Tema 1

Educación Secundaria
lfil
magister
....

LENGUA Y IJ:ERA TURA

LENGUAJE Y COMUNICACIÓN. COMPETENCIA LINGÜÍSTICA Y

COMUNICATIVA

INTReDrn CION

1. LENGU AJE Y'GOMUNICACIÓN

1.1.1. <:3 cepto y definición

1.1.2. Los cnt'éri s para la definición del lenguaJ

1 .1 .3. La comunicac1ón..animal y las propiedades generales e lenguaje

1. ,.1. Concepto y definición desde distintas perspectivas

[Link]. Teoría matemática de la comunicación
[Link]. La Lin ··ística

· .3. El lenguaje verbal c0mo acto de comunicación

2. COMPETENCIA LIN6ÜÍSTICA Y COMPE

2.1. Concepto de eompetencia

2.2. Competenc lingüística
·,

2.3. Competencia comunicativa

2.4. Competencias diferenciadas.

3. A MODO E CONCLUSIÓN

BIBLIOGRAFÍA
 MAGJSTER OPOSICIONES ©MELCS.A. LENGUA Y LITERATURA. Tema 1

INTRODUCCIÓN

Dada la amplitud conceptual del enunciado del tema, la primera dificultad reside en ceñirse a una
determinada perspectiva del mismo. ¿Cómo ha de entenderse el concepto de lenguaje? ¿Como
facultad, como código o sistema de señales? Y del mismo modo, ¿en qué medida ha de tratarse el
concepto de comunicación si tenemos en cuenta que en el temario existe un tema específico para
el mismo?

Por otra parte, son diversas las disciplinas -lingüística, teoría de la comunicación, semiología,
etc.- que han tratado estos mismos temas desde diversos enfoques. Pero el enunciado mismo
parece dar una orientación: la de la concepción del lenguaje como actividad comunicativa
presente en la Lingüística del texto y en la Pragmática, que precisamente se encuentran en los
nuevos programas como fundamentación de los mismos. Por ello, seguiremos fundamentalmente
esta dirección en el tratamiento del tema sin olvidar las referencias fundamentales procedentes de
otras teorías lingüísticas.

El tema, como hemos dicho, se relaciona con los temas:

4 Lenguaje verbal y lenguajes no verbales en la comunicación humana. Relaciones.

6. El proceso de comunicación. La situación comunicativa.

Aconsejamos por tanto al opositor la lectura atenta de los mismos para completar conceptos y
perspectivas que le serán de suma utilidad en los tres temas y que, obviamente, evitamos reiterar a
pesar de ser comunes en muchos aspectos.

l. LENGUAJE Y COMUNICACION v

\_J
1.1. El Lenguaje

1.1.1. Concepto y definición V

\_J
El concepto de "lenguaje" ofrece en textos, teorías y disciplinas, muy diversas definiciones. Se
u
origina así una ambigüedad que se afianza en el uso polisémico del mismo en el lenguaje
coloquial y en el científico. CH. METZ, en el intento de explicar esta polisemia, afirmó:

"La palabra "lenguaje" tiene numerosas acepciones más o menos estrictas, y todas hasta cierto
punto justificadas. Esta abundancia polisémica se opera ante nuestros ojos en dos direcciones:
determinados sistemas (incluso los más inhumanos) recibirán el nombre de "lenguajes" si su
estructura formal se asemeja a la de nuestros lenguajes: tal es el caso del lenguaje del ajedrez... o
del lenguaje binario que utilizan las máquinas. En el otro, todo lo que habla al hombre del hombre
(aunque sea del modo menos organizado y lingüístico) es sentido como lenguaje: se habla

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[Link]
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entonces del lenguaje de las flores, de la pintura o incluso del silencio. El campo semántico de la
palabra "lenguaje" parece ordenarse alrededor de estos ejes" 1

La Lingüística y las otras ciencias o disciplinas intermedias no han podido esclarecer esta
ambigüedad y, además, han contribuido a su fijación: tanto la Lingüística como la
Psicolingüística, la neurolingüística, la sociolingüística, la teoría de la comunicación o la
lingüística del texto ofrecen, según las tendencias o teorías de cada una de ellas, su particular
concepción del término "lenguaje". En la historia de la Lingüística y de todas estas disciplinas,
cada escuela y cada período, se ha fijado en un aspecto del lenguaje en detrimento de los demás,
lo que incrementa la ambigüedad y la diversidad de definiciones.

Como expresa E. BERNARDEZ, desde su propia orientación de Lingüística del Texto:

"Las escuelas lingüísticas adoptan un aspecto determinado del lenguaje y lo erigen en "base
fundamental", única en ocasiones, de todo el fenómeno, con la consecuencia de que muchas
veces la diferencia (considerada a veces como radical) entre tendencias diversas no es sino
mera diferencia de punto de vista, de parcela del lenguaje que se estudia" 2

Pero la diversidad también obedece no sólo al punto de vista adoptado sino a la realidad misma
de la multiplicidad del lenguaje:

"La causa de todo esto es que el lenguaje es una realidad múltiple en la que encontramos
aspectos muy diferentes y que, en ocasiones, parecen relacionados entre sí sólo porque
3
pueden englobarse de alguna forma en la denominación "lenguaje".

SAUSSURE ya advertía que "el lenguaje es multiforme y heteróclito, a caballo en diferentes

dominios", a la vez fisico, fisiológico y psíquico, pertenece al dominio individual y al social; no
se deja clasificar en ninguna de las categorías de los hechos humanos.

Existen tantas definiciones de lenguaje que sería imposible presentar siquiera el repertorio de las
más importantes. Bemárdez recoge y transcribe las siguientes como reflejo de la multiplicidad de
criterios:

1) "el lenguaje es un método exclusivamente humano, y no instintivo, de comunicar ideas,

emociones y deseos por medio de un sistema de símbolos producidos de manera deliberada"
(El lenguaje, Sapir, 1922)

1 METZ, CH.: La Semiología. p. 169

2 BERNARDEZ, ENRIQUE: Introducción a la Lingüística del texto. Madrid, 1982. Espasa Calpe. p. 53 y
SS.

3
ibídem
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2) "...el lenguaje es el instrumento con el que el hombre da forma a su pensamiento y a sus

sentimientos, a su estado de ánimo, sus aspiraciones, su querer y su actuar, el instrumento
mediante el cual ejerce y recibe influencias, el cimiento más firme y profundo de la sociedad
humana" (Hjelmslev, 1943)

3)" .. .la capacidad, propia de la especie humana, para comunicarse por medio de un sistema de
signos...que pone en juego una técnica corporal compleja y supone la existencia de una
función simbólica, y de centros nerviosos genéticamente especializados." (Dice. de
Lingüística, Dubois et al., 1973)

4) "...sistema de signos nacido de las necesidades sociales, especialmente la actividad

productiva, impulsado fundamentalmente por el trabajo, que surge y se desarrolla

históricamente, estructurado en base al material de los sonidos articulados, que sirve como
medio fundamental de comunicación en la sociedad...y como medio en la formación y la
expresión de los pensamientos y los contenidos de la conciencia en el proceso del
conocimiento..." (Dice. Kleines Worterbuch sprachwissenschaflicher Termini, 1978)

1.1.2. Los criterios para la definición del lenguaje

Las definiciones transcriptas, según el mismo autor 4, contienen diversos criterios de apreciación
del fenómeno del lenguaje:

- lenguaje como sistema de signos/símbolos;

" " medio de comunicación
" " fenómeno social
" " instrumento
" " fenómeno característicamente humano
" " medio de transmición de ideas, sentimientos, etc.
" " fenómeno histórico
" " " psico-fisico-fisiológico

Entre estos criterios existen dos que son comunes a muchas definiciones:

* lenguaje como medio de comunicación (social);

* lenguaje como sistema de signos/símbolos

Las distintas tendencias lingüísticas no han contribuido al acuerdo: las tendencias estructuralistas
y generativistas se han centrado en el segundo de los criterios; la lingüística del texto y otras
disciplinas como la sociolingüística o la teoría de la comunicación se basan en el primero.5

4 BERNARDEZ, op. cit., p. 57

5 "No simplemente tomando un aspecto del lenguaje en detrimento de los otros, sino considerando que es el
rasgo más importante, y que todos los demás...deben estudiarse desde el principio fundamental "lenguaje como
comunjcación". (ibídem)

[Link]
LENGUA Y. LITERATURA. Tema 1 ©MELCS.A. MAGISTER OPOSICIONES an
La indefinición o la falta de acuerdo respecto de los criterios fundamentales y de lo que
entendemos por lenguaje, lleva también a cuestionamientos sobre la inclusión de otros lenguajes
distintos al verbal, tan variados como el lenguaje de comunicación entre animales, los sistemas
visuales, etc. El mayor o menor alcance del término lenguaje dependerá también de la mayor o
menor amplitud del criterio de sistema que se siga: "...si en este concepto se engloban los
sistemas sincréticos de comunicación o no, lo que equivale a cuestionarse si la definición del
concepto "lenguaje" se restringe a la codificación verbal, campo donde se ha utilizado con más
6
:frecuencia, o la sobrepasa" .

