09/04/2024

ABO PRÁCTICO. Lectura del malestar.

Recalcati.
Importante para empezar
Punto 3 dee la intro de la ultima cena
En psiquiatria se ponen códigos de CIE y DSM Según sus características
clasifican
No olvidarse no hablamo en esos términos anorexía y bulimia son 2 caras de
una misma moneda
Anorexia
Bulimia cara pulsional de lo que se va de las manos
En la clínica  en las anorexias trabajamos con el discurso Hy posiciones
subjetivas
Hay formula Discurso subjetivo en juego Es un mismo discurso de
posiciones subjetivas
Hay distintas declinaciones del discurso.
Discurso capitalista  Sacarse de encima a la madre
Pasa mas en las mujeres que en hombres
Anorexia no es una estructura  No es o psicosis o neurosis, puede haber en
cualqierade las 3 estructuras
Es un fenómeno
Hay 3 ejes
1. Fenómeno
2. Discurso  que se pone en juego
3. Estructura
Principios de los distintos discursos
Pasion por la nada
Cuestión superyoica

Cap 1
El vacío
Las posiciones subjetivas en tanto fenómeno no estructura
Hay un obj en juego  La comida en realidad es el vacío
El obj comida  no somos como los animales
Comemos por placer la comida esta atravesada por el campo del Otro
El goce lo perdemos por atravesar el campo del otro
Obj comida en tanto objeto perdido freudiano eso es un vacío en la
anorexia come nada (Lacan)
Cual es el pensamiento de la anorecia  come esa nada en tanto obj
simbólico
Frase de Schejjman  no se come esa gadgetita

VACIO Neceesidad/Demanda  R al deseo Vacio que según lacan cuando

atravesamos el campo del ste nos encontramos con un vacio ontologico 
anorexia lo rebaja a lo orgánico lo encarniza
Quieren conservar ese vacio
En bulimia Encuentra al fina dee su comilona obj nunca satisface  esta
perdido en la comilona eso no la llena vomita
El atravesamiento del Otro  Vaciamento de goce
En la constit subj  perdemos el goce
Anor y buli vienen a mostrarnos este obj todo el tiempo
Van en contra de todo eso Del placer
Obj a es el obj perdido de Freud
A la pulsión la rodeamos anorexia y bulimia van hasta ahí  Van al grano
Necesidad para ser satisfecha debe pasar por la demanda que s hacia el Otro
Si pensamos en comer siempre esta en juego el Otro
En la anorexia se quiere escapar del campo del Otro  No comen y cuando lo
hacen lo hacen en secreto
La papilla asfixiante al niño lo alimentan con el mayor amos apología a la
madre anorexigena
Emi con e de Freud
Confundir el registro de tener con el amor
Cualquier cosa que sea del registro del tener
Es dar amor desde nuestra propia falta  mostrar la falta
Lo obvio es la demanda de amor en la anorexia  Dame tu presencia  Dar
desde la presencia y ausencia
La anorexia va a cavar un zurco La madre le quiere dar la papilla  lo que
quiere decir es que no quiere eso  que se corra de ahí
Busca la falta del Otro es el deseo del Otro esta por fuera

Cuando hablamos de este fenómeno hablamos de posiciones puede ser a

cualquier edad
S se piensa como S deseante  no quiere que lo aplasten
Punto 1 Punto (
Circuito del goce y del deseo
Deseo en la anorexia en dirección al Otro  intenta mantener el dese
El goce s mas en la bulimia
El goce es mas respecto a la posición  Se ve muy claro
Goza de la falta
Goce en el vacío
Falta en ser colocada en el cuerpo

Madre estrago Padre pintado al oleo Combo perfecto para la anorexia

DIVERSAS DECLINACIONES SUBJETIVAS
Sueño de la bella carnicera como sueño anorexígeno
COME NADA  nada como obj simbólico de la falta en ser
Recalcati  ej de Beatriz que come espuma  transformar un obj nada en obj
que se puede tocar pero es nada
Se pierde todo el sustento de la necesidad
Amorexia  Schejjman Demanda de amor

