Integrantes:
Josue del Salto
Christopher Acosta
Richard Tacuri
Mateo Cueva
Alex Chiriboga
LA PSICOLOGÍA Bryan Montero
DE LA
ADAPTACIÓN
LA REVOLUCIÓN DARWINIANA.
La teoría de la evolución de Darwin, especialmente en "El origen de las especies"
(1859), transformó la comprensión del comportamiento y la mente humana. Su
idea central de la selección natural sugiere que las características físicas y
conductuales evolucionan para adaptarse al entorno. Esto influyó en la
psicología al proponer que los comportamientos y capacidades cognitivas
también podrían haber evolucionado, estableciendo así las bases para un
enfoque biológico y evolutivo en el estudio de la psicología.
1. La Revolución Romántica.
La "Revolución Romántica" en la psicología, según Thomas Hardy
Leahey, enfatizó la importancia de las emociones y la subjetividad,
en contraste con el racionalismo. Esta perspectiva influyó en
corrientes modernas como el psicoanálisis y la psicología
humanista, destacando la exploración de experiencias personales
y la creatividad para comprender la mente humana.
2. El Revolucionario Victoriano: Charles Darwin
(1809-1882)
La formación de la teoría: Darwin desarrolló su teoría de la evolución a partir de
observaciones durante su viaje en el HMS Beagle, estudiando cómo las especies
cambian a lo largo del tiempo.
La formulación de la teoría: Influenciado por otros científicos como Thomas
Malthus, Darwin propuso la selección natural, donde los organismos con
adaptaciones favorables tienen más probabilidades de sobrevivir y reproducirse.
La publicación de la teoría: En 1859, Darwin publicó "El origen de las especies",
presentando su teoría de la evolución por selección natural, lo que transformó la
biología y la psicología.
Recepción e influencia de la evolución por selección natural: Aunque inicialmente
polémica, la teoría influenció diversas ciencias y sentó las bases para la psicología
evolutiva, que estudia comportamientos y capacidades cognitivas como productos
de la evolución.
LA EVOLUCIÓN Y LA PSICOLOGIA
CIENTIFICA.
Las teorías evolucionistas plantean dos preguntas
fundamentales en la investigación psicológica: la
cuestión de la especie, que investiga cómo la herencia
evolutiva influye en el pensamiento y la conducta, y la
cuestión individual, que examina la adaptación
psicológica de manera similar a la evolución orgánica.
Ambas cuestiones están conectadas, ya que las
significativas diferencias entre especies exigen
diferentes psicologías de adaptación. En el siglo XIX, el
enfoque sensorio-motriz del cerebro comenzó a
reemplazar la frenología, dando origen al asociacionismo,
que se enfocó más en la cuestión individual.
EL ORIGEN DE LA PSICOLOGÍA DE LA
ADAPTACIÓN EN G.B.
La psicología lamarckiana: Herbert
Spencer.
Verano de 1854: Herbert Spencer comenzó a redactar "Principles of Psychology".
1855: Publicación de "Principles of Psychology", estableciendo a Spencer como
pionero de la psicología de la adaptación.
Antes de Darwin: Spencer fusionó el asociacionismo y la fisiología sensorio-
motriz con la evolución lamarckiana, anticipando la psicología de la adaptación.
1880: Spencer afirmó que las diferencias en los procesos mentales entre
especies dependen de la cantidad de asociaciones.
1882: Spencer formuló su teoría del darwinismo social, promoviendo la idea de
permitir que la selección natural operara en la sociedad humana.
1897: Spencer declaró que la inteligencia se basa en la ley de asociación.
Más de un siglo: Su pensamiento tuvo un impacto significativo en la psicología de
la adaptación.
La psicología Darwiniana
1854: Spencer escribió "Principles of Psychology" cuatro años antes de que Darwin
publicara "Origin of Species".
1830s: Darwin mostró interés por la psicología humana, pero evitó el tema en su
obra.
1871: Publicación de "The Descent of Man", donde Darwin argumenta que los
humanos descienden de formas de vida inferiores.
1896: Darwin afirmó que la diferencia entre la mente humana y la de los animales es
de grado, no de clase.
