Transmutación de Metales en Alquimia
Transmutación de Metales en Alquimia
PARACELSO y ALQUIMIA
en el siglo XVI por M. FRANCK
MIEMBRO DE LA ACADEMIA DE CIENCIAS MORALES Y POLÍTICAS
Leído en la sesión pública anual de las cinco Academias, el 25 de octubre 1853
Si la alquimia sólo hubiera tenido por objeto ese doble sueño de codicia y debilidad, el
secreto de convertir todos los metales en oro y el de prolongar a voluntad la vida humana
en un cuerpo libre de dolor y enfermedad, me guardaría de evocar el recuerdo de un arte
tan quimérico y, si no lo fuera, tan peligroso. Pero en un momento dado se propuso un
objetivo más alto y más serio. Atraída por sus propias ilusiones a la búsqueda, y a veces
al descubrimiento, de la verdad, ha preparado la regeneración de las ciencias naturales,
empujándolas, por el lado de los hechos, hacia los caminos de la experiencia y del análisis,
y vinculándolas por sus principios a las más altas especulaciones de la metafísica. Como
tal, puede suscitar cierto interés en una época que pone a prueba sus errores y que desea
ser justa con los siglos pasados.
El origen de la alquimia, como el de la mayoría de nuestros conocimientos, verdaderos o
falsos, se pierde en una nube. Sin embargo, es difícil remontarse con pocos seguidores
hasta Mezaraïm, hijo de Cham y primer rey de Egipto, o hasta el supuesto autor del
Pœmander, ese supuesto monumento de la misteriosa sabiduría de los sacerdotes egipcios.
Tenso Hermes Trismegisto. El título de filosofía hermética, bajo el cual se designa la
alquimia, y la semejanza de este último nombre con el de Gham, el patriarca de África,
no parecerán a nadie garantía suficiente de esta venerable antigüedad. Quizá podamos
reconocer un primer intento de química general en algunos de los sistemas filosóficos más
antiguos de Grecia; en los átomos de Leucipo y Demócrito, resucitados, con atribuciones
más modestas, por la ciencia contemporánea; en los cuatro elementos de Empédocles, que
siguen designando, si no los principios, al menos los diferentes estados de la materia, a
veces sólida como vuestra tierra, a veces fluida como el aire, líquida como el agua,
impalpable, es decir imponderable, como el fuego; y finalmente en la teoría más erudita
de la Homiomeria de Anaxágoras. Pero dista mucho de hacer de Demócrito un alquimista,
un discípulo de los sacerdotes de Menfis, del mago Ostanes y de cierta María, apodada la
Judía, en quien, salvando una distancia de diez o doce siglos, hemos reconocido a la
hermana de Moisés. Sin embargo, ¿no disponemos de las obras que el filósofo abderita
compuso sobre el gran arte, sobre el arte sagrado, como él lo llama? Sí, por supuesto.
Pero merecen el mismo grado de confianza que las del propio Taut, del mago Ostanes, de
la profetisa María, que también están en nuestras manos, junto con otras muchas, firmadas
con los nombres de Aristóteles, del rey Salomón y de la reina Cleopatra.
Lo cierto es que la fe en la alquimia ya estaba acreditada al principio de nuestra era: pues
leemos en la Historia Natural de Plinio (1) que el emperador Calígula consiguió extraer
un poco de oro de una gran cantidad de oropimente; pero que, habiendo engañado el
resultado a su codicia, renunció a este medio de aumentar su tesoro. Otro hecho que puede
afirmarse con seguridad es que la ciencia de la alquimia se originó en Egipto bajo la
influencia de ese panteísmo mitad metafísico, mitad religioso, que se formó en Alejandría
durante los primeros siglos de la era cristiana por el encuentro de la filosofía griega con
las creencias exaltadas y los sueños ambiciosos de Oriente. En efecto, se observa que
después de los personajes fabulosos o evidentemente anteriores a este orden de ideas, los
primeros nombres invocados por la filosofía hermética son nombres alejandrinos:
Synesius, Heliodorus, Olympiodorus, Zosimus. Añádase esta tradición relatada por
Orosio (2) a principios del siglo V, y recogida por Suidas (3), según la cual Diocleciano,
incapaz de vencer las numerosas insurrecciones de los egipcios, ordenó la destrucción de
todos sus libros de química, porque, según él, éste era el secreto de su riqueza y de su
obstinada resistencia. Por último, es a un filósofo de Alejandría, un filósofo cristiano,
probablemente a la manera del obispo de Tolemaida, discípulo de Hipatia, a quien los
árabes pretenden estar en deuda por todos sus conocimientos alquímicos. Este personaje,
llamado Adfar, floreció durante la primera mitad del siglo VII en la antigua capital de los
Ptolomeos, con la reputación de poseer todos los secretos de la naturaleza y de haber
encontrado los escritos de Hermes sobre el gran arte. Probablemente sea el autor. Su
reputación se extendió hasta Roma, desde donde atrajo a otro entusiasta, un joven llamado
Morieno, quien, habiendo sido admitido en la confianza de Adfar e iniciado en toda su
ciencia, la comunicó, hacia el final de su vida, al príncipe Ommiade Khalud, hijo del
califa Yezid, que se había convertido en el gobernante de Egipto tras la conquista de ese
país por los emperadores de Constantinopla (4). A partir de ese momento, la alquimia se
hizo musulmana, sin dejar de respirar el espíritu que había soplado sobre su cuna. El
primer escritor que produjo entre los árabes, el famoso. Geber, o más correctamente
Djâber, nacido en Kufa, a orillas del Éufrates, a principios del siglo XIII, pertenecía a la
secta Sofi, heredera directa y, hasta cierto punto, fiel eco del misticismo alejandrino. Esta
alianza es fácil de explicar. Admitiendo, en el orden filosófico y religioso, que no hay
más que una sustancia de seres, o que no hay más que un ser en formas infinitamente
variadas, ¿cómo no creer que la esfera de la naturaleza y de la industria humana, que todos
los cuerpos de que se compone este mundo no son más que combinaciones y estados
diferentes de un solo cuerpo? que todos los metales, siempre que se sometan a un agente
suficientemente abrasivo, pueden reducirse a un solo metal que es su tipo común y su
mayor grado de perfección? Este es, de hecho, el principio del que surgió la alquimia, por
el que se vinculó por primera vez al panteísmo místico de los griegos de Alejandría y los
Sofis de Persia.
Pero poco a poco, a medida que uno se aleja de la antigüedad y las nuevas creencias
adquieren un carácter más firme, este principio se oculta a la vista, y la alquimia, en lugar
de ocupar su lugar en un sistema general (el conocimiento humano), se convierte en un
arte completamente aislado, un empirismo estrecho al que sólo le queda el campo de las
ilusiones y las aventuras. Así la encontramos, a principios del siglo X, encontrando una
suma de diez monedas de plata, prometida como dote a su esposa, y teniendo que sufrir
la humillación de la prisión por deudas; quien, poseyendo un secreto para librar al hombre
de todas sus enfermedades, e incluso de los achaques de la vejez, no pudo evitar que una
catarata le cerrara los ojos a la luz. Así lo encontramos de nuevo, un siglo más tarde, en
otro autor frecuentemente citado, y probablemente también médico árabe, Artephius o
Artefio, que bien pudo servir de modelo al conde de Saint-Germain; pues, como él,
atribuye una existencia de mil años al elixir de larga vida.
La alquimia, al pasar de los musulmanes a los autores cristianos de la Edad Media, no
cambió de carácter, y es dudoso que se enriqueciera mucho en sus manos con esos
descubrimientos inesperados que heredó la química. Así, por ejemplo, es un error atribuir
la invención de la pólvora a Roger Bacon. La composición descrita en términos
enigmáticos por el célebre franciscano fue descrita antes que él, junto con otras muchas,
por Marco Graco (5) y los autores árabes. Es concebible que el mismo horror que
perseguía a los magos afectara también a los alquimistas, confundidos con ellos por la
ignorancia popular, y que el largo cautiverio infligido a Roger Bacon no favoreciera sus
experimentos. Al menos es cierto que la alquimia, para usar el lenguaje de la época, es
sólo un accidente en la escolástica: no está conectada por ningún vínculo a los principios,
y no entra por ninguna puerta en el marco de este estudio. Los objetos de sus
investigaciones son, como antes, la piedra filosofal y el famoso elixir, cuya existencia
nadie en aquella época, no más que Santo Tomás y Alberto Magno, que Raymond Lulle
y Arnauld de Villeneuve, piensa discutir. No fue hasta el renacimiento de las letras, en el
curso de los siglos XV y XVI, cuando, eligiendo la filosofía o al menos un sistema
filosófico como punto de apoyo, y la naturaleza entera como su campo de operación, se
esforzó no sólo por ocupar su lugar entre las ciencias, sino por emplearlas todas para sus
propios fines. Así es como se llevó a cabo esta revolución.
La Edad Media, conociendo algunos intentos de resistencia que fueron sofocados al
instante, había vivido enteramente en los espacios sobrenaturales de la fe o en las áridas
abstracciones de la lógica, admitida como por gracia para exponer y, por así decirlo,
detallar el dogma. El renacimiento, justamente maldecido por sus partidarios de este
régimen, es el retorno de la mente humana a la naturaleza, en todas las carreras abiertas
al uso de sus facultades. A menudo se equivoca y no la encuentra; pero siempre es a ella
a quien busca, incluso en las supersticiones más burdas. Admira la pintura de los
sentimientos naturales en las obras maestras literarias de los antiguos, y la razón natural
en sus sistemas filosóficos. Reclama el respeto del derecho natural en las instituciones y
las leyes. Defiende los intereses naturales exigiendo una existencia separada e
independiente de la sociedad religiosa para la sociedad civil. Finalmente, en las artes, el
entusiasmo ingenuo, las santas inspiraciones que sólo le habían cautivado, dejaron de ser
suficientes, y fue necesario que a la belleza de la expresión se unieran la forma y la vida,
la imitación fiel de la naturaleza. ¿Qué otro orden de ideas iba a entrar en este movimiento
de manera más directa e irresistible que el estudio de la naturaleza propiamente dicho o
el conjunto de las ciencias físicas? Es cierto que en la Edad Media, a partir del siglo XII,
encontramos algunos conocimientos parciales de astronomía, anatomía y mineralogía,
tomados de la erudición árabe, que a su vez se había inspirado en la antigüedad griega;
pero en ninguna parte estos conocimientos aparecen ligados en un haz; y lo que entonces
lleva el nombre de física no es más que un texto de alegorías, como en el Hexamerón de
Abelardo ; o una imitación del Timeo, según la versión de Calcidio, como en el tratado
sobre el mundo (el Macrocosmos) de Bernardo de Chartres; o una argumentación
puramente lógica sobre la materia y la forma, el tiempo, el movimiento, el infinito, la
eternidad, como en los más célebres maestros de los siglos XIII y XIV, cuando comentan
y desarrollan la física de Aristóteles Una ciencia cuyo objetivo sea estudiar el universo
como un todo único, captar las relaciones que unen todas sus partes, descubrir en su
actividad misma los principios y las causas de los fenómenos, para observarlos en sus
operaciones más misteriosas: en una palabra, una filosofía de la naturaleza, basada en el
examen de las cosas, no en la discusión de textos antiguos, y que se atreva a admitir
claramente su finalidad: tal idea no existe antes de la época del Renacimiento, y es en los
libros de alquimia donde debemos ir a buscarla.
El misticismo oriental acababa de reaparecer en todas sus formas en la Cábala,
restaurada por. Reuchlin y Pico della Mirandola; en el pitagorismo alejandrino, resucitado
y desarrollado imaginativamente por el cardenal Nicolás de Cusa; en el neoplatonismo,
importado a Italia por Gemisto Pletho y propagado luego por Occidente por los escritos
de Marsilio Ficino. Sorprendidos por esta luz, que había iluminado la cuna de su arte, y
permaneciendo sin embargo fieles a los dogmas de la creación y de la libertad humana,
las dos bases de su educación moral, los alquimistas comenzaron a ver la naturaleza desde
un nuevo punto de vista, igualmente alejado del antiguo panteísmo y de las alegorías o
abstracciones de la Edad Media. Les parecía un inmenso laboratorio donde la naturaleza,
siempre en fusión, y para hablar su lenguaje, siempre en fermentación, es modificada de
mil maneras, es revestida de mil formas por artistas invisibles puestos bajo la mano de un
maestro supremo. Estos artistas son las fuerzas que hacen que el mundo se mueva y
animen todas sus partes, desde las estrellas suspendidas en el espacio hasta el más
pequeño grano de polvo; son los principios inmateriales que se descubren en todas partes,
cuando no queremos admitir efectos sin causas; en los seres organizados, como fuente de
la forma y de la vida; en la materia bruta, como causa del movimiento, de la cohesión de
los elementos y de su afinidad selectiva. En efecto, cada cuerpo, en el sistema que nos
ocupa, estaba asociado a una causa, a la que debía su composición y su desarrollo interior.
Cada órgano importante de los animales tenía su arca o su principio particular de
organización y acción. Pero todos estos agentes no estaban aislados en los diferentes
cuerpos consagrados a su poder; estaban llamados en un orden jerárquico a ejercer su
energía, o, para utilizar una expresión establecida, a imprimir su firma unos sobre otros,
los astros sobre los animales y las plantas, estos últimos sobre vuestros metales, y en
general el alma sobre los órganos, el espíritu sobre la materia. Dios, creador de la
naturaleza, habitaba sobre ella, sin dejar de derramar en ella su luz y su fuerza, su sabiduría
y su poder. Todo en ella estaba firmado con Su nombre. El hombre, imagen de Dios y
resumen de la creación, permaneció libre en medio de esta obra universal, cuyos secretos
trataba de descubrir, y que imitaba para su propio uso, al mismo tiempo que encontraba
en ella, para sus facultades superiores, un objeto de sublime contemplación.
Tal fue la alquimia en su último período de desarrollo, aunque siempre permaneció, para
la oscura multitud de adeptos y en el pensamiento de la multitud, el arte de convertir los
metales. No fue en un solo día que alcanzó esta altura. No fue una sola mano la que lo
llevó hasta allí. Pero el hombre a quien más debe, el primero que coordinó sus principios
en un sistema y, no contento con admitirlos o practicarlos por su cuenta, intentó
introducirlos en la enseñanza pública, en lugar de las antiguas doctrinas, fue Paracelso.
Es, pues, justo que nos detengamos ante este audaz reformador que, después de haber
inspirado una admiración fanática y un odio implacable, se ha convertido en objeto de un
desdén inmerecido, y aún espera una apreciación serena e imparcial.
