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Retiro de Iniciación Munay Ki Andino

Este documento describe un retiro de tres días sobre la espiritualidad andina que incluye enseñanzas sobre la cosmovisión andina, rituales, ceremonias y nueve ritos de iniciación Munay Ki.

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jimena castro
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Retiro Iniciático

Munay Ki y Camino Tradicional Andino

22,23 y 24
de OCTUBRE
Inicia Viernes 14hs
Finaliza
Domingo 16hs

Lugar: La Aldea de la Loma, Traslasierras, Córdoba.


[Link]

La espiritualidad andina es una forma de conocimiento que comprende la naturaleza como un todo del
que formamos parte. Asimismo, entiende que cada uno de nosotros es un todo en sí mismo, que está
en movimiento cíclico permanente y guarda un orden armónico de complementariedad e
interdependencia con los demás.
El arte espiritual andino reconoce el espíritu de la vida en cada uno de los seres vivientes (y no) con los
que la vida se integra, tomando de esas energías al servicio de la Creación de la propia realidad.
En este Retiro, pondremos en acción el “poder del amor”, a través de la Iniciación en los 9 Ritos de
Iniciación “MUNAY KI”, término que, en quechua, refiere al amor incondicional que tiene el/la Creador/a
por la Creación.
El Munay-Ki puede borrar heridas del pasado tanto kármicas como genéticas. El Munay-Ki actualiza el
ADN permitiéndole a una persona crear un nuevo cuerpo que sana, envejece, y muere de una manera
distinta, más favorable.
Munay Ki, invita a descubrir nuestro poder, amor, y sabiduría para ayudar a la Tierra en estos tiempos
de gran cambio y ser iniciados como “Guardianes de la Tierra”

COORDINA

Sacerdotisa de la Sagrada Tradición Andina


Programa general del retiro:
INT R O DUCCIÓ N A LA COSMOVISIÓ N A NDI NA

Bases y Principios de la Cosmovisión Andina


Caminos y Linajes de la Tradición Andina
Niveles de Conciencia de la Tradición
Introducción a la Chakana Andina

E S TRUCTURA ENERGÉTICA Y ESPA C I O S SA GRA DO S

Espacios Sagrados
Apertura de Circulo de Sanación Chamánica
Llamado a las 7 direcciones
Pocpo (espacio sagrado personal) y Campo Energético Luminosos
Estructura Energética Andina

P A ÑA: “El Camino de la Int egra c ió n” – LA DO DEREC HO DE LA T RADI C I ÓN

Conceptos Básicos
Prácticas Principales
Tipos de Ayni
Manejo de la Energía Sami y Jucha
Samin chakuy, Saywa Chakuy y Jucha Mijuy
Mamaichi: Ofrenda de la Propia historia a la Tierra
Despacho Andino de Integración
Ayni Karpay: Rito Iniciático del Lado Derecho “Paña” de la Tradición
Armado de Misha Andina del Lado Derecho
Técnica de Limpieza Energética con Misha

LOS 9 RITOS DE MUNAY KI

Al finalizar los nueve ritos se entrega piedra iniciática, conocida como piedra
Pi o Piedra dona

1. Hampe o rit o del sanador


Nos vincula a un centenario linaje de mujeres y hombres medicina que nos encauzan hacia nuestra
propia sanación y evolución. Para convertirnos en terapeuta de otros debemos conocer por
experiencia propia cómo convertir nuestras heridas en fuentes de sabiduría y compasión. El linaje de
los Hampe nos acompaña y guía en nuestro camino hacia la armonía y el bienestar.

2 . Chumpi o bandas de po de r
Se trata de cinco cinturones tejidos alrededor del cuerpo con la energía de los elementos tierra, agua,
fuego, aire, y luz blanca. Estas fajas fortalecen nuestra conexión con la naturaleza y actúan como filtros
que desintegran energías negativas o pesadas, protegiéndonos así, física y psíquicamente.
3. Ayni o rito de la armoni z a c ió n
Nos conecta a los espíritus de la serpiente, el jaguar, el colibrí, y el águila para que reacomoden
nuestros instintos y así cuidar nuestra integridad física y emocional. Por ejemplo, nos advierten quienes
son las personas correctas en los momentos y lugares correctos. Además, nos conecta a los tres
guardianes míticos: del mundo de arriba, del mundo del medio, y del inframundo. Estos, guían nuestra
evolución ayudándonos a limpiar nuestro pasado y guiándonos a un futuro sano y auspicioso.

