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Datos importantes

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MATERIA: INTRODUCCIÓN A LA LINGÜÍSTICA

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MATERIA: INTRODUCCIÓN A LA LINGÜÍSTICA
1- CARTA DE PRESENTACIÓN

En esta ocasión, te extendemos una cálida bienvenida al Módulo N°3: "Orientación de

los Estudios Lingüísticos a lo largo de la Historia". Nos complace presentarte un recorrido
por los cimientos y desarrollos que han dado forma a la comprensión de la lingüística a
lo largo de los siglos. Dentro de este módulo, explorarán dos temas fundamentales:
"Estudios Pre-Científicos: Panini y Filósofos Griegos" y "Estudios Lingüísticos del Siglo
XIX". A través de estos temas, te sumergirás en la riqueza de las contribuciones
tempranas de pensadores como Panini y la influencia de la filosofía griega en la
gramática. Además, analizarás los avances revolucionarios del siglo XIX, desde la
gramática comparada hasta las teorías sobre el origen y evolución del lenguaje.

Este recorrido te brindará la oportunidad de apreciar cómo las ideas y enfoques del
pasado han dado forma a la lingüística moderna. Te invitamos a reflexionar sobre la
evolución del pensamiento lingüístico y a considerar cómo estas perspectivas históricas
influyen en nuestra comprensión actual del lenguaje.

Esperamos que disfrutes explorando estos fascinantes temas y que encuentres

inspiración en la trayectoria de la lingüística a lo largo del tiempo.

Equipo Docente

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2- TEMPORALIZACIÓN

6 semanas
Actividades del alumno 1ra 2da 3ra 4ta 5ta 6ta
semana semana semana semana semana semana

● Visualizar la Videoclase de presentación

del módulo.
● Iniciar con la lectura del Eje 1:
Trayectoria histórica de los estudios
lingüísticos: la perspectiva griega y más
allá.
● Descargar y leer el material de lectura
complementaria.
● Visualizar los recursos multimediales y
otras lecturas que se sugieren.
● Realizar las actividades de
autoaprendizaje y/o profundización:
Explorando las Dimensiones del
Lenguaje: Reflexiones sobre la
Evolución Lingüística, Cultura y
Tecnología.
● Realizar la autoevaluación optativa del
EJE 1.
● Iniciar con la lectura del Eje 2: Los
Paninifilósofos y su contribución a los
estudios lingüísticos.
● Descargar y leer el material de lectura
complementaria.

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MATERIA: INTRODUCCIÓN A LA LINGÜÍSTICA
● Visualizar los recursos multimediales y
otras lecturas que se sugieren.
● Realizar las actividades de
autoaprendizaje y/o profundización:
Tejiendo el Hilo del Lenguaje:
Reflexiones sobre los Panini Filósofos y
su Impacto en los Estudios Lingüísticos.
● Realizar la autoevaluación optativa del
EJE 2:
● Iniciar con la lectura del EJE 3: Avances
y reflexiones: los estudios lingüísticos en
el siglo XIX.
● Descargar y leer el material de lectura
complementaria.
● Visualizar los recursos multimediales y
otras lecturas que se sugieren.
● Realizar las actividades de
autoaprendizaje y/o profundización:
Explorando los Caminos del Pasado:
Reflexiones sobre los Estudios
Lingüísticos del Siglo XIX y su Legado en
la Actualidad.
● Realizar la autoevaluación optativa del
EJE 3.
● Repaso del módulo y participación en el
FORO INTEGRADOR
● Elaborar el examen parcial (2° C)

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3. PROGRAMA

EJE 1:
Orientación de los estudios lingüísticos a través de la
TRAYECTORIA
HISTÓRICA DE LOS historia griega. Historia de la Lingüística.
ESTUDIOS
LINGÜÍSTICOS: LA
PERSPECTIVA
GRIEGA Y MÁS
ALLÁ.

EJE 2: LOS
Antigua Grecia. Edad media. Estudios precientíficos.
PANINIFILÓSOFOS
Y SU Paninifilósofos.
CONTRIBUCIÓN A
LOS ESTUDIOS
LINGÜÍSTICOS.

EJE 3: AVANCES Y
Los estudios lingüísticos del siglo XIX. La Crítica
REFLEXIONES: LOS
ESTUDIOS metodológica. Avances de los estudios. Aportes de los
LINGÜÍSTICOS EN
estudiosos. Los neogramáticos.
EL SIGLO XIX.

4. OBJETIVOS DEL MÓDULO

● Comprender el concepto de signo lingüístico y sus propiedades universales

desde el enfoque estructuralista de F. De Saussure.

● Reconocer y reflexionar sobre las grandes posibilidades que brinda la doble

articulación del lenguaje humano en el uso pragmático del mismo.

● Adquirir los fundamentos más relevantes de la Fonética y la Fonología y

comprender la importancia de su estudio en el ámbito de la lingüística.

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5. ESQUEMA DE CONTENIDOS

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6- INTRODUCCIÓN
La formación docente supone el desafío de construir conocimientos teniendo en cuenta
diferentes aportes; en la actualidad no es posible suponer o pensar que la respuesta a
problemas multidimensionales se encuentre en una sola disciplina.
El trabajo en interdisciplina potencia dos aspectos fundamentales que son la integración
y la interpretación de conocimientos provenientes de diferentes disciplinas y de la
relación de ese conocimiento con el mundo real. Abordar la interdisciplina permite el
desarrollo de competencias tales como, la resolución de problemas, el pensamiento
crítico, el planteamiento de preguntas y la toma de decisiones, habilidades que hacen
de soporte al desarrollo de las capacidades profesionales necesarias para el futuro
desempeño docente.
Como estudiantes deseamos que aprendan a integrar contenidos para lo que necesitan
apropiarse de diferentes dominios conceptuales. Para esto emergen nuevas áreas de
conocimiento y de saberes que requieren de una mirada compleja, interdisciplinaria, lo
que hace necesario incluir en la formación docente una perspectiva curricular
interdisciplinaria que ponga en acción saberes -disciplinares, pedagógicos y didácticos-
para reconstruir el conocimiento y construir relaciones interdisciplinares para organizar
la enseñanza y su relación con las características del nivel secundario.

Esta materia, se encuentra diseñada para ofrecerte un recorrido con vinculación

interdisciplinaria, a partir de la relación entre contenidos de la presente materia de
Introducción a la Lingüística, con los de la materia de Literatura Española.
Las vinculaciones sugeridas supondrán que, en los momentos señalados en el material
de estudio, realices actividades que pondrán en diálogo a ambas materias para resolver
una tarea integradora. Esto significa que necesitarás incorporar los aportes de
Introducción a la Lingüística, con los de Literatura Española, articulando sus saberes.
En efecto, el siguiente gráfico expresa el dialogo entre estos espacios y ayudará a
orientarte en el trayecto que estamos iniciando. Contaremos con actividades especiales
de FORO y unas actividades especiales que denominamos AIM – “Actividades
Interdisciplinarias Modulares”. Debes estar atento a los iconos que las identifican. Éstas
tienen un sentido/finalidad y desembocan en una actividad interdisciplinaria final, que
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da inicio en el 4to módulo de cursado.

