Psicología para Principiantes f
O texto: Ricardo Bur, 2003.
© de las ilustraciones: Lucas Nine, 2003.
O de la presente edición: Era Naciente SRL, 2003.
Director de la serie: Juan Carlos Kreimer
Para Principiante?
es una colección de libros de
Era Naciente SRL
Fax: (5411) 4775-5018
Buenos Aires, Argentina
E-mail: kreimer@[Link]
Diseño: txt ediciones
150 Bur, Ricardo
BUR Psicología para principiantes.-1* ed. - Buenos
Aires: Era Naciente, 2003.
192 p.; 20xl4cm .- (Para principiantes)
ISBN 907-555-006-X
I. Titulo -1 . Psicología,
Queda hecho el depósito que prevé la Ley 11.723
Ninguna parte de este libro puede ser reproducida,
almacenada o transmitida de? manera alguna
por ningún medio, ya sea eléctrico, químico
o de fotocopia, sin permiso previo escrito del editor.
Esta primera edición se terminó de imprimir
en los talleres de Longseller, en Buenos Aires,
República Argentina, en octubre de 2003.
La Teoría de la mente
En 1983, los psicólogos evolutivos H. Wimmer y J. Perner diseñan la si
guiente experiencia. Cuentan a un niño esta historia:
íps
£l niño que se queda en la habitación
saca el Juguete del escondite tj Io guarda
en o t r o lugar. JzXPónde ya a buscar el
Juguete su dueño cuando regreseT
Esta pregunta, aparentemente tan simple, implica, para poder ser res
pondida correctamente, que el niño prediga y comprenda la conducta del
niño de la historia, que suponga creencias y deseos, es decir, que atri
buya mente a otros niños. Tiene que suponer que uno de ios niños de
la historia tiene una falsa creencia, no sabe algo, y diferenciar esto de su
propia creencia (él sí sabe que el niño no sabe).
145
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Teoría de la mente y autismo
¿Cómo sería el mundo habitado por seres que no pueden atribuir mente
a los demás? Escribir un libro, dictar clase, contar un chiste, comprender
un refrán, narrar una historia, serían actividades carentes de sentido.
Cuando un docente dicta clase debe suponer que sus alumnos compren
derán los nuevos conocimientos y tiene que suponer que sus alumnos
son seres con intención de aprender, que tienen mente. Un mundo con
personas sin “Teoría de la mente” sería imprevisible.
Sin embargo, es posible observar ciertas personas con trastornos en la
teoría de la mente. Son los autistas. Ángel Riviére (1949-2000), un in
fluyente exponente de la psicología en español de los últimos años, so
lía contar la curiosa dificultad que presentaba
La imposibilidad de entender el doble sentido de un chiste revela cierto
déficit en el funcionamiento de la teoría de la mente de los niños autistas.
Estos pacientes no pueden comprender ironías que implican compren
sión “no literal”. En las capacidades “mentalistas” que poseen los niños
“normales” se puede observar cómo, en el desarrollo de ciertas destre
zas, se conjugan aspectos cognitivos y también sociales. La teoría de la
mente explica cómo los seres humanos podemos reconocer en otros la
existencia de algo que llamamos “mente” .
Juan puede imaginar lo que Pedro piensa de él. Y Pedro a la vez puede
imaginar lo que Juan imagina que Pedro piensa de él. Y Juan puede ima
ginar lo que Pedro piensa de lo que piensa Juan de lo que piensa...
146
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La psicología "histérico-cultural"
de Vigotsky
Se suele afirmar que la psicología, a fines del siglo XIX, comienza a es
tudiar los procesos psíquicos según el modelo de las ciencias físico-na
turales. Pero se olvida con frecuencia que esta “prime
ra psicología” era en realidad dos: una, la moderna
Inves
psicología independiente, que utiliza los exito
sos métodos experimentales de
tig a ndo
la época para estudiar pro- s ó lo en las
cesos psíquicos elementa- / _ lo to o ra to rio s,
les. Y otra, sostenida por / p sico lo g ía de spojam os a
una corriente de investí- I c o n te m p o rá n e a loe p ro c e ro s
gadores que desean fun c a p ta a sí mentales de las
dar una psicología que s¿>lo ana p a rte relaciones de
permita dar cuenta de fe de la vida la vida real
nómenos específicamen mental entre las per
te humanos. Así es como s o n a s .,
Wundt escribe su Voi-
kerpsychoíogie (Psicolo
gía de los Pueblos), con
el fin de explicar fenóme
nos psicológicos comple
jos, tales como los mitos,
las religiones, los siste
mas aritméticos o el len
guaje.
