UNIVERSIDAD PRIVADA SAN JUAN BAUTISTA

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD

ESCUELA PROFESIONAL DE PSICOLOGÍA

SEMANA 1: PSICOTERAPIA

ASIGNATURA:

INTRODUCCIÓN A LA PSICOTERAPIA

DOCENTE:

MG. Mina Angélica Aliaga Ruíz

INTEGRANTES:

Aguilar Salcedo Danery

Apolaya De La Cruz Liliana

Diaz Chávez Rossely

HUAMANI SOLÍS RUTH

CHINCHA– PERÚ

2024
 PSICOTERAPIA

La psicoterapia surgió a finales del siglo XIX e inicios del siglo XX, gracias

a los trabajos de Sigmund Freud. En ese momento, se reconoció la necesidad

de tratar los trastornos mentales, lo que impulsó su desarrollo como campo de

estudio y práctica formal.

Freud se centró en las experiencias de la infancia, considerando que estas

tienen un impacto significativo en la vida de cada persona. A través de sus

investigaciones, desarrolló técnicas para explorar el inconsciente, como el

análisis de los sueños, la asociación libre y la interpretación de símbolos. Sin

embargo, sus ideas recibieron muchas críticas.

La psicoterapia, también conocida como terapia de conversación, es un

método importante para ayudar a las personas que enfrentan desafíos

emocionales, psicológicos o de comportamiento. En términos griegos la palabra

"psico" significa "mente" o "alma", mientras que "terapia" significa "tratamiento".

Además, se basa en la relación profesional y humana entre un paciente y

un terapeuta experto. El terapeuta utiliza procedimientos psicológicos y

conocimientos sobre la mente para promover el cambio psicológico, aliviar el

sufrimiento o favorecer el desarrollo personal y las relaciones interpersonales.

La Asociación Americana de Psicología, la define como: “La aplicación

informada e intencional de métodos clínicos y posturas interpersonales,

derivados de principios psicológicos establecidos con el propósito de ayudar a

las personas a modificar sus conductas, cogniciones, emociones y otras

características personales en la dirección que los participantes consideren

deseable”.

El origen de la psicoterapia se remonta a las ideas de los filósofos griegos,

quienes consideraban la importancia de la mente y el pensamiento en el

funcionamiento del cuerpo y la salud.

Sócrates se centró en el autoconocimiento y la búsqueda de la verdad a

través del dialogo, donde su método de cuestionamiento y análisis de ideas fue

la mayéutica, que influyó en el desarrollo de la psicoterapia psicodinámica, que

normalmente busca explorar el inconsciente.

Platón (427-347 a.C.): Discípulo de Sócrates, Platón desarrolló la teoría

de las ideas, que postula la existencia de un mundo ideal donde residen las

formas perfectas. Su teoría del alma, dividida en tres partes (razón, voluntad y

deseo), tuvo una influencia significativa en el desarrollo de la psicología y la

psicoterapia, especialmente en el psicoanálisis.

Aristóteles (384-322 a.C.): Discípulo de Platón, Aristóteles se enfocó en

la observación y la lógica, desarrollando una teoría de la mente que se basaba

en la experiencia y la razón. Sus ideas sobre la memoria, la percepción y el

aprendizaje influyeron en el desarrollo de la psicología experimental y la

psicoterapia cognitivo-conductual.

René Descartes (1596-1650): Filósofo racionalista que propuso la famosa

frase "pienso, luego existo". Descartes se centró en la razón como fuente de

conocimiento y en la separación entre mente y cuerpo. Sus ideas influyeron en

el desarrollo de la psicología cognitiva y la psicoterapia cognitivo-conductual, que

se centran en los procesos mentales y su influencia en el comportamiento.

John Locke (1632-1704): Filósofo empirista que postuló que la mente

nace como una "tabula rasa" (una pizarra en blanco) y que el conocimiento se

adquiere a través de la experiencia. Sus ideas influyeron en el desarrollo de la

psicología del aprendizaje y la psicoterapia conductual, que se centran en el

aprendizaje y la modificación de la conducta.

Immanuel Kant (1724-1804): Filósofo idealista que propuso que la mente

no es una pizarra en blanco, sino que tiene estructuras previas que permiten la

percepción y el conocimiento. Sus ideas influyeron en el desarrollo de la

psicología cognitiva y la psicoterapia cognitivo-conductual, que se centran en los

procesos mentales y su influencia en el comportamiento.

Características Comunes

• La relación paciente-terapeuta, basado en la confianza del

primero y la competencia del segundo.

• El método, dirigido a la psiquis por vía de la comunicación y

su instrumento, la palabra (o más precisamente el lenguaje, verbal y

preverbal).

• El objetivo, de cura (concepto que varía según el marco

referencial teórico que se sustente) sin cuyo propósito no cabe hablar de

psicoterapia.

• Una teoría, que explique la técnica y la haga comunicable.

Objeto de Estudio
 Es el proceso interactivo entre la parte denominada psicoterapeuta

y la parte denominada paciente.

El paciente necesita ampliar su potencial o tiene un conflicto

emocional experimentado como una dolencia en su mundo psíquico,

representado por sentimientos de vacío, tristeza, desesperación,

desesperanza, culpa, obsesión, o angustia y que subjetivamente los

rechaza el paciente, esto es, sentidos desagradables y cortantes de su

libertad tanto en sí mismo como en su interacción otras personas. Este

paciente, con esta ‘dolencia’, acude a un ‘experto’, a quien denominamos

terapeuta, a buscar ayuda.

Criterios

• El número de personas intervinientes (individuales,

vinculares, grupales).

• Su extensión (breves, intermedias, prolongadas).

• Tipos de recursos empleados (verbales, corporales, con

elementos auxiliares, entre otros).

Factores

• Globalización, se puede afirmar que la globalización se ha

expresado por un crecimiento de los trastornos y una mayor

complejidad de los mismos, lo que se acompaña de la necesidad de

generar respuestas de salud inmediatas, eficaces, asequibles y

accesibles.
 • Neurociencia, el desarrollo de las neurociencias y su

incidencia en la investigación y producción de psicofármacos, con la

aparición de psicotrópicos con mayor eficacia y sus consecuencias e

implicancias en la clínica, han impuesto readecuaciones y cambios

continuos.

Dimensiones

• La dimensión erudita considera a la psicoterapia

como un medio para entender al yo y a la naturaleza humana. El

psicoanálisis, por ejemplo, fue considerado por Freud como una

herramienta para descubrir verdades acerca de la naturaleza

humana. Su objetivo era ayudar al individuo a adquirir un

conocimiento y a desarrollar una teoría general de la naturaleza

humana. Así, se desarrolló el psicoanálisis como un método de

investigación dirigido a esos objetivos.

• La dimensión curativa pretende eliminar los

síntomas problemáticos. El objetivo de la psicoterapia en esta

dirección está dirigido a la sustitución de conductas más

adecuadas y adaptadas a la realidad social donde interactúa el

paciente. En esta dimensión podríamos incluir el estudio y

disminución de los síntomas, hábitos y patrones mal adaptativos

que el paciente presenta en su repertorio conductual.

• La dimensión ética considera a la psicoterapia un

medio de ayudar al individuo a cambiar, perfeccionarse, madurar y

mejorar su calidad de vida.

ENFOQUES

Enfoque psicodinámico

Tiene como objeto de estudio e intervención el inconsciente y

su finalidad terapéutica es hacer consciente lo que no es consciente.

Utiliza técnicas como el insight que implica, conectar hechos,

relacionar experiencias, vincular actos con ciertas situaciones, siendo

el mismo paciente quien descubra tales conexiones.

Enfoque cognitivo conductual

Su objetivo es estudiar la cognición, la emoción y la conducta y

su finalidad es instaurar pensamientos y emociones y conductas

adaptativas. Hace uso de técnicas como el reforzamiento (refuerzo y

castigo) que consiste en aplicar consecuencias positivas o negativas

que configuran la conducta de la persona.

Enfoque Humanista-existencial

Cuyo objeto de estudio es el ser humano en su totalidad y

apunta terapéuticamente a la autorrealización, hace uso técnicas

respaldadas por la filosofía, especialmente la existencial; una de ellas

es el relacionamiento de acompañamiento, propuesto por Rogers,

consistente en ir junto al cliente en su proceso de crecimiento o

recuperación, sin intervenir directamente, solo orientando desde el

papel profesional.

Enfoque Sistémico Familiar

 Concreta su acción a las relaciones familiares y la

comunicación, y su finalidad es la funcionalidad familiar. Hace uso de

técnicas como la redefinición que consiste en cambiar el sentido del

síntoma presente en el grupo familiar.

Enfoque Integrativo

Localiza su actuación hacia el ser humano desde su dimensión

biológica, psicológica, social y espiritual. Su objetivo final es ayudar a

que el paciente se ayude a sí mismo. Las técnicas que utiliza son

procedentes de todos los enfoques, pero adaptadas según un supra

paradigma.

Enfoque Biologicista

Centra su accionar a los procesos anatómicos y fisiológicos,

que sustentan los procesos psicológicos; su finalidad es la

funcionalidad psicofisiológica. Hace uso de técnicas propias de la

neurorrehabilitación y la farmacología.

ESCUELAS

Racionalismo: Sus representantes fueron René Descartes, Baruch

Spinoza y Gottfried Wilhelm Leibniz. Enfatiza la razón como fuente principal de

conocimiento. La mente es vista como una entidad separada del cuerpo, capaz

de razonar y comprender el mundo a través de la lógica. Además, ha contribuido

al desarrollo de la psicoterapia cognitivo-conductual, que se centra en los

procesos mentales (pensamientos, creencias) como determinantes del

comportamiento.
 Empirismo: Sus representantes fueron John Locke, George Berkeley,

David Hume. Afirma que el conocimiento se deriva de la experiencia sensorial.

La mente es una tabula rasa (pizarra en blanco) que se llena de información a

través de la percepción. El empirismo ha impulsado la psicoterapia conductual,

que se centra en el aprendizaje por asociación y la modificación de la conducta

a través de la experiencia.

Idealismo: Immanuel Kant, Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Johann

Gottlieb Fichte. Afirma que la realidad es una construcción mental. La mente es

fundamental en la percepción e interpretación de la experiencia. El idealismo ha

influenciado la psicoterapia humanista, que se centra en la experiencia subjetiva

del individuo y en su capacidad para crecer y auto realizarse.

Existencialismo: Sus representantes fueron Soren Kierkegaard, Jean

Paul Sartre, Albert Camus. Enfatiza la libertad individual y la responsabilidad ante

la existencia. El ser humano es libre de elegir su propio camino y definir su

significado en un mundo sin sentido inherente. El existencialismo ha contribuido

a la psicoterapia existencial, que busca ayudar a las personas a encontrar

sentido a su vida y a afrontar la angustia existencial.

Psicoanálisis: Sus representantes fueron Sigmund Freud, Carl Jung,

Alfred Adler. Se centra en el inconsciente y sus influencias en el comportamiento.

La mente humana está compuesta por diferentes niveles de conciencia, y los

conflictos inconscientes pueden generar problemas psicológicos. El psicoanálisis

ha sido fundamental en el desarrollo de la psicoterapia psicodinámica, que busca

explorar el inconsciente y resolver conflictos internos.

Aplicación en diferentes etapas de la vida

 La psicoterapia se puede aplicar de manera diferente en cada etapa de la

vida, ya que se pueden ir adaptando a las necesidades específicas de cada

grupo etario; como en:

Niños: La psicoterapia infantil se basa en el juego como herramienta

principal para la comunicación y la expresión de emociones; se utilizan juegos,

cuentos, dibujos, música y otras actividades que permitan al niño expresar sus

sentimientos y pensamientos de forma segura y natural. La relación terapéutica

con el niño es fundamental, basada en la confianza y la seguridad. La

participación de los padres es crucial para el éxito de la terapia, ya que ellos

pueden brindar información valiosa sobre el niño y apoyar el proceso de cambio.

La psicoterapia infantil puede ayudar a niños con problemas de conducta,

ansiedad, depresión, dificultades de aprendizaje, etc.

Adolescentes: La adolescencia es una etapa de grandes cambios físicos,

emocionales y sociales, lo que puede generar dificultades en la adaptación y la

comunicación. La psicoterapia con adolescentes busca fomentar la autonomía y

la responsabilidad, ayudándolos a desarrollar habilidades para afrontar los

desafíos propios de esta etapa. Se utilizan técnicas de terapia cognitivo-

conductual, terapia familiar, terapia grupal, etc., adaptadas a las necesidades del

adolescente. Es fundamental establecer un vínculo de confianza y respeto con

el adolescente, creando un espacio seguro para la expresión de sus emociones

y pensamientos. La psicoterapia puede ayudar a adolescentes con problemas

de autoestima, ansiedad, depresión, conflictos familiares, etc.

