus sensaciones en este tiempo.
Las actividades que ha realizado, los proyectos en los que ha participado.
24

Los servicios realizados. Sus motivos para el servicio.


Sus motivos para estar en la Comunidad Rover.
Su futuro, sus fortalezas y debilidades.
Sus sueños, necesidades y aspiraciones.
Aspectos de su personalidad sobre la cual trabajar más intensamente.

Claro, éstos son solo algunos de los cuestionamientos, pero son nada más que a manera de
ejemplo, llegado el momento de reflexión cada joven tendrá sus propios interrogantes.

Una buena ayuda para meterse en ese clima de reflexión pueden ser algunos de los siguientes
libros:

"El profeta" de Khalil Gibran,


"Mil textos" de Robert Riber;
"Tanto que habrá un camino" de Sénevé;
“Antes del fin” de Ernesto Sábato;
"El hombre que marcha" de Christian Bobin,
“Vuelo Nocturno” de Saint-Exupery
"Parábolas de felicidad" de Jean Vernette
"Caminantes de Dios" de Christophe Dufour.
“Las Palabras andantes” de Eduardo Galeano
Y para aquéllos que quieran reflexionar sobre la relación hombre-mujer: "¿El amor, que
es?" de René de Lassus (Ed. Marabout)
Y mil más que se pueden encontrar en cualquier librería.

El momento de partir de la Comunidad Rover

Es el momento de cierre de un proceso, tanto para el o la joven que parte como para la
Comunidad Rover y el equipo de educadores que lo acompañó en sus rutas.

Darle un sentido a la partida, no es “un irse porque sí”.

Una oportunidad de optar, de hacer elecciones. Anuncia su partida al resto de los integrantes
de la Comunidad Rover y además expresa cuál es el sentido particular que le va a dar a su
partida, les comunica las elecciones sobre las cuales el o ella va a fundar su vida.

Un momento formal de comienzo a transitar


por las rutas del mundo adulto

El joven simboliza en una ceremonia4, en un rito de pasaje, su alejamiento de la Comunidad


Rover y del Movimiento Scout (por lo menos como beneficiario de su programa) y su entrada al
mundo adulto.

4
En el documento denominado Fiestas y Ceremonias en la Comunidad Rover se ofrecen mayores detalles sobre la
ceremonia de partida.
25

Las actividades educativas


en la Comunidad Rover
Para lograr los objetivos realizamos actividades
En el Movimiento Scout los jóvenes aprenden haciendo, los pequeños grupos (seisenas,
patrullas, equipos) y en la sección todo se realiza bajo la forma de actividades.
Los jóvenes son los protagonistas de las actividades, proponen, eligen y asumen parte
importante de la responsabilidad de prepararlas, desarrollarlas y evaluarlas, junto con los
educadores Scouts. En su participación en las actividades, adquieren experiencias personales
que contribuyen a incorporar en su comportamiento las conductas deseables propuestas por
los objetivos. No hay mejor forma de valorar la naturaleza que ayudar a crecer a un árbol
plantado por uno mismo, ni manera más profunda de aprender la solidaridad que
compartiendo lo que se tiene y lo que se siente con los demás compañeros.
Esta pedagogía basada en el hacer, sentir y pensar permite un aprendizaje más profundo y
permanente, a la vez que los estimula con más efectividad para que se interesen en su
autoeducación.

Los jóvenes logran el aprendizaje a través de las experiencias que


obtienen en las actividades
Las actividades suscitan en ellos, experiencias personales. Entonces, un aspecto es la
actividad que se realiza y otro es la experiencia que cada uno adquiere durante la misma.
Actividad Experiencia
- Es lo que ocurre externamente, las - Es lo interno, lo que pasa en cada persona, lo que
acciones que se desarrollan. cada uno obtiene de la acción desarrollada.
- Es un instrumento que genera diferentes - Es el resultado producido en cada persona al
situaciones. enfrentar esa diversidad de situaciones.

Lo verdaderamente educativo es la experiencia, ya que es una relación personal del


joven con la realidad que le permite analizar su comportamiento y adquirir y realizar la
conducta prevista en el objetivo.
De esta distinción resultan varias consideraciones importantes:

ƒ Dependiendo de una amplia variedad de circunstancias, que en general tienen que ver con
el modo de ser de cada uno, una misma actividad puede generar diferentes experiencias en
los jóvenes que participan en ella.
ƒ Una actividad puede ejecutarse de manera impecable y ser colectivamente muy exitosa,
pero puede que para algunos jóvenes no produzca los resultados previstos.
ƒ Por otra parte, puede que una actividad no sea evaluada como exitosa y sin embargo haya
producido experiencias que contribuyen a la adquisición de la conducta deseable.
ƒ Como la experiencia es una relación personal del joven con la realidad, los educadores no
podemos intervenirla, manipularla ni preverla con certeza; pero sí podemos actuar sobre las
actividades, para que éstas susciten o permitan experiencias conducentes a la obtención de
las conductas previstas en los objetivos educativos.