Theophrastus Paracelsus son los nombres con los que se hizo famoso; pero se trata de
nombres falsos, como los que los eruditos de la época solían adoptar para captar la
imaginación de la multitud y hacer cosquillas a su propia vanidad. Sospecho firmemente,
aunque el hecho, a la distancia a la que nos encontramos, es difícil de verificar, que ya no
tenía derecho al título y al escudo de armas de los Hohenheims, una casa antigua y muy
noble de la que decía proceder. Se llamaba Philippe Bombast; y como su padre, un pobre
médico de pueblo, ya se había dedicado a la alquimia, fue de él, sin duda, de quien recibió
el apodo de Aureolus, en alusión a la gran obra. Nació en 1493 en Einsiedeln, o Nuestra
Señora de los Ermitaños, en el cantón de Schwitz, y no, como se ha dicho erróneamente,
en Gaïss, en el cantón de Appenzel: pues él mismo, en sus escritos, se llama a veces el
heresiarca, el asno salvaje de Einsiedeln. Tras haber recibido las primeras nociones del
gran arte de su padre y de dos famosos alquimistas de la época, el abad Tritheim y
Segismundo Fugger, comenzó a viajar, ganándose la vida unas veces cantando salmos
por las calles, como había hecho Lutero, otras prediciendo el futuro mediante la
astrología, la quiromancia y la evocación de los muertos, y otras intercambiando por un
trozo de pan el secreto para fabricar oro. Así recorrió toda Europa, de norte a sur y de este
a oeste. Incluso afirma haber estado en Constantinopla, y desde allí haber llevado sus
aventureros periplos hasta Tartaria y Egipto, con el fin de rastrear la fuente de la ciencia
hermética. Pero el ejercicio de las artes imaginarias sólo era para él un medio de aumentar
sus conocimientos reales. Visitó las universidades más famosas de Francia, Italia y
Alemania; estudió mineralogía y metalurgia en las minas de Bohemia y Suecia; y,
preparándose para el ejercicio de la medicina, comparó la enseñanza oficial de las
facultades con la experiencia ingenua del pueblo y las recetas de las ancianas y los
barberos de las aldeas. Después de haber llevado esta vida errante durante diez años, sin
abrir un libro, sino buscando la verdad en la naturaleza y en la palabra viva de sus
semejantes, regresó a Alemania, donde su reputación de habilidad y conocimiento pronto
le colocó en la vanguardia de la profesión médica. Como prometía curar enfermedades
hasta entonces consideradas incurables, la gente acudía a él de todas partes; porque el
dolor a menudo sólo busca engañarse a sí mismo, y agradece al hombre de arte que le dé
esperanzas. Paracelso tuvo el honor de contar entre sus clientes a Erasmo Œcolampade.
Por recomendación de este último, en 1526 fue llamado a la Universidad de Basilea como
profesor de física y cirugía. Nada lo describe mejor que la forma en que tomó posesión
de su silla. En cuanto entró en el anfiteatro, donde una multitud de personas estaba
impaciente por escucharle, reunió en forma de pira los diversos libros que entonces se
utilizaban como textos para la enseñanza de la medicina y, tras prenderles fuego, los vio
convertirse en cenizas y esfumarse. Era, en su mente, un enfado que acababa de terminar,
otro que acababa de empezar.
Después de semejante comienzo, no le sobraba nada. Así que no puso límites a su
entusiasmo de reformador ni a su orgullo de erudito; ambos le nublaban la cabeza como
los vapores de la embriaguez. No depende de mí", escribió en el prefacio de una de sus
obras (6), y probablemente hablaba el mismo lenguaje a sus oyentes, "no depende de mí
caminar detrás de vosotros, depende de vosotros caminar detrás de mí". Seguidme, pues,
seguidme, Galeno, Rhasés, Montagnana Mesueh, etc., seguidme y vosotros también,
señores de París, de Montpellier; vosotros de Suabia, vosotros de Misnia, vosotros de
Colonia, vosotros de Viena, y todos los que habitáis las llanuras del Danubio, las orillas
del Rin, las islas del mar; vosotros italianos, vosotros dálmatas, vosotros atenienses,
vosotros griegos, árabes o israelitas, ¡seguidme! Yo soy tu rey, la monarquía me
pertenece; yo soy quien gobierna y quien debe ceñir tus lomos. Un poco más adelante
escribe: « Sí, te digo que el vello de mi nuca sabe más que tú y que todos tus autores; y
mis cordones son más sabios que tu Galeno y tu Avicena, y mi barba tiene más experiencia
que todas tus universidades (7). »
Se ha afirmado que Paracelso, al tomárselo tan a pecho con la ciencia de su época,
despreciaba lo que desconocía, y la práctica que adoptó de dar sus lecciones y escribir sus
obras en alemán ha llevado a creer que el propio latín le era ajeno. Estas suposiciones
carecen de fundamento. Cuando uno ha tenido el valor de convivir con él durante algún
tiempo, ve que Paracelso no sabe absolutamente nada de lo que se enseñaba comúnmente
en las universidades del siglo XVI; que habla muy sensatamente de Plinio, Quintiliano,
Aristóteles, Platón y los antiguos en general; y que los libros latinos, las frases latinas a
su manera, que se incorporan a sus obras alemanas, pueden considerarse en general
inocentes antes que la gramática. Pero su pretensión es que no debe nada al pasado, con
el que quiere acabar, y que es un genio completamente original que, formado por la
naturaleza, se dirige también a los que no han sido estropeados por una falsa educación,
a las mentes sencillas y rectas, al pueblo. De ahí su desprecio por los libros, el cuidado
que pone en no tener casi ninguno en su casa, y la ignorancia de la que a menudo presume
con no menos orgullo y tan poco fundamento que de su ciencia. De ahí esta predilección
por la lengua vulgar, de la que también encontramos un ejemplo en Descartes: pues la
colección de sus supuestas obras latinas no es más que una imitación desvaída en la que
no se le reconoce. De nuevo, ¿cómo lo habla, ¿cómo lo escribe, este lenguaje informe de
la Alemania del siglo XVI? Con una tosquedad de acento, con una tosquedad de
imaginería que ahora raramente se encuentra entre los campesinos de los cantones de
Schwitz y Basilea-Landschaft, y también con un lujo de neologismos pedantes, cuya
tradición se ha perdido mucho menos al otro lado del Rin.
Paracelso permaneció sólo un año en la Universidad de Basilea, donde sus palabras,
después de haber suscitado asombro y atraído a una multitud extraordinaria, se dirigieron
únicamente a un pequeño número de creyentes, decididos a seguirle hasta el final. Este
rápido declive puede explicarse fácilmente por la novedad de las ideas de Paracelso y la
barbarie de su terreno de juego, difícilmente apto para la formación de médicos según las
normas establecidas. También debió de contribuir a ello la degradante pasión con que de
repente se aficionó al vino, después de veinticinco años de sobriedad, pues, si hemos de
creer un testimonio muy respetable, el de Oporin, el famoso impresor que fue su secretario
durante dos años, a menudo estaba medio borracho cuando subía a su púlpito o iba a las
camas de los enfermos, e incluso cuando dictaba sus numerosas obras. Finalmente, tras
enemistarse con los magistrados, que en un pleito contra uno de sus clientes habían fallado
en su contra cuando era evidente que tenía la ley de su parte, decidió repentinamente
abandonar la ciudad. Pero la razón principal de esta decisión fue el gusto de Paracelso por
los viajes y la convicción, expresada a menudo en sus escritos, de que no hay mejor
escuela para aprender la verdad. "Aquel que desee acumular el verdadero conocimiento
debe pisotear todos los libros bajo sus pies y empezar a viajar: porque cada país que
recorre es una página de la naturaleza. El médico, especialmente, cosechará grandes frutos
de los viajes. Quien quiera conocer un gran número de enfermedades debe ver muchos
países: cuanto más lejos vaya, más ganará en experiencia y ciencia.
En efecto, apenas abandonó Basilea, reanudó su vida errante en 1528 en Colmar, en
1529 en Nurumberg, en Saint-Gall en 1531, en Augsburgo en 1536. Durante los diez años
siguientes vivió sucesivamente en las principales ciudades de Moravia, Hungría, la capital
de Austria, la pequeña ciudad de Villach en Carintia, antigua residencia de su purista, y
finalmente Salzburgo. Fue aquí, en el hospital de San Esteban, donde en 1541, después
de haber legado sus bienes a los pobres, terminó, a la edad de cuarenta y ocho años, su
laboriosa y agitada carrera, dejando, como he dicho, discípulos fanáticos y adversarios, o
más bien enemigos acérrimos. Dejó tras de sí una reforma que sigue en marcha, si estamos
dispuestos a mirarla, y que incluso sus enemigos se han visto obligados a aceptar en sus
aspectos esenciales. Dejó obras cuyos títulos llenarían por sí solos varias páginas y que,
recogidas de forma muy incompleta, forman sin embargo no menos de diez volúmenes en
4° en la edición alemana de Huser. Obviamente, el hombre cuya inteligencia, en tan corto
espacio de tiempo y en las circunstancias que acabamos de describir, fue capaz de
producir tales efectos, no era un hombre ordinario.
A pesar de ello, cuando uno se detiene en la primera impresión que causan la vida y los
escritos de Paracelso, no puede evitar ver en él a un aventurero y a un charlatán. Pero
cuando, después de echar un vistazo a sus contemporáneos, uno vuelve a él con la mente
libre de prejuicios, se gana una opinión muy diferente. La charlatanería, la jactancia, la
superstición más burda mezclada con la audacia y la incredulidad, incluso el gusto por la
aventura tanto en el orden de las ideas como en el de los acontecimientos: estos son los
rasgos que componen, por así decirlo, la fisonomía general de los filósofos y eruditos del
Renacimiento; también se encuentran en Cornelius Agrippa, en Francis Patrizzi, en
Jerome Cardan, en Jordano Bruno. Vanini Campanella, y más aún en los alquimistas
profesionales, los Van Helmonts y los Robert Fludds. Como colegiales recién
emancipados, las mentes de este periodo, apenas liberadas de la dura disciplina del
escolasticismo, aprovechaban su joven independencia con entusiasmo, y la inquietud de
su pensamiento era evidente incluso en su vida interior. Para ser justos con Paracelso, por
lo tanto, no debemos detenernos demasiado en los vicios y errores que son comunes a su
época; debemos estudiarlo en las cualidades y pensamientos que le pertenecen sólo a él.
La primera idea que salta a la vista al leer los libros de Paracelso es la absoluta libertad
que reclama para la ciencia en la esfera que le pertenece, y la infinita carrera que abre ante
ella. En este punto, no fue superado por los reformadores modernos. Para él, la ciencia es
la naturaleza misma, que se abre a la mirada del hombre, reflejándose en su mente,
mientras que Dios se refleja en ella. También la define como una revelación de Dios a la
luz de la naturaleza, de modo que cualquier autoridad que intervenga entre nosotros y las
cosas le parece una usurpación, una usurpación de la autoridad divina. Pero distingue,
como lo hizo más tarde nuestro cartesianismo, entre el orden de la ciencia y el de la fe,
entre la filosofía natural y la religión revelada: la una asciende de la tierra al cielo en alas
de la razón; la otra desciende del cielo a la tierra en alas de la gracia. Idénticas en su
esencia, deben unirse en el hombre sin confundirse (9).
La ciencia, al ser infinita como la naturaleza, requiere, según Paracelso, la contribución
del género humano, y nunca es propiedad de un solo hombre o de un solo pueblo. Esta es
una verdad que él apoya tanto en el testimonio de la experiencia como en el de la razón:
pues observó que los hombres no nacen con las mismas aptitudes o inclinaciones para las
obras del intelecto; sino que algunos triunfan en una rama del conocimiento o de las artes,
otros en otra: y esto es cierto tanto de las naciones como de los individuos. Por eso
Paracelso vuelve en esta ocasión a su tema favorito: la única forma de aprender es viajar
por el mundo (10).
Al igual que se dividen en el espacio, los dones de la inteligencia y la ciencia se dividen
en el tiempo. No se transmiten simplemente como una tradición, sino que se desarrollan
y perfeccionan de una generación a otra, de modo que no sólo las mismas artes y ciencias
parecen más logradas cuanto más nos alejamos de su origen, sino que cada día se forman
otras nuevas que nuestros predecesores desconocían. La doctrina del progreso, tan nueva
para nosotros, es enseñada por Paracelso en los términos más claros y con un ardor de fe
apenas igualado por los filósofos del siglo XVIII. A menudo se cita el pensamiento de
Pascal que, transportando la infancia del espíritu humano a la antigüedad y su vejez a los
tiempos modernos, nos muestra toda la sucesión de los hombres como un solo hombre
que siempre permanece y continuamente aprende. Aparte de la belleza inimitable del
lenguaje, en el que Pascal no tiene predecesores ni sucesores, ¿qué diferencia hay entre
esta idea y la que expresa Paracelso en un pasaje que traduciré? Es necesario que todos
seamos desconsiderados, cuanto más vivimos, más instruidos nos volvemos, y cuantos
más siglos pone Dios en instruirnos, más amplitud da a nuestro conocimiento; cuanto más
nos acercamos al juicio final, más crecemos en conocimiento, en sabiduría, en
penetración, en inteligencia: porque todos los gérmenes depositados en nuestra mente
alcanzarán su madurez; de modo que los últimos en llegar serán los más avanzados en
todas las cosas, y los primeros serán los menos". Sólo entonces entenderemos estas
palabras del Evangelio: el primero será el último (11) .
Aplicando este principio a la profesión que eligió, Paracelso abre un vasto campo de
esperanza al dolor y la enfermedad humanos. No digas", clama (l2), "que una enfermedad
es incurable; di que no puedes ni sabes curarla. Entonces evitarás la maldición que pesa
sobre los falsos profetas; entonces se buscará un nuevo secreto del arte hasta encontrarlo.
Cristo dijo: "Pregunta a las Escrituras. ¿Por qué no cuestionar la naturaleza y los libros
sagrados?
El objetivo inmediato de Paracelso era la reforma de la medicina, que en aquella época
estaba dividida, como él mismo nos cuenta (13), entre el empirismo, la superstición y la
rutina de la escuela. El primero sólo empleaba sustancias específicas, de las que no
conocía ni los principios ni la forma de acción, ni la relación con el organismo. El segundo
sólo recurría a talismanes y evocaciones. Por último, los últimos, servilmente apegados a
Galeno y a los árabes, no salían del estrecho círculo de las cualidades puramente físicas,
caliente, frío, seco y húmedo, en las que se basa el famoso axioma, bien discutido hoy en
día: los opuestos deben ser combatidos por los opuestos. Contraria contrariis. Paracelso,
mediante el ['análisis químico' y el razonamiento conjunto, se compromete a poner al
descubierto los verdaderos principios, los elementos irreductibles de nuestra organización
y las sustancias capaces de modificarla, ya sea para bien o para mal. Él, que suele ser
representado como el tipo del empirismo, azota al médico empírico con los epítetos de
verdugo y asesino (14). Tampoco quiere que nos ciñamos a la pura teoría. "Una teoría,
dice (15), que no se demuestra por la experiencia, es como un santo que no hace milagros.
