Israel

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Para otros usos de este término, véase Israel (desambiguación).

«Estado judío» redirige aquí. Para otras acepciones del término, véase Estado judío
(desambiguación).

Estado de Israel
‫( מדינת ישראל‬hebreo)
Medinat Yisra'el
ْ ‫( د َْولَة ِإ‬árabe)
‫س َرائِيل‬
Dawlat Isra'il
 Bandera Emblema nacional

Himno: ‫התקוה‬
Hatikva
(en hebreo: «La Esperanza»)

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Capital Jerusalén 1 (reconocimiento

limitado)123
31°46′44″N 35°13′32″E

Ciudad más Jerusalén

poblada

Idioma oficial hebreo4

• Cooficial árabe5

• Hablados ruso, amhárico, yidis, ladino, rumano

Gentilicio israelí 6
Forma de República unitaria parlamentaria78
gobierno

• Presidente Isaac Herzog

• Primer Benjamín Netanyahu

ministro

Órgano Knéset
legislativo

Independencia del Mandato británico

• Inicio del 25 de abril de 1920
Mandato 29 de noviembre de 1947
• Resolución 14 de mayo de 1948
ONU
• Declaración

Superficie Puesto 151.º

• Total 22 145 2 km²

• Agua (%) 2

Fronteras 1006 km

Línea de costa 273 km

Punto más alto Monte Hermón

Población total Puesto 98.º

• 10,009,800 hab.9
Estimación (2023)

• Densidad (est.) 402,56 hab./km²

PIB (PPA) Puesto 48.º

• Total (2022) 533 900 millones dólares10

• Per cápita 55 540 dólares10

PIB (nominal) Puesto 29.º

• Total (2023) 539 200 millones dólares10

• Per cápita 55 350 dólares (13.º)10

 IDH (2022) 0,91511 (25.º) – Muy alto

Moneda nuevo séquel (₪, ILS)

Huso horario EET (UTC +2)

• En verano EEST (UTC +3)

Código ISO 376 / ISR / IL

Dominio internet .il

Prefijo telefónico +972

Prefijo 4XA-4XZ, 4ZA-4ZZ

radiofónico

Siglas país para 4X

aeronaves

Siglas país para IL

automóviles

Código del COI ISR

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Membresía

1. ↑ Israel considera a Jerusalén su capital oficial

y reclama soberanía sobre toda la ciudad.
La ANP reclama Jerusalén Este para su futura
capital.1314 Véase «Estatus de Jerusalén».

2. ↑ Incluyendo Jerusalén Este y los Altos del

Golán.

3. ↑ Incluye la población israelí de Cisjordania.

4.

Israel (en hebreo: ‫ ִי ְש ָראֵ ל‬Yisra'el; en árabe: ‫ إِس َْرائِيل‬Isrā'īl), oficialmente Estado de
Israel (en hebreo: ‫מדִ ינַת י ְִש ָראֵ ל‬,
ְ romanizado: Medinat Yisra'el, AFI: [mediˈnat jisʁaˈʔel];
en árabe: ‫دولة ِإسرائيل‬, romanizado: Dawlat Isrā'īl, AFI: [dawlat ʔisraːˈʔiːl]), es un país
soberano de Asia, ubicado en la región de Oriente Próximo, en el Levante
mediterráneo. Limita al norte con el Líbano, al noreste con Siria, al este
con Jordania, Cisjordania (Palestina) y el mar Muerto, al oeste con la Franja de
Gaza (Palestina), al suroeste con la península del Sinaí (Egipto) y al sur con el golfo de
Áqaba, en el mar Rojo. Con una población de casi 10 millones de habitantes, 15la
mayoría de los cuales son judíos, Israel es el único Estado judío del mundo.16 Es
también el hogar de árabes musulmanes, cristianos, drusos y samaritanos, así como
otros grupos religiosos y étnicos minoritarios. La capital —con reconocimiento
internacional limitado—, sede del gobierno y mayor ciudad del país es Jerusalén. El
principal centro económico y financiero se encuentra en la ciudad de Tel Aviv, y el
mayor centro industrial se localiza en Haifa.

