2.1.3.

1 Parentesco por Consanguinidad

La palabra consanguinidad se forma de los vocablos latinos: cum y sanguinis, que significan
“con sangre”. Como su nombre lo indica, este parentesco se constituye por lazos de
sangre, a través de quién o quiénes te dan la vida; es decir, son parientes quienes llevan
la misma sangre, esto da como resultado la vinculación entre padres e hijos o, como lo
menciona el derecho romano, el parentesco entre ascendientes y descendientes; en
otras palabras, identifica a quienes descienden de un mismo tronco común.

Sobre este parentesco dice el artículo 293 del Código Civil para la Ciudad de México “el
parentesco por consanguinidad es el vínculo entre personas que descienden de un
tronco común”. El segundo párrafo del artículo 293 nos habla de la inseminación
artificial, la cual puede ser de dos vertientes:

a) Inseminación artificial homóloga: es aquella donde se utiliza el semen de la pareja

b) Inseminación artificial heteróloga: es cuando se utiliza el semen de un donador.

Cuando hay inseminación artificial homóloga se crea lazo de sangre entre padre- hijo;
madre-hijo; sin embargo cuando es heteróloga solo entre madre-hijo, es decir la que
procuro su nacimiento.
El tercer párrafo del artículo nos habla de una adopción plena que es cuando el hijo
adoptivo tiene relación con los demás miembros de la familia que lo adopto. Los hijos de
adopción plena serán considerados hijos consanguíneos.

[Link] Parentesco por Afinidad

Primeramente la palabra afinidad proviene del latín afinitas que significa emparentar con
alguien. Ahora bien, el parentesco por afinidad es la relación o vínculo jurídico que se da
entre un cónyuge y los parientes consanguíneos del otro o entre el
concubinoylosparientesconsanguí[Link] parientes por
afinidad son los parientes que denominamos comúnmente parientes políticos.
El artículo 294 nos señala que el parentesco por afinidad es el que se adquiere por el
matrimonio o concubinato entre el hombre y la mujer y sus respectivos parientes
consanguíneos.

[Link] Parentesco Civil/ Consanguíneo

Responde al vínculo jurídico que nace de la adopción. Por regla general, en las diversas
legislaciones se generan una o dos versiones jurídicas de este tipo de parentesco, en
función dela mayor o menor amplituddel vínculo:el meramente civil que corresponde a
la adopción simple, y el de origen civil equiparable en sus efectos al consanguíneo, que
corresponde a la adopción plena.
En cuanto a la adopción simple, el vínculo con la familia biológica no se extingue y los
padres adoptivos no tienen todos los derechos y obligaciones legales sobre el menor
adoptado, ya que los padres biológicos pueden tener algunos derechos y
obligaciones,sepuedeadoptar menoreseincapaces,lopuedesolicitarunapersona si el caso
o la pareja. Mientras en la adopción plena la información sobre <la familia biológica del
adoptado puede ser limitada o inexistente, los padres adoptivos tienen todos los
derechos y obligaciones legales sobre el menor adoptado, en esta figura se tiene que
solicitar en durante el matrimonio o el concubinato y el adoptado debe ser menor de
edad.

En cuanto a la adopción simple, en el Código Civil de la Ciudad de México ésta se establece

únicamente en los términos que marca el artículo 410-D generando parentesco civil sólo
entre adoptado y adoptante, mientras que en la adopción plena el parentesco tiene
lugar entre el adoptado, el adoptante y la familia consanguínea de éste, artículo 295 y
410-D Código Civil de la Ciudad de México.

