Red Patrimonial
PINTAGIntegrantes
Ismael García
Davis Herrera
Michelle Gutiérrez
Brayan Herrera
Emily Oñate
Índice
de contenidos
01 Red Patrimonial definición
02 Testimonios arqueológicos
03 Perspectivas de futuro
¿Qué es una Red Patrimonial?
Hace referencia a un sistema integrado de gestión, difusión y preservación del patrimonio
cultural y natural.
PINTAG Se incluyen instituciones, organizaciones, comunidades que conjuntamente trabajan para
proteger los bienes patrimoniales tangibles e intangibles .
Tangibles (edificios históricos, monumentos, sitios arqueológicos, paisajes.
Intangibles (tradiciones, conocimientos, lenguas, gastronomía)
Los Pucaras
Fueron construcciones características de
los pueblos andinos las cuales cumplían la
función de proteger las aldeas.
En las regiones quechuas significa,
fortaleza con gruesas pircas (paredes),
que construían los indígenas en sitios
estratégicos.
Consolidar su control sobre las etnias
conquistadas.
Control militar: Ubicación en los domos más altos, estos
servían como miradores.
Comunicaciones: Comunicación nocturna a lo largo de la
red de pucarás.
Ceremoniales: Ritos ceremoniales y hasta sacrificios en
honor a sus dioses.
Referefencias de la existencia de Pucaras en la
Quito
zona de Pintag
Defensas frente a la Amazonía: en el segmento de la
cordillera andina que separa la Sierra del Oriente.
Cordillera de los Andes
Hoya de Esta formado por varios valles como
Cayambe, Guayllabamba, Púellaro, Los
Guayllabamba
Chillos y Machachi.
Fortificaciones
“fuertemente militarizadas”
Fuente: Frank Salomon, Los señores étnicos
de Quito en la época de los incas, Otavalo,
Instituto Otavaleño de Antropología IOA.,1980,
p235
El Pucará de Pintag
El pucará de Pintag fue un punto
importante de referencia en unos
de los juicios llamados
“ Registros de Guacas”
esto hace referencia a
concernientes a la posibilidad o
imposibilidad de saquear tumbas
indígenas.
El Pucará Ingaloma
El pucará Ingaloma debe su
nombre al topónimo con que se
conoce a la elevación que le da
asiento identificada como
Ingaloma
“ ingaloma= loma del inca”
situada a 5 kilómetros, en línea
recta y en dirección sur oriental de
la actual cabecera parroquial de
San Jerónimo de Píntag.
mide 45 metros de largo con orientación norte - sur, y 35
metros de ancho con orientación este - oeste, es decir, con
una superficie total de 1575 m2
El Pucará Ingaloma
hace pocos años, aún era posible
contemplar - in situ - los muros
que se asentaban en la plataforma
superior y que se supone,
pertenecían a los cimientos de una
antigua edificación.
A juzgar por su ubicación, este pucará pudo haber servido
de mirador, desde el cual, el capitán Píntag (o su gente),
observaba los movimientos de la gente enemiga
fortificación en la
que, claramente se
distingue, tres
El Pucará Oñaro (añaro) paredones o muros
Conocida por el pueblo de Píntag
como "La Pirámide" por su
perfecta formación natural y según
la carta topográfica se denomina
el uno más occidental
Oñaro.
con un frente que mira al
Valle de los Chillos,
“Oñaro = riña, pelea
Píntag, Sangolquí, etc.
los otros dos localizados,
en forma paralela al
extremo oriental con
vista al Oriente
El Camino Real del Inca
Otro de los importantes
testimonios arqueológicos con los
que cuenta nuestra realidad
histórica de pintag, lo constituye
el Camino Real del Inca.
uno de los ramales de ingreso a la
ciudad de Quito cruzaba teritorio
pinteño, incorporando de esta
forma, su realidad histórica y su
importancia en los tiempos
incásicos con la Historia de Píntag, Del sur, se llegaba primero por Machachi, luego por faldas del
Pasochoa, para después cruzar el pueblo de Píntag, llegaba a San
Rafael, Conocoto y por las lomas de Puengasí y el Itchimbía, llegaba
por fin a Chaguarquingo y así a las riberas del Quito antiguo.