 Adultos: La psicoterapia con adultos se enfoca en la responsabilidad

personal y la capacidad de tomar decisiones conscientes. Se utilizan diferentes

técnicas, como la terapia cognitivo-conductual, la psicoterapia psicodinámica, la

terapia humanista, etc., dependiendo de las necesidades del paciente. La terapia

busca ayudar al adulto a comprenderse mejor a sí mismo, sus emociones, sus

pensamientos y sus patrones de comportamiento. La psicoterapia puede ayudar

a adultos con problemas de pareja, estrés laboral, ansiedad, depresión, etc.

Adultos Mayores: Enfoque en la adaptación: La psicoterapia con adultos

mayores se centra en ayudarlos a adaptarse a los cambios propios de la vejez,

como la jubilación, la pérdida de seres queridos, etc. Técnicas: Se utilizan

técnicas que se adaptan a las necesidades y capacidades del adulto mayor,

como la terapia cognitiva, la terapia de apoyo, etc. Importancia del bienestar

emocional: La terapia busca mejorar la calidad de vida del adulto mayor,

proporcionando herramientas para afrontar los desafíos de la vejez y mantener

un bienestar emocional. La psicoterapia puede ayudar a adultos mayores con

problemas de soledad, depresión, ansiedad, etc.

BIBLIOGRAFÍA

Torales, J., & Brítez-Cantero, J. (2017). Fundamentos de Psicoterapia:

Psychotherapy fundamentals. Medicina Clínica y Social, 1(2), 157–183.

[Link]
Torres, A. (2017, mayo 12). Historia de la psicoterapia y de la psicología clínica.

pymOrganization. [Link]

psicoterapia

Rubio, N. M. (2020, abril 20). ¿Qué es la psicoterapia? Principales características

de este proceso. pymOrganization.

[Link]

Vera-García, B. M. de L. Á., Caicedo-Guale, L. C., Cedeño-Mejía, R. G., &

Hidalgo-Moreira, M. A. (2020). enfoques psicológicos y sus principios

éticos. revista científica multidisciplinaria arbitrada “yachasun”, 4(7

Edicion especial), 111–118. [Link]

UNIVERSIDAD PRIVADA SAN JUAN BAUTISTA

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD

ESCUELA PROFESIONAL DE PSICOLOGÍA

SEMANA 2: LECTURA

ASIGNATURA:

INTRODUCCIÓN A LA PSICOTERAPIA

DOCENTE:

MG. MINA ANGÉLICA ALIAGA RUÍZ

INTEGRANTES:

AGUILAR SALCEDO DANERY

APOLAYA DE LA CRUZ LILIANA

DIAZ CHÁVEZ ROSSELY

HUAMANI SOLÍS RUTH

CHINCHA– PERÚ

2024
 Las terapias cognitivos – conductuales: Una revisión

Hazañas de un terapeuta prehistórico:

Nos podemos imaginar a un joven e inexperto cazador pre - histórico melancólico

que acaba de perder una presa que le parecía fácil, siendo consolado por un compañero

más experto y optimista que le sugiriese que se olvide de la situación y que ya vendrán

tiempos mejores, tal individuo podría estar pretendiendo «cambiar» los pensamientos

negativos de su compañero guiado quizás por su propia experiencia subjetiva. La

posibilidad de aprender y modificar nuestras actitudes según la experiencia, sin el

concurso de otros tomando como fundamento la auto observación se ha tratado varias

veces y permite sugerir que el hombre ha tenido que haber sido «vivido» desde épocas

remotas.

Si el joven inexperto persistía en su incredulidad acerca de sus habilidades para

la caza entraba en contradicción con los hechos, pero si reconocía tales habilidades no

podía justificar sus pensamientos negativos. Es así como nuestro eminente terapeuta

había inducido una disonancia cognitiva en las expectativas del joven.

Tras un período de entrenamiento, el joven adquirió habilidades útiles para

enfrentarse con las dificultades de la caza, sino que se sintió más seguro de su

capacidad para afrontarlas, Algunas estrategias de cambio terapéutico y de conducta

son usuales en lo que se llama modificación conductual.

Precursores y Autores más representativos de la CBM

La CBM trata de buscar los resultados experiméntales, observacionales y

clínicos- obtenidos por la Psicología científica en las últimas décadas, bajo el viejo

supuesto de que, los procesos cognitivos juegan un importante papel y merecen una
investigación precisa tanto por sí mismos como por su poder causal en el cambio de

conducta.

En 1976 se celebró en Nueva York la primera convención sobre Modificación

cognitiva- Conductual. Teniendo presente que las aproximaciones clínicas a la CBM

combinan las prácticas terapéuticas cognitivo-semánticas con las terapias de conducta,

los precursores de esta modalidad surgen de ambas corrientes.

Entre los precursores podemos encontrar autores tan distintos como Kant, Adler

(1927), Sullivan (1947), Cone (1922), Johnson (1946), Snygg y Combs (1949) y Low

(1950) antes de iniciarse la década de los sesenta, y a Pastore (1952), Rotter (1954),

Kelly (1955), Allport (1955) y Phillips (1957) durante esta década.

De 1960 a 1969 los trabajos se multiplican considerablemente, pudiendo ser

citados entre otros Frank (1961), Vygotsky (1962), Luna (1961, 1969), Ellis (1962),

Lazarus (1966), Velten (1968) y Bandura (1961, 1969).

Corrientes de Influencia más importantes

Cuatro focos de influencia han incidido de un modo más específico sobre los

diseños de la CBM (Kendall y Hollon, 1979), a saber:

1) El primero reside en el punto de vista que establece que las cogniciones (por

ejemplo, los pensamientos) están sujetos a las mismas leyes que la conducta

manifiesta (Cautela, 1967; Homme,1965; Hullman, 1970). Esta idea no es nueva,

ya Skinner la había formulado, aunque sin suficiente apoyo empírico mucho

antes (Skinner, 1953).

2) La segunda influencia procede de la corriente semántica-cognitiva, que

establece que las creencias, las expectativas, las atribuciones y otras actividades

cognitivas son centrales para comprender la conducta psicopatológica.

 3) Recientes trabajos teóricos dentro de una reformulación de las teorías del

aprendizaje han ofrecido la posibilidad de presentar los procesos cognitivos

dentro de formulaciones verificables que pueden integrarse fácilmente en los

paradigmas conductuales.

4) La última influencia procede del propio deseo de integrar estrategias de

tratamiento cognitivas con el manejo de contingencias conductuales en orden a

superar ciertos problemas y obtener resultados significativos. Casi todos los

procedimientos de la CBM conllevan esta combinación.

Terapias Conductuales – Cognitivas

Los modelos teóricos, los procedimientos y los objetivos son variados y no

reflejan ningún armazón teórico único. No obstante, Mahoney y Arknoff (1978) han

indicado tres características comunes a estos modelos:

1. Tanto las conductas adaptativas o inadaptativas como las pautas afectivas van

acompañadas de procesos cognitivos (atención selectiva, códigos simbólicos,

etc.).

2. Los procesos cognitivos se activan funcionalmente mediante procedimientos

isomorfos con los otros obtenidos del aprendizaje humano en el laboratorio.

3. La tarea del terapeuta es la de un educador y diagnosticador que evalúa los

procesos cognitivos inadecuados, consiguientemente estructura las

experiencias de aprendizaje idóneas para alterar estos pensamientos y de paso,

las pautas afectivo-conductuales con las cuales correlacionan (Mahoney y

Arknoff, 1978, página 692).

Los procesamientos terapéuticos

Mahoney y Arknoff (1978), terapia cognitivo conductual

a. Psicoterapias racionales
 Psicoterapia racional-emotiva es algo más que un método didáctico o

pasivo el trabajo, acción, esfuerzo y la práctica. En la cual lo terapéutico al

enfoque verbal frente al conductual en el cambio de conducta que se puede

modificar la forma de los problemas emocionales, construyendo sus mundos y

las creencias que lo sustentan.

Fases en el desarrollo del procedimiento

− El entrenamiento del paciente a fin de que aprenda a identificar y

darse cuenta de sus pensamientos inadecuados

− El terapeuta modela la conducta adecuada a la vez que verbaliza

las estrategias de acción eficaz para la tarea.

− Verbaliza en voz alta las instrucciones apropiadas ofrecidas por el

terapeuta. Es así como el feedback del terapeuta durante esta fase ayuda a

estructurar los pensamientos adecuados y pertinentes.

Las etapas en el entrenamiento en terapia cognitivo conductual de Beck:

− Ilustrar al cliente en la teoría cognitiva de la depresión

− Ayudar al sujeto a reconocer sus pensamientos inadecuados en

lo que son pensamientos automáticos

− Intento de valoración empírica de sus pensamientos y la

correlación de estos sentimientos indeseables.

b. Terapias de habilidades de enfrentamiento (coping)

Consiste en entrenar a los sujetos en ciertas habilidades para que las

use en futuras situaciones de ansiedad, ya que centra el tratamiento en el

ámbito estricto de los problemas del cliente.

La terapia conductual como el entrenamiento en la autorregulación, los

ensayos de conducta y asignación de tareas reforzantes.

c. Terapias de solución de problemas

 Frecuencias en déficit de ejecución, sus aplicaciones clínicas y su base

experimental ya que se tratar de un nuevo esquema cognitivo conductual. Así

mismo Meichenbaum (1977) sugiere una terapia efectiva cambios en los

clientes como:

− Las conductas alteradas (consiguen en las relaciones con su

entorno)

− Modifica las imágenes y su habla interna, interpreta su mundo,

aprende a usar su habla interna y sus imágenes para regular un enfrentamiento

eficaz.

− Son cambiadas las estructuras cognitivas del cliente y su

habitual estilo de pensar.

La fase de la observación, en el cliente se convierte en observador de sus

propias conductas, de esta manera llegar a ser consciente, en modo de interpretar su

mundo y experiencias donde se abre expectativas positivas para el cliente.

Desarrollar los pensamientos y conductas incompatibles con las

manifestaciones del problema. Debido del que el cambio cognitivo y el conductual ya

que deben utilizarse estrategias aceleradas por un cambio

Consolidar los cambios de promover ya que es importante que reconozca

una trasformación como efecto, el cambio debe darse no solo con relación al terapeuta

sino también en la vida diaria.

BIBLIOGRAFÍA

Bas Ramallo, F. (1981). Las terapias cognitivo-conductuales: Una revisión. Las

Terapias Cognitivo-conductuales: Una Revisión, 7.

UNIVERSIDAD PRIVADA SAN JUAN BAUTISTA

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD

ESCUELA PROFESIONAL DE PSICOLOGIA

TEMA:

Psicoterapia

ASIGNATURA:

Introducción a la Psicoterapia

DOCENTE:

Mg. Aliaga Ruiz Mina Angélica

GRUPO: 3

INTEGRANTES:

Aguilar Salcedo Danery Dallana

Apolaya de la Cruz Liliana Leonor

Diaz Chavez Rossely Anilu

Huamani Solis Ruth María

CICLO: VII

CHINCHA – 2024
UNIVERSIDAD PRIVADA SAN JUAN BAUTISTA

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD

ESCUELA PROFESIONAL DE PSICOLOGIA

TEMA:

Las psicoterapias humanistas existenciales

ASIGNATURA:

Introducción a la Psicoterapia

DOCENTE:

Mg. Aliaga Ruiz Mina Angélica

GRUPO: 3

INTEGRANTES:

Aguilar Salcedo Danery Dallana

Apolaya de la Cruz Liliana Leonor

Diaz Chavez Rossely Anilu

Huamani Solis Ruth María

CICLO: VII

CHINCHA – 2024
Los fundamentos teóricos y epistemológicos de las psicoterapias humanistas
existenciales.

“La psicología humanista se basa en una sencilla premisa: Méndez López

Matías (2016) nos dice que las personas son importantes y su potencial está siendo
obstaculizado, por lo que, si conseguimos un entorno adecuado, los individuos
tienen la capacidad de desarrollarse como personas sanas, autónomas,
responsables y libres.” “El hombre es la Humanismo, medida de todas las cosas.”
(Protágoras) y el Existencialismo. “La existencia Existencialismo, precede a la
esencia.” (Sartre).

De este modo, el concepto de la psicoterapia humanista-existencial es una

categoría amplia que delimita a un conjunto de variados abordajes clínicos, reunidos
no tanto por la existencia de una teoría psicológica o una metodología terapéutica
común, sino más bien por el hecho de que comparten una concepción semejante
de la naturaleza del ser humano que se manifiesta de distintas maneras en la
práctica psicoterapéutica Sassenfeld, A. (2004).