Proxima Dx diferencia pensar la anorexia en la psicosis y en la neurosis

(Ultima cena Cap las 2 nada clínica del vacío entre depresión y melancolía en
la ultima ceena 1.7 1.9 1.10 1.11 1.14 y 3.3 a 3.7
[Link]@[Link]
Clinica del vacio de recalcato (Comprar libro)
Primero pensarla coo una psicosis luego ver si perfila a la neurosis
TEORICO.
09/04/24
Anorexia histérica.
Producción de subjetividad  el modo en que se padece en cada época
S como efecto de… no como individuo
S no se confunde con individuo (Lacan)
Fundamento de que en cada época el S encuentra un modo de repomder al
padecimiento  Vino nuevo y Hodre viejo  lo que se renueva es el vino
Leer libros de 1800 reactualizan  Anorexia de mas de 125 años
Sentido fenoménico de lo que pasa en el cuadro.
Deriva de lo femenino en estos fenómenos  h° Mujer son mascaradas
Por que la mascarada masculina encuentra un tipo de rta y la femenina otra??
Laségue  Anudada a un padecimiento
Historia de la sexualidad Foucoult
Como se contemplaba ese fenómeno  Tenia un estatuto
Discurso del amo  que era un síntoma
Síntoma como respuesta al amor y la sexualidad  es estructural  cada uno
hace como puede
Jugar con las 2 variables  Producción de subjetividad y el S
Síntoma como conflicto entre 2 instancias (Freud)
Testimonios de las místicas  ayuno o compulsión a comer  Como hacían
con esos síntomas
Santa catalina de Siena uso que hacia de su síntoma
Valor testimonial  acompañan hoy en día
Ej Absurda
Amelie Nothomb  cuenta “Biografía del hambre” gran Valor testimonial
Invariante es el S barrado
La angustia no la encarna quien tiene el síntoma
En la esfera de la oralidad la esfera de la angustia esta en el gran otro (Lacan)
Demanda Construida
Tratamiento por la vía de la palabra con la causalidad del icc
Recalcati--< La anoréxica pone de reen al Otro
Acá hay uso de lo Icc  Hay un goce icc  porwue hay síntoma
Goce  satisfacción paradojal  ese un poquito mas allá del principio de
placer
Instinto se basa en la necesidad
Nosotros atravesados por el lenguaje estamos signados por lo pulsional
Nadie come lo que tiene que comer
De que manera nos posicionamos en el goce del sítoma
Al Icc hay que ponerlo en forma
Icc en el discurso del amo se presenta como no revelado --< Icc no le ponemos
un saber
Siempre hay que intentar trabajar con Icc
La clínica es más que hay o no hay NP
El Icc se pone en forma así como el síntoma  el que se basa de un goce en si
mismo hay que llevarlo a dialectizar
Richard Morton  clínica de los estigmas religiosos  delirios
Charles Lasegue  tiene casos
1877  Aparición de las llamados enf mentales  modo de padecimiento
puntual
Distinción de los padecimientos
Anorexia  lasegue no lo dice  Charcot dice si, las paciente contaban lo que
les pasaba con el cuerpo
Transfondo decomo eso incidia en el cuerpo o el miedo a engordad
Lasegue
Janell  Caso nadia cura por la via de la imagen
Demanda solapada
Insistencia llama a la resistencia
Actino ut  tratar de meter un obj donde no lo hay
Anorecia cree que tomando ese obj de los bienes del otro…
Como inscribir la pérdida esta clínica
La propia desaparición  usar la propia desaparición para hacer mella en el
otro
Faltarle al Otro y el Otro no se da cuenta
Lacan toma una categoría los suicidios disimulados – suicidios no violentos
(Lacan)
Ir desapareciendo de a poco
Paradoja  convocar al otro y rechazarlo
Anorexia histeria  generar en el otro  estructura del la demanda
Psicopatología 1
W Gull  Trabajo con morbilidad y mortalidad
Advierte a los clínicos el riesgo de vida
Charcot  estatuto de sufrimiento en la histeria
Trabaja con los padres en la cura
Alguien encarna el síntoma pero el padecimiento es expansivo
Freud  veremos en ficha 2
Pierre Jannel
El cuerpo es el Gran Otro
Reconocimiento en el espejo
Hay otro que nos constituye (Imaginario-Simbólico)
Cuerpo  organismo (mezclado en esta presentación ) cuerpo textual  ese
que se dice el que se habla
Fundamentalista del cuerpo que se dice
Para Lacan todo es a través de Otro  odiar al cuerpo es odiar al Otro
Lo imaginario en Lacan tiene como juez al lo simbólico

