Sábado
Estampa en la que aparece Yahvé descansando sobre la
Tierra, en La Biblia en imágenes (1851-1860), de Julius Schnorr von Carolsfeld (1794-1872).
2024
MMXXIV
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El sábado es el sexto día de la semana civil1 y el séptimo de la semana litúrgica en la mayoría
de las tradiciones cristianas.2 Es un día festivo en el judaísmo3 Está situado entre el viernes y
el domingo. Para lo perteneciente o relativo al sábado, o lo ejecutado durante su transcurso, se
acostumbra usar los adjetivos: «sabático»4 y «sabatino».5
Etimología
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El vocablo castellano «sábado» proviene del latín bíblico sabbătum, este del griego σάββατον
(sábbaton), este del hebreo ( יום השבתshabat), «reposo», «día de reposo», que deriva del
verbo shâbath: «cesar [de trabajar]», «descansar», «guardar el sábado», y este del
acadio šabattum, «descanso». Viene de sa bot en sumerio: calma el corazón.61
Estos son algunos de los nombres que recibe el sábado en distintos idiomas:
Idioma Nombre Etimología
Samstag,
alemán Sonnabend (lit. víspera de
domingo)
aimara sawaru
véneto sabo
español sábado
tagalo sábado
catalán dissabte
francés samedi
gallego sábado
indonesio sabtu
día del sabbat
italiano sabato
leonés sábadu
polaco sobota
rumano sâmbătă
ruso суббота
portugués sábado
ucraniano субота
asturiano sábadu
griego
Σάββατο
moderno
árabe ( السبتas-sabt)
hebreo ( שבתshabbat) «descansar» o «cese al trabajo»
anglosajón sæternesdæg día de Saturno
gaélico satharn
galés sadwrn
neerlandés zaterdag
inglés Saturday
latín díes saturni
japonés 土曜日 (doyōbi)
día de la tierra
coreano 토요일 (toyoil)
danés lørdag
finlandés lauantai
islandés laugardagur día de bañarse, día de lavar (la ropa)
noruego laurdag/lørdag
sueco lördag
chino 星期六 (xīng qī liù) sexto día de la semana
quechua k'uychichaw o samanchay día del arcoíris, día del descanso
larunbat, Proviene de lauren bat, «cuarto de luna»,
euskera
zapatu Día de la media luna
Cambio de sábado a domingo
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El 7 de marzo del 321, el emperador romano Constantino I el Grande decretó que el domingo,
«venerable día del sol», más tarde nombrado por la iglesia católica como «el día del Señor»,7
fuera considerado como día de descanso para jueces, plebe y oficios, —«día de reposo»—,8 en
tanto que los campesinos continuarían trabajandoː
Descansen todos los jueces, la plebe de las ciudades, y los oficios de todas las artes el
venerable día del sol. Pero trabajen libre y lícitamente en las faenas agrícolas los establecidos
en los campos, pues acontece con frecuencia, que en ningún otro día se echa el grano a los
surcos y se plantan vides en los hoyos más convenientemente, a fin de que con ocasión del
momento no se pierda el beneficio concedido por la celestial providencia.
Código de Justiniano, libro 3, título 12, párrafo 2 (3)9
El emperador Constantino, en el año 321, fue el primero que ordenó una rigurosa observación
del domingo, prohibiendo toda clase de negocios jurídicos, ocupaciones y trabajos; únicamente
se permitía a los labradores que trabajaran los domingos en faenas agrícolas, si el tiempo era
favorable. Una ley posterior del año 425 prohibió la celebración de toda clase de
representaciones teatrales, y finalmente en el siglo VIII se aplicaron en todo su rigor al domingo
cristiano las prohibiciones del sábado judaico.
«Domingo», artículo en el Diccionario enciclopédico hispanoamericano
Según el texto Catecismo doctrinal,10 el Concilio de Trento transfirió en 1566 el descanso al
primer día: «Complace a la Iglesia de Dios que la celebración religiosa del día sabbat se debe
transferir al Día del Señor: el domingo».
Tiempo antes de Constantino, Ignacio de Antioquía, cristiano de la iglesia primitiva, declara en
una carta lo siguiente sobre el día domingoː
Ahora bien, si los que se habían criado en el antiguo orden de cosas vinieron a la novedad de
esperanza, no guardando ya el sábado, sino viviendo según el domingo, día en que también
amaneció nuestra vida por gracia del Señor y mérito de su muerte, misterio que algunos
niegan, siendo así que por él recibimos la gracia de creer y por él sufrimos, a fin de ser hallados
discípulos de Jesucristo, nuestro solo Maestro, ¿cómo podemos nosotros vivir fuera de Aquel a
quien los mismos profetas, discípulos suyos que eran ya espíritu, le esperaban como su
Maestro? Y por eso, el mismo a quien justamente esperaban, venido que fue, los resucitó de
entre los muertos... Absurda cosa es llevar a Jesucristo entre vosotros y vivir judaicamente.