En una sociedad cambiante como la descrita, muchos consideraron que el

conocimiento de las personas proporcionado por el psicoanálisis y el conductismo
era incompleto y distorsionado, tobías Imbernón, Cristina, & García-Valdecasas
Campelo, José. (2009) concluyendo que lo que se necesitaba era una nueva visión
de la psicología que no destacara ni la importancia de la mente ni la del cuerpo, sino
la importancia del espíritu humano. Es asi que los modelos "humanístico-existencial"
nacen, como se ha dicho, como alternativa al psicoanálisis y al conductismo y por
ello se denomina a este movimiento tercera fuerza de la psicología. Consideran que
estas otras dos fuerzas descuidan en gran medida los atributos humanos y señalan
que se carece de la información que pudiera ayudar a las personas sanas a estar
más sanas, es decir, a alcanzar su mayor potencial. En 1961, pricipalmente gracias
a los esfuerzos de Abraham Maslow, dos hechos marcan el nacimiento de la
psicología humanista: la constitución de la American Association of Humanistic
Psychology (AAHP) y la publicación del Journal of Humanistic Psychology. Un año
después, J. Bugental presenta el primer manifiesto humanista en la coferencia de la
APA. En los años sesenta el movimiento de la psicología humanista creció de forma
notable y fue aceptada.

La psicoterapia humanista-existencial, este énfasis en la explicitación de los

fundamentos filosóficos se remonta al menos hasta las contribuciones tempranas
de Frankl (1946) y de May (1961) y ha sido, desde entonces, una preocupación
recurrente de los representantes de esta aproximación. A la luz de tales desarrollos,
queda de manifiesto la importancia decisiva que tiene el grado de conocimiento que
los psicoterapeutas poseen respecto de las suposiciones filosóficas que
fundamentan su forma de acercarse al trabajo terapéutico

Es pertinente aclarar que para poder darle sustentación a las bases

epistemológicas de la psicología humanista se hace estrictamente necesario
retomar algunos aspectos históricos fundamentales en el desarrollo de este
discurso teórico, Estrada, L (2018)

• La filosofía existencialista, constituye la base teórica del enfoque, que

utiliza la fenomenología, como base epistemológica, es decir, como su método
de estudio.
• La Fenomenología es la base epistemológica del enfoque humanista-
existencial.
• Es conocida como la tercera fuerza de la psicología pues surge como
contraposición a las tendencias dominantes en ese momento, es decir, como
crítica a aspectos concretos del psicoanálisis y del conductismo.
• La psicología humanista también es impulsada por todas las guerras
que pasaron en la época y las crisis económicas a nivel europeo y americano.

Técnicas, En la actualidad, terapeutas de diversas orientaciones han

comenzado a reconocer y subrayar la relevancia de los supuestos filosóficos que
subyacen a la práctica psicoterapéutica y han detallado algunas de sus múltiples
implicancias concretas. Así, por ejemplo, la naturaleza de la relación terapéutica, la
comprensión del impasse o la conceptualización de la psicopatología
 • La Terapia Centrada en el Cliente de Carl Rogers, es un enfoque
humanista que se ocupa de las formas en que las personas se perciben a sí
mismas conscientemente en lugar de como un terapeuta puede interpretar sus
pensamientos o ideas inconscientes,
• Los grupos de encuentro de Carl Rogers se enfocan en el aquí y el
ahora unido al cómo, se le puede pedir a los integrantes del grupo que lleven
notas y plasmen sus sentimientos después de cada sesión para dar cuenta de
su avance.
• La Logoterapia de Viktor Frankl, se centra en el significado de la
existencia humana, así como en la búsqueda de ese sentido por parte del
hombre, en el enfoque Humanista el terapeuta se rige por tres normas; La
logoterapia es un encuentro personal, un encuentro personal que se promueve
por medio del diálogo y un diálogo que tiene como objetivo que el paciente
encuentre el sentido de su vida.
• La silla vacía de Fritz Perls, esta técnica consiste en colocar una silla
vacía enfrente del paciente, en la cual tendrá que imaginar que está sentada una
persona ausente, empieza a hablarle a esta persona, pero a su vez es el paciente
que se contesta a sí mismo desde lo que él cree le diría la persona que está en
la silla.
• Entrevistas: no tiene pretensiones de diagnóstico, sino de ayuda
personalizada al sujeto con problemas.
• Pirámide de las necesidades de Maslow: inquiere acerca de la
motivación humana. Nuestras acciones están motivadas para cubrir ciertas
necesidades y jerarquías.

Referencias

Estrada, L (2018) teorías y métodos – humanismo, Fundación Universitaria Area

Andina, recuperado de

[Link]
Méndez López Matías (2016). Aproximación a la Psicoterapia Humanista Existencial.
Introducción a la Psicología Clínica Universidad Diego Portales
[Link]
4/publication/310510036_Aproximacion_a_la_psicoterapia_humanista_exist
encial/links/5830c2c908ae138f1c05ee87/Aproximacion-a-la-psicoterapia-
[Link]

Sassenfeld, A. (2004). Sobre la antropología filosófica que fundamenta la

psicoterapia de orientación humanista-existencial.
[Link]
psicoanalisis_1-[Link]?1464128441=&response-content-
disposition=inline%3B+filename%3DSobre_la_antropologia_filosofica_que_f
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JriyRcQyI~NW9CDunsVVk0Rqzp8bkQ__&Key-Pair-
Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA

Tobías Imbernón, Cristina, & García-Valdecasas Campelo, José. (2009).

Psicoterapias humanístico-existenciales: fundamentos filosóficos y
metodológicos. Revista de la Asociación Española de Neuropsiquiatría, 29(2),
437-453. Recuperado en 07 de noviembre de 2024, de
[Link]
57352009000200010&lng=es&tlng=es.
UNIVERSIDAD PRIVADA SAN JUAN BAUTISTA

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD

ESCUELA PROFESIONAL DE PSICOLOGÍA

TEMA:

Modelo Biomédico y Biopsicosocial

ASIGNATURA:

Introducción a la Psicoterapia

DOCENTE:

Mg. Aliaga Ruiz Mina Angelica

GRUPO: 3

INTEGRANTES:

Aguilar Salcedo Danery Dallana

Apolaya de la Cruz Liliana Leonor

Diaz Chavez Rossely Anilu

Huamani Solis Ruth Maria

CICLO: VII

CHINCHA – 2024
 1. El Positivismo

Como corriente filosófica, surgió en el siglo XIX con figuras como Auguste
Comte. Su principal objetivo era explicar la realidad a través de la observación,
la experimentación y la medición, buscando un conocimiento objetivo y
verificable. Los principios epistemológicos del positivismo se basan en:

• Objetividad: La realidad es independiente del observador y puede ser

estudiada de forma objetiva, sin sesgos personales. Esto implica que el
conocimiento científico debe ser independiente de las creencias, valores
o emociones del investigador.
• Verificabilidad: Las afirmaciones científicas deben ser verificables a través
de la observación y la experimentación. Esto implica que las teorías deben
ser contrastadas con la realidad empírica para determinar su validez.
• Inductivismo: El conocimiento científico se construye a partir de la
observación de hechos particulares para llegar a leyes generales. Esto
implica que la investigación científica comienza con la observación de
fenómenos específicos y luego busca identificar patrones y leyes
generales que expliquen esos fenómenos.
• Reduccionismo: Los fenómenos complejos pueden ser explicados
reduciéndolos a sus componentes más simples. Esto implica que la
investigación científica busca identificar las causas fundamentales de los
fenómenos, descomponiéndolos en sus partes constituyentes.

2. El Modelo Biopsicosocial

Propuesto por George Engel en la década de 1970, revolucionó la comprensión

de la salud y la enfermedad. Este modelo se opone a la visión tradicional
biomédica, que se centra exclusivamente en los aspectos biológicos de la
enfermedad. Reconoce que la salud y la enfermedad son procesos complejos
que se ven influenciados por la interacción de tres niveles

Los factores psicológicos incluyen características psicológicas eventuales como

emociones, niveles de ansiedad y comportamiento, así como factores
permanentes de la personalidad y del modo de vida. Los factores sociales
incluyen las relaciones personales, familiares y de grupos de apoyo, visiones
culturales, comunidad, medioambiente y estado socioeconómico. Elío-Calvo,
Daniel. (2023).

• Factores Biológicos: Incluyen la genética, la fisiología, la anatomía y las

enfermedades. Estos factores se centran en los procesos y estructuras
del cuerpo que pueden influir en la salud.
• Factores Psicológicos: Abarcan las emociones, los pensamientos, las
creencias, la personalidad y el comportamiento. Estos factores se centran
en la mente y cómo influyen en la salud y la enfermedad.
 • Factores Sociales: Engloban las relaciones interpersonales, el entorno
social, la cultura y los factores económicos. Estos factores se centran en
el contexto social en el que vive el individuo y cómo este contexto puede
influir en su salud.

3. La Influencia del Positivismo en el Modelo Biopsicosocial

El positivismo ha tenido una influencia significativa en el desarrollo del modelo

biopsicosocial. La búsqueda de objetividad y la aplicación de métodos científicos
han permitido el avance en la comprensión de los factores biológicos de la
enfermedad. La investigación en genética, neurociencia y farmacología se basa
en principios positivistas, y ha contribuido a la identificación de causas biológicas
de enfermedades y al desarrollo de tratamientos efectivos.

Está influencia se puede observar en la creciente utilización de métodos

cuantitativos para estudiar la salud y la enfermedad. La medición de variables
biológicas, psicológicas y sociales permite a los investigadores identificar
patrones y relaciones entre estos factores, lo que puede contribuir a la
prevención y el tratamiento de enfermedades.

4. Limitaciones del Positivismo en el Contexto del Modelo

Biopsicosocial

A pesar de su influencia, el positivismo presenta algunas limitaciones en el

contexto del modelo biopsicosocial:

• Dificultad para cuantificar factores subjetivos: Las emociones, las

creencias y las experiencias personales son difíciles de medir de forma
objetiva, lo que puede dificultar la investigación y la comprensión de su
influencia en la salud.
• Reducción de la complejidad: El reduccionismo puede llevar a una visión
simplista de la salud y la enfermedad, ignorando la interacción compleja
de factores biológicos, psicológicos y sociales.
• Desconocimiento de la influencia del contexto: El positivismo tiende a
ignorar la influencia del contexto social y cultural en la salud, lo que puede
llevar a conclusiones sesgadas.

5. Alternativas al Positivismo en el Modelo Biopsicosocial

Para superar las limitaciones del positivismo, se han propuesto alternativas

epistemológicas que reconocen la complejidad de la experiencia humana y la
importancia del contexto en la práctica humana. Campo-Redondo, María. (2004).
 • Fenomenología: Se centra en la experiencia subjetiva del individuo,
buscando comprender la realidad a través de la descripción de la vivencia.
La fenomenología busca comprender la experiencia subjetiva del
individuo, sin reducirla a variables objetivas.
• Hermenéutica: Busca interpretar el significado de los fenómenos
humanos, considerando el contexto histórico, cultural y social. La
hermenéutica busca comprender el significado de las acciones y
experiencias humanas en su contexto histórico, cultural y social.
• Constructivismo: Reconoce que el conocimiento es una construcción
social, influenciada por las creencias, valores y experiencias del individuo.
El constructivismo reconoce que el conocimiento no es un reflejo objetivo
de la realidad, sino una construcción social que se ve influenciada por las
creencias, valores y experiencias del individuo.

Relaciones significativas:

• Positivismo y modelo biomédico: El positivismo proporciona la base

epistemológica para el modelo biomédico. Al buscar explicaciones
causales y objetivas, este modelo se centra en los aspectos biológicos de
la enfermedad, dejando de lado otros factores que podrían influir en la
salud.
• Positivismo y modelo biopsicosocial: Si bien el modelo biopsicosocial se
aleja del enfoque estrictamente positivista, no lo rechaza por completo.
Sigue valorando la evidencia empírica y los métodos científicos, pero los
complementa con una perspectiva más amplia que incluye los factores
psicológicos y sociales.

Aplicaciones prácticas del modelo biopsicosocial

El modelo biopsicosocial tiene importantes implicaciones para la práctica clínica

y la prestación de servicios de salud. Al adoptar este enfoque integral, los
profesionales de la salud pueden:

• Realizar evaluaciones más completas y holísticas de los pacientes,

teniendo en cuenta no solo los aspectos biológicos de la enfermedad, sino
también sus dimensiones psicológicas y sociales.
• Desarrollar planes de tratamiento personalizados que aborden las
necesidades únicas de cada paciente, considerando no solo la
enfermedad física, sino también sus repercusiones psicológicas y
sociales.
• Fomentar la colaboración interdisciplinaria entre diferentes profesionales
de la salud, como médicos, enfermeras, psicólogos, trabajadores sociales
y terapeutas ocupacionales, para ofrecer una atención integral y
coordinada.
• Promover la prevención y el manejo de enfermedades crónicas mediante
intervenciones que aborden no solo los factores biológicos, sino también
los aspectos psicológicos y sociales que influyen en la salud y el bienestar
a largo plazo.
REFERENCIAS

Campo, M. (2004). Epistemología y Psicoterapia. Opción, 20(44), 120–137.

[Link]

15872004000200007&lng=es&tlng=es

Cifuentes, A. (2021). Supuestos epistemológicos en corrientes

psicoterapéuticas fundamentales: Una propuesta metodológica.

