Colegio Paicaví de la Florida.

Profesora: Olga Becerra N.

GUÍA LENGUA Y LITERARURA

MITOS Y LEYENDAS

I. IDENTIFICACIÓN DEL ESTUDIANTE:

Curso: 7° Fecha: Calificación: Puntaje Ideal: 31 puntos Puntaje Obtenido:

Básico
Nombre: Rut:

Objetivo de aprendizaje Indicadores de Evaluación

Analizar y evaluar textos de los medios de  Ofrecen una interpretación del texto leído
comunicación, como noticias, reportajes, cartas al que aborda temas que van más allá de lo
director, textos publicitarios o de las redes literal o de un mero recuento.
sociales, considerando: Los propósitos explícitos  Explican y ejemplifican por qué el texto
e implícitos del texto. Una distinción entre los leído se inserta en el tema que está en
hechos y las opiniones expresadas. Presencia de estudio.
estereotipos y prejuicios. El análisis e  Relacionan el texto con sus propias
interpretación de imágenes, gráficos, tablas, experiencias y ofrecen una interpretación
mapas o diagramas, y su relación con el texto en para un fragmento o el total de lo leído.
el que están insertos. Los efectos que puede tener
la información divulgada en los hombres o las
mujeres aludidos en el texto.
II. ÍTEM COMPRENSÓN LECTORA Y ANÁLISIS DE TEXTO.

EL MITO
Para empezar, conoceremos ¿Qué es un mito?
¿Has observado cuántas veces usamos la palabra mito refiriéndonos a algo que es una ilusión o una
fantasía? Es corriente escuchar “eso es un mito”, para asegurar que algo no es real. Aunque no es del
todo correcto, algo de verdad hay en esa interpretación que le damos a esta palabra, ya que el mito es
un relato tradicional, fantástico, que se refiere a hechos prodigiosos y seres sobrenaturales, como
dioses, semidioses, héroes, o monstruos.
¿Cómo surgen los mitos?
Los niños y niñas son verdaderos expertos en preguntar. ¿Por qué llueve?, ¿de dónde viene el viento?,
¿por qué tenemos que dormir?, ¿por qué se caen las hojas?, son algunas de las interrogantes que es
común que nos realicen. Esa curiosidad innata que ellos demuestran por saber y conocer es algo vital
y maravilloso, algo a lo que siempre debemos dar respuesta, porque es su forma de conocer el mundo.
Al igual que los niños, los pueblos antiguos trataban de explicar los hechos y fenómenos que no
podían comprender, usando personajes como dioses, semidioses o héroes, a quienes les otorgaban
poderes sobrenaturales. Algunos de los mitos más difundidos tuvieron su origen en la Grecia antigua.
 Colegio Paicaví de la Florida.
Profesora: Olga Becerra N.

Tipos de mitos:
Hay varios tipos de mitos, pero existen tres que son los más comunes:
 Los que explican la creación del mundo.
 Los que relatan el origen de los dioses.
 Los que intentan explicar el origen del hombre.
Características de los mitos:
Como comentamos antes, los mitos son narraciones:
 Fantásticas.
 Que transcurren en un tiempo indeterminado.
 Que intentan explicar algo (origen del mundo o del hombre)
 Sus personajes son dioses, semidioses, o héroes.

LA LEYENDA
¿Qué es una leyenda?
Una leyenda es una narración de tipo popular, que contiene generalmente elementos mágicos o
sobrenaturales. Se presentan como explicación para el origen de ciertos elementos naturales o como
parte de sucesos reales, históricos o al menos verosímiles. Muchas veces incluyen un final
moralizante. Las leyendas son tan antiguas como la humanidad misma, y la han acompañado desde
siempre, como parte de los relatos en que se expresa el imaginario popular. Su autoría es colectiva.
Se encuentran a medio camino entre los mitos y las fábulas.

Generalmente, las leyendas ofrecen narraciones siniestras o desconcertantes, que sugieren

la existencia de elementos sobrenaturales ocultos en el mundo cotidiano. No existe una
«versión oficial» de cada una, sino que circulan en un conjunto de versiones más o menos
similares, ya que una misma leyenda puede cambiar de un país a otro.

¿Cuál es el origen de la leyenda?

