HUMANIDADES I

SEGUNDO PARCIAL

NOMBRE DEL ESTUDIANTE:

GRUPO:
 PROGRESIÓN 5: COMPRENDE LA CONFIGURACIÓN HISTORICA DE LA EXPERIENCIA
PROPIA, DELIMITA LA EXPERIENCIA DE SÍ E INVESTIGA SU GÉNESIS Y COSNTRUCCION
HISTÓRICA.
La historia se encarga del estudio del pasado de la humanidad y de la sociedad. Desde
tiempos antiguos, el ser humano ha intentado
comprender cómo han evolucionado las relaciones entre
distintos grupos humanos. La historia es una disciplina
muy amplia, que abarca diversas ramas, como la historia
antigua, la historia medieval, la historia moderna y la
historia contemporánea.
El origen de la historia como disciplina científica se sitúa
en el siglo V a. C., en Grecia. Los griegos fueron los
primeros en desarrollar una metodología científica para
el estudio del pasado y en crear una historiografía
basada en la observación y el análisis crítico de los
hechos. Uno de los historiadores más importantes de la Esta foto de Autor desconocido está bajo licencia
antigüedad fue Heródoto, conocido como el padre de la CC BY
historia, quien escribió una obra titulada Historias en la que narraba los hechos más
relevantes de la época.
En la Edad Media, el estudio de la historia fue más una actividad literaria que científica.
Los monjes copiaban y transcribían los textos antiguos y escribían crónicas sobre los
sucesos más relevantes del periodo. A partir del Renacimiento, el interés por el pasado y
por el estudio de la historia comenzó a crecer de nuevo y se desarrollaron nuevas
metodologías y enfoques para el estudio de la disciplina.
En el siglo XVIII, la historia comenzó a ser considerada una disciplina científica y se
implementaron nuevas técnicas y métodos para el estudio del pasado, como el análisis de
documentos y la utilización de fuentes secundarias. En el siglo XIX, la historia se convirtió
en una disciplina universitaria y surgieron diferentes enfoques y corrientes históricas,
como el positivismo, el marxismo y el historicismo.
En la actualidad, la historia sigue siendo una disciplina muy importante para entender el
pasado y cómo ha evolucionado la sociedad. Las y los historiadores utilizan una gran
variedad de fuentes para reconstruir el pasado, como documentos escritos, mapas,
imágenes y objetos arqueológicos.
La disciplina está en constante evolución, siempre hay nuevas teorías y enfoques que se
desarrollan para mejorar nuestra comprensión del pasado.
Condiciones estructurales y simbólicas
¿Alguna vez te has preguntado por qué decimos ciertas frases o expresiones populares?
Pues resulta que detrás de esas palabras hay una narrativa, una historia que busca
describir, explicar o justificar ciertas ideas, valores, actitudes o comportamientos en
nuestra sociedad.
Los refranes son expresiones populares que transmiten enseñanzas o sabiduría popular
de forma concisa y memorable. Aunque pueden parecer simples a primera vista, los
refranes también están influenciados por las condiciones estructurales y simbólicas de
una sociedad.
En términos de condiciones estructurales, los refranes reflejan la realidad social y cultural
en la que se originan. Pueden transmitir normas sociales, valores tradicionales y creencias
arraigadas en una determinada comunidad o contexto histórico. Por ejemplo, refranes
como “A quien madruga, Dios le ayuda” reflejan la importancia del trabajo duro y la
disciplina en una sociedad donde se valora la productividad y la puntualidad.
En cuanto a las condiciones simbólicas, los refranes utilizan el lenguaje de manera
figurada o metafórica para transmitir un mensaje. Estas metáforas y comparaciones
simbólicas nos invitan a reflexionar sobre situaciones o comportamientos comunes desde
una perspectiva simbólica. Por ejemplo, el refrán “No hay mal que por bien no venga” nos
invita a encontrar un aspecto positivo incluso en situaciones negativas, fomentando una
actitud optimista y resiliente.
Hay que tener en cuenta que los refranes no son verdades absolutas, sino que reflejan
una visión particular del mundo. También pueden variar en su interpretación según el
contexto cultural y las experiencias individuales. Por lo tanto, es importante analizar
críticamente los refranes y considerar cómo se relacionan con las condiciones
estructurales y simbólicas de nuestra propia sociedad.
Por otra parte, es importante que prestemos atención a esas narrativas y reflexionemos
sobre ellas, especialmente en los lugares donde más interactuamos, como nuestra
familia, la escuela y con nuestros amigos. ¿Por qué? Porque al ser conscientes de la
narrativa que hay detrás de las expresiones coti- dianas, podemos tomar decisiones más
informadas y alineadas con nuestros propios valores.
A veces, lo que se dice de forma popular o por una figura de autoridad no siempre es lo
más adecuado para nosotros. Puede que no encaje con nuestra forma de pensar o con lo
que consideramos importante. Identificar esa narrativa nos ayuda a cuestionar y analizar
lo que escuchamos, a no dar por sentado que es la verdad absoluta.
Es fundamental estar alerta y cuestionar los supuestos detrás de refranes populares,
publicidad, canciones y en general de la narrativa que nos rodea. Para lograrlo, es esencial
utilizar nuestra capacidad de razonamiento y pensamiento crítico.