[Link]://[Link]/journal/180/18066677010/?need_se

c_link=1&sec_link_scene=im

Cristina, T. I., & José, G. C. (s. f.). Psicoterapias humanístico-existenciales:

fundamentos filosóficos y metodológicos.
[Link]
57352009000200010&need_sec_link=1&sec_link_scene=im

Elío-Calvo, Daniel. (2023). LOS MODELOS BIOMEDICO Y BIOPSICOSOCIAL

EN MEDICINA. Revista Médica La Paz, 29(2), 112-117. Epub 30 de
diciembre de 2023. Recuperado en 27 de septiembre de 2024, de
[Link]
89582023000200112&lng=es&tlng=es
UNIVERSIDAD PRIVADA SAN JUAN BAUTISTA

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD

ESCUELA PROFESIONAL DE PSICOLOGIA

TEMA:

Terapia Psicodinámica

ASIGNATURA:

Introducción a la Psicoterapia

DOCENTE:

Mg. Aliaga Ruiz Mina Angélica

GRUPO: 3

INTEGRANTES:

Aguilar Salcedo Danery Dallana

Apolaya de la Cruz Liliana Leonor

Diaz Chavez Rossely Anilu

Huamani Solis Ruth María

CICLO: VII

CHINCHA – 2024
 PSICOTERAPIA PSICODINÁMICA

EVOLUCIÓN HISTÓRICA

La terapia psicodinámica emerge como un modelo fundamental dentro de

los tratamientos psicológicos, enriqueciéndose a través de las contribuciones
teóricas de eminentes figuras como Jung, Lacan, Freud y Klein. Este enfoque se
ha forjado a lo largo de la evolución del psicoanálisis desde finales del siglo XIX
hasta la contemporaneidad. Originado en las raíces culturales, sociales y filosóficas
del psicoanálisis, se nutre de observaciones y tradiciones que se remontan a
tiempos ancestrales, inaugurando un modelo psicológico que explora el
comportamiento humano mediante la introducción del concepto de inconsciente en
el ámbito científico.

La riqueza y profundidad de la terapia psicodinámica se despliegan a través

de las singulares influencias teóricas de cuatro figuras clave en el ámbito del
psicoanálisis: Jung, Lacan, Freud y Klein.

• Carl Gustav Jung: con su enfoque analítico profundo, aportó una

dimensión única a la terapia psicodinámica. Su énfasis en el inconsciente
colectivo, arquetipos y la exploración de la totalidad de la psique expandió
las fronteras del psicoanálisis, enriqueciendo la comprensión de la
individualidad y la conexión con el mundo que nos rodea.
• Jacques Lacan: Introdujo la noción de lenguaje y simbolismo como
elementos centrales en la terapia psicodinámica. Su enfoque estructural y
sus ideas sobre el «orden simbólico» proporcionaron herramientas
conceptuales poderosas para desentrañar la complejidad de la mente
humana.
• Sigmund Freud: Freud, considerado el padre del psicoanálisis, delineó las
dinámicas del inconsciente, sentando las bases para la terapia
psicodinámica. Sus conceptos de represión, deseo inconsciente y el análisis
de los sueños influyeron profundamente en el entendimiento de las
motivaciones subyacentes en el comportamiento humano.
 • Melanie Klein: Contribuyó al campo al explorar los primeros años de la
infancia en relación con la psicopatología. Su enfoque en los procesos
tempranos de la mente infantil enriqueció la comprensión de las raíces de
los conflictos psicológicos.
La integración de estas perspectivas teóricas distintivas forma la base de la
terapia psicodinámica, enriqueciendo su enfoque en la mente humana desde
diversas dimensiones y perspectivas, ofreciendo así a los profesionales de la salud
mental un arsenal conceptual sólido y diverso para abordar la complejidad de las
experiencias psicológicas.

Un hito crucial en la evolución de la terapia psicodinámica fue la inclusión del

concepto de inconsciente en el ámbito científico. A finales del siglo XIX, este
concepto revolucionario se introdujo como una clave fundamental para entender el
comportamiento humano. La exploración sistemática del inconsciente se convirtió
en un pilar central de la terapia psicodinámica, proporcionando un terreno fértil para
el análisis de procesos mentales subyacentes y la comprensión de las motivaciones
que impulsan el pensamiento y la conducta.

OBJETIVOS

• Implementación de Recursos para Afrontar Circunstancias

Psicosociales: El núcleo de la terapia psicodinámica reside en la
implementación de recursos que capaciten a los individuos para afrontar y
adaptarse a las circunstancias psicosociales. A través de un enfoque
colaborativo, el terapeuta guía al paciente en la identificación y desarrollo de
habilidades, estrategias y herramientas psicológicas necesarias para
superar los desafíos que se presentan en su entorno social y emocional.
• Conexión entre Síntomas y Experiencias Infantiles: Un objetivo central
de la terapia psicodinámica es establecer una conexión significativa entre
los síntomas actuales y las experiencias infantiles del paciente. El terapeuta
trabaja en desentrañar los hilos que conectan los patrones de
comportamiento y las dificultades emocionales con las vivencias tempranas,
permitiendo al paciente comprender de manera más profunda la raíz de sus
desafíos psicológicos.
 • Conciencia del Contexto Experiencial y Creencias Inconscientes: La
terapia psicodinámica se propone aumentar la conciencia del paciente sobre
su contexto experiencial y las creencias inconscientes que han surgido de
esas experiencias. A través de la exploración detallada, se busca identificar
cómo las vivencias pasadas han dado forma a las creencias arraigadas en
el inconsciente del individuo, influyendo en su percepción del mundo y en
sus interacciones presentes.
• Alternativas a Concepciones Erróneas y Desarrollo Personal: Otro
objetivo crucial es ofrecer alternativas constructivas a concepciones
erróneas arraigadas en la psique del paciente. La terapia psicodinámica
busca expandir la perspectiva del individuo, permitiéndole explorar y
experimentar nuevas formas de entenderse a sí mismo y a los demás.
Facilitando el desarrollo personal, la terapia apunta a cultivar un mayor
grado de autoconciencia y la capacidad de adaptarse positivamente a
diversas situaciones.
Estos objetivos se entrelazan para ofrecer a los individuos un camino
significativo hacia el crecimiento personal, la comprensión profunda de sus propios
procesos mentales y una mayor capacidad para afrontar los desafíos de la vida
cotidiana.

TEORIAS

Psicología Individual de Adler

Desarrollada por Alfred Adler, la Psicología Individual postula que el individuo busca
un sentido de pertenencia y significado en la vida. Se centra en la superación de
complejos de inferioridad y en la motivación hacia metas personales. La importancia
de la comunidad y la influencia de la infancia en la formación de la personalidad
son aspectos destacados de esta teoría.

Teoría Analítica de Jung

Creada por Carl Gustav Jung, la Teoría Analítica explora el inconsciente colectivo y
los arquetipos universales. Jung enfatiza la individuación, un proceso de desarrollo
personal que busca la integración de aspectos conscientes e inconscientes. La
teoría también destaca la importancia de la confrontación y la reconciliación de
opuestos en la psique.

Perspectiva Interpersonal de Sullivan

Harry Stack Sullivan desarrolló una perspectiva que pone énfasis en las
interacciones interpersonales y la influencia del entorno social en el desarrollo
psicológico. La teoría destaca la importancia de las relaciones significativas en la
formación de la personalidad y aborda la noción de prototipos de personalidad
como elementos clave en la estructuración psíquica.

Teoría de Relaciones Objetales

En el ámbito psicoanalítico, la Teoría de Relaciones Objetales se centra en cómo

las primeras relaciones afectivas, especialmente con figuras parentales, influyen en
la formación de la personalidad. Examina cómo la calidad de estas relaciones
afecta la manera en que el individuo percibe y se relaciona con los demás a lo largo
de la vida.

Teoría de la Psicoterapia Dinámica Breve

Orientada a soluciones y de duración limitada, la Psicoterapia Dinámica Breve

busca resultados terapéuticos rápidos. Se concentra en el análisis de situaciones
presentes, la identificación de patrones de comportamiento disfuncionales y la
implementación de estrategias específicas para abordar problemas concretos en
un periodo más breve que otras modalidades psicodinámicas.

Teoría Basada en la Transferencia

Fundamentada en el psicoanálisis freudiano, la Teoría Basada en la Transferencia

se enfoca en la transferencia de emociones y relaciones del pasado al terapeuta.
La interpretación de la transferencia es esencial para comprender y abordar los
conflictos inconscientes que se manifiestan en la relación terapéutica.
Terapia Basada en la Mentalización

La Terapia Basada en la Mentalización se centra en el desarrollo de la capacidad

de mentalizar, es decir, comprender y atribuir intenciones mentales a uno mismo y
a los demás. Utilizada principalmente en trastornos de la personalidad, busca
mejorar la regulación emocional y las habilidades interpersonales al promover una
comprensión más profunda de los pensamientos y sentimientos propios y ajenos.

TÉCNICAS

Asociación libre.
Cuando el paciente comunica de manera espontánea sus sentimientos, deseos,
sensaciones, pensamientos e imágenes. Es una rica fuente de información sobre
cómo la persona se ve a sí misma y a los demás, de cómo da sentido a su
experiencia o de las “evitaciones” que hace.
Trabajo con las resistencias.
Entendiéndose como resistencias los sentimientos, inhibiciones, impulsos,
comportamientos, incapacidad de comprensión, erotización, etc. En este caso, el
terapeuta ayuda al paciente a luchar contra ellas para avanzar en el proceso
terapéutico.
Transferencia.
Cuando el paciente transfiere sus sentimientos, miedos, etc. a otra persona.
Silla vacía.
Tiene como objetivo que el individuo mantenga una conversación con una persona
imaginaria, que se sienta en una silla vacía.
AMBITO DE APLICACIÓN

Se utiliza en psicoterapia individual, psicoterapia de grupo, y para la comprensión

de los contextos institucionales y organizacionales.
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FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD

ESCUELA PROFESIONAL DE PSICOLOGIA

TEMA:

La Evaluación de las Psicoterapias

ASIGNATURA:

Introducción a la Psicoterapia

DOCENTE:

Mg. Aliaga Ruiz Mina Angélica

GRUPO: 3

INTEGRANTES:

Aguilar Salcedo Danery Dallana

Apolaya de la Cruz Liliana Leonor

Diaz Chavez Rossely Anilu

Huamani Solis Ruth María

CICLO: VII

CHINCHA – 2024
 La Evaluación de las Psicoterapias

El proceso de psicoterapia por mucho tiempo a sido utilizado a través de

diferentes enfoques con la misma disciplina y principales exponentes han brindado
información la cual ha demostrado ser efectiva en la resolución de los problemas que
aborda.

Gómez (2010) menciona que la psicoterapia no es una práctica exclusiva de la

psicología, razón por la cual es necesario diferenciarla de la intervención terapéutica
realizada por otros profesionales y, a su vez, de las demás actividades de la psicología
clínica. Noronha (1999) relata la evaluación psicológica como un proceso que puede
o no, incluir tests estandarizados como uno de los recursos para alcanzar sus
objetivos. En ella se encuentran involucrados la obtención de información, los
instrumentos utilizados y las varias formas de medidas para que se llegue a una
conclusión.

La evaluación psicológica, juega un papel fundamental en el proceso de

psicoterapia ya que de allí se desprende completamente el proceso, el hacer un
efectivo proceso nos garantiza obtener logros, avances, evolución y alivio como
resultado en el paciente. Como es de esperarse, todo proceso conlleva a sacrificios y
retos que, a veces, parecen no tener importancia a la hora de ejecutar la teoría que
hemos aprendido.

En el proceso de evaluación, el psicólogo clínico trata de identificar, especificar

y cuantificar las conductas, capacidades, problemas, recursos y limitaciones de una
o más personas así como las variables personales y ambientales que los mantienen,
con la finalidad de explicar y modificar el comportamiento o llevar a cabo cualquier
tipo de análisis o intervención psicológica diagnóstica.

Problema de la evaluación de las psicoterapias

Dentro de la tradición más clásica de la psicología científica, hay dos maneras

de enfrentar el problema de la evaluación de la psicoterapia: una es el enfoque
"clínico·naturalista-correlacional", el otro es el enfoque "experimental generalista”.
 La diferencia fundamental entre estos dos enfoques es en donde se enfocan,
puesto que las diferencias individuales de comportamiento son muy apreciadas por
el "clínico" y muy poco por el "experimental". En el experimental, se enfocan más en el
control y la manipulación del comportamiento. Por el contrario, el "clínico" se siente
literalmente fascinado por las diferencias individuales que aparecen en sus datos; se
interesa muy poco por el control y la manipulación, pues está convencido de que los
rasgos importantes o los sistemas motivacionales mostrarán sus efectos a través de
toda clase de situaciones.