Así, si se tiene en cuenta la opinión de lingüistas como Martinet, el más citado al respecto, no se
podrá llamar "lenguaje" a un sistema de comunicación si no posee la doble articulación, carac­
terística exclusiva de la comunicación verbal; si por el contrario se adopta una perspectiva

semiótica, más amplia, el concepto de lenguaje resulta más amplio pero más ambiguo y el
lenguaje verbal sería sólo uno de los posibles sistemas de signos.

CH. MORRIS (que se sitúa en una perspectiva semiótica más que lingüística) manifiesta al
respecto, tomando en cuenta las tres tendencias predominantes en la Lingüística a lo largo del
siglo en la demarcación del concepto:

"El término "lenguaje" es ambiguo, al igual que la mayoría de cuantos se relacionan con los
signos, ya que pueden caracterizarse en términos de las diversas dimensiones. Así, los
formalistas se inclinan a considerar como lenguaje a cualquier sistema axiomático,
independientemente de que existan o no cosas denotadas por él y de que el sistema sea
realmente usado por algún grupo de intérpretes; los empiristas se inclinan a subrayar la
necesidad de que exista una relación de los signos con los objetos a los que denotan y cuyas
propiedades enuncian verdaderamente: y los pragmatistas se inclinan a considerar el
lenguaje como un tipo de actividad comunicativa, de origen y naturaleza sociales por medio
de la cual los miembros de un grupo social pueden satisfacer más eficazmente sus
7
necesidades "individuales y comunitarias"

Según MORRIS, todas estas tendencias resultan parciales y el concepto "lenguaje" sólo quedará
definido si lo expresamos en una descripción globalizadora en la que se incluyan los tres criterios.
El concepto "lenguaje" quedaría perfectamente definido mediante esta ecuación:

L = L sin + L sem + L p

Que debemos interpretar como:

"el concepto lenguaje es igual a la suma de un componente sintáctico con un componente
semántico y otro pragmático"

6 J.A. GONZALEZ MARTIN: Fundamentos para la teoría del mensaje literario. Madrid, 1982. ed. Forja. p.
58

7 Fundamentación de la teoría de los signos. p. 62. (Cito por González Martín, op. cit., p. 58)
 MAGISTER OPOSICIONES ©MELCS.A. LENGUA Y LITERATURA. Tema J

En el marco amplio de esta ecuación quedarían incluidos los sistemas sincréticos como el
lenguaje de la publicidad, y muchos sistemas no verbales. En la consideración como lenguaje a
cualquier sistema de signos, Morris ofrece las características del mismo:
Un lenguaje está compuesto de una pluralidad de signos
Cada uno de estos signos tiene que tener un significado común para un determinado número
de intérpretes;
Los signos que constituyen un lenguaje deben ser susceptibles de ser producidos por varios
sujetos con un significado convencionalizado para todos ellos.
Además dichos signos deben ser pluri-situacionales y con restricciones en los modos en que
pueden combinarse, poseer una relativa constancia significativa en cualquier situación o
contexto en el que aparezcan
Los signos de un lenguaje deben constituir un sistema de elementos interrelacionados,
capaces de combinarse de acuerdo con las posibilidades semióticas de la paradigmática del
sistema, con el fin de poder formar parte de una gran variedad de mensajes.

Las diferencias de alcance e interpretación del concepto de "lenguaje" también dependerán del
8
valor asignado al "signo": "señal", " símbolo", "indicio"... motivado, inmotivado, convencional...

Otras teorías determinan que bajo la denominación de "lenguaje" no puedan incluirse los sistemas
no verbales y se destaque la especificidad del lenguaje humano verbal.

En esta dirección restrictiva del concepto, se sitúan DUCROT y TODOROV para quienes la
"especificidad del lenguaje verbal debe buscarse más allá del signo", en tres criterios:

1- Sistematicidad: "no puede hablarse de lenguaje si no se dispone más que de un signo aislado"
2- Significación: "el lenguaje verbal presupone la existencia de la significación" en el sentido
estricto de signo como "entidad que:

1) puede hacerse sensible, y

2) para un grupo definido de usuarios señala una ausencia en sí mISma. La parte que
puede hacerse sensible se llama, para Saussure, significante; la parte ausente, significado, y la
relación que mantienen ambas, significación"

3- Secundaridad, cualidad estrictamente diferencial del lenguaje humano verbal: El lenguaje

verbal es el único que comporta ciertas propiedades y funciones específicas:

a) puede empleárselo para hablar de las palabras mismas que lo constituyen y de otros
sistemas de signos (propiedad meta-lingüística)
b) puede producir frases que rechazan tanto la denotación como la representación (mentiras,
perífrasis, repeticiones de palabras anteriores)

8 CF. Tema "La lengua como sistema" para un acercamiento más amplio a la consideración del signo

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LENGUA Y LITERATURA. Tema l ©MELCS.A. MAGISTER OPOSICIONES liil
c) las palabras pueden utilizarse en un sentido del cual la comunidad lingüística no tiene
conocimiento previo, haciéndolo conocer gracias al contexto (ej: metáforas originales)

Según los mismos autores, la mayoría de los sistemas significativos son mixtos: a la vez códigos,
sistemas de signos, sistemas simbólicos: pero ninguno de ellos posee simultáneamente las tres
propiedades del lenguaje. Un código cuenta con la primera; un sistema de signos, con las dos
primeras. Así, la música es un código pero sus elementos, que en una composición se relacionan
entre sí, no significan y tampoco poseen la cualidad de secundaridad.

Otra de las referencias obligatorias para la definición de los criterios por los cuales ha de
distinguirse el lenguaje verbal frente a los restantes y variados sistemas de comunicación, es
como hemos dicho antes, la de MARTINET y su teoría de la doble articulación. Para este
lingüista, la potencia y las infinitas posibilidades expresivas del lenguaje humano frente a otros
sistemas de comunicación de los animales residen en su doble articulación, en que está formado
por unidades menores articuladas en dos planos:

1 ª articulación: unidades mínimas dotadas de significación (los monemas que a su vez se

combinan para la formación de palabras ...)
2ª. articulación: unidades mínimas sin significado propio (fonemas)

En esta teoría juega un papel fundamental la elección: describir una lengua es describir el
conjunto de las elecciones que puede hacer quien habla y que puede reconocer quien comprende.

Desde una perspectiva también estrictamente lingüística, E. COSERIU afirma que "el lenguaje
es una actividad humana universal que se realiza individualmente, pero siempre según técnicas
9
históricamente determinadas ("lenguas")" En cierto modo el hombre habla siempre y habla
individualmente aunque sea dentro del diálogo. Pero el hablar siempre es "hablar una lengua"

De ahí que se puedan distinguir en el lenguaje tres niveles:

- universal (el hablar en general, no determinado históricamente)

- histórico (el hablar según una técnica determinada, una lengua)
- individual (el discurso)

Según el lingüista rumano, la diversidad de definiciones del concepto de lenguaje dependen del
nivel en que se sitúe quien define:

"Así, quien define el lenguaje como "la actividad que emplea (o que produce y crea) signos",
lo considera, precisamente, como actividad, como hablar. Quien, en cambio, define el
lenguaje como "facultad de hablar" (o "de expresarse"), lo considera como saber o
"potencia". Y una definición como la dada en cierto contexto por L. Wittgenstein ("el

9 Lecciones de Lingüística General. Madrid, 1981. Ed. Gredos. p. 269

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lenguaje es la totalidad de las frases")- se refiere, evidentemente, al lenguaje como

"producto"1º

1.1.3. La comunicación animal y las propiedades generales del lenguaje

Una de las vías de investigación y de definición del carácter de la relación lenguaje-comunicación

es la comparación entre los sistemas de comunicación animal, humanos y no humanos. Al

respecto es un punto de referencia obligado el estudio que CH. HOCKETT ofrece en su Curso

de Lingüística General, en el capítulo "El puesto del hombre en la naturaleza" 11

HOCKETT afirma que, aunque el horno sapiens es la única especie viviente que posee el don de
la palabra, no es el único animal capaz de establecer algún tipo de comunicación. La dificultad

estriba en definir en qué se diferencia el lenguaje humano y los restantes comportamientos

comunicativos de otras especies: "El estudio comparativo de la comunicación animal y humana se
2
relaciona estrechamente con el problema del puesto del hombre en la naturaleza" 1 Además, en la

comparación de sistemas de comunicación humanos y animales pueden encontrarse aspectos que

nos ayuden a comprender el carácter de los primeros.