1869: Galton propuso la eugenesia, buscando demostrar que las capacidades
humanas son innatas.
1901: Karl Pearson presionó a Galton para retomar la causa de la eugenesia.
1902: El ejército británico informó que el 60% de los ingleses no era apto para el
servicio militar.
1904: Galton donó 1.500 libras para establecer una beca de investigación sobre
eugenesia.
1907: Contribuyó a fundar la Eugenics Education Society y comenzó a editar la
revista "Eugenics Review".
El ascenso de la psicología comparada
1872: Darwin publicó "The Expression of the Emotions in Man and
Animals", marcando el surgimiento de la psicología comparada.
1883: George John Romanes publicó "Animal Intelligence",
estudiando las capacidades mentales de los animales.
1889: Romanes publicó "Mental Evolution in Man", analizando la
evolución gradual de la mente.
1903: C. Lloyd Morgan publicó "Introduction to Comparative
Psychology", criticando la sobreestimación de la inteligencia
animal de Romanes.
1864-1928: Leonard T. Hobhouse utilizó datos de la psicología
comparada para desarrollar una metafísica general evolucionista y
realizó experimentos sobre el comportamiento animal, anticipando
algunos aspectos del trabajo de la Gestalt sobre el descubrimiento
(insight) animal.
Las ideas psicologícas en el
nuevo mundo
El entorno intelectual y social
General
Los colonos europeos en América querían construir
una civilización basada en ideales religiosos y
prácticos. La sociedad norteamericana promovió
autonomía personal, mezclando el evangelismo
protestante con ideas de la Ilustración(Fischer, 1989) .
Figuras como Franklin y Jefferson destacaron el
conocimiento útil, mientras que el pragmatismo
favoreció el anti intelectualismo, priorizando los logros
prácticos sobre la teoría.
LA PSICOLOGÍA FILOSÓFICA
La psicología de la religión
Los puritanos introdujeron la psicología medieval en
EE. UU., pero decayó con Jonathan Edwards (1703-
1758) , quien, influenciado por Berkeley y Hume,
destacó la emoción en la conversión religiosa y el
trascendentalismo, que combinaba romanticismo e
idealismo. En el siglo XIX, los hermanos Fowler
popularizaron la frenología, utilizándola para
mejorar la vida personal y profesional, influyendo
en la moralidad y la religión.
LA FILOSOFÍA AUTÓCTONA DE
ESTADOS UNIDOS
El Pragmatismo
El pragmatismo, fundado por un grupo de intel
entectuales de Boston en el Club Metafísico entre
(1871- 1872), se desarrolló a partir de las ideas de
Bain, Darwin y Kant. La clave del pragmatismo es
que las creencias son disposiciones para la acción y
evolucionan a través de un proceso similar a la
selección natural de Darwin. Charles Peirce, uno de
los miembros más importantes del club, formuló la
"máxima pragmática", que sostiene que las
creencias solo tienen valor si afectan la práctica y la
conducta.
EL PSICÓLOGO ESTADOUNIDENSE:
WILLIAM JAMES.
William James (1842-1910) fue un influyente psicólogo
estadounidense que desarrolló una versión del pragmatismo en
psicología. Su obra "Principios de Psicología" (1890) definió la
psicología como "la ciencia de la vida mental" y combinó fisiología y
filosofía en su enfoque.
James argumentó que la conciencia es un flujo continuo, no
fragmentada, y que su función principal es elegir y adaptarse
activamente al entorno, en lugar de ser una tabula rasa pasiva.
1. La psicología es una ciencia de la vida mental.
2. La conciencia es un flujo continuo, no fragmentada.
3. La función de la conciencia es elegir y adaptarse activamente.
4. La mente trabaja con los datos de manera creativa, similar a un
escultor.
D E
E L
L A VO
A OLU
E T O NT
R A D
01 Conciencia adaptativa: EL
Teoría de las emociones 03
Según James, la conciencia es esencial
L
L O
O S R EE FF LL EE JJ O
S R O SS James-Lange propone que las
para la adaptación, ya que permite a los D E CE emociones son respuestas corporales
seres humanos enfrentar cambios en el I A RE a estímulos, no el resultado de un
R
EO
entorno. A diferencia de las máquinas, estado mental previo. Sentimos miedo
que actúan por hábitos, la conciencia B porque experimentamos cambios
permite elegir y adaptarse. físicos, como un nudo en el estómago.