Prerrequisitos de un enfoque experimental

La aplicación adecuada de un diseño de tipo experimental exige que se respete

un cierto número de condiciones; en el caso contrario, la interpretación de los
resultados e incluso el empleo de este tipo de diseño no tienen sentido. Estos puntos
son los que se utilizan en un enfoque experimental a la cuestión de los efectos de la
psicoterapia:

1. El problema debe estar claramente definido y bien diferenciado.

2. Las variables deben ser específicas y bien diferenciadas.
3. Debe existir una población -de pacientes, de clientes o de sujetos neuróticos-
o una muestra de esta población, que sea no solamente específica sino
también representativa.
4. Deben poderse constituir grupos de control adecuados.
5. El o los tratamientos deben ser estandarizados u homogéneos, con el fin de que
todos los sujetos que pertenecen al mismo grupo reciban el mismo
tratamiento.
6. Hay que emplear criterios de juicio y medidas de los efectos obtenidos -en este
caso la mejoría eventual que sean confiables, objetivos y no contaminados.
7. Es necesario utilizar criterios múltiples e independientes.
8. Las medidas deben ser aplicadas en condiciones uniformes para todos los
sujetos.
 9. Debe haber por lo menos tres momentos en los cuales las mismas medidas
son empleadas: antes de la psicoterapia, al final, y luego de que un cierto
tiempo haya transcurrido desde la terminación.
10. La distribución de los sujetos en los diferentes grupos se hará al azar, sea que
esos grupos comprendan diferentes tratamientos, sea que haya un grupo
experimental y un grupo de control sin tratamiento.
11. El diseño, los controles y las medidas deben aplicarse a una hipótesis
específica.
12. Aun cuando no es totalmente indispensable, es deseable que la hipótesis
examinada provenga de una teoría coherente.

El análisis permite ver que los prerrequisitos exigidos por una aplicación
adecuada del enfoque experimental al problema de la evaluación de las psicoterapias,
no puede ser respetado sea a causa del estado actual de nuestros conocimientos o
por las dificultades que se oponen a esta aplicación son insuperables.

Según el autor del artículo, el problema de los efectos de la psicoterapia, tal

como es corrientemente formulado en forma de pregunta cómo "¿Cuáles son los
efectos de la psicoterapia?" no puede resolverse ni dentro del marco de un enfoque
experimental ni dentro de ningún otro marco, pues todos los elementos del problema
se encuentran mezclados e indiferenciados dentro de esta formulación, por lo que
tomaría la siguiente forma: “¿Cuáles son los efectos de la forma ‘V’ de psicoterapia,
cuando la aplica el tipo ‘W’ de terapeuta al sujeto ‘X’, cuyo problema es ‘Y’, el cual
evoluciona en el medio ‘Z’?”

Una formulación de este tipo ofrece una perspectiva completamente diferente

a la investigación y permite ya no simplificar la pregunta tradicional, ya lo hacen de una
manera más holística. Ford y Urban (1967) proponen una fórmula interesante en la que
se consideran tres niveles de investigación: la investigación experimental, la
investigación clínica y los ensayos clínicos.

La investigación experimental se caracterizaría por el hecho de que el

investigador puede controlar no solamente las variables sino también el fenómeno
estudiado en sí, que puede ser provocado por él; se trata de estudios en donde las
condiciones son tan homogéneas como es posible, de manera que solamente ciertos
factores específicos pueden variar. Este tipo de modelo es aplicable, por ejemplo, al
estudio de diferentes formas de aprendizaje o de percepción y a la exploración de las
respuestas fisiológicas.

La investigación clínica intenta establecer la aplicabilidad de los resultados

obtenidos en el nivel precedente bajo condiciones particulares; en este caso, el
investigador controla las condiciones experimentales que emplea, pero no los
fenómenos comportamentales a los cuales se aplican esas condiciones; las
limitaciones éticas, sociales y prácticas provocan una pérdida de control importante,
pero este tipo de paradigma tiene la ventaja de situarse más cerca de las situaciones
específicas de interrelación humana que caracterizan la psicoterapia.

Los ensayos clínicos aplican sobre pacientes "verdaderos", los principios

generales que se desprenden de los otros dos niveles. Aquí el investigador no
selecciona los problemas ni controla los factores que los gobiernan, o bien lo hace en
muy pequeña medida; el medio terapéutico es más "natural"; el tratamiento no se
selecciona arbitrariamente, y el objetivo a alcanzar está completamente
particularizado; en consecuencia, los controles efectuados en los otros dos niveles se
vuelven superfluos en éste.

Los tres niveles son igualmente válidos desde el punto de vista del
conocimiento al cual abren una vía de acceso. Sin embargo, en el campo de la
psicoterapia solamente los análogos pueden ayudar a resolver el problema de la
evaluación de eficacidad, pues los estudios experimentales no se interesan en este
problema y en todo caso los conocimientos existentes son inadecuados para utilizar
este tipo de modelo; por otra parte, los ensayos clínicos no permiten la evaluación
adecuada de la eficacidad relativa de un trabajo terapéutico, pues por este medio no
es posible eliminar las explicaciones alternativas. Por todas estas razones se
considera que la evaluación de los resultados de las psicoterapias es una tarea que
debe remitirse al futuro.
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TEMA:

Psicoterapias Analíticas

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 PSICOTERAPIAS ANALÍTICAS

La terapia psicoanalítica es un tipo de terapia conversacional profunda que busca

traer a la mente consciente pensamientos y sentimientos inconscientes o
profundamente enterrados. Esto permite que las experiencias y emociones
reprimidas, a menudo desde la infancia, salgan a la superficie para ser examinadas.
En colaboración, el psicólogo y el paciente analizan cómo estos recuerdos ocultos
y reprimidos han influido en el pensamiento, comportamiento y relaciones del
paciente en la adultez. Esta forma de terapia se basa en las teorías del psicoanálisis
de Sigmund Freud.

ANTECEDENTES

Desde sus inicios a finales del siglo XIX con Sigmund Freud, la terapia
psicoanalítica ha experimentado una evolución significativa. A lo largo de los años,
se han desarrollado numerosos enfoques teóricos y prácticos que han transformado
el psicoanálisis en un campo diverso y multifacético. Freud, considerado el padre
del psicoanálisis, introdujo técnicas como la asociación libre y el análisis de los
sueños para explorar el inconsciente, creyendo que muchos trastornos psicológicos
se originaban en conflictos reprimidos y traumas no resueltos de la infancia.

Durante las primeras décadas del siglo XX, la teoría freudiana dominó el campo del
psicoanálisis. Sin embargo, con el tiempo, varios discípulos y críticos de Freud
comenzaron a desarrollar sus propias teorías y técnicas, lo que llevó a una
diversificación significativa dentro del campo. Figuras como Carl Jung, Alfred Adler
y Melanie Klein, entre otros, aportaron perspectivas únicas que ampliaron el
alcance de las terapias psicoanalíticas. Estos desarrollos incluyeron la terapia de
las relaciones objétales, la psicología del yo y la psicología analítica de Jung, cada
una de las cuales ofreció nuevas dimensiones para comprender la mente humana
y tratar los trastornos psicológicos.

A pesar de su rica historia y evolución, la terapia psicoanalítica enfrenta varios

desafíos en el mundo moderno. Uno de los más significativos es la competencia de
enfoques terapéuticos más breves y orientados a objetivos, como la terapia
cognitivo-conductual. Además, la creciente evidencia y el enfoque en las
neurociencias han cuestionado algunos de los fundamentos teóricos del
psicoanálisis. También ha sido criticada por su falta de diversidad y su enfoque en
poblaciones occidentales, lo que plantea la necesidad de adaptar sus teorías y
prácticas a una gama más amplia de contextos culturales y sociales.

En las últimas décadas, la terapia psicoanalítica ha experimentado una serie de

innovaciones que han expandido su alcance y aplicabilidad. Un desarrollo
significativo ha sido la inclusión de nuevas técnicas y enfoques que abordan las
necesidades cambiantes de la sociedad. Un ejemplo notable es la integración de
enfoques basados en la relación, que enfatizan la importancia de la relación
terapéutica como un vínculo para el cambio psicológico. Este enfoque se aleja de
la clásica posición neutral del terapeuta para adoptar una postura más interactiva y
empática. Además, ha habido un creciente interés en técnicas breves y focalizadas
que se adaptan mejor a los marcos de tiempo y expectativas de la vida moderna,
buscando ofrecer beneficios terapéuticos en un tiempo más corto sin sacrificar la
profundidad y eficacia del psicoanálisis tradicional.

La intersección del psicoanálisis con las neurociencias ha abierto nuevos caminos

para entender la mente humana. La investigación en neurociencias ha
proporcionado una comprensión más profunda de los procesos cerebrales
subyacentes a los enfoques psicológicos, lo que ha llevado a una mayor validación
y refinamiento de algunas teorías psicoanalíticas. Esta convergencia ha fomentado
un diálogo entre el psicoanálisis y otras disciplinas como la biología, la antropología
y la fisiología, enriqueciendo la práctica terapéutica con una perspectiva más
holística e integradora.

Otro desarrollo importante en la terapia psicoanalítica es su creciente adaptación a

un contexto multicultural y globalizado. Los psicoanalistas contemporáneos
reconocen la importancia de comprender y respetar las diferentes culturas y
contextos sociales en el proceso terapéutico, lo que lleva a una mayor diversidad,
inclusión y sensibilidad cultural en la práctica terapéutica. Además, la terapia
psicoanalítica ha ampliado su alcance más allá del consultorio, desempeñando un
papel en la salud mental comunitaria. Los psicoanalistas están cada vez más
involucrados en programas de intervención comunitaria, trabajando con
poblaciones desatendidas y abordando problemas como el trauma colectivo, la
violencia y la desigualdad social.

Aunque los desarrollos recientes en la terapia psicoanalítica han sido

prometedores, también han surgido críticas y debates. Algunos críticos argumentan
que la integración de enfoques breves y técnicas de otras disciplinas podría diluir
la esencia del psicoanálisis tradicional, que se centra en un análisis profundo y a
largo plazo del inconsciente. Sin embargo, muchos terapeutas ven estos cambios
como una evolución necesaria, adaptando el psicoanálisis a las realidades y
necesidades de la sociedad actual. La clave reside en encontrar un equilibrio entre
mantener los principios fundamentales del psicoanálisis y adoptar enfoques que
respondan a las demandas contemporáneas de la terapia.

Mirando hacia el futuro, la terapia psicoanalítica parece estar en una encrucijada.

Por un lado, enfrenta el desafío de mantener su relevancia en un mundo que cambia
rápidamente y que a menudo favorece enfoques terapéuticos más cortos y basados
en evidencia. Por otro lado, la profundidad y riqueza del psicoanálisis ofrecen
perspectivas únicas que no pueden ser replicadas por enfoques más superficiales.
El futuro de la terapia psicoanalítica probablemente involucra una mayor integración
con otras disciplinas, una continua adaptación a diferentes culturas y contextos, y
un compromiso con la investigación y la innovación. Así, el psicoanálisis puede
seguir ofreciendo un espacio único para la exploración profunda del yo, al tiempo
que responde a las necesidades cambiantes de la sociedad.

Con su rica historia y evolución, la terapia psicoanalítica sigue siendo una

herramienta vital en el campo de la salud mental. A medida que enfrenta desafíos
y aprovecha nuevas oportunidades, su capacidad para adaptarse y evolucionar
garantiza su lugar como una modalidad terapéutica valiosa y relevante en los años
venideros.

POSTULADOS BÁSICOS

Según Regader (2016), la psicoterapia analítica se basa en varios postulados

fundamentales que guían su práctica y comprensión del comportamiento humano.
En primer lugar, se sostiene que gran parte de nuestra conducta está influenciada
por el inconsciente, es decir, por deseos, recuerdos y pensamientos que no están
en nuestra conciencia inmediata. Estos elementos inconscientes pueden tener un
impacto significativo en nuestras acciones y emociones diarias.

Otro postulado esencial es la importancia de las relaciones tempranas y las

representaciones internas que desarrollamos a partir de ellas. Las interacciones
con figuras parentales y otras personas significativas durante la infancia moldean
nuestras percepciones de nosotros mismos y de los demás, influyendo en cómo
nos relacionamos en la vida adulta.

La teoría también destaca la presencia de conflictos internos, que surgen cuando

nuestros deseos y necesidades internas chocan con las restricciones sociales y
morales. La psicoterapia analítica busca identificar y resolver estos conflictos para
aliviar el malestar psicológico.

Además, los mecanismos de defensa son estrategias psicológicas que utilizamos

para protegernos de la ansiedad y el dolor emocional. Aunque pueden ser útiles a
corto plazo, a largo plazo pueden impedirnos enfrentar efectivamente los problemas
subyacentes.

La resistencia al cambio es otro fenómeno común en la terapia analítica. Los

pacientes, de manera inconsciente, pueden evitar enfrentar ciertos contenidos
reprimidos que les causan ansiedad. Reconocer y trabajar con esta resistencia es
crucial para el progreso terapéutico.