Esta idea de “dos psicologías” que estudian distintas características de
lo humano encuentra importantes seguidores en Europa, como J.
S tuart M ili o W ilhem D ilthey, pero cae en descrédito lentamente. Si
se pretende ganar prestigio como ciencia, no es momento de abando
nar los laboratorios.
Hay, sin embargo, un solo país en el cual esta segunda psicología en
contrará sucesores: la Unión Soviética, lugar en donde surge una teoría
psicológica que se denomina “histórico-cultural”, elaborada por el joven
Lev V igotsky y un grupo de colaboradores.
148
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La psicología detrás de
la "Cortina de Hierro"
A finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX, la investigación experimen
tal en psicología es muy importante en Rusia. Se realizan Congresos, se
editan revistas y se abren laboratorios de psicología, existiendo dos corrien
tes de investigación principales. Por un lado, el estudio de las actividades
nerviosas superiores (cuyo mayor exponente es Pavlov), y por el otro, se
encuentran quienes pretenden construir una ciencia .psicológica alejada de
la fisiología. En esta última corriente, una de las figuras más importantes es
Vladlmir Bechterev (1857-1927), creador de la psicología objetiva (o refle-
xología), un estudio objetivo de la conducta del hombre derivada de las in
fluencias del entorno. Curiosamente, sus desarrollos son muy similares a
los que llevará a cabo, unos años más tarde, Watson en [Link].
Hcrtj que abandonar el e s tu d io
de lo e s p iritu a l, de la conciencia...
& so no es c ie n tífic o ... l a p sico lo g ía
debe e s tu d ia r la c o n d u c ta ... analizando
las influencias del e n to rn o ...
Watson en sus trabajos menciona muy pocas veces los desarrollos ru
sos, y cuando Iq hace, cita a Pavlov, a pesar de que Bechterev escribe
sobre psicología desde 1885. En la década del veinte, Bechterev, al tan
to del movimiento norteamericano del estudio de la conducta, se auto-
proclama -s in éxito- el creador de dicha tendencia.
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La Revolución bolchevique
La Rusia zarista habfa permitido el desarrollo de centros de prestigio in
ternacional en el campo de la psicología. El panorama de la psicología
cambia radicalmente con la Revolución de 1918 y el arribo del régimen
socialista. Cuando se produce la Revolución de Octubre, Rusia ingresa
en un movimiento de efervescencia intelectual en el marco de una tumul
tuosa realidad social, económica y política. Dado que las tasas de anal
fabetismo eran muy altas, el nuevo Estado se propone como prioridad el
desarrollo de la educación. Lenin y su esposa en persona encabezan un
cuerpo de cuatrocientos mil voluntarios que responden al decreto de
1919 que propugna la eliminación del analfabetismo en la U.R.S.S. En
cuanto al mundo académico, se pretende
crear una nueva ciencia en contra
de la ciencia burguesa del ré
gimen anterior. J I B C !
Entre la destrucción que deja la Primera Guerra Mundial, las frecuentes
invasiones extranjeras que recibe el nuevo régimen entre 1918 y 1922 y
el deseo de construcción de una nueva sociedad y de una nueva cien
cia, hace su aparición una nueva corriente psicológica.
150
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"El pequeño profesor "
Lev V lgotsky (1896-1934) nace en el seno de una familia judía de cla
se media, en Rusia. El espíritu intelectual de su hogar se observa, por
ejemplo, en la organización que hacen sus padres de una biblioteca pú
blica en la casa para consulta de sus hijos y compañeros. Vigotsky reci
be educación inicial en su domicilio, de la mano de un singular y talento
so tutor que enseña mediante diálogos socráticos y sólo acepta alumnos
destacados. Ya en el “Gymnasium” (escuela secundaria) los intereses de
Vigotsky se orientan hacia el teatro, la poesía, la filosofía y la literatura.
Es particularmente llamativa su velocidad para leer, y uno de sus entre
tenimientos favoritos es la organización de dramatizaciones basadas en
figuras históricas como Napoleón o Aristóteles.
