ESTUDIOS EN EL LEVITICO
LECCION 13: Un sacerdocio santo (caps. 21-22)
Lea los capítulos 21 y 22 sin interrupción. Después, en una segunda lectura,
observe cuidadosamente el contenido para responder a las siguientes preguntas:
1. Tome note de las veces que el texto del capítulo 2 l cambia de asunto y
divida los 24 versículos en párrafos, anotando para cada uno un título
descriptivo.
Lev 21: 1-9 Reglas de purificación de los sacerdotes
Lev 21: 10-15 Reglas de purificación del sumo sacerdotes
Lev 21: 16-24 Advertencias a los descendientes de Aarón
para pertenecer al sacerdocio.
2. Examine nuevamente el capítulo 21 para determinar cuántas veces se hace
referencia a la santidad del sacerdote.
v. 6 Santos serán 2 veces
v.7 El sacerdote es santo 1 vez
V.8 Le santificarás, santo será para ti, Santo soy yo, 4 veces
Jehová que os santificó
v.10 Fue consagrado 1 vez
v.12 La consagración por el aceite de la unción 1 vez
v.15 Yo Jehová soy el que los santifico 1 vez
v. 22 Del pan de su Dios de lo muy santo, de las cosas 2 veces
santificadas podrás comer
v. 23 Porque yo Jehová soy el que los santifico 1 vez.
TRECE VECES APARECE LA PALABRA SANTO
3. ¿Por qué se presentan requisitos más estrictos para los sacerdotes que
para el pueblo en general?
Porque los sacerdotes eran escogidos por Dios y consagrados para servir
en el tabernáculo presentando los sacrificios del pueblo. Tenían
restricciones más que el pueblo, que deberían como pueblo corresponder a
todo el sacerdocio de Dios, pero por la desobediencia Dios constituye los
sacerdotes.
¿Encontramos algo similar en el N.T.?
Jesús, sacerdote del pacto superior
22
De igual manera, Jesús ha sido hecho fiador de un pacto superior. 23 A la
verdad, muchos fueron hechos sacerdotes porque, debido a la muerte, no podían
permanecer. 24 Pero este, porque permanece para siempre, tiene un sacerdocio
perpetuo. 25 Por esto también puede salvar por completo a los que por medio de él
se acercan a Dios, puesto que vive para siempre para interceder por ellos.
26
Porque tal sumo sacerdote nos convenía: santo, inocente, puro, apartado de los
pecadores y exaltado más allá de los cielos. 27 Él no tiene cada día la necesidad,
como los otros sumos sacerdotes, de ofrecer sacrificios, primero por sus propios
pecados y luego por los del pueblo, porque esto lo hizo una vez para siempre,
ofreciéndose a sí mismo. 28 La ley constituye como sumos sacerdotes a hombres
débiles; pero la palabra del juramento, posterior a la ley, constituyó al Hijo, hecho
perfecto para siempre.
4. ¿Cuál es la contaminación a que se refieren los versículos 1 al 4 y 10 al 12?
Contaminación por asistir a funerales del pueblo o de su propia familia y
ritos paganos adquiridos con referencia al mismo tema; como eran el
raparse la cabeza, cortarse la punta de la barba y hacerse heridas en el
cuerpo, utilizados por los cananeos como culto a Baal. el Señor que
santificaba y exigía también apartarse de todo este tipo de prácticas, como
no tocar cadáveres que contaminaban a los sacerdotes por 7 días, a menos
que fueran los de su primera línea de consanguinidad y se les otorgaba
esta contaminación solo a los sacerdotes comunes no al sumo sacerdote.
5. Haga una comparación entre 21:5 y Deuteronomio 14:1. ¿En qué ocasión
practicaron los paganos las costumbres mencionadas? Jeremías 41:5
“ochenta hombres vinieron de Siquem, de Silo y de Samaria, con las barbas
rapadas, las vestiduras rasgadas y cubiertos de incisiones, y con ofrendas
de cereal e incienso en sus manos, para llevarlos a la casa del SEÑOR.”
Haga una lista de costumbres que no conviene practicar hoy en el entierro de los
difuntos:
Escenas de dolor extremas que no muestran esperanza.
Rituales de oración y alumbramiento con velas.
Cremación por contaminación.
Contratación de mujeres que lloran los muertos(plañideras)
Exhumación de cadáveres.