COMPRENSIÓN DEL MUNDO

Según Padilla (2016), las psicoterapias analíticas comprenden el mundo a través

de la lente de las experiencias pasadas y su influencia en el presente. Se enfocan
en cómo los conflictos internos y las relaciones tempranas moldean la percepción
y la interacción con el entorno actual. infancia, moldean la percepción y la
interacción con el entorno actual. Según esta perspectiva, los conflictos internos y
las dinámicas inconscientes que se desarrollan en las primeras etapas de la vida
continúan afectando el comportamiento y las emociones en la adultez.
Uno de los principios fundamentales es que las experiencias tempranas con figuras
parentales y otras personas significativas crean patrones de relación y
representaciones internas que influyen en cómo las personas ven el mundo y se
relacionan con los demás. Además, la psicoterapia analítica considera que los
conflictos internos no resueltos y los deseos reprimidos pueden manifestarse en
síntomas psicológicos y problemas emocionales; lo cual, busca traer estos
conflictos a la conciencia, permitiendo al individuo comprender y trabajar con ellos
para lograr una mayor integración y bienestar emocional3.

OBJETIVOS
Según Valdivia (2018), la psicoterapia analítica tiene como objetivo principal ayudar
a los pacientes a descubrir y comprender los aspectos inconscientes que influyen
en sus problemas actuales. Este proceso implica traer a la conciencia deseos,
miedos y conflictos reprimidos que pueden estar afectando negativamente su
comportamiento y emociones. Al hacer consciente lo inconsciente, los pacientes
pueden empezar a entender mejor las raíces de sus dificultades.

Por otro lado, aumenta el autoconocimiento del paciente, a través, de la

autoexploración guiada por el terapeuta, los individuos pueden identificar patrones
de pensamiento y comportamiento que contribuyen a su malestar. Este mayor
entendimiento de sí mismos les permite tomar decisiones más informadas y
alineadas con sus verdaderos deseos y necesidades.

La resolución de conflictos internos es también un objetivo crucial de la psicoterapia

analítica. Estos conflictos, a menudo inconscientes, pueden generar una gran
cantidad de estrés y ansiedad. La terapia trabaja para identificar y resolver estos
conflictos, lo que puede llevar a una mayor paz interior y equilibrio emocional.

Además, la psicoterapia analítica se enfoca en mejorar la calidad de las relaciones

interpersonales del paciente. Al comprender y modificar los patrones de relación
disfuncionales, los pacientes pueden desarrollar relaciones más saludables y
satisfactorias con los demás. Esto es especialmente importante, ya que las
relaciones significativas tienen un impacto profundo en el bienestar emocional.
La terapia también busca desarrollar la capacidad del paciente para tomar
decisiones que estén en línea con su identidad auténtica. Este proceso de
autodescubrimiento y aceptación permite al individuo vivir de manera más plena y
auténtica, tomando decisiones que reflejen sus verdaderos deseos y valores.

Finalmente, la psicoterapia analítica tiene como objetivo la integración de los

diferentes aspectos de la personalidad del paciente. Esto significa unificar las partes
conscientes e inconscientes del yo, lo que puede llevar a una mayor coherencia y
estabilidad emocional. A través de este proceso, los pacientes pueden lograr una
mayor armonía interna y una mejor adaptación a su entorno.

MÉTODOS

Según Echevarría (2017), la psicoterapia analítica utiliza una variedad de métodos

para explorar el inconsciente y ayudar a los pacientes a resolver sus conflictos
internos. Estos métodos están diseñados para facilitar la autoexploración y la
comprensión profunda de los patrones de comportamiento y emociones. A
continuación, se describen algunos de los métodos más importantes:

• Asociación libre: Consiste en que el paciente verbalice cualquier

pensamiento que le venga a la mente, sin censura ni filtro. Este flujo libre de
pensamientos permite al terapeuta identificar patrones y temas recurrentes
que pueden estar relacionados con conflictos inconscientes.
• Análisis de Sueños: Los sueños son vistos como una vía de acceso al
inconsciente, y su interpretación puede revelar deseos reprimidos, miedos y
conflictos internos. El terapeuta y el paciente trabajan juntos para
desentrañar el significado simbólico de los sueños y cómo estos se
relacionan con la vida consciente del paciente.

• Transferencia y Contratransferencia: La transferencia se refiere a la

proyección de sentimientos y actitudes del paciente hacia el terapeuta, que
en realidad están dirigidos a figuras significativas del pasado. La
contratransferencia es la respuesta emocional del terapeuta hacia el
paciente. Ambos fenómenos son utilizados en la terapia para explorar y
 resolver conflictos internos, proporcionando una comprensión más profunda
de las relaciones y patrones emocionales del paciente.

• Interpretación: Proceso mediante el cual el terapeuta ayuda al paciente a

comprender el significado de sus pensamientos, comportamientos y
emociones. A través de la interpretación, el terapeuta puede señalar
conexiones entre los patrones actuales del paciente y sus experiencias
pasadas, facilitando una mayor comprensión y resolución de conflictos.

• Atención flotante: Técnica utilizada por el terapeuta para escuchar al

paciente sin centrarse en ningún tema específico. Esta forma de escucha
permite al terapeuta captar señales sutiles y patrones en el discurso del
paciente que pueden ser indicativos de conflictos inconscientes.

• Análisis de Resistencias: La resistencia es el fenómeno por el cual el

paciente evita enfrentar ciertos contenidos reprimidos que le causan
ansiedad. Por ello, implica identificar y trabajar con estas resistencias para
permitir que el contenido reprimido emerja a la conciencia y pueda ser
procesado adecuadamente.

ÁMBITOS DE APLICACIÓN

La psicoterapia analítica se aplica en una amplia variedad de contextos y para tratar

diversos problemas psicológicos. A continuación, se describen algunos de los
principales ámbitos de aplicación:

• Trastornos de Ansiedad: Se centra en la exploración de los conflictos

inconscientes y las experiencias tempranas, los pacientes pueden
comprender mejor las raíces de su ansiedad y desarrollar estrategias para
manejarla.
• Depresión: La terapia ayuda a los pacientes a identificar y resolver conflictos
internos que contribuyen a su estado depresivo. Al trabajar con el
inconsciente, los pacientes pueden descubrir y procesar emociones
reprimidas que afectan su bienestar emocional.
 • Trastornos de la Personalidad: La terapia se centra en modificar patrones
de comportamiento y relaciones disfuncionales que se originan en
experiencias tempranas y conflictos inconscientes.
• Problemas Relacionales: Al explorar las dinámicas inconscientes y los
patrones de relación establecidos en la infancia, los pacientes pueden
mejorar sus habilidades para formar y mantener relaciones saludables.
• Trastornos Relacionados con el Trauma: La terapia ayuda a los pacientes
a procesar y resolver experiencias traumáticas pasadas que continúan
afectando su vida presente.
• Trastornos Alimentarios: La terapia explora los conflictos internos y las
dinámicas familiares que pueden contribuir a estos trastornos, ayudando a
los pacientes a desarrollar una relación más saludable con la comida y su
cuerpo.
• Crecimiento Personal y Autoconocimiento: Permite que muchas
personas busquen este tipo de terapia para comprenderse mejor a sí
mismas, resolver conflictos internos y alcanzar un mayor bienestar
emocional.

REFERENCIAS

Djogan, J. (2024). Terapia Psicoanalítica: Evolución y Desafíos Actuales.

[Link]
[Link]

Echavarría, J. D. L. (2017). Psicoterapia Psicoanalítica. [Link].

[Link]

Padilla, J. (2024, febrero 19). ¿Qué es y cómo funciona la terapia psicoanalítica?

La Mente es Maravillosa. [Link]
funciona-la-terapia-psicoanalitica/
Regader, B. (2016, mayo 2). La Terapia Psicoanalítica que desarrolló Sigmund
Freud. pymOrganization. [Link]
psicoanalitica-sigmund-freud
Universidad Internacional de La Rioja. (2024). La terapia cognitivo-analítica y la
búsqueda del bienestar mental. [Link]
cognitivo-analitica/

Valdivia, E. (2018). Qué es y en qué consiste la Psicoterapia Psicoanalítica.

[Link]. [Link]
consiste-la-psicoterapia-psicoanalitica/
 UNIVERSIDAD PRIVADA SAN JUAN BAUTISTA

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD

ESCUELA PROFESIONAL DE PSICOLOGIA

TEMA:

Terapia del comportamiento Cognitivo - Conductual

ASIGNATURA:

Introducción a la Psicoterapia

DOCENTE:

Mg. Aliaga Ruiz Mina Angélica

GRUPO: 3

INTEGRANTES:

Aguilar Salcedo Danery Dallana

Apolaya de la Cruz Liliana Leonor

Diaz Chavez Rossely Anilu

Huamani Solis Ruth María

CICLO: VII

CHINCHA – 2024
 PSICOTERAPIA DEL COMPORTAMIENTO Y COGNITIVO – CONDUCTUAL

La TCC es un tipo de terapia de conversación. Es una combinación de

terapia cognitiva (que estimula los procesos de pensamiento) con terapia
conductual (que se concentra en la conducta que responde a estos pensamientos).
Por ello se ha convertido en las últimas tres décadas en la orientación
psicoterapéutica que ha recibido mayor evidencia empírica y experimental sobre su
eficacia y efectividad en una gran diversidad de problemas y trastornos
psicológicos. Este hecho ha generado una ampliación creciente de sus ámbitos de
aplicación, y no sólo por su capacidad para resolver problemas, sino por hacerlo,
además, de una forma que resulte rentable en términos de coste-beneficio, al
tratarse de intervenciones de tiempo limitado, con la posibilidad de llevarse a cabo
en grupo y capaces de integrarse con facilidad en ámbitos de tratamiento
interdisciplinar. La TCC se muestra, por tanto, con capacidad para atender de la
mejor forma las necesidades sociales de intervención, tanto en el ámbito de la salud
en general, como en el área educativa, industrial o comunitaria. Chávez-León,
Enrique, Benitez-Camacho, Erika, & Ontiveros Uribe, Martha Patricia. (2014)

Por esto nos da como objetivos

• Conocer los fundamentos de la terapia Cognitivo Conductual.

• Identificar las etapas que se deben emplear en el modelo cognitivo
conductual durante un proceso terapéutico.
• Comparar las Terapia Cognitivo Conductual y el Conductismo

La Terapia de Conducta (TC) Méndez, Natalia. (2023) menciona que hace

su aparición en el escenario de los tratamientos psicológicos a mediados de los
años cincuenta del siglo pasado, como alternativa radical a las psicoterapias
imperantes de la época, posicionándose especialmente frente al modelo
psicoanalítico. La TC parte de la idea de que toda la conducta (adaptada y
desadaptada) es aprendida y puede modificarse mediante los principios del
aprendizaje.

De esta forma, en lugar de indagar acerca de posibles conflictos y

estructuras subyacentes, los terapeutas de conducta empezaron a centrarse en la
conducta observable y el ambiente en el que se produce. Desarrollaron para este
análisis el proceso de evaluación conductual, alternativa también radical a los
sistemas diagnósticos tradicionales, y concibieron la terapia como una empresa
empírica y fundamentada en la metodología experimental propia de la investigación
científica. Estos principios convirtieron a la TC en una orientación psicoterapéutica
revolucionaria, cuya contribución al desarrollo de la psicoterapia científica, apartada
de su anterior carácter artístico, ha sido determinante.

Fundamentos de la terapia cognitiva conductual

Los intentos por ayudar a las personas a solucionar problemas conductuales
mediante maniobras semejantes a las utilizadas por la TCC tienen una larga
historia. En el siglo XIX, el equivalente actual a un guardián de prisiones, Alexander
Maconchi, usaba lo que conocemos hoy como economía de fichas, con el objetivo
de conseguir que los internos del Royal British Penal obedecieran las reglas del
penal. En el mismo siglo, un médico francés trató los pensamientos obsesivos con
técnicas parecidas a lo que conocemos hoy como parada del pensamiento, o
inhibición recíproca. No obstante, como orientación específica de intervención en
salud, la TCC aparece en la década de los 50 del siglo pasado, siendo aún una
disciplina joven. Como no podía ser de otra forma, la historia de la TCC está
inextricablemente interconectada con la historia de la psicología. La psicología
como disciplina científica surgió como parte de la revolución de un grupo de
filósofos europeos con una mentalidad científica, cuando éstos abandonaron la
filosofía y comenzaron la psicología como la ciencia de estructura de la mente y la
conciencia. El objetivo fue hacer de la psicología una ciencia pura natural, en
igualdad de condiciones a otras ciencias, utilizando como técnica principal de
investigación de la mente la introspección personal estructurada.