A los quince años lo llaman “el pequeño profesor”, y es conocido también
por su extraordinaria memoria. Vigotsky suele pedir a sus alumnos que
escriban un largo listado de palabras en el pizarrón, las que rápidamen
te memoriza y repite sin errores. También domina los siguientes idiomas:
alemán, ruso, hebreo, francés, inglés, latín, griego, esperanto...
151
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La vida universitaria
Según una disposición del régimen zarista, solamente el 3% de los alum
nos de las universidades podían ser judíos (los cuales, además, se ele
gían por sorteo). Vigotsky, pese a las trabas, tiene suerte y puede ingre
sar a la Universidad Imperial de Moscú, comienza sus estudios en Me
dicina y posteriormente se pasa a la carrera de Derecho. En 1914, en
una prestigiosa universidad paralela en la que se congregan los acadé
micos más brillantes
expulsados de la uni
versidad zarista, estu
dia simultáneamente
Historia, Filosofía y
Psicología. Se gradúa
en ambas universida
des en 1917, junto con
la irrupción de la Re
volución socialista.
e s tá bacien^
Áo M f*r c CUaqaW con
esa te!a r o ja ^
Piensa envolver la
ciudad con quince k iló m e tro s
de te ta , para fe s te ja r la
creación áe la primera socieáaá
basada en principios
s o c ia lis ta s •
Vigotsky forma parte del más extraordinario “experimento cultural” del si
glo, que se lleva a cabo, paradójicamente, en medio de la hambruna y la
pobreza. Debido a la escasez, la gente muere de frío en sus habitaciones.
En la familia de Vigotsky ingresa la tuberculosis. Lev contrae la enferme
dad en 1919, lo que lo lleva a la muerte a la edad de treinta y siete arios.
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Un psicólogo marxista
Vigotsky da clases, publica ar
tículos, es diputado del Soviet, l o s caw bios h is tó ric o s
enseña teatro. Interesado en que se producen en la s o c ie d a d /
problemas relativos a la edu conllevan m odificaciones en la
cación y la formación del genio conciencia del hombre.
creador, Vigotsky se acerca en
busca de respuestas a la psicolo ¿ & s posible elaborar
gía. Forma un grupo junto con ana psicología que explique
Alexandr Luria (1902-1977) y ta le s M odificaciones
Alexix Leontiev (1903-1979),
con objetivos bien defini £>\; s i se tiene en cuenta que
dos: organizar una psico por ejemplo, tos órganos que le
logía de bases marxistas permiten al hombre relacionarse con
y encontrar con ella solu- * mundo^ son ó rganos sociales.
dones a problemas socia
les. Vigotsky decide partir de las Y el hombre, con
nociones de Marx (1816-1883) y
Engels (1820-1895) que expli
can cómo el hombre se vio lle
Q e s to s órganos se
ropia del mundo .
vado a trabajar creando he .. a l tiem po que
rramientas, las que al ser uti
el mundo se apodera
lizadas en cooperación con
de I hombre»
otros determinan la aparición
del lenguaje y la conciencia. ------------------
Otra idea que retoma de estos
autores es que la conciencia
del hombre está determinada
por las condiciones sociales y
materiales de vida.
Basado en Marx y Engels,
Vigotsky explica el cambio
evolutivo del hombre, bus
cando sus raíces en la so
ciedad y la cultura.
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La adquisición de la herramienta
Para e) mono, un palo que le ha permitido “extender su brazo" para gol
pear una fruta, luego de haber sido utilizado se convierte en un objeto in
diferente. Para el hombre, en cambio, un palo es un objeto al que se le
ha incorporado una operación social, es una herramienta que cristali
za una tarea (extender el brazo para poder voltear frutas, por ejemplo).
Por eso, el hombre conserva la herramienta y la transmite de generación
en generación. En los animales esto no ocurre.
Las “herramientas” de los animales no acumulan contenidos sociales. Las
herramientas del hombre, en cambio, son objetos sociales a las que se
les han fijado operaciones fruto del trabajo.
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Otra característica de las herramientas es que producen el desarrollo de
operaciones motrices nuevas en el hombre. Un animal no puede mane
jar una herramienta si ésta no es acorde a sus movimientos naturales. En
cambio, el hombre tiene que “trabajar” para adaptar (a veces con gran es
fuerzo) su mano a la forma de la herramienta, reajustando sus movimien
tos instintivos. Aprender a manejar el mouse de una computadora impli
ca cierto esfuerzo. Y ese esfuerzo tiene sus consecuencias...
