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Programas de Investigación en Lakatos

Este documento presenta una serie de preguntas sobre la teoría de los programas de investigación de Lakatos. Explica conceptos como núcleo central, cinturón protector, heurística positiva y negativa. También define programas de investigación progresivos y degenerativos, y analiza cómo Lakatos describe la evolución científica comparándola con la visión de Kuhn.

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Programas de Investigación en Lakatos

Este documento presenta una serie de preguntas sobre la teoría de los programas de investigación de Lakatos. Explica conceptos como núcleo central, cinturón protector, heurística positiva y negativa. También define programas de investigación progresivos y degenerativos, y analiza cómo Lakatos describe la evolución científica comparándola con la visión de Kuhn.

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1. ¿Qué características acercan las concepciones de Popper y de Kühn?

¿Se suma
Lakatos a tales características? ¿Cuál es el texto central en el que Lakatos fija
su concepción sobre la ciencia?
2. ¿Qué es un programa de investigación y cuáles son sus principales
componentes? Ejemplificar.
"Lakatos respondió sugiriendo que no todas las partes de una ciencia van a la par. Algunas
leyes o principios son más básicos que otros. De hecho, algunos son tan fundamentales que
definen los rasgos de una ciencia, y por lo tanto, no se les puede culpar de ningún fallo
aparente, sino que la culpa debe recaer en componentes menos fundamentales". O sea que el
programa de investigación científica es un concepto similar al paradigma de Kuhn, pero es
una alternativa sobre todo porque Lakatos refuerza la idea de que una teoría científica es una
estructura compleja y asimétrica, en la cual algunos componentes tienen más peso que otros.
Componentes (varios):
● Núcleo central: gran hipótesis, muy general de la que se toma como punto de partida
de todo desarrollo dentro del programa. Un ejemplo de esto es, el núcleo central de la
astronomía copernicana lo constituyen los supuestos de que la tierra y los planetas
giran alrededor de un Sol inmóvil y de que la Tierra gira sobre su eje una vez al día.
Otro ejemplo: "El núcleo central del materialismo histórico de Marx sería el supuesto
de que el cambio social ha de ser explicado en términos de lucha de clases, siendo
determinados la naturaleza de las clases y los detalles de la lucha, en último término,
por la base económica”. Su característica fundamental es que es infalsable por “las
decisiones metodológicas de sus protagonistas".
● Cinturón protector: "Lakatos llamó cinturón protector a la suma de hipótesis
adicionales que complementan el núcleo central, con el fin de subrayar que su papel
consiste en proteger el núcleo central de las falsaciones". El ejemplo que da Chalmers
es el siguiente: "Por ejemplo, el cinturón protector del programa copernicano fue
modificado reemplazando por órbitas elípticas el conjunto de epiciclos de Copérnico
y por datos telescópicos los obtenidos a simple vista. También se llegó a modificar las
condiciones iniciales, con cambio en la estimación de la distancia entre las estrellas y
la Tierra y con la adición de nuevos planetas".
○ Cuando una falsación ataca al programa de investigación esta desviada del
núcleo central. Rebota y va hacia algún componente del cinturón protector,

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hay error en cierta condición inicial, o en una hipótesis secundaria, o en el
instrumento. NUNCA en el núcleo central, que por definición es infalsable.
● Heurística positiva: indica a los científicos qué deben hacer; sirve como guía de
cómo se debe complementar el núcleo central y cómo debe de modificarse el cinturón
protector resultante para que un programa sea capaz de explicar y predecir los
fenómenos observables. “En palabras del propio Lakatos ‘la heurística positiva
consiste en un conjunto parcialmente articulado de sugerencias o indicaciones sobre
cómo cambiar y desarrollar las “variantes refutables” del programa de investigación,
cómo modificar, refinar el cinturón “refutable”’”.
● Heurística negativa: especifica lo que se aconseja no hacer al científico “(...) a los
científicos no se les aconseja jugar con el núcleo central del programa en el que
trabajan.”
3. ¿Lakatos da más valor a las falsaciones o a las confirmaciones en relación a
una determinada ley científica? Explicar y ejemplificar.
“Cuando se ha desarrollado un programa hasta un punto que es conveniente someterlo a
pruebas observacionales, según Lakatos son las confirmaciones y no las falsaciones las que
tienen capital de importancia. El valor de un programa de investigación viene indicado por la
medida en que conduce a predicciones nuevas que son confirmadas”.
4. Definir programas de investigación progresivos y degenerativos.
“(...) un programa de investigación progresivo será uno que mantenga su coherencia y que
conduzca (...) a nuevas predicciones que resulten confirmadas, mientras que un programa
degenerativo será el que pierda su coherencia y/o fracase en llevar nuevas predicciones
confirmadas. La substitución de un programa degenerativo por otro progresivo constituye la
versión de Lakatos de revolución científica”.
5. ¿Aceptan los programas de investigación las modificaciones ad hoc? ¿Aceptan
algún tipo de modificación? ¿Cuál es el límite para las modificaciones y
agregados?
Dentro del programa de Lakatos de investigación se permite cualquier modificación mientras
no sea ad hoc. “Las modificaciones o adiciones al cinturón protector de un programa de
investigación deben ser comprobables de forma independiente. Los científicos o grupos de
científicos pueden desarrollar el cinturón protector de la manera que deseen , siempre que sus
maniobras ofrezcan la oportunidad de hacer nuevas comprobaciones y, por tanto, la
posibilidad de realizar nuevos descubrimientos”. Por lo tanto, la metodología de Lakatos

