TEMA 3

La materialidad del fin del

Imperio Romano: la ruralización
de la sociedad y la emergencia de
nuevas élites
 ➢ ¿Qué pervive y qué se transforma en las ciudades tardorromanas?
➢ ¿Cómo identificar y caracterizar las nuevas formas de arquitectura doméstica
tardorromanas y altomedievales?
➢ ¿Cómo nos informa la producción cerámica sobre los circuitos comerciales?
➢ ¿Cuál es la cultura material que se vincula con la difusión del cristianismo?
➢ ¿Cómo reconocer arqueológicamente la existencia de desigualdades sociales
y la aparición de élites?
➢ Analizar la localización de los asentamientos en su contexto espacial, y a
partir del registro intentar dar explicaciones a su funcionalidad
Índice
1. De la Antigüedad Tardía al Feudalismo

2. La ruptura del comercio romano: la cerámica

3. De la villa tardoantigua a la aldea

4. La ciudad tardoantigua-altomedieval → PRÁCTICA

5. La arquitectura eclesiástica y las necrópolis

 “La idea de «la caída del Imperio
romano», y por extensión (…) de «las
migraciones bárbaras», ha perdido
importancia recientemente conforme
los historiadores han desarrollado el
paradigma de «la transformación del
mundo romano»”.

(Guy Halsall, 2012: 35)

Origen de la Edad Media en la evolución del Imperio
Romano a partir del siglo III → Bajo Imperio Romano

Crisis más intensa en Occidente,

aprovechada por germanos,
persas, árabes y beréberes

• Pérdida de funciones por parte de las ciudades

• Ruralización

• Debilitamiento de las relaciones de tipo público

• Creciente peso de la fiscalidad imperial

• Difusión del cristianismo

Estatua colosal del emperador Constantino I. Siglo IV . Patio del Palazzo dei
Conservatori, Museos Capitolinos (Roma).
 Centro de exacción de
impuestos, núcleo central de
Declive de la fiscalidad y la vida social y
las cultural. Núcleo articulador
ciudades del territorio inmediato y
➢ Abandono de espacios
y obras públicas Siglo III centro dinamizador en torno
al cual surgen centros
➢ Reutilización de espacios menores de poblamiento rural
y materiales Ruralización

➢ Esponjamiento de escape de la
presión
la ciudad
fiscal Nuevo marco
socioeconómico:
gran propiedad
aristocrática
Cristianización como elemento que mantiene el
carácter urbano de la ciudad: construcción de iglesias. villae
Se sustituye su protagonismo político por el religioso:
origen de las sedes episcopales. Algunos miembros de la
antigua jerarquía senatorial romana permanecen en la
ciudad → élites eclesiásticas (foros → catedrales)

Vista del teatro romano de Cartagena (Murcia). Excavación del barrio bizantino del siglo VI. Yacimiento El
Tolmo de Minateda (Albacete). El complejo episcopal altomedieval se sitúa sobre los restos del foro romano.
Muchas villae van a empezar a funcionar como
centros de recepción de tributación, ya que
altos funcionarios encargados de recoger los
tributos se trasladan a esas residencias rurales.
El proceso de ruralización de la sociedad antigua
implica un desplazamiento de la población de la
ciudad al campo, no sólo de las élites, sino de
otros sectores de la población, generalizándose
los sistemas de autoabastecimiento, propios de
las economías campesinas y rurales.

Villa romana dei Casale, (Sicilia). Fin. siglo III-prin. siglo IV.

Desaparición que se acentúa en los siglos V

y VI. El siglo IV se corresponde con el
esplendor de las villae: centros de
procesamiento agrícola → residencias de la
Reconstrucción virtual de la villa tardorromana
élite imperial.
de La Olmeda (Palencia). Siglo IV d.C.
Residencia, tierra y dependencias.
1. De la Antigüedad Tardía
al feudalismo
Lectura «catastrofista»: E. Gibbon, Historia de la caída del Imperio Romano (s.
XVIII). Ruptura en el siglo IV-V entre la Antigüedad y la Edad Media →
migraciones bárbaras + disolución política del Imperio. Secundada en
ocasiones por arqueólogos (Andrea Carandini, B. Ward Perkins). Escasa
monumentalidad del registro arqueológico de la Alta Edad Media en
1) comparación con la época romana, explicada por las profundas
transformaciones sociales

Tesis continuista: pervivencia del mundo antiguo hasta la época carolingia/año

1000 (A. Dopsch, P. Bonnassie, G. Bois). Continuidades culturales en fuentes
documentales, morfologías o herencias antiguas en estructuras
altomedievales, no secundada por la Arqueología
2)
Proceso de transición («Antigüedad Tardía», «Alta Edad Media»): mayor calado
en Arqueología (con matices, debates, correcciones). H. Pirenne Mahoma y
Carlomagno (1937). Las sociedades germanas, aunque sustituyen a los
grupos dirigentes, preservan las instituciones y organización económica
tardorromanas (estructura de la propiedad, mayoría campesina, centralidad
de las ciudades administrativa, cultural y eclesiástica, relaciones comerciales)
3) → ruptura con la expansión del Islam: disolución de los mercados y la
estructura económica que lleva al repliegue de Occidente
Indicadores arqueológicos que permiten Factores que influyeron en la transformación
evaluar el debate crisis/continuidad (R. socioeconómica (Chris Wickham):
Hodges y D. Whitehouse):
1. Migraciones germánicas → sustitución de élites
1. Circulación de mercancías (cerámica): y redefinición de territorios
agotamiento/transformación de la
existente red de intercambios y formas de 2. Aumento de la presión fiscal, mantenimiento de
producción la administración estatal y obras públicas

