Lo que nunca debe olvidarse al hablar de la Palestina del primer siglo es que esta tierra

—esta tierra sagrada de la que fluyó el espíritu de Dios hacia el resto del mundo —era
territorio ocupado.
El asentamiento cananeo que el rey David había transformado en la sede de su reino, la
ciudad que había legado a su hijo rebelde, Salomón, quien construyó el primer Templo
a Dios—saqueado y destruido por los babilonios en el 586 a.C.—la ciudad que había
servido como la capital religiosa, económica y política de la nación judía durante mil
años, era, para cuando Pompeyo atravesó sus puertas, reconocida menos por su belleza
y grandeza que por el fervor religioso de su problemática población. Para los romanos,
era una mota inconsecuente en el mapa imperial, una ciudad que el elocuente estadista
Cicerón desestimó como “un agujero en un rincón.”
Pero para los judíos, este era el ombligo del mundo, el eje del universo. No había ciudad
más única, más sagrada, más venerable en todo el mundo que Jerusalén.
La creencia en un mesías divino habría sido anatema para todo lo que representa el judaís-
mo, razón por la cual, sin excepción, cada texto de la Biblia hebrea que trata sobre el mesías
lo presenta como alguien que realiza sus funciones mesiánicas en la tierra, no en el cielo.
El mesías prometido
Los romanos eran bastante competentes en las “En cuanto a las ciudades de estos pueblos que el La agricultura que alguna vez había sostenido a bierno pródigo y tiránico, marcado por excesos
creencias y prácticas religiosas de los pueblos Señor tu Dios te está dando como herencia,” dijo las escasas poblaciones de los pueblos ahora es- ridículos y actos bestiales de crueldad. Sin embar-
sometidos. La mayoría de las tierras que con- Dios a los israelitas, “no debes dejar que nada que taba casi completamente centrada en alimentar go, Herodes también era judío, y como tal, com-
quistaron pudieron mantener sus templos sin ser respire permanezca con vida.” “Debes aniquilar- a los engordados centros urbanos, dejando a los prendía la importancia de apelar a las sensibilida-
molestadas. Los dioses rivales, lejos de ser venci- los a todos: los hititas y los amorreos, los cananeos campesinos rurales hambrientos y en la miseria. des religiosas de sus súbditos. Por eso se embarcó
dos o destruidos, a menudo eran asimilados en el y los perizitas, los heveos y los jebuseos, tal como En unos pocos años muchos campesinos sin en su proyecto más ambicioso: la reconstrucción
culto romano. En algunos casos, bajo una práctica te ha ordenado el Señor tu Dios.” (Deuteronomy tierras se vieron despojados de sus propiedades y expansión del Templo de Jerusalén. Fue He-
llamada evocatio, los romanos tomaban posesión 20:17– 18). y emigraron a las ciudades en busca de trabajo. rodes quien hizo construir el Templo sobre una
del templo de un enemigo—y, por lo tanto, de su La Biblia afirma que solo después de que los ejér- Pero en Galilea, un grupo de agricultores y te- plataforma en la cima del Monte Moriah—el
dios, ya que ambos eran inextricables en el mundo citos judíos “destruyeron por completo todo lo rratenientes desplazados intercambió sus arados punto más alto de la ciudad—y lo embelleció
antiguo—y transferirlo a Roma, donde sería col- que respiraba” en las ciudades —solo después de por espadas y comenzó a luchar contra aquellos con amplias columnatas romanas y columnas de
mado de riquezas y lujosos sacrificios. Tales ex- que cada uno de los habitantes anteriores de esta a quienes consideraban responsables de sus des- mármol que brillaban al sol. El Templo de Hero-
hibiciones estaban destinadas a enviar una señal tierra fue erradicado, “como el Señor Dios de Is- gracias. Estos guerreros campesinos lanzaron una des quería complacer a sus compatriotas judíos,
clara de que las hostilidades no se dirigían hacia rael había ordenado” (Josué 10: 28–42)—fue que oleada de ataques contra la aristocracia judía. muchos de los cuales no consideraban que el
el dios del enemigo, sino hacia sus combatientes; se permitió a los judíos establecerse aquí. Vagaron por las provincias, reuniendo a aque- Rey de los Judíos fuera él mismo un judío. La
el dios continuaría siendo honrado y venerado Mil años después, esta misma tribu que había llos en apuros, a los desposeídos y atrapados en reconstrucción del Templo fue, para Herodes, no
en Roma si tan solo sus devotos depusieran las derramado tanta sangre para limpiar la Tierra deudas. Para los fieles, estas bandas de campesinos solo un medio para consolidar su dominio políti-
armas y se permitieran ser absorbidos por el im- Prometida de todo elemento extranjero con el eran nada menos que la encarnación física de la co; fue un ruego desesperado por aceptación por
[Link] generalmente tolerantes como pudie- fin de gobernarla en nombre de su Dios, ahora se ira y el sufrimiento de los pobres. parte de sus súbditos judíos.
