LOS DONES

LEONARDO NAVARRO BUSTAMANTE

FANNY YANETH ROJAS MOLINA
 INTRODUCCIÓN

¿Por qué fueron necesarios los Ministerios y los Dones entregados a la iglesia?
¿Qué comienzo y finalidad tienen? ¿Por qué son tan relevantes?. Todas estas
preguntas tienen un origen. Veamos entonces cual es.

1. El hombre antes de la caída

El primer libro de la Biblia, Génesis, nos revela al Creador como principal artífice
en todo el proceso de la creación incluyendo en esta, al ser humano, quien fue
creado a la imagen y semejanza de Dios.

"Entonces dijo Dios: «Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra

semejanza... Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón
y hembra los creó" (Gen.1:26-27)

Esto devela que el hombre en su composición física y espiritual es el único entre

toda la creación, que tuvo un valioso privilegio y una estrecha relación y
comunicación con Dios.

"Y de la costilla que Jehová Dios tomó del hombre, hizo una mujer, y la trajo al
hombre..." (Gen.2:22)

La perfección del hombre fue tal, que Dios le asigno la responsabilidad de

administrar su creación. Solo un ser perfecto, en este caso el hombre, podía
administrar de acuerdo a la voluntad de Dios una creación perfecta.

"Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y
sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas
las bestias que se mueven sobre la tierra..." (Gen.1:28)

Esta perfección significa, que no era necesario, luego de ser creado el hombre,
que este recibiera algún tipo de don a modo del Nuevo Testamento para ser
edificado, perfeccionado, guiado o guiar, ayudar o poner en ejercicio alguna gracia
o carisma otorgada por Dios. No era necesario algún tipo de don divino por que el
hombre era perfecto.

Al hacer mención que el hombre era perfecto, lo era en cuanto a creación, más no
en igualdad, atributo o naturaleza de Dios. La perfección del hombre significa que
él fue saturado desde su creación, desde su formación en la matriz, por la
voluntad creadora de Dios de tales dones, pero en ese contexto de modo
particular. Lo que hoy a la luz de las Escrituras llamamos dones era algo congénito
tanto espiritual como físicamente inherente en el hombre antes de su caída en el
pecado.
2. El hombre su caída y sus consecuencias

El capitulo tres de Génesis pone de manifiesto una horrenda tragedia. El hombre

desde y a partir de su propia voluntad, fue gestor de una ruptura ante Dios; la
criatura se ha rebelado contra su creador, tal rebeldía ha traído como resultado el
ingreso del pecado al mundo y a la vida integral del hombre, le ha hecho conocer
al hombre que es solo un ser mortal y pecador a la vez. La secuela del pecado
deprava la totalidad de la vida del hombre y de ahora en adelante, los que
estábamos en los genes espirituales de Adán, nos uníamos a un nuevo pero
terrible estado, el del pecado. No podíamos huir de esta terrible realidad:

"Por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios" (Rom 3.23)

Por lo tanto, la calidad perfecta y primigenia del hombre se ve afectada. La

permanencia y la duración de esta perfección estaban condicionadas por la
obediencia del hombre a Dios.

"Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto podrás
comer; 17 mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día
que de él comieres, ciertamente morirás..." (Gen.2:16-17)

Las cualidades espirituales le son quitadas al hombre, solo queda en él aquellos

dones naturales que solo le sirvieron para reconocer a Dios a través de la
creación: "Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen
claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de
las cosas hechas, de modo que no tienen excusa" (Rom.1:20).

Este Tipo de revelación, por su carácter y limitado alcance espiritual no son

suficientes para ver la perfecta y completa manifestación de Dios por medio de
Jesucristo (Heb.1:1-3).

Desde entonces el hombre entraría a su total corrupción esto significa que: (1) La
corrupción se extiende a cada parte de la naturaleza humana, incluyendo todas las
facultades de su ser y (2) que no existe en el hombre ninguna cosa que pueda
recomendarle justo delante de Dios: "Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais
muertos en vuestros delitos y pecados, 2 en los cuales anduvisteis en otro tiempo,
siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire,
el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, 3 entre los cuales
también todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne,
haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza
hijos de ira, lo mismo que los demás" (Ef.2:1-3)

3. La Provisión de Dios para el hombre caído

La provisión para la salvación del hombre caído es Cristo, quien a través de su

obra en la cruz del calvario redimió a los cautivos del diablo. La Salvación obrada
por Cristo, determina, por las promesas de Dios, la presencia viva de su Santo
Espíritu en nosotros, pero tal presencia trae consigo dones espirituales que
empiezan a repartirse y a operar según la voluntad de Dios en cada creyente,
tales evidencias y operatividad de dones ya estaban proféticamente anunciadas:

"Y después de esto derramaré mi Espíritu sobre toda carne, y profetizarán

vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soñarán sueños, y vuestros
jóvenes verán visiones. 29Y también sobre los siervos y sobre las siervas
derramaré mi Espíritu en aquellos días" (Joel 2:26-27)

Los DONES entonces se constituyen (aparte de ser una promesa de Dios) en las
capacidades que Dios nos otorga para uso y provecho de nosotros mismos (En
cuanto a perfeccionamiento y crecimiento espiritual) y para la iglesia militante; la
importancia es tal, que Dios por medio de la Salvación en Cristo busca restaurar
aquella perfección original en el hombre caído (Pero con el hombre Arrepentido),
esto, sin embargo no inhibe que aunque seamos nuevas criaturas, la vieja
naturaleza, la caída, todavía permanezca en nosotros, pero esto no significa que
esta esté operativa potencialmente en los nacidos de nuevo. Por lo tanto debe ser
vencida por el sometimiento del creyente al Espíritu Santo y por aquellas dádivas
recibidas de parte de Dios, es allí donde radica la pertinencia de conocer de ellas,
es decir de los DONES, tanto en su uso, así como su servicio a favor del creyente
y de toda la iglesia de Jesucristo.
 DEFINICIÓN DEL TÉRMINO

En el Nuevo Testamento hay una palabra que denota los Dones espirituales; es
“carismata”, de la que se deriva el adjetivo carismático. En el griego antiguo “caris”
es la palabra que se utiliza para decir “gracia”. En el griego clásico significaba
“hermosura, encanto, atracción” y por extensión “favor, bondad”, y en el caso del
recipiente, “gratitud”.

Cuando los escritores del Nuevo Testamento adoptaron la palabra caris, la

emplearon para describir el amor espontáneo, hermoso y no merecido de Dios que
obra por Cristo Jesús. Caris o “gracia” tal como dice A. M. Hunter, “significa en
primer lugar, el amor gratuito y perdonador de Dios en Cristo para los pecadores, y
en segundo, implica la operación de ese amor en la vida de los cristianos.”

Carisma es el nombre sustantivo en forma singular que tiene sus raíces en caris,
significa literalmente “don de gracia”. Representa todas las dotaciones espirituales
poseídas por los creyentes en varios grados y formas. Este sentido, por supuesto,
se aleja bastante del uso popular de “carisma” para describir lo encantador, lo
atractivo, o lo simpático de alguna persona.

Carismata, la forma plural de carisma significa “dones de gracia”. Las carismata se

definen como “donaciones conferidas divinamente” (DIOS COMO DADOR). Las
palabras carisma y carismata ocurren 17 veces en el Nuevo Testamento, 16 veces
en los escritos del apóstol Pablo y una en 1 Pedro 4:10-11. La extensión de los
DONES de gracia es amplísima. Se identifican 20 habilidades o dones.

Existen otras raíces griegas asociadas con la palabra Don. Ver la tabla siguiente:
 CLASIFICACION DE LOS DONES

“Ahora bien, hay diversidad de DONES, pero el Espíritu es el mismo.

Y hay diversidad de MINISTERIOS, pero el Señor es el mismo.
(1 Corintios 12: 4-5)

Dondequiera que haya cristianos ociosos en la obra del cuerpo de Cristo (la
iglesia) es porque no han descubierto ni usado sus Dones. No hay creyente que
carezca de por lo menos de un Don para servir y ejercer su llamado. Esto
constituye una parte de ser cristiano en el sentido del Nuevo Testamento.

Por otro lado hay que declarar que siempre que hay una tarea importante en la
iglesia local sin hacerse, eso significa que alguna persona no está usando los
dones que Dios le ha dado. La iglesia en general sufre hoy un serio “problema de
desempleo”. No es que demasiada gente busque trabajo, sino que hay demasiado
trabajo en espera de gente que lo haga. En dondequiera que se encuentra este
problema, tanto la iglesia como sus miembros individuales están empobrecidos y
raquíticos.

Una clara implicación de Romanos 12:3-8 y 1 Corintios 12:12-26 (en donde vemos
los dones en el contexto de la vida del cuerpo), es que cada congregación local
cuenta con suficientes personas con los dones necesarios para llevar a cabo todo
lo que le corresponde hacer en el reino de Dios. Cada función real del cuerpo de
Cristo tiene su miembro correspondiente para ejecutarla, y cada miembro tiene
una tarea que desempeñar.

Uno de los grandes problemas de la iglesia en todas partes es que hay un gran
número de creyentes cuyos Dones están latentes, sin ser reconocidos, o sin ser
usados. Los dones, tal como los talentos, pueden permanecer enterrados por años
listos a surgir en cuanto se manifiesten nuevas necesidades. Es tan importante
descubrir y desarrollar los dones espirituales como los naturales (talentos). La
iglesia nunca llegará a estar completa ni a ser adecuada hasta que un número
creciente de sus miembros desempeñen un papel más activo en la obra, por
medio del uso de sus Dones tan singulares y tan irreemplazables.
¿Cómo llegamos a descubrir nuestros Dones espirituales? Por lo general de la
misma manera en que descubrimos nuestros talentos naturales: por la satisfacción
que sentimos al tratar de usarlos. La persona con talento para el canto hallará
placer en cantar. El que tiene talento natural de líder encontrará su realización en
el liderazgo.

Nuestros dones espirituales muchas veces pueden ser advertidos por otra persona
antes que nosotros nos demos cuenta que los poseemos. A menudo uno se siente
llamado a cierta tarea, ya sea por Dios, o por algún líder de la iglesia, antes de
reconocer en nosotros mismos los dones espirituales necesarios para esa tarea.
Estos se manifiestan muchas veces al asumir determinadas responsabilidades.
Dios ofrece los Dones por su Espíritu no para esperar la admiración de los demás,
ni para que la persona sea ensalzada, sino para ser usados. Cada Don lleva
consigo la responsabilidad de su uso según la dirección de Dios. El no tomar en
cuenta los Dones del Espíritu constituye un desprecio al Dador (cosa que ningún
cristiano sincero quiere hacer). Por la iglesia, pero también para nuestra propia
satisfacción en el servicio cristiano, es importante que descubramos y utilicemos
los Dones que el Espíritu Santo nos ha dado.

De manera integral y responsable, veamos una clasificación amplia, pedagógica;

enfocando los Dones desde una perspectiva más amplia, teniendo en cuenta los
DONES como aquello que nos es Divinamente entregado:

 Dones Naturales (Talentos)

 Dones Generales
 Dones Ministeriales (Ministerios)
 Dones Espirituales
 Dones Serviciales
Los TALENTOS, Dones Naturales o Talentos Naturales son habilidades marcadas
inherentes al individuo, relacionadas muy estrechamente a su personalidad y
carácter. Estos nacen con el hombre (aun sin Cristo) y se van revelando muchas
veces desde muy temprana edad. Ej.: el Canto, la Música, la Pintura, la Lectura, la
Escritura, La Danza, etc.; muy enlazados al ejercicio de una labor con nuestro
cuerpo físico (sentidos); en otros casos quizás no tan tangibles.

David, por ejemplo era un Joven que desde muy chico sobresalían en el Talentos
hacia la Música (Arpa) y hacia la Lucha (Osos, Fieras, Gigantes), entre otros. Que
finalmente fueron de mucha ayuda para el propósito de Dios en su vida. Es decir,
nuestros Talentos Naturales no son inclusive coincidencia, Dios se vale de ellos no
solo para autosatisfacernos sino para satisfacer también su voluntad. Estos Dones
Naturales apoyan (cuando la persona decide servir a Cristo) la labor del ministerio
y trabajan en conjunto inclusive con los Dones Espirituales que nos son conferidos
y finalmente en pro del desarrollo y ejecución del Ministerio.

Sin embargo hay diferencias entre los dones del Espíritu Santo y los Talentos
Naturales o los “dones naturales” implícitos en el carácter o la personalidad del
individuo, aunque no hay duda que también existe una estrecha relación entre
ellos, especialmente cuando se unen a favor del servicio a Dios.

Los Talentos naturales pueden ser desarrollados y utilizados únicamente para la

satisfacción propia. Pueden ser sumamente “egoístas”. Los dones del Espíritu en
cambio están relacionados con “la vida corporal” de la iglesia. Representan la
contribución individual de cada cristiano a la vida de la comunidad cristiana a la
que pertenece.

Esto no quiere decir que los dones espirituales no sean una fuente de profunda
satisfacción para el individuo. Además de que contribuyen al bien y la vida
corporal de la iglesia, la mayordomía correcta de los dones espirituales tiene un
efecto en quien posee los dones. El creyente que utiliza sus dones no sólo sirve
de bendición a otros, sino que él mismo es bendecido.

Así como el uso de los Talentos naturales es una fuente de máxima satisfacción,
el descubrimiento y el uso de los dones espirituales es una fuente de abundante y
profundo gozo. El corazón cristiano siente la más grande satisfacción al desarrollar
sus dones, en cooperación con el Espíritu Santo para ser usado por Dios.

Un buen resumen, podría ser este: los TALENTOS NATURALES son

“principalmente” para uso y edificación de nuestro Cuerpo Natural, y los DONES
ESPIRITUALES para la edificación del Cuerpo Espiritual (Iglesia). Aunque como
ya dijimos anteriormente, los Dones Naturales llegan a ser (con Cristo) de gran
apoyo y complementación para el Servicio a Dios junto con los Dones Espirituales.
Según el uso que el Nuevo Testamento da al término, “carismático” puede
aplicarse a todos los creyentes, porque hay dos carismata o Dones conferidos a
todos los que reciben a Cristo como su Salvador personal.

 El primer Don es la JUSTIFICACIÓN. Pablo escribió en Romanos 5:15-16:

“Pero el don (Carisma) no fue como la transgresión; porque si por la
transgresión de aquel uno murieron los muchos, abundaron mucho más para
los muchos la gracia y el don (Carisma) de Dios por la gracia de un hombre,
Jesucristo. Y con el don no sucede como en el caso de aquel uno que pecó;
porque ciertamente el juicio vino a causa de un solo pecado para
condenación, pero el don vino a causa de muchas transgresiones para
Justificación” ¡Qué regalo espiritual más precioso el que Dios nos ha dado a
todos: el perdón de nuestros pecados y la reconciliación para con El!

 El segundo don universal para los cristianos es la VIDA ETERNA. En

Romanos 6:23 leemos: “Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva
(Carisma) de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro.”

Estos son los dos dones indispensables. Si alguno carece de los dones de la
JUSTIFICACIÓN y la VIDA ETERNA, puede llamarse cristiano pero el hecho es
que no pertenece a Cristo (véase Romanos 8:9). Pero Pablo menciona otros
cuatro dones (carismata) generales adicionales.

 El ministerio del Apóstol mismo, primero en forma personal y después por la

PALABRA ESCRITA, es un don espiritual. “Porque deseo veros, para
comunicaros algún don (carisma) espiritual, a fin de que seáis confirmados”
(Romanos 1:11).

 Las manifestaciones de la MISERICORDIA de Dios para con su pueblo son

dones (carismata). Con este punto de vista Pablo escribió: “Porque
irrevocables son los dones (carismata) y el llamamiento de Dios” (Romanos
11:29).

 La ORACIÓN CONTESTADA es un don (carisma) indispensable para la obra

de Dios (2 Corintios 1:11).

 Una cierta condición y circunstancia de la vida es presentada como una de las

carisrnata en un don de Dios que se menciona en 1 Corintios 7:7: “Quisiera
más bien que todos los hombres fueran como yo; pero cada uno tiene su
propio don (carismata) de Dios, uno a la verdad de un modo, y otros de otro.”.
muchos afirman que es un comentario acerca de la pluralidad de los Dones
Espirituales dentro de la Iglesia; otros afirman que efectivamente se refiere a
un don especial no mencionado literalmente (que no es el de continencia, ya
que éste en el original griego no es mencionado como don).
Efesios 4:11 "...Y el mismo constituyó a unos Apóstoles; a otros Profetas; a otros,
Evangelistas; a otros Pastores y Maestros...". Tales dones son otorgados por la
gracia de Dios, y deben de contribuir a la armoniosa unidad del Cuerpo de Cristo
(Efesios 4:3), hasta que esta alcance su meta final (Efesios 4:13).

Los Dones Ministeriales (MINISTERIOS) antes mencionados no son la totalidad de

los dones concedidos por Dios, sino que estos son algunos de los dones de gracia
que Él ha dado a la iglesia (Mas adelante se detallarán los Dones Espirituales).

El apóstol Pablo al referirse a los Dones Ministeriales no se refiere a ellos como

dones espirituales, sino como dones de la gracia (Efesios 4:7), la importancia no
radica en que uno sea apóstol, profeta, evangelista, pastor o maestro, sino que
cada uno de los hombres que poseen por gracia divina alguno de los dones en
mención, ha de ser considerado como parte de la gracia de Dios concedida a la
iglesia.

Todo cristiano con alguno de estos Dones ha de ser considerado como un don de
la gracia de Dios para la iglesia. Tales dones son especiales, puesto que su
función práctica en la iglesia es permanente. Los donados ministerialmente son
aquellos dirigentes espirituales talentosos llenos de la gracia de Dios.

En Efesios 4:8 Pablo nos dijo que cuando Jesús dejó esta tierra, El dio dones a los
hombres, “Por lo cual dice: Subiendo a lo alto, llevó cautiva la cautividad, Y dio
dones a los hombres”

En resumen, los Dones Ministeriales son:

 Apóstoles
 Profetas
 Evangelistas
 Pastores
 Maestros

Ahora bien, el plan de Dios jamás ha sido que estos dones se pierdan. Ahora
están siendo restaurados por Dios a su debido lugar. Estos cinco dones del
ministerio de Jesús para Su iglesia a menudo son denominados el Ministerio
Quíntuple.