TT
A
RR A
LA
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LE L
L
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02 Selección natural y voluntad: Relación entre mente 04
La conciencia surge cuando los instintos
no son suficientes para enfrentar nuevos
y cuerpo
desafíos, lo que la convierte en un factor James sostiene que los estados
clave para la supervivencia. James mentales siempre están acompañados
argumenta que la conciencia guía la de cambios corporales. La psicología
acción y dirige las cadenas asociativas debe considerar tanto las condiciones
hacia nuestros intereses. que preceden a los estados mentales
como sus consecuencias.
D E
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L A VO
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R A D
05 Conflicto entre libre EL
albedrío y determinismo:
L O
O S R E F LL EE JJ O
S O SS
James enfrenta un dilema entre su
creencia en el libre albedrío y el D E CE
I A RE
determinismo científico. A pesar de su
R
compromiso con la libertad de la
voluntad, se ve obligado a aceptar una EO B
TT
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visión mecanicista de la conducta.
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06
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Impacto en la psicología:
SE
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La obra de James influyó en el
enfoque de la psicología hacia la
conducta, alejando a los psicólogos
de la conciencia y acercándolos a
una comprensión más mecanicista de
la mente y el comportamiento.
EL LEGADO DE JAMES A LA PSICOLOGÍA
1. Desinterés por la psicología: A pesar de su influencia, James consideró su obra "Principios de psicología" como una
distracción y, en 1892, publicó un compendio más accesible. Ese año también se fundó la American Psychological
Association (APA).
2. Crítica a la psicología científica: James expresó ambivalencia hacia la psicología científica. Aunque reconocía su
valor, también creía que no podía abordar cuestiones profundas sobre la vida humana, como el libre albedrío.
3. Psicología como ciencia natural: James argumentó que la psicología debería ser vista como una rama de la biología,
enfocándose en la conducta como un producto de impulsos fisiológicos, y no solo como parte de la filosofía.
4. Psicología práctica: Abogó por una psicología que tuviera aplicaciones prácticas en la vida cotidiana, enfatizando
que la verdad se mide por su relevancia para la vida.
5. Cambio hacia la psicología funcional: A finales de 1890, los psicólogos estadounidenses comenzaron a centrarse
en cómo la conciencia ayuda a los organismos a adaptarse, en lugar de solo estudiar su contenido. Esta nueva
perspectiva funcional reflejaba el darwinismo y los cambios sociales de la época.
6. Influencia del pragmatismo: James contribuyó al desarrollo del pragmatismo, proponiendo que las ideas
verdaderas son aquellas que son útiles y relevantes para la vida, destacando la importancia de la adaptación en un
mundo en constante cambio.
El pragmatismo de James
1895: James inició una serie de trabajos que llevaron al desarrollo de su versión del
pragmatismo, más amplia y emocional que la de Peirce.
1907: Publicó "Pragmatism", donde argumentó que las ideas son verdaderas si tienen
consecuencias prácticas y pueden influir en nuestras vidas. Afirmó que la verdad es un
proceso que ocurre a través de la experiencia, no una propiedad inmutable.
1955: Se refiere a la reimpresión de "Pragmatism", donde James defendió que cualquier
experiencia, incluso las místicas, puede ser válida si tiene consecuencias prácticas.
James propuso un pragmatismo que valoraba tanto la lógica como las experiencias personales,
rechazando la búsqueda de verdades absolutas y proponiendo un enfoque funcional que se
centra en cómo las ideas afectan nuestra vida cotidiana.
DEL MENTALISMO AL
COMPORTAMENTALISMO
Se abordan las transiciones de enfoques psicológicos, desde el estudio de procesos
mentales hasta la conducta observable, destacando un cambio de paradigma
importante en la historia de la psicología.
Teoría Motora de la Conciencia (1892-1896):
Hugo Münsterberg y la teoría de la acción: Se examina el trabajo de Münsterberg
sobre cómo la conciencia y la acción están relacionadas.