A los ptes le genera angustia  La imagen no que no come

Nunca el espejo devuelve la imagen que quiere
Dirección de la cura  buscar al texto Icc que hace esa imagen
Salud para Freud  Amar y trabajar
1913  Morri Simons
Descubrimiento de asidero endocrino orgánico  enfermedad hormonal
Anorexia síntoma coyuntural de otro  Curados con hormonas  Obstáculo de
simos  retorno de la anorexia nerviosa
Hay causalidad mental
Autora  Palasoli  Pionera en tto familiar
Princuipa del retorno a lo mental  Critica a Simons
1965 Simposio de …Gottinghem  Basamentos de la práctica
interdisciplinaria
Por la complejidad se convoca a los agentes de la salud que intervienen en
estos fenómenos.
Psicólogo busca el texto Icc
Como meter en el dispositivo y hacer hablar a las anorexias y bulimias
Lacan  Trabajo mucho sobre la anorexia síntomas actuales

Emi Von eme caso de Freud

16/04/2024
PRÁCTICO.
Comer nada  La falta
Invento de Lacan
Segunda elaboración fuerte de Lacan sobre la anorexia
Historia es de larga data  1873 nace anorexia nerviosa mental con la
psiquiatria
Concepción
Elaboraciones en complejos fliares y constit de individuo 1938  Parece
escrito por Kleiniano en Otros escritos
Trastorno o interrupción de la evolución normal 
Comlejo de Edipo
Complejo de destete presencia ausencia de la madre  sino aparecen las
huelgas de hambre de las anoreccias
-Coplejo fraterno o de narcisismo

Terceridad en el Edipo
Paso del primer tiempo al segundo  Anorexia
Suicidios no violentos en la anorexia
Lasegue suicidios disimulados
Pasan muchos años 1957 habla nuevamente de la anorexia ya con los 3
registros mas el significante como operador en seminario 3
Sem 4 relacion de Objeto
Invención sobre la anorexia:
INEDITO  COMER NADA  deseo  metonimia Pasión por la nada 
deseo no esta en su carácter móvil
Comer no solo con lo oral puedo con la mirada
Nada  lo sustantiva no es cualitativo
Simbólica del don  amar es dar lo que no se tiene a lo que no es  Mauss
antropologo  Maestro de Levi-Strauss  intercambio en tribus del oeste 
Ritual  llevaban un objeto de valor y lo destruían  le dan aquello que falta
constitución primaria de lo simbólico doy esa falta
Amor narcisista  es de completud
Desde acá elabora concepción de anorexia como comer nada  Sustantiva la
nada plano simbólico estatuto ….

Clase del sem 4

Donde habla de comer nada
3 figuras del Otro
S-I-R  el otro como figura materna
El O se tiene que inscribir en 1era instancia como una perdida y luego como
una falta
EFECTO DEL LENGUAJE  Nos mortifica mata la cosa Perdida  Falta 3
Formas (Castración, frustración y f)  Causa  deseo en circulación
Lo simbólico por una cuestión estructural mata la cosa  Representación de
Freud
Falta  modos de ttos de la perdida  modos de respuesta de la perdida
vaciamiento de la nada del cuerpo pulsional
La nada esta en la pérdida el objeto molde es la nada  Obj a ese obj faltante
constituyente del S
Previo a que se inscriba la perdida esta la nada de la anorexia  R con un O y
con el Otro
Que pasa si el O esta presente  Hay que rechazarlo como nada 
saturación simbólica  Falta de la falta es la angustia
Como se inscriben presencias ausencias del O  Saturación simbólica
Solo esto puede explicar un síntoma como la A.M no es no comer sino comer
nada  Nada es algo que existe en el plano simbólico  comer nada no es lo
mismo que negación a comer
Ej Juego del fort da  Ausencia funcional lo simbólico debe mostrar esa
ausencia
Fn de la anorexia  nada como fn de lo simbólico operativa en su tratativa del
Otro  Nada algo que existe en el plano simbólico
Implica la falta del obj oral  rechazar pasar de la perdida a la falta  habilita
la circulación de la pulsión
Buscar esquema de circulación de la pulsión  Obj nada luego Obj a

[Cocenza  Vaciar la nada del cuerpo pulsional

El muro de la anorexia Libro de domenico cocenza
Comer nada es distinto de una acción  funcionalidad intención de poner un S
ahí
El otro hace uso de esa ausencia que saborea
Anorexia desde lo fenoménico y luego atribuye a los hablantes
Función anoréxica de cualquier síntoma  el rechazo al Otro es constitutivo
Anorexia constitutiva del hablante
Retórica es la otra
Teoría del don tiene que ver con el dar dar aquello que no se tiene
Referencia con dirección de la cura
Contemporáneo al seminario 5
Deseo, deseo del otro pg 598  niño no se duerme siempre ene l seno del ser
menos si se entromete  VER
Papilla asfixiante
Dialéctica del S con el Otro
Confusion
Del Otro
En lugar de dar su falta  atiborra con papilla asfixiante
Alimentan con mas amor del narcisismo  el niño es el que rechaza  yo
quiero esa nada que esta fuera del alcance
Rechazo como subjetivante  rechazo como un deseo
El odio en lugar de ir al lugar del gran otro …..
La falta en el Otro es lo que habilita un lugar si al Otro no le falta nada no hay
lugar
Otro simbólico A tachado
Otro imaginario A sin tachar