INTRODUCCIÓN
A LA
LINGÜÍSTICA

LITERATURA
ESPAÑOLA

ACTIVIDAD
INTERDISCIPLINARIA
MODULAR

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7- DESARROLLO DE LOS CONTENIDOS

Para dar inicio a este recorrido te invitamos a visualizar la video clase de

presentación de este módulo.
Puedes acceder a la misma a través del link o el código QR que compartimos.
Esta video clase también se encuentra disponible en el Campus Virtual.

[Link]

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EJE N°1: "Trayectoria Histórica de los Estudios Lingüísticos: La Perspectiva
Griega y más allá"

Estudios lingüísticos a través de la historia.

La ciencia que se ha construido en torno de los hechos de la lengua ha pasado por tres
fases sucesivas importantes (Sin ser determinantes ni únicas) antes de reconocer cuál
es su verdadero y único objeto. En un primer período de la historia occidental, se
comenzó por organizar lo que se llamaba la “gramática”. Este estudio, inaugurado por
los griegos, continuado principalmente por los franceses y toda la tradición occidental,
está fundado en la lógica y desprovisto de una visión científica propiamente dicha; lo
que la gramática se propone únicamente es describir reglas de funcionamiento de una
lengua, para distinguir las formas correctas de las formas incorrectas; es una disciplina
normativa.

La imagen refiere a la Filología.

Extraída de [Link]

La filología apareció posteriormente, en un segundo período, en la antigua ciudad de

Alejandría, por ejemplo, existía una escuela filológica, aunque se conoce con este
nombre a una corriente creada por Friedrich August Wolf a partir de 1777, que continúa
estudios que se basan en lecturas, análisis y comentarios de textos e incluso de la
Historia Literaria, pero no necesariamente de la Lengua como su objeto de estudios. De

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esta manera su “método” es la crítica, una crítica de tipo discursiva más que de estudios
lingüísticos propiamente dichos. Si aborda cuestiones lingüísticas, es sobre todo para
comparar textos de diferentes épocas, para determinar la lengua particular de cada
autor, para descifrar y explicar inscripciones redactadas en una lengua arcaica, por
ejemplo. Sin duda estas investigaciones son las que prepararon la lingüística histórica:
los trabajos de Ritschl sobre Plauto pueden ya llamarse lingüísticos; pero, en ese terreno,
la crítica filológica falla en un punto: en que se atiene demasiado servilmente a la lengua
escrita y olvida la lengua viviente; por lo demás, la antigüedad grecolatina es la que la
absorbe casi por entero. El tercer período comenzó cuando se descubrió que se podían
comparar las lenguas entre sí. Éste fue el origen de la filología comparativa o “gramática
comparada”.

En 1816, en una obra titulada Sistema de la conjugación del sánscrito, Franz Boop
estudió las relaciones que unen el sánscrito con el germánico, el griego, el latín, etc. No
fue Bopp el primero en señalar esas afinidades y en admitir que todas esas lenguas
pertenecían a una misma familia: eso ya se había hecho antes que él, especialmente por
el orientalista inglés William Jones (1794); pero algunas afirmaciones aisladas no
prueban que en 1816 fueran ya comprendidas de modo general la significación y la
importancia de esta verdad. Boop no tiene el mérito de haber descubierto que el
sánscrito es pariente de ciertos idiomas de Europa y de Asia, pero fue él quien
comprendió que las relaciones entre lenguas parientes podían convertirse en la materia
de una ciencia autónoma. Aclarar una lengua por medio de otra, explicar las formas de
una por las formas de la otra, eso es lo que todavía no se había emprendido.

Video recomendado
A continuación, te compartimos un video en el que se aborda acerca del origen
de la lengua castellana.

Estudiando con Jackeline [2 jun 2020]. El origen de la lengua castellana. [Archivo

de Video]. YouTube: [Link]

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Idea Clave
Las gramáticas comparadas son un área de estudio dentro de la lingüística
que se enfoca en analizar y comparar las estructuras gramaticales de
diferentes lenguas para identificar similitudes y diferencias entre ellas.
Este enfoque permite a los lingüistas investigar las relaciones históricas y
evolutivas entre distintos idiomas y determinar su parentesco lingüístico.

Para llevar a cabo el análisis gramatical comparativo, los lingüistas examinan las
características fonológicas, morfológicas y sintácticas de las lenguas en cuestión.

Al comparar estas características, pueden establecer correspondencias y reconstruir

formas gramaticales ancestrales, lo que ayuda a comprender cómo las lenguas han
evolucionado y se han relacionado a lo largo del tiempo.
Antes de hablar específicamente de la historia de la Lingüística es importante que nos
ubiquemos en cada período, ya que todo el movimiento en diferentes aspectos de la
vida influye en los estudios, cada época no es meramente un número sino un contexto
de influencia fundamental para caracterizar el desarrollo de nuestra materia.

La imagen se refiere al origen del lenguaje

Extraido de [Link]

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Historia de la Lingüística

La imagen refiere a la historia de la Lingüística.

Extraída de [Link]

La reflexión sobre el lenguaje es contemporánea de la historia de la humanidad: sus

huellas aparecen en los primeros documentos de que disponemos. No podría ser de otro
modo. La escritura, que ha conservado esos textos, se basa necesariamente en un
análisis preliminar del lenguaje. Sin embargo, en muchos casos tal reflexión anuncia la
lingüística sólo indirectamente: casi siempre se manifiesta como una serie de
divagaciones sobre el origen, la forma y el poder de las palabras. Las investigaciones
sobre el origen del lenguaje se afirman en el momento en que aparecen las primeras
gramáticas y se prolongan durante el transcurso de la historia occidental, hasta la
primera mitad del siglo XIX.

Texto complementario
Para profundizar te compartimos un texto de lectura
complementaria, sobre el tema que estamos abordando. El origen del
lenguaje. El origen del lenguaje es uno de los misterios que más han
fascinado a la humanidad, ya que el lenguaje es una de las
características que nos distingue como especie y nos permite
comunicarnos, pensar y crear.
Pérez Mantero, J. L. (2013). ¿Qué sabemos del origen del lenguaje?
Estudios Interlingüísticos, 1(1), 103-119
[Link]
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La lingüística tiene su origen en el pasado, siglos antes de Cristo ya existió el interés por
entender el lenguaje desde distintos puntos de vista, su utilidad, el misterio de su origen
y de su adquisición por parte del ser humano. El tema es que este interés fue realizado
por varios estudiosos de diversas épocas y culturas y tomó mucho tiempo que la
Lingüística se configure a sí misma como una ciencia autónoma. La Lingüística tiene su
historia y se relaciona con las ideas filosóficas propias de cada época y las condiciones
del entorno sociocultural que las generaron.