2. Jerarquía social y poder centralizado en 3. Gran propiedad rural vs. pequeñas propiedades
las ciudades campesinas: construcción del paisaje medieval

3. Formas de organización del poblamiento 4. Integración económica de los distintos territorios

rural y actividades agrícolas y ganaderas a través del comercio → regionalización y
fragmentación del registro material (cerámica)
4. Necrópolis, ajuares, arquitectura religiosa
Índice
1. De la Antigüedad Tardía al Feudalismo

2. La ruptura del comercio romano: la cerámica

3. De la villa tardoantigua a la aldea

4. La ciudad tardoantigua-altomedieval → PRÁCTICA

5. La arquitectura eclesiástica y las necrópolis

2. La ruptura del sistema de comercio
romano: la cerámica
Sistema de
Compleja red de producción y de
Cerámica como
intercambios intercambio
indicador
entre provincias mucho menos
arqueológico
romanas sofisticado y más
regionalizado

Especializaciones
productivas
regionales

Uniformidad de los
bienes transportados

Modelo 3D del cargamento de ánforas

del pecio Bou Ferrer (Alicante) del siglo
I d.C. y su hipótesis de recorrido (DE
JUAN et al., 2007). Uno de los lingotes Sólida red viaria
de plomo. Ánfora Dressel 7-11 en su
traslado al Museo Arqueológico de y marítima
Gandía (Valencia). Mercados regulados
 2) En época medio imperial,
1) Dominio de producciones provinciales
importaciones itálicas en occidentales: Galia e
época tardorrepublicana y Hispania → siglo II con
altoimperial predominio de las
importaciones en la P. Itálica
Late Roman C
3) Siglos III-VII: hegemonía 4) Siglos V-VII → Cerámica
productiva de las provincias común “a mano” o “a
africanas → exportación de torneta” de producción African Red
cerámicas de mesa doméstica < (cocina, Slip Ware
(ARS)
(Sigillatas africanas o ARS, almacenaje de alimentos o
Late Roman C, TSHT) líquidos)

5) Siglo VII → circulación de 6) Siglos VI-VIII → repertorio

cerámicas de mesa. de formas reducido y bajo
Regionalización de las nivel de estandarización:
producciones: fractura del fábricas aisladas y
modelo de distribución y producciones de carácter
consumo romano doméstico y autárquico

7) Siglos IX y X → nuevas formas en el caso islámico

(ataifores, cazuelas, marmita, arcaduz, tannur); mayor
especialización y estandarización de las formas en el caso
feudal, presuponiendo centros de producción urbanos o
rurales especializados

Algunos tipos de Terra Sigillata Hispánica Tardía Meridional (TSHTM), a partir de ORFILA
2009 (GARCÍA & VAZQUEZ, 2014).
 2) En época medio imperial,
1) Dominio de producciones provinciales
importaciones itálicas en occidentales: Galia e
época tardorrepublicana y Hispania → siglo II con
altoimperial predominio de las
importaciones en la P. Itálica

3) Siglos III-VII: hegemonía 4) Siglos V-VII → Cerámica

productiva de las provincias común “a mano” o “a
africanas → exportación de torneta” de producción
cerámicas de mesa doméstica (cocina,
(Sigillatas africanas o ARS, almacenaje de alimentos o
Late Roman C, TSHT) líquidos)

5) Siglo VII → circulación de 6) Siglos VI-VIII → repertorio

cerámicas de mesa. de formas reducido y bajo
Regionalización de las nivel de estandarización:
producciones: fractura del fábricas aisladas y
modelo de distribución y producciones de carácter
consumo romano doméstico y autárquico

7) Siglos IX y X → nuevas formas en el caso islámico

(ataifores, cazuelas, marmita, arcaduz, tannur); mayor
especialización y estandarización de las formas en el caso
feudal, presuponiendo centros de producción urbanos o
rurales especializados Ejemplos de distribución geográfica de la olla-marmita (siglos VIII-IX),
resultado de la evolución de época visigoda, del influjo de nuevas
aportaciones emirales y de derivaciones regionales ALBA & GUTIÉRREZ,
2008: “Las producciones de transición al Mundo Islámico: el problema
[Link]
de la cerámica paleoandalusí (siglos VIII y IX)”, en Bernal y Ribera
ciones_de_transicion_al_Mundo_Islamico_el_problema_de_la_cera
mica_paleoandalusi_siglos_VIII_y_IX (coords.), Cerámicas hispanorromanas: un estado de la cuestión: 585-616.
 (JÁRREGA, 2008: “Los estudios de cerámica romana en las zonas
litorales de la Península Ibérica: un balance a inicios del siglo XX”,
en Bernal y Ribera (coords.), Cerámicas hispanorromanas: un estado
de la cuestión: 49-81.