El Estado de Israel identifica sus raíces con la antigua Tierra de Israel ( ‫ ארץ ישראל‬Eretz
Yisraˈel), un concepto central para el judaísmo desde hace más de 3000 años.17
Después de la Primera Guerra Mundial (1914-1918) y durante la partición del Imperio
otomano, la Sociedad de Naciones aprobó el Mandato británico de Palestina con la
intención de crear un «hogar nacional para el pueblo judío». 18 En 1947, las Naciones
Unidas aprobaron la partición de Palestina en dos Estados, uno judío y uno árabe. 19 El
14 de mayo de 1948, el Estado de Israel declaró su independencia, que fue seguida por
la Guerra árabe-israelí de 1948 con los vecinos países árabes, que se negaron a aceptar
el plan de la ONU. Las sucesivas victorias de Israel en una serie de guerras posteriores
ampliaron las fronteras del Estado judío más allá de lo dispuesto en el Plan de Partición
de las Naciones Unidas. Desde entonces, Israel ha mantenido numerosos
enfrentamientos armados con muchos de los países árabes vecinos, en lo que se
conoce como conflicto árabe-israelí.20

Desde su fundación, las fronteras de Israel e incluso el derecho a existir del propio
Estado han estado sujetos a controversias, especialmente entre sus vecinos árabes. 21
Israel ha firmado tratados de paz con Egipto y Jordania, y se han hecho esfuerzos para
alcanzar un acuerdo permanente con la Autoridad Nacional Palestina.222324252627 En
enero de 2020, el entonces presidente de Estados Unidos, Donald Trump, presentó
junto al entonces primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, un plan de paz
unilateral para resolver el conflicto,282930 que fue ampliamente rechazado por el mundo
árabe. Desde octubre de 2023 Israel está involucrado en una nueva guerra local,
declarada principalmente contra Hamás, y en la que cuenta con el respaldo de Estados
Unidos.31

Israel es una democracia representativa con un sistema parlamentario y sufragio

universal.16 El primer ministro actúa como jefe de Gobierno y la Knéset como cuerpo
legislativo.32En términos de producto interior bruto su economía está situada en
el puesto 29.º, y en el puesto 14.º en PIB per cápita según el Fondo Monetario
Internacional. Israel ocupa el puesto más alto en Oriente Medio en los índices
de desarrollo humano,33nivel de vida, 34riqueza media por adulto35y esperanza de
vida36. En 2021 es el país más desarrollado de Oriente Medio y uno de los más
desarrollados del mundo,3738 siendo también uno de los más avanzados y tecnológicos
del mundo. 39 Israel es el tercer país más rico de Asia por PIB nominal per cápita y por
riqueza media por adulto.4041también ocupa el 4º lugar en el índice de felicidad.42

Etimología

La egipcia Estela de Merenptah (s. XIII a. C.) contiene

la primera mención del nombre «Israel».

Durante los últimos tres mil años, Israel ha identificado, en el uso común y en el
religioso, tanto la Tierra de Israel (Eretz Yisraˈel) como todo el pueblo judío,43 quien ha
seguido refiriéndose a la anterior como su patria, Tierra Santa o la Tierra Prometida,
pese a que posteriormente los romanos cambiaron la denominación del territorio por
la de Siria Palestina tras aplastar la rebelión de Bar Kojba.

El sustantivo procede de un pasaje del Tanaj, la Biblia hebrea, donde

el patriarca bíblico Jacob provocó la admiración de un ángel tras vencerlo en una lucha
que duró toda una noche; este le bendijo y le cambió su nombre por el de Yisra'el.44
Las tribus confederadas que se reconocían como descendientes de Jacob se llamaron a
sí mismas «Hijos de Israel» o «israelitas». En cuanto a la arqueología, la mención más
antigua que se conoce del nombre Israel, distinta a un nombre personal, es un relato
épico grabado en la estela de Merenptah del Antiguo Egipto, que data del año
1210 a. C., donde es empleado como un gentilicio, designando a un pueblo o grupo de
gente sin asociación con un lugar geográfico concreto.45