La primera manifestación que encontramos sobre Lingüística es el libro de Panini, como

podemos observar en la línea de tiempo, corresponde a la llamada Edad antigua y se
ubica unos tres o cuatro siglos antes del Nacimiento de Cristo ( Hace más de 2.300 años);
su Gramática sánscrita es el primer libro de Lingüística, en el mismo se tratan cuestiones
fundamentales como el origen del lenguaje y sus procedimientos de derivación y de
composición morfológica que describe a partir de reglas ordenadas.

La imagen refiere a Panini que fue un eminente gramático

sánscrito de la India. Extraído de [Link]

Sitio Web recomendado

A continuación, te dejamos una página web donde pueden consultar y
tener la oportunidad de explorar en detalle el concepto de lenguas
indoeuropeas y comprenderlo en profundidad.
[Link]
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Ese libro es considerado la “Gramática clásica” y fue el que fijó de una vez para siempre
la forma de la gramática sánscrita. Consta de unos 4000 aforismos de notable concisión,
llamados sutra.

La imagen refiere a la aparición de los humanos.

Extraída de [Link]

Estas reglas tienen la particularidad de que están ordenadas cíclicamente, de tal suerte,
por ejemplo, que cualquiera de ellas se basa en la inmediatamente anterior y es soporte,
además, para la siguiente. Las reglas están antecedidas por un catálogo de sonidos del
sánscrito, y dividido en catorce grupos. Junto al corpus de reglas, y como elementos
auxiliares, se encuentran dos catálogos, uno de raíces y otro de bases nominales.

La lingüística sánscrita, si bien dedica gran parte a la descripción de la derivación de las

palabras, no se limita a la morfología. En el nivel de la teoría lingüística general,
retenemos sobre todo la noción de sphota (entidad lingüística abstracta), por oposición
a dhvani (la realización individual de esta entidad). El sphota puede situarse en el nivel
de la frase, la palabra o el sonido. Uno de los grandes gramáticos filosóficos, Bharthari,
distingue tres y no dos niveles de abstracción en el lenguaje.

En el ámbito fonético, logran una descripción exhaustiva de la lengua sánscrita, a partir

de un análisis articulatorio. En el ámbito semántico, plantean el problema de las
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relaciones entre varios sentidos de una palabra, el de la interacción de las palabras
individuales en la formación del sentido de la frase, etcétera.

Es muy importante diferenciar estos conceptos que aluden a un plano abstracto y a otro
concreto porque luego serán retomados con diferentes denominaciones por autores del
siglo XX.

El libro de Panini consta de ocho lecciones (adhyaya). El texto,

relativamente reciente recopila el amago de las teorías lingüísticas
anteriores, transmitida por vía oral. Es una razón la admiración de los
filólogos modernos, pues llegó a una perfección en el análisis lingüístico
que recién fue superada hace un siglo. Se cree comúnmente que Paṇini
compuso su obra en el siglo IV a III a. C.

Texto complementario

Para profundizar te compartimos un texto de lectura complementaria,

sobre el tema la lingüística histórica.

Girón, J. L. (2005). Perspectivas de la lingüística histórica, románica e

hispánica. La corónica: A Journal of Medieval Hispanic Languages,
Literatures, and Cultures, 34(1), pp 176-189. [Link]

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A modo de resumen:
Los estudios lingüísticos a lo largo de la historia han sido un campo en
constante evolución, en el que se ha explorado el lenguaje humano desde
diversas perspectivas. Desde la antigüedad hasta la actualidad, los eruditos
y lingüistas han investigado cómo funciona el lenguaje, cómo cambia con
el tiempo y cómo se relaciona con la mente y la sociedad.

En la antigua Grecia y Roma, filósofos como Platón y Aristóteles se

interesaron en la estructura del lenguaje y su relación con el pensamiento.
Durante la Edad Media, los estudios lingüísticos se centraron en el análisis
de las lenguas clásicas, como el latín, y en la elaboración de gramáticas
normativas.

La Edad Moderna vio el surgimiento de la lingüística comparada con la

investigación de similitudes y diferencias entre las lenguas. El sánscrito y
otros idiomas indoeuropeos jugaron un papel importante en este proceso.
En el siglo XIX, con la obra de lingüistas como Wilhelm von Humboldt y
Ferdinand de Saussure, se desarrollaron teorías sobre la estructura
profunda del lenguaje y su relación con la mente humana.

El siglo XX trajo avances significativos en áreas como la fonología, la

sintaxis y la semántica. El enfoque en la lingüística generativa de Noam
Chomsky y la teoría estructuralista de Saussure influyeron en la forma en
que se estudió el lenguaje. Más tarde, la lingüística se expandió para incluir
enfoques interdisciplinarios, como la sociolingüística y la lingüística
cognitiva, que examinaron cómo el lenguaje refleja la sociedad y la
cognición.

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MATERIA: INTRODUCCIÓN A LA LINGÜÍSTICA

Hoy en día, los estudios lingüísticos abarcan una amplia gama de enfoques,
desde el análisis formal y teórico hasta la investigación aplicada en áreas como
la traducción automática y el procesamiento del lenguaje natural. A medida que
la tecnología avanza, el campo continúa explorando cómo el lenguaje humano
se relaciona con la comunicación, la cultura y la mente.

ACTIVIDAD DE PROFUNDIZACIÓN N°1

"Explorando las Dimensiones del Lenguaje: Reflexiones sobre la Evolución

Lingüística, Cultura y Tecnología"

¡Nos detenemos a pensar!

1. ¿Cómo crees que el enfoque en la relación entre lenguaje y

pensamiento, presente en las teorías de filósofos como Wilhelm von
Humboldt, puede influir en nuestra comprensión moderna de la
comunicación y el aprendizaje?
2. Considerando la diversidad lingüística y la evolución de las lenguas a
lo largo del tiempo, ¿cómo afecta esto a la forma en que las culturas
se comunican y se desarrollan en el mundo globalizado de hoy?
3. A medida que la lingüística se ha vuelto más interdisciplinaria, ¿cómo
crees que la colaboración entre la lingüística y otras disciplinas, como
la psicología y la tecnología, puede enriquecer nuestra comprensión
del lenguaje humano y su función en la sociedad?
4. En el contexto de la evolución tecnológica y la comunicación digital,
¿cómo podrían cambiar o influir los estudios lingüísticos en la forma
en que interactuamos con la tecnología, como la traducción
automática y los asistentes de voz?

Estamos llegando al Final, es hora de ingresar a la plataforma para realizar la

Autoevaluación correspondiente al Eje. ¡Éxitos!

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EJE N° 2: “LOS PANINIFILÓSOFOS Y SU CONTRIBUCIÓN A LOS ESTUDIOS
LINGÜÍSTICOS"

Antigua Grecia

En Grecia, el estudio del lenguaje es inseparable de la filosofía del lenguaje (en los
presocráticos, Platón, Aristóteles, los estoicos) o del comentario de los textos literarios
(escuela de Alejandría).

La imagen refiere a la antigua Grecia.