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6. ¿Qué diferencias encuentra usted entre los requisitos para el sacerdote
común (1-9) y el sumo sacerdote (10-15)?
Sacerdote común Sumo sacerdote
no deben asistir a ritos funerarios del no debe asistir a ningún rito funerario
pueblo solo familiares cercanos en ni siquiera de su familia.
primera línea de consanguinidad.
Si muere padre, madre, hijo, hermano Consagración total permanecía en el
o hermana virgen cercana a él tenía santuario.
permiso para acercarse y se
contaminaba por 7 días
No se casarán con prostitutas ni Solo se casará con mujer virgen que
mujeres violadas o repudiadas por su pertenezca a su pueblo.
marido.
Ninguno de sus descendientes que
tenga defecto podrá ejercer el
sacerdocio.
Podía expresar sentimientos de dolor, Debía como sumo sacerdote ser
pero no como los paganos. prudente y mesurado en su forma de
expresar sus sentimientos.
Su vestimenta era diferente. Sacerdote ungido separado para el
Señor. Su vestimenta requería una
corona que decía apartado para el
Señor, o santidad para Dios que le
recordaba continuamente quien era, a
quien pertenecía y a quien servía.
No debía rasgar sus ropas santas.
7. ¿Qué diferencia nota entre la conducta de nuestro Sumo Sacerdote
(Marcos 5:40 y Lucas 7:14) y las reglas aquí detalladas (21:1)?
Marcos 5:40 Lucas 7:14
Jesús aparta a todos los incrédulos, Jesús siente compasión y se
que se burlan de él y se queda con acerca al féretro, del joven hijo de
los padres de la niña y sus una mujer viuda.
discípulos más cercanos, aunque No lo hace por petición de la
acercarse y tocar a un muerto viuda, sino por la compasión que
constituía un acto de impureza; siente por ella aun diciéndole que
Jesús el sumo sacerdote Dios de la no llore, llenándola de esperanza.
vida viene a obrar sobre la muerte.
Jesús cumplía todas las exigencias
de santidad siendo el santificador
de su pueblo y presentándose a sí
mismo como sumo sacerdote.
¿Por qué la diferencia?
Porque en Levítico Dios se encarga de la santificación de los sacerdotes,
pero en el nuevo testamento Jesús es el Sumo sacerdote que viene a
cumplir todo lo escrito anteriormente.
8. ¿En qué forma las características físicas mencionadas en los versículos 17
al 23 impedirían el desempeño del sacerdote?
CARACTERISTICA FISICA RAZÓN DE MANDATO
Ceguera Una persona que ha perdido la visión de Dios y
pierde su enfoque. También se asocia con un velo
espiritual.
Cojera No camina rectamente. Una persona que vacila.
Persona con doble ánimo.
Desfiguración Habla de rostro desfigurado que indica dos caras,
hipocresía.
Deformación Habla de extremidades largas. Personas sobradas,
que creen saber mucho
Mano o pie herido Personas que pierden su capacidad de obrar y de
servir. Saben mucho pero no actúan.
Joroba Personas que viven en lo terrenal y no pueden ver lo
espiritual
Enanismo Una persona que no crece espiritualmente, no
madura y es superficial en su relación con Dios.
Sarna Pecado oculto, falta de sinceridad.
Testículos dañados Una persona que no da fruto.
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9. En la versión Nacar-Colunga, 22:2 da a entender que Aarón y sus hijos
debían tratar con respeto las ofrendas que los hijos de Israel dedicaban al
Señor (“que respeten las cosas santas que me consagran”). Es posible que
los sacerdotes, estando en contacto constante con lo sagrado, necesitaban
tomar ciertas precauciones para no caer en el peligro de acostumbrarse a lo
sagrado y actuar en forma ligera en su servicio a Dios.
¿En qué aspectos específicos puede esto aplicarse a nuestro ministerio?
En el caso de los diezmos y las ofrendas son sagradas para Dios y deben
administrarse adecuadamente y no para interés propio sino para avanzar el
Reino de Dios y también todas las cosas que la iglesia adquiere para los
servicios deben ser consagradas a Dios.
10. Lea con cuidado el párrafo 22:17-25 y escriba en una sola oración
gramatical lo que aquí se enseña.