John Dewey y el arco reflejo: Se analiza el concepto del arco reflejo propuesto por
Dewey, que integra percepción y acción como un proceso continuo, en lugar de partes
aisladas.
De la Filosofía a la Biología: Psicología Funcional:
DEL MENTALISMO AL
COMPORTAMENTALISMO
Los experimentos pasan a ser funcionales: Los experimentos psicológicos evolucionan
para centrarse en cómo los procesos mentales funcionan en contextos prácticos. La
definición de la psicología funcional: Se establece qué es la psicología funcional, que se
enfoca en la adaptación de la mente a las situaciones.
De corriente secundaria a corriente principal: La psicología funcional, inicialmente una
perspectiva secundaria, gana importancia.
La psicología funcional en Europa: Expansión y adaptación de la psicología funcional en el
contexto europeo
Después de James: Teoría motora de
la conciencia
El espíritu de la nueva Psicología en Estados
Estaba en el libro Principios de Psicología de
James. Este Aborrecía las actitudes profesionales
e incluso comerciales en el ámbito académico y
albergaba serias dudas sobre la validez de la
psicología científica.
HUGO MÜNSTERBERG
Y LA TEORÍA DE LA ACCIÓN
Hacia 1892, James busca un reemplazo para su puesto de psicólogo experimental y se
interesa en Münsterberg. A finales del siglo XIX, Ambos psicólogos desarrollan sus teorías
sobre la voluntad y la conciencia. Ambos buscaban comprender cómo tomamos decisiones y
qué papel juega nuestra mente consciente en nuestras acciones, y Münsterberg propuso
una visión radical en torno a este año al desarrollar su "teoría de la acción": la conciencia es
un mero observador, no el director de nuestra orquesta interna. Para él, la sensación de
voluntad es un producto de nuestros movimientos y tendencias, y no una fuerza causal. Las
ideas de ambos, especialmente las de Münsterberg, influyeron significativamente en el
surgimiento del conductismo a principios del siglo XX, una corriente psicológica que enfatiza
el estudio del comportamiento observable y minimiza el papel de la conciencia.
JOHN DEWEY Y EL ARCO
REFLEJO
John Dewey (1859-1952) revolucionó la psicología y la educación al proponer
una visión dinámica y contextualizada de la mente. En 1890 redactó varios
escritos, los cuales, proporcionaron las nociones centrales de la psicología
autóctona de los Estados Unidos: el funcionalismo. A través de obras como "El
concepto de arco reflejo en psicología" (1896), donde criticó la visión
asociacionista tradicional, y "Democracia y Educación" (1916), donde
desarrolló su filosofía educativa, en los quep ropuso en cambio una visión
dinámica y contextualizada, donde la mente se desarrolla a través de la
interacción con el entorno. En su teoría, el funcionalismo, puso el foco en
cómo la mente se adapta a las circunstancias cambiantes. Al fundar la
"Laboratory School" en 1894, Dewey puso en práctica sus ideas, creando un
espacio educativo donde los estudiantes aprendían a través de la experiencia
y la resolución de problemas.
DE LA FILOSOFIA A LA BIOLOGIA : LA PSICOLOGIA
FUNCIONAL..
Los experimentos pasan a ser funcionales
La psicología tradicional de la conciencia, liderada por Wundt, se
centraba en los contenidos conscientes. A inicios del siglo XX,
psicólogos estadounidenses cambiaron el enfoque hacia la
relación entre estímulos y respuestas. William James (1890)
destacó los procesos adaptativos, mientras que Bryan y Harter
(1897) investigaron el aprendizaje sin introspección. Angell
(1903) enfatizó la relevancia de los datos objetivos sobre la
introspección. Cattell (1904) promovió un enfoque objetivo, lo
que llevó al desarrollo de la psicología funcional, priorizando la
adaptación a los estímulos.
Definición de Psicología Funcional
A finales del siglo XIX, la psicología estadounidense se centró en
la adaptación mental. En 1896, Dewey estudió el arco reflejo,
influyendo en esta transición. En 1898, Titchener presentó tres
tipos de psicología: estructural, funcional y genética. La psicología
estructural analizaba los componentes de la conciencia, la
funcional sus funciones y la genética su desarrollo. Aunque
Titchener defendió el estructuralismo, reconoció la creciente
influencia del funcionalismo, marcando un cambio clave en la
psicología estadounidense.