Extraído de [Link]

AEl Crátilo, por ejemplo, es uno de los diálogos más importantes sobre el tema del
lenguaje, es una obra de reflexión sobre el lenguaje. Su estructura reproduce los
diálogos entre Platón, Sócrates y Crátilo, ya que se considera la oralidad como fuente

La imagen refiere a la estatua de Sócrates.

Extraída de [Link]

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MATERIA: INTRODUCCIÓN A LA LINGÜÍSTICA
del saber y la elucubración. Para entender la dimensión filosófica de esta obra es
importante analizar que el diálogo comienza a partir de una pregunta de Sócrates:

“… ¿Cuál es, para nosotros, la función que tienen los nombres y cuál decimos que es su hermoso
resultado? (Crátilo:7)

A partir de ella comienzan a reflexionar por las cosas y su naturaleza en relación al

nombre que recibe cada una de ellas, es decir, la relación entre el lenguaje y su
designación de la realidad. Hay una búsqueda del conocimiento teórico-reflexivo en
base a preguntas de orden filosófico.

La imagen refiere al libro de Platón “Crátilo”

escrito en el año 360 a. C.

Extraida de [Link]

IDEA CLAVE
Filosofía: Conjunto de saberes que busca establecer, de manera racional,
los principios que organizan y orientan el conocimiento de la realidad, así
como el sentido del obrar humano. (R.A.E.)

Libro escrito por el filósofo Platón en el 360 A.C. Crátilo, es una de las primeras obras de
la antigua Grecia en esta materia y su naturaleza, como puede verse, es filosófica. Está

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MATERIA: INTRODUCCIÓN A LA LINGÜÍSTICA
presente la argumentación y la reflexión constante sobre el lenguaje. Una de las ideas
importantes de este libro, propuestas por Crátilo es que las palabras contienen ciertos
sonidos que contienen la esencia de lo nombrado, en una parte sostiene que “el que
conoce los nombres, conoce también las cosas”. A diferencia de éste Hermógenes,
sostiene que no hay un orden natural en las palabras sino una convención y la
costumbre.

Pero no sólo hubo estudios ligados a la reflexión, sino que por la naturaleza y estructura
del griego se teorizó sobre categorías lingüísticas como por ejemplo el estudio de

los casos, la gramática, entre otros.

La palabra “Gramática” justamente es de origen griego, viene de la palabra “Gramma”

que significa letra. Es destacable que este período se basa en tres grandes direcciones
en que avanzan las investigaciones son: etimología, fonética y morfología.

Texto complementario

Para profundizar te compartimos un texto de lectura complementaria,

sobre el tema que estamos abordando la gramática clásica y como está se
relaciona con la lingüística.
Girón Alconchel, J. L. (2000). Gramática clásica, gramática española,
historia de la lingüística. Revista de Filología Románica, 17(1), 9-28
[Link]

En el ámbito de la etimología ocurre la célebre controversia sobre el origen natural o

convencional de las palabras; las etimologías de las palabras individuales se revelaron,
como consecuencias de esos estudios, sin valor histórico. El uso sistemático del alfabeto
fonético implica los rudimentos del análisis fonológico. Pero la parte más desarrollada
de los estudios lingüísticos es la teoría de las partes del discurso. Inaugurada por Platón
y Aristóteles, continuada por los estoicos, será sistemáticamente presentada por el

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MATERIA: INTRODUCCIÓN A LA LINGÜÍSTICA
autor del primer tratado de gramática griego, Dionisio de Tracia, que distingue ya ocho
partes del discurso, así como categorías secundarias (por ejemplo, género, número,
caso, etcétera). Los problemas sintácticos se plantearán trescientos años después, en el
siglo II, en la obra de Apolonio Díscolo.

Podríamos citar a modo de ejemplo, La palabra "etimología"

proviene del griego "etymon" (verdadero significado) y "logos"
(estudio o tratado). La etimología es el estudio del origen y la
evolución de las palabras, rastreando su historia a través de
diferentes lenguas y períodos. Por ejemplo, la palabra "teléfono"
proviene del griego "tele" (distante) y "phone" (voz), lo que significa
"voz a distancia".
La fonética se ocupa de los sonidos del habla y cómo se producen,
transmiten y perciben en diferentes lenguas. Por ejemplo, en inglés,
la letra "t" en la palabra "tea" se pronuncia con un sonido de "t"
dental, donde la punta de la lengua toca los dientes superiores,
mientras que en la palabra "cat" se pronuncia con un sonido de "t"
alveolar, donde la lengua toca el alveólo detrás de los dientes
superiores.
La morfología estudia la estructura de las palabras y cómo se forman
a partir de unidades más pequeñas llamadas morfemas. Por ejemplo,
en español, la palabra "correr" se puede descomponer en dos
morfemas: "corre" (verbo en tercera persona del singular) y "-r"
(infinitivo). Además, la palabra "inexplicablemente" se compone de
varios morfemas: "in-" (negación), "explicar" (verbo base), "-able"
(sufijo que forma adjetivos) y "-mente" (sufijo que forma adverbios).

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MATERIA: INTRODUCCIÓN A LA LINGÜÍSTICA
Los gramáticos romanos retoman y continúan los trabajos griegos. Varrón (siglo II d. C),
autor de una voluminosa descripción de la lengua latina, testimonia la fértil influencia
de todas las escuelas gramaticales griegas. Donato y Prisciano (siglo V) codificarán la
gramática latina para la posteridad, determinando ya en gran parte la forma de nuestros
manuales escolares. Paralelamente se desarrolla (desde la más alta antigüedad) una
teoría retórica cuya influencia se perpetuará igualmente hasta el siglo XIX.

Video recomendado
A continuación, te compartimos un video en el que se explica la relevancia
de Donato y Prisciano en el campo de la gramática, así como quiénes fueron
y por qué su contribución es tan significativa.
[Link]

Edad media

La imagen refiere a la investigación de la lingüística en la edad media.

Extraída de [Link]

La especificidad de la investigación lingüística medieval está oscurecida por el hecho de

que casi siempre se presenta como un comentario de los gramáticos latinos, sobre todo
Prisciano. Hay que tener en cuenta que el latín perduró como una lengua dentro de los
miembros del clero y de la Iglesia, que en ese momento fue el órgano fundamental de
poder. Los clérigos fueron grandes traductores y transcriptores de libros, lo que
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MATERIA: INTRODUCCIÓN A LA LINGÜÍSTICA
implicaba un gran esfuerzo antes de la creación de la imprenta. Aún así, esta constante
referencia a la autoridad (que, en la Edad Media, es casi parte integrante de la retórica
científica) no impide que los gramáticos medievales –como los lógicos y los filósofos-
desarrollen una reflexión muy original.

Es a partir del siglo X cuando esta originalidad empieza a manifestarse con más nitidez.
Dos temas son particularmente significativos de la nueva gramática. Ante todo, la
voluntad de constituir una teoría general del lenguaje, independiente de tal o cual
lengua particular, y sobre todo el latín –mientras que Prisciano se fijaba explícitamente
como meta una descripción de la lengua latina. Por otro lado, se verifica en la nueva
gramática el acercamiento entre la gramática y la lógica, disciplina redescubierta en la
misma época y que tiende cada vez más a manifestarse como el instrumento universal
de todo pensamiento.