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aceptaba la modificación en tanto que pudiese ser comprobada: “(...) cuantas más propuestas
comprobables se hagan para resolver el problema, tanto mejor, porque así aumentan las
oportunidades de éxito (...)”.
6. ¿De qué manera describe Lakatos la evolución científica? ¿Por qué sostiene
que su explicación es superadora de la de Kühn?
“Lakatos no estaba satisfecho con las implicaciones relativistas de la teoría de Kuhn, y buscó
una norma que quedara fuera de los paradigmas particulares o, en el caso de Lakatos,
programas de investigación que pudieran usarse para identificar algún sentido no relativista
para el progreso de la ciencia. En la medida en que llegó a tener tal norma, esta radicaba en
sus conceptos de programas de investigación progresivos y degenerativos. El progreso
implica la substitución de un programa degenerativo por uno progresivo, siendo este último
una mejora sobre el primero en el sentido de que ha demostrado predecir de modo más
eficiente nuevos fenómenos”.
7. Desarrollar el problema planteado alrededor del concepto “nuevas
predicciones”. Confrontar la definición de Popper y de Lakatos sobre este
concepto.
La posición de Popper, según Chalmers, es una predicción nueva ya que no figura dentro del
conocimiento familiar y aceptado generalmente de aquel tiempo. “Para Popper, probar una
teoría por el camino de sus nuevas predicciones suponía un ensayo severo, precisamente
porque la predicción chocaba con las expectativas predominantes. El uso que hace Lakatos de
las nuevas predicciones, en un sentido, parecido al popperiano, de ayuda para caracterizar la
progresividad de un programa de investigación, no cumple su objetivo; él mismo llegó a
percatarse de ello, y así se puede establecer por medio de contraejemplo bastante simples”.
8. Explicar la siguiente frase de Lakatos: “No existe la racionalidad instantánea en
la ciencia” y cuáles son las consecuencias críticas que Chalmers desprende de
ella.
“No existe la racionalidad instantánea en ciencia” fue uno de los lemas de Lakatos que dio a
entender que él consideraba que “el positivismo y el falsacionismo aspiraban a demasiado, en
cuanto que pudiera pensarse que ofrecen criterios útiles para la aceptación o rechazo de
teorías”. Chalmers pone en cuestión si la metodología y los conceptos de Lakatos sirven
verdaderamente para comprobar o identificar programas de investigación que pueden ser
encontrados en la historia de la ciencia; dice: “En la historia de la ciencia se dan episodios
progresivos indiscutibles, y se pueden reconocer como tales previamente a toda filosofía de la

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ciencia. (...) Hemos de tener alguna noción preteórica de la ciencia antes de formular la
pregunta de cuál es la mejor manera de categorizarla, y esta noción preteórica debe incluir la
capacidad de reconocer los ejemplos clásicos de los principales logros científicos. (...) toda
filosofía de la ciencia debe ser capaz de aprehender el sentido en el que los logros de Galileo
en astronomía y física fueron avances importantes de lo esencial”.
9. ¿Qué problemas enfrenta la teoría de Lakatos? ¿Qué contradicción en la que
cayó Kühn intenta resolver Lakatos? ¿Cuál es la ciencia modelo para este
investigador y qué ocurre, por ejemplo, con las ciencias sociales en relación a
los programas de investigación?

Recordatorio: -buscar datos biográficos mínimos sobre Imre Lakatos. Buscar el


término “heurística”.