“Las ofrendas ofrecidas a Dios deben darse con excelencia con un corazón
generoso, agradecido, sacrificial y con amor”
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LECCION 14: Las fiestas anuales (caps. 23-24)
El capítulo 23 trata de ocasiones especiales en que el pueblo de Dios debía
reunirse en celebraciones caracterizadas por una atmósfera de gozo, reflexión y
descanso. Parece ser un contraste marcado con las leyes minuciosas de los
capítulos anteriores del libro.
Lea el capítulo 23 con cuidado, marcando los párrafos que corresponden a las
diferentes fiestas sagradas.
1. ¿Cuáles son los dos títulos empleados para nombrar estas ocasiones
anuales?
a. Fiestas solemnes de Jehová
b. Santas convocaciones
2. ¿De cuántas fiestas anuales trata el capítulo 23? siete
Escriba el nombre de cada una con los versículos que corresponden:
FIESTA VERSICULO
PASCUA LV 23:5
PANES SIN LEVADURA LV 23: 6-8
PRIMICIAS LV 23: 9-14
PENTECOSTES LV 23: 15-21
DE LAS TROMPETAS LV 23: 23-25
DIA DE LA EXPIACIÓN LV 16; 23. 26-32
DE LOS TABERNÁCULOS LV 23: 33-36
5. ¿Cuáles se relacionaban con el calendario agrícola?
Pascua, Panes sin levadura, Primicias y Pentecostés
6. ¿Cuáles se relacionaban con los grandes eventos históricos de los judíos?
Pascua y Pentecostés
7. ¿Cuántas veces se menciona el número 7 en este capítulo?
Diecisiete veces
Levítico 23
v. 3. Séptimo día será de reposo v.6 siete días comeréis panes sin
levadura
v.8 y ofreceréis a Jehová 7 días V.8 el séptimo día será santa
convocación.
V.15 siete semanas cumplidas V. 16. Hasta el día siguiente del
serán séptimo día de reposo.
v.18 y ofreceréis con el pan siete V. 24 en el mes séptimo.
corderos de un año.
v. 27 a los diez días del mes v. 34. A los quince días de este
séptimo. mes séptimo.
v. 34 los tabernáculos a Jehová por v. 36 siete días ofreceréis ofrenda
siete días. encendida a Jehová.
v. 39 haréis fiesta a Jehová por v. 40 y os regocijareis delante de
siete días. Jehová, vuestro Dios por siete días.
v. 41. Y le haréis fiesta a Jehová v.41 en el mes séptimo la haréis.
por 7 días.
v. 42 habitareis 7 días.
¿Qué significado puede tener?
El número siete representa perfección, ciclos completos. Habla de la
perfección de Dios representada en Cristo Jesús dueño y Señor de los
tiempos perfectos establecidos desde el Antiguo testamento para la venida
de Cristo y lo que ocurriría después en su segunda llegada.
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8. El primer mes del calendario sagrado de los judíos se llamaba Nisán y
corresponde a marzo-abril para nosotros. Era la época de la cosecha de la
cebada. Escriba el nombre de la fiesta que corresponde a los varios días de
ese mes:
Día Fiesta
14 Pascua
15-21 Panes sin Levadura
16 Día de reposo
7. ¿De cuál de las grandes obras de Cristo es figura la Pascua? (1 Cor. 5-7)
La pascua es un paso de las tinieblas a la luz. Celebrada por primera vez
por los judíos en el exilio, antes de salir de Egipto hacia la tierra prometida.
Cristo viene a hacer pascua en nuestras vidas a través del sacrificio
perfecto, representando el cordero de pascua sacrificial, para redención de
todos.
8. ¿Qué aplicación tiene para el cristiano el “pan sin levadura”? (I Cor. 5:7-8)
La levadura significa poder corruptor que lleva al pecado. Como cristianos
debemos mantenernos lejos del pecado. Hemos sido santificados mediante
la cruz.
9. ¿Qué significado especial habrá tenido mecer la gavilla de cebada delante
de Jehová en la fiesta de primeros frutos?
La gavilla era mecida y elevada hacia el cielo, como una representación de
llevarla y presentarla ante el trono de Dios, para que fuera aceptado. Esta
gavilla debía ser de los primeros frutos, ofrecida antes del resto de la
cosecha. La primicia representa a Cristo como primer resucitado de entre
los muertos.
Tomando en cuenta las demás ofrendas que acompañaban esta fiesta
(23:12-14), indique su parecer en cuanto al propósito de la fiesta y la
atmósfera que reinaba en su celebración.