Jesús dijo, “Edificaré mi iglesia” El edificará la iglesia, un cuerpo unido de

creyentes. Él prosiguió describiendo que la iglesia que edificaría sería una iglesia
victoriosa y vencedora, una iglesia a la que las “puertas del Hades” (representando
a todo el reino de Satanás), no podrían vencer. Mateo 16:18 dice: “Y Yo también
te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del
Hades no prevalecerán contra ella”. La restauración completa de los cinco
ministerios es una parte importante de lo que Jesús está haciendo para edificar a
Su iglesia hoy.

La Palabra de Dios revela que esta iglesia victoriosa se compone de cada persona
que cree en Jesucristo, Su cuerpo unido y trabajando de manera conjunta, cada
cual haciendo su parte para hacer avanzar con fuerza el reino de Dios en esta
tierra.

Las funciones de los primeros Ministros Apóstoles no consistían en hacer todo el

trabajo del ministerio ellos mismos, sino en preparar al pueblo de Dios para
hacerlo. La Palabra de Dios también nos revela que cada creyente es un soldado
en el ejército de Dios. Aquellos que son llamados por Dios a los cinco ministerios
no son los soldados que están en la primera línea del frente de batalla para ganar
el mundo con el evangelio de Jesucristo. Por el contrario, son como “sargentos
instructores,” que deben entrenar a los creyentes para ser soldados poderosos en
el ejército de Dios. Cristo es el Líder del Ejército.

Los creyentes que son enseñados por ministerios quíntuples llegarán a ser
creyentes maduros. Se harán fuertes, firmes, operando en amor, sustentándose el
uno al otro así como los ligamentos sustentan al cuerpo humano.

Efesios 4:14-16 “para que ya no seamos niños fluctuantes, llevados por doquiera
de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engañar
emplean con astucia las artimañas del error, sino que siguiendo la verdad en
amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo, de quien todo
el cuerpo, bien concertado y unido entre sí por todas las coyunturas que se
ayudan mutuamente, según la actividad propia de cada miembro, recibe su
crecimiento para ir edificándose en amor.”

PROPÓSITO DE LOS DONES MINISTERIALES:

Analicemos los versículos siguientes a la enunciación de estos Ministerios,

específicamente del 12 al 13 del Capitulo 4 de Efesios.

 Perfeccionar a los Santos (v.12a):

Perfeccionar = katartismo (catartimós) = Equipar.

Ministerio = diakonia (diaconías) = Servicio.

La idea es que Cristo ha constituido en la iglesia diferentes ministerios para

equipar a los cristianos para un trabajo, cuyo objetivo es edificar el Cuerpo de
Cristo.

 Edificar el Cuerpo de Cristo (v.12b):

 Edificar = oikodomhn (oikódomen) = es el progreso que se ve al levantar un
edificio. Es importante la edificación, ya que Pablo la menciona varias veces
(Romanos 14:19; 15:2; 1 Corintios 14:3,12,26)

 El tercer propósito se divide en tres partes (v.13):

- Llegar a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios

(Filipenses 3:8,10; Colosenses 2:2,3)

- Llegar a la estatura de un varón perfecto

(teleio = teléios - maduro)

- Llegar a la estatura de la plenitud de Cristo

(Romanos 8:29; Gálatas 2:20;4:19)

NO TÍTULOS, SINO FUNCIONES:

Apóstol, profeta, evangelista, pastor y maestro no son títulos de rango o de

posición en la iglesia. Por el contrario, son funciones. Cada función del Ministerio
tiene su propia parte importante en la edificación del cuerpo de Cristo. Por
ejemplo, cuando Pablo escribió sus epístolas, a menudo empezó diciendo, “Pablo,
apóstol de Jesucristo” indicando que ser un apóstol era un don del ministerio o una
función en el cuerpo de Cristo dada por El y para El. Pablo no decía “El Apóstol
Pablo”, lo que hubiera indicado que su apostolado era un título.

DESIGNADOS POR DIOS:

Los dones del ministerio son designados por Dios y no por la elección de los
hombres. Muchas veces, cuando sabemos que el Espíritu de Dios está haciendo
algo, tratamos de ayudarle. Esto está sucediendo hoy con hombres que van de
lugar en lugar designando apóstoles sobre ciertas áreas geográficas de “manera
irresponsable”. Dios designa a cada uno de los Dones del Ministerio. Los hombres,
fluyendo en el Espíritu, reconocen estos dones.

1 Corintios 12: 27-28 “Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y miembros cada
uno en particular. Y a unos puso DIOS en la iglesia, primeramente apóstoles,
luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, después los
que sanan, los que ayudan, los que administran, los que tienen don de lenguas.”

Romanos 12:3-8 “Digo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que está
entre vosotros, que no tenga más alto concepto de sí que el que debe tener, sino
que piense de sí con cordura, conforme a la medida de fe que DIOS repartió a
cada uno. Porque de la manera que en un cuerpo tenemos muchos miembros,
pero no todos los miembros tienen la misma función, así nosotros, siendo muchos,
somos un cuerpo en Cristo, y todos miembros los unos de los otros. De manera
que, teniendo diferentes dones, según la gracia que nos es dada, si el de profecía,
úsese conforme a la medida de la fe; o si de servicio, en servir; o el que enseña,
en la enseñanza; el que exhorta, en la exhortación; el que reparte, con liberalidad;
el que preside, con solicitud; el que hace misericordia, con alegría”

LLAMADOS COMO SIERVOS:

El llamado al Ministerio es un llamado para ser un Siervo del cuerpo de Cristo.

Nunca debe ser considerado como un asunto de orgullo o posición, o de
vanagloria. Como siempre, Jesús es nuestro ejemplo. Juan 13:3-9,12-17
“sabiendo Jesús que el Padre le había dado todas las cosas en las manos, y que
había salido de Dios, y a Dios iba, se levantó de la cena, y se quitó su manto, y
tomando una toalla, se la ciñó. Luego puso agua en un lebrillo, y comenzó a lavar
los pies de los discípulos, y a enjugarlos con la toalla con que estaba ceñido… …
Pedro le dijo: No me lavarás los pies jamás. Jesús le respondió: Si no te lavare, no
tendrás parte conmigo. Le dijo Simón Pedro: Señor, no sólo mis pies, sino también
las manos y la cabeza. Así que, después que les hubo lavado los pies, tomó su
manto, volvió a la mesa, y les dijo: ¿Sabéis lo que os he hecho? Vosotros me
llamáis Maestro, y Señor; y decís bien, porque lo soy. Pues si yo, el Señor y el
Maestro, he lavado vuestros pies, vosotros también debéis lavaros los pies los
unos a los otros. Porque ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho,
vosotros también hagáis. De cierto, de cierto os digo: El siervo no es mayor que su
señor, ni el enviado es mayor que el que le envió. Si sabéis estas cosas,
bienaventurados seréis si las hiciereis”

Un Ministro debe tener el corazón de un siervo y estar dispuesto a padecer

sufrimiento y persecución como Jesús. Mateo 20:28 “como el Hijo del Hombre no
vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos”.
Romanos 1:1 “Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser apóstol, apartado para el
evangelio de Dios”, 2da Corintios 11:23-28 “Son ministros de Cristo? Yo más; en
trabajos más abundante; en azotes sin número; en cárceles más; en peligros de
muerte muchas veces. De los judíos cinco veces he recibido cuarenta azotes
menos uno. Tres veces he sido azotado con varas; una vez apedreado; tres veces
he padecido naufragio; una noche y un día he estado como náufrago en alta mar;
en caminos muchas veces; en peligros de ríos, peligros de ladrones, peligros de
los de mi nación, peligros de los gentiles, peligros en la ciudad, peligros en el
desierto, peligros en el mar, peligros entre falsos hermanos; en trabajo y fatiga, en
muchos desvelos, en hambre y sed, en muchos ayunos, en frío y en desnudez; y
además de otras cosas, lo que sobre mí se agolpa cada día, la preocupación por
todas las iglesias”.

JESÚS CUMPLIÓ CADA DON DEL MINISTERIO:

Cuando Jesús estuvo sobre la tierra, cumplió cada función del Ministerio. Pero
cuando volvió al Padre, dio estos Dones a los hombres para completar la obra que
había empezado.
 APÓSTOL. Jesús era el “Enviado”, un Apóstol. A Él se le llama el Apóstol o el
Sumo Sacerdote de nuestra confesión. Hebreos 3:1 “Por tanto, hermanos
santos, participantes del llamamiento celestial, considerad al Apóstol y sumo
sacerdote de nuestra profesión, Cristo Jesús;”

 PROFETA. Jesús era un Profeta bajo el Antiguo Pacto. Lucas 4:24 “Y añadió:
De cierto os digo, que ningún profeta es acepto en su propia tierra”. Juan 4:19
“Le dijo la mujer: Señor, me parece que tú eres profeta. “. Juan 6:14 “Aquellos
hombres entonces, viendo la señal que Jesús había hecho, dijeron: Este
verdaderamente es el profeta que había de venir al mundo”. Juan 9:17
“Entonces volvieron a decirle al ciego: ¿Qué dices tú del que te abrió los ojos?
Y él dijo: Que es profeta”.

 PASTOR. Jesús era el buen Pastor. Juan 10:14 “Yo soy el buen pastor; y
conozco mis ovejas, y las mías me conocen”, 1ra de Pedro 5:4 “Y cuando
aparezca el Príncipe de los pastores, vosotros recibiréis la corona
incorruptible de gloria”. 1ra de Pedro 2:25 “Porque vosotros erais como ovejas
descarriadas, pero ahora habéis vuelto al Pastor y Obispo de vuestras almas.”

 EVANGELISTA. Jesús era un Predicador – un Evangelista – Él predicó el

evangelio del reino, Su Evangelio. Lucas 4:18 “El Espíritu del Señor está
sobre mí, Por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; Me
ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón; A pregonar libertad a los
cautivos, Y vista a los ciegos; A poner en libertad a los oprimidos;”

 MAESTRO. Jesús fue el más grande Maestro. Mateo 9:35” Recorría Jesús
todas las ciudades y aldeas, enseñando en las sinagogas de ellos, y
predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia
en el pueblo.”

LOS DONES DEL MINISTERIO SON PARA HOY:

Jesús dio los Dones Ministeriales a los creyentes cuando ascendió a lo alto.
Efesios 4:8 “Por lo cual dice: Subiendo a lo alto, llevó cautiva la cautividad, y dio
dones a los hombres. “

Los dones del Ministerio fueron dados por Jesús hasta que todos, cada creyente,
alcancen el nivel de madurez que es la plenitud de Cristo mismo. Efesios 4:13
“hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de
Dios. A un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo. “

Estos dones del ministerio continuarán en la iglesia hasta que Jesús regrese a
buscar Su novia perfecta y completa. Por lo tanto, podemos concluir que todos
estos dones del ministerio, apóstol y profeta incluidos, deben estar en operación
en el cuerpo de Cristo. Al ver el cuerpo de Cristo, vemos cuánto fallamos en
alcanzar la “medida de la estatura de la plenitud de Cristo.” Vemos cuán necesaria
es la operación completa de cada uno de estos dones ministeriales en la iglesia
local. Por muchos años, los creyentes en la mayoría de las iglesias han estado
recibiendo el ministerio de uno, dos, o tres de estos dones Ministeriales. No es
extraño que haya tanta inmadurez en nuestras iglesias.

LOS DONES DEL MINISTERIO DEFINIDOS:

APÓSTOL (1Cor.12:28; Ef.4:11)

“Apóstol” es la transliteración del término griego αποστολως palabra que se deriva

de αποστωλλειν, enviar, delegar, es el enviado, emisario, delegado oficial
encargado de una misión. Es enviar a alguien en una misión especial como
mensajero y representante personal del que lo envía.

La palabra “apostolos” fue usada en el mundo clásico griego para referir un

emisario o embajador. Fue usada para referirse a una flota de barcos que era
enviada con el propósito de establecer una colonia nueva. Fue usada para el
almirante que dirigía o comisionaba la flota y fue usada para referirse a la nueva
colonia que había sido fundada.

Por lo tanto, en su uso normal la palabra “apóstol” implicaba una relación fiel con
aquellos que los habían enviado y una fidelidad a la comisión y el propósito por el
cual habían sido enviados. Hebreos 3:1-2 “Por tanto, hermanos santos,
participantes del llamamiento celestial, considerad al apóstol y sumo sacerdote de
nuestra profesión, Cristo Jesús; el cual es fiel al que le constituyó, como también
lo fue Moisés en toda la casa de Dios”.

El apóstol debía ser una extensión y una manifestación visible y real de Aquél que
lo había enviado. Jesús fue el Gran Apóstol enviado desde el Padre para
establecer la iglesia y para representar fielmente la voluntad del Padre.

El Ministerio de apóstol se caracteriza esencialmente por que en este ministerio

fluyen los demás dones ministeriales (Profeta, evangelista, Pastor, Maestro) Los
demás ministerios juntos con el de apóstol conforman el Ministerio de apóstol. El
Apóstol es un profeta que trae la voz de Dios a los impíos, es aquel que señala al
pecado y le comunica la salida que Dios le da. (Hch.2; 15:7). El apóstol es un
evangelista, que disuade con la palabra de Dios y la potencia del Espíritu Santo a
los perdidos (Hch.16:14-15). El apóstol es un pastor que se encarga de pastorear
las primeras ovejas que entran al rebaño de Cristo (Hch.4:32-37). El apóstol es un
maestro que da la leche espiritual a los nuevos creyentes y doctrina a la nueva
iglesia (Hch.20:25-27).

Un apóstol es alguien enviado con la autoridad de establecer y edificar iglesias

sobre un fundamento sólido de la Palabra de Dios. Fortalecerá las iglesias que ya
existen en las doctrinas fundamentales y en las enseñanzas prácticas de la
Palabra. Ministrará con denuedo y autoridad, y con conocimiento por revelación
del Espíritu Santo. Funcionará en todos los dones del ministerio y operará en
todos los dones del Espíritu Santo. Ministrará a partir de una profunda relación
personal con Dios y tendrá una relación de “padre” con aquellos a quienes
ministra. Las señales, maravillas y milagros de sanidades se manifestarán
continuamente en su ministerio.

Su don ministerial será reconocido y recibido como una relación del Espíritu con
ciertas iglesias y otros ministerios. No será una relación de organización o
denominación humana. A partir de esta relación espiritual, el apóstol gobernará y
traerá toda disciplina, responsabilidad, estabilidad y protección del engaño que
sean necesarias para las vidas de los creyentes, los ministerios y las iglesias.

El apóstol funcionará de cerca con el ministerio del profeta en designar y ordenar

ancianos, confirmando el llamado de Dios en la vida de ciertos creyentes y
estableciéndolos en la función del don ministerial a que Dios los ha llamado.
Impartirá y liberará a los creyentes para que operen en los dones del Espíritu
Santo por la imposición de manos.

El apóstol ministrará y hablará con autoridad pero será un hombre bajo autoridad
porque rendirá cuentas a los otros apóstoles y ancianos de la iglesia que lo envió.

El Apóstol es un hombre de Dios que bajo la gracia divina funda, establece, y

edifica iglesias. Cuando las iglesias fundadas desarrollan al cabo de un tiempo,
estas son dejadas bajo la responsabilidad de pastores y maestros (1Cor.15:9).

Cabe aclarar que no hay base bíblica para hacer del termino apóstol un
equivalente exacto al de misionero. Esto no implica que un misionero por la gracia
de Dios sea un apóstol.

PROFETA (Ef.4:11)

Profeta viene del termino griego προφετες (πηεμι = "Decir" y πρω "delante de", en
vez de, de antemano, en pϊblico). El inicio del don ministerial de profeta en el
contexto del Nuevo Testamento tiene como punto de partida la ascensión de
Jesús a los cielos (Ef.4:7,10), y así elimina a los profetas del Antiguo Testamento,
pero no deja de tener ciertas características de estos últimos puesto que se
precisa de la base de los profetas del Antiguo Pacto para comprender el ministerio
profético en la iglesia primitiva.

Este rol profético tiene que ver con aquellos que dieron las revelaciones recibidas
por los apóstoles y de este modo beneficiaron a cada uno que las oyó. Los
profetas son los que proclaman la Palabra de Dios (Biblia). Los profetas hablan
bajo el impulso directo del Espíritu Santo (1Cor.14:30ss. Ap.21:6). Algunos
ejemplos de profetas en el Nuevo Testamento. Hch.15:30-32; 21:10-11)
Por muchos años, el ministerio del profeta ha sido ignorado o mal entendido.
Muchos han pensado que el ministerio del profeta estaba limitado al período del
Antiguo Testamento. En Efesios cuatro, Pablo declara que el segundo de los
dones del ministerio es necesario para preparar al pueblo de Dios para la obra del
ministerio y para llevarnos a la madurez. Jesús dijo que cualquiera que recibiera
un profeta como profeta recibiría el galardón de un profeta. Mateo 10:41 “El que
recibe a un profeta por cuanto es profeta, recompensa de profeta recibirá; y el que
recibe a un justo por cuanto es justo, recompensa de justo recibirá.”

Un profeta es alguien que habla por Dios. Al profeta se le ha dado el singular

ministerio de representar a Dios delante de los hombres. Esta revelación, cuando
está en armonía total con la Escritura, dará: Dirección, confirmará guía y visión,
dará comprensión de la Palabra de Dios, dirá hechos de las vidas de las personas,
reprenderá, juzgará, corregirá, advertirá, revelará acontecimientos futuros.

Un profeta ministrará bajo un nivel mayor de unción profética y con mayor detalle y
precisión que alguien que está operando sólo en el don espiritual de profecía. La
palabra profética de alguien que es profeta a menudo contendrá revelación que va
más allá de la edificación, exhortación y consuelo que puede venir cuando
cualquier creyente profetiza.

El profeta es un vocero de Dios tal como Aarón fue un vocero de Moisés. Éxodo
4:15,16 “Tú hablarás a él, y pondrás en su boca las palabras, y yo estaré con tu
boca y con la suya, y os enseñaré lo que hayáis de hacer. Y él hablará por ti al
pueblo; él te será a ti en lugar de boca, y tú serás para él en lugar de Dios”. Tal
como Aarón debía comunicar las instrucciones de Moisés al pueblo, así también
los profetas deben ser voceros de Dios para Su pueblo.

Un profeta nunca debe hablar sus propios pensamientos o a partir de su propia

sabiduría. Debe sólo debe hablar profeta cuando Dios habla directamente a través
de él. 2da de Pedro 1:20,21 “entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la
Escritura es de interpretación privada, porque nunca la profecía fue traída por
voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo
inspirados por el Espíritu Santo.”.