Heurística: RAE- “Técnica de la indagación y del descubrimiento.”; “En


algunas ciencias, manera de buscar la solución de un problema mediante
métodos no rigurosos, como por tanteo, reglas empíricas”

CLASE
Abrimos el capítulo y el cuestionario nueve.
¿Quién es Imre Lakatos?
Imre Lakatos, nacido Imre Lipschitz (Debrecen, Hungría, 1922 - Londres, 1974), fue
un economista, filósofo y matemático húngaro de origen judío que logró salvarse de
la persecución judicial nazi cambiando su apellido.
Al principio seguía las ideas de Karl Popper. Lakatos, en lo que él denomina el
falsacionismo sofisticado reformula el falsacionismo para poder resolver el
problema de la base empírica. Lakatos recoge ciertos aspectos de la teoría de
Thomas Kuhn, entre ellos la importancia de la historia de la ciencia para la filosofía
de la ciencia. Lakatos cuestiona a Popper, porque la historia de la ciencia muestra

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que los científicos no utilizan la falsación como criterio para descartar teorías
enteras, como Popper planteaba, sino para hacer que éstas se desarrollen y
perfeccionen.
¿Qué tienen en común Popper, Kuhn y Lakatos, según la introducción del capítulo?
ambos se oponen a las posiciones positivista e inductivista, ambos conceden
prioridad a la teoría (o paradigma) frente a la observación e insisten en que la
búsqueda de resultados de la observación, su interpretación y aceptación o rechazo,
tienen lugar con un trasfondo de teoría o paradigma."Los puntos de vista de Popper
y Kuhn tienen mucho en común, a pesar de que proponen concepciones de la
ciencia rivales. En particular, ambos se oponen a las posiciones positivista e
inductivista, ambos conceden prioridad a la teoría (o paradigma) frente a la
observación e insisten en que la búsqueda de resultados de la observación, su
interpretación y aceptación o rechazo, tienen lugar con un trasfondo de teoría o
paradigma. Lakatos continuó la tradición y buscó un modo de modificar el
falsacionismo de Popper y liberarlo de sus dificultades, recurriendo a algunos de los
conceptos de Kuhn a la vez que rechazaba los aspectos relativistas de éste. Al igual
que Kuhn, Lakatos reconoció en su valor un panorama de la actividad científica que
la presenta dentro de un entramado, y acuñó la frase "programa de investigación"
para referirse a lo que, en cierto sentido, era su alternativa a los paradigmas de
Kuhn. La fuente primordial para conocer la concepción que tiene Lakatos de la
metodología es su texto de 1970."
respuesta:De acuerdo, tienen un enemigo común: empiristas, positivistas e
inductivistas.
Es decir que Popper, Kuhn y Lakatos, desde el punto de vista lógico, son...
Deductivistas, colocan en primer plano el componente teórico. Ambos consideran a
las teorías como estructuras.
¿Qué tienen en común Kuhn y Lakatos, contra Popper?
Proponían que hubiera leyes o principios más básicos que otros. Como hay
componentes tan fundamentales que definen los rasgos de una ciencia, no se les
puede culpar de ningún fallo aparente a la hora de probar la falsabilidad de la teoría,
sino que la culpa pertenece a componentes menos [Link] superar
a Popper considerando a LAS TEORÍAS COMO ESTRUCTURAS.
¿Qué diferencia a Lakatos de Kuhn?

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Lo que diferencia a Lakatos de Khun, es que Khun es relativista.
¿Cuál es el concepto central de Lakatos?
LOS PROGRAMAS DE INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA.
¿Cuál es el texto central en el que Lakatos fija su concepción sobre la ciencia?
El texto central para la metodología de Lakatos es su escrito de 1970, “Falsification
and the methodology of scientific research programmes".
¿En qué año nació Lakatos?
1922
¿Y en qué año nació Kuhn?
1922
¿Por qué está primero Kuhn en el libro?
Lo que quiero decir es que Chalmers sigue un recorrido histórico, Kuhn va antes
porque publicó antes.
¿De cuándo es el libro de Kuhn?
La primera edición de "La estructura de las revoluciones científicas" es de 1962; la
segunda que suma un apéndice importante es de 1970.
¿Qué es un PROGRAMA DE INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA?
Un programa de investigación es una alternativa a los paradigmas de Kühn. Sus
principales componentes son los principios fundamentales que se encuentran el
núcleo central de un programa de investigación, son la característica definitoria del
programa. El núcleo central es una gran hipótesis, muy general de la que se toma
como punto de partida de todo desarrollo dentro del programa. Luego, están las
suposiciones suplementarias que se encargan de ampliar lo que dice el núcleo
central y hacen predicciones definidas. También, en un programa hay hipótesis
explícitas, leyes, supuestos subyacentes a las condiciones iniciales, que especifican
situaciones particulares, y también teorías presupuestas en los enunciados
observacionales y en los resultados experimentales. Cualquier problema que haya
dentro de un programa se lo adjudica a los supuestos suple,e tardíos y jamás al
núcleo central. Como protector del núcleo está el cinturón protector (la suma de
hipótesis adicionales que complementan el núcleo central, con el fin de subrayar que
su papel consiste en proteger el núcleo central de las falsaciones). Las líneas
maestras dentro de un programa de investigación son la heurística negativa y la
heurística positiva. La heurística negativa especifica lo que se aconseja no hacer al

