Temas de Sociología en Guatemala
Temas de Sociología en Guatemala
Carrera:
Curso:
Sociología de Guatemala
Catedrático:
Carne: 9450-23-17155
Guatemala 03/06/2023
la mejor manera de recordar cada uno de nuestros temas estudiado durante todo el ciclo es por
medio de un documento en el cual unamos cada una de las tareas cada 1 de los textos cada 1 de los
documentos ya que de esa manera podremos recordar e identificar a medida que ha pasado el
tiempo los diferentes temas de estudio.
Dentro del presente documento encontraremos temas desde el inicio de la unidad hasta el último
tema visto en clase así como cada una de las tareas y documentos proporcionados por el catedrático.
ESTRATIFICACION Y MOVILIDAD SOCIAL
HISTORIA DE GUATEMALA EN EPOCA COLONIAL Y
PRECOLOMBINA
EPOCA COLONIAL
LIBERALES Y CONSERVADORES
GOBIERNO DEL DR. MARIANO GALVEZ
Estratificación y Movilidad Social
ESTRATIFICACIÓN SOCIAL Y MOVILIDAD SOCIAL.
¿QUÉ ES ESTRATIFICACIÓN?
Condensado de: [Link]
Los sociólogos usan los conceptos de desigualdad y estratificación social para referirse al
sistema porque una sociedad clasifica a los grupos de personas de una manera jerárquica. En
todas las sociedades hay cinco principios básicos de estratificación o desigualdad social.
1. La estratificación social es una característica de la sociedad, no simplemente un reflejo de
las diferencias individuales. Es un sistema que confiere un acceso desigual a los recursos los
miembros de las sociedades industriales consideramos el estatus social como un reflejo del
talento y el esfuerzo personal, aunque exageramos su significado hasta el punto de creer que
eso controla nuestras vidas.
2. La estratificación social persiste a través de las generaciones. Para entender que la
estratificación tiene su origen en la sociedad mas que las diferencias individuales, basta solo
comprobar como la desigualdad persiste a lo largo del tiempo. En todas las sociedades los
padres legan su posición social a sus hijos, de modo que las pautas de desigualdad
permanecen inalterados de generación en generación.
3. La estratificación social es universal pero variable. la estratificación social puede
encontrarse en todas las sociedades, aunque lo que es desigual varía de una sociedad a otra.
Entre los miembros de las sociedades tecnológicamente simples, la diferencia social puede ser
mínima y estar basada en la edad y el sexo.
4. La estratificación social hace referencia no solo a las desigualdades sino también a las
creencias. Todo sistema de desigualdad no solo da a algunas personas más recursos que a
otras, sino que también implica una serie de creencias bajo las cuales aquellas diferencias y
desigualdades se presentan como justas. De la misma manera que lo que hace a las personas
diferentes varía de unas sociedades a otras, las ideas o creencias que sirven para legitimar esas
diferencias también varían.
5. La estratificación social genera identidades compartidas que ubican a las personas en
categorías sociales diferentes. La identidad sirve para delimitar unas categorías sociales de
otras y, con la ayuda de repertorios culturales, para reclamar su lealtad o pertenencia a una u
otra categoría. En todos los sistemas de estratificación social, las personas tienen que lidiar
con su adscripción a una categoría social: pueden aceptarla, discutirla o incluso resistirse a
ella.
TIPOS DE ESTRATIFICACIÓN SOCIAL
Esclavitud
La esclavitud es una forma de estratificación social en la cual unas personas son propiedad de
otras. La esclavitud transforma a los seres humanos en mercancías, que pueden comprarse y
venderse. Muchas civilizaciones antiguas como Egipto y Persia, así como los antiguos griegos
y romanos, dependían del trabajo esclavo. Los esclavos podían trabajar hasta la muerte en la
edificación de grandes pirámides o en grandes obras publicas como los sistemas de irrigación.
