el joven carlos marx es una película reciente de 2017 que resulta más que interesante quizá más que
por
sus virtudes estrictamente cinematográficas por las cuestiones que aborda a nivel político y filosófico
también por poner de actualidad temas primordiales sobre el movimiento obrero y el desarrollo
económico, la película muestra karl marx unos años antes de la escritura de del manifiesto comunista en
torno a 1843 cuando trabajaba para un periódico liberal la gaceta renana opuesto al absolutismo
prusiano, en esta primera secuencia ya vemos toda una declaración de intenciones sobre el personaje
histórico, observamos a unos campesinos que son masacrados por unos soldados mientras se escucha a
marx de fondo donde defiende el derecho por tradición y costumbre a que los campesinos realicen esta
labor oponiéndose así a la legislación vigente y esto es la primera secuencia como bien se narra en la
película todavía no se había empapado de los economistas ingleses como adam smith jeremy bentham
algo que finalmente hará por recomendación de su amigo engels, su gran e influyente obra "el capital"
tardaría todavía dos décadas en llegar, desde el principio de la película observamos a un joven marx tan
orgulloso y creido con una actitud permanente de creerse más listo que nadie algo que quizá estuvo muy
cerca de la realidad yo creo que bueno como puede verse en esa primera secuencia, desde la calidad
humana no ocurre lo mismo con una serie de personajes secundarios más que interesantes, en la
redacción de la gaceta renana observamos por ejemplo a un max stirner de todos estos autores la
llamada izquierda generiana a marx refiriéndose muy despectivamente y resulta muy interesante
conocer la evolución real de aquellos pensadores empezando por el propio sternet que se distanciara
abismalmente ya de hegel para escribir su espectacular obra "el único y su propiedad" a la que marx y
engels dedicarán especial atención en la ideología alemana pero el destino le es prácticamente un
cameo en un pelicula quizá con excesivas referencias, más peso de la narración tienen otros personajes
socialistas enérgicos vitalistas libertarios como son proudhon beilin el propio bakunin todos estos
personajes para mí incluido el propio engels a pesar de sus desvaríos autoritarios finales pues resulta
mucho más cercanos e interesantes que el manipulador y orgulloso marx aunque las licencias son quizás
excesivas como es el caso de un discurso de proudhon donde expone su conocida teoría de que la
propiedad es un robo opuesta a la posesión de los medios de producción por parte de los trabajadores
algo que como no es objeto de desprecio por parte de marx por cierto a esta conferencia acude un
enérgico y entusiasta bakunin, en prácticamente cada línea de diálogo hay alguna declaración de
intenciones en cada personaje por ejemplo en este mitin de proudhon bakunin lanza vivas a la anarquía
cosa que quizá es históricamente algo prematuro pero que sirve para que marx niegue su condición de
anarquista algo que confirma bakunin con una sonrisa sarcastica, yo creo que esto viene a representar,
viene a ser el germen del enfrentamiento final entre entre estos dos grandes pensadores, dos
personalidades desarrolladoras en el seno de la primera internacional y la posterior bifurcación del
movimiento entre seguidores de uno y otro el propio proudhon que era un autor muy influyente muy
lúcido muy radical pero extremadamente cauto hasta el punto de que él no creía en un gran evento
revolucionario de carácter violento y si en una transformación gradual es finalmente utilizado de manera
manipuladora por marx y engels después de escribir su gran obra "filosofía de la miseria" el obsesivo
marx responde con su obra "miseria de la filosofía" quizá igualmente brillante pero realizada con la
intención de refutarle y repudiarle una vez que ya no obedecia a sus objetivos el autor francés proudhon
de forma para mí muy emotiva a poco que se tenga un poquito de espíritu libertario le reprocha a marx y
engels una vez abolidos todos los dogmatismos "no fundamos una nueva religión en la que ellos serán
los profetas" ese afán iluminador y autoritario de marx y engels yo creo que está muy correctamente
expuesto en la pelicula y se ve que es precisamente cuando transforman la liga de los justos muy influida
por la fraternidad universal promovida por beijing en la liga de los comunistas el lema de la liga anterior
sobre la hermandad universal es sustituido por el conocido proletarios de todos los países unidos y es
precisamente la cuestión de clase otro tema primordial la que la historia en la película pone sobre el
tapete marx y engels que se obsesionaron en que el protagonista del cambio revolucionario sea el
proletariado emergente en aquel momento se enfrentaron así a la visión de beiling que con seguridad
influyó en bakunin cuya vitalidad transformadora englobaba a todas las clases se trata de otro tema que
obviamente acabará enfrentando a libertarios y marxistas, en la secuencia final se incluye la posterior
evolución y adaptación del capital algo en lo que sin embargo marx erro en sus pretendidas leyes
científicas hoy el proletariado es una clase difusa no predominante en las sociedades capitalistas y es por
eso que la visión libertaria prefiere hablar de explotados y oprimidos.