Rousseau fue un filósofo francés del siglo XVIII ilustrado , un movimiento basado en la razón y en utilizarla con
independencia . Escribió varios discursos que provocaron su persecución. La defensa de unas ideas poco
aceptadas le llevó a aislarse. Entre sus obras destacamos El contrato social , La nueva Eloisa y Emilia
Política
Hobbes y Locke
Hobbes : Justificaba el poder absoluto del gobernante. Para Hobbes el hombre no es un hombre social por
naturaleza provocando una guerra entre todos que solo se soluciona con un contrato social.
Locke : Defendió el estado democratico donde los hombres se organizan en sociedad en busca del bien común
sin poder absoluto.
La ilustración de Rousseau
Era ilustrado ya que consideraba que la razón es el medio para vencer los males. Es necesaria una
transformación espiritual del pueblo y un cambio en las instituciones
El contrato social
El hombre está obligado a obedecer los poderes legítimos , sólo serán legítimos cuando se establezcan por un
acuerdo entre los ciudadanos. Sin embargo , es necesario realizar un nuevo contrato social. Este consiste en
que cada ciudadano entrega todo su derecho a la comunidad siendo el sometimiento igual para todos y
obedeciendo la comunidad solo así misma siendo por lo tanto libres. Este contrato crea la sociedad → derecho
→ moral
La voluntad general
La voluntad de cada uno se entrega a la comunidad y pasa a ser una voluntad general que busca el bien común.
Esta nace por la renuncia de los interés propios a favor de la colectividad. Si los hombres obedecieran la
voluntad general estarían obedeciendo a su propia voluntad. Como las leyes provienen de la voluntad general
son siempre justas.
El Estado
Rousseau era partidario de la democracia radical y la soberanía popular. El estado deberá ser el mismo pueblo y
no un representante. La ley también creará el pueblo y al crearla es lógico que se quiera obedecer. El poder
ejecutivo será llevado por el gobierno dirigido por un soberano con los mismos derechos que cualquier
ciudadano del Estado. El objetivo los ciudadanos es la sumisión a la ley
Interiorización de la vida social
Para Rousseau nada debe ser privado sino que todo debe de ser público. Por ello , el hombre solo debe
obedecer la voluntad general. Con la defensa del bien común se produce una pérdida de la individualidad
La educación de los ciudadanos
Para Rousseau el hombre es bueno por naturaleza y este se corrompe en la sociedad. Por ello , se debe educar
al hombre para que domine los instintos mediante la razón. El hombre virtuoso es amo de uno mismo y puede
mandar en su corazón. Se debe fomentar el amor entre la comunidad en lugar del amor así mismo para llegar
al bien común.
Teología
Deber de la religión
La religión debe vincularse con la vida política y conseguir el principal objetivo , asegurar una buena
convivencia mediante la voluntad general y el bien común
Rousseau distingue entre la religión del hombre y la del ciudadano
La religión del hombre
Dos verdades
- La existencia de Dios : ya que es la única que explica el movimiento de la materia y el orden del
universo
- La inmortalidad del alma : para que el malvado no triunfe
La fe nace del sentimiento y del corazón (fe sentimental) y no del entendimiento y de la razón , eso hace que la
verdadera religión se base en la fe y no en el saber
La religión del ciudadano
En la vida política es necesario una religión que la estabilice y la santifique. Por ello , a la religión del hombre se
le añade la santidad del contrato social y de las leyes y el dogma de la tolerancia (hay que tolerar todas las
religiones excepto las que se opongan a los deberes del ciudadano). El Estado es único que puede darnos la
salvación tanto individual como colectiva
Crítica del cristianismo
Para Rousseau todo lo sobrenatural del cristianismo , como la salvación o el pecado original , es ofensivo para
la vida social y causa de su corrupción. Como el cristianismo es una religión puramente espiritual , separa al
hombre de las cosas terrenales. Al no funcionar el cristianismo en la política , debe ser combatido
Antropología
El Estado de naturaleza del hombre
Rousseau afirma que el hombre es bueno por naturaleza y se corrompe al entrar en la vida social. La moral , la
justicia y el amor forman parte de la naturaleza del hombre. Al no existir relaciones sociales no habría vicios ni
estado ni nada que corrompe al hombre , todos seríamos iguales , buenos y libres . Amaba a los hombres pero
acabó odiándose por lo que se habían convertido. El hombre de hoy vive en sociedad por lo que el hombre
natural está enterrado y con ello sus sentimientos orientados al amor .
El hombre se encuentra en decadencia ya que intentamos trasladar la falta de libertad , las injusticias y las
desigualdades al hombre por naturaleza . Rousseau se opone a esta afirmación explicando como todo es bueno
cuando sale del autor de las cosas y todo se corrompe cuando está en manos del hombre.
La sociedad
Rousseau criticó a la sociedad que le tocó vivir ya que la consideraba superficial y peligrosa al no aspirar a la
libertad , justicia e igualdad. Para Rousseau el verdadero problema no era ni económico ni científico sino ético.
El principal problema para Rousseau era cómo alcanzar la libertad y la igualdad . El hombre , al ser bueno por
naturaleza , posee por naturaleza la justicia , el orden y la virtud por lo que el mal proviene de la sociedad.
Configuración social , política y económica
La sociedad establece la propiedad privada , esto provoca desigualdad causando todas nuestras desgracias.
Para ello aparece el Estado , un instrumento creado para imponer justicia y solucionar los desórdenes de la
sociedad. Sin embargo , se ha convertido en un instrumento del despotismo y la desigualdad. Se pretendía que
los dirigentes trajeran el bien común , sin embargo, utilizan el poder para aumentar su poder y oprimir a los
pobres