Testimonio Arquitectónico
La parroquia de Píntag existe como asentamiento
humano desde el periodo que comprende los años 1566-
1583; para el 12 de octubre de 1568 uno de los Obispos
de Quito realiza la primera distribución de las parroquias
y así aparece formalmente la parroquia de Píntag y en
1861 en la administración del presidente Gabriel García
Moreno, el 29 de mayo fue reconocida Píntag como
parroquia civil en el marco de la primera ley de División
Territorial.
Elementos Arquitectónico
Iglesia y parque central
Se trata de una construcción antigua de origen colonial,
la cual alberga pinturas y esculturas como la imagen de
San Jerónimo, patrono de la parroquia y santo de los
terremotos.
Iglesia San Jerónimo de Pintag
Este templo religioso de estilo colonial alberga varias
pinturas y esculturas de los patronos parroquiales, la
virgen del Rosario y San Jerónimo, santo de los
terremotos.
Estilos y Técnicas
Iglesia San Jerónimo de Pintag
La iglesia refleja elementos de la arquitectura colonial
española, adaptados a un contexto rural andino.
Se construyó con piedra y adobe, materiales
tradicionales que están en consonancia con el entorno.
Iglesia Parque central
Comparte rasgos con otras iglesias rurales de Ecuador,
donde la arquitectura colonial española se adapta a las
necesidades y posibilidades locales
Al estar ubicada en el parque central, es un punto de
referencia y un símbolo de identidad para los habitantes
de Píntag, marcando el corazón espiritual y social de la
parroquia.
PERSPECTIVAS DE FUTURO A
CORTO, MEDIANO Y LARGO
PLAZO
Objetivos a corto plazo
Centro Andino de Cultura
Píntag: busca el rescate,
promoción y desarrollo de la
actividad cultural
Objetivos a mediano plazo
Potenciar el turismo utilizando
los recursos naturales, artísticos
y folclóricos.
Ofrecer al turista y/o
excursionista varios sitios para
visitar
Una de las tres lagunas denominadas Las Secas del Volcan
Recursos Artísticos
Rescate de los bienes de patrimonio cultural para el
alcance de todos, propios y extraños.
Bien cultural: todo objeto creado o no por el hombre y
que tiene trascendencia histórica, valor estético,
religioso o de uso.
Patrimonio cultural: conjunto de creaciones realizadas por
un pueblo a lo largo de su historia, mismas que distinguen a
unos pueblos de otros.
CLASIFICACIÓN DE BIENES CULTURALES
Tangibles Intangibles
MUEBLES: Pinturas, esculturas, tallas, Costumbres, fiestas populares,
orfebrería, cerámica, monedas o billetes, cantos, coplas. etc
documentos, sellos o estampillas.
INMUEBLES: Templos, conventos,
capillas, viviendas, sitios arqueológicos,
monumentos.
FOLCLORE: conjunto de tradiciones, RECURSOS
artes y costumbres de un pueblo. FOLCLÓRICOS
RODEO
Tradición arraigada pinteña en peligro
de extinción donde se junta el ganado
semi-salvaje en los páramos del
Antisana.
Se realiza en los primeros meses del
año y por las fiestas de octubre.
Se prepara con 1 mes de anticipación,
tanto los animales como la
indumentaria.
Objetivos a largo plazo
Salir del anonimato.
Figurar en planes maestros que ejecuta el Consejo Provincial de
Pichincha.
Administración propia de recursos.
Creación de nuevas parroquias.
Bibliografía
Sosa Freire, R. T. (1996). Miscelánea histórica de
Píntag (edición ilustrada). Editorial Abya Yala.
¡Gracias!