Hay varias palabras en hebreo asociadas con la profecía. Dos de estas palabras
nos dan una comprensión del ministerio profético y del don espiritual de profecía:

“RABA” ocurre más de cuatrocientas veces y significa brotar, rebosar o derramar.

Esta palabra revela la manera extática o espontánea en que a veces viene la
profecía. “NATAF” significa dejar caer, caer como gotas de lluvia. Esta palabra
revela el origen divino de la profecía.

La palabra griega, “PROPHETEUO” usada en el Nuevo Testamento, significa decir

o hablar. Esta palabra revela dos aspectos principales de la profecía.
Declarar es dar un mensaje de Dios. Hebreos 1:1 “Dios, habiendo hablado
muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas”,
Predecir es hablar algo que ocurrirá en el futuro. Jeremías 28:9 “El profeta que
profetiza de paz, cuando se cumpla la palabra del profeta, será conocido como el
profeta que Jehová en verdad envió”. Ezequiel 33:33 “Pero cuando ello viniere (y
viene ya), sabrán que hubo profeta entre ellos.”

INSPIRACIÓN PARA LAS ESCRITURAS:

Este tipo de profecía ya no se da porque ya tenemos toda la Escritura que Dios

escogió dar por Sus profetas. Nada más debe ser añadido y ninguna profecía
debe recibir misma autoridad que las Escrituras. Apocalipsis 22:18,19 “Yo testifico
a todo aquel que oye las palabras de la profecía de este libro: Si alguno añadiere a
estas cosas, Dios traerá sobre él las plagas que están escritas en este libro. Y si
alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del
libro de la vida, y de la santa ciudad y de las cosas que están escritas en este
libro”. Ya que la Biblia está completa, toda profecía ahora debe ser juzgada sobre
la base de su acuerdo con la Palabra infalible de Dios.

PROFETAS DEL NUEVO TESTAMENTO:

Juan El Bautista. Juan fue el último profeta del Antiguo Pacto. Su ministerio fue
preparar al pueblo para recibir al Mesías. Mateo 3:3 “Pues éste es aquel de quien
habló el profeta Isaías, cuando dijo: Voz del que clama en el desierto: Preparad el
camino del Señor, Enderezad sus sendas.”

Agabo. Los creyentes en Judea fueron librados de la devastación de la hambruna

por el ministerio del profeta Agabo que ministraba en Antioquía. Hechos 11:27-30
“En aquellos días unos profetas descendieron de Jerusalén a Antioquía. Y
levantándose uno de ellos, llamado Agabo, daba a entender por el Espíritu, que
vendría una gran hambre en toda la tierra habitada; la cual sucedió en tiempo de
Claudio. Entonces los discípulos, cada uno conforme a lo que tenía, determinaron
enviar socorro a los hermanos que habitaban en Judea; lo cual en efecto hicieron,
enviándolo a los ancianos por mano de Bernabé y de Saulo”. Agabo ministró
personalmente al apóstol Pablo. Hechos 21:10,11 “Y permaneciendo nosotros allí
algunos días, descendió de Judea un profeta llamado Agabo, quien viniendo a
vernos, tomó el cinto de Pablo, y atándose los pies y las manos, dijo: Esto dice el
Espíritu Santo: Así atarán los judíos en Jerusalén al varón de quien es este cinto, y
le entregarán en manos de los gentiles”. Otros profetas fueron enviados de
Jerusalén a Antioquía con Agabo. No se nos dicen sus nombres. Hechos 11:27
“En aquellos días unos profetas descendieron de Jerusalén a Antioquía.”

Cinco Profetas en Antioquía. Hechos 13:1 “Había entonces en la iglesia que

estaba en Antioquía, profetas y maestros: Bernabé, Simón el que se llamaba
Níger, Lucio de Cirene, Manaén el que se había criado junto con Herodes el
tetrarca, y Saulo”. Saulo y Bernabé estaban ministrando fielmente como profetas y
maestros antes que fuesen enviados como apóstoles a los gentiles.

Judas y Silas. Como profetas, Judas y Silas tenían un ministerio que trajo fortaleza
y aliento a los creyentes. Hechos 15:32 “Y Judas y Silas, como ellos también eran
profetas, consolaron y confirmaron a los hermanos con abundancia de palabras.”

Las Hijas de Felipe. Hechos 21:8,9 Al otro día, saliendo Pablo y los que con él
estábamos, fuimos a Cesarea; y entrando en casa de Felipe el evangelista, que
era uno de los siete, posamos con él. Este tenía cuatro hijas doncellas que
profetizaban.

Mientras las referencias en el Nuevo Testamento no declaran definitivamente que

las mujeres habían recibido el don ministerial de profeta, es claro que operaban en
el don espiritual de profecía y eran reconocidas. A menudo un equipo de esposo y
esposa operarán en el mismo don ministerial como lo hicieron Isaías y su esposa,
que fue llamada profetisa. Otros equipos de esposo – esposa operan en diferentes
dones ministeriales como pastor y maestra, o apóstol y profeta. Cuando esto
ocurre hay una gran fortaleza en el ministerio. Como esposo y esposa que
constituyen una sola carne, también son uno en el Espíritu y a menudo fluirán y
ministrarán juntos con gran fuerza en un don ministerial.

EL MINISTERIO DE UN PROFETA HOY:

Dios ha restaurado el ministerio del profeta. Debemos ver el verdadero patrón

neotestamentario del profeta y su ministerio para recibir una comprensión más
completa de este llamado. Efesios 4:12 “a fin de perfeccionar a los santos para la
obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo”, El profeta debe ser
reconocido, aceptado y se debe permitir que funcione como profeta para que el
cuerpo de Cristo sea edificado a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo.

Trae Revelación. El ministerio del profeta trae revelación. Un profeta se dará

tiempo para escuchar de Dios en una manera especial. Pasará tiempo meditando
y estudiando la Palabra de Dios. Como profeta, él recibirá revelación y
comprensión de la Palabra de Dios especialmente en cuanto se relaciona con
aquellos a quienes está ministrando y a lo que Dios está haciendo al restaurar a
Su cuerpo. Efesios 3:5 “misterio que en otras generaciones no se dio a conocer a
los hijos de los hombres, como ahora es revelado a sus santos apóstoles y
profetas por el Espíritu”. El ministerio del profeta revelará verdades e información
sobre la vida de las personas y esto incluye sus pecados y problemas que les
están impidiendo recibir victoria y madurez en sus vidas. Este tipo de profecía
lleva a las personas a un conocimiento de Dios. No las pone bajo condenación.
1ra Corintios 14:25 “lo oculto de su corazón se hace manifiesto; y así, postrándose
sobre el rostro, adorará a Dios, declarando que verdaderamente Dios está entre
vosotros.”
Trae Visión. El ministerio del profeta trae visión, propósito y un sentido de
dirección al pueblo de Dios. Proverbios 29:18a “Sin profecía el pueblo se
desenfrena…”

Advierte. El profeta hará advertencias que pueden proveer protección para el

pueblo de Dios. Estas advertencias pueden preparar para lo que está adelante.
Hechos 21:10,11 “Y permaneciendo nosotros allí algunos días, descendió de
Judea un profeta llamado Agabo, quien viniendo a vernos, tomó el cinto de Pablo,
y atándose los pies y las manos, dijo: Esto dice el Espíritu Santo: Así atarán los
judíos en Jerusalén al varón de quien es este cinto, y le entregarán en manos de
los gentiles”. Hechos 11:27,28 “En aquellos días unos profetas descendieron de
Jerusalén a Antioquía. Y levantándose uno de ellos, llamado Agabo, daba a
entender por el Espíritu, que vendría una gran hambre en toda la tierra habitada; la
cual sucedió en tiempo de Claudio”.

Fortalece, Anima, Consuela. El ministerio del profeta trae fortaleza, ánimo y

consuelo. 1ra Corintios 14:3 “Pero el que profetiza habla a los hombres para
edificación, exhortación y consolación”. Así como los profetas Hageo y Zacarías
animaron a la gente a reedificar las ruinas, el profeta de hoy estará continuamente
animando, motivando y poniendo pasión en las personas para que terminen la
obra de Dios. Esdras 5:1 “Profetizaron Hageo y Zacarías hijo de Iddo, ambos
profetas, a los judíos que estaban en Judá y en Jerusalén en el nombre del Dios
de Israel quien estaba sobre ellos”. Esdras 6:14 “Y los ancianos de los judíos
edificaban y prosperaban, conforme a la profecía del profeta Hageo y de Zacarías
hijo de Iddo. Edificaron, pues, y terminaron, por orden del Dios de Israel, y por
mandato de Ciro, de Darío, y de Artajerjes rey de Persia.”

Funda y Establece. El ministerio del profeta implica fundar y establecer iglesias. El

profeta trabajará junto con el apóstol poniendo fundamentos espirituales para
iglesias y ministerios nuevos. Efesios 2:20 “edificados sobre el fundamento de los
apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo”,
Efesios 3:5 “misterio que en otras generaciones no se dio a conocer a los hijos de
los hombres, como ahora es revelado a sus santos apóstoles y profetas por el
Espíritu.”

Confirma Llamado. Los profetas participarán junto con un equipo de ancianos que
ministran en confirmar los dones ministeriales e impartir y liberar la operación de
los dones del Espíritu Santo en las vidas de los creyentes a través de la
imposición de manos. Traerán la palabra profética durante este tiempo especial de
ministerio. Hechos 13:1-3 “Había entonces en la iglesia que estaba en Antioquía,
profetas y maestros: Bernabé, Simón el que se llamaba Niger, Lucio de Cirene,
Manaén el que se había criado junto con Herodes el tetrarca, y Saulo. Ministrando
éstos al Señor, y ayunando, dijo el Espíritu Santo: Apartadme a Bernabé y a Saulo
para la obra a que los he llamado. Entonces, habiendo ayunado y orado, les
impusieron las manos y los despidieron”. 1ra Timoteo 4:14 “No descuides el don
que hay en ti, que te fue dado mediante profecía con la imposición de las manos
del presbiterio.”

Trabaja con Otros. Dado que el ministerio del profeta es de alguna manera
subjetivo por su naturaleza, pesos y se proporcionan contrapesos importantes
cuando el profeta trabaja junto con otros ancianos maduros. Esto ocurre así para
la protección del cuerpo y provee salvaguardas contra el engaño. Es importante
que el don espiritual de discernimiento de espíritus esté en operación. 1ra
Corintios 14:29 “Asimismo, los profetas hablen dos o tres, y los demás juzguen.”

CUIDADO CON LOS FALSOS PROFETAS:

Una segunda advertencia ha sido dada por Dios para que tengamos cuidado con
los falsos profetas. Tales advertencias fueron dadas en el Antiguo Testamento.
Jeremías 5:30 “Cosa espantosa y fea es hecha en la tierra; los profetas
profetizaron mentira, y los sacerdotes dirigían por manos de ellos; y mi pueblo así
lo quiso. ¿Qué, pues, haréis cuando llegue el fin?” Jeremías 14:14 “Me dijo
entonces Jehová: Falsamente profetizan los profetas en mi nombre; no los envié,
ni les mandé, ni les hablé; visión mentirosa, adivinación, vanidad y engaño de su
corazón os profetizan”. También fueron dadas advertencias en el Nuevo
Testamento. Mateo 7:15 “Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros
con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces”. Mateo 24:11 “Y
muchos falsos profetas se levantarán, y engañarán a muchos;”

Malos Motivos. Muchos se han atrevido a fingir que están hablando por Dios para
hacer lo que ellos quieren o para controlar a otros. Otros han profetizado con
motivaciones malas en lugar de hacerlo a partir de una relación profunda y
personal con Dios.

Espíritus Familiares. Algunos han profetizado lo que han recibido de espíritus

familiares. Cuando esto sucede es importante que el don de discernimiento de
espíritus esté en operación, entonces las llamadas revelaciones o profecías
pueden ser expuestas por lo que son – ¡hechicería!

Pedir al Espíritu Santo. No debemos aceptar a un ministerio incluso si se están

manifestando grandes señales y maravillas sin pedir al Espíritu Santo que nos dé
Su testimonio interior primero. Siempre debemos tener cuidado de discernir el
ministerio de una persona por nosotros mismos. Nunca debemos ignorar el testigo
interior de nuestro propio espíritu, aun si el ministerio de esa persona ha sido
recibido por líderes respetados. Marcos 13:22 “Porque se levantarán falsos Cristos
y falsos profetas, y harán señales y prodigios, para engañar, si fuese posible, aun
a los escogidos.”

Sujetos a Control. Dios advierte a los mismos profetas para que ejerzan
discernimiento de espíritus y autocontrol. 1ra Corintios 14:32 “Además, los
espíritus de los profetas están sujetos a los profetas”; Aunque la profecía puede
venir espontáneamente, el espíritu de los profetas y la operación de los dones
están sujetos al control de los mismos profetas. El profeta tiene total
responsabilidad de mantener una relación personal e íntima con Dios para que
siempre sea un canal limpio, claro y puro de la comunicación de Dios con Su
pueblo.

Todos los profetas deben esperar, permitir y dar oportunidad para que todas sus
profecías sean juzgadas. 1ra Corintios 14:29 “Igualmente, los profetas hablen dos
o tres, y los demás disciernan”. 1ra de Juan 4:1 “Amados, no creáis a todo
espíritu, sino probad los espíritus, si son de Dios. Porque muchos falsos profetas
han salido al mundo”. Recuerde que todos estamos aprendiendo, creciendo y
madurando en nuestras vidas espirituales y en la operación de los dones del
Espíritu Santo. Como humanos, somos falibles y sujetos a cometer errores. Que
alguien dé una profecía que no es correcta no significa necesariamente que sea
un falso profeta.

EVANGELISTA (Ef.4:11)

El término Evangelista deriva del griego ευαγγελλιστες “Euaggelizo”, significando

un portador del evangelio, es decir, uno que anuncia las buenas nuevas. Esta es
la misma raíz de ευαγγελλιον, que significa evangelio y ευγγελιζομαι, que significa
proclamar las buenas nuevas, estas aparecen tres veces en el Nuevo
Testamento:

a. Para referirse a Felipe el evangelista (Hch.21.8)

b. Evangelistas como dones a al iglesia (Ef.4:11)
c. Timoteo el pastor que fue llamado a hacer la obra de evangelista (2Ttim.4:5)

El evangelista es uno que lleva las buenas nuevas a nuevos lugares y predica a
los inconversos. Un ejemplo de tal ministerio lo personifica Felipe, quien empezó a
evangelizar por la región de Samaria, luego en el desierto de Gaza y luego de tres
décadas lo hallamos como evangelista en Cesarea (Hch.8; 21:8).

El evangelista está en las primeras líneas del ejército de Dios hoy. Tiene un deseo
ardiente por hablar de Jesús a todos cuantos ve. Tiene un corazón que
continuamente se extiende hacia los perdidos de este mundo. El evangelista
nunca está contento con quedarse dentro de las cómodas paredes de su iglesia
local. Siempre está alcanzando a los perdidos, sea en su propia ciudad o en los
confines de la tierra. Dondequiera que va siempre está testificando o predicando a
las personas acerca de Jesús. Señales, maravillas y milagros de sanidad son
manifiestos en su vida y ministerio diario mientras el Señor está obrando con él y
confirmando Su Palabra. El evangelista verdadero del Nuevo Testamento no sólo
está ganando por sí mismo personas para Jesús, sino que está participando
activamente en el entrenamiento de otros creyentes para el evangelismo de
milagros y luego los está movilizando dentro de ministerios de alcance
evangelístico.

Contrariamente a los patrones tradicionales de muchos, el evangelista no sólo

debe dirigir servicios evangelísticos en la iglesia local. Por el contrario, él está
afuera en las calles, en los mercados, en los pueblos o en las selvas, donde las
personas que necesitan oír el evangelio viven y trabajan.

El ministerio del evangelista, cuando está en su iglesia local, es el de mantener la

visión del evangelismo local, nacional y mundial viva en los corazones de las
personas. También está entrenando a los creyentes en la iglesia sobre cómo
alcanzar a los perdidos con el evangelio de Jesús a través del evangelismo de
milagros. Un evangelista está continuamente enseñando a los creyentes métodos
efectivos para el evangelismo personal. Debe estar entrenándolos en cómo
ministrar sanidad a los enfermos y liberación a los oprimidos. Estará movilizando
equipos evangelísticos para alcanzar a los perdidos. No sólo predicará el
evangelio con denuedo en las calles, sino que también será efectivo en el
evangelismo personal, alcanzando a los perdidos, uno a uno, diariamente.

Aunque el evangelista usará todas las herramientas modernas de comunicación y

transporte que están disponibles para multiplicar el evangelio a los perdidos, por
sobre todo, estará comprometido con el concepto de personas alcanzando
personas. Esperará y experimentará milagros a medida que Dios confirma Su
Palabra a los perdidos en dondequiera que el evangelio es compartido.

Mientras el evangelismo es el ministerio y la responsabilidad de cada creyente, el

evangelista ministra en un nivel más alto de unción en esta área. Es un
especialista en el evangelismo. Su responsabilidad primordial es preparar a todos
los creyentes para hacer la obra del evangelismo.

Tres palabras griegas especificas se utilizan para referirse al evangelista o su

trabajo. Las tres surgen de la misma palabra básica y es de donde surge la
palabra “evangelista” en español.

- Euaggelizo – El Ministerio. “Euaggelizo” se refiere al ministerio y significa

anunciar las buenas nuevas o las buenas noticias. Esta palabra se refiere al
ministerio del evangelista y es usada muchas veces en el Nuevo Testamento
incluyendo en referencias al ministerio de Jesús como el Evangelista.

De Jesús. Lucas 4:18 “El Espíritu del Señor está sobre mí, Por cuanto me
ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a
los quebrantados de corazón; A pregonar libertad a los cautivos, Y vista a
los ciegos; A poner en libertad a los oprimidos; a predicar el año agradable
del Señor”
De acuerdo a estas Escrituras había seis (6) cosas que caracterizarían el
ministerio de Jesús como el Evangelista:

1. Para predicar el evangelio

2. Para sanar a los enfermos
3. Para predicar liberación a los cautivos
4. Para devolver la vista a los ciegos
5. Para poner en libertad a los oprimidos
6. Para predicar el año aceptable del Señor (El “año aceptable del Señor”
es una referencia al “Año del Jubileo” y era el tiempo para que toda
esclavitud y deuda se cancelara.)