Fases de la Terapia Cognitiva Conductual

Evaluación: Se examina con detalle el caso a través de la entrevista y

observación clínicas, registros, diversos instrumentos estandarizados,
autoregistros. Se formulan hipótesis acerca de los problemas que presenta la
persona y se trazan los objetivos del tratamiento. Treviño, Jorge Ramírez, &
Ramírez, Mónica Teresa González. (2012).
 Intervención: Se emplean técnicas terapéuticas orientadas al logro de los
objetivos empleados: En cada sesión, trabajar un aspecto específico de los
problemas del cliente. Gradualmente asesorar al cliente para desarrollar
habilidades y descubrir y cambiar pensamientos disfuncionales sin la ayuda del
terapeuta

Seguimiento: Se evalúa la efectividad del programa terapéutico en el

mediano y largo plazo y se realizan los ajustes necesarios para el mantenimiento
de los cambios positivos.

Referencias

Chávez-León, Enrique, Benitez-Camacho, Erika, & Ontiveros Uribe, Martha

Patricia. (2014). La terapia cognitivo conductual en el tratamiento de la
depresión del trastorno bipolar tipo I. Salud mental, 37(2), 111-117.
Recuperado en 08 de noviembre de 2024, de
[Link]
33252014000200004&lng=es&tlng=es.

Méndez, Natalia. (2023). Intervención cognitivo-conductual para un alto grado de

malestar ante actividades laborales: un estudio de caso. Academo
(Asunción), 10(1), 30-46. Epub June 00,
[Link]://[Link]/10.30545/[Link]-jun.4

Treviño, Jorge Ramírez, & Ramírez, Mónica Teresa González. (2012). Estrategias
cognitivo-conductuales para el manejo del estrés en alumnos mexicanos de
bachillerato internacional. Alternativas en Psicología, 16(26), 26-38.
Recuperado em 08 de novembro de 2024, de
[Link]
339X2012000100003&lng=pt&tlng=es.
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TEMA:

Terapia Racional Emotiva Conductual

ASIGNATURA:

Introducción a la Psicoterapia

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CICLO: VII

CHINCHA – 2024
 Terapia Racional Emotiva Conductual

Los comienzos tempranos de la terapia racional-emotiva (RET) pueden

trazarse por la vida personal de Albert Ellis como niño y adolescente en los años 20
y 30 cuando empezó a enfrentarse a diversos problemas físicos (nefritis aguda) y
problemas de personalidad (timidez en general y miedo a hablar en público y
encontrarse con mujeres en particular). Aunque no tenía intención de ser psicólogo
o terapeuta en aquel momento, Ellis llega a estar interesado vivamente en la filosofa
de la felicidad y leyó cientos de artículos y libros de filosofía, de psicología y de
campos relacionados.

Al principio, la terapia racional-emotiva se llamó «terapia racional» (RT)

porque Ellis enfatizó sus aspectos cognitivos y filosóficos y quería diferenciarlo
claramente de las otras terapias de los 50. Mucha gente, sin embargo, identificó la
RT con el racionalismo del siglo XVIII, lo cual era realmente opuesto. Siempre tuvo
muy marcados los componentes conductuales y evocativo-emotivos y desde el
comienzo se favoreció la asignación de tareas, la desensibilización in vivo, y el
entrenamiento en habilidades. Era también sumamente confrontativo, bastante
diferente al análisis clásico y a la terapia centrada en el cliente rogeriana. De este
modo Ellis, en colaboración con su principal asociado en este nuevo modo de
tratamiento, el Dr. Robert A. Harper, decidieron al principio de los 60 cambiar el
nombre de la terapia racional-emotiva (RET).

La RET fue la primera escuela importante de psicoterapia que hizo juntar al

debate filosófico y la reestructuración cognitiva tanto para la terapia conductual
como para la terapia experimental. Al principio se emplearon unos pocos métodos
conductuales básicos, tales como asignar tareas, fomentar la desensibilización in
vivo, usar métodos de refuerzo y el entrenamiento en habilidades.

También fue única en ser muy experiencial (y experimental) desde el

comienzo y llegó a ser incluso más, cuando en los comienzos de los sesenta, se
incorporaron algunos de los métodos de encuentro creados por Perls (1969),
Schultz (1967), y otros. Desde ese momento, se han inventado ejercicios
experienciales propios de la RET, tales como su famoso ejercicio de ataque de la
vergüenza.

A la vista del profundo efecto que la RET ha tenido sobre la profesión de

salud mental y sobre el público en las últimas dos décadas, parece razonable decir
que ha sido, y todavía es, uno de los sistemas de psicoterapia (y de terapia de
pareja y familia) más influyentes del siglo XX.

El modelo psicoterapéutico de la RET presenta unas características únicas:

 • Enseña una filosofía explícita y coherente para pensar y vivir más
racionalmente, que ayuda a las personas a mejorar, en lugar de sentirse
mejor.
• Desalienta la autoestima y promueve en su lugar la autoaceptación
incondicional .
• Se centra primero en las perturbaciones secundarias, o perturbaciones por
estar perturbado, como la Baja Tolerancia a la Frustración (percibida como
necesidad de una gratificación inmediata a expensas de las consecuencias
a largo plazo) .
• Anima a que se centren primero en debatir filosóficamente los propios
«deberías», en lugar de las inferencias empíricamente distorsionadas.
• Realiza una distinción cualitativa entre dos tipos de emociones negativas:
saludables y no saludables .

La RET no pretende ser completamente objetiva y gratuita. Por el contrario es

un sistema de psicoterapia destinado a ayudar a la gente a vivir más tiempo
minimizando sus problemas emocionales y sus conductas contraproducentes, y
auto-actualizarse para que vivan una existencia más llena y feliz.

DESARROLLO DE LA TEORIA DE LOS ABC DEL PENSAMIENTO Y LA PERTURBACION

EMOCIONAL

A la RET se le conoce mejor por su famosa teoría de los ABC del pensamiento
irracional y del trastorno emocional. Esta teoría de la personalidad y de su cambio
admite la importancia de las emociones y de las conductas pero enfatiza en particular
el rol de las cogniciones en los problemas humanos.

En la versión de los ABC de la RET para el trastorno emocional, A representa los

acontecimientos activadores que sirven como preludio a C, las consecuencias
cognitivas, emocionales y conductuales de A (conocidas frecuentemente como
síntomas neuróticos). La B de las personas adoptan formas muy diferentes debido a
que poseen un gran número de cogniciones. Y la C hace referencia a los deseos,
preferencias, anhelos, motivaciones, gustos, perturbaciones.

Por ejemplo, la gente tiene innumerables creencias (B) —o cogniciones,

pensamientos o ideas— acerca de sus acontecimientos activadores (A); y estas B
tienden a ejercer influencias importantes, directas y fuertes sobre sus consecuencias
(C) cognitivas, emocionales y conductuales y sobre lo que con frecuencia llamamos
sus perturbaciones «emocionales». Aunque los eventos activadores (B) a menudo
parecen «causar» o contribuir directamente a las C esto raramente es cierto, por lo que
las B normalmente sirven como importantes mediadores entre las A y las C, y por
consiguiente más directamente «causan» o «crean» las C.

Aplicación:
 Durante las sesiones, el terapeuta y el paciente van a trabajar los patrones
rígidos de pensamiento que, de alguna manera, obstaculizan la vida del paciente. El
psicólogo ayudará al paciente de modo que éste pueda entender que estos
pensamientos son irracionales y perjudiciales, siendo capaces de cuestionar y
cambiar estos pensamientos.

A partir de este paso inicial, se van a realizar una serie de ejercicios mentales y
conductuales para que el paciente pueda aprender a reducir los pensamientos
negativos y reemplazarlos por otros que sean constructivos.

En este sentido, la TREC utiliza herramientas, que incluyen el reencuadre de

pensamiento, el uso de libros de autoayuda y la visualización positiva. Además, como
complemento a las sesiones con el terapeuta, el paciente deberá realizar una serie de
tareas asignadas en casa para reforzar los conocimientos adquiridos en las sesiones

Métodos:

El objetivo de la TREC consiste en ayudar a las personas a construir creencias

más racionales y constructivas respecto a los acontecimientos que les permita tener
emociones más saludables y comportamientos más funcionales.

Un método esencial que utiliza es la de Disputar los pensamientos irracionales

(D) mediante el método científico de análisis racional que consiste en hacerse una
serie de preguntas reflexivas que permitan a la persona debatir sus propios
pensamientos y ponerlos en duda. Por ejemplo, en la situación anterior la persona
podría cuestionarse “¿Es realista pensar que soy un completo inútil, un desastre y que
no valgo nada por el hecho de haber cometido un error? ¿Siempre actúo de una
manera equivocada y en todos los aspectos?” “Dónde está escrito que no pueda fallar
en eso? ¿Hay alguna ley que lo prohíba?”

Haciéndose preguntas de este estilo, la persona podrá reflexionar sobre sus

pensamientos y encontrar nuevas creencias racionales alternativas € que le ayuden,
como por ejemplo “Es verdad, que haya cometido un error no me convierte en un
completo inútil sino en ser humano falible que se equivoca” “No hay ninguna ley que
me prohíba equivocarme, de hecho esta estúpida idea está en mi cabeza que me la
impongo yo”. La consecuencia de estas nuevas creencias harán que la persona se
sienta triste y molesta por el error pero no deprimida ni enrabiada, y al sentirse mejor
seguramente actuará de otra manera como ver en que se ha equivocado y aprender
del error, y no necesitará comer compulsivamente, por ejemplo.

Referencias:
Ellis, A., Grieger, R., & Marañón, A. S. (1990). Manual de terapia racional-emotiva
(Vol. 2). España: Desclée de Brouwer.
Trec: qué es, síntomas y tratamiento | Top Doctors. (2021, 9 agosto). Top Doctors.
[Link]
medico/trec#:~:text=Qu%C3%A9%20alternativas%20existen?-
,%C2%BFQu%C3%A9%20es%20la%20TREC?,una%20manera%20breve
%20y%20eficaz.

Lega, L., Sorribes, F., & Calvo, M. (2017). Terapia racional emotiva conductual.
Ediciones Paidos.
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TEMA:

Terapia Humanista Existencial

ASIGNATURA:

Introducción a la Psicoterapia

DOCENTE:

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CICLO: VII

CHINCHA – 2024
 TERAPIA HUMANÍSTICA EXISTENCIAL

ANTECEDENTES

La psicología humanista surge en los Estados Unidos de Norteamérica al

término de la Segunda Guerra Mundial. Durante el dominio nazi, muchos europeos
inmigraron a los Estados Unidos. Entre estos inmigrantes se encontraban varios
psicólogos existencialistas, los cuales aportaron muchas ideas para el desarrollo
de la tercera fuerza de la psicología, que más tarde se difundieron por Europa y
otras partes del mundo.

Abraham Maslow es considerado generalmente el inspirador de la psicología

humanista, sin embargo, él mismo nos recuerda que el movimiento de la Psicología
Humanista "no es obra de un solo líder sino de muchas personas", como Erich
Fromm, Kurt Goldstein, Karen Horney, Gordon Allport y Henry Murray entre sus
antecesores y Car1 Rogers, Rol1o May, Gardner Murphy o Erik Erikson entre sus
contemporáneos. (3)

Los psicólogos humanistas y existenciales han incluido en sus teorías la idea

del yo como un agente libre. Sostienen que pueden controlar nuestros propios
destinos, si las condiciones no son demasiado restrictivas. También contemplan a
los seres humanos como poseedores de la capacidad de examinarse y producir
cambios inducidos por ellos mismos. Podemos interpretar, criticar, vigilar y evaluar
racionalmente nuestro propio comportamiento. Podemos evaluar los
comportamientos tanto presentes como pasados y hacer planes para el futuro.
También podemos anticipar las consecuencias del comportamiento actual a largo
plazo.

La tercera fuerza de la psicología tiene sus raíces filosóficas en el

existencialismo, destacando la significación yo-tú como un encuentro, donde tanto
el “terapeuta” como el “cliente” pueden descubrirse profundamente a sí mismos, sin
que exista manipulación de uno sobre el otro.

“El terapeuta debe tener una profunda actitud humanista”. Además de la

preparación y desarrollo de las destrezas necesarias para ayudar a las personas,
el terapeuta debe tener en cuenta que es un ser humano ante todo y como humano
tiene sentimientos, cualidades y defectos, se equivoca y sabe reconocer sus
errores.

Al tener una actitud humanista ayuda a las personas entendiendo los

problemas desde la perspectiva de su cliente, no juzga a las personas y las acepta
incondicionalmente, y es congruente con lo que piensa, dice y hace. “En la medida
en que el terapeuta esté realmente viviendo cada momento, de una manera
congruente consigo mismo, podrá ser un modelo vivo y no de “apariencia” para sus
clientes.

Dentro de la actitud de la congruencia, hay un elemento que me llama la

atención: “la autorevelación”, llamada también “el auto-descubrimiento”. El
psicoterapeuta humanista ayuda a la persona a auto-explorarse, pero no toma las
decisiones por ella ni le soluciona directamente los problemas. Ayuda a la persona
a que se responsabilice de la toma de sus decisiones y a que sea ella la que dirija
su propia existencia y que libere de toda clase de ataduras.