Art 294 Código Civil, parentesco por afinidad, son aquellos que descienden cuando hay una
relación de matrimonio o por concubinato o PARIENTES POLÍTICOS

2.1.4 líneas y grados de parentesco 296 código civil al 300 código civil df
Que podemos entender por parentesco
Existen dos líneas, la recta y transversal
Ascendente y descendente
Se cuentan por generaciones o por personas
El parentesco se determina atendiendo a los grados y líneas.
Cada generación forma un grado y la serie de grados constituye lo que se llama línea de
parentesco (art 296 cc df), determina el grado y a su vez qué tipo de grado de
parentesco tengo con mis ascendientes y mis descendientes .
De esta manera, el grado será cada generación que separa un pariente de otro y la línea la
constituira la serie de grados que separa a un pariente de otros.
La línea de parentesco son dos:
Recta y transversal. De acuerdo al art 297 del ccdf.
A) La línea recta se forma por la serie de grados entre personas que descienden unas de las
otras, por ejemplo hijo, padre, abuelo, bisabuelo etc
B) Línea recta es ascendente: está línea liga a una persona con su progenitor o tronco del
que procede, por ejemplo: del hijo al padre, del padre al abuelo y esté del bisabuelo.
C) Línea recta es descendente: es la que liga al progenitor con los, que de él proceden,
ejemplo: del abuelo al padre, al nieto, bisnieto .
La misma línea recta es ascendente o descendente, según el punto de partida de la
relación a que se atiendan art 298 del código civil.
En la línea recta, los grados se cuentan por el número de generaciones o por el número
de personas, excluyendo al progenitor (art 299 ccdf), advietiendo en está línea no hay
límite de grado, de tal manera que son parientes hasta los más lejanos. Sin embargo, no
es muy común encontrar parientes en línea recta mas allá del 4to grado.
Formas de contar los grados
A) Por generaciones
B) Por personas: se cuenta el número de personas y se excluye al progenitor
C) Línea transversal o colateral: Se compone de la serie de grados entre personas que sin
descender unas de otras proceden de un tronco común o de un progenitor. (Art 297 cod
civil df)
D) En la línea transversal, los grados se cuentan por el número de generaciones, subiendo
por una de las líneas y descendiendo por la otra, o por el número de personas que hay
de uno y otro de los extremos que se consideran, excluyendo la del progenitor o tronco
común (art 300 cod civil df)
E) En la Línea transversal, el grado más cercano es el segundo grado (entre hermanos),
porque necesariamente se tiene que subir por una línea y descender por otra.
F) Ahora bien es importante señalar que la línea colateral puede ser igual o desigual:
a) Línea colateral igual, la línea es igual si los parientes se encuentran respecto al
tronco común a la misma distancia, por existir el mismo número de grados o de
generaciones, por ejemplo los hermanos son parientes en línea igual porque
ambos están a una generación del tronco común.
b) Línea colateral desigual, la línea es desigual cuando las personas entre las que se
pretende establecer el parentesco están a distancia diferente del progenitor, ej
el tío y el sobrino, son colaterales en línea desigual porque el tío, se encuentra a
una sola generación del tronco común, en tanto que entre el sobrino y el
antecesor común, existen dos generaciones de por medió.

Efectos personales del parentesco

Se clasifican en personales y pecuniarios
A. Efectos personales del parentesco

1. El de asistencia deber de ayuda y socorro, cuya manifestación mas clara es la

obligación de proporcionar alimentos, así como la patria potestad y la tutela. Cabe
señalar que el derecho de alimentos es recíproco, pues quien tiene derecho de
recibirlos también tiene la obligación de suministrarlos y está obligación atañe a los
parientes más próximos en grado. 301,302,304, 305 y 306
2. Los matrimoniales y del concubinato que constituyen impedimentos para la celebración
del matrimonio entre parientes, incluyendo el parentesco consanguíneo por adopción
plena, de acuerdo al art 156 frac 3, 4 y 12.
En el patentesco civil, tada derivado de la adopción simple, dicho impedimento puede
eludirse poniendo fin a la adopción.
B. Efectos pecuniarios del parentesco
1. Los derechos hereditarios, en lo que se refiere al derecho de sucesión legítima, que se
genera solo en parentescos consanguíneo y civil
2. El pago de alimentos (pensión alimenticia) obligación que se genera únicamente con los
parentescos consanguíneos y civil
3. No es así en el caso de parentesco por afinidad, ya que no existe ninguna obligación,
ejemplo: con los cuñados y suegros
¿Que parientes están obligados a dar alimentos y tienen derechos sucesorios?
Todos los parientes colaterales que queden comprendidos hasta el cuarto grado. Del quinto
hacia delante el parentesco ya no surte sus efectos jurídicos excepto con los parientes en línea
recta, ya que no existe límite de grado.