Pero, ¿hasta qué punto debe asociarse la teoría con la experiencia? ¿A qué nivel de
especulación debemos buscar los principios para comprender sus efectos y apropiarnos
de su uso?
Sería muy difícil, según él, arrojar luz sobre los misterios de la organización humana si la
aisláramos de los cuerpos que actúan sobre ella y que juntos constituyen nuestro mundo
sublunar. Este mundo, con todo lo que contiene -hombres, animales, minerales, plantas-
está subordinado al resto del universo, y principalmente a las esferas más próximas, el sol
y los planetas. ¿Quién se atrevería a negar la acción del sol sobre nosotros mismos y sobre
todo lo que nos rodea? Pues bien, no se puede decir que las estrellas aún más cercanas a
nosotros, y los cuerpos celestes en general, no ejerzan sobre nuestra tierra una influencia
igualmente real, aunque menos perceptible. Finalmente, todos estos cuerpos existen, se
mueven y actúan unos sobre otros sólo por ciertas fuerzas interiores, ciertos principios
activos e invisibles, que son ellos mismos sólo los ministros del poder divino y de la razón
siempre presente en las cosas. La medicina no puede, pues, desligarse de la ciencia
universal de la naturaleza, que Paracelso, para el fin particular que se propone, divide en
tres partes y, por así decirlo, en tres zonas: la filosofía, la astronomía y la alquimia. Si a
esto añadimos la práctica de la moralidad o la virtud, indispensable, según él, para quienes
desean practicar el arte de curar, tenemos lo que él llama las cuatro columnas de la
medicina.
Se ha dicho que la filosofía de Paracelso era totalmente panteísta: nada podría ser más
inexacto. El panteísmo confunde Dios y la naturaleza. Paracelso los distingue y confiesa
el dogma de su creación. El panteísmo hace del alma una idea del cuerpo, sujeta como
está a las leyes invariables de la naturaleza, o un modo fugaz de un pensamiento universal
que no pertenece a ningún ser pensante. Paracelso ve en el alma humana un ser libre que
domina la naturaleza, a la vez que te imita, mucho más grande, dice, que las estrellas, y a
la que Dios, después de haberla creado, conduce e ilumina, no sustituyéndose por ella,
sino dejándole la tarea de fecundar por obra de los gérmenes divinos confiados a su
inteligencia. Pero es cierto que, en la naturaleza distinguida de su autor, Paracelso
mantiene la unidad de sustancia, tomada de la Cábala y de las escuelas de Alejandría.
Admite, bajo el nombre de gran arcano o gran misterio (mysterium magnum), una materia
primaria, invisible, activa, de la que han surgido en orden, a la voz de Dios, todos los
cuerpos simples y compuestos, los elementos, los astros, los minerales, las plantas, los
animales y, finalmente, el cuerpo humano, composición habilísima del ser supremo,
resumen e imagen del universo, pues está formado con todos los elementos y con todas
las fuerzas de la creación. (16) También es cierto que por debajo del alma humana, a una
distancia infranqueable, reconoce, bajo el nombre de espíritu, un principio activo de
organización, de conservación y de vida para cada cuerpo, y memo para cada órgano del
cuerpo humano: espíritu animal, vital, seminal, arqueal, en los animales; espíritu vegetal
en las plantas; espíritu de sal, azufre y mercurio en los minerales, o principio de
concreción, combustión y fusibilidad en la materia bruta, en esos mismos elementos que
pasaban, desde Empédocles, por cuerpos indecomponibles. Todos estos espíritus, o
arcanos particulares, como los llama a veces Paracelso, no son más que los diversos
estados o transformaciones cada vez más oscuras de los grandes arcanos (17).
(17) Lo que Paracelso llama alquimia no es más que el desarrollo y la aplicación necesaria
de su filosofía. La alquimia, para él, ya no es la árida fabricación del oro, sino apropiar a
nuestro uso, por una serie de operaciones imitadas de la naturaleza, todo lo que puede
sernos útil: pues, "la Naturaleza", dice (18), "es la primera y la más grande de todos los
alquimistas: la transformación de los cuerpos no es otra cosa que la Vida". "(19) Todo
hombre se convierte en un alquimista, que toma la naturaleza como modelo, que,
apoderándose de los principios que ella pone en práctica y empleándolos del mismo
modo, los hace servir a nuestros fines.
La relación entre este sistema y la reforma médica de Paracelso salta inmediatamente a la
vista. Los principios más activos de los cuerpos, sacados a la luz mediante análisis y
sustituidos por los propios cuerpos en el tratamiento de las enfermedades; las
combinaciones químicas puestas en lugar de las mezclas repulsivas utilizadas hasta
entonces; la fuerza orgánica y vital de la naturaleza invocada con preferencia a la fuerza
mecánica de los instrumentos, o a la temida intervención del hierro y del fuego; en fin. la
observación, el examen de los principios, en lugar de la rutina ciega; tales son los rasgos
principales de esta reforma que, en cierto modo, ha espiritualizado el arte de curar, y que,
sacada de sus excesos, consecuencias inevitables de una revolución, sigue en marcha hoy
en día.
Que Paracelso fuera menos afortunado al llamar a la astronomía en ayuda de la medicina
es fácil de entender; porque si es verdad, como tesis general, que todas las partes del
universo están relacionadas entre sí y actúan unas sobre otras, es sin embargo imposible
definir estas relaciones y hacer algún uso de ellas, si no caen bajo la observación o bajo
las leyes del cálculo. Por eso confunde más de una vez la astronomía con la astrología, y
vuelve a caer en esas prácticas supersticiosas que quería destruir mediante la observación
de la naturaleza. Lo que dice de la semejanza de las estrellas con los gérmenes de los seres
vivientes, de la semejanza de nuestra esfera planetaria con la estructura del cuerpo
humano, y de las signaturas que son aptas para descubrirnos, por la conformación externa
de las cosas, sus propiedades y principios más secretos; toda esta parte de su sistema,
aunque llena de imaginación, y a menudo de puntos de vista originales, es obra de un
hombre que sueña o habla en estado de embriaguez, no de una mente inquisitiva y
pensante. Probablemente fue también en uno de estos frecuentes momentos de divorcio
de la razón cuando dictó a uno de sus secretarios su pequeño Tratado sobre las ninfas,
silfos, gnomos y salamandras (20), y cuando escribió de su puño y letra unas páginas,
expresión del más alto grado de delirio, para demostrar que ciertos seres semejantes a
nosotros y conocidos en el lenguaje de la alquimia como homúnculos, pueden llegar a
existir fuera de los caminos de vuestra naturaleza (21).
A pesar de estas desviaciones, Paracelso es sin embargo uno de los genios más vigorosos
y originales de una época rica en grandes inteligencias. Revivió por la filosofía y regeneró
por el espiritualismo las ciencias naturales, en particular la del cuerpo humano,
abandonadas durante siglos al azar y a la rutina; les abrió una carrera infinita de conquistas
y esperanzas que la imaginación sólo se había atrevido a buscar fuera de la naturaleza;
Fue tal vez el primero en enunciar claramente, y con convicción reflexiva, ese principio
de perfectibilidad humana que se confirma cada día, en el campo de la ciencia y de la
industria, con nuevos triunfos de la mente sobre la materia, y que, a pesar de todas las
apologías del pasado, la sociedad moderna guarda en su conciencia como una religión.
Sin duda, no es un Galileo, un Bacon o un Descartes; pero ha abierto su camino
recordando a la razón humana su fuerza y su libertad. En cuanto a la alquimia, su historia
nos brinda una interesante lección; nos muestra cómo el deseo y la imaginación abren
poco a poco un camino hacia la ciencia. Al principio, deseamos ardientemente salud y
fortuna. ¿Qué podría ser más espontáneo y natural? Pronto, al cumplir este deseo en
nuestra mente, soñamos con la transmutación de los metales y el elixir de la larga vida.
La curiosidad y la acción se involucran; uno quiere asegurarse de que no hay nada fundado
en este sueño; se interroga a la naturaleza, se la busca al azar, se la atormenta en todas
direcciones, y se encuentra lo que no se buscaba, o incluso más de lo que se buscaba, todo
un orden de nuevos conocimientos de los que sabremos extraer tesoros inagotables. ¿Qué
motivos hay para la indulgencia con el pasado y la esperanza en el futuro?
2. Paroles de M. Dumas.
3. M. Dumas corps isomère ceux qui ayant la même composition, ont des propriétés
chimiquesdifférentes. Ce mot reçoit souvent une autre signification.
PRIMER MEMORIA
Presentado a la Academia de Ciencias en la sesión del 27 de junio de 1853.
Los metales son cuerpos compuestos.
A todas las maravillosas creaciones industriales que marcarán el siglo XIX para la
posteridad, vengo, como humilde y oscuro trabajador, a aportar mi piedra al edificio
común. El vapor y la electricidad ya han cambiado la faz del mundo (¿y quién puede decir
dónde terminará su poder?); pero hay otros motivos para la riqueza pública, y he venido
a señalar uno cuyo descubrimiento cambiará muchas condiciones de trabajo y asustará a
las mentes más audaces por su alcance. No hace falta menos para decidirme a confiar al
público el descubrimiento que he hecho que ser consciente de su importancia y del honor
que supondrá para mi país haber sido la cuna de semejante invento. He descubierto el
medio de fabricar oro artificial, he fabricado oro.
Ante este anuncio, ya puedo oír el clamor de los incrédulos y el sarcasmo de los
científicos; pero a ambos responderé: Escuchen y verán.
Como estudiante y preparador de química en la escuela profesional de Nantes en 1840,
me dediqué sobre todo al estudio de los metales, y, convencido de que esta parte de las
ciencias químicas ofrecía un inmenso campo que debía ser cosechado por un hombre de
observación, resolví emprender un viaje de exploración a México, esta clásica tierra de
metales. En diciembre de 1842 me puse en camino: y ocultando mi trabajo secreto al
abrigo de un arte aún nuevo, el daguerrotipo, pude viajar en todas direcciones por estas
inmensas regiones, estos placeres, esta provincia de Sonora, estas Californias que, desde
entonces, tanto han fijado los ojos del mundo. Es estudiando los yacimientos de metales,
sus gangas, sus diversos estados físicos, es interrogando a los mineros y comparando sus
impresiones, como adquirí la certeza de que los metales experimentaron en su formación
ciertas leyes, ciertas etapas desconocidas pero cuyos resultados golpean la mente de quien
los estudia con atención. Una vez situado en este punto de vista, mi investigación se hizo
más ardiente, más fructífera; poco a poco se hizo la luz, y comprendí el orden en que
debía comenzar mi trabajo. Tras cinco años de investigación y trabajo, conseguí producir
unos gramos de oro perfectamente puro. Me resulta imposible pintar la inmensa alegría
que sentí cuando alcancé esta meta tan deseada. A partir de entonces, sólo tuve un
pensamiento fijo: volver a Francia y hacer que mi país se beneficiara de mi
descubrimiento. Salir de México era entonces muy difícil, pues los norteamericanos
acababan de tomar Vera-Cruz, Ciudad de México y Tampico, y tardé no menos de seis
meses en llegar de Guadalajara a Tampico, donde embarqué para Francia en mayo de
1848.
A mi llegada, constaté de nuevo las propiedades del oro que había obtenido
artificialmente: cristalización, aspecto, densidad, maleabilidad perfecta, ductilidad,
insolubilidad absoluta en ácidos simples, solubilidad en agua regia y en sulfuros alcalinos:
no falta nada. La cantidad que poseo hoy no me deja ninguna duda sobre el hecho del
descubrimiento y el bajo coste con el que pude prepararlo.
Ahora bien, para quitar la maravilla con que este descubrimiento no dejará de rodearse a
los ojos de muchas personas, debo decir qué puntos de vista me guiaron en mi trabajo, y
cómo mi éxito fue obra de deducciones lógicas ya adquiridas por la ciencia. Los metales
no son cuerpos simples, sino compuestos.
Los alquimistas y los filósofos herméticos de la Edad Media no tenían ninguna teoría fija
en sus investigaciones sobre la naturaleza de los metales: guiados por el pensamiento
místico y viendo en todos vuestros cuerpos de la naturaleza una mezcla de materia y de
emanación divina, pensaban poder arrancar a la naturaleza el secreto de esta mezcla y,
liberando la materia bruta de su esencia, reducirla a una sola típica para los metales, al
menos. De ahí la idea de lo que llamaban la gran obra, la piedra filosofal, la transmutación
de los metales.
Divididos en varias sectas, los iluminados se lisonjeaban en vano de descubrir una
panacea capaz de prolongar la vida de los hombres más allá del término ordinario,
mientras que otros, los más positivos, se limitaban a buscar la transformación de los
metales viles o imperfectos en metales preciosos y perfectos, es decir, en plata y oro.
La obra de estos hombres permaneció estéril, a excepción de los pocos remedios heroicos
con los que dotaron al arte de curar; remedios extraídos principalmente de preparados
antimoniales y mercuriales; a principios de este siglo, era de buen gusto lanzar sarcasmos
contra estos locos de otra época, y apenas si hoy algunos estudiosos hacen justicia a la
idea, al pensamiento madre que guió a los alquimistas.
Establezcamos primero un principio fructífero admitido hoy por todos los químicos: Las
propiedades de los cuerpos son el resultado de su constitución molecular.
La naturaleza nos presenta un gran número de cuerpos polimorfos que, según cristalicen
en un sistema u otro, adquieren propiedades muy diferentes, sin que por ello se altere o
cambie en absoluto su composición. Así, el carbonato de cal romboédrico o espato
calcáreo y el carbonato de cal prismático o arragonito tienen exactamente la misma
composición y, sin embargo, poseen propiedades muy diferentes. La ciencia ha
conseguido producir a voluntad estas dos sales en estas dos formas. Uno de ellos posee
doble refracción, el otro no; uno es más denso que el otro; uno cristaliza a temperatura
ordinaria, el otro sólo a una temperatura de más de 100 grados. Todo el mundo sabe que
el azufre tiene propiedades diferentes según la temperatura a la que esté expuesto y la
forma cristalina que se le dé. Algunos óxidos metálicos, como ciertos óxidos de hierro y
de cromo, sustituidos por otras bases en las sales, les confieren propiedades diferentes en
las formas típicas. Los óxidos de zinc, mercurio y muchas combinaciones de estos metales
cambian sus propiedades bajo la influencia de un cambio en la constitución molecular
producido por el calor o las fuerzas eléctricas. El platino esponjoso y la arcilla, cuando se
calientan hasta blanquearse, por su simple inmersión en una mezcla de oxígeno e
hidrógeno, determinan la combinación de estos dos gases, cuyo resultado es el agua.