TEÓRICO.
Freud.
Ler capitulo 1 de la alimentación a la pulsión
Analista se oferta para cumplir el Otro simbólico en la anorexia
En la dimensión del cuerpo hablado
Percepciones engañosas  Ciegas que tenían una distorsión de su imagen
corporal
La conversión sigue existiendo  hoy siguen existiendo las histéricas
victorianas de Freud
Anorexia antes de ser nombrada como tal 1873
Advenimiento psicopatologico de la anorexia
Pensada desde lo endocrinológico
Retorno al suponerle una enfermedad mental a la anorexia
Es tratable con el PSA????
Que es funcional a los fines de tratar estos síntomas
Método PSA de Freud
Límites y alcance en los dispositivos  dispositivos en general
Nosografia  Manuscrito G
Histeria y melancolia  diferencia
La anorexia se puede presentar en cualquier estructura
Melancolía  Por lo oral  en conferencia 17 histeria signos patognomónicos
asco- pudor
Vergüenza es de lo escopico
La melancolía  presentación sintomática que divide heterogeniamente a los
autores
2da topica de Freud  tercera nosografía
Neurosis narcisista para Freud  psicosisDesde el momento 1 tenemos las
anorexias (Plural) Melancoolía e Histeria
Hemorragia libidinal  Melancolía
Diferencia en el tto entre histeria y melancolía
Lacan  melancolía es un deseo puro
1895 en duelo y melancolía es psicosis
Melancólico es moralmente despreciable  es indigno  delirio de indignidad
Puesto en marcha de ese delirio es una psicosis franca ya desencadenadas
Melancolía de la ciudad  psiquiátrico
Para dxla es el dolor moral
Como diferenciar duelo de melancolía  lo que nos llevamos de esa
transacción nos quedamos con un rasgo en el duelo no se identifica con el
obj
Sino que uno lo va a encarnar si te identificas con el obj
Duelo es trabajo sobre la hostilidad del obj perdido
Duelo y melancolía es obj oral
En 1895 la melancolía parece una especie de neurosis actual
Mas menciones en las anoréxicas histéricas que melancólicas
Recalcati trabaja la vertiente de la anorexia melancólica
Casos de locura histérica de Malebal
Caso Emmy Von N  gran proliferación de síntomas luego de 14 años pena
por muerte de marido
Anorexia por inhibición  lo que se ve no es patológico  se vuelve síntoma
cuando pasa a ser un sufrimiento  cuando hay angustia
Tener en cuenta el factor temporal
Penar por demás por la muerte del marido
Dialogo analítico  basta de preguntarme déjeme hablar le dice Emmy
Laxo e inconexo  aunque genera un efecto
Freud anuda síntoma anoréxico de la paciente en referencia a su padre que era
“De poco comer”
Primer encuentro del PSA y la anorexia
Como paradigma de la perversión infantil  Anorexia
Primer forma de trastocación de la oralidad  Perversión = pulsión
1917 concepción de anorexia con vinculo en el hombre de los lobos
Se puede presentar como un síntoma, pasaje al acto, como angustia 
fenoménicamente puede dialogar con cualquiera.
Inhibición de Lacan  síntoma en el museo  se hace síntoma sale del museo
Anorexia como angustia  como neurosis actual  del tipo de ataque de
pánico  angustia canalizada
En la melancolía hay inhibición, síntoma y angustia???
Hay inhibición extrema
Angustia dolor y duelo  si el afecto que opera es el dolor o la angustia
Psicosis mas proclive a la sublimación
Clínica de la melanclia es trabajar esa perdida, para que aparezca esa pérdida

Casos freudianos
Donde aparece sintomatología anoréxica
Ej caso Dora  no se arma ahí el síntoma
H de las ratas  no quería ser Dick
Anna O  tiene otros síntomas
Caso Emmy  RTa al amor y sexualidad

Método PSA de Freud

Límites y alcances del PSA
Freud hace un elogio a la falta
Pag 449
La naturaleza del método PSA tiene indicaciones y contraindicaciones