¿Qué importancia tiene esta distinción para nuestra labor de educadores


de la Comunidad Rover?
Debemos estimular a que nuestra propuesta educativa comprenda una gran variedad de
actividades. Los educadores scouts estamos llamados a enriquecer el juego.
Las actividades no deben improvisarse. Ellas deben ser seleccionadas, preparadas,
desarrolladas y evaluadas adecuadamente.
ƒ No basta realizar actividades ni que éstas sean exitosas. Es necesario que los jóvenes
5
se involucren en el proceso de selección, preparación, desarrollo y evaluación . El
grado de involucramiento en la gestión de actividades y por consiguiente en la vida del
equipo y la Comunidad Rover, variara según la edad y la experiencia de los jóvenes,

5
En el ciclo de programa, el Proyecto Rover tiene por fin brindar herramientas para la animación participativa de la
Comunidad Rover.
26

pero es un camino que debe realizarse y que aporta un sentido hacia una mayor
autonomía.
ƒ No basta realizar actividades ni que éstas sean exitosas. Es necesario además estar
atentos a las experiencias personales que obtiene cada joven, lo que se realiza a
través del seguimiento de su progresión personal.
Las actividades contribuyen al logro de los objetivos educativos de una manera indirecta y
progresiva. No existe una relación directa e inmediata entre actividades y objetivos educativos,
ésto es, la realización de una actividad no produce automáticamente el logro de un
determinado objetivo.
Es el conjunto de actividades que realizan, a través de las sucesivas y múltiples experiencias
que genera en los jóvenes, el que contribuye progresivamente a que ellos logren sus objetivos
personales. Esto significa que al término de una actividad lo único que podemos evaluar es la
actividad misma.
La evaluación del desarrollo personal de los jóvenes, es decir, de su progresión, se
realiza en un tiempo diferente.

Actividades internas y externas


Los objetivos personales consideran la totalidad de la vida de los jóvenes, la que comprende
una gran variedad de actividades, muchas de las cuales no están conectadas con la vida de
grupo de la Comunidad Rover.
Esto permite distinguir entre actividades internas y externas.
Se entiende por internas aquellas que se realizan en los equipos y en la Comunidad Rover o
fuera de ellas, pero por iniciativa de su programa de actividades.
Si bien en el Proyecto Rover los jóvenes, actúan junto a parteners que son personas u
organizaciones externas a la Comunidad Rover, esta es una actividad propia de la propuesta
educativa de la rama Rovers y, por lo tanto interna.
Externas son todas las que los jóvenes efectúan más allá de ámbito del Movimiento Scout en
los distintos aspectos de su vida, sin vinculación directa con el programa asociativo.
La acción de los educadores scouts se refiere principalmente a las actividades internas, pero
sería un error pensar que pueden desentenderse de las externas.
Los jóvenes, además de participar en el Movimiento Scout, son alumnos de una escuela o en la
facultad, hijos de una familia, miembros de una religión, militantes de una ONG, empleados en
una empresa, practican un deporte, interpretan algún instrumento, integran un grupo de
amigos, es decir, se vinculan a diferentes grupos sociales.
Como los educadores scouts - junto con sus pares - motivan el avance, orientan el desarrollo
y contribuyen a la evaluación de todos los objetivos propuestos a los jóvenes, deberán estar
atentos a las actividades que los rovers desarrollan en razón de esos papeles, ya que ellas
están influyendo en su personalidad.
Por supuesto que no se trata de evaluar cada una de las actividades que los jóvenes
desarrollan fuera del Movimiento, ni mucho menos de intervenir o interferir en ellas; pero los
efectos que producen en los jóvenes y la forma en que éstos se proyectan en ellas, deben ser
considerados de un modo general en la evaluación de su progresión.

Actividades fijas y variables


Hemos dicho que el conjunto de actividades que realizan los jóvenes les permite adquirir
experiencias que contribuyen al logro de sus objetivos; y anteriormente habíamos señalado que
las actividades crean el ambiente que se vive en los pequeños grupos y en la sección al cual
llamamos vida de grupo. Esto significa que no sólo los objetivos se logran a través de
actividades, sino que también los distintos elementos que componen el Método Scout se
concretan en la práctica, en las actividades.
27

Esta doble función de las actividades permite clasificarlas en:


fijas y variables.
Una actividad fija es aquella que… Las actividades variables, en cambio,
- utiliza una misma forma y - utilizan formas variadas y se refieren a
generalmente tiene relación con un contenidos muy diversos, según las
mismo contenido inquietudes expresadas por los jóvenes
- Necesitamos realizarla frecuentemente - no se repiten continuamente, salvo que los
para crear el ambiente propio del método jóvenes deseen hacerlo; y contribuyen a la
scout; y contribuye de manera genérica obtención de uno o más objetivos
al logro de los objetivos educativos. educativos claramente individualizados.