2.2 Los alimentos en el derecho romano

Los antecedentes de los alimentos, así como de muchas instituciones y figuras jurídicas, los
encontramos en el derecho romano en el digesto, en su libro 34, nos menciona lo siguiente:
“Si se legaron alimentos, se puede decir que también se comprende el agua, en el legado, si se
hubiese legado en país, en donde se acostumbraba a vender el agua”.
En el texto del digesto se puede apreciar que la discusión en torno a los alimentos se deriva del
legado, no era tanto una obligación que tuviera el pastel familias.
En el derecho Justiniano reconoce la obligación recíproca de los alimentos entre los
ascendientes y descendientes.
Ahora bien, como podemos observar los alimentos son una obligación fundamental y principal
dentro del derecho familiar y son una consecuencia inmediata del matrimonio, del concubinato
y ahora de la sociedad de convivencia o en general son consecuencias directas del parentesco.

2.2.1 Concepto
Es el derecho que tiene una persona determinada o llamada acreedor alimentario de exigir a
otra llamada deudor alimentario de acuerdo con la necesidad del primero y la posibilidad del
último, lo necesario para subsistir dignamente en virtud del parentesco (excepto los a fines) del
matrimonio, concubinato y del divorcio en algunos casos.
Art 311
—------------------------------------------------------------
2-oct-24
Alimentos 308, 311
Federal, hidalgo, df, edo mex
Vestido, comida alimentación, salud vivienda, habitación
Art 4 constitucional, un parrafo refiere a los alimentos

2.2.2 Contenido
Para determinar el contenido de los alimentos desde el punto de vista jurídico, debemos acudir
a la ley, así de conformidad con el código civil federal y las leyes locales comprenden lo
siguiente:
A) La comida, El vestido, La habitación, Asistencia médica en casita de enfermedad
hospitalaria, Gastos de embarazo y parto
B) Cuando se trate de Menores los alimentos comprenden, los gastos necesarios para su
educación, y para proporcionarle algún tipo de oficio, arte, o profesión honesto y
adecuados a su sexo y circunstancias personales
C) Para quienes se encuentren con algún tipo de discapacidad o declarados en estado de
interdicción comprenden lo necesario para lograr en lo posible, su habilitación o
rehabilitación y desarrollo
 D) Para los adultos mayores que carezcan de capacidad económica, además de todo lo
necesario para su atención geriátrica, se procurará que se les proporcionen los
alimentos, integrándolos a la familia.
E) Art 311 BIS, los menores, las personas con discapacidad, los sujetos a estado de inter
2.2.3 Fundamento ético jurídico de la obligación

La constitución art 4 habla del derecho familiar.

Cód civil Federal, en el cual se encuentra
establecido del art 301 al 323 donde regulan el derecho y la obligación alimentaria, de tal
manera que se establecen las reglas para obtener y reclamar la obligación alimentaría.

El código civil de cada entidad federativa o en su caso el código familiar.

El código de procedimientos civiles del df establecido del art 940 al 956

2.2.4 Fuentes de los alimentos

La obligación alimenticia se establece en parentesco por consanguinidad, la adopción, así
como la figura del matrimonio, del concubinato y del divorcio.
Art 303, 305 y 306 alimentos por consanguinidad
Art 302 habla del matrimonio y concubinato

En cuanto al pago de alimentos tratándose de divorcio el juez resolverá tomando en cuenta

respecto de los divorciantes, su edad y su estado de salud, calificación profesional y
posibilidades de empleo, duración del matrimonio y la dedicación para la familia en el pasado y
para el futuro, colaboración con su trabajo en las actividades del cónyuge, los medios
económicos y necesidades de ambas , así como también otras obligaciones del deudor
alimentario. En éste caso la obligación alimenticia subsistirá mientras el acreedor permanezca
libre de matrimonio o concubinato. El ex cónyuge enfermo tendrá derecho a los alimentos si
carece de bienes y está imposibilitado para trabajar.

