Iniciación a la Doctrina Social de la Iglesia
Instituto Social León XIII
DEBE RESPONDER A LOS RETOS DE HOY
COMPENDIO DE DSI, 86: La doctrina social se presenta como una «cantera»
siempre abierta, en la que la verdad perenne penetra e impregna la novedad
contingente, señalando caminos de justicia y de paz. La enseñanza que de ella
arranca «se desarrolla por medio de la reflexión madurada al contacto con
situaciones cambiantes de este mundo, bajo el impulso del Evangelio como fuente de
renovación».
CÓMO EDUCAR CÓMO QUÉ DEBEMOS COMO
INTEGRAR SABER Y ENSAMBLAR FE
CONOCER Y CULTURA
Para vivir la Nuestras Para vivir la fe Reto para los
relacionalidad dimensiones desde un educadores, los
con los otros teórico- compromiso mediadores de
como un prácticas de la social la cultura y de
elemento de vida: cultura, la religión
desarrollo profesión,
integral ideología
LA DSI, REFERENCIA PARA LOS CRISTIANOS Y LA SOCIEDAD
Curso de Iniciación a la Doctrina Social de la Iglesia
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NUEVOS TIEMPOS, NUEVAS RESPUESTAS
JESUS NOS PLANTEA EN EL EVANGELIO: (Lc 12,56)
Cuando veis levantarse una nube sobre el poniente, decís
enseguida: “Va a llover”, y así es. Cuando sentís soplar el viento del
sur, decís: “Va a hacer calor”, y así sucede. ¡Hipócritas! Si sabéis
discernir el aspecto de la tierra y del cielo, ¿cómo es que no sabéis
discernir el tiempo presente?”
•También es cierto que situados en el mundo de hoy, marcado por
la ruptura de la transmisión de la fe, por la valoración del sujeto con
su exigencia de libertad y de autenticidad, hay que afrontar el reto
de la inculturación del Evangelio y en este contexto la DSI puede
ayudar a introducir “un humanismo integral y solidario al servicio de
la verdad plena del hombre”.
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ASÍ HA SIDO EN LA HISTORIA
La Iglesia siempre ha acompañado al hombre
Se ha preocupado por los problemas del hombre
La DSI hunde sus raíces en la cuestión social
de cada época
Siglo XIX
Nuevos Problemas Avances Técnicos Cambios de Valores
NUEVAS RESPUESTAS
la Iglesia
lee los hechos según se desenvuelven en el curso de la historia (SRS, 1)
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CREDIBILIDAD DEL TESTIMONIO
• LA NECESIDAD DE TESTIMONIO SE EXTIENDE A TODA LA
IGLESIA
•ES FUNDAMENTAL PARA EVANGELIZAR Y HUMANIZAR LAS
REALIDADES TEMPORALES
• UN TESTIMONIO FUNDAMENTADO EN LA VERDAD
•ANTE LAS NUEVAS PREGUNTAS DE LA SOCIEDAD Y LOS
NUEVOS MODELOS SOCIALES (Subjetivismo, cultura técnica…)
•ANTE LOS NUEVOS RETOS DE LA MISMA COMUNIDAD
CRISTIANA
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LA IDENTIDAD CRISTIANA: SU CONFIGURACIÓN
Caritas in veritate «En los designios de Dios, cada
hombre está llamado a promover su propio progreso,
porque la vida de todo hombre es una vocación»Nº 16
AFECTA NACE RESPONDE SE SITÚA
A SU VIDA, AL DE UNA A LA VERDAD NO ENCERRADO
SENTIDO DE SU LLAMADA DEL EN LA HISTORIA
CAMINAR, NO TRASCENDENTE DESARROLLO: HUMANA NI
SÓLO A LOS TODO EL SÓLO CON SUS
“ASPECTOS HOMBRE Y FUERZAS
TÉCNICOS” TODOS LOS
HOMBRES
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PREGUNTAS
• ¿Cuáles son las principales dificultades
que percibimos en el hombre de hoy?
• ¿Qué está en juego hoy sobre la verdad
del hombre?
• ¿Qué aporta la Doctrina social de la
Iglesia de cara a este acompañamiento
que debe hacer la Iglesia al hombre de
hoy?
