DEPROGRAMACIÓN
El Museo Judío de Berlín
CONCEPTO
Que y como? Fachada
El Museo Judío de Berlín busca representar el “vacío y la ausencia” al Las fachadas del museo están diseñadas para generar confusión en la
final de la trágica historia del Holocausto en Alemania. A través de su escala del edificio, lo que refleja el caos de la historia que representa. El eje
arquitectura, transmite el dolor, la desolación, la pérdida, el silencio y en zigzag, que simboliza la historia alemana, fue trazado utilizando un
el caos que experimentaron los judíos durante su persecución, mapa de Berlín, basado en la ubicación del proyecto. A partir de este mapa,
exterminio y desaparición. Aquí, el edificio en sí mismo es el mensaje. se identificaron los distintos eventos en contra de los judíos que
ocurrieron en la ciudad, así como los lugares donde vivían antes de la
El diseño zigzagueante y las líneas fracturadas (rayos), características Segunda Guerra Mundial. Estas conexiones se plasman en la fachada del
del estilo deconstructivista de Libeskind, simbolizan la ruptura, el caos museo, envolviendo el edificio como una capa que induce la sensación de
y la interrupción en la continuidad de la historia judía. Los vacíos que ausencia.
atraviesan el edificio, desprovistos de contenido, representan la
ausencia irrecuperable de las vidas judías eliminadas en el Holocausto. Forma
Las zonas inclinadas y desorientadas inducen una sensación de pérdida Libeskind manifiesta que la forma principal de su obra, se refiere a una
de dirección y equilibrio, recreando el caos y la confusión que muchos descomposición de la estrella de David. En sus bocetos podemos
experimentaron. El Jardín del Exilio, con sus columnas inclinadas, determinar como fue el proceso de descomposición de la estrella de
genera desconcierto, mientras que la Torre del Holocausto, fría y David. Se aprecia diversas estrellas, algunas completas y otras totalmente
oscura, evoca la opresión y el aislamiento que sufrieron las víctimas. distorsionadas.
Los pasillos estrechos, techos irregulares y ángulos incómodos
provocan sensaciones de incertidumbre, aislamiento, desorientación y
pérdida de esperanza, reflejando lo que tantos judíos vivieron.
El museo no solo se observa, sino que se siente. Su arquitectura
transmite un mensaje e invita a la reflexión, conectando de manera
profunda con la historia. Cuando abrió sus puertas, lo hizo vacío, sin
ninguna exposición. Sus paredes desnudas y su capacidad de ser
percibido y experimentado fueron, y siguen siendo, el centro de la
experiencia.
Inspiraciones Materialidad
Daniel Libeskind se inspiró en dos obras clave para el diseño del El edificio está revestido en zinc, un material que tiene una
Museo Judío de Berlín: el libro "Einbahnstrasse" (Calle de un solo larga tradición en la historia arquitectónica de Berlín. El
sentido) de Walter Benjamin y la ópera "Moses and Aarón" de zinc no tratado cambia de color y se oxida con la exposición
Arnold Schönberg, cuya última acto quedó incompleto. a la luz y la intemperie, generando cambios en la fachada a
Libeskind buscaba que su edificio representara simbólicamente través de los años y y transmitir un aspecto de gastado.
la culminación de esta obra inconclusa.
En una de sus instalaciones, el Museo Judío de Berlín exhibe
10,000 rostros de metal que resuenan por todo el edificio. Al
El diseño del museo incluye, en algunos de sus planos, palabras y
pisarlos, emulan las voces de las víctimas de la violencia del
pentagramas como fondo. Algunas de estas palabras forman un
Holocausto, generando un escalofriante eco que reverbera a
poema en el que se repite la palabra "espíritu", mientras que
través del vacío.
otras constituyen una lista de personas desaparecidas en el
Holocausto cuyos apellidos comienzan con "Berlín". Los
pentagramas, por su parte, corresponden a la partitura de la
ópera de Schönberg. Dado que esta obra no está finalizada,
concluye con una sección en silencio, convirtiendo esa ausencia
de sonido en un concepto central del proyecto arquitectónico.
La obra "Einbahnstrasse" de Benjamin, compuesta por
fragmentos que exploran diversas ideas, crea un sentido de
discontinuidad y ruptura, elementos que se reflejan en el diseño
del museo. La idea de una "calle de un solo sentido" también
simboliza el destino irreversible de los judíos durante el
Holocausto, representando un camino sin retorno.
Contenido ingreso: Subsuelo te recibe con diagonales, y alturas que representan el vacio
lleva a una exposicion audiovisual y otra normal, donde busca combinar el sonido con el vacio, se escucha
diferente de donde te ubicas, generalmente se esucha horrible
exposicion de fotografias, en direccion a la torre del holocausto el suelo no es horizontal es ligeramente
inclinado, ventanillas de diferentes formas, no ortogonales necesariamente
llegamos a la torre del holocausto, el cual es es un espacio mediano de gran altura, lo que caracteriza a este
espacio es que es completamente oscuro y tiene una pequeña ventana por donde ingresa un poco de luz
jardin del exilio, se entiende como la reincorporacion para algunos fue de desequilibrio y para algunos libertad.