2.2.6 CARACTERÍSTICAS DE LOS ALIMENTOS

1. RECÍPROCA: Puesto que el obligado al dar los alimentos tiene a su vez el derecho
de exigirla. Art 301
2. PERSONALÍSIMA: Dado a que depende exclusivamente de las circunstancias
individuales del acreedor y del deudor, así también los alimentos confieren
exclusivamente a persona determinada y se imponen también a persona determinada,
ello en consideración a su carácter de parentesco, cónyuge o concubino. Art 302 al 307
3. PROPORCIONAL: Debido a que los alimentos han de ser proporcionados conforme
a la posibilidad del que los da y a la necesidad de quien los recibe. Art 311
4. SUBSIDIARIA: Se establece a cargo de los parientes más lejanos sólo cuando los
más cercanos no puedan cumplir con la obligación. Art 305 y 306
5. IMPRESCRIPTIBLE: En tanto que no se extingue, aunque el tiempo transcurra sin
que se haya ejercido el derecho.
6. IRRENUNCIABLE: No puede ser objeto de renuncia, en virtud de que es un derecho
del que no se puede desistir en el futuro.
7. INTRANSIGIBLE: No es objeto de transacción entre las partes.
8. INEMBARGABLE: Dado a que la naturaleza jurídica del derecho familiar y de la que
gozan los alimentos es de orden público e interés social; ello hace que los alimentos
sean inembargables. Art 544 cpcf
9. INTRANSFERIBLE: Respecto del derecho de percibir alimentos queda claro que es
un derecho personal, pues deriva de las características propias del sujeto, precisamente por
tener parentesco o ser familiar del deudor. Es personalísima
10. DIVISIBLE: Porque puede ser fraccionada o repartida entre diversos deudores, si
los hubiera, y que igualmente están obligados con un mismo acreedor. Art 312, 313
2.2.7. FORMAS DE CUMPLIMIENTO
En nuestro derecho civil sólo existen dos maneras autorizadas para que el obligado a
dar alimentos pueda cumplir con su obligación:
1. A través de una pensión en efectivo.
2. Incorporando al acreedor alimentario a su hogar. Art 309
2.2.8 CUANTÍA DE LOS ALIMENTOS
No existe una normatividad específica acerca de la cuantía o el modo de determinar el
monto.
La regla general es que lo alimentos deben ser proporcionables a las posibilidades de
quien debe darlos y a las necesidades de quien tiene el derecho de recibirlos. Art 311
2.2.9 FORMAS DE GARANTIZARLA
Por la importancia de la obligación alimentaria, ésta no puede dejarse a la sola voluntad
del deudor, por que lo lay autoriza a pedir su aseguramiento, al acreedor alimentario.
La garantía que asegure la obligación alimentaria puede ser:
Real: A través de la hipoteca, la prenda o depósito en dinero de cantidad suficiente o
cualquier otra forma que sea suficiente.
2.2.10 CAUSAS QUE CESAN O SUSPENDEN LA OBLIGACIÓN DE DAR
ALIMENTOS
1. Cuando el que la tiene carece de medios para cumplirla;
2. Cuando el patrimonio del obligado a darlos, se reduzca de tal forma que no pueda
satisfacerlos sin causar perjuicio a las necesidades de su propia familia.
3. Cuando el alimentista deja de necesitar los alimentos;
4. En caso de violencia familiar o injurias graves inferidas, por el alimentista mayor de
edad, contra el que debe prestarlos;
5. Cuando la necesidad de los alimentos dependa de la conducta viciosa o la falta de
aplicación al estudio del alimentista mayor de edad;
6. Si el alimentista, sin consentimiento del que debe dar los alimentos, abandona la casa
de éste por causas injustificables;
7. Cesa la obligación, cuando se produzca la muerte de la persona que está obligada a
pagarlos, o bien de la persona que los recibe.