Las actividades fijas o extra-proyectos son, por ejemplo, las distintas ceremonias que
celebramos. Según el motivo que celebran, su contenido siempre es similar; su realización
frecuente contribuye a crear la atmósfera propia de la vida de grupo en la Comunidad Rover; y
no están dirigidas al logro específico de un objetivo o grupo de objetivos educativos. Sin
embargo, como tienen relación con varios aspectos de su personalidad, contribuyen de un
modo general al logro de los objetivos en las distintas áreas de crecimiento o de la progresión
personal. Lo dicho sobre las ceremonias es igualmente válido para todas las otras actividades
fijas que se realizan en los equipos y las secciones, como las reuniones de equipo y
Comunidad Rover, las excursiones y campamentos, la mantención y mejoramiento del equipo y
del local de la Sección, los juegos, los cantos, los consejos y asambleas, animación del sistema
de equipos en general y tantas otras.
Las actividades variables o proyectos rovers, son aquellas cuyo contenido es totalmente
distinto en una y otra, ninguna de ellas puede ser repetida constantemente, cada una
contribuye al logro de objetivos educativos diferentes y claramente individualizados y,
fundamentalmente, corresponden a lo que los jóvenes quieren y eligen hacer y a las
necesidades de la comunidad.
La forma de animación de la vida de grupo propuesta por el proyecto rover es por excelencia la
actividad variable propia en esta rama.
Toda posibilidad de acción que constituya un desafío, sea útil para el crecimiento personal de
los jóvenes, les atraiga y tenga para ellos el sentido de obtención de un logro, es una actividad
educativa y por lo tanto cae en el campo de interés del Movimiento Scout.

¿Qué importancia tiene la distinción entre actividades fijas y variables?


Actividades fijas o extraproyecto Actividades variables o los proyectos Rovers

- Ayudan a “administrar el método”. - Atienden los múltiples intereses de los jóvenes y


- Contribuyen a crear la atmósfera los proyectan sobre la diversidad del mundo y de
propia de la vida de grupo en la la vida.
Comunidad Rover y producen - Responden a las necesidades de la comunidad.
vivencias de sabor típicamente scout.

Una de las claves de la riqueza de la vida de grupo reside en construir, con la participación
activa y responsable de los jóvenes, un programa de actividades que contemple estos dos tipos
de actividades educativas.6

Un programa concentrado
en actividades fijas o extra-proyecto, en perjuicio de las variables, puede conducir a una
Comunidad Rover “cerrada”, centrada sobre sí misma, aislada de los acontecimientos de su
entorno, que no prepara a los jóvenes para su participación en el mundo adulto sino para el
propio Movimiento Scout; podría afectar seriamente el desarrollo armónico de los jóvenes,
impidiendo evaluar su avance en relación a las distintas áreas de crecimiento de su
personalidad, lo que se obtiene muy concretamente a través de las experiencias generadas por
las actividades variables o proyectos Rovers.

6
Los ciclos de programa deben exhibir un equilibrio entre estos dos tipos de actividades. Más información sobre esto
podrá encontrarse en el documento básico 4: “Apuntes para el dirigente de la Rama Rovers.”
28

Por el contrario, un programa recargado de actividades variables o proyectos Rovers


corre el riesgo de desperfilar la Comunidad Rover, convirtiéndola probablemente en un “grupo
juvenil” atractivo y servicial, pero con escaso “estilo scout”, lo que afectará su cohesión y el
sentido de pertenencia de los jóvenes; disminuirá el efecto educativo global producido por la
aplicación de todos los elementos del método en su conjunto, ya que le faltará la atmósfera
sustentadora creada por la continuidad de las actividades fijas o extra-proyectos.

Actividades de la Comunidad Rover


En el documento básico 4: “Apuntes para el dirigente de la Rama Rovers”, explicamos
sobre las características del proyecto Rover como una forma de organizar las actividades
variables de la Comunidad Rover, por lo cual no nos extenderemos aquí con más
explicaciones, hablamos también como las actividades extra proyectos contribuyen a
enriquecer y armonizar la vida de grupo de la Comunidad.

La Comunidad Rover suele acampar entre tres y seis veces por año
Tratando de lograr un total de no menos de quince días de campamento al año.
Dependiendo de la temporada, la duración de los campamentos varía entre dos y quince días,
con excepción del campamento final o anual, que puede durar alrededor de diez días.
Además debemos contar las salidas (excursiones, bicicleteadas, trekking, etc.) que se realizan
sin pernocte pero que aportan oportunidades de contacto con la naturaleza.

