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Hermanas: Conflictos y Legitimidad

El documento presenta un diálogo entre dos hermanas, Bárbara e Irene, donde discuten sobre sus vidas y relación conflictiva desde la infancia.
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Hermanas: Conflictos y Legitimidad

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HERMANAS de Pascal Rambert

BÁRBARA - tú no vienes a mi lugar de trabajo y ya te he tolerado bastante

IRENE - tolerado

BÁRBARA - tolerado sí
desde que naciste

IRENE - desde que nací interesante

BÁRBARA - sí interesante muy interesante así que coge tus cosas y sal
me oyes
en estos momentos estoy especialmente frágil

IRENE - especialmente frágil

BÁRBARA - especialmente frágil sí

IRENE - y no crees que yo

BÁRBARA - qué

IRENE - que

BÁRBARA - qué qué qué

IRENE - que
no piensas no es algo que se te pueda ocurrir
que yo también anda por qué no también podría estar muy frágil como tú o solo tú
puedes debes evidentemente con toda legitimidad

BÁRBARA - ¿legitimidad?
IRENE - legitimidad sí ¿no eres tú la que ha reivindicado eso toda la vida tu legitimidad
en todo? mostrar tu legitimidad en todo desde niña en tu forma bastante horrible he de
decir de exhibir por todas partes y en todo momento en tu forma recurrente de colocar el
cuerpo en el espacio en cada palabra en cada acción tus acciones tan sensibles tan
acertadas en el momento adecuado tus aires de pavo real delante de papá

BÁRBARA - sal
que salgas
pero tú con qué derecho vienes aquí
cómo me has encontrado cómo se llega hasta mí
empapada en sudor
con la boca llena de hiel
la maleta en la mano
¿has clavado una baliza en mi espalda?
¿has clavado tus dientes?
¿los que quieres clavarme en la piel desde que naciste?
esa manía de odiarme
de haber decidido que nadie nadie podía vivir antes que tú
que tú eras la primera
incapaz de llegar en segundo lugar
esa imposibilidad de llegar en segundo lugar
de ser la segunda
esa imposibilidad de ser
simple y llanamente
eso es nunca has sabido ser
ese es tu problema
tu problema que nos encasquetas encima
que nos encasquetas encima a toda la familia
sabes no me apetece envolverme en una manta de supervivencia cuando te veo
mi vida no consiste en protegerme en estar en guardia
en poner trampas por todas partes para protégeme de ti
no trabajo tanto como trabajo para pagar a unos guardaespaldas mi vida no consiste en
estar rodeada de guardaespaldas por si mi hermana pequeña entra a la fuerza en mi
lugar de trabajo
¿vale?
así que coge tu maleta y sal

IRENE - ¿has acabado?

BÁRBARA - no me provoques Irene

IRENE - cómo que no me provoques qué dices quién está provocando aquí quién va de
regente aquí

BÁRBARA - ¿de regente?


de verdad qué bobadas dices
¿qué es esa idea de regente de qué parte de tu cabeza sale la palabra regente?
crees sé sincera Irene francamente que soy yo la que se comporta como una regente
cuando te has pasado la vida sí mandándome por debajo desde abajo cuando crecías y
en todo en todo te oponías a mí decías me opongo en todo a ti tus decisiones las
repruebo y al nal aunque sea la pequeña soy la mayor porque es que tu vida el curso de
tu vida es un desastre será un desastre cuando por n llegues a la edad adulta si es que
un día llegas cosa que nos preguntamos y quizá así sea pero no hay que creérselo
demasiado conseguirás ocuparte de ti no hablo de los demás

IRENE - y eso que desde entonces te has entregado bastante

BÁRBARA - a qué

IRENE - a los demás


desde hace tiempo los demás bueno no todos los demás no todo lo que los demás
puede abarcar cierta parte de los demás para ti los demás son algunos demás
los demás eso ya es otra cosa de los otros demás es decir yo tu familia mamá nuestro
padre y Felipe de eso no se habla eso no te sale por la boquita una no tiene tiempo para
esos demás cuando hay que hablar de esos demás una tiene prisa

BÁRBARA - ¿y eres tú la que dice eso?


fi
fi
IRENE - sí soy yo la que dice eso claro que sí dónde está el problema siempre has tenido
un problema con la a rmación de los demás o más concretamente con mi a rmación
respecto a ti en este caso si hubieras podido

BÁRBARA - para por favor

IRENE - si hubieras podido estrangularme en la cuna de hecho mamá me dijo varias


veces que te había visto de puntillas intentando trepar a mi cuna te vio varias veces
subiéndote al taburete del cuarto de baño