2.3 LOS ESPONSALES

En nuestra cultura el matrimonio cubre tres etapas: la prematrimonial, la celebración propia del
acto y el estado matrimonial. La etapa prematrimonial, hasta antes de la reforma al Código Civil
para el Distrito Federal, que entró en vigor en 2000, era regulada jurídicamente como de los
esponsales.
2.3.1 Etimología
Los esponsales en la antigüedad Romana era la institución que solía preceder al matrimonio
legítimo, es decir, al iustum matrimonium o iustae nuptiae. Era un acto solemne mediante el
cual los prometidos (o sus padres, con base en la voluntad de sus hijos) prometían que el
matrimonio se llevaría a cabo.
La palabra esponsales proviene del verbo latino spondere que significa prometer algo
solemnemente, de donde derivan las palabras sponsusi (prometido) y sponsa-ae (prometida),
para designar al hombre y a la mujer comprometidos.
Esta promesa de matrimonio contenía estipulaciones mutuas llamadas sponsiones, en éstas
intervenían el paterfamilia de la novia y el futuro marido y su pater familia. En caso de
incumplimiento, se podía exigir judicialmente el pago de una suma de dinero.
2.3.2 Concepto
Esta figura comprendía la promesa de matrimonio futuro mediante un acuerdo entre aquellos
que pretendían contraerlo.
Es un acuerdo previo de voluntades o promesa, realizado por escrito, con miras a la
celebración de un futuro matrimonio.
2.3.3 Su derogación en el Derecho Civil actual
El Código Civil para el Distrito Federal regulaba esta institución como una forma de convenio a
futuro, sin embargo, éste no generaba obligaciones a futuro de contraer matrimonio, pues el
acto matrimonio sólo adquiere validez al celebrarse con las debidas solemnidades y
requerimientos de la ley, es decir, hasta su celebración. No obstante, antes de su derogación,
los esponsales generaban obligaciones de orden económico, consistentes en el pago
indemnizatorio en el caso de incumplimiento de la promesa, siempre que se hubieran causado
daños morales o económicos al prometido inocente, debiéndose tener en cuenta para el monto
de la indemnización lo siguiente: la duración del noviazgo, la intimidad de la relación, la
publicidad que se le haya dado, la gravedad del perjuicio causado, la proximidad del
matrimonio y los recursos del prometido culpable. En la actualidad debido a la liberalización de
costumbres y a la disminución de la importancia social del matrimonio, los esponsales han
dejado de tener relevancia en el mundo del derecho.
2.4 Causas de disolución de los esponsales
Por la muerte de una de las partes.
Por mutuo acuerdo.
Por decisión de una de las partes (manifestación de la voluntad de uno de los novios). Por
sobrevenir un impedimento opuesto al matrimonio.
2.5 el matrimonio
El origen etimológico de la palabra matrimonio, procede de matrimonium proveniente de dos
palabras en latin:
La primera “matris”, que significa matriz (sitio en donde se desarrolla el feto)
La según “monium”, que quiere decir calidad de … es decir, es la aportación de la madre o la
mujer que contrae nupcias, en su aspecto natural es la procreación.
Actualmente la legislación civil nos señala, 146 Cod civil, es la unión libre de dos personas para
realizar la comunidad de vida, en donde ambos se procuran respeto, igualdad y ayuda mutua.
Debe celebrarse ante el juez del registro civil y con las formalidades que estipule el presente
código.
Rafael de Pina considera al matrimonio un acto bilateral solemne, en virtud del cual se produce
entre dos personas del distinto seco una comunidad destinada al cumplimiento de los fines
espontáneamente derivados de la naturaleza humana y de la situación aceptada de manera
voluntaria por los contrayentes.