A través de todo el libro de Lucas vemos a Jesús cumpliendo Su ministerio

como el Evangelista como fue profetizado por el profeta Isaías. Lucas 4:43
Pero él les dijo: "Me es necesario anunciar el evangelio del reino de Dios a
otras ciudades también, porque para esto he sido enviado." Lucas 7:22 “Y
respondiendo les dijo: -Id y haced saber a Juan lo que habéis visto y oído:
Los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos son hechos limpios, los
sordos oyen, los muertos son resucitados, y a los pobres se les anuncia el
evangelio”. Lucas 8:1 “Aconteció después, que él andaba de ciudad en
ciudad y de aldea en aldea, predicando y anunciando el evangelio del reino
de Dios. Los doce iban con él”, Lucas 20:1 “Aconteció un día que estando
Jesús enseñando al pueblo en el templo y anunciando el evangelio, se le
acercaron los principales sacerdotes y los escribas con los ancianos.”

JESÚS es el Modelo de Evangelista. A través de todos los evangelios

vemos el ministerio de Jesús como un modelo para el ministerio del
evangelista hoy. Mateo 9:35 “Jesús recorría todas las ciudades y las aldeas,
enseñando en sus sinagogas, predicando el evangelio del reino y sanando
toda enfermedad y toda dolencia”. Mateo 11:5 “Los ciegos ven, los cojos
andan, los leprosos son hechos limpios, los sordos oyen, los muertos son
resucitados, y a los pobres se les anuncia el evangelio”. El ministerio del
evangelista es muy importante para el plan y el propósito de Dios para Su
iglesia hoy.

De Ángeles. Lucas 1:19 “Respondiendo el ángel, le dijo: Yo soy Gabriel,

que estoy delante de Dios; y he sido enviado a hablarte, y darte estas
buenas nuevas”. Lucas 2:10 “Pero el ángel les dijo: No temáis; porque he
aquí os doy nuevas de gran gozo, que será para todo el pueblo.”

De Juan El Bautista. Lucas 3:18 “Así que, exhortando con estas y otras
muchas cosas, anunciaba las buenas nuevas al pueblo. “

De los Primeros Creyentes. Hechos 8:4 Pero los que fueron esparcidos iban
por todas partes anunciando el evangelio.
 De Felipe. Hechos 8:12 “Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el
evangelio del reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se bautizaban
hombres y mujeres”. Hechos 8:35 “Entonces Felipe, abriendo su boca, y
comenzando desde esta escritura, le anunció el evangelio de Jesús.”

De Pedro y Juan. Hechos 8:25 “Y ellos, habiendo testificado y hablado la

palabra de Dios, se volvieron a Jerusalén, y en muchas poblaciones de los
samaritanos anunciaron el evangelio.”

De Pablo. Hechos 13:32 “Y nosotros también os anunciamos el evangelio

de aquella promesa hecha a nuestros padres, 2da Corintios 10:16 y que
anunciaremos el evangelio en los lugares más allá de vosotros, sin entrar
en la obra de otro para gloriarnos en lo que ya estaba preparado”. Efesios
3:8 “A mí, que soy menos que el más pequeño de todos los santos, me fue
dada esta gracia de anunciar entre los gentiles el evangelio de las
inescrutables riquezas de Cristo.”

De Todos Los Creyentes. Romanos 10:15 “¿Y cómo predicarán si no fueren

enviados? Como está escrito: ¡Cuán hermosos son los pies de los que
anuncian la paz, de los que anuncian buenas nuevas!”

- Euaggelion – El Mensaje. “Euaggelion” se refiere al mensaje y significa el

evangelio o un buen mensaje. Esta es una palabra descriptiva para el mensaje
que un evangelista entrega. Mientras hay muchas cosas a las que se pueden
considerar buenas noticias, esta palabra se aplica especialmente a las buenas
nuevas del evangelio de Jesucristo.

El Evangelio Del Reino. Mateo 24:14 “Y será predicado este evangelio del
reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces
vendrá el fin. “

El Evangelio de la Gracia de Dios. Hechos 20:24 “Pero de ninguna cosa

hago caso, ni estimo preciosa mi vida para mí mismo, con tal que acabe mi
carrera con gozo, y el ministerio que recibí del Señor Jesús, para dar
testimonio del evangelio de la gracia de Dios.”

El Evangelio del Poder de Dios. Romanos 1:16 “Porque no me avergüenzo

del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que
cree; al judío primeramente, y también al griego.”

Evangelio de Salvación. Efesios 1:13 “En él también vosotros, habiendo

oído la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación, y habiendo
creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa.”

- Euaggelistes – El Mensajero. “Euaggelistes” se refiere al hombre y significa

predicador o mensajero de buenas nuevas. Esta palabra describe a la persona y
usualmente se traduce como evangelista. Además de ser usada en Efesios cuatro
para describir uno de los cinco dones ministeriales, también se usa para referirse a
Felipe “el evangelista” y también en las instrucciones de Pablo a Timoteo de que
“haga la obra de evangelista.” Efesios 4:11 “Y él mismo constituyó a unos,
apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros”,
Hechos 21:8 “Al otro día, saliendo Pablo y los que con él estábamos, fuimos a
Cesárea; y entrando en casa de Felipe el evangelista, que era uno de los siete,
posamos con él”. 2da Timoteo 4:5 “Pero tú sé sobrio en todo, soporta las
aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio.”

EL MODELO PARA EL EVANGELISMO MASIVO:

El ministerio de Felipe en Samaria es un modelo para el evangelismo masivo. El

siguiente es un ejemplo del cumplimiento de la gran comisión de Jesús. Hechos
8:5-8 “Entonces Felipe, descendiendo a la ciudad de Samaria, les predicaba a
Cristo. Y la gente, unánime, escuchaba atentamente las cosas que decía Felipe,
oyendo y viendo las señales que hacía. Porque de muchos que tenían espíritus
inmundos, salían éstos dando grandes voces; y muchos paralíticos y cojos eran
sanados; así que había gran gozo en aquella ciudad”. Cuando Felipe fue a
Samaria, fue guiado por el Espíritu Santo. Un evangelista es un segador. Felipe
segó en un campo de cosecha donde Jesús había sembrado.

Cumple la Gran Comisión. Marcos 16:15-18 “Y les dijo: Id por todo el mundo y
predicad el evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, será salvo;
mas el que no creyere, será condenado. Y estas señales seguirán a los que creen:
En mi nombre echarán fuera demonios; hablarán nuevas lenguas; tomarán en las
manos serpientes, y si bebieren cosa mortífera, no les hará d año; sobre los
enfermos pondrán sus manos, y sanarán”. Felipe obedeció las palabras directas
de Jesús cuando fue a Samaria, un lugar al cual un judío no iba bajo
circunstancias normales. Hechos 1:8 “pero recibiréis poder, cuando haya venido
sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea,
en Samaria, y hasta lo último de la tierra”. Felipe obedeció las palabras de Jesús
cuando predicó el evangelio y las señales que Jesús había prometido le siguieron.
Marcos describió el principio del cumplimiento de la gran comisión inmediatamente
después que Jesús había ascendido al cielo. Marcos 16:20 “Y ellos, saliendo,
predicaron en todas partes, ayudándoles el Señor y confirmando la palabra con las
señales que la seguían”. La gente de Samaria recibió el evangelio que Felipe
había predicado porque la Palabra había sido confirmada por señales.

Evangelismo de Milagros. El único evangelismo verdaderamente efectivo es el

evangelismo de milagros. Por años la iglesia ha estado tratando de alcanzar al
mundo con el evangelio con métodos y técnicas tradicionales sin esperar que Dios
confirme Su Palabra con señales y maravillas. Hemos usado folletos y formularios.
A menudo hemos tenido una apariencia de piedad pero hemos negado su eficacia.
2 Timoteo 3:5 “que tendrán apariencia de piedad, pero negarán la eficacia de ella;
a éstos evita”. El evangelista debe tener una unción para ministrar con grandes
señales, maravillas y milagros de sanidad. Cada vez que Dios confirma Su
Palabra con milagros de sanidad, muchos vendrán a Jesús.

La Iglesia de los Hechos. La iglesia descrita en el libro de los Hechos creció por
millares a causa del evangelismo de milagros. Hechos 2:43 “Y sobrevino temor a
toda persona; y muchas maravillas y señales eran hechas por los apóstoles”.
Hechos 2:47b “Y el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser
salvos”. Hechos 5:12a “Y por la mano de los apóstoles se hacían muchas señales
y prodigios en el pueblo”; Hechos 5:14-16 “Y los que creían en el Señor
aumentaban más, gran número así de hombres como de mujeres; tanto que
sacaban los enfermos a las calles, y los ponían en camas y lechos, para que al
pasar Pedro, a lo menos su sombra cayese sobre alguno de ellos. Y aun de las
ciudades vecinas muchos venían a Jerusalén, trayendo enfermos y atormentados
de espíritus inmundos; y todos eran sanados.”

Pablo lo dejó bien en claro: Y estuve entre vosotros con debilidad, y mucho temor
y temblor; y ni mi palabra ni mi predicación fue con palabras persuasivas de
humana sabiduría, SINO CON DEMOSTRACIÓN DEL ESPÍRITU Y DE PODER,
para que vuestra fe no esté fundada en la sabiduría de los hombres, sino en el
Poder de Dios”

PASTOR (Ef.4:11)

El Pastor (ποιμεν) es el hombre capacitado por la gracia de Divina, que tiene el

encargo de Dios de velar por la iglesia, ir en busca de la oveja perdida, proteger al
rebaño contra los lobos, guía, protege con amor y dedicación la "Iglesia del Señor"
(1Pe.5:1-4 comparar Hch.20:17,28; Jn.21:15-16)

Entre las tareas primordiales del pastor destacan:

 Proclamar la sana doctrina y refutar todo tipo de herejías (Tito1:9-10)

 Enseñar la Palabra de Dios y ejercer el liderazgo en la iglesia local (1Ts.5:12;
1Tim.3:1-5).
 Ser ejemplo de pureza y sana doctrina (Tito 2:7,8)
 Velar que todos los creyentes permanezcan en la gracia divina
(Hb.12:15;13:17;1Pe.5:2)

La Perspectiva Tradicional. Una carga imposible ha sido puesta sobre el pastor a

causa de nuestra falta de comprensión acerca de este don ministerial. En muchas
congregaciones locales, el pastor es responsable por todo, incluyendo ganar a los
perdidos, cuidar al rebaño, ser responsable por las finanzas, ser maestro y
evangelista. Cuando un hombre está solo en esta posición, se vuelve vulnerable y
miles de pastores han caído en colapsos completos, sea moral, espiritual, física,
emocional o mentalmente. Muchos han caído presas de la vanagloria de la vida
por causa de la adulación. Algunos han caído en el engaño de las riquezas y la
malversación financiera porque no han existido los pesos y contrapesos dados por
Dios.

La Perspectiva Bíblica. Cada uno de los cinco dones ministeriales debe ministrar y
funcionar en unidad como un equipo en la iglesia local, cada uno operando en su
propia función ministerial. En la Iglesia del Nuevo Testamento, vemos cada uno de
los cinco dones ministeriales en operación en lugar de dejar todo el ministerio al
pastor, como ha sido nuestra tradición. La función de los cinco ministerios en la
iglesia local es dada por Jesús en Efesios 4:12-13

La palabra griega traducida pastor en Efesios 4:11 es “poimen,” que significa

pastor, alguien que cuidad manadas o rebaños, guía y alimenta al rebaño, o
supervisor. La palabra “poimen” se usa dieciocho veces en el Nuevo Testamento.
En la versión inglesa se traduce sólo una vez como pastor [N.T. en inglés
"pastor"]. Las otras diecisiete veces se traduce como pastor en el sentido de
‘cuidador de ovejas’ [N.T. "Shepherd," en inglés.] En inglés, frecuentemente
usamos el término "pastor" porque es la palabra usada en Efesios cuatro, donde
se da la lista completa de los cinco dones del ministerio. Sin embargo, debido al
uso más común en la escritura y el significado verdadero de la palabra “poimen”,
sería más bíblico usar la palabra "shepherd." Algunos [en el contexto de los
Estados Unidos] se han sentido incómodos sobre el uso de este término por la
falta de equilibrio experimentado hace algunos años. Algunas personas dentro del
movimiento carismático, usaron el término "shepherd" y fueron conocidos como el
Movimiento del Pastoreo. Este movimiento perdió el equilibrio y causó mucho
dolor en el cuerpo de Cristo. Necesitamos actuar sobre la revelación de la Palabra
de Dios porque Él está restaurando la verdad del Nuevo Testamento en su cuerpo.

Pastor-Maestro. Algunos sienten que el pastor y el maestro son inseparables y

que hay solamente cuatro dones ministeriales. La razón de esto es que Efesios
cuatro dice, “Y él mismo constituyó a unos apóstoles, a otros profetas, a otros
evangelistas.” Luego, el pastor y el maestro se mencionan juntos cuando continúa
el verso, “y a otros pastores y maestros.” Hay muchos argumentos que sustentan
esta interpretación porque el ministerio del pastor es ciertamente en un grado
elevado, un ministerio de enseñanza. Hay personas que funcionan efectivamente
como pastores y tienen un gran corazón de pastor, pero son maestros deficientes.
Hay también maestros muy capaces y dotados de la Palabra que no tienen un
corazón de pastor y parecen tener muy poca relación pastoral con las personas a
quienes enseñan. Independientemente de las diferencias de pensamiento sobre
este verso, se toman y estudian en casi todas las esferas de la Teología como
cinco dones ministeriales distintos.

LOS CREYENTES COMO OVEJAS:

Los términos “oveja” y “grey” no son las palabras más agradables que se pueden
usar para describir al pueblo de Dios. Sin embargo, estos términos son muy aptos
para describir nuestra dependencia total de la guía, provisión y cuidado de Dios
por nuestras vidas diarias.

Necesitan Cuidado Especial. Las ovejas necesitan cuidado especial. Son las más
dependientes criaturas de Dios. No pueden sobrevivir por sí solas. Génesis 4:2
“Después dio a luz a su hermano Abel. Y Abel fue pastor de ovejas, y Caín
labrador de la tierra. Aun desde el tiempo de la primer familia, las ovejas tenían
que ser cuidadas.”

Necesitan Ser Alimentadas. Las ovejas necesitan ser alimentadas. 1ra de Samuel
17:15, 20 “David iba y volvía de donde estaba Saúl, para apacentar las ovejas de
su padre en Belén. David se levantó muy de mañana, y dejando las ovejas al
cuidado de un guarda, tomó las cosas y se fue, como Isaí le había mandado.
Llegó al círculo del campamento cuando las fuerzas disponían la batalla y daban
el grito de guerra”. David nunca dejaba la grey sin atención. A diferencia de la
mayoría de los animales, las ovejas no tienen ninguna habilidad para encontrar
alimento y agua por ellas mismas. También tienen un sentido muy pobre de la
dirección.

Se Pierden Fácilmente. Las ovejas se pierden fácilmente y tienen una tendencia a

extraviarse. Jeremías 50:6 "Ovejas perdidas fueron mi pueblo; sus pastores las
hicieron errar. Las descarriaron por las colinas; anduvieron de monte en colina, y
se olvidaron de sus prados de reposo”. Ezequiel 34:12 “Como el pastor cuida de
su rebaño cuando está entre las ovejas dispersas, así cuidaré de mis ovejas y las
libraré en todos los lugares a donde han sido dispersadas en el día del nublado y
de la oscuridad”. Isaías 53:6 “Todos nosotros nos descarriamos como ovejas;
cada cual se apartó por su camino. Pero Jehová cargó en él el pecado de todos
nosotros.”

Necesitan Protección. Las ovejas son muy indefensas. Son susceptibles a casi
todo tipo ataque. No tienen ninguna defensa natural como garras, mandíbulas
fuertes o la capacidad de correr rápido. Si se las deja solas, son presa fácil para
todo tipo de animales salvajes. Mateo 10:16 "He aquí, yo os envío como a ovejas
en medio de lobos. Sed, pues, astutos como serpientes y sencillos como
palomas.” Las ovejas están seguras sólo cuando están juntas en montón. Deben
tener corrales y pastores que las protejan por la noche.

Valiosas. Aún con todas sus fallas, las ovejas todavía eran consideradas una
posesión valiosa. Las ovejas producen carne para alimentarse y lana para
vestirse. Tienen la habilidad de seguir cuando caminan juntas y responden a la
voz de su pastor. Juan 10:3 “A él le abre el portero, y las ovejas oyen su voz. A
sus ovejas las llama por nombre y las conduce afuera. “

Necesitan a un Pastor para Sobrevivir. v. 4 “Y cuando saca fuera a todas las

suyas, va delante de ellas; y las ovejas le siguen, porque conocen su voz”. Él sabe
que sin pastores para alimentar, atender, velar y cuidar de ellas, no sobrevivirían
como Su pueblo.

JESÚS COMO NUESTRO PASTOR Y MODELO MINISTERIAL:

El uso de la palabra, pastor, fue muy descriptivo en el tiempo del ministerio de

Jesús y mientras la iglesia temprana estaba siendo establecida. Los pastores y las
ovejas eran un parte importante de sus vidas y de su economía. Se veían pastores
por todas partes. Sin embargo, la obra del pastor no era una tarea de prestigio y
honor. Jesús describió al pastor muy completamente en Juan 10:1-16 Juan 10:1-3
"De cierto, de cierto os digo que el que no entra al redil de las ovejas por la puerta,
sino que sube por otra parte, ése es ladrón y asaltante. Pero el que entra por la
puerta es el pastor de las ovejas. A él le abre el portero, y las ovejas oyen su voz.
A sus ovejas las llama por nombre y las conduce afuera”. Un redil era una pared
alrededor de un área abierta a donde entraban y de donde salían las ovejas. A
menudo, varios rebaños entraban en un redil para que pudiera haber más
pastores que las protegieran en la noche, y para que los pastores pudieran
descansar.

Jesús es la Puerta. En algunos rediles no había una verdadera puerta. El pastor

guiaba a las ovejas al área segura y luego dormía en la abertura del redil para
proteger a las ovejas durante la noche. Jesús dijo que Él era la puerta y sólo el
hombre que entra por la puerta, o es llamado por Dios, puede ser un pastor
verdadero para las ovejas.