En ese proceso de apropiación de la herramienta, el hombre forma nue
vas aptitudes, desarrolla operaciones motrices que se encuentran “incor
poradas” en ella. El niño, al aprender a manejar un mouse, por ejemplo,
'adquiere nuevas funciones psicológicas. En este proceso no es sólo el
niño quien se apodera del mundo. Es también el mundo quien se apode
ra del niño. El mouse cristaliza cultura y trabajo producto de generacio
nes anteriores. Se podría decir que el niño, en el proceso de apropiación
de un mouse, se apropia también de gran parte de los años de investi
gación llevados a cabo en Silicon Valley por Bill Gates y sus colegas, que
ya han trabajado por él.
155
[Link]/web/Psique
Procesos psicológicos
"elementales" y "superiores"
Vigotsky piensa el progreso psicológico humano a partir de dos líneas de
desarrollo cualitativamente distintas y complementarias entre sí: una
“natural”, y otra “cultural”. En la primera, se encuentran ciertos proce
sos psicológicos básicos, como la atención involuntaria, la percepción o
la memoria elemental, que se comparten con otras especies. Son los
procesos psicológicos que estudia la psicología experimental de la épo
ca. Pero, según Vigotsky, en la segunda línea de desarrollo se hallan
otro tipo de procesos, tales como la memoria voluntaria, el lenguaje o la
resolución de problemas. Son los llamados procesos psicológicos su
periores. Y son exclusivamente humanos.
^ £1 perno, por himple asociación. kr oprendida aue ^
un estímulo A (raído de la cadena) anticipa un esíim ula
& (sa lir a pasear). £1 niña tawbién apremie iMuchas casas
a s i. Em cua nta a las procesas psicológicos elementales,
nada diferencia a un perra de un hambre.
Los procesos psicológicos superiores, en cambio, no se comparten con
otras especies. Son producto de la intemalización de la cultura y de la
interacción con otras personas a partir de la intervención del sujeto en
actividades sociales mediadas por herramientas. Así; los procesos psi
cológicos elementales se transforman en procesos psicológicos supe
riores. Al ser producto de la vida social, estos últimos, además, son con
tingentes, es decir, pueden o no desarrollarse.
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[Link]/web/Psique
Los procesos
psicológicos superiores
Vigotsky recupera una idea del filósofo Hegel, que se encuentra también
en los trabajos de Marx, Engels y Lenin: lo cultural reemplaza a lo na
tural. Para Vigotsky, la actividad mental es resultado del aprendizaje.
Gracias a los instrumentos que le proporciona la sociedad, el niño apren
de a dirigir su atención, organizar su memoria o regular su conducta. Y
tal apropiación de los recursos de la cultura establece un nuevo tipo de
proceso psicológico.
La humanidad ha producido distintos tipos de artefactps que controlan y
desarrollan las capacidades psicológicas del hombre.
Para Vigotsky, por ejemplo, hacer un nudo en un pañuelo para recordar
es utilizar un recurso mnemotócnico (nudo) que dispara la aparición de
un recuerdo (proceso psicológico). Esa forma de memorización es pro
pia de los seres humanos. Un signo artificial gatilla y regula la conducta.
La apropiación de instrumentos culturales produce un desarrollo artificial
en el hombre, quien deja así de depender de la naturaleza.
1K7
[Link]/web/Psique
La historia del gesto
de señalar
Los procesos psicológicos superiores son primero externos y luego, a
través de un proceso de internalización, forman planos de conciencia.
No existe una conciencia previa en el hombre (al estilo de una tabla ra
sa) sobre la que se imprimen procesos psicológicos que tienen un origen
cultural y social. La propia conciencia es resultado del proceso de in
teriorización. Vigotsky lo explica claramente describiendo el desarrollo
del gesto de “señalar” .
El ejemplo presenta cómo una actividad, en principio social, se recons
truye y comienza a suceder internamente. Vigotsky, para referirse al ori
gen social de los procesos psicológicos superiores, formula la Ley de
doble formación, que dice: “Cualquier función aparece dos veces, pri
mero en el plano social, para hacerlo luego en el plano psicológico".