Junto a la gavilla se presentaba el holocausto a Jehová, que representaba
olor grato al Señor. No había expiación por pecados porque Cristo ya había
redimido de pecado a la humanidad. Cristo como holocausto completo
delante del Señor. Sacrificio perfecto.
El pueblo debía llevar dos décimas de flor de harina con aceite. Estas
ofrendas representaban la humanidad de Cristo, la belleza de su
humanidad.
Para que el grano se convirtiera en harina debía ser macerado
cuidadosamente para presentarlo como ofrenda. Requería tiempo,
esfuerzo y cuidado.
El aceite que se hecha sobre la harina representa al Espíritu Santo. No
podían comer grano ni nada de la cosecha hasta que no presentaran este
primer fruto de la cosecha. Esto representaba la cosecha que seguiría a la
primicia, o sea su iglesia, redimida.
¿Con qué evento en la experiencia de Cristo podemos relacionar esta
fiesta?
(1 Corintios 15:20) 20 Pero ahora Cristo ha resucitado de entre los muertos;
y llegó a ser primicias de los que durmieron. 21 Porque por cuanto la
muerte entró por un hombre, también por un hombre la resurrección de los
muertos. 22 Porque, así como en Adán todos mueren, así también en
Cristo todos serán vivificados.
10. De qué acontecimiento neo testamentario es figura la “fiesta de las
semanas” descrita en los versículos 15 al 22?
Hechos con la venida del Espíritu Santo en el día de Pentecostés.
11. ¿Cuáles eran las tres fiestas solemnes del mes séptimo, Tishri, cuando se
marcaba el fin del año agrícola (civil) y el comienzo de otro año?
Día 1 Fiesta de las trompetas
Día 10 El día de la expiación
Día 15-21 de los tabernáculos
12. ¿Cuál era la única convocación que no era motivo de gozo?
El día de la expiación.
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¿En qué capítulo estudiamos ya acerca de esta ocasión anual?
¿Cuál era el propósito principal de este día?
(23-28) Perdón
¿Qué requisito tenía que cumplir el pueblo?
Para el día de la expiación debían afligir sus almas y ofrecer ofrenda
encendida a Jehová
13. ¿Qué significado tiene para nosotros el anuncio de las trompetas?
(I Tesalonicenses 4:16, 17 y 1 Corintios 15:52) La segunda venida de Cristo
y el rapto de la iglesia
14. ¿Qué atmósfera debía reinar entre el pueblo durante los siete días de la
fiesta de los tabernáculos?
Atmosfera de alegría, quemaban ofrendas en honor del Señor, al octavo día
hacían una convocación santa, no harían ningún trabajo.
15. ¿Por qué tenían que habitar en enramadas provisionales durante esa
semana?
Porque El Señor los había liberado de la esclavitud en Egipto y en el
desierto ellos habitaban en tiendas de campañas como nómadas y esto les
recordaba como el Señor los acompañó y los cuidó por la travesía por el
desierto.
16. ¿Qué detalles nos agrega Juan 7:1-3, 37 sobre el último día de esa semana
de festejos?
Era una fiesta que involucraba a todas las familias de Israel.
La celebraban en Jerusalén.
viniendo a la ciudad de Jerusalén.
Era un tiempo de festejo, de alegría, de recordación, de unión.
No era el tiempo del Señor Jesús.
El agua como símbolo de vida para saciar la sed.
Jesús se presenta como el agua viva, que sacia la sed completamente.
17. En los pasajes paralelos de Éxodo 23:14-17 y Deuteronomio 16:16
encontramos que todo varón judío estaba obligado a cumplir anualmente
con tres de las fiestas, ¿Cuáles eran?
A Pan sin levadura. Éxodo 23:14
B. Fiesta de las semanas o Pentecostés. Éxodo 23:16.
C. Fiesta de la cosecha del fin de año o fiesta de las enramadas
¿Qué es lo que se pedía a estos varones, además de su presencia?
A los varones se les pedía que no se presentaran delante del Señor con manos
vacías.
¿Qué lección nos enseña esto?
Que el Señor da abundante bendición y de esa misma bendición debemos ofrecer
al Señor lo mejor. Presentarse con manos vacías indicaba pobreza o una actitud
equivocada del corazón que no le daba la gloria a Dios.