En la naturaleza orgánica, ¿no se producen fenómenos similares todos los días? ¿No se
transforma el almidón en azúcar por su mero contacto con el ácido sulfúrico, sin que éste
se altere? ¿No se debe a la presencia de materias nitrogenadas el fenómeno de la
fermentación, que hace que la materia orgánica experimente transformaciones tan
curiosas? Por último, ¿no es el cianógeno, ese radical compuesto, el producto de la acción
de una base alcalina sobre una sustancia nitrogenada? Podría citar mil hechos más en
apoyo del principio enunciado, si no temiera parecer que quiero hacer alarde de mi
ciencia. Por lo tanto, repetiré simplemente que no hay nada más que muy correcto en este
pensamiento de que: cambiada la constitución de un cuerpo, este cuerpo adquiere nuevas
propiedades, conservando al mismo tiempo su naturaleza íntima, su composición, si se
quiere.
Por consiguiente, bastará con descubrir el cuerpo que, por su fuerza catalizadora, puede
actuar sobre el cuerpo que deseamos transformar, y luego poner a este último en
determinadas condiciones de contacto con él, para que se produzca dicha transformación.
Este es el principio que ningún químico niega hoy en día, el que yo he aplicado y al que
debo mi éxito.
Del mismo modo, ¿he de repetir aquí todo lo que han dicho y escrito los modernos sobre
la probabilidad de la composición de los metales? Si, finalmente, consideramos que todos
los cuerpos de la naturaleza, plantas y animales, en número incalculable, están sin
embargo formados por tres o cuatro elementos, a pesar de su inmensa diversidad, y si
reflexionamos que es sólo con un número muy pequeño de sustancias simples que la
naturaleza produce todos los compuestos, ¿no es natural pensar que los cuarenta y tantos
metales, considerados hoy como cuerpos simples, no son más que mezclas,
combinaciones, tal vez? de un solo radical con otro cuerpo desconocido, mal estudiado,
sin duda, cuya acción se nos escapa, pero que es el único que modifica las propiedades de
este radical, y nos muestra cuarenta metales donde sólo hay uno. ¿Cómo admitir que la
naturaleza haya creado esta cantidad de metales diversos para formar el reino inorgánico,
cuando, con cuatro elementos a lo sumo, ha creado una cantidad tan prodigiosa de plantas
y animales? Y, si un hombre llega a demostrar este cuerpo desconocido que ha escapado
a tantas investigaciones, y a hacerlo actuar sobre un metal dado, ¿cuál es la sorpresa si
este hombre cambia la naturaleza de este metal dándole, con una constitución molecular
diferente, las propiedades de tal otro metal en el que esta constitución existe
naturalmente?
Esto es suficiente sobre este tema para cualquier hombre algo versado en el estudio de las
ciencias físicas, y para el sentido común de todos. Paso ahora a aclarar la posición. He
sido capaz de producir oro y llegaré a la transformación completa de una cantidad
determinada de un metal en oro puro. Ya he dicho que esta cantidad dada era de unos
pocos gramos, y hasta ahora no he conseguido operar sobre una masa lo suficientemente
considerable como para poder decir que lo he conseguido en gran medida. Para lograrlo,
necesito otros recursos, y pido a quienes quieran que se pongan en contacto conmigo. No
quiero, a menos que me vea obligado a ello, correr la suerte de tantos inventores
despreciados en su patria, llevar el fruto de mi descubrimiento al extranjero y dejar que
nuestros rivales en la industria se beneficien de él. Apelo a mis compatriotas y espero de
la publicidad la ayuda necesaria para perfeccionar mi trabajo.
Para concluir, creo innecesario e imprudente, tal vez, reflexionar sobre el inmenso alcance
de la producción de oro artificial: Francia posee la mayor cantidad de dinero del mundo:
Francia posee el mayor tesoro de Europa, unos tres mil millones de francos; la próxima
depreciación del oro, por la abundancia de este metal procedente de California y Australia,
son dos hechos bastante fáciles de conciliar para que las consecuencias se sigan por sí
solas. Por lo tanto, permanezco en silencio y espero.
SEGUNDO MEMORIA
En la época del descubrimiento del oxígeno por Lavoisier, para obtener este gas, en
principio, la operación era muy larga y muy costosa; hoy en día es una de las operaciones
más sencillas de la química: en lugar de un proceso, tenemos varios que proporcionan
este gas a muy bajo coste, véase, entre otros, el de M. Boussingault, que, en realidad, no
es más que una cuestión de combustible, ya que el mismo cuerpo puede proporcionar
oxígeno constantemente. ¿Y quién puede decir que no ocurrirá lo mismo con la
transmutación de los metales?
Para terminar con esta enumeración, que podría prolongar, citaré el hermoso
descubrimiento de los Sres. Daguerre y Niepce: ¿qué tiempo, qué gastos y cuidados no
les costó? ¿Qué no se les dijo a estos señores para que siguieran perfeccionando sus
procesos? ¿No es eso lo que cuestan unas cuantas planchas de plata, unos gramos de yodo,
bromo y mercurio? ¿No hay suficiente para hacer miles de experimentos? ¿No vendieron
su descubrimiento, imperfecto como era entonces, al gobierno?
Del mismo modo, estoy convencido de que el descubrimiento del oro artificial será una
fuente de inmensa riqueza para quienes sepan explotarlo, y prestará a la ciencia, a la
industria y a las artes verdaderos servicios de incalculable alcance.
Otras personas me han dicho (y por eso lo menciono aquí): "Su descubrimiento será como
la producción artificial de piedras preciosas, que cuestan más que las que se encuentran
en la naturaleza. Esta objeción, señores, carece de valor; pues, sin hablar aquí del
descubrimiento mismo ni de sus consecuencias, digo que no puede haber comparación
entre estas dos producciones artificiales, ya que la mayoría de las gemas naturales son de
poco valor, que adquieren, por el contrario, mucho valor por el arte del corte; que, las más
de las veces, el trabajo cuesta más que el precio de la materia prima. Lo mismo ocurre
con las piedras artificiales, e incluso entonces estas piedras sólo se utilizan como artículos
de lujo; tienen muy pocas aplicaciones industriales.
La producción artificial de metales preciosos, por otra parte, es tal que su valor aumenta
muy poco por el trabajo, y son, además, de uso diario y considerable, como base de toda
industria, debido a sus propiedades especiales, que los hacen cada vez más indispensables
para todo trabajo humano. ¿Y qué sería de la civilización, de la que estamos tan
orgullosos, sin los metales preciosos? No hay, pues, como vemos, comparación posible
entre la producción de metales preciosos y la de piedras preciosas, desde el doble punto
de vista de sus consecuencias y de su utilización como agentes de civilización.
TERCERA MEMORIA
Presentado el 8 de mayo de 1854
Los metales son cuerpos compuestos.
Había solicitado el honor de leer esta tercera Memoria en la Academia; durante más de
tres meses me había inscrito en la secretaría con este fin. Sin saber exactamente cuándo
podría obtener mi pesada lectura, temiendo tener que esperar varias semanas más, ya que
mi salud y mi tiempo ya no me permiten asistir a las sesiones, decidí entregar mi trabajo
al público, ya que tenía la intención de leerlo en la Academia. Estoy ansioso por tener
jueces y saber qué hacer con mi descubrimiento. Estas consideraciones me hacen discernir
el honor que había pedido de comparecer ante la Academia, un honor que, después de
todo, no puede añadir más valor a estas memorias.
INTRODUCCION
SEÑORES,
En mis comunicaciones anteriores, tuve el honor de anunciar a la Academia mi
descubrimiento de los medios de obtener oro artificialmente, de operar la transformación
de la plata en oro: sometí a la Academia, en comparación con el oro de los placeres y para
lingotes, el oro artificial que había obtenido. Muchos científicos siguen considerando hoy
como quimérica la transmutación de los metales anunciada por una multitud de personas,
algunas de mala fe, otras engañadas por sus propias ilusiones; así pues, tuve que sufrir el
destino común, y el anuncio de mi descubrimiento se encontró con muchos incrédulos.
Además, ¿qué peso podía tener mi nombre totalmente desconocido en la ciencia a favor
de mis afirmaciones, cuando atestiguaba la posibilidad de la transmutación - La frialdad
con que fueron recibidos mis esfuerzos no fue sorprendente.
Lejos de quejarme de la especie de repulsión y conmiseración que sintieron los que
supieron de mi descubrimiento, creo que más bien debería alegrarme de ello: el
encaprichamiento en su favor podría haber sido fatal; pues, aunque es perfectamente real,
sólo se basa en operaciones, a muy pequeña escala, que sólo produjeron unos pocos
gramos de oro. No habríamos dejado de convocarlo para que produjera quintales de oro.
Si, como espero, consigo convencer a la Academia de la realidad de mis éxitos, habré
obtenido la doble ventaja de triunfar sobre prejuicios que, por otra parte, comprendo
perfectamente, y de demostrar una vez más que la Providencia, en sus inescrutables
designios, se digna a veces servirse de los más humildes para realizar grandes cosas.
Hasta ahora, señores, había creído poder esperar que, apoyado por la opinión pública,
encontraría, para proseguir mi trabajo, el apoyo de algunos hombres ilustrados, celosos
de asegurar a Francia conmigo el honor y las ventajas de un descubrimiento de esta
naturaleza. Mis esperanzas, debo admitirlo hoy, eran vanas e ilusorias; sin esperar más,
ha llegado el momento de establecer mi derecho de prioridad entregando al público mis
procesos para la producción de oro artificial.
Miles de experimentos, repetidos y variados hasta el infinito, me han llevado a la
convicción, desde hace varios años, de que estos procesos sólo podrían beneficiarse de
ser expuestos a la luz del día. Después de todo, tal vez no me corresponda a mí mantener
oculto por más tiempo un secreto cuya revelación debe requerir las investigaciones de
los científicos, el trabajo de eminentes químicos de los que Francia se enorgullece, sobre
la producción de metales.
Estas son las razones que me han valido el honor de comparecer ante ustedes, señores,
dispuesto a aportar todas las pruebas de sinceridad que la Academia quiera exigirme,
dispuesto a operar bajo su mirada con las materias primas que habrá puesto a mi
disposición.
Por último, antes de entrar en materia, debo dar cuenta a la Academia de las razones de
oportunidad que me determinan a hacer esta comunicación en este momento. Después
de cinco años enteros "que permanecí y viajé por todas partes de México, sin otro recurso
para sostener los gastos de mis experimentos que el producto de mis trabajos de
fotografía, regresé a Francia con un modesto capital, fruto de mis ahorros, para completar
mi descubrimiento por medio de algunos instrumentos de precisión que no pude
conseguir en México, y nuevas investigaciones confirmaron plenamente los resultados
obtenidos por mí en esta tierra de los metales preciosos.
Pronto vi disminuir mis recursos, sin saber si serían suficientes para darme tiempo a
alcanzar el objetivo de mi trabajo: preveía el momento en que me faltaría todo de golpe.
No dudé en sacrificar parte de lo que me quedaba para crearme un medio de existencia;
lo encontré en la explotación de algunos instrumentos relacionados con las artes físicas.
Por desgracia, estos recursos son demasiado limitados para permitirme llevar mi
descubrimiento a la perfección que debería alcanzar. Resuelvo, pues, entregarlo, tal como
es, a la publicidad, en interés de la ciencia y por el honor que debe corresponder a mi
país; desafío a los que tengan los medios de trabajar sobre mis datos y mis procedimientos
para enriquecer las artes y el comercio. No es sin un sentimiento doloroso que adopto
esta resolución; hubiera sido dulce para mí caminar solo hacia la meta, alcanzarla y rendir
homenaje a mi siglo por un éxito conquistado sólo por mis esfuerzos. No obstante,
apoyaré cordialmente con todas mis fuerzas cualquier intento de avanzar en la carrera
que hoy abro. Pues la realidad del gran hecho que avanzo no deja lugar a dudas en mi
mente; sólo que me hubiera gustado ofrecer mis procedimientos al público sólo con un
mayor grado de precisión y seguridad: ahí mi ambición era limitada.
Pero, aparte de los recursos primarios, me faltaba todo: la estabilidad, la ausencia de
preocupaciones personales, la capacidad de seguir sin distracción y con madurez los
complejos fenómenos de su transmutación de los metales. Largos experimentos sobre la
influencia de la luz solar han comprometido mi vista, la fatiga ha minado mi salud;
trabajos de otro tipo, impuestos por la necesidad de mantener a mi familia, me obligan a
admitir mi impotencia, cuando tengo la convicción, la certeza moral de la posibilidad de
un próximo éxito operando a gran escala, si se me diera la oportunidad de superar las
causas materiales mismas de esta impotencia
En presencia de estas circunstancias, que acabo de exponer a la Academia en toda su
verdad, cumplo mi resolución de hacer públicos mis procedimientos para obtener
artificiales. Que la Academia me perdone por haberme atrevido a hablar de ello; el
sentimiento de amor a la ciencia, que es el único que dicta mi proceder, lleva consigo su
excusa.
PRIMERA PARTE
Para el viajero ilustrado que recorre las provincias mexicanas, observando con inteligente
atención el estado mineralógico de este país, sus suelos aluviales, sus placeres y sus
yacimientos de metales preciosos, surge de este examen un hecho capaz de arrojar gran
luz sobre la producción natural de estos metales. Este hecho es la presencia, podría decir
la extrema abundancia, de nitratos de potasa y de sosa, que se encuentran en la superficie
del suelo por todas partes, y que se acumulan en cristales regulares en los lechos de los
torrentes que descienden de las montañas; incluso se explotan masas de ellos,
naturalmente lo bastante puros como para ser utilizados en la fabricación de pólvora.
También se encuentran yoduros, bromuros y cloruros en cantidades considerables: las
piritas, otro agente no menos importante, se encuentran en contacto perpetuo con los
azotatos alcalinos, y este agente aporta su parte de influencia definitiva en la producción
de metales.
Estas dos clases de cuerpos compuestos que actúan bajo la doble influencia de la luz y del
calor, dan lugar a fenómenos eléctricos de los que resultan la descomposición de las tierras
metalíferas, y sus nuevas combinaciones de las que se derivan los metales.
Esta forma de ver esta teoría de la fermentación de los metales puede ser apoyada u
objetada; sólo diré que tiene para mí un grado de probabilidad que se ha convertido en la
guía y punto de partida de mis investigaciones.
La opinión de la transmutación, de la perfectibilidad de los metales, es tan generalmente
admitida por los mineros de México, que no es de extrañar oírles decir, al hablar de los
pedazos de mineral que admiten o rechazan para su explotación: "Este es bueno y MUR;
este es malo y no ha pasado aún al estado de oro".
