Pintura en
papiro
Hunefer
Análisis iconografíco y formal
del Papiro de Hunefer
Alumna: Amara Berrios Flores
Profesora: Patricia Herrera
Styles
Historia del Arte Universal
Ped. En artes plásticas
generación 2020
Análisis papiro Hunefer
Los egipcios en sus tiempos creían en la vidas después de la muerte, el
“papiro de Hunefer” y el “Papiro de Ani” forman parte del “libro de los
Muertos”.
Este libro contenía una serie de textos sobre hechizos e instrucciones que
ayudarían al difunto a llegar al mundo de los muertos.
Esta práctica de escribir un libro para el difunto fue llevada a cabo en el
período del Nuevo Imperio (1550-1070 a.C.), mientras que en el Viejo Imperio
(2649-2150 a.C.) sólo la realeza tenía estas escrituras fúnebres, que se
redactaban en los muros de sus cámaras funerarias.
Estos juicios tenían lugar en la , donde las almas eran guiadas por
Duat hasta
Anubis
la sala de las dos verdades, donde se encontraba el dios , el encargado de
Osiris
dictar la sentencia y decidir si el alma del muerto podía ir al paraíso o no.
El papiro, de unos 3,300 años de antigüedad, se encontró en las ruinas de
Tebas, que fue una gran ciudad en las orillas del Nilo. Originalmente, el
papiro y una estatua de este estaban enterrados en la tumba de Hunefer.
Ahora se conserva en el de
British Museum. Este pergamino originalmente medía
Londres
5,50 m de largo por 39 cm de ancho, pero actualmente está dividido en ocho
piezas por necesidades de conservación.
Presentación y
análisis de papiro
Los egipcios en sus tiempos creían en la vidas después de la muerte, el
“papiro de Hunefer” y el “Papiro de Ani” forman parte del “libro de los
Muertos”.
Este libro contenía una serie de textos sobre hechizos e instrucciones que
ayudarían al difunto a llegar al mundo de los muertos.
El papiro de Hunefer, de unos 3.300 años de antigüedad, se encontró en las
ruinas de Tebas, que fue una gran ciudad en las orillas del Nilo.
Originalmente el papiro estaba enterrado en la tumba de Hunefer, pero
ahora se conserva en el de
British Museum. Este pergamino originalmente medía
Londres
5,50 m de largo por 39 cm de ancho, pero actualmente está dividido en
ocho piezas por necesidades de conservación.
En este papiro podemos ver que predomina el color blanco, azul, verde y
amarillo (dorado), ya que no había en ese entonces una gran variante de
colores. El azul :simboliza la fertilidad, nacimiento, renacimiento, vida y
El pergamino es de un color amarillo, dado el tiempo que tiene y presenta generalmente se utiliza para representar el agua y el Cielos
figuras y elementos perfectamente medidos en toda su obra, esto se debe El amarillo:simboliza el sol y la eternidad, este se oscureció por el
al recurso dé la simetría, un tipo de composición que consiste en desplegar color dorado de la carne de los dioses o se aligeró con el blanco para
de forma idéntica la misma imagen a ambos lados de un imaginario eje o sugerir pureza o algún aspecto sagrado de un personaje u objeto.
punto central para crear un elemento perfectamente balanceado, esto El verde: simboliza la bondad, el crecimiento, la vida, la vida futura y
hacia referencia a la perfección del ser humano. Generalmente eran las la resurrección, es el color del dios Osiris moribundo y revitalizador y
personas de alto rango las que eran dibujadas por lo que se entiende que también del Ojo de Horus, uno de los objetos más sagrados de la
ellos se destacaban su perfección haciendo este tipo de dibujos, también el mitología egipcia.
porte de los personajes hace entender su importancia en la obra, el dios El blanco: simboliza pureza, sacralidad, limpieza y claridad. El blanco
“Osiris” era presentado en su trono y aumentaba su estatura con la era el color de la indumentaria egipcia y, por lo tanto, se asociaba con
corona, eso daba a entender su poder. la vida cotidiana, aunque se usaban en pinturas para rituales.
También podemos ver como están distribuidas las escenas, mostrando paso El negro: simbolizaba la muerte, la oscuridad, el inframundo,
a paso el proceso que Hunefer está pasando, desde la balanza hasta el así como la vida, el nacimiento y la resurrección.
juicio final.
Vemos inscripciones escritas en el pergamino que deben ser hechizos y
conjuros para que pueda realizarse este acto. Nos da a entender que los
egipcios escribían estas palabras para asegurarse de que ocurriera el acto
y no sucediera nada que impidiera que se realizara este ritual.
Los egipcios enterraban a sus reyes y personajes reales con este
pergamino, cada uno realizado especialmente para ellos y hechos para su
propio juicio. Esto nos da a entender que solo los seres de mayor poder
podían tener el beneficio a la resurrección y que a la población de más bajo
nivel, no se le otorgaba este ritual.
Análisis icono-
gráfico.
Aquí podemos ver a Hunefer, quien acaba de morir,
siendo llevado de la mano de Anubis, dios del
inframundo a la sala de los juicios.
Anubis compara en la balanza el peso del corazón de A un lado aparecen los
Hunefer con el de una pluma. Esto significaría el juicio cuatro hijos de Horus:
entre los pecados y las buenas obras del portador. Si el Imsety, Hapy,
corazón quedaba en equilibrio con la pluma significaría Qebehsenuf y Duamutef
que llevo una vida ejemplar y era digno para el paraíso. Isis y Neftis saliendo de una flor de
Siendo lo contrario, podemos ver al lado derecho de la están detrás [Link] son los
balanza a Ammyt, un monstruo con cabeza de de Horus encargados de guardar
cocodrilo, patas delanteras de león, y traseras de resguardándol las vísceras del difunto
hipopótamo, esperando para devorar el corazón si o. en los cuatro vasos
resulta culpable. canopos.