La esclavitud moderna
El Imperio Británico abolió la esclavitud en 1833, y la Guerra Civil americana puso fin a la
esclavitud en los Estados Unidos en 1865. Aunque la esclavitud ya no existe en sus formas
clásicas, todavía persiste una gran variedad de formas en muchas partes del mundo. Si bien
formas tradicionales de esclavitud probablemente existen todavía (las Naciones Unidas
investigaron denuncias de que mas de 100.000 personas en Mauritania fueron capturadas
como esclavos), el científico social ingles Kevin Bales sugiere que la esclavitud tradicional y
la moderna difieren.
Sistemas de castas.
El sistema de castas puede llegar a ser extraordinariamente complejo pero se define como un
sistema de estratificación social basado en el estatus heredado o adscriptivo de las personas.
Un sistema de castas, en otras palabras, es <<cerrado>> porque el nacimiento determina el
destino social de las personas, independientemente de sus esfuerzos o meritos individuales. El
sistema de castas clasifica a las personas de manera jerárquica rígida. El ejemplo mas
frecuente citado del sistema de castas es el de la India, o al menos el de los pueblos
tradicionales hindúes de la India en los que vive la mayoría de la población. El sistema indio
de castas es normalmente descrito con el termino varna, una palabra sanscrita que significa
<<color>>. En la sociedad de castas, cada grupo social desarrolla su propio lenguaje y formas
de construir lo que termina siendo una comunidad endogámica (o cerrada) que impone un
determinado sistema de estratificación social.
Sistema de estamentos
La Europa Medieval estaba organizada socialmente según un sistema estamental, basada en
una jerarquía rígida de derechos y obligación. Esta jerarquía estaba ordenada en torno a tres
grupos o estamentos: la nobleza, clero y campesinado. La tierra era controlada por los señores
que se servían de otros nobles para protegerla a cambio de algunos derechos sobre los
rendimientos de su explotación y de los siervos.
Sistema de clases
La vida agraria descansa en la disciplina proporcionada por los sistemas de castas; las
sociedades industrializadas, por el contrario, dependen de l desarrollo de la especialización.
La industrialización sustituye el sistema de castas, por el de las clases sociales, la
estratificación social resultante de la desigual distribución de la riqueza, el poder y el prestigio
a diferencia de las castas, el estamento y la esclavitud, el sistema de clases sociales es
relativamente mas abierto, pues aquí son relativamente mas frecuentes los cambios en las
posiciones sociales de las personas, o las de las hijos en relación a las que ocupaban los
padres. Un sistemas de clases es mas <<abierto>> porque la educación y los títulos o
certificados profesionales permiten la movilidad social.
MOVILIDAD SOCIAL
La movilidad social está vinculada a la teoría de las clases sociales y consiste en los
movimientos o desplazamientos que efectúan los individuos, las familias, o los grupos dentro
de un determinado sistema socioeconómico. Existen dos formas de movilidad social: la
horizontal y la vertical. En su otro significado, quiere decir en qué medida el logro
socioeconómico se hereda.
• La movilidad social puede ser estudiada bajo varios puntos de vista que pueden llamarse
“direcciones”. De esta suerte, la movilidad social es vertical (ascendente o descendente) y
horizontal.
Se llama movilidad vertical al movimiento de individuos o grupos de un estrato social a otro,
ascendiendo o descendiendo. Por ejemplo, en el mercado laboral de los grandes centros
urbanos, los jóvenes de clase obrera que han nacido en la ciudad tienen posibilidades de
mayor ascendencia en la vida ocupacional que los individuos que se han trasladado a las
ciudades desde otras zonas. (José Silvestre Méndez, Dinámica social de las organizaciones)
La movilidad horizontal, está representada por el cambio o desplazamiento a lo largo del
mismo nivel o estrato social. Por ejemplo: un empleado administrativo que cambia de
actividad o de oficina pero que sigue percibiendo el mismo sueldo, con la misma plaza o
nivel.
En cuanto a la movilidad social, se ha dicho que es la posibilidad que tienen los individuos (o
los grupos), en un sistema social dado, de cambiar de status. En concordancia con
PitirinSorokin, la movilidad social nunca ha sido totalmente nula o totalmente libre en
ninguna sociedad conocida.