Al establecerse el nuevo Estado judío a mediados del siglo XX se barajaron varios

nombres para el mismo, como «Eretz Israel», «Sion», «Judea» y «Nueva Judea», que
fueron finalmente desestimados.46 El nombre moderno que adoptó el país fue Medinat
Yisraˈel en hebreo, el idioma oficial, y Dawlat Isrā'īl en árabe, un idioma con «estatus
especial», con el mismo significado de «Estado de Israel». El gentilicio del país
en español es israelí y su plural israelíes,6 adoptado por su gobierno pocas semanas
después de la independencia.47 El término israelita suele utilizarse en español en
referencia a los antiguos habitantes del Reino de Israel, aunque también se emplea
como sinónimo de judío o hebreo, e incluso erróneamente de israelí.48

Historia

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Raíces históricas

Artículo principal: Historia del Antiguo Israel

Las doce tribus de Israel.

La antigua tierra de Canaán, situada al suroeste del llamado Creciente Fértil, fue desde
la antigüedad tierra de tránsito y punto intermedio entre las florecientes civilizaciones
del río Tigris y el Éufrates, por un lado, y el valle del Nilo por el otro. La región estuvo
dividida en pequeñas ciudades-Estado o reinos locales independientes,
como Moab, Edom, Judá, Israel, Aram o Fenicia, que hubieron de hacer frente a las
sucesivas invasiones tanto de imperios limítrofes (Egipto, Asiria o Babilonia), como de
nómadas arábigos o los Pueblos del Mar como los filisteos. En esa tierra vieron la luz
dos de los mayores hitos de la civilización occidental: el alfabeto semítico, origen de
muchos alfabetos antiguos y modernos, y un monoteísmo del que proceden
las religiones abrahámicas, extendiéndose ambos logros por todo Occidente. También
vio nacer las primeras ciudades del mundo (como Jericó), hace siete mil años, en
plena revolución neolítica, así como uno de los primeros puertos del mundo, la
antigua Jaffa.

La Tierra de Israel ha sido sagrada para el pueblo judío desde tiempos bíblicos,
albergando los lugares más sagrados del judaísmo. De acuerdo con la Torá, fue
prometida por Yahveh a los tres Patriarcas del pueblo judío como su patria; 4950 algunos
estudiosos han situado este período en los inicios del segundo milenio a. C.51 En
tiempos de Akenatón (c. 1350 a. C.) existían numerosas tribus hebreas situadas en la
ribera oriental del río Jordán, tratando de cruzarlo y asentarse en las tierras más fértiles
de la ribera occidental. En los últimos tiempos de Ramsés II, con Canaán dividida entre
egipcios e hititas, nuevas tribus hebreas llegaron a orillas del Jordán. Varias de ellas se
aliaron para invadir Canaán, realizando esta coalición a la manera tribal,
identificándose como los descendientes de los hijos de Jacob, Yisra'el, nieto del
patriarca Abraham, por lo que se autodenominaron hijos de Israel.

Estas tribus hebreas, que tenían el mismo origen que los amorreos y hablaban un
dialecto de la misma lengua semítica que ya se hablaba en Canaán, cruzaron el río
Jordán alrededor del año 1240 a. C. y conquistaron Jericó, desde donde se extendieron
por las regiones montañosas de la zona, adoptando el alfabeto semítico y muchos
otros aspectos de la cultura cananea. Según la tradición, a finales del
siglo XI a. C. Saúl estableció el primero de una serie de reinos israelitas en Canaán, los
cuales la gobernarían intermitentemente durante los siguientes mil años. 52 Hacia el
año 1000 a. C. se establecieron dos reinos, Israel y Judá, que llegaron a formar
una monarquía unida en oposición militar a los filisteos y otros pueblos limítrofes.
Según la historia tradicional basada en las Escrituras, este reino unificado fue
gobernado por los reyes Saúl, David y Salomón antes de su separación definitiva (en el
año 924 a. C.); la estela de Tel Dan es aceptada generalmente como la más antigua (y
única hasta la fecha) evidencia arqueológica de la existencia de la dinastía de David.
 Relieve del Arco de Tito en el que se representan los
tesoros expoliados por los romanos a los judíos, entre ellos la menorá, tras el Sitio de
Jerusalén del año 70 d. C.