Porque no fue el cristianismo el que creyó en el judaísmo, sino el judaísmo en el cristianismo,
en el que se ha congregado toda lengua que cree en Dios.
En la actualidad, si bien para programaciones laborales se toma por "comodidad" el lunes
como primer día de la semana, algunos calendarios continúan indicando que el domingo es el
primer día y el sábado el séptimo.
En Samoa, por decreto, se adelantó un día su calendario, por lo que el sábado pasó a ser
domingo, teniendo el mismo calendario que los países vecinos del lado occidental. De esta
manera, la mayoría de los Adventistas del Séptimo Día, reconocidos por defender la
observancia del sábado, decidieron guardar el día llamado domingo en ese país, así como
ocurre en Tonga. No obstante, un pequeño sector se adaptó al nuevo sábado, manteniendo el
debate. Sin embargo, la Biblia enseña a no contender por palabras, en lo cual hay disolución.
Sábado en la Biblia
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Artículo principal: Sabbat
Según la Biblia, el sábado es el séptimo y último día de la semana, Génesis 2:2-3. De hecho es
el único día mencionado por un nombre. El resto son nombrados por su orden en la semana: el
domingo es el primer día (Mateo 28:1), el lunes es el segundo, y así sucesivamente, como se
siguen nombrando en portugués.
Algunas confesiones cristianas poseen la creencia de que el sábado es el único día de reposo y
lo relacionan con los diez mandamientos, diciendo que el reposo sabático es el cuarto
mandamiento.
Entre estas denominaciones se encuentra la Iglesia Adventista del Séptimo Día, la Bautista del
Séptimo Día, la Iglesia de Dios (Israelita), la Iglesia Israelita del Nuevo Pacto en Chile, Perú y
Argentina, los Soldados de la Cruz de Cristo y los Hijos de Sion en Chile. Hay quienes creen que
todas ellas están basadas en el libro de Levítico, donde señala:
«Habló Jehová a Moisés, diciendo: Habla a los hijos de Israel y diles: Las fiestas solemnes de
Jehová, las cuales proclamaréis como santas convocaciones, serán éstas: Seis días se trabajará,
mas el séptimo día será de reposo, santa convocación; ningún trabajo haréis; día de reposo es
de Jehová en dondequiera que habitéis».
Levítico 23:2-3 Reina Valera, 1909
Sin embargo, estos cristianos se basan en el libro del Éxodo cap. 20 en donde se detallan los
diez mandamientos entre los versos 3-17. Refiriéndose al día de reposo, en la Biblia
versión Reina-Valera se dice:
Acuérdate del día de reposo para santificarlo. Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; mas el
séptimo día es reposo para Jehová tu Dios; no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija,
ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas. Porque en
seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en
el séptimo día; por tanto, Jehová bendijo el día de reposo y lo santificó.
Ëxodo 20:8-11 Reina Valera, 1909
Si comparamos esta cita con su original, vemos que en Éxodo 8 la Torá dice «Zajor et-yom
haShabat lekadshó», lo cual se traduce «Acuérdate del día del sábado para santificarlo».
([Link]
Si retrajeres del sábado tu pie, de hacer tu voluntad en mi día santo, y al sábado llamares
delicias, santo, glorioso de Jehová; y lo venerares, no haciendo tus caminos, ni buscando tu
voluntad, ni hablando tus palabras."
Isaías 58:13 Reina Valera, 1909
Tú hablarás a los hijos de Israel y les dirás: “En verdad vosotros guardaréis mis sábados, porque
es una señal entre mí y vosotros por vuestras generaciones, para que sepáis que yo soy Jehová
que os santifico."
Éxodo 31:13 Reina Valera, 1909
Porque como los cielos nuevos y la nueva tierra que yo hago permanecerán delante de mí, dice
Jehová, así permanecerá vuestra descendencia y vuestro nombre. Y de mes en mes, y de
sábado en sábado, vendrán todos a adorar delante de mí»,dice Jehová.
Isaías 66:22-23 Reina Valera, 1909
La traducción de los antiguos libros que hicieran Casiodoro de Reina en el año de 1569, lo que
luego se llamó la Biblia del oso, y las correcciones que hiciera Cipriano de Valera en el año 1602
a la Biblia llamada La Biblia del Cántaro, ambos escritos redactados en castellano antiguo,
tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento no existe la palabra «sábado», por lo que se
deja ver que la nomenclatura de los días es muy posterior a la redacción de los primeros libros
del Antiguo Testamento.