Las tres leyes del pensamiento.

La lógica es una rama de la filosofía que se ocupa de la forma en que entendemos y
razonamos sobre el mundo. Se dice que su origen formal se atribuye al filósofo griego
Aristóteles, quien en su obra Organon estableció las bases de la lógica. Sin embargo, a lo
largo del tiempo varios pensadores han contribuido a esta disciplina filosófica.
La lógica se rige por tres leyes fundamentales que son:
Ley de identidad
Significa que algo es lo que es, y no puede ser otra cosa.
Por ejemplo, un perro es un perro, y no puede
ser un gato.
Ley de no contradicción
Significa que algo no puede ser verdadero y
falso al mismo tiempo. Por ejemplo, no puede
estar lloviendo y no estar lloviendo al mismo
tiempo.
Ley del tercero excluido
Significa que algo sólo puede ser verdadero o
falso, y no hay una tercera opción. Por
ejemplo, si digo que estoy en mi casa, eso sólo puede ser verdadero o falso, no hay una
tercera opción.
Aristóteles fue el primero en utilizar la Lógica para analizar el razonamiento humano y
establecer las bases del pensamiento lógico. Él fue el creador del llamado silogismo, una
herramienta que permite inferir conclusiones a partir de dos premisas.
Al analizar un discurso, también es importante tener en cuenta las falacias, que son
errores en el razonamiento que pueden hacer que una idea o argumento parezca
verdadero cuando en realidad no lo es. Las falacias son trampas mentales que nos llevan
a conclusiones equivocadas y pueden ser engañosas. por lo tanto, es fundamental
 aprender a identificar las falacias para tener un pensamiento crítico y una capacidad de
análisis más desarrollada.
ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE.
Visualiza el video ¿Para qué sirve aprender historia? Disponible en el link
[Link] , elabora un mapa mental con sus
ideas principales.
En plenaria, comparte tus conclusiones en relación con el video observado.

Unidad de Aprendizaje Curricular (UAC): Humanidades I Progresión de Aprendizaje: 5

Categoría de Aprendizaje: Experiencias

Nombre del estudiante:
Docente:
Semestre y grupo: Fecha de entrega:
Evidencia de Aprendizaje: MAPA MENTAL
ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE.

En hojas en blanco responde de forma argumentada los siguientes cuestionamientos:

1. ¿Qué diferencias notas entre la educación de los jóvenes aztecas y tu educación?
2. ¿La experiencia de las personas cambia de acuerdo con su época? Explica cómo
nos influencia nuestra propia época,
3. ¿A qué crees que se deba las diferencias entre la educación de los jóvenes aztecas
y tu educación?
4. ¿Consideras que nuestra historia personal está ligada a los valores hegemónicos
de nuestra sociedad? Explica por qué.
PROGRESIÓN 6: COMPRENDE EL PAPEL QUE LOS OTROS TIENEN EN LA EXPERIENCIA DE
SÍ MISMO/A, DISTINGUIENDO SU RELACIÓN CON SERES ANIMADOS Y/O INANIMADOS.

