Petrarca
lírico y humanista italiano del Renacimiento
Francesco Petrarca (Arezzo; 19 de julio de 1305 -Arquà Petrarca, 19 de julio de 1374) fue un poeta,
filósofo y filólogo italiano, considerado el padre del humanismo, pilar fundamental de la literatura
italiana, especialmente gracias a su obra Cancionero. Su poesía dio lugar a una corriente literaria
que influyó en autores como Garcilaso de la Vega, en España, y a William Shakespeare y Edmund
Spenser, en Inglaterra, bajo el sobrenombre genérico de Petrarquismo. Tan influyente como las
nuevas formas y temas que trajo a la poesía fue su concepción humanista, con la que intentó
armonizar el legado grecolatino con las ideas del cristianismo. Por otro lado, Petrarca predicó la
unión de toda Italia para recuperar la grandeza que había tenido en la época del Imperio romano.
Biografía
Casa natal de Petrarca en Arezzo
Hijo del notario Pietro (Petracco) di Ser Parenzo, pasó su infancia en el pueblo de Incisa in Val
d'Arno, cercano a Florencia, pues su padre había sido desterrado de Florencia por los güelfos
negros en 1302 a causa de sus relaciones políticas con Dante, que era güelfo blanco. El notario y su
familia marcharon luego a Pisa y a Marsella. La familia llegó a Aviñón en 1312 y Francesco se
instaló en Carpentras, donde aprendió humanidades con el profesor toscano Convenevole da Prato.
Pasó toda su juventud en la Provenza, asimilando la lírica trovadoresca, y empezó a estudiar
Derecho en Montpellier a comienzos del otoño de 1316; allí conoció a varios miembros de la familia
Colonna, y luego pasó a la Universidad de Bolonia; ya entonces manifestó un gran amor por la
literatura latina clásica, en especial por Cicerón; pero su padre, enemigo de esas lecturas, que veía
poco provechosas, arrojó esos libros al fuego en
Francesco Petrarca
1320; la leyenda cuenta que la desesperación de
Petrarca fue tal que tuvo que sacar lo que
quedaba de ellos de la chimenea.
Tras la muerte de su padre regresó a Provenza e
hizo los votos eclesiásticos menores. El 6 de abril
de 1327, viernes santo, vio por primera vez a
Laura, la mujer que idealizaría en sus poemas, en
Aviñón. Poco se sabe de ella, aunque es muy
posible que fuese la dama Laure de Noves,
casada con un antepasado del marqués de Sade
y, por tanto, llamada tras su matrimonio Laure de
Sade (1310-1348). Por ella sintió una pasión pura
y constante, como la que Dante Alighieri había
sentido por Beatrice Portinari, la Bice de La Divina Andrea del Castagno, Francesco Petrarca, detalle del
Comedia. Vivió entre 1337 y 1353 en Vaucluse o Ciclo degli uomini e donne illustri, fresco, 1450,
Florencia, Galleria degli Uffizi
Fontaine de Vaucluse, un lugar con la fuente más
caudalosa de Francia, en las cercanías de Aviñón. Información personal
Tuvo dos hijos, Giovanni y Francesca (en 1337 y Nacimiento 19 de julio de 1304
1343, respectivamente), sin poder asegurarse si Arezzo
fueron fruto de una o dos relaciones. Nunca los Fallecimiento 19 de julio de 1374
referenció en sus obras directamente, teniéndose (70 años)
Arquà Petrarca,
constancia de que el varón, que murió joven, le Padua
dio disgustos a diferencia de su hija, quien le
Sepultura Junto a la Iglesia
proporcionó la alegría de varios nietos.[1] parroquial de Arquà
Petrarca
El 26 de abril de 1336 Petrarca, junto a su
Religión Iglesia católica
hermano y otros dos compañeros, escaló el
monte Ventoso de los Alpes, de 1909 metros, y Familia
más tarde escribió una memoria del viaje en
Padres Ser Petracco
forma de carta a su amigo Francesco Dionigi. Eietta Canigiani
Como en ese tiempo no era usual escalar
Hijos 2
montañas sin fin práctico alguno, se considera
Educación
ese día la fecha de nacimiento del alpinismo
como deporte y a Petrarca como uno de los Educado en Universidad de
precursores del mismo. Montpellier (Derecho;
1316-1320)
Su vida transcurrió al servicio de la Iglesia y de la Universidad de
Bolonia (1320-1323)
poderosa familia Colonna. Poseído por una
pasión de bibliófilo, de la que da cuenta el Alumno de Barlaam de
Seminara
capítulo consagrado a la bibliomanía de su De
remediis, viajó constantemente por Europa Información profesional
(Francia, Italia, Países Bajos, España, Inglaterra) Ocupación Escritor, humanista y
buscando códices de autores clásicos, y se poeta
convirtió en poeta laureado por el Senado de Lengua literaria Italiano y latín
Roma por su poema latino en hexámetros Africa.