El campamento anual de la Comunidad Rover debe tener un plus


Muchas Comunidades Rovers realizan su campamento anual y pasan todos sus días de
campamento en el lugar de acampe sin asomarse a la “civilización” más que para alguna
salida recreativa. Si bien el campamento anual es una ocasión inmejorable de contacto pleno
con la naturaleza, no debe servirnos de excusa para aislarnos sin tomar contacto con la
comunidad, en un encuentro planificado.
El campamento anual de la Comunidad Rover tiene algo más que las actividades en la
naturaleza. Ese plus tiene que ver con un encuentro con la cultura del lugar, las personas
de la comunidad próxima a la que acampamos, grupos juveniles, descubiertas de algún
aspecto de ese sitio, un servicio…
Pero debemos resaltar que lo importante no es lo que se haga sino que la actividad elegida nos
de la oportunidad de encuentro con personas y realidades distintas.
Una marcha en equipo por la montaña puede tener en su itinerario una visita a un poblado, un
encuentro programado con personas del lugar, su cultura, su producción, su historia.
Algunos proyectos Rovers cuya ejecución nos demande mayor tiempo o viajar lejos de casa
pueden ser realizados en ocasión de las vacaciones de verano, casi siempre las más largas del
año. “El viajar para un rover se convierte en algo más que en puro turismo: es la ocasión
privilegiada para contrastar, para comparar, para analizar, para transformar. El contacto
con otros modos de vida y de cultura, amplía los horizontes, nos abre a nuevas
experiencias y situaciones. Una actividad importante para los rovers la constituye
facilitar los contactos con otros hombres, con los de su región y los de fuera, con los de
su país y los de fuera, con todos los hombres. Además de pasar por esos lugares
observando, se vive con esos hombres, se acompañan sus pasos, se descubren sus
maneras de vivir y poco a poco nos preguntamos por su vida, sus circunstancias, por
7
sus personas concretas.”

Antes del campamento…


Una actividad educativa de calidad no se improvisa. El campamento anual de la Comunidad
Rover debe planificarse, además de hacer las previsiones habituales para el lugar de acampe,
debemos realizar un par de contactos con organizaciones y/o personas del lugar con el fin de
prever que tipo de actividades podemos llegar a realizar, informarles sobre el Movimiento Scout
y las expectativas de la actividad. El equipo de educadores debe ayudar a los jóvenes a
planificar aspectos prácticos, materiales y financieros de la preparación del campamento a
menudo olvidados por los jóvenes.

Durante el campamento…

7
En Ruta con los Rovers. Corpas, Pedro; Domínguez Peral, Francisco. Editora El Manglar. Madrid 1987
29

Tiempos de reflexión y de oración


El campamento es una inmejorable ocasión de vivir un tiempo fuerte de espiritualidad. Los
ritmos naturales, el encuentro con personas y realidades distintas, la convivencia durante varios
días, la exigencia física de las marchas brindan innumerables oportunidades para la reflexión y
la oración personal y comunitaria, si bien esta puede surgir de manera espontánea, es
conveniente promover esos momentos.

Evaluación durante el campamento


Los equipos y la Comunidad Rover deben tener tiempos y espacios de evaluación durante el
campamento. En ocasiones la evaluación debe hacerse con las personas con las que
compartimos actividades.

Registrar las vivencias


Durante un campamento anual pasan muchas cosas, detalles que se pierden si no se registran
debidamente. Es importante que al menos algún miembro de la Comunidad Rover o por equipo
se responsabilice de ir registrando mediante un diario, fotos, videos los hechos del
campamento. Además esta producción puede ser enriquecida y compartida con otros a la
vuelta de la experiencia.

Después del campamento…

Evaluar
El campamento me ha permitido:
- Adquirir nuevas competencias (saber, saber hacer, saber ser). - Conocerme mejor a mi
mismo, mis límites y posibilidades. - Conocer personas y realidades. - Progresar en mi fe.
- Tomar nuevos compromisos.

Una relectura de la actividad comunitaria, en equipo, con la Comunidad Rover…


- ¿Esta actividad nos ha permitido actuar en equipo? - ¿Cada uno ha podido tener su lugar, su
rol? - ¿Ha respondido a nuestra expectativa? - ¿A la expectativa de aquellos con los que
hemos compartido? - ¿Hemos aportado a la construcción de un mundo mejor? - ¿Hemos sido
coherentes con la Carta de Comunidad?

Agradecer
- a las personas y organizaciones con las cuales compartimos actividades en el lugar.
- a aquellas personas que colaboraron con la Comunidad Rover para hacer posible el
campamento. Una foto con algún texto, una carta con relatos o impresiones puede resultar una
manera más cálida y creativa que una carta formal, además puede comunicar mejor las
vivencias de los participantes.
Compartir las vivencias que registramos, celebrar
Con aquellas personas que la Comunidad Rover desea hacerlo: amigos, novios, familiares,
personas que nos ayudaron a viajar, a realizar el proyecto.

Actividades fijas o extraproyecto en la Comunidad Rover


Conviene revisar periódicamente la forma en que realizamos las actividades fijas o
extraproyecto en la Comunidad Rover, preguntarnos si las podemos mejorar, introducirles
variantes y así evitar que se conviertan en rutina, pierdan su atractivo para los jóvenes y
disminuyan su valor educativo.