En resumen, podemos decir que Dios tiene un plan para nuestras vidas. Nos hace
suyos en la pascua. Nuestra vida cristiana sigue un camino de santidad (panes sin
levadura). Tenemos la seguridad de una resurrección corporal porque los primeros
frutos han sido ofrecidos. Celebramos el Pentecostés mientras trabajamos en la
cosecha. Miramos hacia el cielo para el
sonido de la trompeta, y aunque peregrinamos en este mundo en tabernáculos, el
Señor está con nosotros y un día nos llevará a su presencia donde nos
regocijaremos en moradas eternas.
18. Los primeros cuatro versículos del capítulo 24 señalan la importancia de la
lámpara de oro en el lugar santo del tabernáculo.
¿Qué palabras o frases le llaman la atención en cuanto a la luz encendida?
Aceite puro de olivas machacadas.
Hacer arder las lámparas continuamente
El sumo sacerdote Aarón debías mantenerlas encendidas
Estatuto perpetuo
¿Qué significan para nosotros? (Salmo 121: 3-4)
Que Jesús como sumo sacerdote siempre guarda a su pueblo. No
descansa, se mantiene despierto vigilante. Mantiene el fuego del Espíritu
Santo en nuestra vida.
19. Después de leer 24:5-9, tome note de la porción paralela en Éxodo 25:23-
30.
¿Qué nombre se le da al pan en el v. 30 de la revisión de 1960?
(La Biblia de Jerusalén ofrece la traducción “pan de la Presencia” en el
mismo versículo.)
Pan de la proposición
¿Cuántos panes tenían que colocarse semanalmente?
Se colocaban doce hogazas de pan en dos hileras de a 6, debían estar
constantemente delante del Señor y se cambiaban cada sábado
¿Qué significado tenía esto para
a. los israelitas? Para los israelitas representaban las doce tribus de Israel.
Significaba la presencia del Señor, también llamado “pan del rostro”. Eran
panes sin levadura. También simbolizaban el acercamiento o la relación del
pueblo con Jehová.
b. nosotros? La representación de Jesucristo como pan de vida.
20. ¿Cuál era el castigo por la blasfemia? (24:10,23).
El castigo para los que blasfemaban era la muerte a pedradas, por todo el
pueblo.
21. Compare las enseñanzas del N.T. con 24:17-20.
¿Qué vigencia tiene el “ojo por ojo” del versículo 20? (cite un texto del N.T.)
Significaba que la persona que pecara en el antiguo testamente debía
pagar por su pecado de la misma manera, pero Jesús en Mateo 5:38 dice
que debemos ofrecer la otra mejilla a quien nos ofende y perdonarlo.
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LECCION 15: El año sabático y de jubileo (cap. 25)
Si nos acordamos de nuestro estudio del capítulo 23 (el sábado y las fiestas
sagradas) al compenetrarnos de las nuevas verdades del capítulo 25, nos
daremos cuenta de que la idea del sábado (cada siete días) era un principio que
gobernaba una gran parte de la vida del israelita. Notemos la importancia del
número siete:
Cada séptimo día era de descanso.
La fiesta de la pascua, con panes sin levadura duraba siete días, como también la
fiesta de los tabernáculos.
Se contaban siete semanas entre la pascua y el día de Pentecostés.
El séptimo mes era muy sagrado, con tres días de fiesta.
Cada séptimo año era de descanso para la tierra.
El periodo de siete años por siete eras seguido por el año del jubileo.
Lea el capítulo 25 con meditación para descubrir las verdades importantes y
aplicarlas a su vida personal.
1. ¿Cuál era el principio básico que Dios quería enseñar a su pueblo al
decretar los años de descanso y el año del jubileo para la tierra?
Santificar el año 50 y pregonar la libertad en la tierra a todos sus moradores. Cada
uno volverá a su posesión y cada cuál volverá a su familia.
¿En qué versículo del capítulo 25 se basa para su respuesta? Versículo 10
¿Qué paralelo habría para el creyente en Cristo en cuanto a sus posesiones
materiales? (cite un texto del N.T.)
Depender de Dios y creer que el Señor es quién suple todas nuestras necesidades
materiales. Y renunciar a toda avaricia. Lucas 12: 13-21 “El rico insensato”
2. Compare los primeros 7 versículos del capítulo con Éxodo 23:10-11. ¿Qué
se hacía con el producto de la tierra “que de suyo naciere” en los años de
descanso?