Lee y responde .

1. ¿Qué simboliza este mito?

2. ¿Por qué la mente y el alma están
relacionadas con el amor?
3. ¿consideras que la razón y las
emociones son independientes?
4. ¿Cuál es la característica distintiva de los
seres humanos: la razón o la emoción? ¿Por
qué?

EL SER HUMANO Y SU ENTORNO.

Desde sus orígenes, los seres humanos han establecido una relación muy cercana con en
el entorno natural en el que habitan, misma que se ha visto modificada con el paso del
tiempo debido a las diferentes necesidades que han experimentado a lo largo de su
historia. Si bien es cierto que los seres humanos son capaces de transformar y adaptar el
entorno a sus necesidades, esto ha traído como consecuencia el paulatino deterioro del
medio ambiente y la explotación de sus recursos, lo cual ha provocado la crisis ambiental
que vivimos en la actualidad.
Lo anterior ha generado que desde hace ya varias décadas la pregunta por la relación del
ser humano con su entorno natural, se vuelva fundamental para la reflexión humana,
pues es en ese estrecho vínculo donde puede también encontrarse una solución a los
efectos negativos que han producido la crisis. De esta manera, tomar conciencia de cómo
nos relacionamos con nuestro entorno y cómo era esa misma relación en un pasado
remoto o cercano, es hoy en día un acto de responsabilidad indispensable.
Los seres humanos nos relacionamos con la totalidad de nuestro entorno, no solo con
otros seres humanos, sino con todo lo que nos rodea: animales, plantas, árboles, e
incluso con cosas como la ropa, joyas, electrodomésticos, etc. Por ello, algunos espacios
físicos pueden incluso cambiar nuestro estado de animo.

Estas relaciones con otras formas de vida, con cosas, con espacios e incluso con
instituciones son parte de la experiencia humana. Las instituciones, por ejemplo, son una
creación y materialización de la vida humana.

Al vivir en sociedad, los seres humanos valoramos todo aquello que la conforma. Este
ente (la sociedad) es lo que permite, a través de sus estructuras e instituciones, la
convivencia histórica de los distintos intereses que se dan al interior de un grupo social.
La sociedad es la forma de agruparnos que ha encontrado el ser humano para convivir y
prosperar.

Una sociedad es más desarrollada en tanto que mayor armonía puede lograr entre los
intereses de quienes la conforman. En una sociedad esclavista los intereses de los
esclavos no tenían lugar por ello decidimos que era sociedad injusta. En la actualidad una
sociedad esclavista sería vista como un grave retroceso.