Horus, con cabeza de gavilan, conduce a
Hunefer a Osiris, el dios egipcio de la El ojo de Horus
resurrección, símbolo de la fertilidad, quien está
tomaba la decisión final de la vida eterna. representado
entre estos dos
dioses, como
símbolo de
vigilancia y
claridad
El dios En la parte superior aparece Hunefer
Osiris sostiene en una
Thot , con adorando a una hilera de dioses que mano un bastón
cabeza de supervisan el juicio liderados por Ra- curvado, símbolo del
ibis, dios de Harajtis, testigo del juicio de Osiris. Bajo Egipto, y en la
la escritura otra mano un flagelo,
y del símbolo del Alto
conocimient Egipto; con ello
o, se demuestra su
prepara dominio sobre el
para tomar mundo y su papel
el resultado. predominante en
Egipto.
Análisis formal
En este papiro se ve el proceso funebre que recibe Hunefer. Esta obra que Hunefer protagonizó da a entender que él fue importante en la administración
del Estado y que fue probablemente miembro de la corte real, ya que en ese entonces solo la gente de alta clase y con poder podían recibir este proceso.
Podemos ver que en la escena lleva una túnica blanca, simbolizando el alma o el espíritu, esto representaba la vestimenta después de morir, en la fase del
juicio para saber si el portador del alma era suficientemente puro para ascender a la vida eterna.
Podemos ver en la escena que Hunefer es guiado de la mano por Anubis, que según la mitología egipcia era el dios de la muerte y el antiguo dios del Duat
(espíritu), antes de que Osiris tuviera el poder. También este era el patrón de los embalsamados, ya que después se dedicó a embalsamar los cuerpos de
los faraones y guiarlos a la necrópolis. Anubis era dibujado con la cabeza de un chacal (perro), esto era así porque Anubis era comparado con los perros
carroñeros de ese entonces, chacales que devoraban cadáveres y buscaban sus huesos para roer, este siempre vestido de negro, un color vinculado a la
desolación y el renacimiento. Podemos ver que Anubis porta en su mano un símbolo de regeneración, llamado “ Llave de la vida” o “Ankh” que simbolizaba
la inmortalidad.
En la escena podemos ver una balanza, que representa el juicio de Osiris, juicio trascendental donde comparaban el peso del Ib (corazón) que simboliza la
conciencia y la moralidad, con el peso de la pluma de Maat, símbolo de la verdad y la justicia universal. El corazón era representado por un frasco como
recipiente, mientras la pluma de Maat era puesta como una pluma de avestruz, vertical, en perfecto equilibrio y otras variantes. Si la pluma tiene el mismo
peso que el corazón, como en este caso, es prueba de que ha llevado una vida honesta. Si, por el contrario, el corazón pesa más que la pluma de la
verdad, significa que está cargado de culpas por las malas acciones cometidas. Sea ese el caso, a su lado derecho podemos ver a Ammyt, el devorador de
almas, demonio con el cuerpo formado por partes de león, hipopótamo y cocodrilo, siendo estos los tres animales "devoradores de hombres" más grandes
conocidos por los antiguos egipcios.
Al lado de Ammyt, podemos ver a Thot, dios de la escritura y del conocimiento, con un cuerpo humano y una banda sobre su pecho identificándolo como
sumo sacerdote, con una cabeza de ave de Ibis, a quien se le consideraba un ave benefactora en Egipto, capaz de devorar las serpientes venenosas que
aterrorizaban a la población. Así el dios Thot, escribía el resultado en su tabla para dárselos a Osiris para que diera el veredicto final. El dios Horus
(representado como un hombre con la cabeza de un halcón) después de la comparación en la balanza dando un resultado positivo para Hunefer, lo
conduce hasta su padre Osiris, juez supremo de los muertos y señor del Más Allá. El ojo de Horus está sobre estos dos supervisando y vigilándolo todo, este
tenia su importancia como talismán protector a la hora de extraer los órganos a las momias en ese tiempo, previniendo el temido “mal de ojo”, las
traiciones, los encantamientos y las miradas envidiosas.
En la esquina derecha del pergamino está Osiris sentado en un trono elevado, mostrando su superioridad, viste un sudario blanco, simbolizando el alma,
lleva la corona blanca real Atef (uno de los símbolos más distintivos de los faraones y dioses del Antiguo Egipto. La corona blanca significaba poder) su piel es de
un intenso color verde , el color de la regeneración y la renovación y lleva en sus manos un cetro heka (cayado) y un nejej (flagelo), símbolos de la
autoridad real.
Detrás de Osiris podemos ver a su esposa Isis, la gran maga, y su hermana Neftis, diosa de la oscuridad y madre de Anubis. Frente a Osiris esta una flor de
loto, donde están los cuatro hijos de Horus protegiendo los vasos canopos que contienen el hígado, los intestinos, el estómago y los pulmones de Hunefer,
quien más adelante los necesitará de nuevo.
En la parte superior del pergamino vemos a Hunefer reverenciando en la sala de las dos verdades a otros catorce jueces divinos del Tribunal de los
Muertos respondiendo preguntas sobre el valor de su vida. Se arrodilla ante estos 14 dioses y será juzgado por ellos y 28 más.
Esto es para que intercedan por él ante Osiris y se le conceda un juicio favorable. Y por lo que parece, Hunefer salió victorioso de la prueba y accedió a la
vida eterna.