En mi opinión, las reacciones bajo cuya influencia se produce la transformación de los
metales constituyen un fenómeno complejo en el que el papel principal corresponde a los
compuestos oxigenados del nitrógeno. La acción del calor, de la luz y de la electricidad,
favorece o desarrolla, dentro de ciertos límites, las combinaciones de estos compuestos
con el radical desconocido que constituye sus metales. Todo me lleva a creer que este
radical es el hidrógeno, que sólo conocemos en estado gaseoso y cuyos otros estados
físicos escapan a nuestra investigación. El nitrógeno parece actuar en estas combinaciones
como lo haría un fermento en las transformaciones de la materia orgánica bajo la
influencia de este mismo agente. La fijación del oxígeno, su combinación más o menos
duradera con el radical, bajo la acción de un compuesto nitrogenado: ésta es para mí la
clave de la transformación de los metales.
Si estas ideas teóricas son verdaderas o falsas, exactas o erróneas, es lo que no me
comprometo a discutir aquí; creo que debo limitarme a decir que, sin que me haya sido
posible adquirir la certeza matemática de su realidad, su influencia presidió mis
experimentos; su probabilidad a mis ojos nació de los efectos constatados durante varios
años de observaciones. Si las menciono, es para comprender mejor el camino que he
seguido, y tal vez para arrojar algo de claridad sobre la senda por la que transitarán quienes
me sigan en el mismo orden de investigación.
Sea como fuere, expondré a grandes rasgos los resultados de mis observaciones; su
relación permitirá captar por qué cadenas de hechos e ideas me he visto llevado a concebir
la teoría que acabo de resumir.
1° Mi punto de partida era un primer hecho que todo el mundo puede reproducir a
voluntad. Si se reduce la plata pura a limaduras y se le aplica ácido azotico, igualmente
puro, algunas partículas de estas limaduras permanecerán insolubles en el ácido; sólo
desaparecerán después de haber dejado reposar la disolución durante varios días.
2° Si se proyectan limaduras de plata pura en tubos de vidrio de 4 a 5 milímetros de
diámetro y de 12 a 15 centímetros de altura, llenos hasta un tercio de su capacidad con
ácido azoico a 36 grados, después de que este ácido haya estado expuesto durante algún
tiempo a la acción de los rayos solares, se observará que una cierta porción de las
partículas de plata permanecerá completamente insoluble en el ácido, a pesar del aumento
de temperatura producido por la reacción.
3° Si se opera con una aleación de nueve décimas partes de plata y una décima parte de
cobre, la reacción será más viva y la insolubilidad de ciertas partes de la aleación será la
misma que en la operación anterior.
4° El fenómeno volverá a producirse si la misma aleación se opera fuera del contacto con
los rayos solares.
5° En todos estos experimentos, independientemente de la insolubilidad de las partículas
de plata pura o de aleación, se observará un ligero depósito insoluble de color marrón.
6° Variando estos experimentos utilizando ácido azoico en diversos grados de dilución,
después de haberlo expuesto a la acción de los rayos solares durante un tiempo más o
menos prolongado, pude recoger trozos de metal perfectamente insolubles en el ácido
azoico puro y en ebullición, solubles por el contrario en la solución de cloro.
7° Las experiencias comparadas me han permitido reconocer:
Sobre estos primeros hechos observados, que no habían sido ofrecidos con el mismo grado
de certeza, ni con caracteres perfectamente idénticos, basé nuevas investigaciones
teniendo por principio la influencia de la luz solar, tan intensa y tan favorable bajo el
hermoso clima de México. Mi primer éxito lo obtuve en Guadalajara. Estas son las
circunstancias:
Después de haber expuesto, durante dos días, ácido azotico puro a la acción de los rayos
solares, proyecté en él limaduras de plata pura, combinadas con cobre puro en la
proporción de la aleación de la moneda. Se produjo una viva reacción acompañada de un
desprendimiento muy abundante de gas nitroso; luego el licor, dejado en reposo, me
mostró un abundante depósito de limaduras intactas aglomeradas en masa.
La liberación de gas nitroso continuó sin interrupción, dejé el líquido a sí mismo durante
doce días, me di cuenta de que el depósito agregado aumentó apreciablemente en
volumen. A continuación, añadí un poco de agua a la disolución sin que se produjera
ningún precipitado, y volví a dejar reposar el licor durante cinco días. Durante este tiempo,
no dejaron de liberarse nuevos vapores.
Después de estos cinco días, llevé el licor a ebullición y lo mantuve allí hasta que cesó la
liberación de vapores nitrosos, tras lo cual lo evaporé hasta sequedad.
La materia obtenida por desecación era seca, opaca, de color verde negruzco; no ofrecía
ningún aspecto de cristalización; no se había depositado ninguna parte salina. Tratando
luego esta materia con ácido azoico puro y hirviéndola durante diez horas, vi que la
materia se volvía verde claro sin dejar de agregarse en pequeñas masas; añadí una nueva
cantidad de ácido puro y concentrado; volví a hervir; fue entonces cuando vi por fin que
la materia desintegrada tomaba el brillo del oro natural.
Recogí este producto y sacrifiqué gran parte de él para someterlo a una serie de pruebas
comparativas con oro natural puro; no me fue posible observar la menor diferencia entre
el oro natural y el oro artificial que acababa de obtener.
Mi segundo experimento, de la misma clase que el anterior, tuvo lugar en Colima: los
fenómenos se produjeron como en Guadalajara" bajo la influencia de la luz solar, que no
dejó de actuar durante todo el tratamiento de la aleación con ácido azótico: sólo que reduje
la duración del primer tratamiento a ocho días, y el ácido que utilicé estaba
suficientemente diluido con agua para que la sola acción del sol no pudiera producir el
desprendimiento de vapores nitrosos. Ahora bien, como éstas no dejaron de liberarse,
atribuí este hecho a una corriente eléctrica debida al tipo de fermentación del que el
nitrógeno me parece ser el principio. El gas nitroso continuó liberándose constantemente,
hasta que el licor se llevó a ebullición.
Terminé esta operación como la anterior; sin embargo, en este segundo experimento,
utilicé, hacia el final de la operación, ácido más concentrado, para provocar la
desintegración del material y hacer que tomara el color brillante del oro.
Realicé un tercer experimento a mi regreso a Guadalajara, que tuvo un éxito completo
como los dos anteriores, sin presentar ningún fenómeno extraordinario digno de mención:
la cantidad de aleación que había puesto en el experimento se transformó enteramente en
oro puro, como dije en mi segunda memoria.
He aquí, señores, con toda sinceridad, el hecho obtenido, el resultado constante que pude
reproducir varias veces en México; este hecho, no logré reproducirlo en Francia, y
actuando sobre cantidades más considerables. No aprecio bien, sin duda, las causas que
actúan en las reacciones en virtud de las cuales los metales, solubles en ácido azoico, se
vuelven insolubles al constituirse en un estado molecular particular, del que resultan
propiedades enteramente diferentes de las que estos mismos metales poseían antes de
haber sufrido estas reacciones.
Estos cambios, a los que parece contribuir tan poderosamente la acción de la luz solar,
¿deben atribuirse a un estado eléctrico o magnético especial, o al papel del nitrógeno bajo
esta influencia?
Por último, ¿se produce algún óxido particular de plata y cobre, como los que presenta el
hierro? Esto es lo que hasta ahora no he podido comprobar.
SEGUNDA PARTE
SEÑORES.
Después de haber repetido muchas veces, como acabo de explicar, los experimentos
precedentes, operando siempre bajo la influencia de los rayos solares sin poder descubrir
qué causas determinaban o impedían la producción de artificial para, cuando variaba sus
procedimientos o les hacía sólo ligeros cambios, quise finalmente asegurarme del efecto
real de la luz operando fuera de esta influencia. He aquí un resumen de mis intentos en
este sentido, intentos coronados por el éxito.
Habiendo mezclado doce partes de ácido sulfúrico concentrado y dos partes de ácido
azoico a 40 grados, llené con esta mezcla, hasta una cuarta parte de su capacidad, tubos
de vidrio en los que proyecté limaduras de plata y cobre, preparadas con los metales puros,
entrando el cobre por una décima parte de esta aleación. Después de la primera reacción,
acompañada de la emisión más o menos abundante de gas nitroso, según la cantidad de
ácido azótico admitida en la mezcla, se observa que la disolución adquiere una hermosa
tonalidad violácea: se lleva entonces a ebullición, que se mantiene durante varios días,
añadiendo de vez en cuando, según las necesidades, ácido sulfúrico puro y concentrado,
a fin de expulsar todo el ácido azótico.
Este tiempo de ebullición prolongado es necesario porque los dos ácidos forman una
combinación muy estable; mientras se mantenga esta combinación, el oro no se
sedimenta. También puede observarse que después de varios días de ebullición, si se
añade un poco de agua a la disolución, sigue habiendo un ligero desprendimiento de gas
nitroso, lo que indicaría que el ácido sulfúrico altamente concentrado tiene más afinidad
por el agua que por este compuesto nitrogenado. Para eliminar los vapores nitrosos que
puedan quedar, se añade un poco de sulfato de amonio y se vuelve a hervir.
En estos experimentos el oro parece ser disuelto por el gas nitroso, ya que, al disminuir la
cantidad de gas, el oro precipita en películas excesivamente finas que se depositan, por
enfriamiento, en las paredes del tubo por el lado en que está inclinado; se distinguen a
simple vista. Cuando la cantidad de oro producida es suficientemente grande, el metal se
reúne en una masa en el fondo del tubo. Otro medio, de efecto menos lento, consiste en
sustituir, en el experimento precedente, el ácido azótico por azotato de potasio.
He variado, repito, infinitamente estas pruebas; salvo bajo la influencia de circunstancias
accidentales, he observado generalmente los mismos resultados.
Corresponde a la Academia pronunciarse sobre el valor de estos experimentos. Estoy
dispuesto, como expresé al principio de este memorándum, a actuar bajo la mirada de una
comisión sacada del seno de la Academia con los reactivos que me serán suministrados
por esta comisión.
He meditado mucho sobre una teoría probable que puede guiar a los químicos en las
operaciones que tienen por objeto la producción de oro artificial. Podría exponer las
fuertes inducciones, las analogías más o menos llamativas, capaces de arrojar luz sobre
las dudas acerca del valor de los agentes a los que atribuyo la producción del oro; pero
comprendo la necesidad de ser sobrio en mis reflexiones y de no abusar de la indulgencia
de la Academia. Más adelante, si tal obra llegara a ser oportuna, podría desarrollar las
ideas que los curiosos hechos, objetos de mis observaciones, han despertado en mí durante
los últimos quince años dedicados a experimentos sobre el mismo tema.
CUARTA MEMORIA
Presentado a la Academia de Ciencias en la sesión del 7 de agosto de 1854
Los metales son cuerpos compuestos.
Mis intentos de transmutación de los metales tenían como punto de partida la observación
de los hechos. Habiendo disuelto una pequeña cantidad de plata libre de trazas de oro en
ácido nítrico perfectamente puro, esta plata precipitada de su disolución ligeramente ácida
por cobre puro, no me dio, en el momento de su obtención, ninguna partícula de oro; este
mismo precipitado, sometido, después de varios meses, al mismo método de prueba, me
dio trazas de oro. Otras muestras de plata precipitada por diversos metales puros,
obtenidas hace mucho tiempo, analizadas y etiquetadas: plata exenta de trazas de oro -
también me permitieron observar el mismo resultado.
No sabía exactamente a qué podía atribuir este hecho, si a una lenta transformación de la
plata en oro, o a la presencia previa de partículas de oro, bien en la plata, bien en los
metales utilizados para la precipitación. Renové los mismos experimentos de la manera
siguiente: operé sobre plata pura reducida por la tiza de su cloruro, perfectamente lavada
con agua clorada, luego con agua pura. Disolví parte de esta plata en ácido nítrico puro y
otra parte en ácido sulfúrico puro. Las dos disoluciones se untaron con agua destilada y
luego se filtraron. La plata, a partir de estas dos disoluciones se precipitó en parte por
cobre puro, en parte por una aleación de cobre y zinc, con un poco de hierro: los
precipitados lavados con agua destilada, y luego sometidos al método de prueba empleado
anteriormente, no dieron ninguna señal de la presencia de oro.
Expuestos estos diversos precipitados de plata durante más de ocho meses al contacto con
el aire, y sometidos de nuevo a prueba, pude observar en todos ellos la presencia de oro,
en pequeña cantidad, es cierto, pero muy visible a simple vista a la luz del sol.
La mayor proporción de oro la proporcionaba la plata precipitada de su disolución azótica,
mediante la aleación de los metales cobre, cinc y hierro. La disolución azótica de la plata,
precipitada por el cobre solo reducido de su cloruro por el hidrógeno, ha ocupado el
segundo lugar en la producción de oro. La plata precipitada a partir de su disolución en
ácido sulfúrico dio oro en menor cantidad, aún operando con la misma cantidad de materia
prima y con el mismo ácido utilizado en la misma dosis. Si hubiera que juzgar por los
átomos producidos en estos experimentos en un tiempo determinado, el tiempo necesario
para que la plata se transforme totalmente en oro sería de varios siglos.
En estas pruebas operé con 50 centigramos de precipitado.
Observé la aceleración de la transformación de la plata en oro en el precipitado de plata
obtenido como he indicado anteriormente, a través del cual hice pasar una corriente
eléctrica. He emprendido una nueva serie de experimentos en este sentido; en cuanto estén
terminados, daré a conocer los resultados.
No puedo insistir demasiado ante los físicos, para despertar su atención sobre el
importante papel que la electricidad está llamada a desempeñar en la transmutación de los
metales. ¿No son una prueba de ello los experimentos citados en mi tercera memoria,
especialmente aquel en el que proyecté limaduras de plata en ácido azoico calentado por
el sol? En este experimento las limaduras de plata se aglomeraron en masa dentro de su
propio disolvente, y formaron un todo único, durante todo el tiempo que duró la
transformación de la aleación en oro puro. El material no adquirió el color del oro natural
hasta que empezó a desintegrarse; la huella de la lima, sello de autenticidad fácilmente
reconocible de este oro artificial, aún puede verse hoy en día. Desafío a cualquier mano
humana a producir una imitación con oro natural; las fuerzas misteriosas de la naturaleza
han pasado por encima de esta limadura de plata aleada con cobre: le han dado, como es
fácil convencerse, un modo de agregación molecular diferente del de la aleación utilizada
en la operación.