ron haber sido los romanos en lo que respecta encontraba trabajando bajo la bota de un poder Eran héroes: símbolos del celo justo contra la A pesar de la reconstrucción del Templo, el des-
a cultos extranjeros, fueron aún más indulgentes pagano imperial, obligada a compartir la ciudad agresión romana, dispensadores de la justicia di- inhibido helenismo de Herodes y sus agresivos
con los judíos y su lealtad a su Único Dios—lo santa con galos, españoles, romanos, griegos y si- vina a los judíos traidores. Los romanos tenían intentos de “romanizar” Jerusalén enfurecieron
que Cicerón denunciaba como las “supersticio- rios, obligados por ley a hacer sacrificios en el una palabra diferente para ellos. a los judíos piadosos, quienes parecen no haber
nes bárbaras” del monoteísmo judío. propio Templo de Dios en nombre de un idó- Los llamaron Bandidos. dejado de ver a su rey como un esclavo de amos
Los romanos pueden no haber entendido el latra romano que vivía a más de mil kilómetros Los bandidos representaron los primeros indicios extranjeros y un devoto de dioses ajenos. Poco
culto judío, con sus extrañas observancias y su de distancia. de lo que se convertiría en un movimiento de re- antes de su finalización, Herodes colocó un águi-
abrumadora obsesión por la pureza ritual—“Los sistencia nacionalista contra la ocupación romana. la dorada—el signo del dominio romano—sobre
judíos consideran profano todo lo que nosotros ¿Cómo responderían los héroes de antaño Esto pudo haber sido una revuelta de campesi- su portal principal y obligó a su sumo sacerdote
consideramos sagrado,” escribió Tácito, “mientras a tal humillación y degradación? nos; los bandidos provenían de aldeas empobre- elegido a ofrecer dos sacrificios al día en nombre
que ellos permiten todo lo que nosotros aborrece- cidas. Pero era algo más, también, los bandidos de César Augusto como “el Hijo de Dios.”
mos”—pero, sin embargo, lo toleraron. Ahogarían la tierra en sangre. Aplastarían las ca- afirmaban ser agentes de la retribución de Dios. En el campo, los bandidos que Herodes había
bezas de los paganos y los gentiles, quemarían Cubrieron a sus líderes con los emblemas de re- sometido una vez más comenzaron a arrasar Ga-
¿Cómo se atreven a considerar a su dios sus ídolos hasta los cimientos, masacrarían a sus yes y héroes bíblicos y presentaron sus acciones lilea, masacrando a los asociados del antiguo rey.