HOCKETT compara varios ejemplos de comunicación animal no humana: la danza de las abejas;
el comportamiento sexual del pez espinoso; el proceso de alimentación de la cría de algunas
variedades de gaviotas; el sistema de gritos de los gibones, nuestros más próximos parientes no

humanos. En el análisis descubre una serie de propiedades que son exclusivas del lenguaje

humano, de todas las lenguas humanas, frente a los sistemas de comunicación animal y que
·�

marcan y explican la diferencia:

"... a pesar de la variación que muestran las distintas lenguas en muchos aspectos, todas tienen
en común -como sistemas de comunicación- una serie de propiedades básicas que no se dan
juntas en ninguno de los sistemas de comunicación no humanos que se conocen, en los que
3
sólo se dan separadamente unas u otras"1

Como puede verse en el cuadro transcripto y que presenta el propio HOCKETT, dichas

propiedades, distribuidas desigualmente entre los distintos sistemas de comunicación, son quince.
Sólo se dan simultáneamente en el lenguaje humano.

10 op. cit., p. 274

11 Buenos Aires, 1979. Ed. Eudeba. p. 547 y ss

12 op.
cit., 548

13 op. cit., p. 552

[Link]
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EL PUESTO DEL HOMBRE EN LA NATURALEZA

�
ABEJA PEZ ESPINOSO GAVIOTA GIBON LENGUA MÚSICA

danza Comportamiento Alimentación gritos JE INSTRUMENTAL

sexual de la cría

1) VÍA VOCAL-AUDITIVA NO NO NO SI SI AUDITIVA, NO

VOCAL
2) LRRADIACIÓN SI SI SI SI SI SI

3) FÁDING RÁPIDO ? ? ? SI SI SI
REPETICIÓN
4) INTERCAMBIABILIDAD SI NO NO SI SI ?
5) RETROALIMENTACIÓN ? NO ? SI SI SI
TOTAL
6) ESPECIALIZACIÓN ? EN PARTE ? SI SI SI
7) SEMANTICIDAD SI NO NO SI SI NO (EN GENERAL)
8) ARBITRARIEDAD NO SI SI
9) CARÁCTER DISCRETO NO ? ? SI SI EN PARTE
10)DESPLAZAMIENTO SI, SlEMPRE NO Sl , A
MENUDO
11)DUALIDAD NO NO SI
12)PRODUCTNIDAD SI NO NO NO SI SI
13) TRADICIÓN PROBABLE ¿NO? PROBABLEME ? SI SI

MENTE NO NTE NO
14) PREVARICACIÓN NO No SI
1 5)REFLEXJVIDAD NO NO NO NO SI ?

EL SIGNO DE INTERROGACIÓN SIGNIFICA QUE LA RESPUESTA ES DUDOSA, NO SE CONOCE O NO LA CONOCE EL AUTOR. UNA RAYA
SIGNIFICA QUE ES IMPOSIBLE DETERMINAR LA PRESENCIA O AUMENTA DE LA PROPIEDAD EN CUESTIÓN PORQUE HAY OTRA QUE
FALTA O ESTÁ INDETERMINADA: ASÍ, POR EJEMPLO, ARBITRARIEDAD E ICONlCIDAD SÓLO PUEDEN JUZGARSE DENTRO DE UN
SISTEMA QUE ESTÉ CARACTERIZADO POR SEMANTICIDAD.

La propiedad: Vía vocal-auditiva.

Las señales que se emiten en el lenguaje consisten íntegramente en pautas de sonido, producidas

mediante movimientos del aparato respiratorio y del sector superior del digestivo. Casi todos los
mamíferos producen sonidos vocales: por la vía vocal-auditiva se dan la producción y la
percepción del sonido respectivamente. En otros sistemas, las vías de comunicación son cinético­
táctil-química, como en la abeja; auditiva pero no vocal en algunos insectos.

Lo que es claramente diferencial del lenguaje humano es que el sistema vocal-auditivo del

hombre haga uso distintivo del timbre vocálico.

2a. propiedad: Transmisión irradiada y recepción dirigida.

Las ondas sonoras atraviesan o circundan cierto tipo de obstáculos; y en la comunicación por vía

sonora la transmisión será irradiada: todo órgano o aparato receptor que se encuentre a la
distancia apropiada detectará la señal.

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Como complemento de esta transmisión irradiada, la audición suele estar razonablemente

orientada respecto de la localización de la fuente sonora; por ello, el paralaje de la audición bi­

auricular puede siempre completarse con movimientos de las orejas o de todo el cuerpo. Las

señales sonoras no necesitan por lo general incluir ninguna especificación del lugar en que se

halla el animal que las transmite, esta información la imparte la estructura fisica de la vía misma y
es, por cierto, difícil de retener.

3a. propiedad: ''fading rápido"

Propiedad inherente a cualquier sistema de comunicación que utilice la vía sonora: las señales

son, como el sonido, evanescentes y, si no se captan en el momento justo de su emisión, no

resultan perceptibles. Para compensar esta propiedad, el hombre ha creado diversos sistemas de

registro: la escritura fue el primero de ellos.

4a. propiedad: Intercambiabilidad.

Propiedad que está presente en todos los sistemas en los que los organismos participantes que
pueden transmitir mensajes estén capacitados también para recibirlos y viceversa. En el lenguaje
humano, todo hablante es en principio oyente; en el lenguaje de la danza de las abejas también

hay intercambiabilidad -excluidos zánganos y reinas-; también existe esta propiedad en el sistema
de los gritos de los gibones. Sin embargo, no existe en las señales sexuales del pez espinoso.

Sa. propiedad: Retroalimentación total

Es una propiedad de suma importancia en el lenguaje inteligente: Todo hablante de una lengua
humana oye todo lo que dice en el momento de decirlo y esta retroalimentación auditiva se
completa con la retroalimentación cinestésica de los movimientos articulatorios.

Esta propiedad junto a la de retroalimentación permiten al ser humano "interiorizar" los papeles

de otros y mantener conversaciones consigo mismo, trasladando así a las situaciones en que está
momentáneamente solo todo el poder del lenguaje para resolver problemas y conflictos. 14

6a. propiedad: Especialización

Hockett caracteriza esta propiedad de modo concreto: "Un hecho de comunicación -o todo un

sistema de comunicación- está especializado en el grado en que sus consecuencias energéticas

directas sean biológicamente irrelevantes".15 La consecuencia directa de la enunciación de una

frase como "la comida está lista" es una pequeña agitación de ondas sonoras en el aire; las
indirectas, como el hecho de que todos los miembros de la familia acudan a la mesa, sí tienen
importancia biológica, suponen un desplazamiento...

14 op. cit., p. 556

15 op. cit., 557

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7a. propiedad: Semanticidad

Hablamos de semanticidad cuando los elementos de un sistema de comunicación tienen denota­

ciones, lazos asociativos con cosas, situaciones, del entorno de quienes lo emplean y cuando el
funcionamiento del sistema reposa sobre estos lazos. Todas las lenguas humanas son sistemas
semánticos; y también el lenguaje de los gritos de los gibones en los que un determinado grito

representa tal o cual valor de peligro.

8a. propiedad: Arbitrariedad

En un sistema de comunicación, "hay iconicidad cuando cada símbolo se parece a su denotación

en contornos fisicos o en la medida en que todo el repertorio de símbolos del sistema muestra

similitud geométrica con todo el repertorio de significados. En la medida en que un símbolo o

sistema no es icónico decimos que es arbitrario."