Se les daba a los siervos, a los pobres, criados y hasta los extranjeros y aun el
fruto de la tierra también para los animales.
3. ¿Qué otro título, además de “año de jubileo’’, podríamos poner al año 50,
según 25:10? “
Año de Libertad y / o año Santo.
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4. Haga una lista de los acontecimientos importantes que se relacionaban con
el año de jubileo, agregando los versículos donde se encuentran los datos:
- Seis años sembrarán la tierra y seis años podarán las viñas. (v. 3)
- Al séptimo día la tierra tendrá descanso, reposo para Jehová.
- No se sembrará la tierra ni se podarán las viñas (v.4)
- Se santificará el año 50 y se pregonará libertad en la tierra a todos sus
moradores. Será un año de Jubileo y cada persona volverá a su posesión
y a su respectiva familia. (v. 10)
- No engañar al prójimo en nada, sino temer a Dios, reconociéndolo como su
único Dios (v.17)
- Rescatar al hermano pobre que hubiere vendido sus posesiones por
necesidad (v. 25)
- No tomar del hermano usura ni ganancia alguna, sino tendrán temor de
Dios siempre y vivirán juntos (v. 36)
- No se enseñorearán de los siervos con dureza, sino tendrán temor de Dios
(v. 43)
- Recordar siempre que son siervos de Dios quién los sacó de la esclavitud
de Egipto (v.55).
5. En los versículos l8 al 2l Dios promete ciertas bendiciones para los que
cumplen con sus ordenanzas de los años de reposo para la tierra. Defina
en una sola palabra la bendición prometida en:
a. El versículo 18: Seguridad.
b. Los versículos l9-21: Abundancia.
6. ¿Qué nos insinúa 2 Crónicas 36:21 en cuanto al cumplimiento de las leyes
sobre el reposo de la tierra en la historia de Israel?
Fue anunciado por el profeta Jeremías en una profecía que le fue dada por
Dios y tendría cumplimento en Israel y Judea.
¿Cuál fue el resultado de su comportamiento?
El pueblo descansó todo el tiempo que estuvo en ruinas y en su cautiverio hasta
que pasaron los setenta años establecidos por Dios de cautiverio.
7. ¿Qué quiere decir la palabra “jubileo”?
Es la fiesta pública que celebraban los hebreos cada 50 años por ordenanza de
Dios, en la cual se devolvían las heredades a sus antiguos dueños y los esclavos
recobraban su libertad,
8. ¿Qué actividades especiales debían realizarse durante ese año?
(Deuteronomio 31:10 13)
- Se lee esa Ley en presencia oídos de todos.
- Todo el pueblo debe congregarse: hombres, mujeres, niños y
extranjeros que estuvieran en las ciudades
- Todos deben Escuchar, aprender, temer a Dios y respetar esa ley
poniéndola en práctica siempre.
9. ¿Qué lecciones sociales enseñaba el año de jubileo?
La remisión y libertad de los Esclavos.
El perdón de las deudas pasadas.
La retribución y recuperación de los bienes perdidos por haber sido
vendidos por necesidad.
10. Los versículos 25 y 49 nos abren un tema teológico de muchísima
importancia.
Acerca perdón y la Remisión de toda deuda en el ser humano.
¿Cuál es la obra de Cristo que aquí vemos en figura?
Cristo nos perdonó y nos Redimió, pagando él mismo el precio de nuestra libertad
muriendo en la cruz. Allí lo llevó toda nuestra deuda de pecado, maldad,
enfermedad, etc.
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11. ¿Cuáles eran los dos requisitos imprescindibles que Cristo tenía que
cumplir para efectuar esta obra?
a. Nacer como hombre, pero sin pecado alguno, despojándose de su
Naturaleza Divina.
b. Morir en la Cruz llevando en sí mismo el pecado de toda la humanidad
12. ¿Qué verdades adicionales podemos aprender sobre este tema mediante
un estudio del libro de Rut?
Ruth renunció a su tierra por seguir fiel acompañando a su suegra Nohemí.
Obedeció en todo lo que Nohemí le ordenó y fue sumisa a las
circunstancias de su nueva vida.
13. Si nos permitimos una interpretación profética para el “año del jubileo”,
¿a qué evento nos señalaría?