como el único dios en el universo? ¿Cómo esposas y a sus hijos. Ellos matarían a los idólatras como un preludio para la restauración del reino Un poco más tarde, otro un aspirante mesiánico,
se atreven a mantenerse separados de to- y bañarían sus pies en la sangre de sus enemigos, de Dios en la tierra. un pobre pastor llamado Athronges, se puso una
das las demás naciones? ¿Quiénes se creen tal como lo mandó el Señor. Llamarían al Dios Uno de los más temibles de todos los bandidos, corona en la cabeza y lanzó un ataque temerario
estos tribus retrógrados y supersticiosos? de Israel para que irrumpiera desde los cielos en el carismático jefe Hezekiah, se declaró abierta- contra las fuerzas romanas. Él también fue cap-
su carro de guerra, para pisotear a las naciones mente como el mesías, el prometido que restau- turado y ejecutado. El caos y el derramamiento
Para los judíos, sin embargo, este sentido de ex- pecadoras y hacer que las montañas se retorcieran raría a los judíos a la gloria. Así, llamarse a uno de sangre continuaron sin cesar hasta que César
cepcionalismo no era una cuestión de arrogancia ante su furia. mismo el mesías en el momento de la ocupa- Augusto finalmente ordenó a sus propias tropas
o orgullo, era un mandato directo de un Dios En cuanto al sumo sacerdote —el miserable que ción romana era equivalente a declarar la guerra que entraran en Judea para poner fin a la revuelta.
celoso que no toleraba ninguna presencia traicionó al pueblo elegido de Dios a Roma a Roma. Josefo escribe que el día de la muerte de Herodes
extranjera en la tierra que había reservado por unas monedas—Su mera existencia era una El Senado romano determinó que la forma más hubo un eclipse de luna, un signo inauspicioso,
para su pueblo elegido. ofensa a Dios. Era una plaga sobre toda la tierra. efectiva de recuperar Jerusalén del control partio quizás presagiando el tumulto que seguiría. Otra
Por eso, cuando los judíos llegaron por primera Tenía que ser borrado. era nombrar a Herodes como su rey cliente y tradición que habla sobre la muerte de Hero-
vez a esta tierra mil años antes, Dios había de- permitirle llevar a cabo la tarea en nombre de des el Grande: que en algún momento entre su
cretado que masacrarán a cada hombre, mujer En los años de tumulto que siguieron a la ocu- Roma. En el 37 a.C., Herodes marchó hacia muerte en el 4 a.C. y la toma de Jerusalén por los
y niño que encontraran, que sacrificaran a cada pación romana de Judea la situación para los Jerusalén con un enorme ejército romano bajo romanos en el 6 d.C., en un obscurecido pueblo
buey, cabra y oveja que se cruzaran, que quema- agricultores y campesinos judíos que labraban y su mando. en una colina de Galilea, nació un niño que al-
ran cada granja, cada campo, cada cosecha, cada sembraban la tierra de Dios empeoraba constan- En reconocimiento a sus servicios, Roma nom- gún día reclamaría para sí el manto de Herodes
ser vivo sin excepción para asegurar que la tierra temente. La rápida urbanización bajo el dominio bró a Herodes “Rey de los Judíos”, otorgándole como Rey de los Judíos.
perteneciera únicamente a aquellos que adora- romano impulsó una migración interna masiva un reino que finalmente crecería más que el de el
ban a este único Dios y a ningún otro. del campo a las ciudades. Rey Salomón. El reinado de Herodes fue un go- “¡Este hombre es el mesías!”El descen-
diente del Rey David. El mesías prome-
tido.
Lo que más desconcertaba a Roma sobre los judíos no La tarea principal del mesías, que se creía popularmente
eran sus ritos desconocidos ni su estricta devoción a sus que era descendiente del rey David, era reconstruir el
leyes, sino más bien lo que los romanos consideraban su reino de David y restablecer la nación de Israel.
incomprensible complejo de superioridad.
El Templo del Pueblo es conocido por los trági-
cos eventos que tuvieron lugar el 18 de noviem-
bre de 1978 en la nación de Guyana, cuando 918
personas murieron en un asesinato o suicidio
masivo que tuvo lugar en un remoto asenta-
miento llamado Jonestown, (La ciudad de Jones).
La secta también fue la responsable de los asesi-
natos del congresista estadounidense Leo Ryan
y de los miembros de la delegación visitante. Los
asesinatos tuvieron lugar en la cercana pista de
aterrizaje de Puerto Caituma. El incidente en
Jonestown fue el asesinato o suicidio colectivo
más grande de civiles estadounidenses (muchos
de ellos niños) en un acto deliberado.