Aunque existan algunos iconos en el lenguaje humano, afirma Hockett que "las relaciones
semánticas básicas de una lengua son extremadamente arbitrarias" y sólo existen huellas de
iconicidad en las onomatopeyas. Esta preeminencia y las ventajas derivadas del carácter arbitrario
es semejante que existe entre un sistema de escritura pictográfico y uno alfabético.

9a propiedad: Carácter discreto

Esta propiedad tiene relación con la característica de arbitrariedad: los sistemas icónicos suponen

continuidad; los arbitrarios suponen carácter discreto.

"Siempre que de un continuo fisico de posibilidades se extraen ciertas regiones perfectamente

discernibles unas de otras, decimos que hay cuantización: lo que se obtiene es un repertorio de
señales discretas" La danza de las abejas es un sistema continuo; los gritos de gibones difieren
uno de otro de modo discreto; "los fonemas de una lengua no son sonidos sino regiones de sonido
extraídas por cuantización del conjunto multidimensional de sonidos vocales fisiológicamente
posibles, y en cada lengua esa cuantización produce diferentes repertorios discretos de fonemas"

lOa. propiedad: Desplazamiento

La comunicación puede estar alejada en tiempo y espacio del momento y lugar en que se

establece la comunicación: esta propiedad está en la escritura, exclusivamente en el lenguaje

verbal humano, aunque también parcialmente en la danza de la abeja.

lla. propiedad: Dualidad de pauta

Se enuncia como dualidad de pauta: "un conjunto de convenciones respecto de elementos

mínimos con significado o pleremas . . . y un conjunto de convenciones respecto de elementos

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 MAGISTER OPOSICIONES ©MELCS.A. LENGUA Y LITERATURA. Tema 1

"
mínimos sm significado propio pero diferenciadores de mensajes, o cenemas : un sistema

pleremático y un sistema cenemático.

El principio de dualidad de pauta es sumamente económico y eficaz: permite que unos pocos

cenemas puedan ordenarse en un elevado número de agrupamientos breves y los significados

asignarse a estos últimos. Las lenguas humanas tienen dualidad de pauta: una estructura
cenemática (el sistema fonológico), y una estructura pleremática (el sistema gramatical). Como
puede verse, existe una clara correspondencia de esta propiedad con la llamada "doble

articulación" esbozada por Martinet.

Muchos de los sistemas de comunicación creados por el hombre tienen también esta propiedad: el

código Morse es un claro ejemplo en donde los cenemas son puntos, rayas y silencios; en los

sistemas animales de comunicación no existe la dualidad de pauta.

12a. propiedad: Productividad

El lenguaje humano verbal es productivo ya que es "un sistema de comunicación en el que es

posible crear y comprender sin dificultad mensajes nuevos". Por analogía, el niño elabora una

frase nueva y su primera emisión es muestra de esta propiedad. También lo es en cierto grado la
danza de la obrera que informa acerca de una localización sobre la que no ha habido ninguna
comunicación previa.

13a. propiedad: Transmisión cultural o tradicional

Si una criatura humana se cría absolutamente aislada, no aprende ninguna lengua. Esto demuestra

que el lenguaje no se transmite biológica ni genéticamente; su transmisión es por tradición.

El papel de lo genético es limitado en el lenguaje:

1) los genes humanos no son específicos de las particularidades de nmguna lengua, smo
permisivos de cualquiera y de todas

2) los genes humanos -y únicamente los humanos- son una condición necesana, pero no
suficiente, para la adquisición de una lengua;
3) el papel de la genética no se limita a ser pasivamente permlSlvo: el fenotipo humano

comprende también un fuerte impulso positivo hacia la participación en el intercambio

comunicativo de la sociedad, impulso que sólo puede frustrar el aislamiento más completo.

El lenguaje, corno todo comportamiento tradicional, es aprendido, aunque no todo comporta­

miento aprendido es tradicional. Para ser tradicional debe haber enseñanza por parte de otros
individuos de la misma especie que hayan aprendido a su vez de maestros anteriores. Esta es la
forma de tradición no prerrogativa de la humana; para que la tradición se transforme en
transmisión cultural es necesario que en la transmisión de hábitos tradicionales tenga amplia

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 LENGUA Y LITERATURA. Tema 1 ©MELCS.A. MAGISTER OPOSICIONES liil
intervención el uso de símbolos. Sólo el hamo sapiens tiene cultura: "lo primero que comienza a
adquirirse es el sistema de comunicación de la comunidad'

14a. propiedad: Prevaricación

Es la propiedad según la cual los mensajes lingüísticos pueden ser falsos y pueden no tener
ningún significado en el sentido lógico. Las mentiras, la ficción, el error, la superstición y hasta la
formulación de hipótesis son reflejo de la misma, ningún otro sistema de comunicación animal
presenta esta propiedad. En el lenguaje verbal humano la prevaricación se relaciona con su
semanticidad (sin ella no se puede verificar si una señal tiene o no significado); el desplazamiento
(sin desplazamiento, la situación a que se refiere el mensaje debe estar siempre en el contexto
inmediato); y la productividad (sin ésta, difícilmente podrían generarse mensajes sin significado).

lSa. propiedad: Reflexividad

Es una propiedad exclusivamente lingüística: en un lengua es posible comunicarse acerca de la

comunicación mixta. Tiene su correspondencia con la función metalingüística descrita por
Jackobson.

En síntesis, según Hockett, el lenguaje humano verbal es el único que posee las quince
propiedades simultáneamente, a diferencia de lo que ocurre con los sistemas de comunicación
comparados. Y son exclusivas del lenguaje humano las propiedades de dualidad de pauta, trans­
misión cultural, prevaricación y reflexividad. El lenguaje más semejante al humano en virtud de
la semejanza de propiedades es el de los gibones: compartimos las propiedades de vía vocal­
auditiva, transmisión irradiada y recepción dirigida, fading rápido, intercambiabilidad,
retroalimentación, especialización, semanticidad, arbitrariedad y carácter discreto.

El rasgo más general a todos los sistemas comparados es el de la transmisión irradiada y

recepción dirigida.

1.2. La comunicación

1.2.1. Concepto y definición desde distintas perspectivas

Al igual que ocurre con el concepto de "lenguaje", el de "comunicación" es de uso reiterado pero
de imprecisa definición, con mayor o menor extensión según la perspectiva de quien interpreta
sus alcances y de los criterios que se consideran fundamentales para su delimitación. La
comunicación ha sido definida y estudiada, con diversidad de objetivos, tanto por la Lingüística -
cada una de sus tendencias concede mayor o menor atención al aspecto comunicativo- como por
la Semiótica o la Teoría de la Comunicación y de la Información. Y el concepto de comunicación
está presente también en todas las ciencias sociales, e incluso en las naturales.

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Como dice füAN MAYOR, desde la Psicolingüística, una de las características de la definición
de comunicación es su indefinición. En un análisis de contenido de ciento veinticuatro
definiciones, atribuye esta ambigüedad a la indefinición y confusión:

1) En los términos de comportamiento en general y conducta comunicativa en particular, o la

reducción de la comunicación a mera conducta: "La comunicación no verbal es mucho más
amplia que la conducta no verbal" (Barker y Collins, 1970)
2) Entre comportamiento ejecutivo y comportamiento expresivo en cuanto procedimientos
posibles de interacción

3) Entre información y comunicación

Como punto de partida para una definición del concepto de comunicación Mayor dice: es "la
interacción entre fuentes y destinatarios a través de mensajes significativos". Pero precisando los

elementos que lo conforman llega a una definición más compleja:

"La comunicación es un fenómeno (acto y/o proceso) de paso de información (transmisión

y/o recepción) a través de mensajes (lingüísticos y/o no) significativos (icónicos y/o
simbólicos) entre sistemas (fuentes y/O destinatarios) en interacción (unidireccional o
transactiva) que, partiendo de algo en común (código y contexto) y usando medios adecuados
(uni o multicanales) alcanza el efecto (intencional o no) de afectar dinámicamente (haciendo
partícipes y/o unificando) sus respectivos estados (respuestas internas y/o conductas) de
16
forma variable (en mayor o menor medida)

[Link]. Teoría matemática de la comunicación

El concepto más amplio de comunicación y al mismo tiempo el más distante del campo de la
Lingüística teórica, procede de una ciencia muy joven: la Teoría de la Comunicación, fundada
en 1948 por CLAUDE SHANNON y WARREN WEABER. En el tema 6, "El proceso de
comunicación. La situación comunicativa" ampliaremos las referencias procedentes de esta

disciplina que resultan de utilidad para la comprensión del proceso comunicativo y de la

comunicación. Por ahora, basta con tener en cuenta el concepto general de comunicación que

procede de ella: el paso de una determinada información de un punto a otro que se hallan
distantes en el espacio y/ o en el tiempo.