Esta aglomeración, tomada y conservada por las limaduras, sólo puede deberse a un
estado eléctrico o magnético particular, desarrollado sin duda por la acción química,
secundada por la radiación solar. Me propongo dar a conocer, en un trabajo posterior, los
efectos de la luz solar sobre la plata precipitada a partir de su disolución azótica por el
cobre puro.
Estoy convencido por estos experimentos de que por medio del fluido eléctrico utilizado
en uno de sus diversos estados, la transformación de la plata en oro se llevará a cabo muy
rápidamente: La velocidad máxima sólo debería alcanzarse a una temperatura elevada, en
atmósferas con grados variables de electricidad y de calor, pero en las que, sin embargo,
el calor y la electricidad mantuvieran siempre la misma proporción entre sí; es de la misma
manera, en efecto, como se ha conseguido la precipitación del cobre en estado fundido en
un baño metálico por medio del hierro, como tiene lugar a la temperatura ordinaria,
sumergiendo una hoja de hierro decapada en una disolución de cobre
Aunque sigue habiendo cierta incertidumbre en los resultados de mis procedimientos, el
hecho permanece. Lo que perjudica a este descubrimiento es que está en pañales, pero
¿acaso todos los descubrimientos, incluso los que han sacudido el mundo, no han tenido
también su infancia? ¿Qué necesita para ser aceptado? El equivalente a un patrocinador
influyente, algún alto patrocinio en el mundo de la ciencia aplicada. Dejemos que
encuentre una, y la veremos desarrollarse, crecer y, finalmente, dar fruto. No faltarán
procesos perfeccionados; se encontrarán para ello sustancias aceleradoras, como se han
encontrado para la fotografía, gracias a las cuales vuestra transmutación de los metales
podrá realizarse muy rápidamente.
El proceso que ha tenido éxito varias veces en México recibirá, no lo dudo, mejoras en
virtud de las cuales será posible operar in situ. Entonces esta fructífera industria realizará
todo lo que de ella pueden esperar las ciencias, las artes y el comercio.
Por qué no pedí, bien a la Academia, bien al público, a través de los periódicos, un anticipo
de cincuenta mil francos para ir a México a realizar estas investigaciones científicas sobre
los metales, con el fin de probar auténticamente que estos cuerpos están compuestos, que
derivan unos de otros, que se perfeccionan incesantemente en el seno de la tierra, y que
la producción artificial de metales preciosos está perfectamente en regla: Es porque
preveía que este llamamiento no tendría resultado, que no obtendría fondos, que mi
tiempo, mis gestiones y mis avances serían pura pérdida, y que mis esfuerzos serían
burlados sin medida.
Sin embargo, gasté esta suma en México para lograr mi descubrimiento; este dinero sólo
se lo pedí a mi trabajo. Como dije en mi primera Memoria, un daguerrotipo me
proporcionó los medios para llevar a cabo mis investigaciones con mi equipo de químico
fotógrafo.
Después de un éxito tan completo como hubiera podido desear, ya que había llegado a la
transformación completa de la plata en oro puro, sin haber esperado, es cierto, un
resultado tan maravilloso, la gente se negaba a creerlo. El metal elegido como base de mi
investigación produjo tanto el éxito de la operación como la desconfianza del mundo
científico. Tal vez me habrían creído más fácilmente si hubiera tomado cualquier otro
metal, el hierro, por ejemplo, como objeto de mis tentativas, y si hubiera logrado
transformarlo en cobre puro. Pero cuando digo que me he hecho de oro, se dice que es
demasiado bueno para creerlo: depende de quien me lance y me abrume con sarcasmos
escandalosos. Pero nada de esto puede desanimarme: como el creyente persiste en su fe,
yo persistiré mientras me queden fuerzas para trabajar.
Cuando llegué a París, pensé que estaba siguiendo el camino correcto al dedicar mis
ahorros a perfeccionar mi descubrimiento. me dije. Cuando ya no disponga de medios
para continuar con mis propios recursos, informaré de mi trabajo a la Academia, que sin
duda se apresurará a tomar nota de los hechos. Sólo esto bastará para que encuentre los
medios para continuar mis experimentos. Hoy la fuerza de las cosas me reduce a hacer
retratos fotografiados para subsistir, a la espera del informe de la Comisión designada
para pronunciarse sobre mi descubrimiento. Mis adversarios aplauden esta decadencia y
ya es a sus ojos una prueba a su favor contra mí; pero que no crean que por ello abandono
mi descubrimiento. Yo tengo lo que ellos no pueden tener, la convicción de lo que
sostengo, la conciencia de la realidad de mis resultados; sólo eso me da más fuerza que
todos los que niegan, sin sinceridad en sus negaciones. La verdad surgirá a pesar de todo.
Algunos periodistas, al informar sobre las sesiones de la Academia, se han dignado hablar
de mi descubrimiento. Aprovecho la ocasión para darles las gracias sinceramente: debo
agradecer especialmente a M. Victor Meunier, de la Prensa, y al redactor de la sección
científica de los Lumière, las palabras de aliento con que incitan a hombres competentes
a repetir mis experimentos. Si estuviera suficientemente favorecido por la fortuna diría a
los partidarios de la ciencia, a los amigos del progreso: ¡Ven a trabajar conmigo!
Desgraciadamente, sólo puedo ofrecerles explicaciones tan precisas como deseen; les
ayudarán lo suficiente, estoy seguro, para provocar en ellos una rápida convicción de la
realidad del hecho; no quiero nada más allá de eso; después de lo cual tendrán, espero, la
fuerza para progresar solos.
Diré a quienes, sin ser muy versados en las ciencias físicas y químicas, quisieran sin
embargo intentar experimentos de transmutación de metales según los datos precedentes,
que el éxito puede también coronar sus esfuerzos: la práctica prevalece, y por mucho,
sobre la teoría; la práctica puede siempre conducir a nuevos progresos, a menudo a
progresos completamente imprevistos e inesperados.
Hay que tomar la plata como base de los experimentos, por las razones desarrolladas en
mi segunda Memoria; luego se puede variar de varias maneras, para apreciar mejor los
resultados y no desviarse de la verdad. Trabajemos con metales fáciles de obtener y
perfectamente puros, y repitamos con frecuencia experimentos comparativos, y siempre
volveremos al camino correcto, si nos desviamos de él.
Llevo mucho tiempo buscando un reactivo muy sensible que permita determinar la
presencia de la más pequeña partícula de oro en la plata: el agua regia, compuesta de 12
a 13 partes de ácido sulfúrico puro y una parte de ácido nítrico igualmente puro, es el
reactivo al que he dedicado mi atención por ser el más sensible de todos los que me han
dado a probar.
Su manipulación es un poco larga; pero tiene la ventaja de depositar el oro con su color
natural y un brillo metálico perfecto, que permite distinguir la más mínima partícula. Es
bueno observar que cuando los metales aleados con la plata están en una proporción
demasiado elevada, este reactivo ya no es tan sensible; es aconsejable, en este caso, añadir
una dosis más fuerte de ácido azótico.
Insisto en la necesidad, para quien desee realizar experimentos de esta naturaleza, de
asegurarse un reactivo de gran sensibilidad; este es un punto tan vital, que a menudo, por
no haber podido darse cuenta de los mínimos resultados debidos a la acción de agentes
químicos o de otro tipo, se rechaza un proceso que es bueno en sí mismo, cuyo valor no
se ha podido apreciar adecuadamente, cuando quizás se estaba acercando al resultado
deseado.
Adjunto una lista de los objetos que componen el material necesario para los experimentos
de transmutación. Este material no es muy considerable. Es necesario poseer dos hornos,
uno de mano y otro de reverbero; algunas retortas y crisoles de tierra; tubos cerrados por
un extremo, con un soporte; un portafiltros, embudos; algunas retortas de vidrio, cápsulas
de porcelana; vasos experimentales, una lámpara de alcohol. En cuanto a los productos
químicos, ácidos sulfúrico, nítrico y clorhídrico puros, nitrato de potasa puro, peróxido
de manganeso, clorato de potasio, nitrato de amonio, agua destilada; metales, plata, cobre,
hierro y zinc, lo más perfectamente puros posible.
Como pueden ver, no me reservo nada, abro el camino de par en par a los que quieran
caminar conmigo, pero, en presencia de mis convicciones profundas, cuando la
transmutación de los metales, admitida en la práctica, puede reaccionar con tanta energía
sobre el destino de Francia, levantar la voz para proclamar mi descubrimiento y hacerlo
aceptar, es más que mi interés, es mi deber.
QUINTA MEMORIA
RESUMEN
SEGUNDA PARTE
PRIMERA MEMORIA
La segunda parte de mi trabajo tiene por objeto la investigación de las causas que rigen
las metamorfosis de los cuerpos metálicos entre sí, como vemos, el problema a resolver
es de los más difíciles. A pesar de los resultados que ya he alcanzado, no pretendo
resolverlo completamente; sólo aspiro a descubrir algunas de las causas que más
poderosamente influyen en estos diferentes cuerpos, y que les llevan a modificar su estado
molecular pasando de un estado inferior a un estado superior de inalterabilidad. Si consigo
llevar esta parte de la ciencia metalúrgica de las transmutaciones un paso más allá, seré
suficientemente recompensado.
Puede pensarse que es muy temerario por mi parte querer perseverar en la prosecución de
esta investigación, cuando me faltan demasiados elementos al mismo tiempo, tiempo,
aparatos y libros que no tengo el tiempo libre de consultar en las bibliotecas. Me expongo
a repetir experimentos que quizá ya se hayan realizado; en este caso podrían haberme
servido y guiado en los experimentos que persigo desde otro punto de vista. Este es un
obstáculo más para mi investigación; a pesar de ello, no dejaré de trabajar, porque estoy
firme y profundamente convencido. He fabricado oro, lo sigo fabricando todos los días,
en cantidades muy limitadas, es cierto, por medios caros. Pero quizá me esté acercando
el momento de entregar al mundo culto un proceso verdaderamente industrial para
fabricar oro, un proceso que se adapte a las condiciones de la industria a gran escala, como
el vidrio o el bronce, como M. Deville hará uno de estos días el aluminio.
No tengo por qué hablar a mis lectores de mi posición personal; me limitaré simplemente
a explicar mis experimentos y los resultados a los que he llegado, expresando todo mi
pesar por el hecho de que estos experimentos no sean tan completos como debieran, como
lo serían si hubiera podido utilizar aparatos más adecuados para este tipo de investigación.
La luz del sol, este agente complejo, me parece ser, como ya lo he dicho, uno de los
elementos importantes en la obra de las metamorfosis de los cuerpos; debe actuar sobre
la materia por su acción más o menos prolongada, comunicándole nuevas propiedades
eléctricas y químicas en virtud de las cuales las moléculas materiales pueden asociarse de
diferentes maneras, en diferentes proporciones, según las disposiciones moleculares
particulares de cada cuerpo.
La luz del sol también debe actuar continuamente sobre las moléculas atmosféricas
fecundándolas, es decir, haciéndolas aptas para servir a la perfectibilidad de todos los
seres vivos e inanimados. ¿Acaso la luz del sol no ejerce una poderosa influencia sobre
todos los seres vegetales y animales, a los que parece vivificar de algún modo? Del mismo
modo, me parece que debe actuar sin interrupción en el acto de metamorfosis de los
cuerpos metálicos, que es lo que me determinó a emprender mis experimentos de
transmutación bajo su influencia. En esta segunda parte de mis experimentos, introduzco
la luz solar con el fin de intentar determinar su acción en el acto de las transmutaciones,
por una parte comparándolas con experimentos realizados sin la influencia de la luz, y
por otra parte comparando sus efectos con los de la chispa eléctrica, la corriente voltaica
y magnética en estos mismos experimentos.
A continuación se resumen las cuestiones que se abordarán en esta segunda parte:
1° ¿Cuál es la acción prolongada de la luz solar sobre los gases confinados secos y
húmedos, aislados, mezclados o combinados?
2° ¿Cuál es la influencia prolongada de la chispa eléctrica de la corriente, voltaica y
magnética, sobre estos gases solos y en presencia de la espuma de las tierras bajas?
3° ¿Cuál es la acción prolongada de la luz solar sobre los gases confinados secos y
húmedos, en presencia de metales simples y aleados? Repite estos mismos experimentos
en ausencia de luz solar.
4° ¿Cuál es la acción prolongada de la corriente voltaica y magnética en estos mismos
experimentos, colocando metales en el circuito voltaico?
5° Sometiendo los minerales tal y como se encuentran en las minas a los mismos
experimentos.
6° Comprobar la influencia de la temperatura, que sin duda debe ejercer acciones muy
diversas sobre el curso y los resultados de estos diferentes experimentos. Se necesitan
aparatos adecuados para producir temperaturas en estas pruebas de transmutación que
puedan elevarse gradualmente y mantenerse a un nivel constante durante todo el
experimento. Es por medio de estas operaciones de ensayo y error que uno podrá captar
las temperaturas adecuadas para llegar con certeza a los resultados que uno desea obtener:
fuera de esto, uno nunca tendrá una manera segura de proceder con seguridad.
La calórica es una fuerza incalculable que actúa infinitamente sobre la materia y que
modifica su estado a cada instante. Esta fuerza actúa en la mayoría de los casos como lo
haría la luz solar; así que creo que una puede sustituirse por la otra aplicándola
correctamente.
El calor y la electricidad son dos agentes imponderables de fuerzas incalculables que
actúan continuamente en la obra de metamorfosis de los cuerpos; es por la aplicación de
estas fuerzas a los metales, en presencia de los compuestos oxigenados del nitrógeno,
como se resolverán los problemas de la transmutación de los cuerpos metálicos unos en
otros. Como mis medios no me permiten emprender todos estos experimentos a la vez,
me concentraré principalmente en los que constituyeron la base de mi primer trabajo.
La mayoría de los experimentos que llevo a cabo, para tener más alcance, deberían
prolongarse durante más tiempo y realizarse con todo el cuidado posible: la falta de
tiempo conduce a menudo a resultados negativos que podrían haberse convertido en
positivos más adelante. Así que no me desanimaré por estos primeros intentos, aunque no
se vean coronados por el éxito que espero. He aquí algunos de los experimentos que he
realizado a la temperatura ordinaria; se han prolongado durante más de un año.
1ª Experiencias - Suspendí en un matraz de un litro lleno de oxígeno húmedo, un trozo
de plata fina a milésimas, por medio de un alambre de platino que fijé con un poco de
goma laca a la parte inferior del tapón de esmeril: el aparato cerrado permaneció expuesto
a la luz solar: al cabo de seis semanas, la granalla de plata había adquirido un tinte
ligeramente amarillento en ciertas partes. Al cabo de seis semanas, la granalla de plata
había adquirido un tono ligeramente amarillento en algunas partes, que siguieron
oscureciéndose con el tiempo; al cabo de seis meses, habían adquirido un tono rojo
amarillento como el óxido de hierro; durante los últimos seis meses del experimento, el
color del óxido ya no cambió. La oxidación no se extendió por toda la superficie de la
granalla, algunas partes de la cual permanecieron con el brillo y el resplandor de la plata.