El segundo –y el más notable- período de la lingüística medieval se inicia en el siglo XIII

y está dominado por la escuela llamada modista. Los modistas también se proponen
constituir una teoría general del lenguaje, pero creen en la autonomía absoluta de la
gramática con relación a la lógica (cuando los gramáticos de Port Royal, cuatro siglos
después, subordinen la gramática a la lógica, retomarán un punto de vista que los
modistas creían superado). La independencia del enfoque lingüístico se manifiesta
esencialmente en el concepto, introducido en esa época, de modo de significar (“modus
significandi”).

Un elemento gramatical (por ejemplo, una parte del discurso) no debe definirse por su
significado, sino por la manera en que es encarado ese significado, por el tipo de relación
instituido entre palabras y cosas. Una teoría gramatical es, pues, ante todo, un
inventario detallado, y una clasificación de esos modos posibles de acceso a las cosas
(así la diferencia entre el adjetivo y el sustantivo reside menos en su objeto que en el
punto de vista según el cual presentan ese objeto). Entre los principales modistas, deben
señalarse Siger de Courtrai, Jean Aurifaber, Thomas d’Erfurt.

El desarrollo de estos estudios lleva a la escritura de libros de gramática, recordemos,

por ejemplo, que en 1492 se escribe la primera gramática de Nebrija del español y, en

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gran medida, es la culminación de todos estos avances en materia lingüística, ya que
tiene una profunda influencia la importancia de la Gramática.

Video recomendado
A continuación, te compartimos un video donde explican cómo,
"Gramática de la lengua castellana" de Nebrija desempeñó un papel
fundamental en la definición, estandarización y promoción del español como
lengua literaria y cultural, y su legado continúa siendo apreciado en la
actualidad como un hito clave en la historia de la lingüística española.
[Link]

Sitio Web recomendado

A continuación, te dejamos una página web donde pueden obtener
información sobre la evolución histórica de la Lingüística y conocer cómo
otros autores influyeron en su desarrollo.
[Link]

Texto complementario
Para profundizar te compartimos un texto de lectura complementaria,
sobre el tema que estamos abordando respecto a los origenes de la
lengua castellana: Orígenes y evolución de la lengua castellana (un poco
de historia). Unidad 4: el léxico castellano. (1) Disponible en
[Link]

27
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A modo de resumen:
Los Panini filósofos, también conocidos como los Gramáticos de la India,
fueron eruditos y pensadores destacados que realizaron una influencia
significativa en el ámbito de los estudios lingüísticos. Su legado se
centra en la figura de Panini, un sabio indio que vivió en el siglo IV a.C.
y es conocido por su monumental obra "Ashtadhyayi", un tratado
gramatical que revolucionó el estudio del sánscrito.

Panini, a través de su enfoque meticuloso y sistemático, estableció una

base sólida para el análisis y la descripción de las estructuras
lingüísticas. Su obra detallada proporcionó reglas gramaticales precisas
que abarcaban la morfología, la sintaxis y la fonética del sánscrito. Este
enfoque descriptivo y analítico sentó las bases para la gramática
comparativa y formal que influyó en el desarrollo de los estudios
lingüísticos en todo el mundo.

La contribución de los Panini filósofos a los estudios lingüísticos radica

en su enfoque científico y sistemático, que fue pionero en su época. Su
metodología de análisis y clasificación de elementos lingüísticos influyó
en la forma en que los lingüistas posteriores se acercaron al estudio de
las lenguas. Además, su énfasis en la estructura profunda del lenguaje
y su capacidad generativa anticiparon conceptos que se desarrollaron
más plenamente en la lingüística moderna.

En resumen, los Panini filósofos, encabezados por la figura de Panini y

su obra "Ashtadhyayi", dejaron una marca duradera en los estudios
lingüísticos al introducir un enfoque científico y sistemático en el
análisis del lenguaje. Su contribución ha influido en la gramática
comparativa, la lingüística formal y la comprensión de las estructuras
lingüísticas en diferentes culturas y épocas.
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ACTIVIDAD DE PROFUNDIZACIÓN N°2

"Tejiendo el Hilo del Lenguaje: Reflexiones sobre los Panini Filósofos y su

Impacto en los Estudios Lingüísticos"
¡Nos detenemos a pensar!
¿Cómo crees que la metodología científica y sistemática de los Panini
filósofos en el análisis gramatical podría haber influido en la evolución de los
estudios lingüísticos en otras culturas y épocas?
Considerando la obra "Ashtadhyayi" de Panini y su enfoque en la estructura
profunda del lenguaje, ¿de qué manera crees que estas ideas podrían haber
anticipado conceptos modernos como la gramática generativa de Noam
Chomsky?
¿Cuál crees que es el valor de preservar y estudiar las contribuciones
históricas de los Panini filósofos en la era actual de la lingüística y la
tecnología?
A la luz de la metodología analítica y descriptiva de los Panini filósofos,
¿cómo crees que sus enfoques podrían aplicarse al estudio de las lenguas en
peligro de extinción y la preservación de la diversidad lingüística?

Estamos llegando al Final, es hora de ingresar a la plataforma para realizar

la Autoevaluación correspondiente al Eje. ¡Éxitos!

EJE N° 3 "AVANCES Y REFLEXIONES: LOS ESTUDIOS LINGÜÍSTICOS EN EL

SIGLO XIX"

Estudios lingüísticos del Siglo XIX

Desde el comienzo se ven surgir junto a Bopp otros lingüistas de calidad: Jacob Grimm,
el fundador de los estudios germánicos (su Gramática alemana se publicó en 1822 a
1836); Pott, cuyas investigaciones etimológicas pusieron en manos de los lingüistas una

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vasta suma de materiales; Kuhn, cuyos trabajos se ocupaban a la vez de la lingüística y
de la mitología comparada; los indianistas Benfey y Aufrecht etc.

La imagen refiere a Franz Bopp, lingüista

[Link]ído de [Link]

Por fin, entre los últimos representantes de esta escuela, hay que señalar muy
especialmente a Max Müller, Georg Curtis, August Schleicher. Todos tres, cada cual a su
manera, hicieron mucho por los estudios comparativos. Max Müller los popularizó con
sus brillantes disertaciones (Lecciones sobre la ciencia del lenguaje, 1861, en inglés);
pero ciertamente no pecó por exceso de conciencia. Curtis, filólogo distinguido,
conocido sobre todo por sus Principios de etimología griega (1879), fue uno de los
primeros en reconciliar la gramática comparada con la filología clásica.