Estratificación y movilidad social en Guatemala
Estratificación y movilidad social en Guatemala Resumen de artículo publicado en Revista CEPAL N°
107, agosto 2012 Autor: Guillermo Díaz Guatemala tiene una estructura social muy jerárquica –con
una reducida élite social y una clase media incipiente, ambas de carácter urbano–, así como una baja
movilidad educativa y ocupacional. Estas son algunas de las conclusiones del estudio de Guillermo
Díaz, doctor en sociología e investigador en el Instituto de Investigaciones Económicas (IDIES) de la
Universidad Rafael Landívar de ese país. Con el fin de conocer la magnitud de la movilidad social en
Guatemala, en este trabajo se realizan estimaciones sobre movilidad educativa y ocupacional, así
como respecto de sus diferencias en función de sexo, edad y grupo étnico. Los datos utilizados en la
elaboración de la estructura de clases provienen de la Encuesta Nacional de Condiciones de Vida
(ENCOVI) correspondiente al año 2006 (INE, 2007). La estructura de clases -siguiendo el esquema de
Wright revela que la élite social de Guatemala, conformada por la clase dominante, es reducida y
constituye solo 5% de la población. Está integrada en su mayoría por empleadores, siendo reducida
la presencia de empleados directivos, destaca el estudio. La clase media, de carácter urbano,
representa solo 9,2% de la población (casi 1 de cada 10 guatemaltecos). La integran prácticamente
en igual proporción profesionales universitarios, tanto independientes como asalariados, técnicos y
personal de oficina con educación media. La clase trabajadora, según el autor, constituye la amplia
base de la pirámide social guatemalteca: comprende poco más de cuatro quintas partes de la
población (85,9%). Está conformada en su mayoría por trabajadores no calificados, lo que es un
indicio de las escasas oportunidades de movilidad social que existen en el país. De acuerdo con la
investigación, en Guatemala la educación de los hijos está determinada en un porcentaje
considerable por la educación alcanzada por los padres, existiendo baja movilidad educativa. Los
hombres presentan mayor movilidad educativa que las mujeres. De igual manera, la movilidad
educativa del grupo étnico no indígena es mayor que la del indígena. Un hijo hombre de padres con
educación primaria tiene ocho veces más probabilidades de estudiar en la universidad que un hijo de
padres sin educación. En el otro extremo, se observa que es nula la posibilidad de que un hijo de
padres con estudios universitarios sea analfabeto, así como reducida la probabilidad de que solo
alcance estudios de educación primaria, dice el artículo. Asimismo, “la movilidad ocupacional en
Guatemala es escasa”, explica el autor. Las mujeres tienen mayor movilidad ocupacional que los
hombres. Lo mismo puede decirse del grupo étnico indígena con respecto al no indígena, así como
de las personas menores de 41 años en relación con las mayores de esa edad. “El análisis de
incidencia indica que la educación y la ocupación de los padres tienen un efecto relevante en la
educación de los hijos, lo que evidencia la herencia de capital cultural de padres a hijos”, se señala en
las conclusiones. El autor agrega que “el efecto de la educación en la ocupación es mayor en el caso
del hijo que en el del padre, lo que revela un importante cambio con respecto a la función de la
educación en la determinación de oportunidades de trabajo”. __________________ La Revista
CEPAL fue creada en 1976 bajo la dirección de Raúl Prebisch. La publicación ha servido de vehículo a
las ideas gestadas en la CEPAL, a los esfuerzos de investigadores interesados en analizar la realidad
latinoamericana y caribeña y a la discusión de enfoques, estrategias y políticas para impulsar el
desarrollo equitativo en los países de la región. Está disponible en Internet en:
[Link]
Historia de Guatemala.
Historia de Guatemala
Tomado de :[Link]
central/guatemala/historia#:~:text=Hern%C3%A1n%20Cort%C3%A9s%20derrot%C3%B3%20al%20Imperio,entre%20sus%20propios%20
aliados%20mayas.
El adjetivo tumultuoso no basta para describir los sucesos que este trozo de
tierra ha vivido en los últimos milenios. Grandes imperios han surgido y caído,
llegaron los conquistadores y se fueron, y la población se ha visto atrapada una y
otra vez en el fuego cruzado de las guerras.