Género Poesía y prosa
El encuentro con Giovanni Boccaccio en Florencia Obras notables Cancionero
fue decisivo para sus ideas humanistas y junto a
Distinciones Coronación
este se constituyó en figura principal del poética (1341)
movimiento que intentó rescatar la cultura clásica
de los siglos oscuros en el primer Renacimiento
italiano, tratando de armonizar el legado grecolatino con las ideas del cristianismo. Por otro lado,
Petrarca predicó la unión de toda Italia para recuperar la grandeza que había tenido en la época del
Imperio romano. Vittore Branca escribió sobre él:
Se presenta como una especie de Jano que mira a la vez hacia el pasado y el
porvenir, la antigüedad y la cristiandad, la frivolidad y el recogimiento, el lirismo
y la erudición, el interior y el exterior [...] Ocupa en la historia de la poesía y de la
cultura de Europa cristiana y moderna un lugar excepcional: jamás, quizá, un
escritor haya tenido una influencia tan decisiva ni tan prolongada.
Como filólogo, en el curso de sus viajes pudo rescatar del olvido a algunos autores clásicos. En
Lieja descubrió el discurso Pro Archia poeta, de Cicerón, y en Verona Ad Atticum, Ad Quintum y Ad
Brutum, de este mismo. Una estancia en París le permitió encontrar las elegías de Propercio y en
1350 la revelación de Quintiliano marcó, a decir del poeta, su renuncia definitiva a los placeres de
los sentidos. Petrarca fue el gran redescubridor de Vitruvio y tras la difusión por el florentino de la
obra de este autor clásico, se puede afirmar que decir Vitruvio es decir todas las bases de la
arquitectura Renacentista.[2] Petrarca terminó sus días en Arquà; según afirma la tradición, lo
encontraron muerto sobre un libro que estudiaba.
Obras
Laura y Petrarca, miniatura del
Cancionero.
Su obra principal en lengua vulgar es el Cancionero, publicado originariamente con el nombre de
Rime in vita e Rime in morte de Madonna Laura y que fue ampliando con el transcurso de los años.
Es aquí donde Laura se constituye en el objeto idealizado de su amor, representante de las virtudes
cristianas y de la belleza de la antigüedad. Posteriormente se denominaría Cancionero petrarquista
a las colecciones de poemas líricos creadas por diferentes autores a manera del Canzoniere del
Petrarca.
Poco antes de su muerte publicó I trionfi («Los triunfos»), dedicados a exaltar la elevación del alma
humana hacia Dios.
Petrarca fue autor también de una ingente obra en latín, mucho más voluminosa y no menos
influyente que su obra en toscano. Dentro de la obra latina revisten especial importancia, por
diversos conceptos, el poema épico Africa (que canta en hexámetros latinos las hazañas del
conquistador romano Escipión el Africano) y una colección de biografías de personajes ilustres
titulada De viris illustribus. Otras obras latinas son: Bucolicum carmen, un conjunto de doce églogas
de estilo virgiliano; una colección de epístolas en verso titulada Epystole; un elogio de la vida
retirada, De vita solitaria; y Secretum, un diálogo imaginario entre un personaje llamado Franciscus
(evidente réplica de sí mismo) y San Agustín, entre varias más.
Los poemas del Cancionero fueron escritos en italiano: se trata de una colección de más de
trescientos sonetos y otros poemas (canciones, sextinas, baladas y madrigales), la mayoría de los
cuales revelan la historia de su pasión por Laura y los avatares y estados espirituales y emocionales
por los que atravesó, incluso después de la muerte de su amada, cuando su recuerdo la transforma
en un ángel (donna angelicata) que intercede a Dios por él para transformar su pecaminoso amor
profano en amor divino a la sabiduría y la moral. Se puede dividir en dos partes, coincidiendo con la
muerte de su amada en la peste negra de 1348, cuando el autor da un giro a su vida tras las
vanidades juveniles para profundizar en valores espirituales. Su creación final se convierte en
palinodia de la inicial.[3] En la obra se intercalan algunos versos dedicados a amigos y a otros
temas, para marcar como miliarios la cronología de esa historia, así como otras composiciones que
tienen la función de romper la monotonía métrica del conjunto.