Básicamente, la comunicación es el proceso de transmisión de informaciones de un emisor A a un

receptor B a través de un medio C. En dicha transmisión se utiliza un código específico,
"codificado" por el emisor y "descodificado" por el receptor.

16
MAYOR, J.: Psicología del Pensamiento y del Lenguaje. UNED, 1979. P. 11

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 LENGUA Y LITERATURA. Tema 1 ©MELCS.A. MAGISTER OPOSICIONES liD
[Link]. La Lingüística

A partir de este esquema inicial, se han privilegiado -según el punto de vista adoptado- uno u otro
de los elementos que intervienen en el proceso. La Lingüística, en especial el estructuralismo y
la gramática generativa, han prestado atención casi exclusiva al código, relegando a un segundo
plano el aspecto de actuación, del habla concreta, del proceso; o, en todo caso, afirmando que
estos aspectos pertenecen, por su carácter extralingüístico, a otras disciplinas como la
sociolingüística o la psicolingüística. Identifican así "lenguaje" con "código de comunicación".
Sin embargo, dentro de la vasta variedad de planteamientos y corrientes lingüísticas, la
Lingüística del Texto pretende estudiar el proceso global de la comunicación humana mediante

el lenguaje, en su integridad, considerando todos y cada uno de los elementos del proceso sin
privilegiar ninguno de ellos, en el marco de la realidad superior del texto. De ahí que Bemárdez

defina el campo de la Lingüística del Texto como sigue:

"...el punto de partida fundamental de la lingüística del texto es el conjunto del proceso
17
comunicativo mediante el lenguaje"

Y al mismo tiempo, el proceso de comunicación se entiende como una forma de actividad.

Para la Lingüística del texto y para la Pragmática de la que recoge muchos materiales, el lenguaje
es, sobre todo, el principal medio de comunicación social humana.

No obstante, la idea de que el lenguaje es una forma de actividad no es nueva y el interés por el
"acto verbal" cuenta con precedentes muy antiguos. Según Harald Weinrich, entre sus antece­
dentes, destaca Aristóteles para quien el hombre realiza un tipo especial de actos en los que se
sirve del lenguaje para conseguir determinados fines:

"Aristóteles desarrolla la teoría de la actividad en su estética, su retórica y su poética. La ética

es para Aristóteles la actuación correcta con vistas a conseguir los fines de la acción <.. >
. En
la retórica, Aristóteles se ocupa del concepto de actividad, especialmente, al tratar el discurso
consultivo...y foral... Por fin en la poética define la tragedia como imitación de una acción ...de
18
acuerdo con determinados principios artísticos"

Otros antecedentes de la teoría del acto verbal señalados por Weinrich proceden de la
antropología filosófica, la etología humana, el behaviorismo, la lógica de la acción, la politología,
la economía. Pero también pueden reconocerse en teóricos tan diversos como Humboldt, G. von
der Gabelentz, Jespersen, Coseriu y hasta Chomsky; o en investigaciones como las de sociología
de la interacción de Mead, la etno-metodología de Schütz, Gumperz, Sacks; y las teorías
marxistas de la acción y la comunicación.

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17
BERNARDEZ, op. cit., p.58

18
Cito de Bemárdez, op. cit., p. 59

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[Link]
 MAGISTER OPOSICIONES ©MELCS.A. LENGUA Y LITERATURA. Tema 1

La importancia de la teoría del acto verbal reside, según sus valedores, en que:

"El lenguaje ... ya no se considera primariamente como sistema de signos, denotativo, sino
como sistema de actividad o de operaciones, cuya estructura consiste en realizar, con ayuda
de un repertorio abierto de variables ...y un repertorio cerrado de reglas, determinadas
operaciones ordenadas, a fin de conseguir un determinado objetivo, que es información,
comunicación, establecimiento de contacto, auto-manifestación, expresión y (per)formación
de la actividad"

1.3. El lenguaje verbal como acto de comunicación

Para Bemárdez y en general para la Pragmática, la teoría del acto o de la actividad verbales no es

sino una manifestación de la teoría más general de la actividad. Por tal razón:

"Para poder definir correctamente lo que entendemos por teoría del acto verbal, es preciso
partir de la definición de la actividad en general y, más específicamente, de la teoría de la
actividad comunicativa, parte de la cual será la teoría de la actividad verbal o lingüística" 19

0
Una de estas teorías procede de la Pragmática de AUSTIN y SEARLE2 ; otra, la llamada de "la
actividad verbal", es elaborada por LEONTEV, LURIA, GALPERIN, RUBINSTEJN y otros, que
siguen las teorías de VIGOTSKI y se enmarcan en una teoría más amplia de la actividad en
1
sentido filosófico (actividad humana social, y, dentro de ella, actividad verbal). 2

Para la escuela psicolingüística derivada de Vigotslci, actividad es:

"...el complejo conjunto de procesos para la consecución de un determinado resultado, que es

al mismo tiempo el motivo objetivo de la actividad, es decir, aquello por lo cual se concretiza
una necesidad del sujeto"

Desde esta perspectiva, la actividad -incluida la verbal- se articula en tres aspectos: motivación,
finalidad, realización.

Como expresa Leontev: "cada acto de actividad es la unidad de los tres aspectos. Comienza con
un motivo y un plan y termina con un resultado, con la consecución de la meta prevista al
principio; pero en la mitad hay un sistema dinámico de acciones y operaciones concretas dirigidas
a esa meta"

19 Bemárdez, op. cit., p. 61

20 Volveremos a esta corriente en el apartado referido a "Competencia"

21
Esta segunda tendencia está presente en el enunciado del tema.

[Link]
 LENGUA Y LITERATURA. Tema 1 ©MELCS.A. MAGISTER OPOSICIONES liD
Existen actividades externas o prácticas y actividades internas o espirituales, según el mismo
autor; y la actividad externa deriva de la interna. Toda actividad cuenta con una estructuración
interna: el proceso de la actividad consta de acciones (de carácter psíquico) que se articulan a su
vez en operaciones (de carácter psicofisiológico). En resumen, en toda actividad -y siempre desde
22
la perspectiva de esta corriente - podemos establecer los siguientes aspectos:

a) existencia de una necesidad/interés

b) establecimiento de una finalidad: satisfacer...
c) establecimiento de un plan de actividad, formado por acciones individuales
d) realización de operaciones específicas para cada acción, según el plan de acciones prefijado
e) dependencia constante de la situación en que se lleva a cabo la actividad, tanto:

1) para la planificación general

2) como para la realización de acciones, y
3) la posible modificación del proceso en el transcurso de la actividad (: el cambio de las
acciones previstas por otras de acuerdo con las exigencias de los cambios que se produzcan
en la situación)

La actividad verbal es una de las formas de actividad, es parte de la "actividad sígnica" , es la

actividad que utiliza para conseguir sus fines, signos o símbolos. Para otros autores, actividad
verbal equivale estrictamente a actividad comunicativa, a la comunicación verbal humana,
dejando fuera a los sistemas no verbales y más aún no humanos.

Según Vigotski, es "una actividad en la cual el signo lingüístico actúa como estímulo"; "un tipo
de actividad...cuya característica fundamental radica en la utilización productiva y receptiva de
los signos lingüísticos".

Entendido como actividad verbal, el concepto de lenguaje. se ensancha considerablemente más

allá de su identificación habitual en el campo de la Lingüística con el código. El lenguaje
entendido como actividad verbal abarca la determinación social de la actividad:

"El estudio de la producción y la recepción del lenguaje, en consecuencia, exige tener en

cuenta todo el conjunto de la actividad: el lenguaje no
es sólo el conjunto de operaciones,
23
sino la actividad compleja que engloba a éste como una de sus partes"

Los factores sociales que influyen en la actividad verbal se manifiestan en la elección de la

expresión lingüística más adecuada a la situación comunicativa, a su intencionalidad y
motivación: relaciones sociales objetivas como la igualdad, inferioridad, superioridad sociales; o
subjetivas como el "queremos que se sienta...". No empleamos la misma expresión de ruego u
orden cuando nos dirigimos, por ejemplo, a un superior que a un subordinado.