Titchener comparó tres tipos de biología con
tres tipos de psicología:
1. Psicología estructural: Similar a la anatomía,
estudia la estructura de la conciencia.
2. Psicología funcional: Parecida a la fisiología,
examina las funciones de las estructuras
mentales.
3. Psicología genética: Similar a la biología del
desarrollo, estudia la evolución y desarrollo de
las estructuras y funciones mentales.
Para Titchener, la psicología estructural debía
preceder a la funcional para entender primero
las estructuras mentales. Aunque admiraba el
atractivo y aplicación práctica del funcionalismo,
promovió una psicología introspectiva y
experimental.
De corriente secundaria a corriente principal
Década posterior a Titchener: Otros psicólogos coincidieron con su análisis,
pero no con sus prioridades.
Diciembre de 1900: Joseph Jastrow defendió que la psicología debía ser la
"ciencia de las funciones mentales".
1902: Thaddeus Bolton abogó por entender la mente como un medio
adaptativo.
1904: H. Heath Bawden también propuso un enfoque adaptativo de la mente.
1905: Edward Franklin Buchner advirtió sobre la creciente aceptación de la
psicología funcional.
1906: Mary Calkins propuso una reconciliación entre el estructuralismo y el
funcionalismo.
1907: James Rowland Angell, en su discurso presidencial de la APA, defendió
que la conciencia tiene una función biológica adaptativa, marcando un hito para
la psicología funcional.
LA PSICOLOGÍA FUNCIONAL EN EUROPA :
La psicología funcional, aunque tuvo mayor peso en EE. UU., también surgió en
Europa, con ejemplos como la psicología del acto de Brentano y la escuela de
Würzburgo, que se centraron en los procesos mentales. En Gran Bretaña, James
Ward (1843-1925) fue una figura clave, conocido como el «padre de la psicología
británica moderna». En 1886, escribió un artículo en la Encyclopedia Britannica
sobre psicología, que más tarde convirtió en un libro de texto. Ward se opuso al
atomismo de la conciencia, proponiendo una visión funcional y activa, similar a la
de James. En su obra de 1920, destacó que la función de la percepción e intelecto
era guiar la acción y promover la supervivencia del organismo.
La influencia de Ward perduró en la psicología británica, influyendo en la
psicología cognitiva posterior. Frederik Bartlett (1887-1969) continuó su legado,
rechazando el estudio de la memoria como la adquisición de «bits» de
información. Bartlett (1932/1967) mostró que la memoria depende de esquemas
culturales, los cuales pueden distorsionar los recuerdos de relatos entre
diferentes culturas.
Este resumen mantiene las fechas importantes (1886, 1920, 1932/1967) y la
información clave sobre la psicología funcional en Europa y Gran Bretaña.
EL DEBATE SOBRE LA CONCIENCIA
(1904–1912)
En 1904, William James publicó *¿Existe la conciencia?*, en el que cuestionó la
existencia de la conciencia como una entidad separada. Según él, la conciencia no
es algo independiente de la experiencia, sino una función vinculada a la percepción
directa de los objetos (colores, sonidos, etc.). James rechazaba la noción cartesiana
de la conciencia como un ente aparte y proponía que solo existe la experiencia, la
cual es la materia del mundo. Su postura influyó en la psicología, dando lugar a
nuevas teorías como la relacional y la funcional de la conciencia, que apoyaron el
desarrollo del conductismo.