Texto complementario
Para profundizar te compartimos un texto de lectura complementaria,
sobre el tema que estamos abordando. El sobre el vínculo teórico entre
el filólogo Karl Lachmann y el lingüista August Schleicher, y cómo sus
respectivos trabajos modificaron el devenir de la filología y la lingüística
en el siglo XIX.
Scotto, V. (2020). Apuntes sobre la lingüística y la filología: una lectura
del siglo XIX alemán y su proyección en Lachmann y Schleicher.
Traslaciones. Revista Latinoamericana de Lectura y Escritura, 7(13), 36-
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[Link] 30
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La filología había seguido con desconfianza los progresos de la nueva ciencia, y esa
desconfianza se había hecho recíproca. Shcleicher fue, en fin, el primero que intentó
codificar los resultados de las investigaciones parciales. Su Compendio de gramática
comparada de las lenguas indogermánicas (1861) es una especie de sistematización de
la ciencia fundada por Bopp. Este libro, que prestó grandes servicios durante largo
tiempo, es el que mejor evoca la fisonomía de la escuela comparatista, que constituye
el primer periodo de la lingüística indoeuropea.

Pero esta escuela, con haber tenido el mérito indisputable de abrir un campo nuevo y
fecundo, no llegó a constituir la verdadera ciencia lingüística. Nunca se preocupó por
determinar la naturaleza de su objeto de estudio. Y, sin tal operación elemental, una
ciencia es incapaz de procurarse un método.

El primer error, y el que contiene el germen de todos los otros, es que en sus
investigaciones –limitadas por lo demás a las lenguas indoeuropeas- nunca se preguntó
la gramática comparada a qué conducían las comparaciones que establecía, qué es lo
que significaban las relaciones que iba descubriendo. Fue exclusivamente comparativa
en vez de ser histórica. Sin duda la comparación es la condición necesaria para toda
reconstrucción histórica; pero, por sí sola, no permite llegar a conclusiones. Y las
conclusiones se les escapaban a los comparatistas, tanto más cuanto que consideraban
el desarrollo de dos lenguas como un naturalista lo haría con el cruzamiento de dos
vegetales.

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Ejemplo

Podríamos citar a modo de ejemplo que Si se considera el paradigma del

latín genus (genus, generis, genere, genera, generum, etc.) y del griego
genos (génos, géneos, génei, génea, genéon, etc.), estas series no dicen
nada, ni tomadas por separado ni comparadas entre sí. Pero otra cosa es
en cuanto se les añade la serie correspondiente del sánscrito (ganas,
ganasa, gasani, ganassu, ganasam, etc.). Basta con echar una mirada para
percibir la relación que existe entre los paradigmas griego y latino.
Admitiendo provisionalmente que ganas representa el estado primitivo,
ya que eso ayuda a la explicación, se saca en conclusión que en las formas
griegas ha debido desaparecer una s, géne(s)os, etc., cada vez que se
encontraba entre dos vocales. Y se deduce luego que, en las mismas
condiciones, la s se vuelve r en latín.
Además, desde el punto de vista gramatical, el paradigma sánscrito sirve
para precisar la noción de radical, pues este elemento corresponde a una
unidad (ganas-) perfectamente determinable y fija. El latín y el griego no
conocieron más que en sus orígenes el estado que el sánscrito
representa. La conservación de todas las eses indoeuropeas es, pues, lo
que hace al sánscrito tan instructivo en este punto. Es verdad que en
otros aspectos ha conservado menos los caracteres del prototipo: así, su
vocalismo está completamente trastornado

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MATERIA: INTRODUCCIÓN A LA LINGÜÍSTICA
Este método exclusivamente comparativo implica todo un conjunto de concepciones
erróneas que en nada corresponden a la realidad y que son extrañas a las verdaderas
condiciones de todo lenguaje. Se consideraba la lengua como una esfera particular, un
cuarto reino de la naturaleza; de ahí ciertas maneras de razonar que habrían chocado
en cualquiera otra ciencia. Hoy no podemos leer ocho o diez líneas escritas en esa época
sin quedarnos sorprendidos por las extravagancias del pensamiento y por los términos
que se empleaban para justificarlas.

La crítica metodológica

Pero, desde el punto de vista metodológico, el conocer esos errores no deja de tener su
interés: las fallas de una ciencia en sus comienzos son la imagen agrandada de las que
cometen los individuos empeñados en las primeras investigaciones científicas. Hasta
1870, más o menos, no se llegó a plantear la cuestión de cuáles son las condiciones de
la vida de las lenguas. Se advirtió entonces que las correspondencias que las unen no
son más que uno de los aspectos del fenómeno lingüístico, que la comparación no es
más que un medio, un método para reconstruir los hechos.

La imagen refiere a las ubicaciones de las lenguas indoeuropeas.

Extraída de [Link]

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La lingüística propiamente dicha, que dio a la comparación el lugar que le corresponde
exactamente, nació del estudio de las lenguas romances y de las lenguas germánicas.
Los estudios románicos inaugurados por Diez –su Gramática de las lenguas romances
data de 1836-1838- contribuyeron particularmente a acercar la lingüística a su objeto
verdadero. Y es que los romanistas se hallaban en condiciones privilegiadas,
desconocidas de los indo europeístas; se conocía el latín, prototipo de las lenguas
romances, y luego, la abundancia de documentos permitía seguir la evolución de los
idiomas en los detalles. Estas dos circunstancias limitaban el campo de las conjeturas y
daban a toda la investigación una fisonomía particularmente concreta. Los germanistas
estaban en situación análoga; sin duda el proto germánico no se conoce directamente,
pero la historia de las lenguas de él derivadas se puede seguir, con la ayuda de
numerosos documentos, a través de una larga serie de siglos. Y también los germanistas,
más apegados a la realidad, llegaron a concepciones diferentes de las de los primeros
indo europeístas.

Texto complementario
Para profundizar te compartimos un texto de lectura complementaria,
sobre el tema que estamos abordado la historia de la Lengua Española y
como abarca varios siglos de evolución y cambios.
Fernández-Ordóñez, I. (2019). El Fondo documental de la Historia de la
lengua española de Ramón Menéndez Pidal. Boletín de la Real Academia
Española, 99(319), 9-621

[Link]

Avances de los estudios

La denominación genérica del lingüista Lyons sobre los estudios del siglo XIX, resume en
gran medida, la perspectiva de los mismos: “Filología comparativa”. Fue este tipo de
estudios el que determinó y caracterizó este siglo, en donde puede verse que se buscó
la génesis de las lenguas, analizando sus similitudes y, utilizando métodos propios de las
Ciencias naturales. Además, consideraron la herencia de los estudios de Panini y los
aportes de otras disciplinas como la anatomía, la biología y la paleontología.
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MATERIA: INTRODUCCIÓN A LA LINGÜÍSTICA
La palabra clave de la lingüística era «organismo» y el propósito de los comparatistas
era, sobre la base del conocimiento del sánscrito y de sus similitudes con el griego y el
latín, extender la comparación de las lenguas principales y poder proporcionar
soluciones para dilucidar la genealogía de las lenguas. Es decir, sus rasgos “genéticos”.

Muchos lingüistas coinciden en que por todo esto, la Lingüística comienza a nacer como
Ciencia desde este período para consolidarse con “El Curso de Lingüística General” de
De Saussure.

La imagen refiere al libro “Curso de

lingüística general” de Saussure.

