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DIMENSIONES DEL TRABAJO:

A. EL TRABAJO COMO DIMENSIÓN ANTROPOLÓGICA:

¿Qué es el trabajo? Una definición que puede servirnos como punto de partida es
la siguiente: «la realización de tareas que permiten que la gente se gane la vida en
el entorno en que se encuentra» (Watson 1994: 94). La aceptamos a condición de
no entender «ganarse la vida» en sentido restrictivo, es decir, de no dar por
supuesto un orden económico de producción de mercancías: entenderemos esta
expresión como equivalente a satisfacer las necesidades humanas. Una primera
pregunta sería: ¿trabajan los animales no humanos?

Todas las criaturas vivas gastan parte de sus energías en actuar sobre su medio
ambiente para poder satisfacer sus necesidades, y así sobrevivir. La ardilla atesora
alimento, el pájaro construye su nido… Aquí se dan despliegues —a menudo
impresionantes— de destrezas y esfuerzos musculares. Hay incluso formas de
«ganarse la vida» que incluyen mediación cultural, por ejemplo entre los grandes
simios: la primatología moderna nos ha enseñado mucho sobre las tradiciones
culturales de los chimpancés a la hora de «ganarse el pan» (en su caso, más bien
las termitas) (Sabater Pi 1992).

Como todos los seres vivos, los humanos tenemos que satisfacer nuestras
necesidades básicas para sobrevivir (y éstas y otras necesidades y deseos,
construidos culturalmente, para vivir bien, más allá de la mera supervivencia). Pero
—a diferencia de los demás animales— esta actividad de satisfacción de
necesidades no viene determinada rígidamente por un programa genético: como el
filósofo Ernst Tugendhat ha analizado con perspicia, we are not hard-wired, «no
somos de alambre rígido» (Tugendhat 2002, capítulo 10). El tipo de mediación
cultural que interviene entre los seres humanos y los ecosistemas que habitan
(merced al lenguaje y la técnica) no tiene parangón entre los animales no humanos.
Esto hace que podamos «ganarnos la vida», vale decir satisfacer nuestras
necesidades y deseos, de formas mucho más variadas que los animales no
humanos.

La acción humana —infradeterminada por lo instintivo, en comparación con los

demás animales— se sitúa por tanto en un espacio de indeterminación. «Ganarse
la vida» requiere deliberar acerca de los medios para hacerlo (y de los fines),
considerar opciones alternativas (basadas en intereses y en valores), organizar la
acción colectiva… Que la acción humana no esté determinada por instintos, sino
guiada por propósitos, nos introduce en el ámbito del trabajo en sentido propio (no
metafórico). Huelga recalcar que estas prácticas humanas presuponen el lenguaje
y la técnica.
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B. EL TRABAJO COMO DIMENSIÓN SOCIOLOGICA

Sociología

Entendemos por sociología el estudio sistemático de las sociedades humanas. Este

estudio puede ser tanto de relaciones a nivel micro (entre personas, interacciones
interpersonales) como a nivel macro (individuo-grupo, grandes fenómenos).

Trabajo

Ejecución de una faena que implica un esfuerzo mental y/o físico, con el objetivo de
producir bienes y servicios que cubran las necesidades humanas.

INICIOS:

Tiene sus orígenes en los estudios de Durkheim y Hawnthorne. Según Koplow es

sobre todo el estudio de los hechos sociales relacionados con la división del trabajo
donde la ocupación desempeña un papel fundamental. Ocupación, son las
actividades con un valor en el mercado de trabajo que un individuo desempeña para
obtener su sustento.

Elton Mayo, ligado al movimiento crítico con el utilitarismo (interés individual).

Descubre que por encima de los datos económicos hay otros factores que afectaban
a la motivación de los trabajadores cómo el sentido de la solidaridad social
(desarrollo en los individuos del sentimiento de pertenencia al grupo), también
afectan el estilo de dirección participativo. Se da importancia a los grupos informales
(la producción la fija el trabajador, no la dirección). Movimiento de relaciones
humanas, se trata a los trabajadores cómo personas no cómo máquinas
(Rockefeller). Su objetivo era aumentar la productividad, disminuir los conflictos
mediante la integración y la participación. Se pretendía crear el sentimiento de
comunidad de empresa y que los obreros fueran cooperativos. Nunca pensaron en
cambiar las estructuras clásicas de la empresa, por eso fracasó. A Europa llegó en
la segunda guerra mundial y provocó que la conflictividad laboral aumentase.

La sociología del trabajo ha sido una disciplina que ha ido acumulando

conocimientos a golpes, por ejemplo, en los cambios en la organización y concepto
de trabajo. La sociología nace cómo sociología del trabajo porque la gran
preocupación de los clásicos fueron las condiciones del trabajo.