2.4.1 Antecedentes del matrimonio

[Link]. Breve antecedentes

1. En el Derecho Romano: El matrimonio era la institución jurídica fundada en la

convivencia conyugal y en la afección marital. En este tenor no se requería la
convivencia efectiva, pues el matrimonio existe aun cuando los cónyuges no
habiten en la misma casa, siempre que guarden la consideración y el respeto
debido.
2. El Derecho Canónico: Asoció el matrimonio a la generación y la educación de la
prole, por lo que se puede afirmar, de acuerdo con el canon 1055, que el
matrimonio canónico destaca como elemento fundamental la relación sexual, pues
sin ella el acto matrimonial no es consumado.
3. El Derecho Francés: Define al matrimonio como la unión de dos personas de sexo
diferente, celebrada con ciertas solemnidades, esta unión constituye matrimonio,
aunque no haya cohabitación y aunque no hubiera sido constituida con la finalidad
o posibilidad de procrear hijos.
4. En el Derecho Mexicano: Hasta antes de la reforma del 29 de diciembre de 2009
el matrimonio era la unión libre entre un hombre y una mujer para realizar la
comunidad de vida en donde ambos se procuran respeto, igualdad y ayuda mutua
con la posibilidad de procrear hijos de manera libre, responsable e informada.
[Link]. Discusión sobre su naturaleza jurídica
Es importante señalar que, para poder comprender el matrimonio desde el punto de vista
jurídico, se debe analizar desde diversas formas. Primero conviene determinar su
naturaleza jurídica. El matrimonio crea un estado de vida que origina deberes, derechos
y obligaciones. Enseguida conocer los fines del matrimonio, que se derivan de su
naturaleza jurídica, tal como se verán a continuación:
[Link].1 Acto Jurídico Condición
Deriva de la doctrina de Leon Duguit, quien indica que un acto condición es entendido
como una situación creada y regida por la ley y subordinada a la celebración del acto; en
consecuencia, es acto condición sólo produce sus efectos cuando se cumplen todos los
requisitos legales establecidos. En general esta teoría tiene pocos seguidores, ya que
realmente todo acto jurídico cumple de alguna manera, desde distintos ángulos, el ser un
acto subjetivo, un acto regla o un acto condición.
[Link].2 Acto Jurídico Mixto
Pues participan en este no solo los particulares, sino el juez del registro civil, y no de
forma declarativa, sino constitutiva. Esta tesis sólo es aplicable a la celebración del
matrimonio y no tiene en cuenta la trascendencia del acto una vez celebrado.
Esta perspectiva está asociada con la teoría contractual pero señala para su
perfeccionamiento, además de la voluntad de los consortes, requiere la intervención del
juez del registro civil.
[Link].3 Contrato Ordinario
Se basa en que los elementos esenciales y de validez del contrato se encuentran en el
matrimonio, fundamentalmente el consentimiento inicial de los contrayentes, la existencia
de un objeto, la capacidad exigida por la ley, la ausencia de vicios en la voluntad y la
exigencia de formalidades.
No basta el acuerdo de voluntades para sostener que el matrimonio sea un contrato; pues
en éste no se pueden estipular condiciones y términos, ni adicionar clausulas o regular
las relaciones conyugales de modo contrario a la ley. Los esposos tampoco pueden por
sí solos crear el vínculo conyugal, pues se requiere la intervención del oficial del registro
civil.
[Link].4 Contrato de Adhesión
En virtud de que los esposos no son libres para estipular los derechos y obligaciones,
sino que éstos se encuentran preestablecidos por el legislador y la pareja simplemente
se adhiere al régimen impuesto por el Estado. No es una de las partes la que impone su
voluntad, sino que la voluntad que prevalece es la del Estado.
[Link].5 Estado Jurídico
El matrimonio se inicia con un acto jurídico mixto, pero se perfecciona mediante la vida
en común, pues crea entre los esposos una situación jurídica permanente que rige toda
la vida matrimonial, originando deberes y derechos conyugales constantes y renovables.
En este sentido, el matrimonio evidentemente constituye un estado jurídico ante los
consortes, pues crea para los mismos una situación jurídica permanente que origina
consecuencias constantes por aplicación del estatuto legal respectiva a todas y cada una
de las situaciones que se van presentando durante la vida matrimonial.
[Link].6 Acto de Poder Estatal
Esta clasificación es en relación a considerar la solemnidad que la ley exige para la
celebración del matrimonio, es decir, que se realice ante una determinada autoridad,
siendo esta el oficial del registro civil.
Según la teoría de Cicu, explica que la voluntad de los contrayentes no es más que un
requisito para el pronunciamiento que hace la autoridad competente en el nombre del
Estado, en todo caso es este pronunciamiento y no otra cosa, el que constituye el
matrimonio.
[Link].7 Institución
Recibe ese nombre porque está regulado por un conjunto de reglas jurídicas cuyo objeto
es dar a la unión de sexos y, por lo mismo, a la familia, una organización social y moral
que le permita llevar a cabo un estado de vida permanente y la realización de sus
finalidades comunes.
El matrimonio constituye una verdadera institución por cuando los diferentes preceptos
que regulan tanto el acto de su celebración, al establecer elementos esenciales y de
validez, como los que fijan los derechos y obligaciones de los consortes, persiguen la
misma finalidad al crear un estado permanente de vida que será la fuente de una gran
variedad de relaciones jurídicas.
Por lo tanto, podemos afirmar que el matrimonio, atendiendo a su naturaleza jurídica es:
Una institución jurídica de orden público formada por un conjunto de reglas de derecho,
esencialmente imperativas, cuyo objeto es dar a la familia una organización legal, moral
y social, que corresponda a las diferentes aspiraciones del momento y a la naturaleza del
hombre.
2.4.2 El matrimonio como acto jurídico