La utilización del verso de once sílabas (endecasílabo) y sus perfectos sonetos encandilaron a
poetas de los dos siglos siguientes y tuvieron influencia en el Siglo de Oro español, aunque algunos
autores los rechazaran y los juzgaran como extranjerizantes.
Obras latinas
Opera Latina, edición de Sebastian Brant. Basilea. Johann Amerbach, 1496.
Edizione Nazionale delle Opere di Francesco Petrarca. Florencia, Sansoni, 1926 ss.[4]
Petrarca del Centenario. Florencia, Le Lettere, 2005 ss.[5]
En verso
Africa, escrito entre 1338 y 1339, y después corregido y retocado. Poema heroico incompleto
sobre la Segunda guerra púnica y en particular sobre las gestas de Publio Cornelio Escipión.
Bucolicum carmen, compuesto entre 1346 y 1357 y constituido por doce églogas sobre temas
amorosos, políticos y morales.
Epistole metricae, escritas entre 1333 y 1361. 66 cartas en hexámetros, de las que algunas tratan
sobre amor, aunque la mayoría trata sobre política, moral o materias literarias. Algunas son
autobiográficas.
Carmina varia, que recoge poemas dispersos en varios lugares:
1-6: F. Petrarchae, Poemata minora quae extant omnia, vol. III, Medioelani 1834.
7-24: K. Burdach, Von Mitteralter zur Reformation. IV. Aus Petrarcas Altestem Deutschen
Schülerkreise, Berlín, 1929.
25: E. H. Wilkins, The Making of the "Canzoniere" and other petrarchan Studies, Roma, Edizioni di
Storia e Letteratura 1951, p. 303.
26: G. Billanovich, «Un carme ignoto del Petrarca», Studi petrarcheschi, V (1989), pp. 101-125.
En prosa
Retrato de Francesco Petrarca.
Altichiero, 1370-1380.
De viris illustribus (1337), colección de biografías de hombres ilustres redactada a partir de 1337 y
dedicada a Francesco da Carrara, señor de Padua en 1358. Su intención original era reunir las
vidas de personajes de la historia de Roma desde Rómulo hasta el emperador Tito, pero solo
llegó hasta Nerón. Después añadió personajes de todos los tiempos, comenzando por Adán y
terminando en Hércules. Como quedó incompleta, su amigo Lombardo della Seta la continuó
hasta la vida de Trajano.
Rerum memorandarum libri (1350), colección de ejemplos históricos y anécdotas reunidas con un
propósito de educación moral.
Itinerarium ad sepulcrum Domini, descripción de los lugares que se va encontrando en el viaje
desde Génova a Jerusalén.
Secretum o De secreto conflictu curarum mearum, compuesto entre 1347 y 1353, y en seguida
revisada. Diálogo imaginario en prosa latina en tres libros entre el poeta mismo y San Agustín, en
presencia de la Verdad, que permanece muda. Como examen de conciencia personal, afronta
temas íntimos del poeta y por esto no fue concebido para divulgarse, por lo cual lleva ese título.
En el primer libro San Agustín enuncia qué debe hacer Petrarca para conseguir la tranquilidad del
alma: meditar sobre la muerte y desear elevarse. Petrarca mismo no puede guarecerse de la
acidia. En el segundo libro, se analizan las pasiones negativas de Petrarca mismo: soberbia,
avaricia, lujuria y acidia. En el tercero examina otras dos pasiones del poeta, en particular el amor
por Laura y por la gloria, consideradas las dos las más graves culpas de Petrarca y las que le
impedían acceder al equilibrio espiritual por el que suspiraba. Entiende los argumentos lógicos de
San Agustín, pero no puede frenar su deseo. Existe traducción al castellano de Rossend Arquès y
Anna Saurí, ISBN 978-84-376274-7-2 (2011).
De vita solitaria (1346-c. 1356), tratado religioso y moral elaborado en 1346 y sucesivamente
ampliado en 1353 y en 1366. Exalta la soledad, tema querido para el ascetismo medieval, desde
un afán religioso de salvación del alma, aunque en el contexto de un intelectual laico: al rigor de
la vida monástica contrapone el aislamiento laborioso del intelectual, dedicado a las lecturas y a
las varias escrituras en lugares apartados y serenos, en compañía de amigos y de otros
intelectuales. De aquí deriva la expresión de Humanismo cristiano de Petrarca. Existe traducción
al castellano de Jesús Cotta Lobato, ISBN: 978-84-123783-6-8 (2021).