• Los Mayas.
Período preclásico (2000 a.C.-250 d.C.)
Se cree que esta época coincidió con la aparición de estructuras sociales estables
y formas arcaicas de agricultura, cerámica y fabricación de herramientas en el
territorio que hoy corresponde a México y Guatemala. La mejora en la
alimentación dio lugar a un aumento de la población, un mejor nivel de vida y
avances en las técnicas agrícolas y artísticas. Se produjeron vasijas decorativas y
mazorcas de maíz más gruesas y sanas. Incluso al inicio del período, los
habitantes de Guatemala ya hablaban una versión primitiva de la lengua maya.
A medida que los mayas perfeccionaron sus técnicas agrícolas, surgió una clase
noble que construyó templos a partir de plataformas elevadas de terreno,
coronadas por un refugio con tejado de paja, bajo el cual se enterraba al
potentado local, lo que incrementaba el poder sagrado del recinto. Estos templos
se han descubierto en Uaxactún, Tikal y en El Mirador. Kaminaljuyú, en Ciudad
de Guatemala, alcanzó su cenit entre los años 400 a.C. y 100 d.C., con miles de
habitantes y numerosos templos sobre montículos.
En El Petén, donde abundaba la caliza, los mayas construyeron templos sobre
plataformas de piedra. A medida que los sucesivos potentados locales exigían
tener un templo mayor que el del líder predecesor, se iban edificando
plataformas cada vez mayores sobre las ya existentes, lo que dio lugar a
enormes pirámides. Se cree que la pirámide del Tigre, en El Mirador, de 18
pisos de altura, es la mayor construida por los mayas. El terreno quedó así
abonado para que floreciera la civilización maya clásica.
Una ciudad maya típica funcionaba como centro religioso, político y comercial
de las aldeas campesinas circundantes. Su centro ceremonial estaba formado por
plazas rodeadas de altos templos piramidales y edificios más bajos con
numerosas estancias. Estelas y altares se cubrían de inscripciones con fechas,
historias y elaboradas representaciones humanas y divinas.
En la primera parte del período clásico, lo más probable es que casi todas las
ciudades-estado se agruparan en dos alianzas militares genéricas, centradas en
Calakmul, en el estado mexicano de Campeche, y Tikal.
A finales del s. VIII disminuyó el comercio entre los estados mayas y
aumentaron los conflictos. A principios del s. X, las ciudades de Tikal,
Yaxchilán, Copán, Quiriguá y Piedras Negras habían quedado reducidas a
pueblos y gran parte de El Petén había sido abandonado. Hay muchas teorías
para explicar la caída de la civilización maya clásica, tales como la presión
demográfica, la sequía y el deterioro ecológico.
• La conquista española
Hernán Cortés derrotó al Imperio azteca, cuyo centro era Tenochtitlán (la actual
Ciudad de México), en 1521. Uno de sus capitanes, Pedro de Alvarado, llegó a
Guatemala en 1524. Allí forjó alianzas temporales con los grupos mayas y
sometió a los pueblos rivales, para luego hacer estragos entre sus propios aliados
mayas. La única excepción notable fue los rabinales, en la actual Baja Verapaz,
que sobrevivieron con su identidad prehispánica intacta.
Alvarado trasladó su base a Santiago de los Caballeros (la actual Ciudad Vieja)
en 1527, pero poco después de su muerte, en 1541, fue destruida por una
inundación. La capital se trasladó de nuevo con el mismo nombre a un lugar
cercano, a la actual Antigua.
• Período colonial (1524-1821)
Los colonizadores esclavizaron a la población indígena para que trabajaran la
tierra. Negarse comportaba la muerte.
Pero a América también llegó la Iglesia católica y, con ella, el fraile dominico
Bartolomé de las Casas, que había presenciado el casi total exterminio de los
indios de Cuba y La Española. Horrorizado, consiguió que Carlos I de España
promulgara las Leyes Nuevas de 1542, que ponían fin al sistema de trabajos
forzados. En la práctica continuaron, pero evitó la desenfrenada devastación de
los mayas; fray Bartolomé y otros misioneros empezaron a convertirlos al
cristianismo.