Cuando Jesús se encontraba en la Sinagoga, le entregaron el libro del
profeta Isaías donde leyó lo que estaba escrito referente a lo que su
sacrificio significaría para redimir a la humanidad.
¿En qué porción del N.T. basa su opinión?
Evangelio Lucas 4: 17-21
14. Apocalipsis 5:1-14 nos descorre el velo para hacernos ver una escena
importante que se relaciona con este mismo tema. Estudie el capítulo y
apunte sus observaciones para compartirlas en la próxima hora de clase.
Jesús llamado el Cordero Inmolado.
Jesús el único digno de abrir el rollo y romper los 7 sellos
Jesús como el cordero divino era merecedor de toda alabanza y adoración
celestial
Se mostró con las heridas en su cuerpo que le ocasionó su Pasión y muerte
en la cruz.
Jesús es la inspiración máxima de los cantores celestiales.
Todos exclamaron en el cielo: “Que la alabanza, la honra, la gloria y el
poder, sean para el Cordero para siempre.
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LECCION 16: Recompensas justas y votos sagrados (caps. 26, 27)
Mientras los capítulos 23 al 25 nos ofrecen el material culminante de todo el libro,
los últimos dos se ocupan de temas que sirven de conclusión para nuestro estudio
del Levítico.
Lea el capítulo 26 y subraye las palabras y frases que usted considera clave.
1. ¿Qué nos enseña este capítulo acerca de las consecuencias inevitables
que acompañan las decisiones y acciones de nuestra vida?
Si dentro de nuestras acciones y decisiones obedecemos a Dios en todo lo que
nos manda, tendremos sin lugar a dudas todas sus bendiciones y respaldo
permanente en todo.
De lo contrario, si todo contribuye a desobedecerle, tendremos todo su rechazo,
ira y castigo divino cada vez más acentuado en nuestras vidas.
2. ¿Qué parte del capítulo se refiere a bendiciones por la obediencia? (cite los
versículos)
Del versículo 3 al versículo 12.
¿Cuál se ocupa de maldiciones por la desobediencia? Del versículo 14 al
41.
3. En los primeros dos versículos del capítulo 26 tenemos un ejemplo de la
figura retórica llamada sinécdoque. Explique lo que aquí se hace.
Parte de unas ordenes que Dios hace a todo su pueblo para que todos le
obedezcan.
Dios se manifiesta como ese todo que él representa para su pueblo.
4. Estudie con más detenimiento los versículos 3 al 13 y escriba una palabra o
frase que identifique la bendición particular prometida:
a. vv. 4-5, 9-10 Abundancia y protección divina, renovación y restauración.
b. v. 6 Seguridad contra todo mal.
c. vv. 7-8 Destrucción de los enemigos.
d. vv. 11-13 Presencia permanente de Dios y seguridad siempre en él.
5. ¿Qué significa el “andar con el rostro erguido”
Es andar con la frente levantada sin temor y vergüenza, firmes delante de
Dios y de los que nos rodea.
¿Cómo podemos hacerlo nosotros
Obedeciendo a Dios en todo, podemos caminar firmes y confiados en que
él nunca nos dejará avergonzados delante de los demás.
6. ¿Qué indica castigar “siete veces más”?
(vv. 18, 21, 24, 28) Significa que Dios castigará 7 veces cada vez más a
su pueblo por su desobediencia y su pecado. Es una multiplicación de su
ira y su juicio con terribles consecuencias.
ESTUDIOS EN EL LEVITICO
7. ¿En qué épocas de la historia de Israel se cumplió el versículo 29?
Se cumplió en la época del profeta Eliseo cuando profetizó sobre la invasión de
Siria sobre Israel.
¿Qué otros detalles nos proporcionan al respecto 2 Reyes 6:24-29?
Una mujer se queja al rey del pacto que hizo con otra de comerse a su hijo y el de
ella al otro día, cosa que aquella mujer no quiso hacer y lo que hizo fue
esconderlo. Todo acontecía por el hambre que reinaba en aquél momento porque
estaban sitiados por el ejército del Rey de Siria.
8. ¿De qué condición dependía la restauración ofrecida en los versículos 40 al 45?
De confesar su iniquidad y la de sus padres, por su prevaricación contra Dios y su
oposición contra Dios.
De humillar sus corazones incircuncisos y reconocer su pecado.
Se deben someter al castigo establecido por Dios por su desobediencia y fastidio
por sus estatutos.