Las reuniones de la Comunidad Rover


Los Rovers suelen tener múltiples actividades y obligaciones propias de los jóvenes con sus
días y horarios particulares, lo que implica un menor tiempo libre por trabajo, estudio, etc.
Siendo nuestra propuesta una oferta de actividad para el tiempo libre, debemos considerar esta
característica. Además la propuesta educativa de la rama Rovers se centra en aportar a los
jóvenes experiencias de aprendizajes para la participación en el mundo adulto. El proyecto
rover con sus características de servicio y progresión personal, pero por sobre todo de apertura
al mundo, propone realizar la mayor parte de las actividades de puertas de grupo scout hacia
afuera y esto es lógico, ya que en las ramas anteriores nos esforzamos por brindarle a los
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jóvenes oportunidades de crecimiento personal para su inserción plena en la comunidad. La


rama mayor juega su juego no solamente en el “patio del grupo” sino en un escenario más
amplio, rico y complejo. Esto implica que la dinámica de las reuniones de la Comunidad Rover
resulta diferente al resto de las secciones del Grupo Scout, a quienes se las puede encontrar
normalmente en la sede del grupo. Además los Rovers suelen tener su actividad en los lugares
donde se realiza el proyecto que estén desarrollando. Esta modalidad debe ser compensada
con tiempos de encuentro de toda la Comunidad Rover para realizar sus Asambleas,
reuniones, ceremonias, actividades administrativas, de mantenimiento de equipos, etc.
Existe una visión extendida en algunos grupos por la cual los rovers deben tener una presencia
visible durante el día de reunión de las ramas. En este sentido, debemos enfatizar que es
necesario que los Rovers salgan y, también que el resto del Grupo Scout conozca lo que los
rovers realizan. Por el contrario, una Comunidad Rover que permanece en la sede del Grupo
Scout rutinariamente, más allá que realice muchas actividades en ese lugar, ofrece a los
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jóvenes menores oportunidades de crecimiento e inserción en la comunidad local.

Las ceremonias
En el marco simbólico de la rama descripto en el documento básico 4: “Apuntes para el
dirigente de la rama Rovers”, presentamos las diferentes ceremonias que se viven en la
Comunidad Rover y su sentido pedagógico, pero las formas sugeridas para llevar adelante las
mismas se encuentran en el documento: Ceremonias y Fiestas en la Comunidad Rover.

El campamento en soledad
Del cual ya hablamos, es una actividad vinculada a un momento de la progresión personal.
Como toda actividad fija o extraproyecto no tiene porque ser siempre igual o estereotipada,
cada joven necesita y se merece una experiencia educativa enriquecedora a su medida.

Fogones, fogatas, veladas y otros espacios de encuentro y celebración


Consisten básicamente en un encuentro artístico en torno al fuego, de una duración
aproximada de una hora a noventa minutos. En la cual se mezclan canciones, pequeñas
representaciones, danzas, breves historias, bailes y otras actividades artísticas presentadas por
los jóvenes. El programa de la fogata debe ser preparado previamente con la participación de
todos los jóvenes. Cuando la Comunidad Rover lo considere conveniente, por ejemplo, con
motivo de la finalización de un proyecto rover, puede invitarse a personas que no pertenezcan
a la sección, aunque no siempre, ya que en ocasiones la Comunidad Rover necesita celebrar
privadamente esta fiesta. El ritmo de la fiesta va de la alegría expansiva al recogimiento. De ahí
que las actividades más festivas se ubican al comienzo y las más reposadas al final, hasta
concluir con un momento de oración y reflexión. Para convocar a los participantes, encender el
fuego, dar inicio al fogón, cada Comunidad Rover suele adoptar un ritual propio, lo que añade
sabor, tradición y sentido de pertenencia al momento de celebración. La fogata puede tener un
tema central en torno al cual giran las distintas expresiones. Se realizan en una ocasión
especial, como la última noche de campamento, para celebrar algún suceso de la vida de la
Comunidad Rover. La velada es también una actividad de expresión pero con menor exigencia
de planificación, no necesariamente debe realizarse alrededor de fuego.

Otras actividades fijas o extra-proyecto


Existen otras actividades fijas o extra-proyecto, como por ejemplo, las Descubiertas, los Foros
de jóvenes, los encuentros distritales, Moots de los cuales podrán encontrara más información
en variada bibliografía.

Las actividades variables en la Comunidad Rover


son los Proyectos Rovers
En la Comunidad Rover las actividades variables se viven principalmente a partir de los
Proyectos Rovers. Para comprender mejor la forma de desarrollo de los proyectos, te
recomendamos ver el capítulo respectivo del Documento Básico 4: Apuntes para dirigentes
de la rama Rovers.