CORRIENTES PRINCIPALES

TERAPIA GESTÁLTICA

Ésta consiste en atender a otro ser humano en al forma que le permita ser lo
que realmente es. Es una terapia existencialista, que se ocupa de los problemas
provocados por nuestra aversión a aceptar la responsabilidad de lo que somos y
de lo que hacemos. Fritz Perls figura como el fundador de la terapia Gestalt. Su
opinión es que la persona media puede temer a la vida y a experimentar el aquí y
el ahora; debido a esto, suele vivir principalmente en el pasado, mediante los
recuerdos obsesivos, y en el futuro, con la expectativas ansiosas de la catástrofe.

El concepto de “Gestalt” denota el aspecto de “totalidad” y se asemeja al

concepto oriental de Tao. Ambos parten de la idea de que figura y fondo constituyen
una totalidad completa y no pueden ser separados uno de otro sin que ello implique
perder su respectivo significado individual, es decir, sin destruir la totalidad.

En esta terapia son fundamentales los conceptos de necesidades corporales

y de situaciones inconclusas. Al quedar satisfecha la necesidad del organismo, al
dar y tomar del ambiente, la Gestalt se completa y la situación termina. El propósito
de la psicoterapia es restaurar las partes perdidas de la personalidad y por medio
de ella pueden recuperarse nuestra experiencia y nuestro funcionamiento
rechazados. El terapeuta se dedica con el cliente al proceso de recuperar
sensaciones y conductas que el cliente ha desechado y que ahora considera que
no le pertenecen, hasta que empieza y continúa por su propia cuenta a reafirmarse
y a obrar como lo haría la persona que realmente es.

Al igual que Freud y Jung, Perls puso mucha atención en los sueños de sus
pacientes. Le pedía que interpretaran cada parte de sus sueños durante la sesión
terapéutica; su idea era que cualquier aspecto de un sueño representa ciertas
facetas de la experiencia de una persona, gran parte de las cuales son repudiadas.
Al identificarse con las diferentes partes del sueño, la persona podía incrementar la
conciencia de sí mismo, lo cual, a su vez, aumentaría la sensación de vitalidad y
fomentaría el crecimiento personal continuo.

Técnicas

• Juego de roles

El juego de roles es una técnica de terapia utilizada en la Gestalt para ayudar

a las personas a explorar diferentes aspectos de su personalidad y su relación con
los demás. Los pacientes pueden asumir diferentes papeles y actuar en diferentes
situaciones, explorando sus emociones y pensamientos sobre cada situación. Esta
técnica puede ser útil para mejorar la capacidad de una persona para comunicarse
de manera efectiva y para desarrollar relaciones interpersonales más saludables.
El terapeuta puede guiar al paciente en el proceso de juego de roles,
proporcionando retroalimentación y orientación para mejorar su capacidad de
comunicación y su bienestar emocional.

• La silla vacía

La técnica de la silla vacía es una técnica de terapia utilizada para explorar

los sentimientos y pensamientos que una persona tiene sobre una situación o
individuo específico. En esta técnica, el paciente se sienta frente a una silla vacía
e imagina que la persona o situación en cuestión está sentada en ella.

• Trabajo con sueños

A través del análisis de los sueños, el paciente puede identificar patrones en

sus sueños y descubrir significados más profundos detrás de ellos. El trabajo con
sueños es un proceso de autoexploración que implica dedicar tiempo a reflexionar
sobre los sueños, sus posibles significados y las emociones que despiertan. Puede
comenzar registrando los sueños en un diario y luego repasándolos periódicamente
en busca de patrones, símbolos recurrentes, temas subyacentes o mensajes que
el subconsciente puede estar tratando de comunicar.

Enfoque centrado en la persona

También es conocida como terapia conversacional, y su autor es el

reconocido psicólogo Carl Rogers (1902-1987). En un principio su autor la llamó
psicoterapia centrada en el cliente, que significaba que la persona que buscaba
ayuda no era tratada como paciente dependiente, sino con un cliente responsable.
Aplicado a la educación, se le llamó enseñanza centrada en el estudiante. A medida
que se ha extendido a una gran variedad de campos –grupos de encuentro,
matrimonio, relaciones familiares, administración, grupos minoritarios, interraciales
e interculturales y hasta las relaciones internacionales- se cambió el nombre por
una expresión lo más amplia posible: centrado en el persona.

El enfoque centrado en la persona plantea una relación terapéutica entre dos

personas en contacto humano, por lo tanto nadie sabe más de uno mismo que uno
mismo; es decir el terapeuta será como un espejo que habrá de reflejarle lo que ve
en la otra persona, pero no puede hacer las cosas por ella; no se dan consejos; las
personas que consultan al psicoterapeuta no se les llaman pacientes, sino clientes,
ya que se encuentran en estado de desorden interno de vulnerabilidad o miedo,
pero no enfermas; el terapeuta ofrece al individuo dedicación positiva incondicional
y le ofrece una comprensión empática desde el punto de referencia interna del
cliente.
 El individuo tiene dentro de sí muchos recursos para entenderse a sí mismo,
para modificar su autoconcepto, sus actitudes y su conducta autodirigida, y estos
recursos pueden ser sacados si se provee de un definido clima de actitudes
psicológicas facilitadoras.

Rogers entiende por autenticidad o congruencia, en primer término la

coincidencia con uno mismo. Parte de que “se favorece un desarrollo personal en
tanto el terapeuta viva lo que es en realidad, cuando en su relación con el cliente
permanece auténtico, sin fachada, es decir, vive abiertamente las sensaciones y
posturas que le mueven en ese instante. Significa que es él mismo y que no reniega
de sí mismo”. El terapeuta y el cliente son ambos seres humanos, esto no se puede
borrar mediante las diferencias en cuanto al saber y los grados académicos, ambos
son iguales en lo referente a que son seres humanos y esto debe sentar la base
para la terapia.

Cuando el psicoterapeuta percibe y acepta al cliente tal cual es, cuando deja
de lado toda evaluación y entra en el marco de referencia perceptual del mismo, lo
libera para que explore nuevamente su vida y su experiencia, lo libera para percibir
en esa experiencia nuevos significados y nuevas metas. La actitud positiva
incondicional puede ser descrita como un acto de manifiesto interés y aprecio por
todo lo que la persona es, por todas sus conductas y por su comunicación.

La actitud empática es un factor terapéutico de primer orden, y se manifiesta

en un intento del psicoterapeuta por comprender a fondo la experiencia de la
persona en búsqueda de transmitir verbalmente esta comprensión esclarecedora.
El entrenamiento clínico del psicoterapeuta centrado en la persona está enfocado
a captar, con la mayor precisión posible, los matices del sentimiento y del significado
en la experiencia de la persona que recibe ayuda

La teoría de la psicoterapia centrada en la persona postula que los cambios

operados en el interior del individuo durante el tratamiento le permitirán, una vez
finalizado éste, conducirse de maneras menos defensivas y más socializadas y
aceptar la realidad en sí mismo y en el medio social que lo rodea, todo lo cual
demuestra que su sistema de valores se ha socializado. Esto significa que adoptará
conductas más maduras y que tenderán a desaparecer las actitudes infantiles. El
proceso del cliente está en reciprocidad con las actitudes del terapeuta

Técnicas

• Reflexión: Aquí es donde el terapeuta resume lo que el cliente dijo y verbaliza

este resumen al cliente para que muestre comprensión. A veces, un
terapeuta prestará especial atención a la reflexión del contenido emocional
de la narración de un cliente.
• Escucha activa: El terapeuta se dedica activamente a escuchar al cliente en
lugar de buscar información para otro propósito, como un problema o un
síntoma. El objetivo es escuchar y empatizar.

La logoterapia

Fue fundada por el psiquiatra y neurólogo vienés Viktor Frankl (1905-1977);

es una terapia que ayuda a los pacientes a la búsqueda del sentido de vida.

La logoterapia no se dirige al síntoma, sino que lo que intenta es provocar

un cambio de actitud, una modificación personal respecto del síntoma se trata de
una auténtica psicoterapia personalista. La logoterapia no se encierra en el ámbito
de las neurosis, sino que lo desborda y penetra en la dimensión de los fenómenos
específicamente humanos.

La logoterapia considera la autotrascendencia como el nivel supremo de

desarrollo de la existencia humana. Se trata del potencial específicamente humano
de pensar y actuar más allá de uno mismo en el marco de la existencia para algo o
para alguien de la entrega a una tarea o de la dedicación a otros seres humanos.
Mientras que la psicología tradicional descubre esencialmente “dependencias
psíquicas”, la logoterapia saca a la luz “independencias espirituales”, y mientras
que la psicoterapia convencional analiza “acuerdos neuróticos”, la logoterapia
registra “compromiso existencial”.

Cuando el hombre malogra su voluntad de sentido, es decir, cuando se

produce un vacío existencial por la pérdida de sentido en la vida se puede producir
un tipo de neurosis para la que Frankl acuña el término noógena. Este tipo de
neurosis procede de la frustración existencial mencionada, esto es, la pérdida de
sentido. La labor del terapeuta consiste por lo tanto en ayudar al sujeto a encontrar
o restablecer el sentido de su vida "porque la vida es potencialmente significativa
hasta el último momento, hasta el último suspiro, gracias al hecho de que se pueden
extraer significados hasta del sufrimiento" .

Frankl plantea que el ser humano tiene la capacidad de autodistanciarse y

auto trascender. Estas capacidades son potenciadas en la terapia mediante dos
técnicas innovadoras introducidas por Frankl y empleadas posteriormente por
enfoques muy diversos (cognitivos, sistémicos), a saber: la intención paradójica y
la de reflexión.

Técnicas

Diálogo socrático

Los diálogos socráticos consisten en desafiar las interpretaciones que hace

el cliente de distintos sucesos (es decir, su sistema de creencias) a través de
preguntas basadas en la lógica. El diálogo socrático fue adoptado por los
psicoterapeutas de orientación cognitiva, como Aaron Beck, y constituye uno de los
pilares fundamentales de la reestructuración cognitiva.

Desreflexión

Algunas personas prestan una atención excesiva a sus metas o a sus

problemas, lo cual genera ansiedad e interfiere con la vida; Frankl denominó el
primer caso como “hiperintención” y el segundo como “hiperreflexión”. La técnica
de la desreflexión consiste en redirigir esta atención de un modo adecuado y
funcional.

Confrontación

La confrontación es una técnica básica de la psicoterapia en general. Se trata

de hacer ver al cliente las incongruencias y la inadecuación de determinadas
conductas y actitudes de modo que pueda ser consciente de ellas y modificarlas.
Intención paradójica

Frankl llamó “intención paradójica” a una técnica consistente en hacer que el

cliente intensifique sus síntomas en contextos nuevos, promoviendo que el síntoma
pierda su funcionalidad. Dicho de otro modo, se pretende que el cliente provoque
intencionadamente aquello que teme, de modo que se genera una contradicción
lógica, muchas veces humorística.

En la actualidad la intención paradójica se considera una técnica eficaz para

manejar distintos problemas, por ejemplo el insomnio de conciliación. Funciona
porque, cuando la persona pasa a desear que ocurra un suceso que normalmente
le provoca ansiedad u otras emociones negativas, tales consecuencias asociadas
no se producen.

OBJETIVOS:

• Facilitar la toma de conciencia de la situación existencial de la persona, de

sus conflictos, de sus recursos y de sus posibilidades de cambio.
• Favorecer la aceptación de la realidad, de las limitaciones y de las paradojas
de la existencia, sin negarlas ni distorsionarlas.
• Estimular la búsqueda de sentido, de propósito y de valor en la vida, a partir
de la exploración de los intereses, las aspiraciones y los sueños de la
persona.
• Fomentar la asunción de la libertad y la responsabilidad, de forma que la
persona pueda elegir y actuar de acuerdo con sus propios criterios y
convicciones, sin dejarse influir por las presiones o las expectativas ajenas.
• Potenciar la expresión de la creatividad, de la autenticidad y de la
singularidad, de manera que la persona pueda desarrollar su potencial y su
identidad, sin renunciar a su esencia ni a su originalidad.
• Promover el establecimiento de relaciones significativas, de apoyo y de
respeto, con los demás, sin perder la independencia ni la autonomía.

Ámbito de aplicación
 Se aplican en un ambiente terapéutico que promueve la apertura mental y la
reflexión, permitiendo a los consultantes explorar sus sentimientos y pensamientos
en un espacio seguro y de apoyo. Estas técnicas no solo buscan aliviar el
sufrimiento, sino también promover la autorrealización personal.

REFERENCIAS
Barber, J., & Solomonov, N. (2016). Teorías psicodinámicas. APA Handbook of
Clinical Psychology, 1-34.
[Link]
as/obligatorias/070_psicoterapias1/material/teorias_psicodinamicas_espan
[Link]

Rosso, M. A., & Lebl, B. (2006). Terapia humanista existencial fenomenológica:

estudio de caso. Ajayu. Órgano de Difusión Científica del Departamento de
Psicología de la Universidad Católica Boliviana" San Pablo", 4(1), 90-117.
[Link]