Extraído de [Link]

La Lingüística del siglo XIX también se reconoce como Lingüística histórica y hay dos
ideas que permanecen relacionadas con ésta:

a). El cambio de las lenguas se debe no sólo a la voluntad consciente de los hombres
sino también que la lengua se transforma mediante una especie de principio interno de
cambio.

b). La explicación de una palabra puede darse a través de la gramática, es decir, de su

análisis gramatical y de sus unidades significantes o morfemas.

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Ejemplo
Podríamos citar a modo de ejemplo en que los hombres pueden producir
cambios en las lenguas cuando hay un grupo que necesita hacerse
comprender en un idioma extranjero o cuando surgen palabras nuevas
para nombrar ideas nuevas, entre otras causas.
Éstos serían cambios producidos por los hombres y de manera consciente.

Aportes de los estudiosos

La imagen refiere a que la mayoría de los idiomas tienen

un origen común el indoeuropeo.

Extraído de [Link]

La figura central y que más ha trascendido es la de Franz Bopp (1791-1867), a quien se

ha denominado el «padre de la lingüística». Oriundo de Maguncia, estudió en París con
filólogos de renombre el persa, el árabe, el hebreo y el sánscrito. Su primera monografía
publicada se tituló «El sistema de conjugación del sánscrito en comparación con el del
griego, latín, persa y germánico».
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Bopp considera a la lengua como un organismo vivo, pensaba que el sánscrito no era la
lengua madre, sino sólo más antigua que el griego y que el latín; postulaba la existencia
de una lengua primitiva (y única) de la que derivarían las demás lenguas. Su idea era que
el sánscrito —por su morfología cristalina— permitía remontarse al primer estado de
lengua, a las primeras palabras (que serían raíces monosilábicas). De sus estudios se
derivan algunas conclusiones como, por ejemplo:

• Hay una analogía entre el sánscrito y lenguas como el griego y el latín.

• Hay una relación de parentesco entre las lenguas.
• Las transformaciones de las lenguas se dan por órdenes naturales, por herencia
de una lengua madre.
• El método es el comparativo.
• La comparación entre dos lenguas es gramatical.
Con los postulados de este lingüista se produce un corte respecto de toda la tradición
gramatical anterior: para él las lenguas merecían estudiarse por sí mismas, como objeto
y medio de conocimiento y ya no como un modo de acceso al conocimiento, por lo que
en la modernidad se hace evidente cuando se constata que este pensamiento es
justamente el que cierra el Curso de Lingüística General (Libro que analizaremos en otro
módulo) de F. de Saussure: «la lingüística tiene por único y verdadero objeto la lengua
considerada en sí misma y por sí misma.

Video recomendado
A continuación, té compartimos un video para que vayas
conociendo Ferdinand de Saussure.
[Link]

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la imagen refiere al Lingüista F. de

Saussure.

Extraído de
[Link]

W. von Humboldt (1767-1835) fue otra de las figuras descollantes de la primera parte
del siglo XIX. Fue diplomático, lo cual le permitió residir en distintos países, funcionario
del gobierno, alcanzó la jerarquía de ministro y, entre otros logros, fundó la Universidad
de Berlín. Humboldt fue un intelectual preocupado por todos los problemas de su
tiempo y sus publicaciones reflejan esa diversidad de intereses: sólo escribió dos
trabajos estrictamente técnicos, no filosóficos, sobre el lenguaje (sobre la lengua vasca
y sobre el problema del dual).

Video recomendado
A continuación, te compartimos un video donde podés conocer más a
Wilhelm von Humboldt, conocido por sus contribuciones a la teoría
lingüística y su influencia en el desarrollo de la lingüística comparada y la
filosofía del lenguaje. [Link]

Los temas de Humboldt son diversos: por un lado, la descripción del organismo de las
lenguas, al que denomina también estructura. Sus escritos permiten descubrir un interés

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tipológico, el deseo de una clasificación de lenguas de acuerdo con sus estructuras. Por
otro lado, esencialmente le interesa la formación de las lenguas, el poder remontarse a
sus orígenes, a lo cual, en su pensamiento, puede llegarse más por consideraciones
metafísicas que lingüísticas.

Para Humboldt el lenguaje es un don natural, una propiedad innata, específica del
hombre (hombre y lenguaje nacen a la vez). Por otra parte, considera que la lengua es
el órgano que forma el pensamiento, que expresa y conforma el espíritu nacional, la
visión de mundo propia de ese pueblo, convicción que refleja con nitidez su ideología
netamente romántica. Así, la diversidad de las lenguas es una prueba de la diversidad
de las mentalidades.

Los neogramáticos

La imagen refiere al pais de donde son los linguistas

neogramáticos .

Extraído de [Link]

El nombre de «neogramáticos» (estrictamente, «jóvenes gramáticos»—

Junggrammatiker—) era un apodo de raíz política que adoptaron un grupo de jóvenes
lingüistas que trabajaban en Leipzig (Alemania). El apodo designaba en el argot
estudiantil a los oyentes reacios a las enseñanzas de un renombrado filólogo de la época,
Curtius. La crisis con la lingüística anterior se debió a la insatisfacción respecto de los
modos de explicar las faltas de correspondencia entre los sonidos de un estado de
lengua a otro: frecuentemente los cambios se podían explicar en términos de «leyes

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fonéticas»; sin embargo, cuando tales correspondencias no se daban, las anomalías se
explicaban mediante hipótesis indemostrables, generalizaciones sin consistencia o
referencias al sánscrito, al que, según los jóvenes lingüistas, se le concedía una atención
excesiva. La esencia de la teoría de los neogramáticos fue presentada de manera
sumaria en un artículo programático incluido en una publicación fundada por dos de sus
mayores representantes, H. Osthoff (1847-1909) y K. Brugmann (1849-1919). En ese
famoso artículo, afirmaron que todos los cambios fonéticos, en tantos procesos
mecánicos, ocurren a partir de reglas que no tienen excepción dentro del mismo
dialecto, y que el mismo sonido se desarrollará en el mismo contexto siempre de la
misma manera.

Es decir, que dieron a las leyes fonéticas un carácter absoluto; las excepciones pueden
explicarse también a partir de reglas, que solamente tienen que ser descubiertas. Así la
fonética recibió un gran impulso en esta etapa, impulso que se vio potenciado por el
énfasis de los neogramáticos en las lenguas vivientes y en su posición tajante respecto
de la inadecuación de las letras para dar información acerca de la pronunciación de las
lenguas muertas. Un nombre que es preciso citar dentro de este movimiento es el de
Hermann Paul (1846- 1921) y su obra Principios de la historia de la lengua (1880), que
mereció varias ediciones hasta 1920. Con este nombre debe asociarse la segunda tesis
de los neogramáticos: para ellos la lingüística es una ciencia histórica. De allí que, junto
con un interés explícito por la aplicación rigurosa de las leyes fonéticas, se otorgue una
importancia capital a la investigación de todos los estados de lengua intermedios entre
un punto de partida y un punto de llegada determinados, y no ya a la búsqueda de la

La imagen refiere a que el latín no es solo una lengua

muerta.