NUEVAS RESPUESTAS A GRANDES CUESTIONES SOCIALES
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EVITAR EN LA EDUCACIÓN
LA FUGA HACIA UNA RELIGIÓN IRRELEVANTE
La religión cristiana y las otras religiones pueden contribuir al desarrollo
solamente si Dios tiene un o lugar en la esfera pública, con específica
referencia a la dimensión cultural, social, económica y, en particular,
política. La doctrina social de la Iglesia ha nacido para reivindicar esa «
carta de ciudadanía » de la religión cristiana
LA SEPARACIÓN ENTRE LA FE Y LA VIDA
La ruptura entre la fe que profesan y la vida ordinaria de muchos debe ser
contada como uno de los más graves errores de nuestro tiempo. La fuga
hacia la privacidad genera un modo de espiritualidad evasiva.
CONCILIO VATICANO [Link],43
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CARTA DE CIUDADANÍA DE LA DSI
INCIDENCIA EN EL VERDADERO DESARROLLO
La religión cristiana y las otras religiones pueden contribuir al
desarrollo solamente si Dios tiene un lugar en la esfera pública, con
específica referencia a la dimensión cultural, social, económica y, en
particular, política. La doctrina social de la Iglesia ha nacido para
reivindicar esa “carta de ciudadanía”
Sin Dios el hombre no sabe donde ir ni tampoco logra entender quién es. Ante los grandes
problemas del desarrollo de los pueblos, que nos impulsan casi al desasosiego y al
abatimiento, viene en nuestro auxilio la palabra de Jesucristo, que nos hace saber: « Sin
mí no podéis hacer nada » (Jn 15,5). Y nos anima: « Yo estoy con vosotros todos los días,
hasta el final del mundo » (Mt 28,20). Dios nos sostiene, junto con los que se unen en su
nombre y trabajan por la justicia…El hombre no es capaz de gobernar por sí mismo su
propio progreso, porque él solo no puede fundar un verdadero humanismo... Por tanto, la
fuerza más poderosa al servicio del desarrollo es un humanismo cristiano (CV,78)
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PRINCIPIOS DEL AUTÉNTICO DESARROLLO
VERDAD Entre las diferentes visiones del hombre, la visión
cristiana tiene la peculiaridad de afirmar y
justificar el valor incondicional de la persona
humana y el sentido de su crecimiento
CARIDAD
Nace de una vocación transcendente de Dios
Padre, el primero que nos ha amado, y que nos ha
enseñado mediante el Hijo lo que es la caridad
fraterna.
RESPON Frente al desarrollo personal y social.
SABILIDAD Sería un grave error despreciar la capacidad
humana de controlar las desviaciones del
desarrollo(llevaría a eximir al progreso de su
valoración moral y responsabilidad)
DIOS REVELA EL HOMBRE AL HOMBRE
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¿QUÉ ES LA DSI?
• Es la reflexión de la Iglesia sobre las
realidades sociales a la luz del Evangelio:
1. Da fundamento a las motivaciones
2. Otorga normas del vivir social
3. Mediante el discernimiento media las
normas objetivas
• La Iglesia está al servicio del mundo en
términos de amor y de verdad
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SIGNIFICADO Y PAPEL DE LA DSI
• Enseñanza, doctrina, magisterio...
• La doctrina social de la Iglesia tiene « una importante
dimensión interdisciplinar », puede desempeñar en esta
perspectiva una función de eficacia extraordinaria. Permite a
la fe, a la teología, a la metafísica y a las ciencias encontrar
su lugar dentro de una colaboración al servicio del hombre.
• Es un punto de referencia para la formación cristiana
completa y es un instrumento necesario para una eficaz
educación cristiana al amor, la justicia, la paz, así como para
madurar la conciencia de los deberes morales y sociales
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SU LUGAR ADECUADO
La doctrina social de la Iglesia argumenta desde la
razón y el derecho natural. Y sabe que no es tarea de la
Iglesia el que ella misma haga valer políticamente esta
doctrina: quiere servir a la formación de las conciencias
en la política y contribuir a que crezca la percepción de
las verdaderas exigencias de la justicia y, al mismo
tiempo, la disponibilidad para actuar conforme a ella,
aun cuando esto estuviera en contraste con situaciones
de intereses personales. Esto significa que la
construcción de un orden social y estatal justo (…), es
una tarea fundamental que debe afrontar de nuevo cada
generación. Tratándose de un quehacer político, esto no
puede ser un cometido inmediato de la Iglesia
(Deus caritas est,28).
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SU NATURALEZA Y FINALIDAD
LA RESPONSABILIDAD CON EL SER HUMANO
• LO CONTEMPLA EN LAS RELACIONES DE LA SOCIEDAD
MODERNA
• EN UNA EVOLUCIÓN PERMANENTE
• COMO HOMBRE REAL,CONCRETO, HISTÓRICO
LA IGLESIA RECOGE ESTOS PROBLEMAS Y
DINAMISMOS SOCIALES Y LOS LLEVA A SU
MAGISTERIO: ENCÍCLICAS, CARTAS, PASTORALES
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¿DÓNDE PODEMOS ENCONTRARLA?