representar el desquilibrio que hubo , representado por un cubo inclinado
escaleras
esas ventalas alargadas que se observa, el busca representar a cortes o cicatrizes que dejo la historia, para
complementear eso lo hizo con zinc que con el tiempo empieza a oxidarse y a resaltar esos cortes, para dar un
simbolismo mas fuerte
en un inicio la sala de exposiciones no iva a exisitir, solo debian ser espacios vacios, los mismo encargados
plantearon la exposicion y fomento de artistas, los cuales cambian por temporadas
el vacio de la memoria por el artista Menashe Kadishman, busca representar el vacio, el sonido genera diferentes espacios segun a la imaginacion de uno,
significa el recordatorio de la violencia y el sufrimiento de las personas que vivieon el holocausto, los elementos metalicos representar expresiones
faciales
el arbolde los deseos
un espacio donde hay un poco de cultura judia, textos, imagenes, libros escuturas, mapas, diseño de maquetas, personajes
el hall de la fama, personajes judios importanes de esa cultura
linea del tiempo, acontecimientos importantes antes, durante y despues de la segunda guerra mundial
mapa donde te muestra la cantiadd de judios que fallecieron y en que paises, y de donde provenian
Contenido De acuerdo a la zonificacion, esta conformado principalmentepor:
-Escaleras que conectan a los diferentes niveles
-Servicios
-Zona de exposiciones, donde se puede apreciar diferente tipos de exposiciones artisticas, visuales,
textos, musica, etc
-Esta conformado por 3 niveles
espacios primer nivel espacios segundo nivel
-Espacio de exposicion audiovisual y otra -Sala de exposiciones de artistas
normal -”Vacio de la Memoria”/artista israeli Menashe
-Exposicion de fotografias Kadishman
-”Torre del Holocausto” -Espacios mas amplios donde se busca enseñar un
-Jardin del exilio. poco de la cultura judia : exposicionde textos, libros
imagenes, mapas, planos, personajes, historias, lineas
caracteristicas generales de los espacios
del tiempo.
Se enfoca principalmente en generar atmosferas y sensaciones, para ello hace el
uso variado de espacios y luces, en formas ,alturas, y volumenes. Se puede Caracteristica en su geometria:
presenciar sensaciones como: -Empleo de diagonales, tanto en la forma de los muros como en
elementos que componen a las exposiciones, como marcos y
ventanas.
Empleo de colores blancos grises y negros, colores relacionados al
dolor, sufrimiento, asi como a la calma paz y tranquilidad, segun sea el
espacio donde se recorra.
Relacion entre Concepto, Contexto y
Contenido
Concepto versus contexto Contextualizando al concepto
Porque el museo de Berlin se adapta al medio que lo
Conflicto rodea, a simple vista pareciera que la edificación
El museo se sitúa en un contexto histórico marcado rompe el equilibrio con su entorno, pero es
por la persecución y el sufrimiento judío. La justificado debido al concepto que tiene, decimos
arquitectura del museo, con sus formas angulares y que el concepto se contextualiza porque este museo
espacios vacíos, evoca la ruptura de la identidad cuenta la historia que sucedió alguna vez en ese país,
judía y la historia del Holocausto. narra una historia que si sucedió, además, la forma
A través de su diseño, el museo obliga a los visitantes es parte del concepto y por lo tanto decimos que la
a confrontar y reflexionar sobre las hechos de la forma es parte del contexto, además porque el
historia alemana y judía. concepto está relacionado con el contexto histórico
que guarda el lugar.
Indiferencia
El museo de Berlín coexiste con su entorno natural,
pero no interactúan entre ellos. Se aprecia que la
construcción se impone sobre lo demás. A primera
vista, la extensión diseñada por Libeskind parece
funcionar como un edificio independiente,
mostrando poca conexión con el Kollegienhaus, el
antiguo museo barroco ubicado a su lado, desde el
cual se puede acceder al nuevo museo. Esta relación
genera una notable yuxtaposición física entre la
estructura antigua y la nueva.
CONTEXTO
CONTEXTO HISTORICO Relación con el entorno: Aunque el edificio es radicalmente moderno, se
integra “simbólicamente” en el contexto de Berlín. Está cerca de importantes
Historia judía y el Holocausto: El
sitios históricos y su diseño invita a reflexionar sobre las memorias pasado.
museo se ubica en Berlín, una ciudad
marcada por la historia del pueblo judío, ANTECEDENTES
desde su integración en la sociedad El remordimiento y la culpa del pueblo alemán por las atrocidades
alemana hasta su persecución durante perpetradas por los nazis durante la Segunda Guerra Mundial, y la intención
el régimen nazi. La historia del de Alemania de dar un simbólico mensaje de tolerancia multicultural hacia el
Holocausto está profundamente mundo, llevó a las autoridades germanas a decidir en 1988 la creación de un
entrelazada con la narrativa del edificio, museo que honrase la memoria de la historia de los judíos en este país.
lo que influye en el diseño de una forma
abstracta y emocional. UBICACIÓN
Reunificación de Alemania: El museo El edificio se ubica en una zona del antiguo Berlín occidental. El museo, que
se construyó tras la caída del Muro de ocupa un área de 15,000 m2, consta de dos partes: el Kollegienhaus, un
Berlín, en una Alemania que comenzaba edificio barroco del siglo XVIII que alguna vez albergó la Corte Suprema del
a reconciliarse con su pasado, lo que le Reino de Prusia, y un edificio contemporáneo zigzagueante.
añade un significado de reflexión y
memoria.
RELACIÓN
2016 - 2017 2016 - 2017 2016 - 2017 2016 - 2017
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