Conocen Su Voz. Vs. 4,5 “Y cuando saca fuera a todas las suyas, va delante de
ellas; y las ovejas le siguen, porque conocen su voz. Pero al extraño jamás
seguirán; más bien, huirán de él, porque no conocen la voz de los extraños." En
los grandes rebaños del tiempo de Jesús había un pastor jefe que sacaba a sus
ovejas por la mañana. Las ovejas conocían la voz de su propio pastor y esperaban
hasta que él llegara y las llamara. Jesús utilizó esta ilustración, pero ellos no
entendieron lo que les estaba diciendo. Vs. 6-10 Jesús les dijo esta figura, pero
ellos no entendieron qué era lo que les decía. Entonces Jesús les habló de nuevo:
"De cierto, de cierto os digo que yo soy la puerta de las ovejas. Todos los que
vinieron antes de mí eran ladrones y asaltantes, pero las ovejas no les oyeron. Yo
soy la puerta. Si alguien entra por mí, será salvo; entrará, saldrá y hallará pastos.
El ladrón no viene sino para robar, matar y destruir. Yo he venido para que tengan
vida, y para que la tengan en abundancia.”

El Buen Pastor. V. 11–14 “Yo soy el buen pastor; el buen pastor pone su vida por
las ovejas. Pero el asalariado, que no es el pastor, y a quien no le pertenecen las
ovejas, ve que viene el lobo, abandona las ovejas y huye; y el lobo arrebata y
esparce las ovejas. Huye porque es asalariado, y a él no le importan las ovejas.
Yo soy el buen pastor y conozco mis ovejas, y las mías me conocen”. Jesús
señaló la diferencia entre una persona que cuida las ovejas por dinero, un
asalariado y el verdadero pastor que pondría su vida para proteger a las ovejas.
Vs 15,16 “Como el Padre me conoce, yo también conozco al Padre; y pongo mi
vida por las ovejas. "También tengo otras ovejas que no son de este redil. A ellas
también me es necesario traer, y oirán mi voz. Así habrá un solo rebaño y un solo
pastor.”

Jesús es el Gran Pastor. Hebreos 13:20 “Y el Dios de paz, que por la sangre del
pacto eterno levantó de entre los muertos a nuestro Señor Jesús, el gran Pastor
de las ovejas.”

Pastor de las Almas. Jesús es nuestro Pastor y el Obispo de nuestras almas. 1ra
de Pedro 2:25 “Porque erais como ovejas descarriadas, pero ahora habéis vuelto
al Pastor y Obispo de vuestras almas. “

Príncipe de los Pastores. Jesús es el Príncipe de los pastores. 1ra de Pedro 5:4 “Y
al aparecer el Príncipe de los pastores, recibiréis la inmarchitable corona de
gloria.”

Pastor Compasivo. Jesús tuvo compasión de las personas, se refirió a ellas como
“desamparadas y dispersas, como ovejas sin pastor.” El pastor debe tener
compasión y ser su cuidador. Mateo 9:36 “Y cuando vio las multitudes, tuvo
compasión de ellas; porque estaban acosadas y desamparadas como ovejas que
no tienen pastor”. El ministerio de Jesús como el Pastor es el modelo de ministerio
para todo aquel que es llamado como pastor en la iglesia local.

LA OBRA DEL PASTOR:

Buscar a los Perdidos. El ministerio del pastor es buscar a aquellos que se han
extraviado. Lucas 15:4 “¿Qué hombre de vosotros, si tiene cien ovejas, y pierde
una de ellas, no deja las noventa y nueve en el desierto y va tras la que se ha
perdido, hasta hallarla?” El pastor siempre está alcanzando a aquellos que se han
enfriado en su relación con Dios. Él estará atento para descubrir algunas ovejas
que hayan empezado a extraviarse. Él las buscará. Las llamará y visitará,
exhortándolas a volver al redil.

Cuidar el Rebaño. El pastor cuidará al rebaño de peligro. Hechos 20:29 “Porque

yo sé que después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos rapaces que
no perdonarán la vida al rebaño”; El pastor siempre estará atento al peligro que
pueda haber para el redil, venga de afuera o de adentro. El conoce a aquellos que
están dolidos o a aquellos que han resbalado o caído. Está alerta por si acaso
alguien intentara traer doctrina falsa o intentara traer división o contienda.

Cuidar a los Necesitados. El pastor cuidará de los que estén necesitados. Isaías
58:6,7 “¿No consiste, más bien, el ayuno que yo escogí, en desatar las ligaduras
de impiedad, en soltar las ataduras del yugo, en dejar libres a los quebrantados y
en romper todo yugo? ¿No consiste en compartir tu pan con el hambriento y en
llevar a tu casa a los pobres sin hogar? ¿No consiste en cubrir a tu prójimo cuando
lo veas desnudo, y en no esconderte de quien es tu propia carne?” El pastor
siempre estará ayudando a quienes están dolidos, a los pobres, a las viudas y a
los huérfanos. Visitará y ministrará sanidad a los enfermos. Traerá consuelo a
quienes han perdido seres queridos por muerte.

Corregir y Disciplinar. El pastor corregirá y disciplinará a quienes han pecado. El

pastor lleva consigo una vara y un cayado. El cayado se usa para alcanzar y
rescatar, pero la vara se usa para corregir y proteger. Salmos 23:4 “Aunque ande
en valle de sombra de muerte, no temeré mal alguno, porque tú estarás conmigo.
Tu vara y tu cayado me infundirán aliento”. Se debe disciplinar para que las ovejas
maduren. El pastor que en verdad ama a las ovejas las disciplinará.

Líderes de Líderes. Los pastores serán líderes de líderes. Los pastores serán
equilibrados en el uso de su tiempo. Pasarán tiempo no sólo con quienes están
sufriendo, sino pasarán mucho de su tiempo ayudando al desarrollo de quienes
tienen un deseo de crecer y madurar en su vida cristiana. En lugar de pasar todo
su tiempo “apagando incendios” pasarán la mayor parte de su tiempo
“encendiendo incendios” en las vidas de aquellos que están totalmente
comprometidos. Reconocerán el liderazgo y a aquellos a quienes Dios está
llamando al ministerio quíntuple y pasarán tiempo discipulándolos para la obra a la
que Dios los ha llamado.

Alimentar a las Ovejas. El pastor alimentará a las ovejas con la Palabra de Dios
amorosa y hábilmente. Juan 21:15 “Cuando habían comido, Jesús dijo a Simón
Pedro: -Simón hijo de Jonás, ¿me amas tú más que éstos? Le dijo: -Sí, Señor; tú
sabes que te amo. Jesús le dijo: -Apacienta mis corderos”. La expresión más
grande de amor que un pastor puede dar a Jesús es ser diligente en alimentar a
Sus ovejas con las verdades de la Palabra de Dios. De acuerdo con estas
instrucciones de Jesús, que enfatizó al repetirlas tres veces, la función más
importante de un pastor es de alimentar a las ovejas. Todas estas áreas del
ministerio del pastor tienen que mantenerse equilibradas con el uso más efectivo
del tiempo. Cuando los pastores son fieles en todas estas áreas, las ovejas
responderán también siendo fieles y comprometidas con la obra del Señor en la
iglesia local. Las ovejas saludables se reproducirán por sí mismas. Al hacerlo, la
iglesia local crecerá y extenderá su ministerio. Mientras el pastor sea fiel con las
ovejas que tiene, el Señor le dará más. Mateo 25:21 Su señor le dijo: "Bien, siervo
bueno y fiel. Sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré. Entra en el gozo de
tu señor."

Opera en los Dones. 1ra Corintios 12:31 “Con todo, anhelad los mejores dones. Y
ahora os mostraré un camino todavía más excelente” Los pastores deben operar
libremente en todos los dones del Espíritu Santo. Sin embargo, los dones de
revelación son especialmente importantes para el ministerio del pastor. A través
de la operación de la palabra de conocimiento y la palabra de sabiduría, el pastor
sabrá cuándo hay una necesidad en la vida de cierto creyente. En el tiempo
perfecto de Dios, él llamará a ese creyente o irá a su casa en el momento preciso
en que esa ministración especial es necesaria. Dios advertirá al pastor del peligro
por la operación del don de discernimiento de espíritus. Hay gran protección para
la iglesia y una más grande efectividad en el ministerio del pastor cuando es
guiado, momento a momento, por la operación de los dones de revelación del
Espíritu Santo.

MAESTRO (Ef.4:11)

El Maestro, viene de la palabra griega, “didaskalo” significa instructor. La labor

ministerial del maestro es consagrarse a la enseñanza de la Palabra de Dios, con
la intención de lograr un eficiente discipulado y perfeccionamiento de la iglesia,
hasta que sus miembros lleguen a "La medida y la estatura de la plenitud de
Cristo" (Ef.4:13) otros ejemplos: Hch.13:1-4.

Un maestro es alguien que instruye y por su instrucción hace que otros aprendan.
Su instrucción implica la exposición y explicación de la Escritura y la instrucción en
la doctrina. El ministerio de enseñanza tiene un lugar importante en el Nuevo
Testamento. El maestro -es el único mencionado por nombre en las tres listas- de
los dones ministeriales dadas en la Escritura.

PALABRAS HEBREAS. Se usan dos palabras para ‘maestro’ en el hebreo del

Antiguo Testamento que revelan la naturaleza del ministerio del maestro.

Informar. “Yarah”, significa fluir como agua (como lluvia), señalar (como con
el dedo). Ha sido traducida como: dirigir, informar, instruir, poner, disparar,
mostrar, enseñar a través de, y llover. Éxodo 4:12,15 “Ahora pues, ve; y yo
estaré con tu boca y te enseñaré lo que has de decir. Tú le hablarás y
pondrás en su boca las palabras. Yo estaré con tu boca y con la suya, y os
enseñaré lo que habéis de hacer“. Éxodo 18:20 “Enséñales las leyes y las
instrucciones, y muéstrales el camino a seguir y lo que han de hacer“.
Éxodo 35:34 “El ha puesto en su corazón la capacidad para enseñar, tanto
él como Oholiab hijo de Ajisamac, de la tribu de Dan.”

Instruir Diligentemente. “Lamad”, significa aguijonear, o por implicación, o

enseñar por el incentivo de la vara. Se ha traducido como: instruir
diligentemente, aprender, hábil, enseñar, maestro o enseñanza.
Deuteronomio 5:1 Moisés llamó a todo Israel y les dijo: "Escucha, Israel, las
leyes y decretos que proclamo hoy a vuestros oídos. Aprendedlos y tened
cuidado de ponerlos por obra”. Salmo 119:7 “Te alabaré con rectitud de
corazón, cuando aprenda tus justos juicios”. Deuteronomio 11:19 “Las
enseñaréis a vuestros hijos, hablando de ellas sentado en tu casa o
andando por el camino, cuando te acuestes y cuando te levantes”. Esdras
7:10 “Porque Esdras había preparado su corazón para escudriñar la ley de
Jehová y para cumplirla, a fin de enseñar a Israel los estatutos y los
decretos”. Salmo 25:4,5 “Muéstrame, oh Jehová, tus caminos; Enséñame
 tus sendas. Encamíname en tu verdad y enséñame, porque tú eres el Dios
de mi salvación. En ti he esperado todo el día. “

De estas palabras hebreas, encontramos que un maestro es alguien que

señala el camino con su dedo, dirige, informa, instruye y muestra los
caminos del Señor. La enseñanza fluirá como la lluvia cayendo cuando el
maestro es hábil en la instrucción. Esto ocasiona que los estudiantes
aprendan. El enseñar es como un aguijón o una vara que hace que el
pueblo ande en los caminos de Dios.

PALABRAS GRIEGAS. Seis palabras fueron usadas con relación al maestro en el

Nuevo Testamento, sin embargo, cada una de estas palabras surge de la misma
palabra básica.

Instruir. “Didasko”, significa aprender o enseñar. Se traduce como enseñar.

Instructivo. “Didaktikos”, significa instructivo o didáctico. Se traduce como

apto para enseñar.

Instruido. “Didaktos”, significa instruido, convencido por la enseñanza y se

traduce como enseñado.

Instrucción (sustantivo). “Dikasdalia”, significa instrucción, la función o la

información. Se traduce como doctrina, aprendizaje, enseñanza.

Instructor. “Dikaskolos”, significa instructor y se traduce: Doctor 14 veces,

Maestro 47 veces, Instructor 10 veces, Escriba 67 veces

Instrucción (verbo). “Didache”, significa instrucción, el acto de instruir. Se

traduce como “doctrina, ha sido enseñada.”

Un maestro es por lo tanto alguien que instruye y por la instrucción hace

que otros aprendan. Implica la exposición, explicación e instrucción de la
doctrina a otras personas. El maestro que es parte de los cinco dones
ministeriales ha sido escogido por Dios para instruir a otros.

LA GRAN COMISIÓN. Cuando Jesús dio la gran comisión, no sólo encargó a Sus
creyentes que predicasen el evangelio, también les dijo que hicieran discípulos de
todas las naciones. Esto se haría a través de la enseñanza. Mateo 28:19,20 “Por
tanto, id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándoles en el nombre del
Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles que guarden todas las cosas
que os he mandado. Y he aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin
del mundo.”

PROPÓSITO. La enseñanza es necesaria para la unidad, el crecimiento, la

madurez y para capacitar a los creyentes para el servicio. Efesios 4:11-13 “Y él
mismo constituyó a unos apóstoles, a otros profetas, a otros evangelistas, y a
otros pastores y maestros, a fin de capacitar a los santos para la obra del
ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo, hasta que todos alcancemos la
unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, hasta ser un hombre de plena
madurez, hasta la medida de la estatura de la plenitud de Cristo”. El ministerio del
maestro es absolutamente necesario para que los creyentes maduren en la
Palabra. Efesios 4:15 “sino que, siguiendo la verdad con amor, crezcamos en todo
hacia aquel que es la cabeza: Cristo”.

JESÚS, EL MAESTRO. Jesús es nuestro mejor ejemplo de Maestro. Cualquier

persona que sea llamada para ser un maestro debe estudiar los Evangelios y
examinar Su vida como Maestro. Reconocido Por:

Sus Discípulos. Los discípulos conocieron a Jesús como Maestro. Marcos

4:38 “Y él estaba en la popa, durmiendo sobre el cabezal; pero le
despertaron diciendo: -¡Maestro! ¿No te importa que perecemos? Juan
13:13 Vosotros me llamáis Maestro y Señor; y decís bien, porque lo soy.”

Los Fariseos. Los fariseos y los escribas de la ley conocían a Jesús como
un maestro. Incluso trataron de usar Su don de enseñanza como una
trampa para involucrarlo en disputas políticas y religiosas. Mateo 22:16,17
“Después enviaron a él discípulos de ellos, junto con los herodianos,
diciendo: -Maestro, sabemos que eres hombre de verdad, que enseñas el
camino de Dios con verdad y que no te cuidas de nadie; porque no miras la
apariencia de los hombres. Dinos, pues, ¿qué te parece? ¿Es lícito dar
tributo al César, o no?”

El Joven Rico. El joven rico llamó a Jesús “Maestro bueno.” Marcos 10:17
“Cuando salía para continuar su camino, un hombre vino corriendo, se puso
de rodillas delante de él y le preguntó: -Maestro bueno, ¿qué haré para
obtener la vida eterna? “

Nicodemo. El mismo Nicodemo era un maestro y vino a Jesús llamándole

Maestro. Juan 3:2 “Este vino a Jesús de noche y le dijo: -Rabí, sabemos
que has venido de Dios como maestro; porque nadie puede hacer estas
señales que tú haces, a menos que Dios esté con él.”

Jesús era un Maestro a dondequiera que iba. El pasó mucho de Su tiempo

enseñando a multitudes de personas. Mateo 9:35 “Jesús recorría todas las
ciudades y las aldeas, enseñando en sus sinagogas, predicando el evangelio del
reino y sanando toda enfermedad y toda dolencia”. Mateo 11:1 “Aconteció que,
cuando Jesús acabó de dar instrucciones a sus doce discípulos, se fue de allí a
enseñar y a predicar en las ciudades de ellos”. Mateo 13:54 “Vino a su tierra y les
enseñaba en su sinagoga, de manera que ellos estaban atónitos y decían: -¿De
dónde tiene éste esta sabiduría y estos milagros?” Mateo 21:23 “Él llegó al templo,
y mientras estaba enseñando, se acercaron a él los principales sacerdotes y los
ancianos del pueblo, y le decían: -¿Con qué autoridad haces estas cosas? ¿Quién
te dio esta autoridad?” Marcos 10:1 “Y levantándose de allí, fue a las regiones de
Judea y de más allá del Jordán. Las multitudes volvieron a acudir a él, y de nuevo
les enseñaba como él acostumbraba.”

Jesús enseñó en las sinagogas, el templo, en las calles y en los montes

dondequiera que Él iba. Marcos 14:49 “Cada día yo estaba delante de vosotros
enseñando en el templo, y no me prendisteis. Pero así es, para que se cumplan
las Escrituras”. Lucas 21:37 “Pasaba los días enseñando en el templo, y saliendo
al anochecer permanecía en el monte que se llama de los Olivos.”

JESUS ENSEÑÓ DE MANERA DIFERENTE:

Con Autoridad. Había muchos maestros en el tiempo de Jesús, pero había algo en
Su manera de enseñar que hacía que la gente le pusiera atención. Las multitudes
eran atraídas porque había un poder y una unción sobre Su enseñanza que no
había en ninguna otra enseñanza que habían escuchado. Todos estaban atónitos
porque enseñaba con esa autoridad. Mateo 7:28,29 “Y aconteció que cuando
Jesús terminó estas palabras, las multitudes estaban maravilladas de su
enseñanza; porque les enseñaba como quien tiene autoridad, y no como los
escribas”. Jesús ha dado esta misma unción y autoridad a los maestros en Su
iglesia. El éxito de la enseñanza Jesús no estaba en Sus métodos o presentación.
No estaba en Su apariencia o manera de vestirse. Estaba en Su autoridad.

Recibió de Dios Unción del Espíritu Santo. Lo que llevó a Jesús a tener éxito como
maestro fue que sólo enseñaba lo que recibía de Su Padre y que enseñaba en la
unción y en el poder del Espíritu Santo. Juan 8:28 “Entonces Jesús les dijo: -
Cuando hayáis levantado al Hijo del Hombre, entonces entenderéis que yo soy, y
que nada hago de mí mismo; sino que estas cosas hablo, así como el Padre me
enseñó”. Juan 7:16 “Por tanto, Jesús les respondió y dijo: -Mi doctrina no es mía,
sino de aquel que me envió.”

