INTRODUCCION A LA ENFERMERIA
TAREA:
Guía de la Película El doctor Frankenstein (1931)
SUSTENTADO POR:
Eymi Fernanda Raudales Alvarenga
32451232
TEGUCIGALPA M.D.C., FRANCISCO MORAZÁN,
HONDURAS, C.A. noviembre de 2024
Objetivos Generales:
1. Analizar el impacto de la obsesión científica y tecnológica
en la ética personal y social.
2. Reflexionar sobre las consecuencias de las creaciones
científicas que sobrepasan las posibilidades humanas.
3. Explorar los temas de la vida, la muerte y la moralidad en la
obra, particularmente en relación con la creación de vida
artificial.
Objetivos Específicos:
1. Comprender las motivaciones del Dr. Henry Frankenstein y
cómo su obsesión con la ciencia y la reanimación de los
muertos lo lleva a tomar decisiones éticamente
cuestionables.
2. Evaluar cómo la película presenta la relación entre el
científico y su creación, considerando la responsabilidad
moral que tiene un creador sobre su creación.
3. Identificar los principios bioéticos (autonomía, beneficencia,
no maleficencia y justicia) y cómo se violan a lo largo de la
historia.
4. Investigar el tratamiento del monstruo en la película y
analizar cómo el rechazo social y la falta de empatía afectan
su desarrollo emocional y comportamiento.
CUESTIONARIO
1 ¿Cómo observa la ciencia y la tecnología de esa época?
R=La ciencia y la tecnología se presentan de una forma que refleja tanto la
fascinación por los avances científicos de la época como las inquietudes sobre los
límites éticos y morales de esos avances. La película se enmarca en un periodo
en el que la ciencia estaba dando saltos importantes, particularmente en el campo
de la medicina, la electricidad y la biología. La idea de manipular la vida y la
muerte, como lo hace el Dr. Frankenstein, se basa en una comprensión
rudimentaria pero intrigante de la electricidad y la anatomía humana, elementos
que estaban en la cúspide del conocimiento científico en los años 30.
2 ¿Cómo se relacionan en la película la vida, el amor y la muerte?
R=La muerte, para mí, es algo que siempre está presente, como el enemigo a
vencer. Mi deseo de superar la muerte me lleva a hacer lo impensable: crear una
vida artificial. Pero la creación de mi monstruo no solo pone en evidencia la
monstruosidad de mi acto, sino que también resalta lo que me falta comprender
sobre la vida misma. La vida no es solo un fenómeno biológico, sino algo
profundamente ligado al amor, la humanidad y la moralidad. Lo que yo intento
hacer, reanimar un cadáver, es solo una parte de la ecuación, pero carece de todo
lo que realmente da valor a la vida: la conexión emocional, el amor y el respeto por
la naturaleza humana.
3 ¿El monstruo creado es humano? ¿Tiene sentimientos? ¿Cuál es su
identidad?
Es una criatura que, aunque tiene la apariencia física de un ser humano, no
es verdaderamente humano en el sentido más profundo de la palabra. Lo
construí a partir de partes de cadáveres humanos, y utilicé electricidad para
darle "vida", pero en muchos aspectos carece de lo que hace a un ser
humano
En cuanto a si tiene sentimientos, la respuesta es complicada. A lo largo de
la película, el monstruo muestra una gama de emociones muy humanas:
miedo, dolor, tristeza y, en especial, una profunda soledad y deseo de
aceptación. A pesar de su apariencia aterradora, es evidente que siente.
La identidad es una cuestión de supervivencia, pero también de aceptación.
A medida que va siendo rechazado por todos, se ve obligado a construir su
identidad sobre el sufrimiento y la ira, ya que no tiene otra opción.
4 si estuviese en la situación de tratar con este monstruo, ¿Cómo
actuaría ante esta situación?
R=Si me encontrara en la situación de tratar con el monstruo que he creado,
probablemente actuaría con una mezcla de culpa, miedo y responsabilidad,
aunque la verdad es que mi capacidad para manejar la situación de manera
adecuada es muy limitada. Mi obsesión por la ciencia y el deseo de desafiar las
leyes de la naturaleza me cegaron a las consecuencias de mis actos. Ahora que la
criatura está viva, me doy cuenta de que la situación es mucho más compleja de lo
que había anticipado.
5 ¿Qué conclusiones considera usted ofrece la película sobre creaciones
técnicas y científicas que sobrepasan las posibilidades humanas? ¿Le
parecen correctas estas actuaciones?
R=Ofrece varias conclusiones sobre las creaciones técnicas y científicas que
sobrepasan las posibilidades humanas, y a través de mi historia como Dr. Henry
Frankenstein, podemos ver las peligrosas implicaciones de intentar jugar a ser
Dios y desafiar las leyes naturales. Mi acto de crear vida, de reanimar un cadáver,
no solo es una transgresión contra la naturaleza, sino que también revela los
límites de la ciencia cuando se aborda sin ética, sin responsabilidad y sin
considerar las consecuencias.
6 recordando los principios bioéticos ¿Describa la relación de cada
principio con las acciones que observo en la película?
R=Autonomía
La autonomía implica respetar la capacidad de una persona para tomar
decisiones informadas sobre su propio cuerpo y vida. En la película, el
principio de autonomía se ve claramente violado porque la criatura no tiene
voz ni voto en su creación.
Beneficencia
La beneficencia se refiere a la obligación de actuar en beneficio de los
demás, promoviendo su bienestar. En mi caso, aunque mi intención inicial
era hacer un avance científico que podría haber beneficiado a la humanidad
Justicia
La justicia en bioética se refiere a la equidad, el trato justo y la distribución
imparcial de los beneficios y cargas. En Frankenstein, este principio
también se ve claramente violado. El monstruo, al ser creado, no tiene
ninguna oportunidad de recibir trato justo.
Conclusiones:
El peligro de la obsesión científica sin ética: Frankenstein demuestra que la
obsesión por el conocimiento y el poder científico, cuando se lleva más allá de los
límites humanos y sin considerar las consecuencias morales, puede ser
destructiva. El Dr. Frankenstein, al intentar superar los límites naturales de la vida
y la muerte, ignora la responsabilidad ética que tiene como creador, lo que lleva a
una serie de tragedias para él mismo, su creación y los demás.
La importancia de la empatía y la aceptación: La historia del monstruo es una
de sufrimiento y rechazo. Su falta de aceptación por parte de la sociedad y la falta
de amor por parte de su creador lo convierten en un ser desdichado. Frankenstein
muestra cómo la empatía, el amor y la aceptación son esenciales para la
formación de la identidad y el bienestar emocional. El monstruo, a pesar de su
apariencia, es capaz de sentir y busca lo mismo que cualquier ser humano: afecto
y comprensión.
La importancia de la empatía y la aceptación: La historia del monstruo es una
de sufrimiento y rechazo. Su falta de aceptación por parte de la sociedad y la falta
de amor por parte de su creador lo convierten en un ser desdichado. Frankenstein
muestra cómo la empatía, el amor y la aceptación son esenciales para la
formación de la identidad y el bienestar emocional. El monstruo, a pesar de su
apariencia, es capaz de sentir y busca lo mismo que cualquier ser humano: afecto
y comprensión.