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22
BERNARDEZ, [Link]., p. 66

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23
BERNARDEZ, op. cit., p. 68

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 MAGISTER OPOSICIONES ©MELCS.A. LENGUA Y LITERATURA. Tema 1

En síntesis, desde la teoría de la actividad o del acto verbal:

- Se entiende el lenguaje como actividad verbal.

- La actividad verbal comparte todas las características de otras actividades,

- sigue el mismo esquema: objetivo-planificación-realización-consecución de la finalidad (es
decir, motivo/intención- realización- consecución de la finalidad)

La realización lingüística depende de las condiciones sociales y psicológicas y viene

determinada por el motivo básico de la actividad.

- La realización utiliza diversos medios como:

- selección de palabras
- paso del programa a su realización
- prognosis gramatical
- traducción y comparación de las variantes sintácticas
- fijación y reproducción de los "compromisos" gramaticales, que van unidos a la
programación motora (fisiológica)

- Existen diversos factores que afectan a la intención verbal, al motivo que impulsa a la
realización de una determinada actividad verbal y que se identifican, en Lingüística del texto, con
la "estructura profunda del texto" o "plan general del texto":

motivación: generalmente existe un conjunto de motivos con uno dominante

"prueba de probabilidades": determina cuáles de entre las acciones posibles tienen más
posibilidades
"tarea" de la acción: se selecciona la acción con más probabilidades de éxito

- Existen también factores que afectan a la realización de la intención verbal:

la lengua específica en la que se realiza el enunciado
el grado de dominio de la lengua
el factor funcional-estilístico que determina la elección de medios lingüísticos más
adecuados (selección de forma dialogal o monologal, recursos estilísticos, etc.)
factor expresivo, afectivo
diferencias individuales en experiencia verbal entre hablante y oyente
contexto verbal
situación verbal

2. COMPETENCIA LINGÜÍSTICA Y COMPETENCIA COMUNICATIVA

2.1. Concepto de "competencia"

El término competencia procede de "competence", término incluido en los primeros trabajos de

N. CHOMSKY sobre la "forma del lenguaje". Es un concepto clave en su teoría ya que ésta es

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[Link]
 LENGUA Y LITERATURA. Tema 1 ©MELCS.A. MAGISTER OPOSICIONES liil
universal, independiente de cada lengua, y explica la habilidad humana para aprender la primera
lengua, cualquiera que ésta sea. La teoría explica la competencia (competence), intuición
24
consciente o no, del hablante nativo (su conocimiento de la lengua como hablante-oyente ideal) .
La competencia es la realidad mental que respalda la ejecución (perfomance), el uso que el
hablante hace de su lengua.

La gramática generativa transformacional pretende describir los procesos mentales que

configuran la competencia del hablante y sus reglas no expresan el modo práctico o real de
construir una derivación concreta ya que esta última descripción práctica pertenecería a una teoría
de la ejecución o perfomance.
La dualidad competencia/ejecución se relacionan con la distinción saussureana de lengua/babia;
sin embargo, para Chomsky, la competencia, la lengua, no está en los cerebros de todos los

individuos, sino en el de uno, ideal.

El término competencia se ha extendido desde entonces, a varias disciplinas humanas con un

sentido amplio de "conocimiento","saber", "capacidad", referido en ocasiones no sólo al
estrictamente lingüístico verbal sino a los correspondientes a los muchos otros códigos de
comunicación. La inclusión en el tema de las calificaciones "lingüística" y "comunicativa", sin
embargo, nos habla de una distinción que abarca el aspecto práctico, de la expresión, de la
actividad comunicativa concreta en los actos de habla, más allá del puramente mentalista
propugnado por Chomsky. Hemos de considerar la competencia lingüística desde la perspectiva
25
lingüística tal como aparece analizada en el texto de COSERIU, Competencia Lingüística ; y la
Competencia Comunicativa, desde las aportaciones de la Pragmática y de la Teoría de los Actos
de Habla, en especial porque ya va implícito en el enunciado del tema y porque en los programas
de la Reforma se concede especial relevancia a esta orientación.

2.2. Competencia Lingüística

En 1973, COSERIU ya distinguía en el lenguaje tres niveles, cada uno de los cuales se
correspondía con un tipo de saber lingüístico. Como puede verse en el esquema siguiente:

Nivel Saber Producto

universal elocucional totalidad

de lo hablado
histórico idiomático (lengua abstracta)

individual expresivo "texto"

24 KOVACCI, O: Tendencias actuales de la gramática. p. 204 y ss

25 Madrid, 1992. Ed. Gredas

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 [Link] OPOSICIONES ©MELCS.A. LENGUA Y LITERATURA. Tema 1

Esta inicial diferenciación pervive en la obra antes aludida especialmente dedicada a la

competencia lingüística, en donde procede a la revisión del concepto tal como éste ha sido

entendido por estructuralistas y transformacionalistas.

La distinción entre el saber lingüístico y la concreción del mismo que aparece en SAUSSURE no
resulta tan original según Coseriu si se toman en cuenta por ejemplo las palabras que las distintas
lenguas emplean, intuitivamente, para diferenciarlas: "parole", "langue"; "lengua", "habla" ... Al
oponer "lengua" y "habla", Saussure atribuye al habla todo lo que es realización, empleo.

La dicotomía de CHOMSKY entre competence y perfomance es, siempre según Coseriu, menos
ambigua:

"Para denominar los hechos sobre los que se basan son preferibles los términos de
CHOMSKY, porque son menos equívocos y porque lo que se quiere decir no sólo lo nombra,
sino que también lo caracterizan. La lengua, en Chomsky, no sólo está dada como lengua sino
ya como lo que es: un saber, una competencia. Asimismo, el habla no sólo está dada como
habla, como una forma determinada de la lengua, sino como ejecución, como realización de
un saber en el hablar"

La diferencia radical entre el planteamiento de Saussure y el de Chomsky tiene que ver con el
contenido de la competencia y en cómo se da ese saber en los hablantes. Para Saussure, el
conocimiento de la lengua es inconsciente y consiste más bien en unidades estáticas delimitadas
por relaciones paradigmáticas; para Chomsky, el conocimiento es intuitivo y consiste en "reglas
gramaticales" de formación de oraciones.

Para Coseriu, una teoría de la competencia lingüística ha de basarse en varios principios y niveles,
que trasciendan las especializaciones de Saussure y Chomsky:

"Una teoría de la competencia lingüística que tenga una base objetiva ha de partir de dos
comprobaciones o consideraciones generales, es decir,

Por una parte que la lengua

1) es una actividad humana universal

2) que los individuos como representantes de tradiciones comunitarias del saber hablar
3) llevan a la práctica individualmente;

Y por otra parte, que una actividad, y por tanto la actividad del hablar, puede ser
considerada

1) como actividad

2) como el saber en el que se basa esa actividad y

3) como el producto de esa actividad.

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LENGUA Y LITERATURA. Tema 1 ©MELCS.A. MAGISTER OPOSICIONES liil
De acuerdo con los tres niveles del lenguaje, para Coseriu el contenido del saber lingüístico
tendrá tambien tres grados y cada uno de estos saberes implica distintos grados de semanticidad:

1) El saber hablar en general o saber elocucional

Tiene que ver con los principios de congruencia del pensamiento consigo mismo y con el
conocimiento general de las cosas. La norma de la congruencia también se manifiesta en la norma
de la conducta de tolerancia: todo hablante espera de los otros emisores mensajes con sentido y
que, a su vez, los otros lo interpreten con tolerancia. En cuanto a los grados de semanticidad, a
este saber le corresponde la designación.

2) El saber idiomático o competencia lingüística particular

fucluye tanto lo dado, es decir, signos dotados de forma y contenido, tanto como procedimientos
para que, a partir de lo dado se realice la actividad lingüística. El juicio que para el hablante
merece el conocimiento idiomático, tiene que ver con el conjunto de tradiciones (lo aceptado) por
la comunidad del hablante y se refiere a él como "lo correcto". Le corresponde el nivel de
semanticidad del significado.