De otio religioso (1346-1356) es un tratado que exalta la vida monástica y el otium o tranquilidad
de espíritu definida como la mejor condición de vida posible.
De remediis utriusque fortunae (1360-1366) es una colección de breves diálogos escritos en prosa
latina, compuesta de 254 escenas de diálogos entre entidades alegóricas: prima la «Alegría» y la
«Razón», después el «Dolor». Son diálogos educativos y morales para reforzar al individuo contra
los golpes de la fortuna, tanto la buena como la adversa.
Invectivarum contra medicum quendam libri IV (1355)
De sui ipsius et multorum ignorantia (1368)
Invectiva contra cuiusdam anonimi Galli calumnia o Contra eum qui maledixit Italiam
Epistole (Familiares, Seniles, Sine nomine, Variae)
De gestis Cesaris
Psalmi penitentiales
Posteritati, epístola excluida por su propia voluntad de la colección Seniles, en la que se describe
a la posteridad con los atributos que pueden ser propios del humanista (la recuperación de la
ciudadanía clásica y el amor por el latín)
Contra quendam magni status hominem
Collatio laureationis
Collatio coram Johanne rege
Collatio inter Scipionem, Alexandrum, Hannibalem
Arringhe
Orationes
Testamentum.
Vita Terrentii
Colecciones epistolares
Estatua de Petrarca, Galería Uffizi,
Florencia.
De extrema importancia son las cartas latinas, que, recogidas en orden cronológico, ofrecen la
imagen autobiográfica del poeta; Petrarca tendía a ofrecer de sí mismo una figura ideal. Algunas
fueron revisadas e incluso vueltas a escribir de nuevo. Van agrupadas por títulos como Familiares,
Seniles y Sine nomine liber, que contienen algunas sobre política y polémicas, y por fin, las Variae.
Obras en italiano o «lengua vulgar»
En tiempos de Petrarca, al italiano se le conocía como «lengua vulgar», pues la lengua considerada
culta era el latín.
El Canzoniere (título original: Francisci Petrarchae laureati poetae Rerum vulgarium fragmenta).
Comprende 366 piezas: 317 sonetos, 29 canciones, nueve sextinas, siete baladas y cuatro
madrigales. Otras piezas poéticas se perdieron o fueron incluidas en otros manuscritos.
La mayor parte de estas rimas son de tema amoroso; una treintena son de tema moral, religioso o
político. Son célebres las canciones «Italia mia» y «Spirto gentil», en las cuales el concepto de patria
se identifica con la belleza de la tierra natal, soñada libre de las luchas fratricidas y de las milicias
mercenarias. Entre las canciones más recordadas se encuentra «Chiare, fresche e dolci acque» y
entre los sonetos «Solo e pensoso».
Los editores modernos dividen la colección en dos partes: rimas in vita y rimas in morte di Madonna
Laura, es decir, las rimas en vida y las rimas tras la muerte de Laura. En realidad, Petrarca cuidó bien
la estructura sucesiva del Cancionero incluyendo rimas ya compuestas en su juventud para Laura y
otras mujeres, pero atribuyéndolas en esta ocasión a Laura. En muerte, dedica poemas a Laura ya
fallecida como el único puro amor que conduce a Dios, según una concepción teleológica y mística
del amor que se encuentra ya en el Dante de la Vita nuova y la Divina Comedia. Sería impropio hacer
coincidir la colocación de varios textos en la obra con el efectivo orden cronológico de la
composición. El amor a Laura es el centro anímico de la rica y original poesía de Petrarca, en la cual
todo en función de eso deviene literatura y deseo de gloria literaria.
Petrarca perfeccionó las formas de la tradición lírica medieval y de la lírica provenzal, cambió la
forma de la sextina y reelaboró los modos poéticos. La amada de Petrarca es un ser superior
espiritualmente al poeta al cual este rinde homenaje, pero no tiene todavía nada de sobrehumano;
ella es modelo de virtud y de belleza. Asocia el nombre de Laura al lauro, al laurel poético de la
gloria literaria, y juega con su nombre cambiándolo con l'aura (el viento) como en el soneto «Erano i
capei d'oro a l'aura sparsi».
La segunda parte del Canzoniere se concluye con la canción Alla Vergine («A la Virgen»), en la cual
el poeta se dirige a María e implora perdón y protección.