Las leyendas, como la mayoría de los relatos populares, tienen origen en la tradición oral.
Pasan de generación en generación, de padres a hijos.
En el camino su contenido cambia paulatinamente. Se quitan o añaden detalles.
Incluso puede darse que, en una misma época, una leyenda se cuenta de maneras diferentes en
dos regiones del mismo país o de la misma comunidad.

Tipos de leyenda

Las leyendas pueden clasificarse en dos tipos, según su origen:

 Leyendas rurales. Nacen generalmente en épocas feudales, como el medioevo

europeo, o también en el seno de las sociedades rurales. Están siempre muy
vinculadas al folklore y a al imaginario tradicional, religioso o no. Por eso suelen
ambientarse en bosques, granjas o lugares en los que el ser humano se expone a la
naturaleza.
 Colegio Paicaví de la Florida.
Profesora: Olga Becerra N.

 Leyendas urbanas. Se gestan en el seno de la población de las ciudades y

pertenecen, por ende, a un imaginario más moderno o industrializado. Suelen por lo
tanto contar eventos sobrenaturales que pasan desapercibidos en medio de
la modernidad.

Estructura de la leyenda:
En el inicio de la leyenda se presenta el contexto del relato y sus personajes.
Las leyendas operan como relatos literarios, por lo que suelen regirse por la clásica
estructura aristotélica:
 Inicio. Plantea el mundo del relato y se introduce al personaje protagonista.
 Complicación. Surgen las dificultades, generalmente a consecuencia de haber
traspasado una norma, haber desoído un consejo o por motivos semejantes.
 Desenlace. Aquí se manifiesta el cambio (como el inicio de una costumbre, o el
surgimiento de una especie animal o vegetal). Rara vez retorna a la normalidad de
inicio.

¿Cuál es la función de la leyenda?

De manera semejante a los mitos, las leyendas tienen la función de explicar determinados
aspectos del mundo o de la propia cultura. En otros casos advierten sobre determinados
riesgos, infunden valores o desaconsejan ciertas conductas. Expresan, en ese sentido, los
valores de una cultura, su idea del bien y del mal, o de los roles tradicionales.
Actividad
III.- Lee cada mito comprensivamente y completa las actividades siguientes.

El Mito de Illapa Thor

Entre los dioses Incas, se le reconocían al Thor era uno de los dioses nórdicos más
dios Illapa como el dios del clima, el conocidos. Era el más fuerte de los dioses,
encargado de hacer granizar, tronar y llover. Se protegía a la juventud, al rayo, al fuego y a la
le representaba como un hombre con brillantes arquitectura. Era hijo del dios Odín y Jörd. Se
vestiduras, que llevaba un garrote y piedras, su casó con la diosa Sif, con quien tuvo tres hijos,
imponente honda que representaba el trueno, el Magni, Modi y Trud y siempre se le representa
relámpago se producía con el movimiento y con un martillo en la mano, su arma.
resplandor de sus vestidos y la piedra contenía
el rayo. Era uno de los dioses principales entre la
Se cuenta que el dios Illapa había llenado una mitología nórdica junto con su padre, Odín, y
jarra de agua de la Vía Láctea cuando llovía, su hermano Balder. Era amante de la guerra,
significaba que había roto la jarra con su rayo y por lo que una de sus mayores aficiones consistía
el trueno era el sonido que se producía cuando en masacrar gigantes con su martillo.
su honda enviaba el rayo. Su palacio, llamado Bilskirner, se hallaba en el
En las épocas de sequía, los Incas tenían entre reino de Thrudvang, en Asgard. Para poder
sus rituales, atar a perros negros sin darles de viajar de un lugar a otro utilizaba un carro
comer ni de beber durante varios días, esto con tirado por dos machos cabríos llamados
 Colegio Paicaví de la Florida.
Profesora: Olga Becerra N.

la intención de que al sufrir emitirán quejidos, Tanngnjos y Tanngrisner, que si eran

sollozos y alaridos, que llegarían hasta los sacrificados podían resucitar al día siguiente. A
oídos del dios Illapa. su paso los truenos retumbaban en el cielo.

El dios del clima, al escuchar estos lamentos, se

apiadaría de los animales y enviaría la lluvia
para darles de beber, evitando de esta forma sus
muertes.