Sector mediterráneo y La Meseta Área cantábrica y norte

costa atlántica meridional peninsular

•Incluyendo el Valle del •Cerámicas importadas •Producciones hispánicas y

Guadalquivir, presencia contenidas y en yacimientos gálicas como las más
relevante de materiales concretos, predominando frecuentes en los siglos V-VI.
importados hasta el siglo las producciones hispánicas Contextos muy similares a
VII, quedando inserto en las (TSHT) y gálicas. costas inglesas, galesas y
redes mercantiles aquitanas → integración en
mediterráneas. •En el siglo VI desaparecen la red comercial atlántica
los modelos romanos a tardoantigua.
•Cerámicas africanas que favor de producciones
alcanzan con regularidad los menos especializadas. •Siglo VI desaparecen en
centros urbanos litorales: estratigrafía los materiales
Tarragona, Valencia, importados de mesa y
Cartagena, Málaga, etc. contenedores de transporte.
2.1. Tarraco
El análisis de algunos establecimientos rurales de la
Tarraconensis pone de manifiesto cómo las
transformaciones y cambios de función son un fenómeno
generalizado en un importante número de yacimientos.
Cinco fases o periodos:
1. Cerámica común norteafricana: 70-80% hasta el siglo IV
2. En el siglo V: 80 % norteafricanas y aumenta el número
de ánforas. La cerámica común de producción local
3. Siglos V-VI: predominio de materiales africanos e
incremento de importaciones del mediterráneo oriental.
Reducción vajillas de mesa y ánforas
4. Siglos VI y VII: Desaparición sigillatas africanas, aumento
de ánforas orientales. El 90 % es cerámica común de
producción local
5. Siglos VII-IX: Dominan las producciones a mano o a
torno lento
2.2. Ámbito rural catalán
[Link]
e_tipos_en_ceramica_comun_de_epoca_medieval_y_postmedieval
2.3. El Tolmo de Minateda
Conclusiones y reflexiones: cerámica
Formas de
Estructura
producción, Modelos de carácter
económica diferente,
distribución y doméstico a escala
reflejo de un nuevo
consumo altamente regional
orden social
especializadas
Fragmentación del comercio a larga distancia entre provincias del Imperio → final de las importaciones
cerámicas: MODELO DE ORGANIZACIÓN DE LA PRODUCCIÓN MUY DISTINTO

Modelo de organización de la producción cerámica Modelo islámico (a

tardorromana-altomedieval partir del siglo IX)
Técnicas menos
sofisticadas: Cerámicas toscas que se
Productores Operan de nuevo alfareros
- Cerámicas a mano o semiprofesionales con generalizan hasta
profesionales
torneta vs. torno alto o estructuras productivas convertirse casi en las
veloz menos complejas y redes únicas durante los siglos A partir del siglo X la cerámica
de distribución menos VI/VIII-X vuelve a adquirir un papel
- Simplificación de los
eficaces relevante como indicador de
repertorios No como una realidad
relaciones comerciales en el
- Menor capacidad de uniforme e invariada:
espacio mediterráneo, esta vez
control de las formas de sureste, ámbito catalán,
¿Cerámicas prerromanas? norte peninsular, Bética... bajo la hegemonía islámica
cocción: ambientes
reductores e irregulares
Índice
1. De la Antigüedad Tardía al Feudalismo

2. La ruptura del comercio romano: la cerámica

3. De la villa tardoantigua a la aldea

4. La ciudad tardoantigua-altomedieval → PRÁCTICA

5. La arquitectura eclesiástica y las necrópolis

3. De la villa tardoantigua a la aldea

Articulación del espacio

rural tras la hegemonía

Temáticas principales de la Arqueología de

la Antigüedad Tardía o Alta Edad Media
urbana

Papel de los grupos

dirigentes/iniciativa del
campesinado
La estratificación social produce
desigualdades espaciales que
Menor sofisticación del
pueden detectarse
registro material
arqueológicamente y necesitan
explicación (M. Barceló)
Formas de poblamiento
rural

Surgimiento de nuevos
marcos de sociabilidad de
época medieval

Mosaico en la villa romana de Los Mondragones (Granada)

 3.1. El paisaje postimperial
de los siglos V-VII Difícil elaborar síntesis por la
extrema regionalización
1. El fin de las villae y otros asentamientos Necesidad de excavaciones
menores romanos en área, visión integral

2. La creación de nuevos centros de poder

territorial: los «castillos de primera generación»
3. La ocupación de espacios «marginales»
4. La creación de aldeas y granjas
(ocupaciones campesinas)

Villae: Excavaciones antiguas reinterpretadas y primacía

de las áreas residenciales (poder)
Aldeas: Despoblados bajomedievales o pueblos
actuales hacen que se conozcan mal las fases más
tempranas (materiales perecederos)
Granjas: Problemas de identificación del registro
arqueológico por su escasa entidad
Espacios productivos: Recientes investigaciones
actividades agrícolas y ganaderas (bio & geoarqueología)
 ¿Qué es una villae?

Villa romana de El Ruedo,

Almedinilla (Córdoba).
Gran propiedad rural constituida por un conjunto de tierras (fundus),
una residencia de carácter monumental utilizada de forma estacional ¿Qué es una villae?
por parte del propietario y una serie de estructuras productivas y
habitaciones reservadas a los trabajadores que explotan la tierra
(esclavos, colonos, campesino libre o sujeto a rentas, etc.).