Extraído de [Link]

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lengua originaria o los períodos más antiguos. Por último, debe mencionarse el
psicologismo de los neogramáticos: para ellos la psicología, que se convirtió en la
«ciencia estrella» de las ciencias humanas de la época, es un instrumento de
investigación para estudiar las relaciones entre lengua y pensamiento y para dar cuenta
de la psicología del individuo creador aislado.

Idea Clave

Gracias a los neogramáticos ya no se vio en la lengua un organismo que se

desarrolla por sí mismo, sino un producto del espíritu colectivo de los grupos
lingüísticos. Al mismo tiempo se comprendió cuán erróneas e insuficientes eran
las ideas de la filología y de la gramática comparada. Sin embargo, por grandes
que sean los servicios prestados por esta escuela, no se puede decir que haya
hecho la luz sobre el conjunto de la cuestión, y todavía hoy los problemas
fundamentales de la lingüística general aguardan solución.

En conclusión, es importante destacar los aportes de este grupo- más allá de las
individualidades-en relación a sus aportes y avances en los estudios lingüísticos.

Las tesis principales de los neogramáticos son las siguientes:

• La Lingüística histórica debe ser explicativa.

• La explicación debe ser de tipo expositivo, no de orden filosófico.

• Para realizar una explicación de “causas” es preciso estudiar los cambios de las
lenguas dentro de un período delimitado.

• La primera causa es de orden articulatorio, es decir, de la articulación de la

lengua y en el orden fonético (del sonido).

• Hay otra causa psicológica: La tendencia a la analogía por medio de la asociación

de ideas. Los hablantes tienden a agrupar palabras y frases en clases.

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• No sólo se afirma que la historia de las lenguas debe ser explicada, sino que la
única explicación válida es la histórica.

A modo de resumen:

Los estudios lingüísticos en el siglo XIX presenciaron un período de

significativo cambio y avance en la comprensión del lenguaje y su evolución.
Este siglo vio el surgimiento de la lingüística histórica, donde los eruditos
comenzaron a rastrear el desarrollo histórico de las lenguas y a establecer
relaciones de parentesco entre ellas.

Fundamentalmente, la obra de Ferdinand de Saussure sentó las bases para

la lingüística estructural y la semiótica al explorar la relación entre los signos
lingüísticos y su significado. El siglo XIX también presenció la recopilación y
documentación de lenguas en peligro de extinción, lo que condujo al
surgimiento de la lingüística comparativa y a un mayor entendimiento de la
diversidad lingüística global. En definitiva, el siglo XIX fue un período de gran
fermento intelectual en los estudios lingüísticos, que sentó las bases para
desarrollos posteriores en la teoría y la investigación del lenguaje.

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ACTIVIDAD DE PROFUNDIZACIÓN N°3

"Explorando los Caminos del Pasado: Reflexiones sobre los Estudios

Lingüísticos del Siglo XIX y su Legado en la Actualidad"

¡Nos detenemos a pensar!

1. ¿Qué aspectos de los estudios lingüísticos del siglo XIX podrían ser
especialmente relevantes en el contexto actual de la lingüística
computacional y la inteligencia artificial?
2. ¿Cómo crees que los avances en los estudios lingüísticos del siglo
XIX, como el enfoque comparativo y el análisis histórico de las
lenguas, contribuyeron a la comprensión de la diversidad lingüística
y la evolución de las lenguas a lo largo del tiempo?
3. ¿De qué manera la búsqueda de raíces comunes entre las lenguas,
característica de la filología histórica del siglo XIX, puede haber
influido en la formación de identidades nacionales y en la
construcción de narrativas históricas?
4. En un mundo cada vez más conectado a través de medios de
comunicación y tecnología, ¿cómo podrían las teorías lingüísticas y
las investigaciones del siglo XIX sobre la gramática y la fonología
influir en la comprensión y la evolución de las formas modernas de
comunicación?

Estamos llegando al Final, es hora de ingresar a la plataforma para realizar

la Autoevaluación correspondiente al Eje. ¡Éxitos!

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ACTIVIDAD DE FORO INTEGRADOR

Te invito a ingresar al Campus Virtual para hacer la siguiente actividad

integradora. Allí contarás con los recursos, orientaciones del tutor y
tutoriales para realizarla.

Comenzamos el trabajo con el Módulo II recorriendo las diferentes

etapas históricas por las que atravesó la lingüística hasta
consolidarse como ciencia. La propuesta sería la siguiente:
1. Responder: ¿Cómo fueron los primeros estudios lingüísticos durante
el transcurso de las distintas etapas históricas? Realizar una breve
descripción de cada una completando dicha descripción con una
imagen:
2. Teniendo en cuenta la lectura del texto "Origen y desarrollo de la
lengua española" (material complementario), armar un Power Point
en el que incluyas las diferentes etapas evolutivas. (El mismo debe
estar completo, poseer como mínimo 5 plantillas, su respectiva
carátula, imágenes y algún sonido de acompañamiento).

ACTIVIDAD ALTERNATIVA: (reemplazo del punto 2)

Teniendo en cuenta la lectura del texto "Origen y desarrollo de la

lengua española" (material complementario), producir un texto
expositivo en el que incluyas las diferentes etapas evolutivas. Debe
acompañar cada etapa evolutiva con una imagen representativa de
la misma.

Para finalizar tu actividad en el foro, te invitamos a participar en la

intervención de un compañero realizando un comentario o apreciación.

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MATERIA: INTRODUCCIÓN A LA LINGÜÍSTICA

CIERRE DE MÓDULO

A lo largo del recorrido del presente módulo observamos que los temas se
centran en el estudio de la semántica y la estructura del léxico en el
lenguaje. La semántica tradicional aborda el significado de las palabras y
su clasificación en gramatical y léxico. El significado léxico se relaciona con
el contenido específico de las palabras, mientras que el significado
gramatical se refiere a su función en una oración.
La delimitación de campos implica la semiótica y la organización de los
signos y símbolos en el lenguaje. La semántica lingüística analiza el
El carácter científico
significado de la Lingüística.
en un contexto El concepto
lingüístico, mientras que de ciencia. El
la semántica delconcepto
texto
de paradigma. El método científico. Tipos de ciencia.
Eje explora cómo sedeconstruye
2: La historia el significado
la lingüística. en un discurso
La distinción ciens y más amplio.
ramas
La lexicología se enfoca en el estudio del léxico, incluyendo la formación
de palabras y su significado. La lexicografía se ocupa de la elaboración de
diccionarios y glosarios para registrar y definir palabras.
El conocimiento del mundo y la estructuración del léxico se relacionan con
cómo las palabras reflejan conceptos y experiencias en la realidad. El léxico
activo y pasivo se refiere a las palabras que usamos y comprendemos con
facilidad o no.
Los diccionarios cumplen funciones para definir, explicar y aclarar
palabras. Las unidades léxicas, como lexemas, palabras y combinaciones
fijas, son componentes esenciales en la construcción de significado y
comunicación en el lenguaje.

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