Usó Ilustraciones. Al caminar por las aldeas, Jesús usó ilustraciones visuales o
verbales. Mateo 9:16 “Nadie pone parche de tela nueva en vestido viejo, porque el
parche tira del vestido y la rotura se hace peor. “

Contó Parábolas. Jesús contaba una historia, o parábola, y luego la explicaba,

relacionando la verdad con las vidas de las personas.

Empezaba Donde Estaba la Gente. Jesús empezaba donde las personas estaban
y luego las llevaba al nivel donde quería que estuvieran. La mujer samaritana en el
pozo de agua es un ejemplo excelente de esto. Juan 4:10,15, 25,26 “Respondió
Jesús y le dijo: -Si conocieras el don de Dios, y quién es el que te dice: "Dame de
beber", tú le hubieras pedido a él, y él te habría dado agua viva. La mujer le dijo: -
Señor, dame esta agua, para que no tenga sed, ni venga más acá a sacarla. Le
dijo la mujer: -Sé que viene el Mesías -que es llamado el Cristo-. Cuando él venga,
nos declarará todas las cosas. Jesús le dijo: -Yo soy, el que habla contigo. “

Milagros Probaron el Mensaje. Señales y milagros atraían a la gente hacia Jesús.

Confirmaban que Su mensaje era de Dios. Lucas 5:17 “Y aconteció en uno de
esos días que Jesús estaba enseñando, y estaban sentados allí unos fariseos y
maestros de la ley que habían venido de todas las aldeas de Galilea, de Judea y
Jerusalén”. El poder del Señor estaba con él para sanar. Cuando Nicodemo vino
a Jesús, era un fariseo y miembro del concilio gobernante de los judíos. Nicodemo
dijo que sabía quién era Jesús por las señales que hacía. Juan 3:1,2 “Y había un
hombre de los fariseos que se llamaba Nicodemo, un gobernante de los judíos.
Este vino a Jesús de noche y le dijo: -Rabí, sabemos que has venido de Dios
como maestro; porque nadie puede hacer estas señales que tú haces, a menos
que Dios esté con él.”

EJEMPLOS DE MAESTROS:

Pablo. Pablo era un apóstol, un evangelista y también era un maestro. 1ra Timoteo
2:7 “Para esto yo fui constituido predicador, apóstol y maestro de los gentiles en fe
y verdad. Digo la verdad; no miento”. 2da Timoteo 1:11 “del cual he sido puesto
como predicador, apóstol y maestro. “

Bernabé y Pablo. En Antioquía algunos de los creyentes que habían huido de la

persecución testificaron a los griegos y fue fundada una iglesia. Hechos 11:21-26
“La mano del Señor estaba con ellos, y un gran número que creyó se convirtió al
Señor. Llegaron noticias de estas cosas a oídos de la iglesia que estaba en
Jerusalén, y enviaron a Bernabé para que fuese hasta Antioquía. Cuando él llegó
y vio la gracia de Dios, se regocijó y exhortó a todos a que con corazón firme
permaneciesen en el Señor; porque Bernabé era hombre bueno y estaba lleno del
Espíritu Santo y de fe. Y mucha gente fue agregada al Señor. Después partió
Bernabé a Tarso para buscar a Saulo, y cuando le encontró, le llevó a Antioquía. Y
sucedió que se reunieron todo un año con la iglesia y enseñaron a mucha gente. Y
los discípulos fueron llamados cristianos por primera vez en Antioquía.”

- Enseñaron a los Nuevos Creyentes. Pablo, el mismo hombre que había

perseguido a los creyentes ocasionando que huyeran a Antioquía, fue
encontrado más tarde por Bernabé y llevado a Antioquía para enseñar a los
nuevos creyentes.

- Profeta – Maestro. Pablo y Bernabé funcionaron como profetas y maestros

antes que fueron enviados como apóstoles. Hechos 13:1 “Había entonces
en la iglesia que estaba en Antioquía, unos profetas y maestros: Bernabé,
Simón llamado Níger, Lucio de Cirene, Manaén, que había sido criado con
el tetrarca Herodes, y Saulo.”
 - Apóstol – Maestro. Pablo continuó ministrando como apóstol – maestro.
1ra Timoteo 2:7 “Para esto yo fui constituido predicador, apóstol y maestro
de los gentiles en fe y verdad. Digo la verdad; no miento”. 2da Timoteo 1:11
“del cual he sido puesto como predicador, apóstol y maestro. “

Apolos. Apolos era un maestro. Hechos 18:24-26 “Llegó entonces a Efeso cierto
judío llamado Apolos, natural de Alejandría, hombre elocuente y poderoso en las
Escrituras. Este había sido instruido en el Camino del Señor; y siendo ferviente de
espíritu, hablaba y enseñaba con exactitud las cosas acerca de Jesús, aunque
conocía solamente el bautismo de Juan. Comenzó a predicar con valentía en la
sinagoga, y cuando Priscila y Aquila le oyeron, le tomaron aparte y le expusieron
con mayor exactitud el Camino de Dios.”

LA ENSEÑANZA TRAE UNIDAD:

La enseñanza no debe dividir el cuerpo de Cristo, como quizás sucede hoy. Debe
traer UNIDAD. 1ra Corintios 3:5-11 “¿Qué, pues, es Apolos? ¿Y qué es Pablo?
Sólo siervos por medio de los cuales habéis creído; y a cada uno según el Señor
le concedió. Yo planté, Apolos regó; pero Dios dio el crecimiento. Así que, ni el
que planta es algo, ni el que riega; sino Dios, quien da el crecimiento. El que
planta y el que riega son una misma cosa, pero cada uno recibirá su recompensa
conforme a su propia labor. Porque nosotros somos colaboradores de Dios, y
vosotros sois huerto de Dios, edificio de Dios. Conforme a la gracia de Dios que
me ha sido dada, como perito arquitecto he puesto el fundamento, y otro está
edificando encima. Pero cada uno mire cómo edifica encima, porque nadie puede
poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo.”

MÉTODOS DE ENSEÑANZA:

Por Ejemplo. Un maestro enseña por lo que es y lo que hace. La vida del maestro
debe ser un libro abierto, un buen ejemplo para otros. 2da Timoteo 3:10 “Pero tú
has seguido de cerca mi enseñanza, conducta, propósito, fe, paciencia, amor,
perseverancia”, Juan 13:12-15 “Así que, después de haberles lavado los pies,
tomó su manto, se volvió a sentar a la mesa y les dijo: -¿Entendéis lo que os he
hecho? Vosotros me llamáis Maestro y Señor; y decís bien, porque lo soy. Pues
bien, si yo, el Señor y el Maestro, lavé vuestros pies, también vosotros debéis
lavaros los pies los unos a los otros. Porque ejemplo os he dado, para que así
como yo os hice, vosotros también hagáis. “

Por Declaración. Un maestro no sólo enseña por ejemplo, sino que enseña
declarando las verdades de la Palabra de Dios. Cuando enseña, debe hacer el
esfuerzo de mantener un equilibrio correcto en la Palabra de Dios. Es importante
que su enseñanza esté basada en el conocimiento de la Palabra, una
comprensión de esa verdad y con la sabiduría de cómo esa verdad va a ser
aplicada.
LOS CINCO MINISTERIOS FUNCIONAN JUNTOS:

Los CINCO MINISTERIOS a menudo son comparados con la mano humana. El

APÓSTOL es el pulgar trabajando con todos los demás dedos. El PROFETA es el
dedo índice diciendo “así dice el Señor” y trabaja más de cerca con el apóstol. El
dedo medio tiene más alcance y es el EVANGELISTA. El dedo anular es el
PASTOR, simbolizando la relación especial de amor entre él y la congregación. El
dedo meñique es el MAESTRO que trabaja de cerca con el pastor y es muy
necesario para mantener el equilibrio. Así como son necesarios todos los dedos
para que una mano completa funcione bien, se necesitan todos los ministerios
para la edificación completa de los santos.
NOMBRE Y NATURALEZA:

La expresión “Dones Espirituales” (tw`n pneumatikw`n) es la interpretación común

en castellano del sustantivo neutro plural gr. carismata, que se forma del vocablo
carizesthai (mostrar favor, dar libremente), que está relacionado con el sustantivo
caris (gracia); son la expresión concreta de caris, el efecto visible de la gracia en
palabras o en hechos.

La forma plural se utiliza principalmente en sentido técnico para describir los

dones extraordinarios del Espíritu Santo concedidos a los cristianos para un
servicio especial, y en unos cuantos casos la forma singular se utiliza igualmente
en sentido distributivo o semicolectivo (1 Ti. 4.14; 2 Ti. 1.6; 1 P. 4.10).

Una difusión general de los dones del Espíritu Santo, que caracterizaría a la nueva
dispensación, fue predicha por el profeta Joel (2.28), y confirmada por las
promesas de Cristo a sus discípulos (Mr. 13.11; Lc. 12.11s; Jn. 14.12; Hch. 1.8; cf.
Mt. 10.1, 8 y pasajes paralelos; Mr. 16.17s). Estas profecías y promesas se
cumplieron el día de Pentecostés (Hch. 2.1–21, 33). Mas tarde, Lucas menciona
frecuentemente numerosos dones espirituales (Hch. 3.6ss; 5.12–16; 8.13, 18;
9.33–41; 10.45s, etc.), como también Pedro (1 P. 4.10) y Pablo (Ro. 12.6–8; 1 Co.
12–14), quien también los describe como “cosas espirituales” (gr. pneumatika, 1
Co. 12.1; 14.1), y “espíritus”, vale decir, distintas manifestaciones del Espíritu (gr.
pneumata, 1 Co. 14.12). Los dones son distribuidos por el Espíritu Santo de
acuerdo a su voluntad soberana (1 Co. 12.11) y el creyente puede recibir uno o
más dones (1 Co. 12.8s; 14.5, 13).

PROPÓSITO Y DURACIÓN:

El propósito de estos dones carismáticos es, en primer término:

1. La edificación de toda la iglesia (1 Co. 12.4–7; 14.12)

2. En segundo término, el convencimiento y la conversión de los incrédulos (1
Cor. 14.21–25; cf. Rom. 15.18s)
3. No existe pasaje bíblico alguno que limite la vigencia de los dones o
mencione su fenecimiento del uso y la practica de estos en la iglesia, por lo
tanto son vigentes, estos acompañan al pueblo de Dios hasta el día de hoy.

Para efectos de este estudio, los clasificaremos en tres grupos:

 Los dones de REVELACION,

 Los dones de PODER y
 Los dones de INSPIRACION.
LOS DONES DE REVELACIÓN:

Son aquellos que imparten poder para SABER en forma sobrenatural; que
nosotros veamos como Dios ve las cosas y verdades. Los tres (03) Dones son:

1. Palabra de Sabiduría
2. Palabra de Ciencia
3. Discernimiento de espíritus

1. PALABRA DE SABIDURÍA. (1Cor.12:8) Este don comunica la habilidad de

poder recibir y explicar las cosas profundas de Dios (Rom.11:33)

LO QUE NO ES: No es la sabiduría de este mundo: “...pues está escrito:

«Destruiré la sabiduría de los sabios y frustraré la inteligencia de los
inteligentes». 20¿Dónde está el sabio? ¿Dónde está el escriba? ¿Dónde
está el que discute asuntos de este mundo? ¿Acaso no ha enloquecido
Dios la sabiduría del mundo? 21Puesto que el mundo, mediante su
sabiduría, no reconoció a Dios a través de las obras que manifiestan su
sabiduría, agradó a Dios salvar a los creyentes por la locura de la
predicación” (1Cor.1:19-21 comparar 1Cor. 2:6-16; 1Cor.3:19-23). No es
sabiduría humana: “Nuestro motivo de orgullo es este: el testimonio de
nuestra conciencia, de que con sencillez y sinceridad de Dios (no con
sabiduría humana, sino con la gracia de Dios), nos hemos conducido en el
mundo, y mucho más con vosotros” (2Cor.2:12)

LO QUE ES: La palabra de Sabiduría es una revelación y manifestación

espiritual que solo esta a disposición del verdadero cristiano, la misma que
opera cuando se presenta una necesidad especial y concreta. Es la palabra
que fluye en el momento determinado y especifico dando acertadamente
consejo, dirección, motivación, consolación u exhortación de Dios. Esta es
una revelación sobrenatural del Trino Dios en cuanto lo que debemos de
hacer o no hacer en determinadas situaciones de nuestra vida. La Palabra
de Sabiduría es la habilidad de aplicar la ciencia recibida de Dios a
situaciones específicas que demandan de una palabra sabia. “Cuando os
trajeren a las sinagogas, y ante los magistrados y las autoridades, no os
preocupéis por cómo o qué habréis de responder, o qué habréis de decir;
12
porque el Espíritu Santo os enseñará en la misma hora lo que debáis
decir...” (Lc.12:11-12 comp. Mt.10:19-20; Mr.13:11). “Pero la sabiduría que
es de lo alto es primeramente pura, después pacífica, amable, benigna,
llena de misericordia y de buenos frutos, sin incertidumbre e ni hipocresía...”
(Stg.3:13)

COMPARACIÓN DEL DON DE SABIDURÍA Y DE LA PROMESA DE

“SABIDURÍA”: Existe en las Escrituras una promesa de Sabiduría para
todos: “Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el
cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada”
 (Sant.1:5) “...porque yo os daré palabra y sabiduría, la cual no podrán
resistir ni contradecir todos los que se opongan...” (Luc.21:15). Como
promesa, la sabiduría que viene de Dios esta disponible para todos los
creyentes a fin de llevar una vida normal, santa y equilibrada.

En Primer verso nos revela la sabiduría como capacidad espiritual para

tener presente y evaluar la vida y la conducta desde el punto de vista de
Dios. Comprende el tomar decisiones correctas y hacer lo debido de
acuerdo a la voluntad de Dios revelada en la Biblia con la guía del Espíritu
Santo. Mientras que el contexto del segundo versículo nos revela el “que
decir en momentos de apremio y persecución, para que nuestra defensa no
sea nuestra sino la defensa de Dios a favor de nosotros”.

La Palabra de Sabiduría es dada a uno para edificar a todos. Es para el

Cuerpo de Jesucristo y para los miembros que conforman su Cuerpo. La
Sabiduría de Dios es Jesucristo. Ejemplo: Son las oportunas y acertadas
palabras dadas por Jacobo en el primer concilio cristiano en Jerusalén,
palabras sabias que pusieron fin a las dificultades sucedidas entre los
Judíos y los creyentes gentiles: “Por lo cual yo juzgo que no se inquiete a
los gentiles que se convierten a Dios, 20sino que se les escriba que se
aparten de las contaminaciones de los ídolos, de fornicación, de ahogado y
de sangre”(Hch.15:19:20)

EL USO DE LA PALABRA “SABIDURÍA EN EL NT:

- Interpretar sueños y dar consejos sabios (Hch.7:10),
- Declarar el significado de una visión (Ap.13:18; 17:9),
- Gobierno de la Iglesia (Hch.6.3),
- Impartiendo la verdad divina (Col.1:28) etc.

2. PALABRA DE CIENCIA. (1Cor.12:8). Es la habilidad de recibir algo de Dios por

medio de revelación sobrenatural, verdades que por otros medios serían
imposibles de saber. Esta capacidad lleva a algunos creyentes a conocer a
personas, circunstancias, verdades bíblicas e inclusive principios naturales.

LO QUE NO ES: No es la ciencia que se adquiere a través de largos y

tediosos años de estudios. No es una ciencia más del currículo de la ciencia
humana.

LO QUE ES: De acuerdo al contexto y al tema en estudio, es un Don

sobrenatural, que revela parte de la Ciencia de Dios. Dios que es
Omnisciente (Sabe todas las cosas), nos revela algo de su Ciencia. Este
fragmento es parte del total.

ALGUNOS EJEMPLOS BÍBLICOS: a. José, podía conocer adecuadamente

los sueños del Faraón (Gen.41); b. Daniel podía saber los sueños del rey
 Nabucodonosor (Dn.2:4-5,23); c. El conocimiento que tenía Pedro del
engaño tramado por los esposos Ananias y Safira (Hch.5:1-11)

El uso y el ejercicio de La Palabra de Ciencia son para edificar a la iglesia,

su fin también es restaurativo.

LA DIFERENCIA ENTRE LA PALABRA DE CIENCIA Y LA PALABRA DE

SABIDURÍA: Tomemos como ejemplo la vida de Daniel…

a. Por la Palabra de Ciencia Daniel conoció los sueños de Nabucodonosor.

Notemos que es una revelación sobrenatural de lo que era imposible
humanamente conocer.
b. Por la Palabra de Sabiduría, Daniel podía decir (Saber) cual era el
significado o interpretación de estos sueños. Daniel podía aplicar la ciencia
de Dios que había recibido. Todo esto en forma sobrenatural. La palabra de
conocimiento también tiene que ver con la enseñanza de la escritura, la
exhortación y la amonestación (Rom.15:14), por lo expuesto debe de estar
vinculada a las labores del pastor.

3. DISCERNIMIENTO DE ESPÍRITUS. (1Cor.12:10). Es para hacer justicia a la

individualidad de cada cual. Suele suceder, que algunos pueden proceder de Dios
así como no, es decir de procedencia satánica. Este mismo don es útil para ver si
una doctrina proviene de Dios o no. Es un recurso divino para ayudarnos a cumplir
el mandato de 1Jn. 4:1 “Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los
espíritus si son de Dios”.

LO QUE NO ES: No es el pensamiento prejuicioso de una persona, no es

un espíritu de crítica, no es un don dado con el propósito de saber lo que
hay dentro de la persona, como su carácter, etc.

LO QUE ES: Es la capacidad que reciben algunos creyentes para discernir

conocer y diferenciar el comportamiento de ciertos poderes que afirman ser
divinos.

Su importancia radica en que nos sirve de protección a fin de no ser

engañados y nos capacita para discernir en el corazón del hombre aquello
que esta oculto a los ojos naturales.