CUADRO COMPARATIVO

IV.- Completa el cuadro comparativo analizando ambos mitos leídos. (2pto c/u)

Preguntas Illapa Thor

¿Qué fenómeno busca
explicar?

¿A qué cultura identifica?

¿Cómo era su personalidad?

¿Qué relación tenía con los

seres humanos?

¿Qué elementos o utensilios

utilizaba?
 Colegio Paicaví de la Florida.
Profesora: Olga Becerra N.

V.- Lee el siguiente texto y responde las preguntas siguientes, marcando la alternativa
correcta. (1pto c/u)

El COLO-COLO
Según el pueblo Mapuche, en los bosques de la Araucanía vive el Colo-colo, este ser es un
culebrón que lleva en la cabeza una cresta de gallo, nacido de un huevo "llolloy", puesto por un
gallo colorado o también por una gallina vieja. De este huevo nace un gusano que corre como
lagartija; generalmente se esconde debajo de los establos o debajo de las maderas de las casas, y
ahí permanece hasta que se transforma en Basilisco. El Basilisco presenta asimismo una serie de
transformaciones morfológicas: lagartija, ave, reptil. También vive en algunas cuevas, y acecha a
sus víctimas asomando sólo la cabeza, para matar con la mirada o chupar la energía vital de la
persona que tiene la mala fortuna de encontrarse cerca de él.
Si el Colo-colo sólo le alcanza a divisar una parte del cuerpo, la persona queda con dicha parte
paralizada para toda la vida. Por la noche, cuando los moradores de la casa duermen, penetra en
las habitaciones y por succión a distancia, les chupa el aliento, la flema y la respiración, haciendo
que éstas se "vayan secando". Mientras hace esto, emite silbidos apenas perceptibles. A la persona
atacada, en la mayoría de las veces niños de corta edad o adolescentes, le produce una tos seca y
ésta comienza a enflaquecer, hasta quedar reducida a un verdadero esqueleto.
El Basilisco no abandona la casa hasta que haya acabado con toda la familia.

Fuente: [Link]

1. El Colo-Colo se va transformando en la 2. El Colo-Colo mata con:

siguiente secuencia: a. La voz
a. Gallo, llolloy, lagartija, adolescente b. Secando a las personas
b. Huevo, gusano, Basilisco c. Asomando la cabeza
c. Gusano, Basilisco, ave d. Chupando la energía de las personas
d. Basilisco, ave, reptil
3. La consecuencia de haberse topado con el 4. El texto “Colo-Colo” es:
Colo-Colo es morir: a. Un mito
a. De pena b. Un poema
b. Por falta de energía c. Una leyenda
c. Por delgadez d. Una noticia
d. Por quedar convertido en esqueleto
 Colegio Paicaví de la Florida.
Profesora: Olga Becerra N.

5. Si el Colo-Colo divisa una parte de la 6. El Colo Colo no se ira del hogar hasta:
persona que se encuentra con él, esta a. Haber acabado con la familia
persona queda: b. Que se aburra
a. Ciega c. Que lo expulse un hechicero
b. Sorda d. Hasta poner sus huevos
c. Con esa parte paralizada
d. Con esa parte seca
7. Quienes son las personas que más deben 8. Podemos decir que es un mito porque:
temer al Colo Colo a. Tiene personajes sobrenaturales
a. Los Mapuches por estar en su zona b. Porque es de carácter ficticio
b. Los enfermos porque son fáciles de c. Porque no la protagonizan humanos
atrapar d. Porque pertenece al folclor y creencia
c. Los ancianos ya que son más débiles mapuches.
d. Los niños por tener más energía
9. El narrador de este texto es 10. La frase “transformaciones morfológicas”
a. Protagonista se refiere a:
b. Omnisciente a. Cambios de ánimo.
c. Testigo b. Cambios de conducta.
d. Objetivo c. Fotosíntesis
d. Cambios de forma.
Vl. A partir de lo visto en clases y de esta lectura, ¿Cuál es tu opinión respecto de las
leyendas chilenas? ¿Por qué crees esto? 3ptos
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________

VII.- De acuerdo a los contenidos mencionados en clases, identifique 3 diferencias

entre el mito y la leyenda (8 puntos).

MITO LEYENDA

1 1

2 2