BÁRBARA - qué bobadas

IRENE - el taburete blanco que arrastrabas como una demente sí se puede ser una
demente a los tres años que arrastrabas desde el cuarto de baño por todo el pasillo el
pasillo de la muerte ese pasillo negro donde te escondiste durante años entre la cocina y
el salón grande en el cuartucho el armario el cuchitril el cuchitril ese órgano aterrador del
que disfrutabas que te pertenecía por entero y desde el que te me abalanzabas gritando
arrastrando el taburete ese taburete igualito a los taburetes de los hospitales esos que se
ponen en las duchas en las bañeras cuando la gente como mamá cuando gente que
está la borde de la muerte como mamá cuando gente que ya no puede más que grita en
los pasillos matadme porque no puedo más matadme gente que corre con camisones
abiertos de hospital con el culo arrugado los órganos genitales llenos de mierda que
grita matadme por los pasillos os lo suplico voy a lanzar el gotero contra una ventana voy
a usar el gotero como un ariete de los geos para romper en pedazos vuestras putas
ventanas blindadas y saltar dejadme saltar matadme no quiero sentarme en el taburete
como una cosa no soy una cosa no soy una vaca un caballo al que se cepilla soy un ser
humano me cosi cáis sí cosi cáis y es que todo el mundo dice cosi car qué es eso
cosi car arrastrando el taburete como una demente hacia mi cuna para saltar dentro
pero qué haces cariño no puedes subirte así a la cama de tu hermana qué es eso que
tienes en las manos enséñame las manos mira oh Dios mío Miguel mira lo que Bárbara
tiene en las manos y evidentemente Miguel no contesta Miguel está en su despacho
delante de un texto del siglo v para él Bárbara no puede tener nada malo en las manos
Bárbara asómate cariño asómate qué ha pasado qué tenías en las manos y tú asomas la
cabeza para recibir el beso en la frente como en los grabados donde los viejos besan la
fi
fi
fi
fi
fi
fi
frente de los niños una Shirley Temple mi pequeña Shirley Temple qué mona con tus rizos
y tus lazos y yo gritando as xiándome en la cuna cuántas veces más adelante volviste a
apretar mi cuello porque no podías aceptar mamá decía la aceptará papá decía no la
acepta no la aceptará nunca esas cosas los niños las sienten

BÁRBARA - qué cosas qué cosas

IRENE - lo que papá repetía en todas las cenas por las noches en verano en la terraza

BÁRBARA - qué terraza

IRENE - la que estaba sobre la copa de los árboles decía los niños lo sienten saben
comprenden decía mira aquí las mujeres tienen diez hijos ese tipo de problema no se
plantea los niños viven en la calle las mayores cuidan a las pequeñas y a ninguna de ellas
se le ocurriría reivindicar ningún estatus ya está pero bueno nosotros tenemos que
enfrentarnos a una maldición

BÁRBARA - papá jamás usó la palabra maldición

IRENE - papá siempre usaba la palabra maldición cuando se trataba de hablar de mi


presencia en el mundo

BÁRBARA - de tu presencia en el mundo estás de broma

IRENE - sí de mi presencia en el mundo papá siempre habló así

BÁRBARA - papá no hablaba así

IRENE - cuando se trataba de cuestionar sí cuestionar eso en cambio papá lo decía el


hecho de que

BÁRBARA - sí cuestionar papá cuestionaba sí pero presencia en el mundo desde luego


que no tú sueñas querida y además te prohibo volver a ese tema te obsesiona ese tema
siempre te ha obsesionado cuándo de una vez por todas vas a decidir madurar
fi

Common questions

Con tecnología de IA

Las expectativas parentales y los recuerdos de la infancia influyen profundamente en la relación entre Bárbara e Irene. La percepción de favoritismo paterno hacia Bárbara y el uso de términos como 'maldición' por parte del padre para describir la situación de Irene sugieren un ambiente familiar que ha exacerbado el resentimiento entre las hermanas. Irene recuerda actos de hostilidad y competencia desde la infancia, con Bárbara mostrándose dominante . Estas experiencias han cultivado una rivalidad enraizada que persiste en su adultez, acentuada por las expectativas de los padres.

El diálogo entre Bárbara e Irene abarca temas de control emocional y autonomía personal al ilustrar cómo cada hermana lucha por afirmarse ante la otra. Bárbara intenta mantener control explícito sobre el entorno y sobre Irene mismo, presumiblemente para sentir seguridad y orden . Sin embargo, Irene desafía este control al cuestionar la legitimidad y recordando eventos pasados que exponen la vulnerabilidad de Bárbara . Esta interacción resalta la tensión por el dominio emocional y la necesidad de cada hermana de validar su propia independencia y narrativa personal, reflejando cómo el control emocional complica su relación.

La relación entre Bárbara e Irene se caracteriza por una intensa rivalidad y un complejo juego de poder. Bárbara ejerce una autoridad rígida sobre Irene, subrayada cuando exige que Irene abandone su espacio laboral, subrayando la legitimidad que reclama desde la infancia . Irene critica esta legitimidad, acusando a Bárbara de mostrar constantemente su poder. Además, Irene señala que Bárbara la ha tratado con condescendencia y hostilidad desde la infancia, incluso refiriéndose a incidentes en los que Bárbara intentó dominarla físicamente . Este conflicto no solo muestra una lucha de poder sino también el resentimiento acumulado, indicando una relación dañada por celos y competencia constantes.