PROPÓSITO DEL DON DE DISCERNIMIENTO DE ESPÍRITUS:

- Poner al descubierto a los siervos del mismo diablo (Hch.13:6-12)
- Identificar los planes del diablo y la verdadera identidad del espíritu
(Hch.16:16-18; Hch.8:23)
- Exponer espíritus malignos en personas 1Jn.4:3; Rom.8:15; 2Tim.2:1.7;
Rom.11:8; 1Re.22:22; Num.5:14; Os.4:12)
- Exponiendo un espíritu en una persona debe de ser para liberación.
- Actividades de Satanás que son impedidas por el pueblo de Dios:
  Opresión: La presión que el diablo ejerce sobre una persona
es cuando este le acusa de pecados del pasado o fracasos
personales. Por esta causa existen creyentes deprimidos.
 Obsesión: Es cuando el diablo intenta constantemente abusar
de la mente de uno. Recordemos que la obsesión son las
ideas persistentes de lo que uno no puede deshacerse.
 Posesión: Es cuando el diablo habita el cuerpo de una
persona, ejerciendo muchas veces el control total de esta
persona. Un cristiano nacido de nuevo no puede ser poseído.
- Otras pruebas de espíritus malignos:
 Por las Escrituras (1Jn.4:1-4; 1Cor.12:1-3)
 Por el fruto (Mt.7:15-20)
 Por el mismo discernimiento. Ejemplo: El apóstol Pablo
discernió que un espíritu inmundo de adivinación usaba a una
muchacha (Hch.16:16-18).

Desde esta perspectiva tenemos que tener presente que existe una notable
diferencia entre la obra de la carne y la obra de los espíritus malignos. Uno
es para ser crucificado mientras que el otro para echar fuera.

LOS DONES DE PODER:

Son aquellos que imparten poder para ACTUAR de forma sobrenatural. Para que
hagamos (por gracia de Dios) la obra como Dios personalmente lo hiciera. Los tres
(03) Dones son:

4. El Don de FE
5. Los Dones de SANIDADES
6. Operación de MILAGROS

FE . (1Cor.12:9) Es la confianza ferviente en Dios, es la fe que “Traslada

Montañas” y da valor para emprender y vencer cosas difíciles que exceden las
fuerzas humanas. No es la fe que salva, sino una medida mayor de fe por medio
de la cual se realizan hazañas especiales y maravillosas (Mt. 18.19s; 1 Cor. 13.2;
He. 11.33–40)

LO QUE NO ES: No es el poder de pensar o confesar positivamente; No es

visualizar algo o a alguien. No es una habilidad humana.

LO QUE ES: Es un Don peculiar por lo tanto no puede referirse a la fe salvífica

(para Salvación). Es la fe necesaria para operar milagros. Es una fe superior a la
fe que es ejercida por otros creyentes. Es una capacidad sobrenatural, dada por
Dios, para poder creer lo imposible y para provocar fe en otros.

ENSEÑANZA EN LA BIBLIA SOBRE LA FE:

 1. La fe necesaria para agradar a Dios. Hb.11:6 (Fe que salva)
2. Fe como fruto (Gal.5:22-23) (Fe que crece), este tipo de fe se aumenta y
crece. Crece en la medida que confiamos en El cada día de nuestra vida.
La fe es por el oír (Rm.10:17)
3. Cada creyente tiene una medida de fe (Rm.12.3), esta misma fe puede
llegar a madurar (1Ts.3:10)
4. EL DON DE FE (1Cor.12:9) es un don especial
a. Este don es espontáneo e inmediato.
b. Es don de fe es dado para ministerio en especial
c. Es una operación sobrenatural que sostiene una confianza en Dios
en situaciones imposibles en cuanto a lo natural. Para protección y
provisión personal y para la iglesia.
5. ¿Cuál es la diferencia entre DON de fe y el FRUTO de la fe?
Una se Madura y el otro es Dado, a veces aun cuando hay fracasos
personales como en la vida de Sansón.
6. Algunos ejemplos del Don de fe: 1Re.18:33-35; Hch.3:4; 6:8; 8:40
7. La Fe del que hace mención hebreos 11, es general e incluye todos los
aspectos de la fe salvadora y el don de fe.

SANIDADES. (1Cor.12:9), Don que permite actuar en el nombre y el poder de

Dios para la curación de enfermedades. Es un don para el bienestar del pueblo de
Dios y la proclamación del evangelio. Se dan para llevar a cabo milagros de
restauración de la salud.

LO QUE NO ES: No es una experiencia emocional; no es solo la desaparición de

algún tipo de molestia o dolor.

LO QUE ES: Las sanidades divinas se dan para llevar a cabo milagros,
enfáticamente para la restauración de la salud. El termino dones significa que este
don tiene varias operaciones.

EJEMPLOS BÍBLICOS DE ESTE DON:

- El ministerio de Jesucristo: Hch.2:22; Jn.14:10-12; Mt.8:16-17. Comparar
Hch.10:38
- El ministerio de los Apóstoles: Hb.2:24; Hch.4:29-30; Hch.5:16; 19:11-12

OTROS MÉTODOS DE SANIDAD DIVINA:

- Creyentes: Imposición de manos: Mr.16:10; 16:17-18
- Unción con aceite efectuados por los ancianos de la iglesia Stg.5:14-15
- La Santa Cena 1Cor.11:30-31
- Orando por si mismo

EXISTEN VARIOS GRADOS DE SANIDADES:

- Hay sanidades progresivas: Cuando la sanidad ocurre progresivamente:
Mr.16:18; Lc.4:40; Jn.4:52
- Hay sanidades completas: Ej. Hch.3:18,16
La imposición de manos por los creyentes en los creyentes, el ungimiento con
aceite son dos formas en las que operan los dones de sanidades. Los dones
actúan única y exclusivamente por imperativo divino.

MILAGROS. (Cor.12:10), Poder sobrenatural para efectuar acciones milagrosas.

A través de este don las leyes naturales son alteradas, suspendidas o controladas
de modo milagroso.

LO QUE NO ES: No es una acción que se limita a lo Psicosomático. No es la

simple desaparición de molestias o pequeños dolores en cualquier área del
cuerpo. No son alucinaciones o desequilibrios mentales.

LO QUE ES: Son grandes obras de poder que tiene un doble significado:
1. Para darle la gloria a Dios. (Jn 11:42-43)
2. Para convencer a los incrédulos (Jn.2:11)

ALGUNOS MILAGROS EN LA BIBLIA:

- La vara de Moisés (Ex.14:16,21) al cruzar el mar rojo
- Los milagros ejecutados por Josué (Josué 6 y 10) en los muros de Jericó y
la detención del Sol.
- Bernabé y Pablo (Hch,15:12)
- Jesucristo resucita a Lázaro (Jn.11)

LOS MILAGROS SE MANIFIESTAN DE MUCHAS VECES ASÍ:

- Protección del peligro
- Sostenimiento en situaciones criticas.
- Castigo de los enemigos
- Victoria para el pueblo de Dios en un conflicto.
- Levanta a los muertos.
- Expulsión de demonios.

LOS MILAGROS CONFIRMAN LA PALABRA DE DIOS Y EL PODER DE DIOS:

- Para librar enfermos y destruir la obra del diablo en cuerpos humanos
(Mt.8:3,7; Hch.10:38)
- Para probar que Jesús es el Cristo, el Mesías (Jn.10:36-38)
- Para confirmar el evangelio (Hch.4:29-30; Hch.5:12; Mr.16:16-20)
- Probar la verdad de la resurrección de Cristo (Hch.3:15,18)
- Para atraer a la gente al evangelio (Jn.6:2)
- Para volver la gente a Dios (Hch.9:5,42; Hch.28:1-6)
- Para dar gloria a Dios (Mr.2:2; Lc.13:17)
- Para la obediencia de los gentiles (Rm.15:18-19)

LOS MILAGROS SON EVIDENTES ANTE LOS DEMÁS:

- El Ciego de Nacimiento (Jn.9:8-11)
- La resurrección de Lázaro (Jn.11:44-45)
- El paralítico en el templo la hermosa (Hch.3:6-10)
LOS DONES DE INSPIRACION:

Son aquellos Dones entregados por el Espíritu Santo que imparten poder para
hablar en forma sobrenatural, como Dios mismo hablaría. Los tres dones son:

7. El Don de PROFECÍA
8. El Don de LENGUAS
9. El Don de INTERPRETACIÓN DE LENGUAS

PROFECÍA. (1Cor.12:10), Es el don del Espíritu Santo por el cual se imparte

poder de Hablar. Este hablar es de forma sobrenatural según la abundancia del
corazón de Dios.

LO QUE NO ES: No es exclusivamente un simple sermón o tener la habilidad de

predicarlo, no es el arte de adivinar. No es una mera intuición interna. No es una
disertación basada en las experiencias.

LO QUE ES: Es la capacidad dada por Dios para recibir y comunicar un mensaje
inmediato de Dios. La profecía puede ser dada también a través de Lenguas
desconocida para lo que se hace imperioso el don de Interpretación de Lenguas.
Su desempeño es de edificar, exhortar y consolar.

ENSEÑANZA BÍBLICA ACERCA DE LA PROFECÍA:

- La profecía debe de ser juzgada por otros profetas (1Cor.14.29). Esta está
sometida a la Palabra de Dios. La profecía no tiene la contundencia y
autoridad que las Escrituras.
- Los elementos de la profecía son tres (3):
o Edificación (1Cor.14:5) oijkodom denota: (a) el acto de construir
(oikos, hogar, y demo, construir) Expresa el efecto fortalecedor de
la enseñanza.
o El Amor es una cualidad inherente a la edificación, se edifica con
amor (1Cor.8:1). La profecía edifica con amor.
o Exhortación (1Cor.14:3). Amonestar, exhortar, apremiar a alguien
para que siga un curso de conducta; siempre en anticipación,
mirando al futuro. (1Cor.14:24-25;Rom.12:8; 1Cor.14:31)
o Consolación, es la cualidad donada por Dios a algunos creyentes
con el propósito de persuadir, o de despertar y estimular, o de
calmar y consolar (Jn.14:16,26 1Ts.4:16-18). La consolación se
hace presente luego de las pruebas ya experimentas

LA PROFECÍA DE LAS ESCRITURAS Y EL DON DE PROFECÍA:

- La Profecía de las Escrituras es infalible (Luc.18:31)
- El don de Profecía se somete a prueba para connotar si realmente viene de
Dios o no viene de Dios (1 Cor.14:29)
DIVERSOS GÉNEROS DE LENGUAS. (1 Cor.12:10), Es el poder de Dios
impartiendo a algunos creyentes el poder hablar en forma sobrenatural.

LO QUE NO ES: No es un idioma terrenal aprendido. No es una gesticulación de

palabras de modo o manera incoherente, no es la imitación de otro género de
lenguas habladas por otro creyente, no es la imitación de algún idioma.

LO QUE ES: Es el poder de hablar en forma sobrenatural en un idioma jamás

aprendido por el que habla.

SIETE RAZONES DE LAS LENGUAS:

- Hablamos a Dios (1Cor.14:2)
- Hablamos misterios en el Espíritu (1Cor.14:2)
- Se edifica a sí mismo (1Cor.14:4)
- Nuestro espíritu ora (1Cor.14:14 con Rom.8:26)
- Cuando es interpretado edifica a toda la iglesia (1Cor.14:5)
- Si no hay intérprete presente en la iglesia, no debe de hablar en lengua
públicamente (1Cor.14:28). “...Si habla alguno en lengua extraña, sea esto
por dos, o a lo más tres, y por turno; y uno interprete...” (1Cor.14:27)

INTERPRETACIÓN DE LENGUAS. (1Cor.12:10), Es el poder de Dios impartido a

algunos creyentes para entender (juzgar) y explicar el significante de los diversos
géneros de Lenguas, todo esto se da en forma sobrenatural.

LO QUE NO ES: No es una traducción, parecer o intuición.

LO QUE ES: Un mensaje sobrenatural para la iglesia y exhortación para el

pecador.

ENSEÑANZA EN LA BIBLIA ACERCA DE LA INTERPRETACIÓN DE DIVERSOS

GÉNEROS DE LENGUAS:
- Es un don que uno puede recibirlo pidiéndolo en oración (1 Cor.14:13)
- Es un don visible y evidente a los demás y Ud. también
- Este don solo es útil al lado del don de Lenguas.
Se les llama así por que a través de ellos, el creyente o los creyentes prestan
servicio a la humanidad, ayudando a suplir una diversidad de necesidades. Estos
son:

1. SERVICIO,
2. EXHORTACIÓN,
3. ADMINISTRACIÓN,
4. GENEROSIDAD,
5. MISERICORDIA, y
6. AYUDA.

SERVICIO O ADMINISTRACIÓN (διακονια), Es la aptitud espiritual útil para servir,

con el fin de ayudar a satisfacer las necesidades de la iglesia, y por intermedio de
ella, proyectarse a la sociedad en general.

Ejemplo: Gayo sirviendo a los hermanos en la fe (3Jn.5-8) Los corintios prestaron

servicio para los santos de Jerusalén; la costurera Dorcas sirviendo a las viudas
de Jope (Rom.12:7;2Cor.8:4;9:1;Hch.9:36-41). Ahora bien, este servicio no debe
de limitarse únicamente a los cuidados materiales y financieros de una iglesia,
pues la voz o término (en el idioma original) se aplica a diversos ministerios en el
texto del Nuevo Testamento. Sin duda abarca el servicio material, pero puede
incluir también los mas elevados ejercicios del ministerio espiritual.

EXHORTACIÓN. (Rom.12:8), El que exhorta, es aquel hombre de Dios que excita

a la practica las virtudes cristianas. Quien tenga el don de la exhortación, que
exhorte, que sus palabras traigan al ánimo, el consejo y el aliento.

Es la capacidad espiritual de confortar al abatido, influir espiritualmente y

moralmente en la vida de la persona para que esta haga o deje hacer algo. Este
mismo don al aplicarse a los creyentes, sirve para alentarlos a vivir en comunión
con Dios, y comprometidos con su obra. Para esto es necesario que el que
exhorta aplique los principios de la palabra de Dios a las necesidades de los
creyentes en las circunstancias que les toca vivir en el presente.

El que exhorta debe de conocer las profundas necesidades espirituales que en

efecto existen y que han de remediarse con la medicina de la Palabra de Dios.
Este don requiere simpatía, firmeza, corazón y claridad de expresión.

Ejemplos: Pablo exhortando a los creyentes a permanecer fieles a Dios

(Hch.14:22); Pablo exhortando a los tesalonicenses a ganar su propio pan
(2Ts.3:12), el mismo apóstol, exhortando a Timoteo y a los creyentes de Efeso a
orar y rogar por la salvación de todos los hombres (1Tim.2:1).
ADMINISTRACIÓN o “del que preside”: ó προσταιμενος, Literalmente “estar de
pie delante de”, “cualquiera que tenga el carisma de guía” (Rom.12:8; 1Cor.12:28).
Este tipo de don tiene que ver con el ejercicio de la autoridad en la iglesia,
autoridad que debe de estar llena de gracia y humildad.

Esta Administración debe de realizarse con solicitud (εν σπουδε, esto es con
mucha sinceridad o con mucho entusiasmo) no en forma perezosa ni a medias.
Este don permite dirigir a la grey en la obra de Dios.

Ejemplo: Los dirigentes de la iglesia o ancianos, autorizados de velar para que la

misma logre sus objetivos ganando seguidores y protegiendo a la grey; ante los
cuales la iglesia debe de sujetarse (Hb.13:17)

GENEROSIDAD. (Rom.12:8), Es la capacidad espiritual que reciben algunos

creyentes, de aportar con recursos materiales para el avance de la obra de Dios.
Este don capacita para invertir dinero, tiempo, fuerzas y talentos para la causa del
evangelio.

Ejemplos: La actitud del Señor Jesús de empobrecerse a sí mismo para

enriquecer a muchos (2Cor.8:9); los macedonios se dieron al Señor y luego a los
santos (2Cor.8:5); la sunamita asistiendo al profeta Eliseo (2 Re.4:8-10).

MISERICORDIA, Hacer Misericordia, (Rom.12:8), Es la capacidad que otorga el

Espíritu Santo para socorrer a las personas personalmente, a los pobres, a los
enfermos etc. Esta ayuda o socorro ha de hacerse con alegría (ξιλαροτετι, es
decir “en alegría”)

AYUDA (1Cor.12:28), ó μεταδιδους, es aquel que da de lo suyo, tanto en el orden

espiritual como en el material. La donación puede distribuirse en caso de ser
material personalmente o por medio de otros.

Este don es la capacidad de ayudar, cooperar para el avance de la obra de Dios.

Consiste en cierta disponibilidad para colaborar al avance de algunos de los
ministerios.

Ejemplos: Cuando el apóstol Pablo exhorta a los ancianos de Efeso a trabajar y

ayudar a los necesitados (o: “débiles”), y nos recuerda constantemente que “más
bienaventurado es dar que recibir”. Aristarco y Marcos, fueron ayudantes del
apóstol pablo (Col.4:10-12; 2Tim.4:11). Evodia y Síntique fueron colaboradoras del
mismo apóstol (Fil.4:3).

El que ayuda bajo el contexto de este don debe de dar desinteresadamente, sin
buscar el aprecio o la notoriedad; que no busque figurar en una lista de
generosos.
 ALGUNOS DETALLES BIBLICOS
SOBRE LOS DONES EN GENERAL
(de la diferentes raíces Griegas)

 No se compran :

Hechos 8:20 “Entonces Pedro le dijo: Tu dinero perezca contigo, porque has
pensado que el Don de Dios se obtiene con dinero.”

 Todos provienen de Dios:

Santiago 1:17 “Toda buena Dádiva y todo Don perfecto desciende de lo alto,…”

 Cristo de por medio, con el Don supremo:

Romanos 5:15-17 “…abundaron mucho más para los muchos la gracia y el

Don de Dios por la gracia de un hombre, Jesucristo. 16 …porque ciertamente
el juicio vino a causa de un solo pecado para condenación, pero el Don vino…
para justificación. 17 Pues si por la transgresión de uno solo reinó la muerte,
mucho más reinarán en vida por uno solo, Jesucristo, los que reciben la
abundancia de la gracia y del Don de la justicia.”

 Equipados con los Dones necesarios para nuestro Ministerio:

1 Corintios 1:5,7-8 “porque en todas las cosas fuisteis enriquecidos en Él,… de

tal manera que nada os falta en ningún Don,…”
Romanos 12:6 “De manera que, teniendo diferentes dones, según la gracia
que nos es dada”
1 Corintios 7:7 “Quisiera más bien que todos los hombres fuesen como yo;
pero cada uno tiene su propio don de Dios, uno a la verdad de un modo, y
otro de otro.”