Esta peculiaridad me llevó a pensar que las partes oxidadas eran las que habían estado en
contacto con los dedos, sin duda que la parte grasa y ácida que se había adherido a la plata
había condensado el oxígeno en las partes cuya oxidación había determinado. Este óxido,
para ser reducido por el calor, necesitaba una temperatura más elevada que el óxido
ordinario; pasaba por la coloración negra antes de que la plata hubiera recuperado su
blancura natural.
2ª experiencias - Suspendí por un medio similar al anterior, en un frasco tapado con
esmeril, un pequeño tubo cerrado en un extremo que contenía plata fina precipitada. El
experimento duró el mismo tiempo que el anterior sin ninguna oxidación de la plata, que
conservó el mismo brillo en todo momento; observé que se disolvía con mayor dificultad
en ácido azoico.
3ª y 4ª experiencias — Repetí ambos experimentos en óxido nitroso: la granalla de plata
se suspendió como antes: se oxidó en pocas partes, que se volvieron amarillo pálido y no
oscurecieron de color como en la primera operación. Atribuí la formación del óxido a la
misma causa que había producido la oxidación de la plata en oxígeno.
La plata fina precipitada a partir de su solución azoica ácida por cobre puro, lavada y
secada a continuación, se suspendió en protóxido de nitrógeno; no se oxidó en modo
alguno y conservó en todo momento su brillo original. La misma plata, tratada con ácido
nítrico, se disolvió sin desprender ningún gas.
5ª experiencias.— Repetí el experimento anterior en deuteróxido de nitrógeno húmedo;
la plata se disolvió sin que yo pudiera distinguir la formación de gas nitroso; el matraz
estaba quizás mal tapado, lo que habría permitido la formación de gas nitroso por la
reentrada de oxígeno y en consecuencia la disolución de la plata.
CONFERENCIA
Dado en París, el 16 de marzo de 1889
SEÑORES,
Alentado por la amable acogida dispensada por el público a mis primeras conferencias, a
pesar de algunas agrias críticas, he venido hoy a agradecerles su amable apoyo y prometo
no escatimar nada para merecerlo cada vez más. Por eso. Señores, me presento de nuevo
ante ustedes para darles una prueba más de la realidad de mi descubrimiento y de su
importancia.
Señores, como ustedes saben, no soy un charlatán ni uno de esos hombres sin fe ni ley
que hacen dinero de todo; sólo quiero y busco una cosa, la gloria y la felicidad de mi país.
Humilde discípulo de Hermes, Paracelso y Van Helmont, me honro con el título de
Alquimista, título que antaño era sinónimo de hechicero, título difícil de llevar, peligroso
incluso de sostener durante esta larga serie de siglos de ignorancia y superstición, donde
todos los fenómenos químicos eran considerados obra del diablo, siglos en algunos
aspectos no dignos de pesar, donde un simple fabricante de cerillas habría sido quemado
vivo en una pira encendida con los productos de su industria.
Sí, señores, soy alquimista, he fabricado oro, lo fabrico todavía todos los días, en
cantidades muy limitadas, es cierto, y en las condiciones de un experimento de
laboratorio; pero tal vez me esté acercando el momento de entregar al mundo erudito un
proceso para fabricar oro en las condiciones de la industria a gran escala, como fabricamos
vidrio y bronce, como el Sr. Deville ha logrado fabricar aluminio, como fabricamos
magnesio hoy.
Llevo casi 50 años luchando por dar a conocer esta verdad sobre el oro artificial, basada
en un hecho innegable.
Compadecido por unos, escarnecido por otros, duramente rechazado por quienes más
parecían acogerme, me pregunto ahora: ¿qué debo hacer, ¿qué debo decir, después de
todas mis estériles afirmaciones de sinceridad? La incredulidad hacia mí es tan grande
que la gente se tapa los oídos para no oír y cierra los ojos para no ver: tan fanáticos son
de este oro, que no quieren oír nada que pueda socavar su valor, su poder, en una palabra,
es un dios al que adoran.
Sin embargo, debemos afrontar el hecho de que la importancia del oro artificial es
demasiado grande para ser ignorada.
La imaginación trabaja y las mentes buscan el progreso", dijo el General Février hace
unas semanas en su despedida de sus soldados. "¡Ay del que se detiene en el camino,
pronto se queda atrás! .... Nunca te quedes en el camino, toma la iniciativa y no la
abandones nunca más.
Este sabio y patriótico consejo me llevó a hacer público este feliz descubrimiento, que
durante mucho tiempo había mantenido oculto al público. Además, al haber llegado al
ocaso de la edad, sentí que mi conciencia me imponía el deber de hablar claro, y por eso
me atrevo a comparecer hoy ante ustedes. Caballeros, para explicarles mis principios
sobre la transmutación de los metales. Me han conducido a un largo y peligroso viaje, a
una laboriosa investigación y, finalmente, a un descubrimiento inesperado cuyas
consecuencias, aún indeterminadas, prometen a nuestro país un brillante futuro de gloria
y prosperidad. El punto de partida de mis convicciones e investigaciones sobre la
transmutación de los metales, la clave de todo el sistema, es la unidad de la materia.
Esta idea, de que la materia es una como esencia es la voluntad de su creador, y que todos
los cuerpos admitidos como cuerpos simples para los científicos son aquellos cuya
descomposición no puede llevarse más allá, esta idea, digo, es a mi entender
perfectamente racional. En realidad, no hay cuerpos simples, no más entre vuestros
metales que entre otros cuerpos: hay materia, una en su esencia, sometida a leyes en parte
desconocidas, en parte conocidas, y aplicadas a voluntad por el conocimiento humano,
leyes en virtud de las cuales la materia se nos muestra en formas a veces variables, a veces
permanentes, no hay nada más.
Tal era la base de las doctrinas de los antiguos alquimistas, y los eruditos de nuestros días
están de acuerdo en que en este punto, como en muchos otros, los alquimistas tenían
razón.
Estas ideas tienen todavía tan poca vigencia en el mundo, echan por tierra tantas teorías,
actualmente en poder de la ciencia, si se me permite la expresión, que necesito apoyarme
en la autoridad de un gran nombre, Lavoisier, uno de los padres de la química moderna,
quien, no atreviéndose a admitir plenamente sus convicciones sobre un tema tan
escabroso, las ha dejado ver, mostrando adónde conduce su incontestable teoría del
calórico. Se sabe que Lavoisier fue el primero en designar con este nombre la fuerza
desconocida y misteriosa que produce en nuestros órganos la sensación de calor y de frío,
que dilata los cuerpos por su presencia y los hace pasar por los tres estados: sólido, líquido
y gaseoso. Lavoisier señala que al elevar la temperatura media de la superficie del globo
a 100 o 120 grados, el agua desaparece: ya no hay océanos, ni lagos ni ríos, que forman
parte de la atmósfera, ni vegetación, ni seres animados. Calentad un poco más, corrientes
de plomo, zinc y bismuto fluirán como el agua; continuad elevando la temperatura, no
hay ninguna tan alta que no se pueda suponer que es susceptible de un grado superior,
llegará un momento en que la tierra estará en el estado de fusión ígnea, por el que
evidentemente ha pasado; Si se calienta aún más, el líquido ígneo se convertirá en una
masa de vapores incandescentes con un núcleo como el de los cometas, luego en un
conjunto de vapores de extrema tenuidad como los de las nebulosas, y finalmente, a sólo
algunos miles de grados de pirometría, no quedarán más que moléculas tan divididas que
será lícito dudar de su existencia; supongamos la decadencia calórica en sentido inverso,
tendremos sucesivamente una nebulosa, un cometa, y un planeta, en fin, en todas las
condiciones en que hoy vemos el nuestro.
Si la voluntad del creador, por la acción de una sola fuerza, la calórica, puede hacer que
la materia sufra todas estas transformaciones, ¿en qué se convierten en todo esto los
cuerpos simples y los cuerpos compuestos? ¿No era, en la medida en que se podía afirmar
implícitamente en aquella época, la unidad de la materia? Si la materia es una, si la ciencia
puede hacer que adopte tantas formas diferentes como le plazca, ¿por qué un paso más no
habría de permitirle reproducir a voluntad las formas de los diversos metales,
especialmente las de los metales preciosos?
Más arriba he descrito mis luchas y mi trabajo desde 1848.
Después de treinta años de duro trabajo y de haber adquirido una modesta fortuna, en
1884 decidí reanudar mis trabajos sobre el oro y llevarlos a buen término.
En 1885 escribí una carta a M. Berthelot que quedó sin respuesta. No creyendo aún que
hubiera llegado el momento de hablar, continué mi trabajo en el silencio de mi laboratorio:
Finalmente, encontrando en mis nuevos experimentos apoyo a mi descubrimiento un
hecho llamado a arrojar luz sobre el fenómeno de su transmutación de los metales,
deposité en junio del año pasado un sobre cerrado en la Academia de Ciencias sobre el
nuevo hecho. Fue entonces cuando me dirigí a mi país, escribiendo primero a los
miembros de la Comisión de Presupuestos y luego a los senadores y diputados. Hoy he
venido a insistirte más particularmente. Caballeros, que vengan en mi ayuda.
En mi opinión, las reacciones bajo cuya influencia se produce la transformación de los
metales constituyen un fenómeno complejo en el que el papel principal corresponde a los
elementos atmosféricos. Son ellos quienes llevan a cabo diariamente estas metamorfosis,
cuyo curso no podemos seguir, tan lentos son sus efectos, empezando por el potasio y el
sodio y terminando por los metales preciosos plata, oro y platino.
El aire debe actuar primero con sus elementos simples y después con sus elementos
combinados.
El segundo agente indispensable para todas estas transformaciones metálicas es el agua,
el gran disolvente de la Naturaleza, en constante renovación, siempre en movimiento, a
la que llamaré la madre nutricia por excelencia de todos los cuerpos. En efecto, lo vemos
elevarse en esta atmósfera en estado de pureza para extraer sus elementos: oxígeno y
nitrógeno y otros cuerpos que se encuentran allí en cantidades mínimas; todas las
moléculas de estos diferentes cuerpos son más o menos modificadas por los astros,
especialmente por el sol, que viene a vivificarlas y a hacerlas aptas para la asimilación en
estos diferentes seres según su edad, con el fin de constituir esta gran familia del reino
mineral. Esta agua, al descender a la tierra, se cargará de nuevas sustancias, nitratos de
potasa y de sosa y otras, luego continuando su obra, atraviesa la fina capa de humus, luego
los suelos aluviales donde comenzará por suministrar alimento a los seres que encontrará
en su camino. Luego penetra en las rocas metalíferas, asociadas a otros cuerpos diversos,
Cloruros, Piritas, Carbonatos y se encontrarán con los nitratos alcalinos, de los que
resultarán reacciones químicas; se producirán corrientes eléctricas y magnéticas; estas
rocas se descompondrán; de estos diferentes cuerpos en presencia, bajo diversas presiones
y temperaturas, se producirán múltiples reacciones, disociaciones de algunos de estos
cuerpos, otros cederán un exceso de su combinación, todos estos elementos en estado
naciente en presencia de sus individualidades minerales, les permitirán absorber los
elementos propios de su perfección y pasar de una edad a otra de inalterabilidad, hasta
llegar después de varias estaciones a su último grado de perfección; estas reacciones se
renuevan constantemente por el flujo continuo de este líquido generador de todas las
familias.
El nitrógeno parece actuar en las combinaciones como lo haría un fermento en las
transformaciones de la materia orgánica. Bajo la influencia de este agente, se producirá
la fijación del oxígeno, su combinación más o menos duradera con el radical. Esta es para
mí la clave de la transformación de los metales; y todo me lleva a creer que el radical es
el hidrógeno. Si estas ideas teóricas son verdaderas o falsas, exactas o erróneas, es lo que
no me comprometo a discutir aquí, creo que debo limitarme a decir que sin que me haya
sido posible adquirir la certeza matemática de su realidad, su influencia ha presidido mis
experimentos, su probabilidad a mis ojos nace de los efectos constatados durante varios
años de observaciones; Si las menciono aquí es para facilitar la comprensión del camino
que he seguido y, tal vez, para arrojar algo de luz sobre el que seguirán quienes, según
yo, seguirán el mismo orden de investigación.
En este experimento capital, de oro artificial, se produjo una reacción que está en
desacuerdo con los hechos químicos conocidos hasta ahora: aquí circunstancias
excepcionales han generado un fenómeno nuevo para la ciencia: mientras no podamos
precisar las causas, el arte de la transmutación no progresará mucho. ¿Qué se necesita
para ello? Para popularizar los experimentos, para repetirlos ad infinitum, para variar las
circunstancias, es por este medio que llegaremos a un procedimiento definido para
efectuar una transmutación completa de un metal en otro. Toda la cuestión está ahí, para
estudiar por la práctica unida a la teoría, se encontrará la clave del misterio. Entonces, la
transmutación de los metales será lo más sencillo del mundo.
Es para alcanzar esta meta, Señores, que carezco de los medios, estoy detenido por todos
lados en mis experimentos; no teniendo ningún laboratorio donde pueda realizarlos
convenientemente con una posibilidad de éxito: teniendo a mi disposición sólo unos pocos
tubos y matraces, un modesto accesorio que es bastante insuficiente: Al no disponer de
ningún aparato para estudiar, apreciar y registrar todas las circunstancias que pueden
presentarse en una reacción de este tipo, es mediante la observación cuidadosa y
meticulosa como conseguiremos, modificando el aparato, así como las circunstancias,
encontrar el curso de acción a seguir para llegar al objetivo deseado.
Esta confesión de impotencia no os sorprenderá; ya sabéis cómo uno tras otro se han ido
retirando todos los medios que hubieran podido facilitar mi trabajo y llevarlo a buen
término. Además, es una similitud desafortunada con los inventores que me precedieron.
Ninguno de ellos, que yo sepa, perfeccionó su invención con sus propios medios y con
demasiada frecuencia perdieron el fruto de ella, agotados como estaban por los gastos que
habían hecho, o desanimados por la incredulidad o el descuido del público. En este
sentido. Señores, creo que nunca seré como ellos, no me cansaré, no me desanimaré, y
me atrevo a esperar que ni yo ni mi descubrimiento seamos sofocados. Tengo fe en el
futuro porque estoy firmemente convencido. He hecho oro, y si tengo ayuda, haré más,
haré mucho, lo haré por procesos que forman parte de la gran industria y cuando llegue
allí. Caballeros, lo crean o no, no voy a poner la luz bajo un celemín.