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En las Comunidades Rovers que se inician, los jóvenes suelen permanecer mucho tiempo juntos en la sede del
grupo, pero el equipo de educadores deberá proponer actividades que progresivamente los incentive a comprometerse
con personas y realidades más allá de las paredes del Grupo Scout, a la realización de proyectos, descubiertas, etc.
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Evaluación del crecimiento


personal de los jóvenes
Se trata de evaluar si el o la joven ha logrado o no las conductas deseables previstas en los
objetivos educativos, que en el caso de la rama Rovers son además los terminales.

En la rama Lobatos y Lobeznas, esos objetivos educativos serán normalmente los


mismos que aparecen en la malla de objetivos propuesta por la asociación.
En el caso de la rama Scouts y la rama Caminantes, los objetivos serán también los de
la malla, pero expresados o complementados en la forma en que cada joven los ha ido
adaptando progresivamente a su situación personal, cada vez con mayor margen de
movilidad.
En la rama Rovers, los objetivos educativos serán totalmente personalizados, según
cada joven los haya expresado en su Plan Personal de Acción (PPA).

Esto quiere decir que más allá de los objetivos terminales previstos para la rama Rovers
el equipo de educadores le prestará especial atención a los redactados por el o la joven
en su plan personal de acción.

¿Quién evalúa el crecimiento personal del joven?


En el proceso de evaluación del crecimiento personal del joven pueden intervenir
diferentes actores, con diferentes énfasis e importancia, que analizaremos en cada caso.
Estos actores son:
ƒ El propio joven.
ƒ Los demás jóvenes de la Sección.
ƒ Los educadores de la Comunidad Rover
ƒ Los padres.
ƒ Otras personas.

La evaluación por el propio joven, o auto evaluación

La evaluación por el propio joven, o auto evaluación, si bien no es excluyente, es la parte más
importante del proceso de evaluación de los objetivos educativos.
El propio joven es el primer y gran evaluador de sí mismo. Confronta los objetivos que se
propuso con la opinión que tiene de sí, y expresa el estado de avance en que se encuentra o si
los ha logrado.
El o la joven que se ha planteado objetivos de crecimiento, puede indagarse sobre los cambios
ocurridos en su persona, los aprendizajes logrados, teniendo la oportunidad de aprender sobre
sí mismo y sus formas de aprender, de ir convirtiéndose en artesano de su proyecto de vida.

Pero esta actividad de auto evaluación no es una actividad solitaria.


Auto evaluación no significa soledad, o aislamiento, sino reflexión sobre sus acciones,
opciones, elecciones, sobre sus aprendizajes, sobre su crecimiento.
Los adultos, los demás jóvenes, la realidad; son fuentes de consulta y de opinión sobre su
propio desarrollo personal. La auto evaluación es parte importante del proceso de aprender
sobre sí mismo, sus mecanismos personales de aprendizaje. Una actividad que se
perfecciona con el ejercicio y la oportunidad de realizarla sistemáticamente.

El plan personal de acción (PPA) que el joven ha diseñado le sirve no solamente como un
fuerte instrumento de planificación de sus acciones sino además como una referencia llegado
el momento de evaluar. Esta auto-evaluación es siempre individual.

La evaluación por los demás integrantes de la Sección.


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Es una instancia comunitaria de evaluación del crecimiento personal. Los otros jóvenes y
adultos compañeros de ruta, comparten no solamente sueños y proyectos, sino también
espacios de reflexión sobre su crecimiento personal. Esta evaluación por sus pares suele ser
de gran importancia para el o la joven.
En la misma los otros jóvenes pueden expresar aquello que esperan de él o ella, la forma en la
que lo vieron actuar, si es coherente en sus acciones con su escala de valores, El aporte que
cada joven pueda compartir es con la intención de aportar un punto de vista sobre aquellas
cosas que el o la joven no puede llegar a percibir sobre sí.

Esta evaluación puede producirse por diversas causas:

ƒ porque el propio joven lo solicitó o hizo sentir que lo necesitaba;


ƒ porque los educadores la motivaron; o
ƒ porque el grupo de pares tomo la iniciativa de proceder de esa forma con acuerdo de todos
sus integrantes. Esto debiera ocurrir al fin de un proyecto Rover o de un ciclo de programa.

La evaluación por los educadores Scouts

Partamos de afirmar una vez más que, el adulto, educador de tiempo libre en la propuesta del
Movimiento Scout, es quien acompaña, anima y contiene el proceso de crecimiento de los
jóvenes en la sección.
El Movimiento Scout propone un método de animación basado en la auto educación de los
jóvenes, en el cual los adultos son compañeros de marcha de este largo camino hacia la
autonomía.
En la propuesta educativa del Movimiento Scout, la evaluación por los educadores Scouts es
un proceso en el cual la observación y el diálogo ocupan un lugar preponderante.
En un sistema de objetivos educativos y actividades el equipo de educadores se distribuye la
tarea de atender el crecimiento personal de los jóvenes que componen la Comunidad Rover.
En el acompañamiento que el adulto realiza normalmente, de la observación continua del
proceso de crecimiento de los chicos y chicas se obtendrá importante información para la
evaluación. De esta forma al llegar al término del ciclo de programa, se realizará una
evaluación más detenida del avance del joven, pero además:

ƒ será una conversación más de las muchas que el educador ha mantenido con el o la joven.
Esto implica que no se convertirá en una “situación de examen”, con las tensiones y el
carácter amenazante que la caracterizan.
ƒ el adulto estará preparado para apoyar, ya que habrá seguido el desarrollo del joven
durante un tiempo prolongado.