Posteriormente, bajo los sucesivos dominios extranjeros de Asiria, Babilonia, el Imperio

aqueménida, Macedonia, y el Imperio seléucida, la presencia de judíos se vio
sustancialmente disminuida a consecuencia de las sucesivas expulsiones de que fueron
objeto. El pueblo de Israel fue independiente tan solo tres veces después del exilio
babilónico: la primera ocasión fue durante el dominio seléucida, cuando surgió
la dinastía asmonea, una oligarquía formada por la familia sacerdotal de los Macabeos.
La dinastía asmonea consiguió liberarse del yugo seléucida y gobernó al pueblo judío a
lo largo de un siglo, desde el año 164 a. C. hasta el 63 a. C., cuando el país fue sometido
a Roma por Pompeyo. La segunda etapa independiente se produjo durante la primera
guerra judeo-romana entre 66 y 73, cuando los judíos se sublevaron por primera vez
contra Roma, convertida ya en imperio. Durante esta guerra se produjo la conquista de
Jerusalén y la destrucción del Segundo Templo, así como la muerte de más de un
millón de judíos y el origen del éxodo de muchos supervivientes.

El último momento de plena independencia del pueblo judío fue el breve período de
la rebelión de Bar Kojba. Durante tres años, entre 132 y 135, las fuerzas judías
resistieron al Imperio romano, hasta que finalmente la revuelta fue aplastada por
el emperador Adriano. El fracaso de la revuelta ocasionó la expulsión definitiva de los
judíos del país y la reconstrucción de Jerusalén como colonia romana con el nombre
de Aelia Capitolina. Una vez destruido el Estado judío y exiliada la mayor parte de su
población, los romanos cambiaron intencionadamente el nombre de la región, que
pasó a denominarse Siria Palestina o simplemente Palestina, un nombre derivado de
los antiguos adversarios de los judíos, los filisteos. Curiosamente la Mishná y el Talmud,
dos de los textos más importantes del judaísmo, fueron escritos en el exilio a partir de
esta época.53

Edades Media y Moderna

 Sitio de Jerusalén (1099) durante la Primera Cruzada.
Ilustración del siglo XIII.

Tras la división del Imperio romano, Palestina estuvo bajo el dominio de Bizancio hasta
el año 639, en que se produjo la conquista árabe. La dinastía Omeya (661-750), a pesar
de los muchos problemas que planteaba la complejidad social y étnica del territorio
que dominaban, no registró ni grandes problemas nacionales (entre las distintas etnias
del imperio, y especialmente entre los árabes y las demás) ni tampoco choques entre
comunidades religiosas, ni entre los no musulmanes y el poder central. 5455 El califato
Abasí (750-1258), también conocido como Califato de Bagdad, sucedió al omeya,
siendo sustituido finalmente por la dinastía Selyúcida (1071).

Entre 1096 y 1244 motivados por el fervor religioso, la pérdida de poder bizantino ante
los turcos y la imposibilidad de peregrinar a Jerusalén, la nobleza europea promovió
varias Cruzadas. La Primera Cruzada tuvo lugar en 1099 y finalizó con la conquista
de Jerusalén y el establecimiento de cuatro Estados Cruzados en oriente próximo, entre
ellos el Reino de Jerusalén. Durante la toma de Jerusalén los cruzados realizaron una
cruenta matanza, que no respetó judíos ni musulmanes. 56 A lo largo de las siguientes
décadas de dominio cristiano se produjo el asentamiento de colonos europeos, sobre
todo italianos y francos y un notable incremento comercial impulsado por
las Repúblicas marítimas. La ciudad de Jerusalén fue conquistada en el año 1187
por Saladino, fundador de la dinastía ayubí, en aquel momento sultán de Egipto y Siria.
La Tercera Cruzada permitió la supervivencia del Reino de Jerusalén, si bien fue
confinado a una estrecha franja de tierra próxima a la costa. La dinastía Ayubí fue
sustituida por la de los Mamelucos en 1250, quienes con la toma de Acre en 1291
acabaron con el Reino de Jerusalén.