• Independencia.
Cuando los guatemaltecos empezaron a plantearse la independencia de España,
la sociedad estaba rígidamente estratificada. Los españoles nacidos en Europa
eran los únicos que tenían verdadero poder; los criollos (españoles nacidos en
Guatemala) dominaban a los ladinos (mestizos de sangre española y maya); y
estos explotaban a la población india, relegada al peldaño más bajo de la escala
socioeconómica.
Estrada Cabrera
Manuel Estrada Cabrera gobernó de 1898 a 1920, y logró progresos en
cuestiones técnicas, aunque imponiendo una pesada carga a toda la población,
excepto a la oligarquía gobernante. Se definía a sí mismo como “maestro y
protector de la juventud guatemalteca”.
Como reacción al doble lenguaje de Cabrera, se inició la llamada “Huelga de
Dolores”. Estudiantes de la Universidad de San Carlos de Ciudad de Guatemala
tomaron las calles en Cuaresma –con capuchas para evitar represalias– en
protesta contra la injusticia y la corrupción. La tradición arraigó en todo el país y
culminó en un desfile por las calles principales el viernes previo al Viernes
Santo que aún se celebra.
Jorge Ubico
Estrada Cabrera fue derrocado en 1920 y Guatemala entró en un período de
inestabilidad que terminó en 1931 con la elección del general Jorge Ubico como
presidente, quien hizo especial hincapié en la honradez del Gobierno y
modernizó las infraestructuras sanitarias y sociales. Su gobierno terminó cuando
fue obligado a exiliarse en 1944.
J. J. Arévalo y J. Arbenz
Cuando parecía que Guatemala estaba condenada a una sucesión de dictadores,
las elecciones de 1945 llevaron a la presidencia al filósofo Juan José Arévalo.
Ocupó el cargo hasta 1951, creó el sistema de seguridad social, una oficina de
asuntos indígenas, un sistema moderno de sanidad pública y una legislación
laboral de tintes liberales. Además, sobrevivió a 25 intentos de golpe de Estado
por militares conservadores.
Su sucesor, el coronel Jacobo Arbenz, continuó en la línea de su predecesor:
introdujo reformas agrarias para facilitar una productividad alta en explotaciones
pequeñas. También expropió grandes extensione.
UNIVERSIDAD MARIANO GALVEZ DE GUATEMALA
I ciclo.
TAREA 9:23
Valor 3 puntos.
Instrucciones: realice las actividades que se le presentan, lea las instrucciones de cada una.
Presentarlo en físico, en clase, en computadora.
Actividad No.1.
Instrucciones: Con el documento “Estratificación y movilidad social” defina y agregue una imagen
que representa, cada uno de los tipos de estratificación social:
es una forma de
ESCLAVITUD estratificación social en la
cual unas personas son
propiedad de otras. Las
personas se vuelven
mercancías.
Es un sistema de
SISTEMA DE CASTAS estratificación social basado
en el estatus heredado o
adscripto de las personas.
Actividad No.2.
VERTICAL HORIZONTAL-
I ciclo.
Valor 3 puntos.
La conquista fue sin predecirla, es decir que sin darse cuenta se dieron cuenta del nuevo continente,
desafortunadamente en tierra el papa para esa fecha fue el que dio la autorización para poder
quedarse con la tierra guatemalteca.
Existían una gran cantidad de armas que tenían los españoles a favor a comparación de las pocas
armas de los mayas.
En esta época existió tecun human quien lucho para poder evitar la conquista, pero
desafortunadamente perdió la batalla y por ello se dio la conquista, fray Bartolome de las casas, fue
el que le escribió al rey las irregularidades de la conquista, quien logro mejorar las condiciones pero
siempre existió el trabajo forzada, la iglesia fue la que mas tenia el beneficio, ya que los españoles le
daban los impuestos así como los indios.
UNIVERSIDAD MARIANO GALVEZ DE GUATEMALA
I ciclo.
Valor 2 puntos.