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científico (ej: no jugar con el núcleo central). La heurística positiva de un programa
es la que indica a los científicos qué deben hacer, funciona como guía de cómo se
debe complementar el núcleo central y de cómo debe modificarse el cinturón
protector resultante para que un programa sea capaz de explicar y predecir los
fenómenos observables. Cada programa tiene su desarrollo de las técnicas
matemáticas y experimentales. Los primeros trabajos de un programa se realizan a
costa de las supuestas falsaciones que aparecen en la observación. sin prestar
atención a las aparentes falsaciones que aparecen en la observación, o a pesar de
ellas.
Ahora vemos los componentes. Antes, cita: "Lakatos respondió sugiriendo que no
todas las partes de una ciencia van a la par. Algunas leyes o principios son más
básicos que otros. De hecho, algunos son tan fundamentales que definen los
rasgos de una ciencia, y por lo tanto, no se les puede culpar de ningún fallo
aparente, sino que la culpa debe recaer en componentes menos fundamentales"
(página 136).Ordenemos: un PROGRAMA DE INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA ¿tiene
uno o varios componentes?
El primero y más importante es el núcleo central: El núcleo central es una gran
hipótesis, muy general de la que se toma como punto de partida de todo desarrollo
dentro del programa. Un ejemplo de esto es, el núcleo central de la astronomía
copernicana lo constituyen los supuestos de que la tierra y los planetas giran
alrededor de un Sol inmóvil y de que la Tierra gira sobre su eje una vez al día.
¿Cuál es su característica FUNDAMENTAL?
El núcleo central es una hipótesis general sobre la que desarrolla el programa. Un
ejemplo es el de copérnico: “el núcleo central del programa de investigación
copernicano necesitaba ser aumentado añadiendo numerosos epiciclos a las órbitas
planetarias inicialmente circulares; también fue necesario cambiar el cálculo de la
distancia previamente aceptada de la Tierra a las estrellas”. Es infalsable
¿se relaciona con el científico normal de Kuhn?
En el período de ciencia normal la comunidad científica, según Kuhn, debe
ser..acrítica
Bien, ACRÍTICA. Como se ve, hay relación con la cita que antes hizo Lucía: el
núcleo central es hecho infalsable por “las decisiones metodológicas de sus
protagonistas"

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¿se relaciona con ideas de Popper?
Después de las críticas recibidas, Chalmers reproduce una cita de Popper donde
éste dice que el científico debe ser...DOGMÁTICO
¿Cuál es el segundo componente?
El cinturón protector.
¿cómo se define el cinturón protector? ¿Ejemplo?
"Lakatos llamó cinturón protector a la suma de hipótesis adicionales que
complementan el núcleo central, con el fin de subrayar que su papel consiste en
proteger el núcleo central de las falsaciones"
¿qué ejemplo da Chalmers?
"Por ejemplo, el cinturón protector del programa copernicano fue modificado
reemplazando por órbitas elípticas el conjunto de epiciclos de Copérnico y por datos
telescópicos los obtenidos a simple vista. También se llegó a modificar las
condiciones iniciales, con cambio en la estimación de la distancia entre las estrellas
y la Tierra y con la adición de nuevos planetas"
Bien. La idea de Lakatos es que si se produce una falsación que "ataca" al
programa de investigación, ¿dónde se desplaza?
Se la desvía del núcleo central. Rebota y va hacia algún componente del cinturón
protector, hay error en cierta condición inicial, o en una hipótesis secundaria, o en el
instrumento... NUNCA en el núcleo central, que por definición es infalsable.

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