3) El saber expresivo o competencia textual

Se refiere al plano del discurso o texto; su contenido consiste en procedimientos con normas
inherentes. Las normas se manifiestan porque el hablante asigna a los textos el juicio de lo
apropiado según el contexto y la situación concreta. El grado de semanticidad propia de este saber
es el sentido.

2.3. C ompetencia comuni cativa

Desde la perspectiva de la Pragmática y de la Teoría de los actos de habla, que se ocupan de la

actividad textual, se supone un doble proceso de actuación lingüística -productiva y receptiva­
que implica a su vez una doble competencia. Sánchez de Zavala así lo expone:

"teniendo en cuenta las considerables diferencias que se observan entre la actuación

lingüística productiva y la receptiva en cuanto a edad de aparición en el niño, dependencias
neurofisiológicas, y desintegración patológica, parece oportuno no comenzar por suponer que
subyaga a ambas una y la misma competencia, sino estudiar por separados la "cuasi­
26
competencia" de producción y de la recepción"

Esta segunda competencia, ya prevista por Coseriu al hablar de "saber expresivo", es la que suele
denominarse competencia comunicativa. Ahora bien, esta competencia se sitúa en el acto de

26
Cito por González Martín, op. cit., p. 261
 MAGTSTER OPOSICIONES ©MELCS.A. LENGUA Y LITERATURA. Tema 1

habla, en la realización, en el momento en que el hablante concreto utiliza el lenguaje como un

medio para conseguir diversos objetivos, en el lenguaje como actividad.

Como hemos apuntado más arriba, la concepción del lenguaje como acto y actividad tiene
precedentes lingüísticos relevantes:

Desde VON HUMBOLDT a KARL BÜHLER. BÜHLER conserva la idea humboldtiana de

que lo esencial del lenguaje es un modo especial de actividad del espíritu humano; además
distingue en la actividad del lenguaje el acto (sprechakt) de la acción (sprechhandlung). La
acción lingüística es la que hace del lenguaje un medio: se habla a los demás con diversos
objetivos que van desde el querer ayudarlos, al engañarlos, ordenarles determinadas acciones, etc.
En cierto modo, la acción se asimila al habla de Saussure. Bühler relaciona el acto lingüístico con
el acto de significar y con el acto otorgador de sentido.

El acto lin "ístico de Bühler el acto de comunicación, es en cierto modo un "drama ·de tres
personajes": el mundo, el contenido objetivo de que se habla; el locutor y el destinatario. De ahí
que todo enunciado lingüístico resulte un signo triple, un acto de significar orientado hacia tres
direcciones: el contenido comunicado y en este sentido es re resentación · al destinatario,
a elación; al locutor, � resión. J.,,uego JackobsJfil_com letará el cuadr c otra es del
,lengyaj_e: 12oética, metalingüística,iática.

Como el prop10 Bühler dice: "Triple es la función del lenguaje humano: manifestación,
representación y repercusión"(1918)... "hoy prefiero los términos expresión, apelación y
representación" 27

Y ésta es la primera tesis (el modelo del "organon" propio del lenguaje, formas de aparición del

fenómeno lingüístico concreto) de las cuatro que formula en cuanto a una nueva forma de estudiar
28
el lenguaje dentro de su situación.

Más allá de las reflexiones lingüísticas sobre el acto verbal o de las escuelas filosóficas que
también lo estudian en sentido del uso, dos son los responsables de una nueva orientación en la
consideración del lenguaje como actos de habla: AUSTJN y SEARLE.

AUSTIN parte de la constatación de la existencia de dos tipos de enunciados: performativos

(cuando describe una determinada acción de su locutor o si su enunciación equivale al

cumplimiento de la acción); y constatativos (cuando sólo tienden a describir un acontecimiento)

27BÜHLER: Teoría del Lenguaje. Madrid, 1979. Alianza. p.53

28
Las tres tesis restantes son:
b) La naturaleza del lenguaje como signo. El modelo de estructura del lenguaje; c) Acción verbal y producto
lingüístico: acto verbal y forma lingüística. Con un esquema de cuatro campos en lugar de las dicotomías al
uso que resultan insuficientes. d) Palabra y frase en el tipo de lenguaje

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 LENGUA Y LITERA TURA. Tema 1 ©MELCS.A. MAGISTER OPOSICIONES liil
Austin clasificó los actos de habla afirmando que, al enunciar una frase cualquiera, se cumplen
tres actos simultáneamente:

1) Acto locutivo: en la medida en que se articulan y combinan sonidos, y también en la

medida en que se evocan y combinan sintácticamente las nociones representadas.

2) Un acto ilocutorio: en la medida en que la enunciación de la frase constituye de por sí un
determinado acto.
3) Un acto perlocutorio, en la medida en que la enunciación sirve a fines más lejanos y que
el interlocutor puede no comprender, aunque domine perfectamente la lengua. Así, al
interrogar a alguien podemos tener la intención de ayudarlo, perturbarlo, etc.

De los tres tipos de actos, el que ha sido más debatido es el ilocutivo o ilocutorio; pero

prácticamente todas las lenguas tienen expresiones que se refieren a él: aseverar, enunciar,
describir, aconsejar, observar, comentar, ordenar, suplicar, criticar, etc...

SEARLE se ocupó especialmente de este acto al que caracteriza en los siguientes términos:

"En la realización de un acto ilocutivo el hablante intenta producir un cierto efecto, haciendo que
el oyente reconozca su intención de producir ese efecto, y por lo tanto, si está usando palabras
literalmente, intenta que este reconocimiento se logre en virtud del hecho de que las reglas para el
29
uso de las expresiones que emite asocian las expresiones con la producción de este efecto"

Cabe aclarar que en los usos lingüísticos cotidianos, y precisamente por conocimiento de usos
sociales del lenguaje por parte de los usuarios no se emplean marcadores específicos de los actos
ilocutivos. En estas situaciones, la fuerza ilocutiva de los enunciados es inferida por los
intérpretes al relacionar emisiones con contextos. También puede suceder que los indicadores
superficiales de fuerza ilocutiva no coincidan con la intención subyacente. Se trata de actos de
habla indirectos en los que el significado literal es sólo la vía para acceder al significado

intencional ha distinción y combinación de intenciones aparentes y subyacentes es uno de los

recursos que permite que el lenguaje sea un instrumento, poderosamente regulable, de

transmisión de intenciones.

Para la mayoría de los estudiosos de los actos de habla, el signo es la unidad de comunicación, o
en todo caso no lo es por sí mismo sino en tanto representa o materializa la unidad mínima de
comunicación que es el acto ilocutorio.

Los actos ilocucionarios se definen por un conjunto de condiciones y reglas que determinan su
naturaleza. De las condiciones estudiadas actualmente destaca la llamada condición de sinceridad.

Por ejemplo, en el acto ilocutorio de aseverar se presupone que quien asevera cree en que lo que
asevera representa un estado efectivo de cosas. El principio de que el lenguaje es un instrumento
para compartir estados mentales parece confirmarse precisamente con la idea de que los actos

29 Cito de González Martín, op . cit., p. 263

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 MAGISTER OPOSICIONES ©MELCS.A. LENGUA Y LITERATURA. Tema 1 .,_,

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intencionales como creer algo, desear algo, etc., constituyen las condiciones de sinceridad de los
actos ilocutivos.

Existe una dimensión básica en los actos ilocutivos que con Searle se ha dado en llamar la

dirección de ajuste entre las palabras y el mundo: algunas ilocuciones tratan de lograr que el
mundo se ajuste a lo que en ellas se dice, mientras que otras intentan ajustarse al estado del
mundo. Por ejemplo, cuando se ordena algo, lo que se intenta es que la realidad cambie, por el
contrario al aseverarse pretende que lo dicho se corresponda con el mundo.

Searle propone la siguiente taxonomía de los actos ilocutivos:

1. �epresentati..w.s: Su propósito es comprometer al hablante con la verdad de la proposición

expresada. Verbos que expresan esta categoria: afinnar, declarar, sostener, decir,
informar, concluir, deducir, suponer.

2. Direc · · Son intentos del hablante para lograr que el oyente lleve a cabo alguna acción.

Verbos: ordenar, mandar, pedir, insistir, preguntar, interrogar, suplicar, abogar por,

invitar, sugerir, permitir, aconsejar, retar, desafiar, provocar.

3. Conmi · rncSon actos de habla cuyo objeto es comprometer al hablante con algún futuro
curso de acción. El verbo realizativo que corresponde de forma más clara a este tipo de
actos de habla es prometer, aunque otros verbos usados en futuro como hacer, intentar o
favorecer representan también esta categoria.