Cuando sucede la revolución industrial hay una serie de consecuencias:

1. Se rompen las jerarquías tradicionales, los trabajadores se convierten en una

masa indiferenciada de gente. La aristocracia entra en declive y la burguesía
aumenta.
2. Se producen situaciones de inadaptación social porque la gente pasa del
campo a la fábrica, nace el sentimiento de que la máquina es el enemigo del
hombre (Ludditas), queman fábricas.
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3. Incremento progresivo de la pobreza en los trabajadores industriales.

4. Pauperización progresiva del proletariado (Marx).
5. Se consolida la idea de que la función del trabajo es auxiliar a las máquinas.
6. Se consolidan los sindicatos y el sentimiento de clase.
7. El trabajo asalariado se convierte en la mayor fuente de subsistencia.

C. EL TRABAJO COMO DIMENSIÓN ECONOMICA:

La Dimensión Económica tiene el objetivo de aumentar la generación de valor de

las empresas a través de la creación de empleo de calidad e inclusivo y los
encadenamientos responsables.
Las áreas de enfoque de la Dimensión Económica se relacionan con la generación
de empleo decente; la mejora de la competitividad, que incluye acciones para
promover la integración productiva, los encadenamientos responsables y el
emprendimiento, y finalmente la promoción del desarrollo de productos y servicios
responsables. Otros indicadores que permiten evidenciar la generación de valor del
sector empresarial en la sociedad son: la cantidad de empleos generados tanto de
forma directa como indirecta, el pago de impuestos municipales y nacionales, la
incidencia en la simplificación de trámites, los encadenamientos locales y
responsables, el fortalecimiento del ecosistema de emprendimiento, entre otros.

D. EL TRABAJO COMO DIMENSIÓN JURIDICA:

En la historia y teoría económica La historia de la teoría económica no se refiere al

trabajo hasta que se relaciona con el salario. Al principio no existían trabajadores
sino esclavos y esos no percibían un pago, enseguida a la servidumbre se les
distribuían bienes y servicios pero no como pago sino para mantener la estructura
social, política y del imperio de la ley, la costumbre y el castigo1. La elaboración de
productos artesanal es sucedida por la mercantil mecanizada y entonces se requiere
de mano de obra y por lo tanto se genera el pago de salarios. Smith, Malthus y David
Ricardo se preocuparon por determinar la conformación de los precios, cuyo
elemento de interés para nosotros lo fue el salario. Adam Smith en «La Riqueza de
las Naciones» analiza diversos temas económicos, entre ellos, el del valor y la
distribución o el precio y la adjudicación del producto, del primero de estos
elementos se deriva el salario, el cual determina según su teoría del valor del
trabajo, que consiste en el valor de cambio, es decir, la cantidad de trabajo por la
que se puede cambiar,2 de lo que parte David Ricardo para explicarlo mediante su
«Ley de Hierro», que consiste en que la clase trabajadora percibe la remuneración
mínima indispensable, mínima para su supervivencia, y todo ello, porque debía
determinarse el precio de los productos a elaborar, en los que debía considerarse
el trabajo del obrero, los costes de producción y la remuneración del capital.3 David
Ricardo menciona expresamente cuál sería la finalidad del salario y la cantidad de
dinero mínima para la supervivencia, es decir, para continuar con la existencia y en
ese caso el trabajador se debería sólo a cumplir con su trabajo sin mayores
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aspiraciones. Así, surgen el salario por el tiempo de servicio o como lo conocemos

actualmente, el trabajo en la disciplina económica relacionado con el precio de los
productos. Será la desconsideración social de la persona, con largas jornadas,
salarios de supervivencia individual y no familiar, carencia de prestaciones para
cubrir sus otras necesidades lo que impulsará su actividad colectiva, por medio de
la asociación para buscar mejoras en el trabajo lo que dará lugar al reconocimiento
del derecho al y en el trabajo.
En la teoría y el derecho
Actualmente continuamos precisando el contenido y alcances del derecho al
trabajo, por lo que Antonio Millán Puelles al referirse a ello, dice que el trabajo «es
un medio del que el hombre dispone pero que al mismo tiempo se le impone como
una necesidad para satisfacer otras necesidades», el trabajo es una necesidad
moral y por justicia quien recibe un servicio o beneficio está en la obligación de
corresponder a quien lo presta y si existe el deber del trabajo, existe el derecho,
aunque el Estado «puede y debe proclamarlo –igual que puede y debe proclamar
todos los derechos naturales-; pero esto no significa que tenga la facultad de crear
tal derecho. La función del Estado respecto a los derechos naturales es únicamente
la de respetarlos y hacerlos respetar», ni el Estado ni los particulares tienen la
obligación de generar un puesto de trabajo por justicia conmutativa, salvo que exista
un previo contrato, o sea por el bien común4.