Son centros productivos agrarios y de reproducción social vinculados

directamente al mundo urbano y sus políticas económicas y sociales.
A veces se usa el concepto villa para designar grandes construcciones
monumental de carácter residencial carentes de espacios productivos,
granjas de dimensiones inferiores a las propias villae e incluso, en
ocasiones, cualquier tipo de asentamiento rural.

Villa romana de El Ruedo,

Almedinilla (Córdoba).
Necrópolis (139 tumbas) con algunos ajuares
prin. siglo IV- finales del VI*
*perdura hasta el VIII
¿Qué es una villae?

Fase IV = mediados del siglo V (piletas, canalizaciones,

horno de pan, hogar y posible horno metalúrgico)

[Link]

Villa romana de El Ruedo,

Almedinilla (Córdoba).
 3.1. El paisaje postimperial
de los siglos V-VII Difícil elaborar síntesis por la
extrema regionalización
1. El fin de las villae y otros asentamientos Necesidad de excavaciones
menores romanos en área, visión integral

2. La creación de nuevos centros de poder

territorial: los «castillos de primera generación»
3. La ocupación de espacios «marginales»
4. La creación de aldeas y granjas
(ocupaciones campesinas)

Villae: Excavaciones antiguas reinterpretadas y primacía

de las áreas residenciales (poder)
Aldeas: Despoblados bajomedievales o pueblos
actuales hacen que se conozcan mal las fases más
tempranas (materiales perecederos)
Granjas: Problemas de identificación del registro
arqueológico por su escasa entidad
Espacios productivos: Recientes investigaciones
actividades agrícolas y ganaderas (bio & geoarqueología)
3.1.1. El fin de las villae
•Primera reestructuración del poblamiento rural: abandono de algunas
villae, profunda reforma y modificación de las continuaron en uso y
fundación de otras nuevas
•Transformación funcional de los espacios residenciales → uso
FASE 1 productivo (campos de dolia, prensas, lagares, almazaras, canalizaciones…)
•Otras villae fueron renovadas o construidas de forma monumental
Siglos III-V

• Cambio más profundo, más allá de las villae y su propia naturaleza:

reestructuración de las jerarquías de poblamiento rural (reducción)
• Aparición de espacios funerarios en su proximidad o amortizando las
estructuras residenciales → identificadas con las comunidades campesinas
• Reocupación de espacios residenciales con materiales perecederos
(maderas, adobes, spoliae, fondos de cabaña, silos, hornos…)
FASE 2 • 450-500 dejan de existir las villae en su sentido romano, lo que no implica
que se agote la gran propiedad rural: Nuevos centros de poder
Siglos IV-V (asentamientos en altura, basílicas, monasterios…).
 3.1.1. El fin de las villae
•Primera reestructuración del poblamiento rural: abandono de algunas
villae, profunda reforma y modificación de las continuaron en uso y
fundación de otras nuevas
•Transformación funcional de los espacios residenciales → uso
FASE 1 productivo (campos de dolia, prensas, lagares, almazaras, canalizaciones…)
•Otras villae fueron renovadas o construidas de forma monumental
Siglos III-V

• Cambio más profundo, más allá de las villae y su propia naturaleza:

reestructuración de las jerarquías de poblamiento rural (reducción)
• Aparición de espacios funerarios en su proximidad o amortizando las
estructuras residenciales → identificadas con las comunidades campesinas
• Reocupación de espacios residenciales con materiales perecederos
(maderas, adobes, spoliae, fondos de cabaña, silos, hornos…)
FASE 2 • 450-500 dejan de existir las villae en su sentido romano, lo que no implica
que se agote la gran propiedad rural: Nuevos centros de poder
Siglos IV-V (asentamientos en altura, basílicas, monasterios…).

Cella vinaria de la Villa de Las Musas

(Navarra), en uso desde el siglo I a.C. hasta el
siglo IV d.C. Silos y depósitos construidos en
habitaciones decoradas con mosaicos en la
villa de Torre Llauder (Barcelona).
Se abandona en el siglo VII, momento en
el que surge un asentamiento en altura
con el mismo nombre a unos cientos de
metros, que perdura hasta el siglo X.

Entre los siglos V y VI: transformación de

los espacios residenciales e instalación
de una prensa de aceite.
3.1.1. El fin de las villae
•Primera reestructuración del poblamiento rural: abandono de algunas
villae, profunda reforma y modificación de las continuaron en uso y
fundación de otras nuevas
•Transformación funcional de los espacios residenciales → uso
FASE 1 productivo (campos de dolia, prensas, lagares, almazaras, canalizaciones…)
•Otras villae fueron renovadas o construidas de forma monumental
Siglos III-V

• Cambio más profundo, más allá de las villae y su propia naturaleza:

reestructuración de las jerarquías de poblamiento rural (reducción)
• Aparición de espacios funerarios en su proximidad o amortizando las
estructuras residenciales → identificadas con las comunidades campesinas
• Reocupación de espacios residenciales con materiales perecederos
(maderas, adobes, spoliae, fondos de cabaña, silos, hornos…)
FASE 2 • 450-500 dejan de existir las villae en su sentido romano, lo que no implica
que se agote la gran propiedad rural: nuevos centros de poder
Siglos IV-V (asentamientos en altura, basílicas, monasterios…).
 n de la
n de la

n de la

Reconstrucción de
la reocupación en el
siglo V de la Sala del
Auriga, El Val (Alcalá
de Henares).
 Ruinas ocupadas por grupos
campesinos o lugares en los que se
articulaba la memoria de las
comunidades rurales a través de
necrópolis y, en algunos casos, de
iglesias construidas sobre ruinas o
reutilizando parte de los espacios
monumentales anteriores (¿no os
recuerda a algo…?).
Causas del fin de las villae:

Posición “catastrofista”

• Sustitución de los grupos dirigentes como consecuencia de las migraciones germánicas

explicaría el abandono de los centros de gestión de la gran propiedad
• Militarización de la sociedad explicaría que los grupos dirigentes perdiese su interés por
este tipo de asentamientos → morfologías fortificadas u ocupaciones en altura

Posición continuista y criterio cultural

• Relacionada con el concepto cultural e ideológico de romanidad, por lo que su abandono

supondría un cambio en los modelos culturales y en las formas de representación social,
manifestadas ahora por las iglesias y los enterramientos

Posición de transición (A. Chavarría)

• La concentración de la propiedad en pocas manos explicaría el declive del sector

residencial de muchas de estas villae en la primera fase, manteniéndose la estructura
productiva, la cual tuvo una mayor importancia durante los siglos V y VI.
• En relación con las transformaciones en el urbanismo (ciudades) y las rutas comerciales
(indicador cerámica)
¿Villae visigodas?: el caso de Pla de Nadal (Valencia)

2ª mitad del siglo VII Excavación y

Palacio o villa áulica
(colección de conservación parcial
visigoda
escultura decorativa) del conjunto

Fragmentos de dolia,
ruedas de molino y Elementos similares
¿Teodomiro?
un mortero: zona a las villae romanas
productiva

[Link]
 3.1. El paisaje postimperial
de los siglos V-VII Difícil elaborar síntesis por la
extrema regionalización
1. El fin de las villae y otros asentamientos Necesidad de excavaciones
menores romanos en área, visión integral

2. La creación de nuevos centros de poder

territorial: los «castillos de primera generación» → FEUDALISMO
3. La ocupación de espacios «marginales»
4. La creación de aldeas y granjas
(ocupaciones campesinas)

Villae: Excavaciones antiguas reinterpretadas y primacía

de las áreas residenciales (poder)
Aldeas: Despoblados bajomedievales o pueblos
actuales hacen que se conozcan mal las fases más
tempranas (materiales perecederos)
Granjas: Problemas de identificación del registro
arqueológico por su escasa entidad
Espacios productivos: Recientes investigaciones
actividades agrícolas y ganaderas (bio & geoarqueología)
 3.1. El paisaje postimperial
de los siglos V-VII Difícil elaborar síntesis por la
extrema regionalización
1. El fin de las villae y otros asentamientos Necesidad de excavaciones
menores romanos en área, visión integral

2. La creación de nuevos centros de poder

territorial: los «castillos de primera generación»
3. La ocupación de espacios «marginales»
4. La creación de aldeas y granjas
(ocupaciones campesinas)

Villae: Excavaciones antiguas reinterpretadas y primacía

de las áreas residenciales (poder)
Aldeas: Despoblados bajomedievales o pueblos
actuales hacen que se conozcan mal las fases más
tempranas (materiales perecederos)
Granjas: Problemas de identificación del registro
arqueológico por su escasa entidad
Espacios productivos: Recientes investigaciones
actividades agrícolas y ganaderas (bio & geoarqueología)
3.1.3. La ocupación de espacios «marginales»
• Espacios de montaña, fondos de valle,
marismas, humedales o zonas elevadas

• Cuestión relativa de la “marginalidad”, muchos

explotados en época imperial (S. Gutiérrez)

• ¿Escape social a la concentración de la

propiedad y los grandes terratenientes
aprovechando su debilidad? ¿Alejamiento de
la vida urbana romana y sus
conflictos?

- Cuevas

- Asentamientos en altura
no fortificados

El interior de una cueva cerca de Nájera (La Rioja). Paisaje de la Tebaida

Leonesa (El Bierzo, León).
 3.1.3. La ocupación de espacios «marginales»
• Siglos IV-X → ocupaciones rupestres

• Motivaciones: inestabilidad política, carácter

eremítico o religioso, huida del campesinado,
refugio temporal o uso ganadero

• Complejidad e imposibilidad de aplicar

modelos explicativos globalizantes

• ¿Funcionalidad?

• Necesidad de contexto y registro

Cuevas en la zona de Guadix (Granada)

Maryelle Bertrand
3.1.3. La ocupación de espacios «marginales»
• Ocupaciones en altura no fortificadas

• Comunidades independientes alejadas de los grandes

propietarios. Reocupación de castros del Hierro: problemas
de identificación del registro

• Caso de El Zambo (Alicante): siglos V-VI

• Evidencias de producción de cereales panificables (polen y

molinos de mano) e importante actividad ganadera propia
de comunidad rural autosuficiente

• Estructuras en mampostería y elementos semirupestres, con

ausencia de fortificación. Materiales cerámicos africanos

• Reocupación en época emiral (siglo IX)

¿ERAN ALDEAS?
¿QUÉ ES UNA ALDEA?
 3.1. El paisaje postimperial
de los siglos V-VII Difícil elaborar síntesis por la
extrema regionalización
1. El fin de las villae y otros asentamientos Necesidad de excavaciones
menores romanos en área, visión integral