Las relaciones que estableces con los demás, así como con todo lo que te rodea, la flora y
la fauna, las personas con las que entablas conversaciones diariamente o aquellas con
quienes convives, los anuncios publicitarios, las conversaciones por chat, las instituciones
a las que perteneces (escuela, clubes, trabajo, entre otros), la ropa con la que vistes,
etcétera, todo en mayor o menor medida te configura e identifica como parte de la
realidad en la que te desenvuelves y te permite entender tu papel como individuo que se
distingue de los demás, generando así un autorreconocimiento.
La humanidad cuenta con conceptos como el de infinito, lo divino y el alma, pero,
¿cómo podemos dar cuenta de estos si no hay nada en la experiencia que nos remita a
ello?
En el mundo en el que vives, existe un conjunto de ideas y conceptos que permiten una
aproximación a conocerlo y también un acercamiento a la realidad y a su comprensión.
Estos conceptos se van gestando desde los primeros años de vida del individuo; cuando
un bebé señala un ob- jeto, sus padres le comunican el nombre de dicho objeto, por
ejemplo, "cuchara" y así cada vez hasta que un día el infante balbucea, relacionando el
concepto con el objeto, este acto implica el conocimiento de la realidad y se repite de
manera constante a lo largo de la vida.
Conceptos como cuchara, piso, cama, comida y agua forman parte del vocabulario diario
y reconocido por la mayoría de las personas, también constituyen la realidad, pero no son
los únicos que constituyen parte de la vida de las personas, pues también hay conceptos
abstractos como tiempo, infinito, amor, divinidad (sin entrar en ningún tipo de religión),
espíritu o alma. Cuando se habla, por ejemplo, de un perro, fácilmente se puede generar
una imagen mental del mismo, pero cuando se trata de conceptos como espíritu o
infinitud, es difícil establecer una imagen mental que se genere de la misma forma en la
imaginación de las personas; cada uno puede imaginar, por ejemplo, el alma de manera
distinta, pueden pensarlo como una luz, una sombra, una especie de humo, un punto,
etcétera, ¿por qué sucede esto?, ¿y en qué sentido se deben entender conceptos como
espíritu, alma, divinidad, etcètera?
Uno de los autores que buscó las respuestas a interrogantes como éstas fue Descartes a
través de su famosa duda metódica, es decir, que se puede dudar de todo, pero no de la
existencia; a partir de esta idea y en conjunto con la noción de perfección, Descartes
desarrolló varias ideas para probar la existencia de dios, entendido como divinidad y no
como representación de alguna religión. Este filósofo explicó que aun cuando no se
puede hablar con dios, tampoco olerlo o tocarlo, es decir, no se puede tener una
experiencia sensorial, en general, si se puede pensar en el desde la idea de perfección, ya
que aseguraba que tenía que existir algo perfecto e infinito llamado dios. A partir de lo
anterior, Descartes señaló que los seres humanos. carecen de perfección, pero tienen la
idea de que la p perfección existe.
Cambio en los discursos antropocentristas

Racionalidad y emociones

En la filosofía griega antigua, se creía que las

emociones y pasiones eran compo- nentes
esenciales de la naturaleza humana y que
influían en nuestro comporta- miento y en
nuestra forma de vivir. Los filósofos griegos,
como Aristóteles y los estoicos, destacaban la
importancia de equilibrar las emociones y cultivar la
 virtud para llevar una vida plena. Sin embargo,
con la llegada de las posturas religiosas, que
concebían a la razón como la característica
humana más importante, y con el racionalismo
cartesiano, se desvalorizaron las emociones,
porque se consideraban una manifestación de
nuestra animalidad o irracionalidad.
No obstante, la necesidad de considerar las
emociones y pasiones en la comprensión del ser
humano se hizo evidente.
Friedrich Nietzsche, filósofo alemán del siglo
xix, se distanció de la visión racionalista de
Descartes y de la tradición filosófica
predominante en su época. Él consideraba que la
racionalidad era insuficiente para comprender
¿Qué plenamente la vida humana y la complejidad de
las emociones. Criticó la sobrevaloración de la
significa? razón y abogó por una apreciación más
abogar. profunda de las emociones.
Nietzsche cuestionó la visión tradicional de la
Declararse a favor de algo
o alguien. razón como única fuente de co- nocimiento y
existencialismo. entendimiento. En cambio, argumentó que las
emociones desempeñan un papel crucial en
Corriente filosófica
nuestra interpretación del mundo y en la
orientada al análisis de
formación de nuestras perspectivas individuales.
la experiencia humana
que hace hincapié en Las emociones son consideradas por Nietzsche
la responsabilidad y como impul- sos vitales y creativos que influyen en
libertad individual. nuestras acciones y decisiones. Afirmaba que los
valores morales y éticos, como lo bueno y lo malo, lo
justo y lo injusto, no se basan en principios
racionales o universales, sino que se originan en las
emociones y en las expe- riencias personales. Piensa,
por ejemplo, en las emociones de enojo, rabia o
frustración que sentimos cuando estamos ante una
situación que consideramos injusta.
Søren Kierkegaard, filósofo danés del siglo xix,
afirmaba que las emociones son importantes para
comprendernos y que no son simples
 manifestaciones pasajeras, sino que revelan
información sobre nuestra existencia personal y
nuestra relación con los otros y con el mundo.
Analizó la angustia como una emoción central para
el desarrollo del individuo, ya que
ésta revela la necesidad de afrontar
desafíos y la libertad humana de
elegir qué hacer ante éstos. Imagina,
por ejemplo, que sientes angustia
por no pasar un examen. Ante esta
emoción puedes elegir huir, dejar la
escuela, o bien, seguir estudiando
hasta aprobar y ver ese resultado
negativo como parte de un proceso de
aprendizaje. ¿Habías considerado
este aspecto positivo de la angustia?