 Deben revelarse, desarrollarse y no descuidarse:

1 Timoteo 4:14 “No descuides el Don que hay en ti,…”

2Timoteo 1:6 “Por lo cual te aconsejo que avives el fuego del don de Dios que
está en ti…”

 Deben ponerlo al servicio del Ministerio y glorificando a Jesucristo siempre:

1 Pedro 4:10 “Cada uno según el Don que ha recibido, minístrelo a los otros,
como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios…, para que en
todo sea Dios glorificado por Jesucristo, a quien pertenecen la gloria y el
imperio por los siglos de los siglos. Amen”
 EL PROPÓSITO DE LOS DONES Y LOS MINISTERIOS

Hay una interesante correspondencia entre 1ª Corintios 12 y Efesios 4.

En 1ª Corintios 12:4-6 se habla de DONES, MINISTERIOS y Operaciones. Estos

tres aparecen asociados, respectivamente, con el ESPÍRITU, con el HIJO y con el
Padre. El orden, como puede verse, es ascendente. Del menor hasta el mayor. De
aquí podemos derivar que ese es el orden de relevancia de los dones, los
ministerios y las operaciones. Los DONES existen para que existan los
MINISTERIOS, y los ministerios existen para que existan las Operaciones.

Efesios capítulo 4 nos ayuda. En Efesios también están los dones, los ministerios
y las operaciones, en ese mismo orden. Los dones son dados a los hombres (4:8),
para que puedan desempeñar los ministerios (4:11), por cuya función el cuerpo
recibe la capacidad de alcanzar los objetivos de Dios. Desde el versículo 12 al 16
de Efesios 4 tenemos el desglose de ellos. Pero las operaciones, a diferencia de
los ministerios, no tienen que ver con sólo unos pocos especialmente dotados,
sino con todos los creyentes. Dice: "Según la actividad propia de cada miembro"
(4:16).

El objetivo principal de Dios apunta hoy a que el Cuerpo recupere su

funcionamiento, porque ello representa la posibilidad de recuperar el propósito de
Dios. Y el cuerpo entero recuperará el funcionamiento cuando reciba la
ministración adecuada de los MINISTERIOS.

En Efesios hay una dirección muy clara. Las oraciones de Pablo en los capítulos 1
y 3 se van abriendo desde lo individual a lo colectivo, para concluir en el capítulo 4
en la actividad de cada miembro, que dará lugar a la plenitud del cuerpo.

Ahora bien, si tomamos el capítulo 4, veremos que la línea de pensamiento no se

detiene en el versículo 8, como para que nosotros nos quedemos detenidos en los
DONES. Tampoco se detiene en el versículo 11, como para que nos quedemos
detenidos en los MINISTERIOS. La línea de pensamiento termina en el versículo
16, en que "todo el cuerpo, bien concertado y unido entre sí por todas las
coyunturas que se ayudan mutuamente, según la actividad propia de cada
miembro, recibe su crecimiento para ir edificándose en amor." (4:16). ¡Es por
medio de "la actividad propia de cada miembro" que el cuerpo recibe su
crecimiento para edificarse en amor"!

Una iglesia restaurada al modelo de Dios es aquella en que todos los miembros,
sujetos a la única Cabeza, realizan sus funciones respectivas. La atención de Dios
no está centrada hoy en los DONES como fines en sí mismos, y como una
ocasión de alarde personal; tampoco está centrada en los grandes y solitarios
MINISTERIOS, como lo fue en tiempos pasados.
Las naciones esperan un hombre individual que les solucione sus problemas, (y
sabemos que eso pavimenta el camino para el Anticristo). El pueblo de Dios no
busca un hombre individual (sería demasiado frágil para liderar al pueblo de Dios
en los tiempos que se habrán de vivir), sino espera la restauración de la iglesia -
columna y baluarte de la verdad- contra la cual no pueden prevalecer las puertas
del Hades (Mateo 16:18)

El pueblo de Dios se levantará, como un solo Cuerpo, poderoso y fuerte. Será

débil en apariencia, y seguramente menospreciado, pero será totalmente efectivo
en el día malo, inclaudicable, sostenido por Aquel que está sentado en el trono de
los cielos.

Así pues, el propósito de los MINISTERIOS, entonces, es aclarar por medio de la

Palabra a los hijos de Dios cuál es la esperanza a que han sido llamados, cuál es
su herencia y cuál es el poder que tienen en Dios (Efesios 1:18-19), y para que,
haciendo uso de estos recursos, ellos puedan funcionar cada uno en su lugar,
aclarados sus corazones acerca de cuál es el servicio que Dios les llama a
prestar, y cuáles son las obras que Dios ha preparado de antemano para que
anden en ellas. (Efesios 2:10). En otras palabras, es aclarar a todos cuáles son las
operaciones que están llamados a hacer y darles la oportunidad de hacerlo.

Una iglesia así edificada estará en condiciones de enfrentar los desafíos que el
mundo, Satanás y la carne le presenten. Una iglesia así llena de los recursos de
Dios podrá estar en condiciones de afrontar con firmeza los difíciles días que se
avecinan.

Pero, sobre todo, una iglesia así edificada, podrá ser la ayuda idónea que Cristo
necesita, para que nuestro Postrer Adán, nuestro Segundo Hombre, no esté solo.
(1 Corintios 15:45,47).
 LA IGLESIA COMO AYUDA IDÓNEA DE CRISTO
A TRAVÉS DE LOS DONES Y MINISTERIOS

Para comprender el papel que les corresponde a los MINISTROS de la Palabra en

este tiempo, es preciso revisar una vez más cuál es el propósito de Dios. No
podemos, a la vista de los pequeños objetivos, extraviarnos del objetivo general,
que da sentido y coherencia a todos los demás.

A la manera como hace un ingeniero vial, cuando traza un tramo del camino, debe
hacerlo a la vista de la dirección de la carretera completa, para que su tramo se
acople correctamente en su inicio y en su término al de la obra mayor, así, los
hijos de Dios hemos de ver, al menos cada vez que hacemos revisión de lo
realizado, o al trazar las líneas de lo que vendrá, cuál es el propósito mayor, aquel
que Dios se propuso desde el principio, para que nuestro tramo en la obra que
realizamos conecte adecuadamente con lo que Dios ha venido haciendo, y con lo
que quiere hacer en lo futuro, para que así nuestro trabajo no se pierda, y
podamos, aunque sea mínimamente, colaborar en su obra.

La preeminencia del Hijo

Aunque es profusamente dicho, y sostenido, la preeminencia de Jesucristo el Hijo

de Dios, es el gran propósito de Dios. Todo fue creado por Él y para Él, y todo ha
de glorificarle a Él. “Porque en Él fueron creadas todas las cosas, las que hay en
los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean
dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de Él y
para Él” (Colosenses 1: 16)

Alguna vez entenderemos detalladamente cómo todo fue creado por Él y para Él,
tanto lo macrocósmico, como lo microcósmico; tanto el diseño de las
megaestrellas como el instinto más pequeño de la más pequeña ameba. Cada
aspecto y cada énfasis, cada forma y cada color, cada configuración, cada
estructura, cada sistema viviente, cada dimensión de vida, cada ser por simple o
por complejo que sea, todo, absolutamente todo, fue creado por Él para Él.

Pero hay algunas figuras que nos ayudan. Consideremos a un Padre rico. Él tiene
un hijo único, y posee las más grandes extensiones de tierra, la mayor cantidad de
recursos y de criados, ¿no lo pone todo, acaso, a los pies de su hijo? ¿Tendrá otro
norte, otro propósito que el de darlo todo en herencia al amado de su corazón?.

Miremos a Abraham e Isaac. He aquí dos nombres que no pueden dejar de

hablarnos del Padre y del Hijo. El amor del padre por ese hijo nacido en la vejez,
acrecentado por la larga espera; las riquezas del patriarca, la rica herencia que
deja en manos de su hijo, y que no acepta que sea compartida con los demás;
todo ello y mucho más nos hablan de ese sólo y gran afecto que el Padre tiene: el
Hijo de su amor. El gozo del Padre en su Hijo, el diseño de todo lo creado para su
deleite y gozo; la herencia de todas las cosas para su Único heredero. Todo nos
habla de la preeminencia del Hijo en el propósito de Dios.

No hay otro ambiente, ni persona ni cosa que Dios ame cómo a Él. Nada ni nadie
goza de su favor, si no es por su Hijo; sólo en Él (y lo dejó en claro en, al menos,
tres veces) encuentra contentamiento. (Mateo 3:17; 17:5; Juan 12:28). No hay
forma suficientemente excelsa de expresarlo, no hay lengua humana que sea
capaz de describirlo. EL PROPÓSITO DE DIOS SÓLO HALLA SU EXPLICACIÓN
Y SENTIDO EN JESÚS, EL BENDITO HIJO DE DIOS. LUEGO SEAN
MINISTERIOS, SEAN DONES, CUALQUIER COSA QUE NOS SEA DADA, ES
POR EL Y PARA EL. SINO RECONOCEMOS ESO NADA TIENE SENTIDO!

No es bueno que el Hombre esté solo

Volvemos como al principio del trabajo hablar de este personaje: ADÁN.

Imagínenselo estando en el huerto. Aun no ha entrado el pecado. La belleza del
entorno es esplendente. Nada puede opacar la gloria de esa creación primera. Los
aires están limpios, le pureza reina.

Adán luce magnífico en el huerto que Dios puso bajo sus pies. "Le hiciste un poco
menor que los ángeles, le coronaste de gloria y de honra, y le pusiste sobre las
obras de tus manos; todo lo sujetaste bajo sus pies." (Hebreos 2: 7-8a). Sin
embargo, Adán está solo.

Magnífico en toda su grandeza, pero solo. Todo obedece a su deseo, todo ha sido
supeditado a su designio; pero está solo. "Y dijo Jehová Dios: No es bueno que el
hombre esté solo; le haré ayuda idónea para él." (Génesis 2:18). Si relacionamos
el Salmo 8, con Hebreos 2:5-9, Efesios 5:31-32, y el pasaje de Génesis 2:18-24,
podemos hallar esta extraordinaria verdad: Adán es topología de Cristo, y así
como no pareció bien a Dios que Adán estuviera solo, así tampoco parece bien a
Dios que su amado Hijo esté solo (o dejar al hombre obrar solo).

De manera que el propósito de Dios no sólo tiene que ver con su Hijo amado, sino
que además tiene mucho que ver con la iglesia, porque ella, lo mismo que Eva
para Adán, es la ayuda idónea para Él, porque fue formada de su mismo cuerpo.
“y sometió todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas
a la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo”
(Efesios 1: 22-23)

Nadie puede ser la ayuda idónea de Cristo sino la iglesia, es decir, aquello que
sale de Él, de su costado herido. No puede serlo una institución hecha a la medida
del hombre, y con el molde de las instituciones humanas; no puede serlo una
organización religiosa o filantrópica, por muy loable que sean sus objetivos. Sólo
Eva fue ayuda idónea para Adán, (no un maniquí, o una caricatura de mujer),
porque ella fue tomada de él mismo. Sólo Eva estaba capacitada para entenderlo
y ayudarlo. Sólo ella podía comprender sus deseos más íntimos, y satisfacerlos.

Así es también la iglesia, esta Novia que suspira por su Amado todavía ausente.
Sólo esta novia que hoy es también a la semejanza de su cuerpo, puede colaborar
con Dios para que Cristo tenga en todo la preeminencia.

El complemento de Aquel

El capítulo 1 de Efesios es, lo mismo que Juan 1, una ventana abierta a la

eternidad pasada, para ver el corazón de Dios y conocer sus designios. Pues bien,
en los versículos 9 y 10 se habla de la voluntad eterna de Dios, que consiste en
reunir todas las cosas en Cristo (o, como puede también traducirse, "hacer que
todo tenga a Cristo por Cabeza. Pero al finalizar el capítulo, después de hablar
acerca de la obra preciosa del Dios Trino a favor del hombre, la mirada recae en la
iglesia, afirmando que Cristo fue dado "por cabeza sobre todas las cosas a la
iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud (o "complemento", B. De Jerusalén) de
Aquel que todo lo llena en todo".

El objetivo de Dios del versículo 10 comienza a cumplirse en el magnífico hecho

referido en el versículo 22. Cristo es ahora Cabeza de la iglesia (v.22), para
mañana serlo de todas las cosas (v.10). Cristo tiene su cuerpo (la iglesia) en la
tierra para que, por medio de ella, pueda ser posible que Cristo sea Cabeza sobre
todas las cosas. De manera que tiene que cumplirse primero un objetivo básico
para que pueda cumplirse uno mayor.

Sin la iglesia, Cristo sería como Adán sin Eva. Magnífico pero en su soledad, en
su vastísima herencia, pero sin una compañera idónea. Cristo precisa de este
complemento que es la Iglesia.

¿Cómo la IGLESIA puede llegar a ser esa ayuda idónea?

Para alcanzar la serie de objetivos de Efesios 4:12-16 es preciso que exista

primero un antecedente, que es, a la vez, causa y principio: los ministros de la
palabra que aparecen en el versículo inmediatamente anterior: el 4:11.

Los objetivos de Efesios 4:12-16 sólo se podrán cumplir en la medida que esos
MINISTERIOS estén funcionando coordinadamente, en sujeción a la Cabeza.

¿Dónde están los APÓSTOLES hoy? ¿Dónde los PROFETAS? ¿Dónde los
EVANGELISTAS? ¿Dónde los PASTORES y MAESTROS? Al mirar alrededor en
la cristiandad actual nos cuesta identificar ministerios que estén verdaderamente
puestos al servicio de estos altos objetivos de Dios. Más bien vemos una multitud
de ministerios de la más variada índole, la mayoría de los cuales tienen sus
propios objetivos, sus propias metas y planes, sus propios proyectos. Aunque hay
muchos que, sin duda, Dios utiliza grandemente, también hay otros que,
simplemente, quieren hacerse un nombre en el vasto universo del mundo cristiano
de hoy. Para éstos últimos nos preguntaríamos: ¿qué importancia tienen para
éstos, los objetivos de Dios y la gloria de su precioso Nombre?. Muchos
MINISTERIOS hoy buscan introducirse en los ambientes cristianos, pero que
tienen muy poco que ofrecer de parte de Dios y para la gloria de Dios. Ellos tienen
para ofrecer sólo su nombre y muy poco más.

La iglesia sólo puede llegar a ser la ayuda idónea que Cristo precisa en este
tiempo, si los hombres a quienes Dios ha encomendado estos ministerios tienen
esta visión, están conscientes de la responsabilidad que ello significa, y la
cumplen en medio del cuerpo de Cristo. No bajo banderías particulares, no como
buscando medrar con la Palabra de Dios, sino teniendo en vista la necesidad de
Dios y la gloria de su Santo Hijo Jesús.

No fines, sino medios

Los ministros de la Palabra son, pues, medios que Dios prepara y utiliza para
bendición de todo el Cuerpo, y no un fin en sí mismos. En el pasado, muchos
ministros alcanzaron un lugar de privilegio y mucha notoriedad. Creemos que eso
estuvo bien, en su momento. Sin embargo, el propósito de Dios ha avanzado
desde entonces hasta acá. ¿Que pensarían de la iglesia actual D.L. Moody,
Charles Finney, Spurgeon?.

Los nuestros son días más bien de una reversión histórica. La antorcha tiene que
pasar de los pocos a los muchos. La pirámide (con sólo unas pocas súper
estrellas arriba) tiene que invertirse. Ahora el lugar predominante lo han de ocupar
los miles y miles de creyentes de un talento, miembros hasta ahora olvidados y
desplazados, sólo espectadores del trabajo de unos pocos.

El MINISTERIO de los "gigantes espirituales” está cediendo su lugar al servicio

más modesto y silencioso de los muchos que desean servir al Señor. Las grandes
figuras están desapareciendo. Y aun las que han intentado encumbrarse, han
caído, muchas de ellas envueltas en escándalos o descréditos de proporciones. El
perfil del tele evangelista, del predicar masivo, se ha sido desfigurando.

Hoy nos aproximamos a la normalidad. Hoy estamos empezando a ver que tanto
los DONES, como los MINISTERIOS que ellos producen, son "medios" para la
edificación del Cuerpo. El creyente no ha de ser más un mero oyente de buenos e
inspirados discursos, sino un agente activo en la obra total del ministerio. El
propósito de Dios hoy es restaurar la iglesia para que ella alcance la estatura de la
plenitud de Cristo, y para que desde ella, el Espíritu Santo pueda alcanzar a una
humanidad dolida y sufriente, esquilmada por el Devorador.

El Espíritu de Dios está conduciendo a los que se han rendido a Él para hacer su
voluntad y para servirle como Él quiere, al sacerdocio universal de cada creyente.
Hoy estamos, gracias a Dios, más cerca de su realización.
 BIBLIOGRAFÍA

Fuentes Literarias:

I. LOS DONES DEL MINISTERIO. Powerhouse Publishing. A.L. Gill. 1995

II. BREVE ESTUDIO ACERCA DE LOS DONES ESPIRITUALES. Arturo Benito
C. Libre. 2003
III. AUXILIAR BIBLICO PORTAVOZ. Editorial Portavoz. Harold L. Willmington.
2007. Págs. 283-380.
IV. COMENTARIO BIBLICO DE MATTHEW HENRY. Editorial Clie. Matthew
Henry. 1999. Págs. 1065-1348
V. CONCORDANCIA STRONG EXHAUSTIVA. Editorial Caribe. James Strong.
2003. Páginas sueltas.
VI. DICCIONARIO EXPOSITIVO VINE EXHAUSTIVO. Editorial Caribe. W. E.
Vine. 2006. Páginas sueltas.
VII. COMENTARIO DEL CONTEXTO CULTURAL DE LA BIBLIA – NUEVO
TESTAMENTO. Editorial Mundo Hispano. Craig S. Keener. 2006. Págs. 35-
37; 128-129; 181-182.
VIII. BIBLIA DE REFERENCIA THOMPSON. Editorial Vida. Frank Charles
Thompson. Análisis de los Libros de la Biblia. Págs. 1442-1480.
IX. SANTA BIBLIA – NUEVA VERSION INTERNACIONAL. Sociedad Bíblica
Internacional. 1999. Págs. 1027-1133.
X. TEXTO TEOLOGIA PASTORAL 1. ICI University. Larry Patew. 1997.

Fuentes Virtuales:

XI. [Link]
XII. [Link]
XIII. [Link]
XIV. [Link]
XV. [Link]
XVI. [Link]
XVII. [Link]