2. La creación de nuevos centros de poder

territorial: los «castillos de primera generación»
3. La ocupación de espacios «marginales»
4. La creación de aldeas y granjas
(ocupaciones campesinas)

Villae: Excavaciones antiguas reinterpretadas y primacía

de las áreas residenciales (poder)
Aldeas: Despoblados bajomedievales o pueblos
actuales hacen que se conozcan mal las fases más
tempranas (materiales perecederos)
Granjas: Problemas de identificación del registro
arqueológico por su escasa entidad
Espacios productivos: Recientes investigaciones
actividades agrícolas y ganaderas (bio & geoarqueología)
3.1.4. La creación de aldeas y granjas
• Arqueología de la Alta Edad Media → construida en Europa
fundamentalmente a partir del estudio de los cementerios
germánicos

• Larga tradición de excavación de aldeas medievales en el centro

y el norte del continente → Guerra Mundial y la mecanización de
las actividades agrícolas: Warendorf (Westfalia, Alemania),
Vorbasse (Jutland, Dinamarca), Brebièreso Montaigu (Francia)
Mucking o Wharram Percy (Inglaterra), Zaballa (España)

• Registros más vinculados a las tradiciones arqueológicas de la

Prehistoria Reciente → desmonumentalización de la Arqueología
Medieval que permitió ampliar los ámbitos de actuación y los
intereses científicos

• Grandes infraestructuras a partir de los años 70 (autovías,

ferrocarriles….): arqueología comercial o de gestión. Necesidad
de excavación en extensión → clave en los espacios productivos
y no únicamente en los residenciales

Excavaciones y reconstrucción de la aldea de Cadzow (Escocia). Siglos X-XI. [Link]

[Link]/noticias-historia-arqueologia/descubierta-escocia-una-antigua-olvidada-aldea-medieval-
junto-una-autopista-obras-003315
• R. Fossier y J. Chapelot (1980): The Village & House in the Middle Ages integran
fuentes escritas y arqueológicas (excavaciones principalmente de Francia, pero
también Escandinavia, Reino Unido y otras áreas europeas) → hacia los siglos X-XII
tuvo lugar el nacimiento de la aldea en Europa en el marco de la consolidación del
feudalismo y el incastellamento (ca. 1000)

Rebaja la entidad de
Hasta que se produjo
las agrupaciones
Paradigma del una concentración en
campesinas
nacimiento de la torno al siglo X en el
altomedievales,
aldea que valoriza la marco de la mutación
caracterizándolo
imagen de aldea o revolución feudal,
como poblamiento
“madura” articulada “enceldamiento” en
inestable atribuido a
en torno a una iglesia palabras de R. Fossier,
la inseguridad y caída
dentro de una señoría que dio origen a la
demográfica del
aldea
período

• Paradigma reinterpretado o formulado desde distintas tradiciones históricas que ha

marcado los trabajos realizadas entre los años 80 y 90 de manera muy notable, con
términos como habitat pre-villageois, non-villages para caracterizar el poblamiento
altomedieval en Francia o Inglaterra
• Notable desarrollo de la arqueología de las aldeas en la arqueología de gestión en
Europa, así como de proyectos de investigación: multiplicación exponencial del
número de aldeas excavadas de los siglos V-X → tensiones con los paradigmas
formulados desde el registro textual: E. Zadora-Rio confronta las “aldeas de los
historiadores” con las “aldeas de los arqueólogos”
• Nuevas síntesis que revalorizan la lectura interna del registro arqueológico, al margen
de condicionantes historiográficos externos que han permitido reformular la historia
social de la Alta Edad Media desde nuevas bases junto a una relectura crítica de los
testimonios escritos
 «La revolución del siglo XI es un momento crucial de la historia de
Europa en el que “nacen” nuestras aldeas y se afianzan nuestras
ciudades… En cuanto al “nacimiento” la palabra es adecuada si, tal
como yo la entiendo, sólo hay aldea cuando esta forma de agrupación
posee una organización interna, una personalidad jurídica, una
mentalidad común y un terruño organizado. Si no es así, para mí es un
“hábitat”, no una aldea»

Robert Fossier
(Historiador)
Comunidades campesinas altomedievales en áreas de
Europa actual ya contaban con una cierta estabilidad e
identidad en la Alta Edad Media, que lejos de ser
estructuras aisladas y volcadas a la subsistencia,
participan de redes de intercambio y actúan como
sujetos políticos y sociales activos

“Para los arqueólogos la aldea es, sobre todo, un grupo de casas más o menos
importante. Se trata de una base de datos que no es comparable con el de las
fuentes escritas, que no indican prácticamente nunca el número de las casas antes
del final de la Edad Media… los criterios a partir de los cuales se puede pretender
establecer las funciones aldeanas y la existencia de una comunicad rural pueden
parecer débiles y sospechosos. Si se aceptan, hemos de reconocer que no es
posible establecer una frontera neta entre los hábitat altomedievales y las aldeas
que conocemos a partir de los siglos XII y XIII; a excepción de los castillos, los
ingredientes elementales que puede reconocer la arqueología son los mismos:
iglesias, sepulturas, artesanos, organización social del espacio”
Elisabeth Zadora-Rio
(Arqueóloga)
 Norte de Europa, paisajes Centro y sur de Europa,
altomedievales de aldeas tendencia al poblamiento