[Link] Elementos esenciales

Los elementos del matrimonio y sus requisitos se encuentran normados en el Código
Civil, sin embargo, es conveniente estudiarlos a la luz de la teoría del acto jurídico, así
tenemos los siguientes elementos:
1. Consentimiento: Éste tiene por objeto asegurar la expresión de la voluntad libre de
los contrayentes, entendiéndose que si falta el consentimiento el matrimonio es
simplemente inexistente.
2. El objeto:
a) Objeto Directo: Consiste en la transmisión, modificación y extinción de
derechos y obligaciones; en el caso del matrimonio se crean una serie de
derechos y obligaciones, patrimoniales, extrapatrimoniales y otros derivados
de la comunidad de vida.
b) Objeto Indirecto: Consiste en el contenido obligacional del acto jurídico, que
puede consistir en un dar, en un hacer o en un no hacer. De acuerdo al artículo
146 el objeto del matrimonio es realizar la comunidad de vida, procurarse
respeto, igualdad y ayuda mutua.
3. La solemnidad. Dado a que por la trascendencia del matrimonio la ley exige una
forma especial, así el articulo 146 dice que el matrimonio debe celebrarse ante el
Juez del Registro Civil, quién entregará un acta de matrimonio, que se haga
constar en el acta el consentimiento de los contrayentes y la manifestación del
Juez del Registro Civil declarándolos unidos en nombre de la ley y de la sociedad.
[Link] Requisitos de Validez
Por lo que respecta a los requisitos de validez del acto jurídico, se mencionan:
A. La capacidad de las partes o contrayentes: La capacidad de ejercicio se adquiere
a la mayoría de edad que en este caso hablamos de los dieciochos años
cumplidos, este es uno de los requisitos para contraer matrimonio. Art 148
Art 450 señala quienes están capacitados para contraer matrimonio.
B. La ausencia de vicios en el consentimiento: La manifestación de la voluntad para
contraer matrimonio no debe estar afectada de vicios; este imperativo constituye
un requisito de validez en cualquier acto jurídico, razón de más en el acto
matrimonial, el cual constituye una de las bases en que se sustenta la familia.
En el matrimonio, los vicios en la voluntad pueden ser el error, el miedo y la
violencia.
a) El error: El consentimiento debe manifestarse en forma cierta, de tal manera
que no exista error acerca de la persona con quien se contrae matrimonio.
La ley se refiere no a cualquier clase de error, sino únicamente al error de
identidad, ya que solo se da por apoderado.
b) La violencia: El consentimiento debe expresarse en forma libre, por tanto,
toda manifestación de violencia física, moral o psicológica, que implique
peligro de perder la vida, la honra, la libertad, la salud, la familia o los bienes
viciará el consentimiento y dará lugar a la nulidad del acto.
c) El miedo: Como vicio del consentimiento, se refiere a una situación en la
que una persona se ve obligada a contraer matrimonio debido a la presión,
coacción o amenaza de otra persona, lo que afecta la libertad y la voluntad
de consentir.
C. Licitud del matrimonio: El matrimonio es lícito cuando en el momento de su
celebración la pareja no tiene impedimento legal para llevarlo a cabo, debieron
haber cubierto todos los requisitos legales que le otorguen validez y perfección.