LA TEORÍA RELACIONAL DE LA CONCIENCIA:
EL NEORREALISMO
LA CONCIENCIA EN PSICOLOGÍA Y FILOSOFÍA SE BASA EN EL "DUALISMO RADICAL" CARTESIANO,
DONDE SE CONSIDERA QUE LA CONCIENCIA CONTIENE REPRESENTACIONES DEL MUNDO,
CREANDO UN MUNDO MENTAL INDEPENDIENTE DEL FÍSICO. ESTA IDEA LLEVÓ A QUE LA
PSICOLOGÍA UTILIZARA LA INTROSPECCIÓN PARA ESTUDIAR LAS REPRESENTACIONES, MIENTRAS
QUE LAS CIENCIAS NATURALES SE ENFOCABAN EN LA OBSERVACIÓN. LA CRÍTICA DE JAMES A
ESTA TEORÍA INSPIRÓ A NEORREALISTAS, QUIENES AFIRMARON QUE EXISTE UN MUNDO FÍSICO
CONOCIDO DIRECTAMENTE, SIN MEDIACIONES. ASÍ, LA CONCIENCIA SE CONCIBE COMO UNA
RELACIÓN ENTRE EL YO Y EL MUNDO, FUNDAMENTANDO LA TEORÍA RELACIONAL DE LA
CONCIENCIA, DESARROLLADA POR RALPH BARTON PERRY(1876-1957), EDWIN BISSEL HOLT(1873-
1946) Y EDGAR SINGER (1873-1954).
LA MENTE INTERNA Y LA MENTE
EXTERNA
En 1904, Perry desafió la idea de que la introspección es un acceso privilegiado a la
mente. Según él, la conciencia no es un ámbito privado, sino un conjunto de
sensaciones accesibles tanto para la persona como para otros observadores, a
través de la conducta externa. Aunque la introspección puede ser útil para conocer
los propios estados mentales, no es la única forma de acceso, ya que la mente
también se puede estudiar observando la conducta, como en la psicología animal.
Perry argumentó que la conciencia no es una entidad separada, sino algo público y
accesible al estudio científico.
LA MENTE COMO CONDUCTA
DIRIGIDA
RALPH BARTON PERRY Y EDWIN B. HOLT CUESTIONARON LA PRIVACIDAD DE LA
CONCIENCIA. PERRY SOSTENÍA QUE CUALQUIER OBSERVADOR CAPACITADO PUEDE
CONOCER LA CONCIENCIA AJENA. HOLT UBICÓ LA CONCIENCIA EN EL ENTORNO,
DESCRIBIÉNDOLA COMO SECCIONES DE OBJETOS DEL UNIVERSO A LOS QUE
RESPONDEMOS, COMPARÁNDOLA CON UN HAZ DE LUZ QUE ILUMINA CIERTOS
OBJETOS. DEFINIÓ LA MEMORIA COMO LA PRESENTACIÓN DE OBJETOS AUSENTES Y
RECHAZÓ LA INTROSPECCIÓN PARA ENTENDER LA MENTE. AMBOS PROMOVIERON UN
ENFOQUE COMPORTAMENTALISTA, CONSIDERANDO QUE EL ESTUDIO DE LA
CONCIENCIA Y LA CONDUCTA ESTÁN INTERRELACIONADOS.
LA MENTE COMO REIFICACIÓN
E. A. SINGER PROPUSO UN ENFOQUE CONDUCTUAL DE LA MENTE, CONSIDERANDO EL PROBLEMA
DE LAS "OTRAS MENTES" COMO UN "PSEUDOPROBLEMA" SIN SOLUCIÓN, QUE NO AFECTA
NUESTRA CONDUCTA. A TRAVÉS DEL EXPERIMENTO MENTAL DE WILLIAM JAMES (1907/1955)
SOBRE LA "AUTÓMATA ENAMORADA", SINGER ARGUMENTÓ QUE LA AUSENCIA DE "ALMA" EN LA
AUTÓMATA NO IMPLICA LA FALTA DE AMOR, SINO QUE SOLO COMPLICA LA PREDICCIÓN DE SU
CONDUCTA. EN 1911, SINGER CRITICÓ LA REIFICACIÓN DE LA CONCIENCIA, AFIRMANDO QUE "LA
CONCIENCIA NO ES ALGO QUE SE INFIERA DE LA CONDUCTA, ES LA CONDUCTA MISMA". ESTE
ENFOQUE SIGUE SIENDO RELEVANTE HOY EN DEBATES SOBRE INTELIGENCIA ARTIFICIAL Y LA
CAPACIDAD DE LAS MÁQUINAS PARA PENSAR O SENTIR. AUNQUE EL NEORREALISMO NO PERDURÓ,
INFLUYÓ EN LA PSICOLOGÍA AL FOMENTAR EL CONDUCTISMO Y AL REDEFINIR LA CONCIENCIA
COMO ALGO ACCESIBLE A TRAVÉS DE LA CONDUCTA, SUGIRIENDO QUE EL CONCEPTO DE "MENTE"
PODRÍA NO SER NECESARIO EN LA PSICOLOGÍA CIENTÍFICA.