El filósofo existencialista Jean-Paul Sartre consideró que las emociones no eran simplemente respuestas
automáticas o pasivas, sino que surgían como una respuesta activa y consciente ante nuestras
interacciones con el mundo. El miedo, el deseo, la tristeza o la alegría se originan porque podemos responder
ante las acciones de otros sujetos o ante situaciones, pero esas emociones nos permiten después tomar
decisiones y elegir de forma más consciente cómo actuar ante los otros y las circunstancias.

• ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE:
Realiza una investigación sobre la corriente existencialista, completa la tabla sugerida.
Existencialismo
NOTA: Revisa el instrumento de evaluación de la actividad.

EXISTENCIALISMO
Concepción acerca de las
Surgimiento Representantes
emociones
Estas perspectivas influyeron en otras áreas del conocimiento, como la
psicología. El enfoque humanista de los psicólogos Carl Rogers y
Abraham Maslow, en el siglo xx, se centró en la importancia que tienen las
emociones en el crecimiento y desarrollo personal; y la teoría de las
emociones de Paul Ekman pretende comprender y explicar en qué
consisten las emociones. ¿Qué
En la filosofía contemporánea se reconoce cada vez más la importancia de significa?
aproximarse al ser humano de manera integral, considerando la razón, las sintiente.
emociones y las pasiones, pues se estima que estas últimas juegan un
Que posee la capacidad
papel crucial en la toma de decisiones y en la construcción de significados, de los seres vivos de
así como en nuestra experiencia como seres sintientes. sentir emociones, como
la alegría, el dolor, el
miedo, etcétera.
 • ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE:
Investiga acerca de los trabajos de “Martha Nussbaum”, posterior realiza lo que se te solicita.

➢ Busca información sobre las habilidades cognitivas de algunos animales y las emociones
complejas que experimentan. Escribe dos ejemplos.

➢ Escribe si existe solo un tipo de racionalidad o varias. Argumenta.

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➢ Explica que repercusiones tiene en los ámbitos social, político e incluso ambiental
adoptar una postura como la de Nussbaum.

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➢ Completa la tabla, definiendo los conceptos de los encabezados.

Racionalismo Empirismo
• •
PROGRESIÓN 7: DISTINGUE LOS SIGNIFICADOS –ECONÓMICOS, SOCIALES, DE GÉNERO, AMBIENTALES,
POLÍTICOS, ENTRE OTROS– QUE CONSTITUYEN SU VIDA Y LOS VINCULA A SUS CAPACIDADES DE CONSTRUIR
LA COLECTIVIDAD, PARA IDENTIFICAR QUE EL TIPO DE DISCURSO DEPENDE DEL CONSENSO Y DEL
RECONOCIMIENTO COLECTIVO.
1. ¿Cuál es la diferencia entre el primer discurso y el segundo?
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2. ¿En cual discurso se expresa una creencia u opinión? Justifica tu respuesta
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 1. Según el fragmento ¿De que forma los anuncios publicitarios fomentan estereotipos?
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2. ¿Cómo crees que los anuncios sobre productos de belleza repercuten en la manera en
que las mujeres perciben su cuerpo?
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3. Analiza de qué forma nuestro entorno ejerce un biopoder en los cuerpos de las
personas, tanto en hombres como en mujeres.
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 • ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE.
Después de haber leído y analizado los temas tratados en la progresión 7, completa el siguiente
cuadro comparativo con la información que se te solicita.
NOTA: Verifica el instrumento de evaluación de la actividad.

Concepto Definición Características principales Ejemplos

1. Machismo

2. Patriarcado

3. Explotación

4. Opresión

5. Feminismo