TENDENCIAS COMUNES DE LAS ALDEAS ALTOMEDIEVALES

agrupadas frecuentes antes disperso desde el siglo V, [Link]
/publication/271944155_The_
del siglo V (también granjas y raramente aldeas antes de los development_of_Anglo-
asentamientos más dispersos) siglos V-VI Saxon_rural_settlement_forms

Unidades domésticas
Principales tendencias de
separadas próximas entre sí
estudio centradas en el
con identidad territorial
análisis de las arquitecturas y
(cultivos, cementerio) −o sin
estructura urbanística de los
identidad territorial (granjas),
asentamientos
no sólo cuestión de tamaño−

Estructura urbanística
informal y desorganizada Estructura principal, con
(¿calles, espacios centrales, frecuencia restaurada y
límites entre propiedades?) reconstruida siguiendo ciclos
generacionales: longhouse,
Movilidad interna iglesias…
microespacial

Construcciones Materiales perecederos

semiexcavadas: sunken (madera, adobes…)
features buildings,
Grubenhäuser, Fonds de Silos y zonas de
cabane → fondos de cabaña almacenamiento

Distribución diacrónica del asentamiento de Mucking (Essex, Inglaterra), según H. Hamerow

DIFERENCIAS TERRITORIALES

[Link]
edu/10530038/The_Arc
haeology_of_early_medi
eval_6th_12th_century_
rural_settlements_in_Fr
ance_La_arqueolog%C3
%ADa_de_los_asentami
entos_rurales_altomedi
evales_siglos_VI_XII_en
_Francia

[Link]
ublication/235833928_Farmstea
ds_in_early_medieval_Germany_
-_Architecture_and_organisation

[Link]
¿QUÉ PASA EN EL REGISTRO DE LA PENÍNSULA IBÉRICA?
• Dos categorías principales de yacimientos campesinos altomedievales: 1) continuidad
de ocupación, con práctica arqueológica que se asemeja a la de Arqueología Urbana;
2) las aldeas se han abandonado y se han convertido en zonas principalmente de
explotación agraria
• Predominio de estructuras en negativo y ausencia de elementos monumentales:
escaso reflejo en superficie que lleva a identificar este tipo de asentamientos como
“campos de silos” o enterramientos
• Entre finales del siglo V y el siglo → redes de aldeas en varios sectores peninsulares:
nuevo equilibrio tras el fin del estado romano basado en conjuntos de asentamientos
rurales que pivotan en torno a un lugar central (sede episcopal, castillo de 1ª
generación, iglesia, ciudad en descomposición, cueva-santuario, cementerio…)
• Cronología de la nueva territorialidad variable,
entre los siglos V-IX (inestabilidad) que depende del tipo
de lugar central y de la escala a la que operen las nuevas élites.
Redefinirá los espacios de sociabilidad, de intercambio,
de comercio…
 • Analogías y diferencias con otros
casos europeos → unidades
domésticas próximas entre sí que se
alternan con espacios de cultivo

• Se reconocen “fondos de cabaña”,

aunque en lugares como Gózquez o
El Pelícano (Madrid) la construcción
principal: zócalos de piedra y alzados
de tierra

• Espacios de carácter artesanal,

producción de tejas y cerámica,
metalurgia o prensado de vino y
aceite

[Link]
[Link]/web/wp-
content/uploads/2014/03/2
015_BW_11_Granjas-y-
[Link]
aldeas-
233718_Las_aldeas_altomedievales_madrilenas
altomedievales_Segovia-
_y_su_proceso_formativo
[Link]
Álvaro Rueda, K., Travé Allepuz, E. y López Pérez, M.ª D. 2018: “Construcciones altomedievales en
materiales perecederos en el yacimiento de Revenga (Burgos): algunas reflexiones para su
interpretación arqueológica”, Arqueología de la Arquitectura, 15: e070.
[Link]
Final del Imperio Romano de Occidente
efectos notables en la organización
territorial

Ciudad como centro de exacción fiscal y

de organización del territorio pierde su
capacidad de influencia: nuevos centros
de poder rural y nuevos patrones de
ocupación y explotación

Crisis de las redes urbanas fue más

importante, se multiplicaron los
asentamientos en altura, mientras que en
otros lugares: grupos de campesinos en
alturas, espacios marginales o centros
aldeanos bajo grupos dirigentes

Planimetrías de la evolución del asentamiento

rural medieval de Villiers-le-Bel (Francia), desde
época altomedieval hasta el siglo XVI.
[Link]
Índice
1. De la Antigüedad Tardía al Feudalismo