En la Biblia de Jerusalén se encuentra el siguiente título entre el capítulo 26 al 27:
“Apéndice--ARANCELES Y TASACIONES”, con la siguiente nota al pie de la
página:
“Se trata del cumplimiento de los votos, cf. 7:16; 22:21; Dt. 12:6-12, etc. La
austeridad de estas enumeraciones expresa un deseo de evitar la arbitrariedad y
los abusos.”
En su libro El Pentateuco, Pablo Hoff observa lo siguiente sobre el capítulo 27:
“Todo lo que se ofrecía a Dios en un momento de devoción religiosa pertenecía a
Él, a menos que fuera redimido mediante un precio acorde con lo prometido...No
era obligatorio hacer votos a Dios, pero sí era necesario cumplir con los votos
hechos.” (p. 205)
Lea el capítulo 27, marcando los párrafos que tratan de las diferentes categorías
de los votos consagrados a Dios.
9. Con la ayuda de una concordancia, haga un pequeño estudio sobre las
ocasiones en que la palabra “voto” aparece en la Biblia, anotando la cita y
una frase que identifique su contenido:
CITA FRASE
Génesis 28:21 Entonces el Señor será mi Dios.
Números 30:2 Toda promesa hecha a Dios debe ser cumplida.
Deuteronomio 23:21 No tardar en cumplir las promesas hechas a
Dios.
Jueces 11:30 Ofrecimiento de Jefté a Dios que la primera
persona Que saliera a su encuentro, la ofrecería
en holocausto.
1. de Samuel: 1:11 Ana ora a Dios y le dice que le dedicaría su hijo al
Servicio de Dios toda su vida.
2. de Samuel: 15: 7-8 Absalón promete a Dios cumplir la promesa que le
Hizo y rendirle culto.
Job 22:27 Y tú cumplirás las promesas que le hagas.
Salmo 50:14 Cumple al Altísimo tus promesas.
Isaías 19:21 Harán votos a Jehová y los cumplirán.
Nahúm 1:15 Celebra tus fiestas Judá; cumple tus promesas.
Hechos 18:23 Cuatro hombres que tienen que cumplir sus
promesas.
ESTUDIOS EN EL LEVITICO
En su opinión, ¿qué motivaba el hacer un voto al Señor?
Creo que primero el amor y la adoración a Dios y tener un compromiso con él de
obediencia.
¿Qué votos (compromisos) hacemos nosotros con Dios en la actualidad?
Orar siempre, leer su Palabra y ponerla en práctica, compartir con los demás su
Palabra, mantenernos en Santidad y rectitud y amarle y adorarle solo a él. Amar y
perdonar a los demás, aún a nuestros enemigos
¿Qué otra observación puede usted hacer con los textos examinados?
Honramos a Dios al cumplirle nuestras promesas o votos. De lo contrario lo
deshonramos.
10. Lea con cuidado 27:1-8 ¿Por qué se habría hecho la diferencia en el precio
de redención según la edad y el sexo de la persona?
Porque debía de existir una distinción entre el pueblo pues unos eran fuertes y
otros débiles en cuanto a su edad, sexo y posibilidades económicas.
11. Es posible que Cristo se estuviera refiriendo a 27:28 cuando habló con los
fariseos y escribas en Marcos 7:9-13 ¿Cuál era el problema y el abuso?
Los fariseos seguían sus propias tradiciones y no obedecían a Dios.
No honraban a sus padres apoyándoles en sus necesidades excusándose de que
lo que tenían para ellos, lo consagraban a Dios, quedando exonerados a cumplir
sus obligaciones con las necesidades de sus padres.
Al finalizar nuestro estudio podemos observar en resumen que para el pueblo de
Israel el Levítico sirvió como un manual para la adoración a Dios y para la vida
diaria. Aprendieron de su contenido que sólo un pueblo santo puede estar en
comunión íntima con un Dios santo. También se dieron cuenta de que esa
comunión se hacía posible y se mantenía mediante
Ofrendas aceptables capítulos 1-7
El ministerio sacerdotal “ “ 8-10
La pureza y separación “ “ 11-15
La sangre de expiación “ “ 16-17
La conducta santa “ “ 18-22
La adoración sistemática “ “ 23-25
El libro termina con una conclusión muy similar a la de 26:46, indicando que con
esto se concluye todo el conjunto de las leyes dadas en el monte Sinaí.