En 1517 la región fue sometida por el Imperio otomano, cuya dominación se prolongó
cuatro siglos (hasta 1917), durante los cuales fue parte del vilayato Damasco-Siria, una
de las muchas provincias otomanas. Pese a todo, siempre se mantuvo una exigua
comunidad judía, que fluctuó considerablemente a través de los siglos. En 1881,
respecto a una población total estimada de 470 000 habitantes, vivían en la zona de
20 000 a 25 000 judíos, con una presencia principal en Jerusalén, donde hacia 1884
eran una de las etnias mayoritarias, hasta llegar a ser en 1896 mayoría absoluta.

Diáspora e inmigración

Jerusalén en 1837

Después de diversas sublevaciones, los romanos destruyeron Jerusalén y obligaron a

casi la totalidad de los judíos a huir de Palestina, comenzando un largo periodo de
exilio conocido como Diáspora. Los judíos de la diáspora anhelaron regresar a Israel
durante siglos. Por ejemplo, en 1141 el sefardí Yehuda Halevi realizó un llamamiento a
los judíos para regresar a Eretz Israel, encabezando él mismo el regreso a Sion, donde
encontró la muerte. Un siglo después, el rabino aragonés Nahmánides emigró a
Jerusalén y desde entonces se mantuvo una presencia constante de judíos,
especialmente en Jerusalén. El también sefardí Yosef Caro emigró a la gran comunidad
judía de Safed en 1535. Oleadas migratorias tuvieron lugar, por ejemplo, en el periodo
1209-1211. Fue también famosa la «aliyá de los rabinos de Francia e Inglaterra»
hacia Acre en 1258 y 1266. En 1260 Jehiel de París emigró a Acre junto a su hijo y un
numeroso grupo de seguidores. Pequeñas olas migratorias judías tuvieron lugar
durante el siglo XVIII, como la de Menachem Mendel de Vitebsk y 300 de sus
seguidores, Judah he-Hasid y alrededor de 1000 discípulos y más de 500 discípulos (y
sus familias) de Gaón de Vilna conocidos como Perushim. Oleadas de estudiantes
rabínicos inmigraron en 1808-1809, asentándose en Tiberíades, Safed y después en
Jerusalén.

En 1860, la antigua comunidad judía de Jerusalén comenzó a construir barrios de

viviendas fuera de los muros de la Ciudad Vieja. En 1878, se fundó el primer
asentamiento agrícola moderno en Petaj Tikva.

Sionismo y aliyá

Véanse también: Sionismo y Aliyá.

 Niños judíos rescatados de los campos de
concentración alemanes en 1945 siendo llevados al estado para los judíos en
el Mandato Británico de Palestina (actualmente conocido como Estado de Israel).

Theodor Herzl, considerado el padre del Estado de

Israel.

La primera gran ola de inmigración judía a Palestina, conocida como aliyá, se inició en
1881, como consecuencia de las persecuciones a que eran sometidos los judíos en
Europa y las ideas de Moses Hess, un sionista-socialista que abogaba por la redención
del territorio considerado como la patria hebrea. Los judíos compraban tierras a las
autoridades otomanas y a los terratenientes árabes, surgiendo de esta forma los
primeros asentamientos agrícolas. Es en esta época cuando pueden apreciarse las
primeras tensiones entre árabes y judíos.

El surgimiento del sionismo, fundado por Theodor Herzl, dio lugar a la segunda
Aliyá (1904-1914) en el curso de la cual emigraron a Palestina unos 40 000 judíos. En
1909 un grupo de judíos rusos que llegaron después del fracaso de la revolución de
1905, fundaron Degania, el primer kibutz.
En 1917, el ministro de Asuntos Exteriores británico, Arthur James Balfour, emitió una
declaración en donde se promovía la idea del establecimiento de una patria en
Palestina para el pueblo judío (la llamada Declaración Balfour). En 1920, Palestina fue
adjudicada al Reino Unido para su administración como Mandato de la Sociedad de
Naciones.

Después de la Primera Guerra Mundial (1914-1918) se produjeron la tercera (1919-

1923) y la cuarta ola (1924-1929) de inmigración judía.

Entre 1916 y 1929, se sucedieron varios ataques por parte de los árabes contra las
comunidades judías y cristianas residentes y contra los peregrinos de Tierra Santa. Los
más importantes fueron los de 1920 y los de 1929 en Safed y Hebrón (véase Matanza
de Hebrón). Ya antes de 1919 los cristianos habían sido acosados por los árabes,
furiosos por la venta de terrenos de la parte cristiana de Jerusalén a compradores
judíos.