159
[Link]/web/Psique
El desarrollo histórico
Si se parte de ta idea de que las funciones mentales superiores se pro
ducen a partir de la apropiación de artefactos de la cultura (lenguaje,
sistemas numéricos, etc.), se podría postular la siguiente hipótesis: las
funciones mentales superiores adquieren formas diferentes en culturas
y relaciones sociales históricamente diferentes.
to m b re es c u ltu ra in te rn a liz a d a ^ )
¿.C óm o com probar c\ue ta fo rm a de pensar est&
eterm nada p o r tas condiciones s o c ia le s de v \d a * T ^ s
. . . E stam os en un m om ento decisivo de ií» \
( W an d o el j
b is\sto r\a ... &n c ie rta s regiones se e s tá d e rro ta
an alfab etism o y hay nuevas fo rm a s de economía > m ía .~ ^ /
Así es como se planifica y lleva a cabo una investigación única en la his
toria. Un grupo de colaboradores de Vigotsky, entre los cuales está Ale-
xandr turia, deciden ir a aldeas que aún viven bajo regímenes feudales,
en Asia Central, para poner a prueba la teoría.
Transformaciones sociales radicales: ¿Harían posibles transformaciones
también en las formas del pensamiento? Vigotsky supervisa la expedi
ción científica, pero no puede concurrir debido a su enfermedad. Son los
inicios de la década del treinta.
160
[Link]/web/Psique
Las investigaciones
en Asia Central
Para analizar la formación socio-histórica de los procesos psíquicos, el
grupo escoge ciertas aldeas de Asia Central en las que la Revolución so
cialista engendra nuevas formas económicas y sociales. Se abarcaron
varios grupos diferentes:
M ujeres ich ka ri. A nalfabetas, Cam pesinos dejkane. Labrado-
aisladas de la vida so cia l. res independientes, analfabetos.
/■
f S (
A c tiv is ta s p o lític o s con alguna E studiantes con uno o
form ación escolar. dos años de in stru cció n .
La tarea consiste en proponer a los sujetos, luego de largas conversa
ciones colectivas, ciertas tareas preparadas de antemano: a veces pare
cen adivinanzas, otras son preguntas simples.
161
[Link]/web/Psique
La percepción de
figuras geométricas
En la investigación se analiza si las formas de percepción, la deducción,
el razonamiento, la imaginación o el análisis de la vida interior de una
persona tienen un carácter histórico y se modifican al cambiarse las con
diciones sociales de vida. Una de las experiencias consiste en presentar
a los sujetos figuras geométricas para observar cómo las clasifican los
distintos grupos.
Se puede observar que la agrupación de figuras geométricas es diferen
te a la habitual. En cambio, los sujetos escolarizados denominan a las fi
guras con definiciones categoriales (círculos,, triángulos, cuadrados), de
bido a lo cual no presentan problemas para agrupar un círculo con otro,
más allá del tipo de líneas que presenten.
El alfabetizado, ante una figura incompleta, tiende a denominaría como
“algo parecido a un triángulo”. Y rara vez aparecen calificaciones concre
tas (“una regla” , “un metro"), como sí era habitual en las mujeres ichkarí.
162
[Link]/web/Psique
El desarrollo de la abstracción
¿Cómo resuelven los entrevistados la tarea de encontrar una semejanza
entre objetos? Se presentan a los sujetos los siguientes grupos de objetos:
ninguno, todos son
.¿.Cuál de to d o s dos. Fbrc? serrar se necesita j
e s to s s o b ra ?!. ta sierra, para romper algo la t
pala... /Todos hacen fajtaL f
Una persona ha ¿Por ¿jwé?' &l lo aparta- \
dicho aue ac|MÍ mos, cometemos un error
.sobraba el tro n c o muy grave. Todo hace fafta^/
El sujeto se remite a situaciones
prácticas. Na puede pensar me
diante una palabra generaliza
d o s como “herramienta” que
permita clasificar los objetos en
una categoría mayor que los
abarque. En su lugar, predomina el
principio de necesidad. Los investigado
res observan que esta forma "situacional”
de clasificación, muy diferente a la que se
utiliza habitualmente, predomina en los
sujetos que viven en regiones apartadas
o que son analfabetos. Aquellos sujetos
que han realizado estudios, aun escasos,
ya no agrupan los objetos de esa manera.
Por último, los grupos que han estudiado varios años pueden clasificar utili
zando categorías abstractas, y revisar sus puntos de vista si es necesario.