Este tipo de evaluación generalmente concluye en un consenso o acuerdo entre el o la joven y


el educador sobre cuales son los objetivos que – con toda la relatividad propia de una
apreciación tan personal como esta - se pueden considerar logrados.
Todo el proceso de evaluación de los objetivos personales está fundado sobre la base de este
consenso, en el cual influyen tanto la opinión del joven como la del educador. La intensidad
con que una u otra opinión incide en ese consenso, variará según la rama.
Obviamente, en la rama Lobatos y Lobeznas, la opinión del educador será más determinante
que en las ramas Scouts, Caminantes y Rovers. Sobre todo en esta última rama la opinión del
educador debiera influir muy poco, teniendo sólo la calidad de un consejo o comentario
propuesto a la valoración del joven ya que para establecer cuales objetivos han sido logrados,
generalmente se seguirá la opinión que ha resultado de la auto evaluación del joven.
La incidencia de la opinión del educador en las distintas ramas decrece en la medida que
aumenta la participación, responsabilidad y autonomía del joven. Mientras se crece y aumenta
la comprensión del mundo, más participación se logra; y mientras más se participa, más
responsabilidad se asume por las propias decisiones, hasta llegar al punto de la plena
responsabilidad de sí mismo, objetivo que comprende a todos los otros objetivos.
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La evaluación de los padres

Es un tipo de evaluación complementaria que debe tenerse presente en todo momento. Esta
evaluación, más que influir directamente en la determinación de cuales objetivos han sido
logrados, será una ayuda fundamental en circunstancias tales como las siguientes:

ƒ para complementar la información que sobre el joven debe manejar el educador scout
encargado del seguimiento de su crecimiento;
ƒ para contribuir a que el / la joven sea ayudado a superar aspectos de su crecimiento
personal que le son particularmente difíciles;
ƒ para enfrentar problemas detectados en los jóvenes y que pudieran ser más severos,
requiriendo quizás la intervención de profesionales calificados, ya que escapan a la esfera
de acción de un educador voluntario de tiempo libre.

La evaluación por los padres no tiene un momento predeterminado – como veremos más
adelante al hablar de <<cuando>> se evalúa el crecimiento personal – sino que se realiza de
una manera permanente, manteniendo el educador un diálogo constante con ellos, el cual debe
ser prudente y progresivo, ya que normalmente los padres no consentirán fácilmente en
dialogar sobre sus hijos con un educador de cuya idoneidad y aporte no estén plenamente
convencidos. Es por eso que el educador scout encargado de seguir la evolución de un joven,
debe establecer vínculos estables con sus padres mucho antes de entrar a dialogar con ellos
sobre la personalidad de su hijo.
Los profesores y las autoridades religiosas de la iglesia en que el o la joven profesa su fe, son
también fuentes de evaluación complementaria, pero en modo alguno es determinante para
establecer si se ha logrado un determinado aprendizaje o no.
Al igual que en la evaluación de los padres, el educador scout debe haber establecido con
anterioridad una relación basada en la confianza y en el reconocimiento por parte de otros
actores educativos.

¿Cómo se evalúa el crecimiento personal de un joven?

Se puede evaluar a través de la medición y la observación. Aunque hay que señalar que la
evaluación por medición es muy poco frecuente, reduciéndose a los aspectos cognoscitivos de
algunas conductas.
La propuesta educativa del Movimiento Scout está fuertemente orientada a la adquisición de
valores, por lo tanto la evaluación de los aprendizajes relacionados con las actitudes, saber
ser, no debe ser medido en base a pruebas. Por lo tanto, es improcedente la evaluación de
objetivos por medición.
Es importante que el educador scout comprenda que la evaluación de los aprendizajes no debe
estar centrada solamente en la medición de los resultados logrados, sino también en el proceso
del logro de los mismos. Por eso, la tarea de evaluación, si bien tiene determinados momentos
claves, es constante. No evalúo solamente la aparición de la conducta o no, sino más bien, las
tareas realizadas para la aparición de dicha conducta.
La evaluación por observación es la forma casi exclusiva de evaluar objetivos personales. Por
ejemplo: Juan dice que respeta al diferente y es tolerante, pero cuando se cruza con una
persona gitana actúa riéndose de su forma de vestir y de hablar y hasta sostiene casi sin
dudar que esa persona es ladrona. Podemos observar que lo que Juan dice pensar no es
coherente con lo que hace.