El descubrimiento de América fue un accidente ya que Cristóbal Colon lo que quería cruzar a las
indias, en el descubrimiento de América varios españoles fueron a las tierras americanas, los
españoles dominaron buena parte del territorio americana, los españoles implementaron
diferentes culturas y formas de ser.
Se formaron nuevas sociedades esto fue por el intercambio de culturas entre los españoles, tenían
organización política ya que el rey de España era la máxima autoridad y se regían a lo que ellos
dijeran, exigía el consejo de indias, también tenían la casa de las contrataciones, esta ayudaba a
que los españoles no se aprovecharan de la situación laboral.
Existían varios virreinatos esto era según cada país o cada región, tenían varios organismos como
la real audiencia que era de América, y los cabildos.
Los movimientos de independencia surgen por necesidad de los pueblos, ya que existían
diferentes formas de gobiernos o intereses.
Existieron varios acontecimientos los cuales fueron precursores para que Guatemala buscara la
independencia, uno de ellos fue la revolución francesa, la alta tasa de impuestos, las restricciones
de comercio internacional, José Bustamante guerra y Carlos Urrutia fueron los que dejaron en paz y
trataron de evitar.
En 1820 el levantamiento de Huehuetenango se reveló con los impuestos de España, en 1821 se decretó
la independencia en México, el 14 de septiembre se recibió la carta de Chiapas donde decía que 8 de
septiembre se declaraba independiente de España.
15 de septiembre a las 8 de la mañana varias personas estaban cerca del palacio comenzaron la sesión.
3. Elabore un organizador gráfico tipo cajas, con la información del video Gobierno del Dr.
Mariano Gálvez. [Link]
ACONTECIMIENTO INFORMACION
FECHA DE MANDATO 28 DE AGOSTO DE 1831 A 31 DE ENERO DE
1938
REFORMA ECONOMICA MEJORA DE TECNOLOGIA
PRIVATIZACION DE TIERRAS BALDIAS
COMUNIDADES AGRARIAS
IMPUESTO TERRITORIAL
FABRICACION DE PAPEL
CAMBIOS EDUCATIVOS BASES PARA LA INSTRUCCIÓN PUBLICA
ESCUELA NORMAL
ESCUELA PARA NIÑAS
INMIGRACION EXTRANJERA VISION DE LA INMIGRACION EUROPEA
CONTRATO
UNIVERSIDAD MARIANO GALVEZ DE GUATEMALA
I ciclo.
Valor 3 puntos.
ACTIVIDAD No.1.
La época colonial en Guatemala inicio con diferentes sitios en los cuales se realización actos o sucesos
en Guatemala, así como valle de Almolonga o valle de panchoy que fueron algunas ciudades de
Guatemala en esa época,
Los españoles ingresaron a tierras guatemalteca en 1524 Hernán Cortez fue el encargado de la conquista
en México, Después de la conquista, se estableció un sistema de gobierno y control por parte de los
españoles. Se impuso un sistema de encomienda en virtud del cual los españoles recibían tierras y el
trabajo indígena que las acompañaba. Los indios fueron obligados a trabajar en plantaciones, minas y
edificios coloniales.
Instrucciones: Elabore un organizador gráfico tipo cajas del subtema que le correspondió exponer.
COLONIZACION E IMPERIALISMO
COLONIZACION ES DE LOS COLONOS
IMPERIALISMO ES CUANDO IMPLEMENTAN LEYES O FORMAS DE GOBIERNO.
DOMINIO METROPOLIS
IDEA MILITAR
EL SAQUEO QUE SE REALIZO FUE CON ARMAS CON GRAN VENTAJA
EXPLOTACION ECONOMICA
BUSQUEDA DE RIQUEZA
SAQUEO DE METALES PRECIOSOS COMO ORO Y PLATA
ACTIVIDAD No.3
Instrucciones. Colocar aquí las diapositivas, o fotografías de los carteles utilizados en su exposición.
COMO INICIA Y COMO FINAUZA EL PERIODO
COLONIAL EN GUATEMALA
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CARACTERISTICAS DE LA COLONIZACION
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