El espacio físico en el diálogo entre Bárbara e Irene es simbólico y se utiliza para reflejar tensiones emocionales. Bárbara pide a Irene que salga de su espacio de trabajo, subrayando territorialidad y control . El pasillo oscuro mencionado por Irene, descrito como un 'pasillo de la muerte', donde ocurrieron episodios de su infancia, simboliza un lugar de conflicto y miedo . Estos espacios físicos son metáforas de las barreras emocionales y la hostilidad latente entre ellas, revelando cómo el entorno físico contribuye a manifestar y reflejar sus complejas dinámicas emocionales.

Irene emplea resistencia emocional al cuestionar abiertamente las acciones y motivos de su hermana mayor, confrontando su autoridad con recuerdos pasados de manipulación y comportamientos dominantes . Ella desafía a Bárbara verbalmente al criticar su constante necesidad de mostrar legitimidad y poder. Además, Irene enfatiza su propia fragilidad y humanidad, refutando la narrativa de superioridad de Bárbara. Estas tácticas señalan un esfuerzo consciente de Irene por redefinir las dinámicas de control y presencia emocional en su relación.

El "taburete blanco" es un símbolo poderoso utilizado para evocar recuerdos de control e intentos tempranos de posesión de espacios personales por parte de Bárbara . Irene menciona cómo Bárbara arrastraba este taburete como un instrumento para alcanzar su cuna, sugiriendo un deseo de invadir y controlar su espacio personal. Este objeto sirve como metáfora de la intrusión de Bárbara en aspectos íntimos de la vida de Irene, subrayando su lucha por dominio y simbolizando las formas tangibles y sutiles de poder que Bárbara intentó ejercer desde la infancia, reflejando sus dinámicas de interacción actuales.

Irene acusa a Bárbara de cosificar a otros para criticar su actitud de superioridad y falta de consideración hacia los sentimientos y necesidades ajenas . En su diálogo, Irene sugiere que Bárbara tiende a tratar a las personas como objetos, útiles para sus fines, en lugar de como individuos con valor intrínseco. Esta acusación de cosificación refuerza el tema de deshumanización y control que ella siente que Bárbara ejerce, tanto sobre ella como sobre otros, apuntalando su crítica sobre cómo Bárbara niega o minimiza su humanidad y capacidad de fragilidad.

La percepción de fragilidad influye significativamente en el enfrentamiento entre las hermanas, exponiendo la dinámica de poder desequilibrada. Bárbara se autoidentifica como "especialmente frágil", exigiendo que Irene lo respete . Sin embargo, Irene cuestiona esta afirmación al señalar su propia vulnerabilidad, desafiando así el supuesto monopolio de fragilidad de Bárbara. Este intercambio revela que el reconocimiento de la fragilidad es utilizado como herramienta de poder y legitimidad, cincelando el control que cada una intenta ejercer sobre el relato emocional que afecta su relación.

El diálogo entre las hermanas muestra diferencias significativas en la percepción y tratamiento por parte de las figuras paternas. Irene describe sentir un rechazo implícito, señalando que su padre utilizó la palabra 'maldición' para referirse a su presencia, lo cual contrasta con el trato más permisivo que Bárbara percibía . Estas diferencias reflejan cómo probablemente las figuras paternas influenciaron la dinámica entre ellas, con Irene sintiendo que sus luchas fueron minimizadas, mientras Bárbara pudo disfrutar de un espacio de validación más amplio. Esto expone tensiones latentes exacerbadass por la percepción diferenciada de estatus y valor dentro de la estructura familiar.

Irene utiliza recuerdos detallados de su infancia para desafiar la narrativa de autoridad que Bárbara intenta imponer al recordarle incidentes donde Bárbara demostraba comportamiento dominante, como intentar subir a su cuna . Estos recuerdos sirven para cuestionar el comportamiento histórico de Bárbara y sugerir un papel diferente al que ella se otorga. Al traer a colación estos momentos, Irene busca resaltar la falta de legitimidad en el poder de Bárbara, subvirtiendo su relato de superioridad y desenmascarando la fachada de quien ejerce poder absoluto y racional.

HERMANAS de Pascal Rambert 
BÁRBARA - tú no vienes a mi lugar de trabajo y ya te he tolerado bastante 
IRENE - tolerado 
BÁRB
IRENE - legitimidad sí ¿no eres tú la que ha reivindicado eso toda la vida tu legitimidad  
 en todo? mostrar tu legitimidad
¿vale? 
 así que coge tu maleta y sal 
IRENE - ¿has acabado? 
BÁRBARA - no me provoques Irene 
IRENE - cómo que no me provoq
IRENE - sí soy yo la que dice eso claro que sí dónde está el problema siempre has tenido 
 un problema con la afirmación de l
frente de los niños una Shirley Temple mi pequeña Shirley Temple qué mona con tus rizos 
 y tus lazos y yo gritando asfixián

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