4. Kawak o rit o del vident e


Establece nuevas conexiones neuronales entre la corteza visual, el tercer ojo, y el corazón. Así, se
despierta la visión interna del mundo invisible y espiritual, conectando con la bondad de quien ven con
los ojos del amor y de la compasión.

5. Pampa mesayo k o guardi á n de l día


Nos inicia al linaje de mujeres y hombres medicina que activan los altares de sus comunidades para
asegurar salud y armonía. En estos altares se honran a las aguas, al viento, al fuego, a los minerales, y a
los guardianes de la naturaleza para que toda la vida fluya en orden sagrado.

6 . Alto mesayo k o guardi á n de la sa biduría


El conocimiento de este linaje no es lo mismo que acumular información en la cabeza como un
computador lo hace en su disco duro. Los Alto Mesayok recuerdan como dialogar con la naturaleza y
comprenden en su corazón la energía que mueve sus ciclos y ritmos. En los Andes son reconocidos por
su capacidad de llamar al rayo y por su conexión íntima con los espíritus tutelares de las montañas.

7. Kurak akuyek o guardiá n de la T ie rra


Estos hombres y mujeres tienen la visión más amplia y verdadera sobre el sentido de la vida en la
Tierra. No son quienes manejan la mayor cantidad de teorías y datos científicos sobre la evolución de
las especies, sino que tienen la perspectiva de la vida desde la consciencia del sol y de las estrellas que
nos iluminan. En los Andes místicos se les reconoce como los maestros ascendidos que se comunican
con los astros y que luego ‘mastican’ este conocimiento para entregarlo de manera suave, discreta, y
digerible a sus pueblos, tal como una madre mastica la comida para dársela a su bebé que aún no tiene
todos sus dientes.

8 . Mosok o rit o del Porve ni r


Esta iniciación abre la percepción de nuestro porvenir, advirtiendo sobre los desafíos, las virtudes, y las
necesidades de nuestra comunidad o pueblo. Esta es la consciencia que tienen los profetas, quienes no
solamente conocen la profecía desde la distancia, sino que son parte importante de los cambios
humanos. Desde la mirada del Dr. Alberto Villoldo, el Mosok nos lleva a participar conscientemente en
nuestra evolución desde ‘homo sapiens’ hacia ‘homo luminous’.

9 . Taitanchis rant is o rit o del C re a dor/ a


Esta iniciación nos estimula a descubrir nuestra naturaleza infinita integrada a la fuente creadora y a
toda la creación; nos hace conscientes sobre el poder que tenemos de manifestar y soñar el mundo en
realidad. El Taitanchis Rantis nos hace darnos cuenta de que crear no es solo un privilegio, sino que
también una responsabilidad, por lo cual, nos invita a crear con gran amor y valentía.
ADEMáS…

• Fogones y ceremonias de fuego


• Cantos Medicina
• Ceremonia de Cacao para abrir el Corazón
• Ceremonia de Rape
• Sahumo Medicina

Valor total del retiro


$12.000
*Requiere seña del 30% antes del 8 de Octubre

Inc l uye:

Entrenamiento completo en Lado Derecho de la Tradición y su correspondiente Rito iniciático.


Entrenamiento completo en Munay Ki y sus 9 Ritos iniciáticos.
Piedra pi y material teórico para practicas ceremoniales
Prácticas y Ceremonias complementarias.
Alojamiento en Cabañas compartidas.
Todas las comidas y refrigerios durante los 3 días de Retiro

Protocolos covid
• Presentar Hisopado negativo hasta 48hs previas al encuentro: Los mismos se realizan de manera
gratuita en los Centros de Testeo Covid en todo el país.
• Declaración Jurada de Salud
• El uso de barbijo en espacios cerrados comunes será optativo.
• Las actividades en su mayoría se llevarán a cabo al aire libre siempre y cuando el clima así lo
permita.
• La ventilación de ambientes será permanente en los espacios cerrados, cabañas y comedor.

INFORMACIÓN E INSCRIPCIONES:

consultas@[Link]
https:/ api.what9sapp.3512630612
Whatsapp: +54 com/send?phone=+5493512630612&text=

EL CAMINO
de la M U J E R

Sacerdotisa de la Sagrada Tradición Andina Medicina

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