En 1920 los ataques árabes se encontraron con la sorpresiva respuesta, no de los

británicos que ignoraron las intenciones de los árabes de atacar a la comunidad judía,
sino de los grupos de defensa judíos fundados por, entre otros, Ze'ev Jabotinsky. Fue en
ese año cuando nació la Haganá.

Según cierta historiografía judía muchos de los ataques contra los judíos fueron
promovidos por Amin al-Husayni. Al-Husayni, antisemita militante y principal líder
palestino durante décadas, se convertiría años después en el principal aliado árabe
del Tercer Reich.5758

El avance del nacionalsocialismo en 1933 dio lugar a la Quinta Aliyá. Los judíos de
Palestina, que en 1882 suponían el 8 % de la población y que crecieron hasta el 16,9 %
en 1931, pasaron a representar el 28,1 % en 193659 y eran propietarios del 6 % del
territorio del Mandato británico en 1943.60 El Holocausto, junto con la negativa de las
potencias occidentales de abrir sus fronteras, ocasionó otra ola de inmigrantes a
Palestina, elevando su número hasta los 600 000 habitantes judíos.

Tel Aviv en 1945

En 1939, los británicos abandonaron el compromiso de favorecer la creación de un
Estado judío, así como la de la partición de Palestina, abogando por un único Estado en
la región. Además, tomaron medidas para limitar la inmigración judía y restringieron la
compra de tierras por parte de los judíos (véase Libro Blanco). Pese a ello, al estallar
la Segunda Guerra Mundial en 1939 los líderes sionistas apoyaron decididamente a
Gran Bretaña. Los británicos, sin embargo, mantuvieron la prohibición de inmigración
judía a Palestina durante toda la Segunda Guerra Mundial (1939-1945). Muchos judíos
fueron interceptados y devueltos a la Europa dominada por los nazis, si bien un gran
número pudo entrar de forma clandestina en el país.

Los refuseniks

Artículo principal: Refusenik

Durante la Guerra Fría (1947-1991), los judíos soviéticos fueron considerados con
frecuencia como traidores y espías, con ese pretexto se practicó una vez más el
antisemitismo oficial por parte de las autoridades soviéticas. Muchos judíos intentaron
abandonar la Unión Soviética, pero muy pocos lograban el permiso correspondiente
para emigrar. La sola solicitud del visado suponía un grave riesgo, pues conllevaba a
menudo la pérdida de sus trabajos, la confiscación de sus bienes e incluso el
ostracismo de toda la familia. Con posterioridad a la guerra de 1967, la situación de los
judíos a quienes se les rechazaba el visado, conocidos ya como refuseniks, se convirtió
en un tema permanente de denuncia por parte de los grupos de derechos humanos
occidentales. Algunos de ellos, como Natán Sharanski, fueron confinados
en gulags durante varios años.

Con las políticas de glásnost y perestroika, ya en los últimos años de la Unión Soviética
y una vez logrado el ansiado derecho de los refuseniks a emigrar, cientos de miles de
judíos decidieron abandonar la URSS. Solo entre 1987 y 1991, más de medio millón de
judíos salieron de la URSS y Rusia, de los cuales 350 000 se dirigieron a Israel y 150 000
a Estados Unidos.61

Veteranos judíos del Ejército Rojo

Esta gran oleada migratoria (entre los setecientos mil y el millón de personas para una
población total de seis millones de israelíes), que se extendió durante
aproximadamente 10 años, influyó notablemente en el equilibrio demográfico y en el
desarrollo económico de Israel, generando un salto positivo en el país, también gracias
a la cantidad de nuevos inmigrantes con buen nivel académico en todas las ramas de la
ciencia y la tecnología.61

Hasta el día de hoy, siguen llegando a Israel inmigrantes y descendientes judíos de todo
el mundo, a pesar de los últimos conflictos como la Segunda Guerra del Líbano; así,
llegaron haciendo aliyá ese mismo año judíos de países como Estados Unidos
y Francia gracias a la Ley del retorno.