¿Cuando se evalúa el desarrollo personal del joven?

Distinguimos al menos tres momentos como oportunidades de evaluación:

ƒ Una evaluación preliminar


ƒ Durante el ciclo de programa
ƒ Al término del ciclo de programa o de un proyecto rover.
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La evaluación preliminar

Es una especie de “piso” a partir del cual se pueden medir los cambios que se van
produciendo en los sucesivos aprendizajes.
Se realiza en el período introductorio, que generalmente culmina en una evaluación que
determina que objetivos personales el / la joven ya ha logrado con anterioridad a su ingreso al
Movimiento o a la Comunidad Rover, con la producción de su primer plan personal de acción
(PPA). Es una buena ocasión para que los educadores dejen constancia en un registro
personal del diagnóstico que han hecho al momento del ingreso del joven.

La evaluación durante el ciclo de programa,

Recordemos que durante un ciclo de programa de la Comunidad Rover se vivirán proyectos


Rovers y actividades extra-proyecto. En la práctica es efectuada por los educadores, casi
exclusivamente por la observación constante que hacen de aquellos jóvenes de cuyo
seguimiento personal han sido encargados.
Esta observación le permite al educador ir recopilando información para las conversaciones
que de tanto en tanto mantendrá con el o la joven; pero fundamentalmente le servirá para la
evaluación que de común acuerdo hará con el o la joven al término de un ciclo de programa.
La evaluación por los padres y la evaluación por otros actores (docentes, ministros religiosos,
partenaires de proyectos), tiene lugar durante el ciclo de programa, en la medida que el
educador recurre a ella.

Al término de un ciclo de programa o de un Proyecto Rover

Se propiciarán espacios de auto evaluación y evaluación comunitaria, coincidiendo en ese


momento con la evaluación del educador encargado, la que culmina un período de observación
y acompañamiento de su parte, que ha sido intenso y constante.
El Proyecto Rover, por ser una actividad variable central en la vida de grupo, merece todo un
tiempo y un espacio de evaluación, no solo de la actividad sino también de los aprendizajes
obtenidos en la experiencia.

¿Dónde se evalúa el crecimiento personal de los jóvenes?


Un párrafo aparte merecen los ámbitos en dónde se realizará la evaluación, refiriéndonos no
solamente a los ambientes físicos sino también a los momentos escogidos.

De los ambientes
Es aconsejable utilizar espacios que brinden cierta intimidad, con poco ruido exterior, dónde
nos sintamos cómodos, que nos inviten a expresarnos libremente. Un lugar seguro y tranquilo.
Estas características son importantes porque los ambientes nos condicionan a poder expresar
aquellas cosas que más nos duelen, nos alegran, nos enorgullecen o avergüenzan.
El ambiente nos ayuda a prepararnos para aquella actividad que vamos a realizar. Los jóvenes
deberán sentirse lo más a gusto posible para poder evaluarse. Es parte de nuestra
responsabilidad como educadores ofrecer los ámbitos más adecuados para esta situación.

De los momentos, del tiempo de la evaluación


Para llegar a una evaluación reflexiva y constructiva es importante tener una mirada lo más
objetiva posible sobre lo realizado. Los jóvenes pueden realizar una evaluación apresurada
dónde se exprese solo aquello esperado por los otros.
La evaluación debe realizarse en el tiempo justo y oportuno, no debe ser demasiado extensa y
reiterativa, ni rápida y poco significativa. Es importante que los jóvenes aprendan a darse un
tiempo un espacio para evaluar.
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Bibliografía
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éxtasis - Editorial Docencia - Buenos Aires
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Corpas, Pedro y Domínguez Peral, Francisco. En Ruta con los Rovers. El Manglar. Madrid
Corpas, Pedro y Domínguez Peral, Francisco. Hacia un Escultismo Adulto. Editora El
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Vega, Francisco J. Y Ventosa, Víctor J. (1993), Programar, Acompañar, Evaluar
Plan de Formación e Animadores. Bloque 4: El saber hacer del animador. Editorial CCS.
Madrid.

Realizado por: El Equipo Nacional de Programa


Evaristo Carriego, Sebastián Semprevivo, Alejandro Dambrosi, Rodolfo Escalada, Ignacio
Luna, Mariana Rodríguez, Miriam Zárate, Claudio Cerabona, Tomás Patricio Young, Cecilia
Accinelli, Viviana Diez, Rodrigo González Cao y Héctor Carrer.

Nuestro agradecimiento por sus aportes a: Mónica Sánchez, Gilda Genovali, María Eugenia
Poggio, Adriana Magro, Isabel Amor, Silvina Ojeda, Alejandro Lorenzetti, Silvina Etchegoyen,
Juan Somorrostro, Sebastián Lamonega y algunos otros jóvenes de la Rama Rovers que nos
acercaron sus inquietudes y sueños y a otros amigos que contribuyeron con correcciones,
comentarios e ideas.

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