Mientras tanto, hay que desengañar de su creencia a los que piensan que su constante
obstinación hacia mí detendrá el desarrollo de este descubrimiento, que les desagrada,
que les molesta, porque sus intereses pueden verse comprometidos. Querrían eliminarlo,
hacerlo desaparecer si eso fuera posible, en lugar de alegrarse de que este descubrimiento
haya visto la luz en nuestro hermoso país de Francia, que deberíamos querer ennoblecer
cada vez más y al que nuestros conocimientos y nuestra justicia deberían atraer las
simpatías de los pueblos.
No, prefieren poner obstáculo sobre obstáculo, para dar tiempo a que lleguen nuestros
enemigos y quizá nos alcancen: Esto es patriotismo de otro tipo.
Pues bien, señores, detrás de aquellos cuyo egoísmo ha ahogado el amor a la patria, urge
afrontar con decisión las dificultades actuales y tratar de resolverlas con prontitud. Sepa
que este descubrimiento será como un rayo el día en que podamos transformar con
seguridad un metal en otro. Un ejemplo le hará comprender mejor la profundidad del
abismo en el que estamos amenazados de caer, de un día para otro. Transformar un kilo
de cobre puro en un kilo de oro puro requiere pocos gastos, a juzgar por los resultados
que he obtenido; el único gasto es la materia prima; ácido, combustible y mano de obra.
Lo he puesto todo a 150 francos: este precio puede reducirse fácilmente a la mitad, cuando
operemos a escala media, lo que situará el precio neto por kilo en 75 francos en lugar de
los 3.444 francos 44 céntimos que vale hoy: beneficio neto, 3.369 francos. ¿No es eso
suficiente para que nos dignemos a ocuparnos de él? Se puede juzgar por ello el
cataclismo que este descubrimiento provocará en el mundo entero, cuando el oro pueda
producirse de 40 a 50 veces más barato de lo que vale hoy. Así, una persona que tenga
50.000 francos en oro sólo valdrá 1.000 francos, y no será la última palabra. Entonces a
qué esperamos, debemos estar preparados para cualquier acontecimiento, no es huyendo
de la dificultad como conseguiremos resolverla, como conseguiremos ser dueños de la
situación.
Hace tiempo que el fuego humea bajo las cenizas, sólo hace falta una chispa para que
estalle, nadie podrá detener su avance, que será rápido, no lo dudéis, nos veremos
obligados, a pesar nuestro, a sufrir las consecuencias que serán terribles si no llegamos
antes a mitigar los efectos, sólo nos quedará maldecirnos por haber sido incrédulos a la
voz de la verdad.
Permítanme, señores, recordarles las juiciosas palabras de M. Richet en la revista
científica del 18 de marzo pasado, al hablar de los progresos realizados en ciertas naciones
vecinas. Deberíamos imitar a estas naciones, que desgraciadamente para nosotros son
cada día más poderosas". El secreto de este poder cada vez mayor no puede encontrarse
en otra parte que en la asociación cada vez más estrecha de la ciencia y la industria.
Desgraciadamente, somos demasiado personales y este defecto nos impide llegar a
tiempo, porque nuestra existencia es demasiado corta para llevar a buen término una idea
justa y reconocida, para poder ponerla en práctica y sacar provecho de ella enriqueciendo
a la sociedad, llegamos demasiado tarde.
Lo que quiero por encima de todo es ver el hecho del oro artificial, ese es el punto esencial
para mí. No soy ni un saltimbanqui ni un embustero, no quiero que se cuestione mi buena
fe y que se diga que he intentado engañar a mi país. Es necesario, pues, convencerse por
la experiencia de que avanzo, y si lo que les he presentado, en la Academia, no es oro
artificial, es inútil continuar mis investigaciones.
Caballeros, estoy caminando penosamente, impulsado como estoy por el miedo
constantemente presente en mi mente de que pueda ser alcanzado. Esto es lo que me
gustaría evitar en interés de mi país. Esto es lo que me ha dado fuerzas para venir aquí
con el fin de llamar especialmente su atención sobre la gravedad de esta cuestión del oro
artificial, que es una verdad indiscutible.
En conclusión. Señores, les diré que no basta con que yo esté convencido de lo que digo,
todos ustedes deben ahogarlo. Conocer la verdad no sólo es tu derecho, sino incluso tu
deber, pues están en juego tus intereses más sagrados. Si todos mis esfuerzos han sido en
vano hasta ahora, esto no es razón para que usted permanezca allí, por lo tanto le
corresponde a usted exigir a sus representantes que se arroje luz sobre este
descubrimiento, aquí; Señores, todos tenemos un solo objetivo, la Patria.
Por lo tanto, apelo a ustedes. Señores de la prensa, ustedes que tienen todos los
conocimientos necesarios para apreciar las ventajas y los peligros de la situación presente
y futura que este descubrimiento nos ha traído, y todos los peligros que pueden resultar
para nuestra Patria, si somos alcanzados por una nación vecina que ciertamente se
beneficiará en detrimento nuestro. No nos sorprendamos, pues, y por eso vengo hoy,
cumpliendo un deber. Apelar a vuestro patriotismo para encontrar de vosotros un apoyo
generoso y poderoso, para que todos los que tienen confianza en mí y en mi
descubrimiento, me honren con una contribución indispensable a la continuación de mi
trabajo en interés de mi país.
Me dirijo también a vosotros, Señores, Estudiantes, Burgueses, Comerciantes y Obreros,
para que me prestéis incluso apoyo moral con el impulso generoso de vuestras mentes
justas y lúcidas, no imbuidas de los prejuicios de la época. Juzgará sanamente el valor de
este hecho de oro artificial, y procurará prevenir los peligros que puede correr la patria si
el extranjero se nos adelantara. Recordemos siempre las nobles palabras del General
Février: "Ay de aquel que se detiene en el camino “.
CORROSIÓN METÁLICA
Esta es también mi opinión, y ya que me lo pide relataré los hechos y experimentos en los
que se basa, y las conclusiones que creo poder extraer de ella. Los problemas a resolver
en el orden de ideas que tengo sobre los materiales minerales y metálicos me han
preocupado desde mis comienzos como ingeniero civil de minas, desde que salí de la
Escuela y a lo largo de mi dilatada carrera como director de las plantas metalúrgicas de
Gommentry y Montluçon, Fumel, etc. y de las minas de carbón que dependen de ellas.
Durante mucho tiempo sólo pude dedicar algo de tiempo libre a mis estudios favoritos.
Pero hace varios años, afectado por una parálisis progresiva de la que sólo pude
recuperarme al cabo de un año, y obligado a abandonar mi trabajo activo como ingeniero
de minas y metalúrgico, me ocupé especialmente durante unos cuatro años de la gran
cuestión de la unidad de la materia.
Pero para determinar la génesis de este metal (como de cualquier otro, sin duda) es
esencial que exista en estado soluble en los baños químicos donde debe formarse bajo la
influencia de reactivos especiales.
De tal forma que la producción metálica se produce por aumento; como ocurre, por
ejemplo, con la materia vegetal.
Por último, el metal resultante del crecimiento metálico aparece al principio en estado
naciente, y luego no tiene todas las reacciones y propiedades del metal adulto; incluso
puede desaparecer total o parcialmente, pero se consigue fijarlo y llevarlo al estado adulto
bajo la influencia de determinadas reacciones químicas.
LE BRUN DE VIRLOY.
ANÁLISIS MICROQUÍMICO
DE UNA MUESTRA DE ORO ARTIFICIAL
entregada por el Sr. TIFFEREAU.
La muestra estudiada lleva el n°3 y la mención (preparada en Guadalajara, 1847, con
limaduras de plata aleadas con cobre en la proporción de la moneda).
CARACTERÍSTICAS FÍSICAS.
El material contenido en un pequeño tubo sellado parece a primera vista un polvo amarillo
verdoso bastante fino.
Al microscopio, el polvo se compone de granos metálicos, de un bello amarillo apagado
y amarillo verdoso en las partes finas.
Los granos están formados por la yuxtaposición de partículas metálicas, redondeadas
como espuma de platino; pero como el material es amarillo, se parece mucho al corte de
un pastel de abeja desprovisto de su miel, o incluso a un fragmento de bizcocho.
No hay bordes ni esquinas afiladas, el material está mamelinado y no hay superficies
brillantes como un cristal metálico.
El metal no fundido se convierte en un polvo fino bajo el martillo, pero después de
fundirlo, se vuelve perfectamente maleable.
CARACTERÍSTICAS QUÍMICAS.
Una parte del polvo de oro de 0 g 100 miligramos se disolvió fácilmente en una mezcla
de ácido azoico y ácido clorhídrico: fue sobre el bicloruro preparado con el polvo donde
se produjeron las reacciones químicas. He aquí la composición del agua regia, la mejor
para disolver este producto: Ácido azoico fumante puro = dos partes, ácido clorhídrico
purificado = diez partes. Se intentó disolver el metal en una mezcla de ácido azoico y
ácido yodhídrico, pero permaneció totalmente insoluble.
El agua regia hidrobromada pudo disolverlo con cierta dificultad.
Una mezcla de ácido clorhídrico y ácido crómico produjo un ataque vigoroso sobre el
metal. Calentando al aire una astilla de oro con un pequeño fragmento de potasa, la masa
se vuelve amarillenta, el oro se disuelve poco a poco en forma de aurato de potasio.
Un experimento similar con carbonato sódico no dio ningún resultado. Una muestra de
oro recubierta con ácido clorhídrico concentrado permaneció brillante, incluso después
de veinte horas.
Una muestra de oro tratada con sulfhidrato amónico se volvió rápidamente negra, se
formó un sulfuro.
Un fragmento de oro tratado con una gota de mercurio se disolvió muy bien.
PROPIEDADES QUÍMICAS.
Para realizar el estudio químico comparativo sobre el oro natural, no utilicé oro nativo
impuro, sino oro purificado, preparado en el laboratorio.
Se disolvió un trozo de oro en agua regia hecha con una parte de ácido azoico a 20 del
hidrómetro y 4 partes de ácido clorhídrico muy puro. El licor se filtra para separarlo del
cloruro de plata que se ha formado, y se añade un exceso de protocloruro de antimonio,
disuelto en una mezcla de agua y ácido clorhídrico. El oro precipita al cabo de unas horas,
sobre todo cuando el licor se calienta ligeramente, en forma de pequeñas láminas
coherentes que se acumulan rápidamente.
Primero se lavó con ácido clorhídrico, después con agua destilada y se fundió en un crisol
de tierra con una mezcla de nitro y bórax.
De este modo, se obtuvo un gránulo de oro al 1000/1000, es decir, químicamente puro.
Este oro se disolvió en agua regia, se transformó en bicloruro de oro, se evaporó hasta
sequedad para eliminar el exceso de ácido y se recuperó con agua destilada.
Sobre la solución acuosa, se llevaron a cabo las reacciones del oro, muy familiares para
los químicos.
He elaborado la siguiente tabla para facilitar a las personas que no han estudiado química
la comparación entre las reacciones químicas del oro artificial y el oro natural puro.
Sulfuro de hidrógeno: precipitado negro, soluble en sulfuros alcalinos.
Sulfuro de amonio: precipitado negro, soluble en exceso de reactivo.
Carbonato sódico: sin precipitado en frío, en caliente precipitado amarillento de óxido de
oro: el licor retiene carbonato sódico disuelto.
Potasa: en solución neutra, especialmente en caliente; precipitado amarillo rojizo de óxido
de oro.
Amoníaco: precipitado amarillo hollín de oro.
Cianoferruro de potasio: coloración verde, esmeralda.
Solución de cloruro de estaño: precipitado marrón rojizo de púrpura de Cassius; una
solución prolongada no precipita, pero se vuelve lentamente marrón rojizo.
Ácido oxálico: precipitación en caliente del oro metálico en forma de polvo marrón; en el
momento de la precipitación, el licor se vuelve púrpura. Una pequeña cantidad de
limaduras de la pastilla de oro puro preparada como se ha indicado anteriormente se trató
con agua regia yodada, produciéndose la disolución del metal.
Realizada la misma operación con ácido bromhídrico, se obtuvo también una disolución
completa y rápida del polvo de oro tratado. Una mezcla de ácido clorhídrico y ácido
crómico atacó enérgicamente el metal. Calentando al aire un fragmento de potasa con un
poco de polvo de oro, el material se volvió de un hermoso amarillo soluble en agua, es el
aurato de potasa. Realizada la misma operación con protóxido de sodio o sosa, se obtuvo
también una masa algo menos amarilla, pero soluble en agua, formándose aurato de sosa.
Una muestra de polvo de oro recubierto con una solución de gas de sulfuro de hidrógeno
permaneció completamente brillante.
Una muestra de polvo de oro recubierto con sulfuro de amonio se ennegreció rápidamente,
al formarse una fina capa de un sulfuro en la superficie del metal.
Una pequeña cantidad de polvo de oro puro tratado con mercurio desapareció por
completo, se forma una amalgama de oro.
NOTAS Y CONCLUSIÓN.
Si se comparan las propiedades físicas del oro artificial con las del oro natural, se observa
una diferencia notable, aunque es cierto que rara vez se encuentran polvos de oro nativo
con el mismo aspecto que el del Sr. Tiffereau.
En cuanto a las propiedades químicas, son interesantes de observar; las principales
reacciones del oro artificial son casi análogas a las del oro nativo, pero algunas reacciones,
como puede verse, difieren sensiblemente de las reacciones habituales.
Afirmo que es precisamente este resultado anómalo el que da cierto peso al trabajo de M.
Tiffereau.
Hay ahí un hecho que no puedo explicar, pero que existe, al fin y al cabo; indica que el
oro artificial tiene todas las propiedades físicas del oro nativo, pero difiere de él por
algunas propiedades químicas, que no pertenecen a ningún otro metal.
Recordaré aquí un pasaje del informe de M. Le Brun de Virloy, ingeniero de minas, sobre
el crecimiento metálico, del que se ha ocupado ampliamente. (El metal procedente del
crecimiento metálico parece estar al principio en estado naciente, y luego no presenta
todas las reacciones y propiedades del metal adulto. El metal puede incluso desaparecer
total o parcialmente, pero puede fijarse y transformarse en estado adulto bajo la influencia
de determinadas reacciones químicas).
No necesito discutir esta teoría aquí, pero observo que el resultado de nuestro trabajo
parece apoyarla.
Mi misión se limita a dar cuenta completa de los trabajos de laboratorio realizados bajo
mi dirección sobre la muestra de oro que me entregó el Sr. Tiffereau y es a su estudio
exacto a lo que me he dedicado.
La muestra estudiada no fue hecha bajo mis ojos, habiendo sido preparada en México en
1847.
GUSTAVE ITASSE Chimiste, 8, rue Bayen, Paris-Ternes