2. La ruptura del comercio romano: la cerámica

3. De la villa tardoantigua a la aldea

4. La ciudad tardoantigua-altomedieval → PRÁCTICA

5. La arquitectura eclesiástica y las necrópolis

3.1.5. Las necrópolis altomedievales
• Tradición de estudios con especial atención al mundo funerario y a
las construcciones de carácter monumental: iglesias y tumbas con
ajuares → “Arqueología Cristiana” o identificación de materiales
que justificasen los orígenes nacionales de los estados modernos
a través de la arqueología de los reinos “bárbaros”
• Estudio de las necrópolis únicamente el función de la presencia
de ajuares: ámbito limitado cronológica y temáticamente
(migraciones bárbaras → siglos VII-VIII)
• Mediados del siglo XVII → descubrimiento de la tumba del rey
franco Childerico (511-558) en Tournai (Bélgica): estudio de
necrópolis dotadas de ajuar como una de las líneas principales de
la cultura material del periodo. Necrópolis de los siglos V-VII
dotadas de ajuares y formadas por tumbas alineadas, decenas
excavadas en Europa entre la segunda mitad del siglo XIX e inicios
del XX
• Pangermanismo, difusionismo y Escuela Histórico-Cultural
(Romanticismo y creación de identidades nacionales): lectura
etnicista del registro arqueológico
• Península Ibérica: estudios sobre las necrópolis de los años 30-40
del siglo pasado con influencia de los modelos pangermanistas →
identificación de presencia de grupos visigodos (aunque a partir de
los años 30 va enfatizarse el sustrato clásico y mediterráneo):
hispanovisigodos, hispanorromanos
J.J. Chifflet, Anastasis Childerici I. Francorvm
Regis, sive Thesavrvs Sepvlchralis Tornaci
Neruiorum. 1655.
 GÖTZE, Alfred (1907): Gotische
Schnallen. Berlín: Wasmuth

ZEISS, Hans (1934): Die Grabfunde

aus dem spanischen West-
gotenreich. Berlín y Leipzig: Walter
de Gruyter & Co. [Link]
[Link]/diglit/zeiss1934/0001

MARTÍNEZ SANTA-OLALLA, Julio (1934): “Notas para un ensayo de sistematización de

la arqueología visigoda en España: Períodos godo y visigodo”, Archivo Español de Arte
y Arqueología, 10 (29), pp. 139-176.

ÅBERG, Nils (1922): Die Franken und Westgoten in der Völkerwanderungszeit.

Uppsala-Leipzig-París: Akademiska Bokhandeln i Kommission.
[Link]
 • Crítica reciente → distribución de determinados
objetos (cerámica, fíbulas metálicas) no puede ser
interpretada como índice de la distribución de
supuestas etnias o un determinado pueblo (W.
Pohl). Los objetos artesanales no son indicadores
precisos de orígenes étnicos
• Nuevas tendencias → poner en relación las
necrópolis con la organización social del espacio,
transformaciones del ritual funerario en el tránsito
de la Antigüedad a la Edad Media, propios restos
humanos inhumados: sexo, edad, dieta,
patologías, relaciones biológicas familiares,
migraciones internas…
Necrópolis altomedieval de Grañón (La Rioja)
• Siglos V-VIII = necrópolis dentro de los
asentamientos, mundo de los vivos y de los
muertos comparte mismo espacio, elemento
caracterizante del paisaje medieval. Creciente
influencia del cristianismo

“Un hombre o una mujer que lleven una fíbula

de estilo lombardo no son necesariamente
lombardos, de la misma manera que una familia
de Vercelli (Italia) que posea un Toyota no es
necesariamente japonesa; los objetos
artesanales no son indicadores precisos de
orígenes étnicos”

[Link]
(Ch. WICKHAM)
visigodos-vicalvaro-201902010125_noticia.html
• Gran heterogeneidad de los rituales y de la ubicación de las necrópolis en relación con los
asentamientos (cristianismos, tradiciones germanas, paganismo…) → tendencia de las necrópolis a
acercarse a los asentamientos
➢ Mundo urbano: enterramientos centro de las ciudades en torno a las sedes episcopales y las
iglesias (PRÁCTICA DE LAS CIUDADES ALTOMEDIEVALES)
➢ Mundo rural:
o Necrópolis que ocupan asentamientos y villae romanas habitualmente con ajuares (Els Munt,
El Ruedo, La Olmeda… (DIAPOSITIVAS ANTERIORES SOBRE LA TRANSFORMACIÓN DE LAS
VILLAE). ¿Continuidad de explotación del fundus?
o Enterramientos individuales o grupos aislados interpretadas con frecuencia como reflejo de
un poblamiento rural disperso (Fuente del Moro, Madrid: enterramiento familiar asociado a
una granja del s. VII)
o Necrópolis asociadas a iglesias rurales (Marialba, León)
o Cementerios comunitarios aldeanos (previos: Gózquez, Revenga…)

Necrópolis de Fuente de Moro, Madrid. A la derecha, iglesia

martirial de Marialba, en León. Reutilización del ambiente de una
villa romana con trece tumbas en el ábside de la iglesia de finales
del siglo [Link] del V, con la familia de San Marcelo, martirizado
en la ciudad de León.
• Tégulas y ánforas en los siglos IV y V que
perduran incluso hasta el VII-VIII

• En los siglos VI-VIII: tumbas delimitadas por

muros y losas de piedras
¿Necrópolis
¿Necrópolis visigodas?

• “Necrópolis alineadas” próximas a vías de comunicación

• Morfología específica: alineadas en grupos sociales y/o familiares
• Sólo parte de las sepulturas con objetos de adorno personal
•
 Placas merovingias halladas en Lagny-
sur-Marne y Rouillé

Broches de cinturón en bronce, hacia el 600

(Gisella Ripoll, 1998, 57.)
Necrópolis visigoda en Boadilla del Monte,
Aranjuez (Madrid). Siglo VI. VI d. C.

Placas merovingias halladas en Lagny-

sur-Marne y Rouillé

Broches de cinturón en bronce, hacia el 600

(Gisella Ripoll, 1998, 57.)