I trionfi. Obra iniciada en 1351 y concluida el 12 de febrero de 1374, pocos meses antes de la
muerte del autor. Se trata de seis series de tercetos encadenados, a cada una de las cuales llama
"triunfo", aniquilados cada uno por el siguiente, hasta el final, el "Triunfo de la eternidad", que es el
único que debe contar. Cada uno se percibe como un somnium o sueño alegórico y trata de una
fuerza anímica abstracta que se impone sobre la anterior en el alma del poeta. Son de dos tipos:
negativas (Amor, Muerte, Tiempo) y positivas (Castidad, Fama, Eternidad). Enfrentadas fuerzas
naturales y fuerzas trascendentes, al final triunfa el aniquilamiento de todo lo terrenal en favor de
todo lo divino. La primera traducción completa al castellano (Álvar Gómez de Ciudad Real ya
había traducido El Triumpho de Amor de Petrarca..., Barcelona: PPU, 1998),[6] con los comentarios
que les hizo Bernardo Lapini de Montalcino o de Siena, más comocido como Bernardo Illicino
(1470)[7] fue obra del capellán Antonio de Obregón: Francisco Petrarca, con los seys Triunfos de
toscano sacados en castellano con el comento que sobrellos se hizo (Logroño: Arnao Guillén de
Brocar, 1512), de que hay edición electrónica moderna.[8]
Frammenti e rime extravaganti. Se llama así a una serie de versos atribuidos a Petrarca en
diversos manuscritos sobre distintos temas, algunos de los cuales son sin duda apócrifos.
Testi del Vaticano latino 3196, también conocido como Codice degli abbozzi o "Códice de los
bocetos" de la mano de Petrarca, comprende veinte pliegos mayoritariamente en lengua vulgar y
unos pocos en latín, encuadernados siglos después de la muerte de su autor en un solo volumen.
Son borradores de prosas y poemas, o textos excluidos de las obras ya conocidas, obras
inacabadas o incluso poemas terminados. También poemas dirigidos a Petrarca. Al ser de
propiedad privada, no fueron heredados con el resto de su biblioteca y archivo por Francesco I da
Carrara y se quedaron con el yerno de Petrarca, Francescuolo da Brossano.
Véase también
Canzoniere
Petrarquismo
Filología italiana
Referencias
1. Rico, Francisco. Petrarca: su vida, su obra, su tiempo, II min. 20. ([Link]
cias/anteriores/[Link]?id=2705)
2. Rico, Francisco. Petrarca: su vida, su obra, su tiempo, min. 34. ([Link]
as/anteriores/[Link]?id=2704)
3. Rico, Francisco. Petrarca: su vida, su obra, su tiempo, II min. 29. ([Link]
cias/anteriores/[Link]?id=2705)
4. «Copia archivada» ([Link]
[Link]/opac/[Link]?action=notizia_view¬izia_idn=mil0154112&query_action=search_ba
sesearch&query_filterterm=&query_position=1&query_maxposition=15&query_orderby=&query
_filterterm=&query_querystring_1=petrarca+edizione+na) . Archivado desde el original (http://
[Link]/opac/[Link]?action=notizia_view¬izia_idn=mil0154112&que
ry_action=search_basesearch&query_filterterm=&query_position=1&query_maxposition=15&qu
ery_orderby=&query_filterterm=&query_querystring_1=petrarca+edizione+na) el 23 de
octubre de 2017. Consultado el 15 de junio de 2017.
5. «Copia archivada» ([Link]
e_SuppliersList.asp?whichpage=1&SortField=&SortDir=&IdSupplier=15) . Archivado desde el
original ([Link]
Supplier=15) el 23 de octubre de 2017. Consultado el 15 de junio de 2017.
6. El triunfo de Amor de Álvar Gómez se editó dentro de la famosa novela pastoril de Jorge de
Montemayor, Los siete libros de la Diana, Cuenca, 1561.
7. Vasoli, Cesare (1967). «Bernardo da Siena, detto Illicino» ([Link]
a/bernardo-da-siena-detto-illicino_%28Dizionario-Biografico%29/) . Dizionario Biografico degli
Italiani, IX. Enciclopedia Treccani. Consultado el 14 de mayo de 2023.
8. Recio (ed.), Roxana (2012). «Antonio de Obregón. Francisco Petrarca, con los seys Triunfos de
toscano sacados en castellano, con el comento que sobrellos se hizo. Edición crítica de
Roxana Recio» ([Link]
s/sitefiles/publications/monographs/[Link]) . eHumanista. Santa Barbara. Consultado el
14 de mayo de 2023.
Enlaces externos
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De viris illustribus ([Link] de Petrarca, códice francés del siglo XV
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etrarca) / Q1401 ([Link]
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