LA TEORÍA FUNCIONAL DE LA
CONCIENCIA: EL INSTRUMENTALISMO
La teoría funcional de la conciencia, desarrollada por Dewey a partir de 1939,
propone que la mente no es un receptor pasivo de representaciones, como sugerían
los neorrealistas, sino un agente activo que interactúa con el mundo. Dewey criticó
la visión de la mente como "espectadora" de los objetos, una idea derivada de
teorías de la mente como la de Hume, y la reemplazó por una concepción más
dinámica. Según Dewey, la mente es una función del organismo biológico que
adapta al ser humano al entorno, guiando su conducta a través de representaciones
del mundo y anticipando consecuencias futuras.
LA TEORÍA FUNCIONAL DE LA
CONCIENCIA: EL INSTRUMENTALISMO
Influenciado por su trabajo sobre el arco reflejo de 1896, Dewey también subrayó la
naturaleza social de la mente, argumentando que el lenguaje y el pensamiento son
construcciones sociales. Contrario a Descartes, quien veía el pensamiento como
algo innato y privado, Dewey consideraba que la mente y el pensamiento surgen a
través de la interacción social, y que el lenguaje es esencial para su desarrollo. Así,
la mente no es una propiedad privada de los individuos, sino una construcción
colectiva de la sociedad, que se convierte en un organismo más amplio en el que
cada persona es una parte cooperativa.
EL ESTABLECIMIENTO DE LA PSICOLOGÍA
ESTADOUNIDENSE
La "nueva psicología" en Estados Unidos
surgió como una diferencia a la
psicología experimental de los realistas
escoceses, que era considerada la "vieja
psicología". En la década de 1820, los
centros universitarios estadounidenses
adoptaron el sistema escocés para
contrarrestar las tendencias escépticas
y ateas del empirismo británico.
EL ESTABLECIMIENTO DE LA PSICOLOGÍA
ESTADOUNIDENSE
La influencia de Locke, Berkeley, Hume y los idealistas alemanes
en las aulas estadounidenses desapareció, siendo reemplazada
por las enseñanzas de Reid, Dugald Stewart y otros seguidores
estadounidenses. Se enseñaba la psicología del sentido común
como base de la religión y la conducta cristiana.
EL ESTABLECIMIENTO DE LA PSICOLOGÍA
ESTADOUNIDENSE
La educación superior en Estados William James estableció un
Unidos se separó de la iglesia laboratorio psicológico en Harvard
después de la Guerra de Secesión, en 1875 y posteriormente ofreció
impulsando el naturalismo en un curso de Psicología en el
psicología. Departamento de Filosofía en 1887.
El primer doctorado de Harvard en
1878 fue G. Stanley Hall, discípulo
de James y psicólogo que luego se
mudó a la Universidad Johns
Hopkins.
HACIA EL FUTURO: LA PERCEPCIÓN Y EL
PENSAMIENTO SÓLO EXISTEN PARA BENEFICIO
DE LA CONDUCTA
La psicología estadounidense se desarrollaba
rápidamente en 1892, con catorce laboratorios
establecidos en Estados Unidos, incluso en
lugares remotos como Kansas.
A diferencia de los filósofos que se centraban en
la formación de ideas, en un contexto
evolucionista estas solo son relevantes si llevan
a la acción efectiva.
HACIA EL FUTURO: LA PERCEPCIÓN Y EL
PENSAMIENTO SÓLO EXISTEN PARA BENEFICIO
DE LA CONDUCTA
El Club Metafísico enfatizó la importancia de la
acción pragmática para la supervivencia,
destacando que cualquier organismo con
mínimas reflexiones está destinado al fracaso.
La psicología de la adaptación, de Spencer a
James, se enfocó en la vida mental en lugar de la
conducta, aunque la conciencia estaba
relacionada con esta última.