CONOCIMIENTO DEL MAGISTERIO SOCIAL
No se agota la DSI en los contenidos de las
encíclicas. Es toda la comunidad cristiana el sujeto
de la DSI.
• OTRAS FUENTES:
• Congregación para la Educación Católica, Orientaciones…
• Congregación para la Doctrina de la Fe
• Consejo Pontificio Justicia y Paz -> Compendio de la DSI
• Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales
• Conferencias Episcopales y las Cartas Pastorales de los
obispos en su diócesis.
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¿CÓMO DEBEMOS LEER LOS DIFERENTES DOCUMENTOS?
Los documentos que contienen la DSI no son uniformes, ni
lineales. Es importa conocer las fuentes que los alimentan ellos y
las circunstancias que los han generado, así como su estilo,
lenguaje y contenidos.
Manejar los documentos, controlando su terminología , entender
los ejemplos que aportan, las precisiones que introducen sobre
documentos anteriores, saber lo qué no es su intención decir, etc.,
muestra un rigor científico y una responsabilidad, además de
religiosa, de carácter social y científico. La consulta de manuales,
comentarios. Sobre todo el Compendio de Doctrina social de la
Iglesia.
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LINEAS DE TRABAJO EN LA DSI COMO PROYECTO DE
AMOR Y DE VERDAD:
LA El trato digno debido a la vida humana, en todos los
VIDA momentos de su evolución
PERSONA El contraste entre la exacerbación de los
derechos de unos y las carencias básicas de
otros
MEDIO La comunidad de vida de todo lo creado. Una
AMBIENTE ecologia ambiental que tiene como base la “ecología
humana”
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ACENTOS EN LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA
Caritas in veritate «En los designios de Dios, cada
hombre está llamado a promover su propio progreso,
porque la vida de todo hombre es una vocación»Nº 16
1ºLA HISTORIA 2ºLA REALIDAD 3ºPARTICIPACIÓN 4º VALORES
ACENTUAR EL AYUDARSE DE EDUCAR PARA EDUCAR PARA
SENTIDO LAS CIENCIAS SER LA JUSTICIA Y
HISTÓRICO SOCIALES PARA PROTAGONISTAS LA
EL ANALISIS DE Y CONSTRUIR SOLIDARIDAD
EDUCAR PARA TEJIDO SOCIAL
LA REALIDAD
UN MUNDO
PLURAL
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CAMPOS PRIORITARIOS DE APLICACIÓN
La encíclica Caritas in veritate aborda como cuestión prioritaria para el
presente los problemas del desarrollo humano en el contexto cultural de
esta “globalización” tales como el hambre, la ayuda al desarrollo, las
migraciones, el trabajo, el sentido espiritual de la vida...
POLITICA CULTURA SOCIEDAD CIVIL ECOLOGIA Y
PAZ
LA CONCIENCIA ANTE EL EL PAPEL DE LA LA DEMANDA
DEMOCRÁTICA ESPÍRITU MUJER DE PAZ
TECNOCRÁTICO REDUCIR LAS
PRINCIPIO DE LA ECOLOGIA
SUBSIDIARIE LA BIOÉTICA DIFERENCIAS HUMANA
DAD SOCIOECONÓMIC
EL PLURALISMO AS
CULTURAL
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LA EVANGELIZACIÓN COMO ACCIÓN SUPREMA DEL
DESARROLLO PERSONAL Y SOCIAL:
MORAL EL DESARROLLO TIENE UNA FUNDAMENTACIÓN
ETICA Y TEOLÓGICA
PERSONAL AMPLÍA LA HUMANIZACION Y LA SATISFACCIÓN
DE LAS NECESIDADES HUMANAS
SOCIAL EL DESARROLLO SOCIAL DEBE LLEGAR A LAS
INSTANCIAS POLÍTICAS Y SOCIALES Y ACOMPAÑAR A
LOS PROCESOS SOCIALES
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MEDIOS Y RECURSOS PARA LA FORMACIÓN
• COMPENDIO DE DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA
•CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA
•ENCICLICAS Y DOCUMENTOS
•FORMACION REGLADA: CURSO MASTER Y EXPERTO EN DSI
MATERIALES WEB FOROS PUBLICACIONES
GUIONES [Link] CURSOS BOLETINES
O-SOCIAL- CRISTIANISMO Y
TALLERES CARITAS
[Link] SOCIEDAD
CATEQUESIS MANOS UNIDAS
CONSEJO CONFERENCIAS
SOCIALES
PONTIFICIO PASTORAL
MESAS
JUSTICIA ET OBRERA
REDONDAS
PAX
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MATERIALES DIDÁCTICOS
[Link]
SERIE DIDÁCTICA 1ª
• LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA EN
DIÁLOGO CON..... LA OTRA GLOBALIZACIÓN
Autor: Juan Souto Coelho
SERIE DIDÁCTICA 2ª
• LA DSI EN DIÁLOGO CON... LA PAZ
Autores: Víctor Renes Ayala y Juan José López Jiménez
SERIE DIDÁCTICA - 3
La DSI en Diálogo con... EL DESARROLLO
Autor: Víctor Renes Ayala
• F-1: ¿De qué hablamos? Desarrollo - Crecimiento
• F-2: ¿En qué consiste el Desarrollo? Desarrollo Integral
• F-3: La Dimensión Económica y Social del Desarrollo. Desarrollo
Solidario
• F-4: La Dimensión Política del Desarrollo. Bien Común y Desarrollo
• F-5: La Dimensión Ecológica del Desarrollo. Desarrollo Sostenible
• F-6: La Dimensión Cultural del Desarrollo. Desarrollo e Identidad
• F-7: La Dimensión Espiritual y Religiosa del Desarrollo. Un Humanismo
Pleno
• F-8: El Derecho al Desarrollo. Dignidad y Justicia: El Desarrollo como
un Derecho
• F-9: Los ámbitos del Desarrollo Humano. El Sentido del Desarrollo
• F-10: Promover una nueva Civilización. El verdadero desarrollo debe
fundarse en el Amor
SERIE DIDÁCTICA - 4 –
La DSI en Diálogo con... LA FAMILIA
Autor: Juan Souto Coelho
• La Familia - Presentación
• F-1: Familia ¿Quién eres?
• F-2: Familia ¿Por qué eres?
• F-3: Familia ¿Para quién eres?
• F-4: Familia ¿Para qué es?
SERIE CONOCER
PARA CONOCER LA DOCTRINA SOCIAL DE
LA IGLESIA
• Grandes Respuestas a Grandes Cuestiones
Sociales.
• La Construcción de una Ciudad Digna del
hombre.
Autor: Juan Souto Coelho | Serie Conocer: 01-02
SERIE LAICADO
CRISTIANOS EN EL MUNDO
Coordinador: Juan Souto Coelho
• Guía del Animador (Introducción) y fichas de trabajo
• Serie Laicado: 00Cristianos Responsables: ¿De Qué?
• Serie Laicado: 01Cristianos Responsables: ¿Por Qué?
• Serie Laicado: 02Cristianos Responsables: ¿Dónde?
• Serie Laicado: 03Cristianos Responsables: ¿Con
Quién?
• Serie Laicado: 04Cristianos Responsables: ¿Cómo?
SERIE ESPIRITUALIDAD
Autor: [Link]à Taltavull Anglada
•
RETIROS Y TALLERES DE ORACIÓN A PARTIR
DEL COMPENDIO DE LA DSI
• 01 - La persona humana en el designio de amor de Dios
• 02 - Evangelización y Doctrina Social de la Iglesia
• 03 - La Persona Humana y sus Derechos
• 04 - La Familia, Célula Vital de la sociedad
• 05 - EL Trabajo Humano
• 06 - El Uso de los Bienes
• 07 - La Comunidad Política
CATEQUESIS SOCIALES A PARTIR DEL
COMPENDIO DE LA DSI
Autor: [Link]à Taltavull Anglada
• 00 - Catequesis Sociales - Introducción
• 01 - Dios se ha enamorado de Vosotros
• 02 -Id y anunciad el Evangelio
• 03 - Derechos Humanos
• 04 - Destino Universal de los Bienes
Iniciación a la Doctrina Social de la Iglesia
Instituto Social León XIII
LA CASA DE LA DSI
(a modo de resumen) Católicos
DSI
Principios de Reflexión No
Carácter
Criterios de Juicio Católicos
Dinámico Orientaciones para la Acción
Histórico
Evangelio Testimonio
Derechos Humanos
Fundamento OPCIÓN POR
Y estímulo DIGNIDAD DE LA
Para la LOS POBRES
acción PERSONA HUMANA
NUEVAS RESPUESTAS A GRANDES CUESTIONES SOCIALES