163
[Link]/web/Psique
El desarrollo de la deducción
El silogismo es un tipo de razonamiento deductivo mediante el cual de dos
oraciones llamadas premisas se puede extraer una conclusión que se des
prende necesariamente de aquellas, Los investigadores presentan a los su
jetos un silogismo y piden la producción de la conclusión. Gran parte de
nuestras operaciones lógicas se basan en tales sistemas lógicos. ¿Ocupa
rían esos sistemas lógicos el mismo lugar en personas de culturas diversas?
En el norte, donde hay nieve, tod os ios X
o so s son blancos. La isla de Terranova está A
en ei norte, en donde siempre hay nieve. J
<¿S?e gué color son allí ios o so s T
Yo no sé, yo vt sólo o so s pardos^\
C a otros nunca he visto... __ y
apero se puede realizar alguna co^^s
1
C ^clusión en base a mis palabras'?'
persona que ha viajado mucho y io vio
to d o puede contestar a esa pregunta. Ella
sobe de aué color son allí ios o s o s « .
Los jóvenes analfabetos rechazan los datos que se desprenden del silo
gismo. No los consideran válidos para llegar a una conclusión. Sus opi
niones se reducen a tos límites de su experiencia personal. Los sujetos
escolarizados, en cambio, pueden hallar en el silogismo un instrumento
para el razonamiento. Los investigadores se encuentran trente al proce
so de formación del pensamiento teórico.
164
[Link]/web/Psique
El legado vigotskyano
Los datos que recogen los investigadores van cambiando a medida que
la comunidad avanza en los cambios sociales y que se llevan adelante
programas de escolarización. Los procesos mentales se reestructuran,
no son universales ni estáticos. La escritura o el silogismo funcionan co
mo sistemas que organizan ios procesos mentales superiores.
Vigotsky escribe miles de páginas, muchas de las cuales aún siguen iné
ditas. En 1936, bajo el régimen de Stalin, se firma un funesto decreto re
ferido a las “perversiones para la educación” , en el que se ataca a la psi
cología, y muchos autores pasan a integrar las listas negras, entre ellos
Vigotsky (quien ya había muerto). Con respecto a las investigaciones lle
vadas a cabo en Asia Central, dado que fueron consideradas “antimar
xistas” y “enemigas del proletariado” , fueron publicadas muy reciente
mente. La obra de Vigotsky aún hoy es innovadora e inspira fructíferas
líneas de la investigación psicológica.
165
[Link]/web/Psique
: PARA PRINCIPIA NTES '
■------------------------- -- ■ v - j -í -------------------------- J r
¿Qué ea la p s ic o lo g ía ? ¿ P o r qué outa disciplin a que
in g re s a . íí in vo lu cra a tan tas peraonas o in flu yó on
tan tas o tra s iilfu’jpllXiftii re su lta ta n d ifíc il de d e fi
n ir? A ¡o la rg o do la h isto ria , p o r ^lernplo, Ly. pido
Ooindxlerada cocui el estudio “ d el A lm a ” , "d i) la Con
d u cta". “ do la C onciencia", “ do la. M e n te "...
L a jodi'olngfa- Labia de la jiu rta u íA-s in asible de no
sotros m ism os süiosfcpo m ^TO Cioiitíí---, y *.,so qui-
rá ¡i f:xpü<iue p or qué rosu fvi to n arme*.:va y eoinplíJla
a la vü k . En «u exten so itiiier/ irio. rtmohos fu u n iu y
son quiooftíi nw intfíroHfun p or '.jom preiideria do m a
n e ra rigu ro sa , p ero tam biftu los probieiunn y disoii-
nionos que se d erivar: de osos rntemsos ye han ido
xm ütiplieaiKli».
A tra v o s do ;u: :t'i¡o itd d o Id s ifó lc o , P8ICÜIXKJÍA
para P r in c ip ia n t e s p resen ta la evolu ción de ios
ideas pr.i<yjlógloas, ixfutAíiirnutf.'frnuiK y muabioH que
no s « p i'íK lu ieroi: de m a n era linoa". sin o que fu c ro c
prodir.-Xíí di; v.u ert-fH iiiado en e l qu e se onríuentran
aorfluonnla#, Cíwxláíttmciafí, discusiones y ru ptu ras
qu e a-úr. perduran.
Su autor, el JA vitela d o R ica rd o B ur, a s o fia Paleóle-
jfííü. íir. Ion ir. veles fiAroriuutnrloft de v a ria r c a b era ."
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