4. =-":.......�:. Transmiten un estado psicológico del hablante acerca del estado de cosas
expresado en el mismo enunciado. Los verbos típicamente usados son agradecer, congra­
tularse, disculparse, alegrarse, deplorar, etc.

5. Declaraciones: La realización con éxito de la fuerza ilocutiva da lugar a la

correspondencia entre el contenido del enunciado y el estado de cosas en la realidad.
Verbos como declarar o expresiones como por la presente, tienen la virtualidad de realizar
este tipo de actos ilocutivos, siempre que las condiciones de la situación en que se realizan

sean las apropiadas.

Por la clasificación anterior resulta evidente que el número de cosas que se hacen con el lenguaje
o lo que es lo mismo, el número de funciones comunicativas del lenguaje es muy pequeño. Sin

embargo, en lenguas como el castellano se han especializado palabras, expresiones y otros

recursos para representar las variedades de ilocución de tal modo que esa representación se ha
vuelto compleja, sutil y refinada.

En síntesis, cuando el lenguaje se toma como actividad se distinguen tres planos de descripción:

locutivo, ilocutivo, perlocutivo. El plano perlocutivo concierne a un ámbito más general que el de
la comunicación intencionada. El requisito es que exista un intérprete que se sienta afectado por

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 LENGUA Y LITERATURA. Tema 1 ©MELCS.A. MAGISTER OPOSICIONES liil
el signo. El plano ilocutivo exige la presencia de pautas comunicativas intencionales aunque no
necesariamente la utilización de lenguaje verbal, puede ser, por ejemplo, un sistema gestual; los
niños entre 9 y 12 meses pueden pedir (protoimperativos) o declarar (protodeclarativos), por
medio de gestos. El nivel locutivo exige no sólo intencionalidad, sino carácter verbal.

Por todo ello, la competencia comunicativa podrá ser definida como el conjunto de las normas,
principios y signos que el hablante emplea en el acto comunicativo. En términos de Coseriu, el
"saber expresivo".

En este sentido HYMES, dice que la competencia comunicativa supone por parte del hablante,
miembro de una comunidad y dotado de ciertos roles sociales, una serie de saberes. Con su
modelo 'SPEAKING' pretende definir cuáles son los parámetros que el hablante moviliza en su

competencia comunicativa:

s (Situation): situación (lugar, momento, marco)

p (Participants) : participantes

E (Ends ): finalidades, objetivos

A (Acts): datos, secuencias de actos

K (Keys): tonalidades

1 (Instrumentalities) : códigos y canales

N (Norms): normas

G (Genders): géneros (conversación, discurso, argumentación)

Hymes apunta a una competencia que sitúa la actividad del lenguaje en el seno mismo de la
comunicación, de la interacción comunicativa y de los parámetros contextuales.

Como dice González Nieto, la tesis de Hymes concede gran importancia a la influencia de los
aspectos culturales de una comunidad en los rasgos de su lengua. Al apelar a la gramatica­
lidad y a la interacción, se sitúa en una perspectiva cercana a la de los filósofos del lenguaje
ordinario o corriente, cuando establecen una diferencia entre locución e ilocución. 30 Pero
recibió críticas desde otras perspectivas: Halliday lo hace desde una perspectiva sociológica;
Hormann, desde la psicológica. El primero propone como alternativa al concepto de competen­
cia; para evitar la distinción entre hacer y saber, el de potencial de significación, es decir,
conjunto de opciones, o posibilidades relativas al significado, que están a disposición del que

30 GONZÁLEZ NIETO, L.: Teoría Lingüística y enseñanza de la lengua. (Lingüística para profesores). Madrid,
2001, Cátedra, p. 117.

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 [Link] OPOSICIONES ©MELCS.A. LENGUA Y LITERATURA. Tema 1

habla-escucha. Hormann, sin embargo, rechaza cualquier tipo de competencia pragmática,

añadida a la competencia gramatical.

En 1982, Hymes se hizo eco de estas críticas, revisa los distintos modelos de competencia
comunicativa y constata su heterogeneidad. Lo importante es tener en cuenta la dimensión
formal -una gramática-recurso- y otra sociolingüística -una gramática del discurso-, adoptando
un criterio de flexibilidad en la distribución de las posibles subcompetencias y, considerándo­
las, sobre todo, no de forma separada sino como integrantes de una competencia global.

COMPETENCIA COMUNICATIVA
GRAMATICA-RECURSO Competencia gramatical

Competencia estratégica

SOCIOLINGÜÍSTICA(DISCURSO) Competencia textual

2. 4. Competencias diferenciadas

En la actualidad, al concepto de competencia comunicativa de Hymes sigue la diferenciación

funcional de competencias: se habla de competencia léxica, competencia pragmática, etc. Así,
31
por ejemplo, Eduardo Lugarini , tras el análisis de los complejos factores cognitivos
presentes en la comprensión de mensajes orales, afirma en el artículo "Hablar y Escuchar'',
publicado en la revista "Signos" (1995), que la comprensión de textos orales exige competen­
cias diferenciadas según se trate de escuchar un discurso espontáneo, con planificación mínima
del hablante, o un discurso con un mayor nivel de planificación .. Identifica en el proceso de
comprensión oral:
•
una competencia técnica, que concierne a los aspectos exteriores, físicos, del código, los
esquemas de entonación, los sonidos, etc.;
•
la competencia semántica, que permite captar la relación entre los significantes y los
significados del propio lexicón mental;
•
la competencia sintáctica y textual que posibilita la captación de las relaciones funcionales
de ordenación, concordancia, reconstruye mentalmente la estructura sintáctica lineal del
texto;
•
la competencia pragmática, con la que se relacionan las informaciones recibidas acerca de
las características de la situación comunicativa, las finalidades expresadas y las implícitas,
las inferencias, la distinción de ideas fundamentales, etc.; y
•
la competencia selectiva, que interviene cuando el receptor del mensaje comprende con el
propósito de utilizar el mensaje con determinada finalidad.
•
Según el mismo autor, las competencias que hacen posible la producción de un texto
oral, son igualmente múltiples y diferenciadas:
•
la competencia ideativa permite al hablante planificar el contenido del mensaje, del texto
oral, con la definición de la finalidad, el contenido, las informaciones centrales y las rela­
cionadas;

31 La teoría de Lugarini se desarrolla más detalladamente en el tema: "Comprensión y producción de textos

orales".

[Link]
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LENGUA Y LITERATURA. Tema 1 ©MELCS.A. MAGISTER OPOSICIONES llll
•
la competencia pragmática determina el uso de los diferentes códigos -verbales y no
verbales- de acuerdo con la situación comunicativa;
•
la competencia sintáctica y textual supone la construcción de frases aceptables y de textos
con las características de coherencia, cohesión, corrección;
•
la competencia semántica busca en el lexicón los lexemas que necesita, la modalidad
adecuada; y
•
la competencia técnica permite el manejo de las estrategias comunicativas de tono, timbre,
movimientos, etc., en relación con la intención comunicativa.

3. A MODO DE CONCLUSIÓN.

Somos conscientes de que lo expuesto hasta aquí no agota las posibilidades de definición y

caracterización de los conceptos de lenguaje, comunicación y competencia. Las teorías

mencionadas, que son objeto especial del tema 2, parecen coincidir, a pesar de su diversidad,
en el predominio de la perspectiva comunicativa, que supone la vinculación estrecha de los tres
conceptos del enunciado: el lenguaje verbal, en el proceso de la comunicación humana,
donde el hablante despliega sus competencias lingüística y comunicativa.

El complejo panorama teórico, de definiciones y principios diversos, siempre nos suscita una
pregunta: ¿en qué medida pueden ayudarnos en nuestra tarea educativa cotidiana, práctica?
Y si bien no es posible dar una respuesta concluyente al respecto, porque los mismos estudio­
sos no llegan a acuerdo en este sentido, desde un punto de vista didáctico, el proceso de
enseñanza-aprendizaje de la lengua será mucho más efectivo si tenemos presentes los múltiples
aspectos, capacidades y valores que subyacen a la expresión verbal humana, tanto en la
comunicación oral como en la escrita. Ya no podemos, por ejemplo, trabajar exclusivamente
con el código, con la gramática, porque el hecho lingüístico comunicativo implica muchos más
factores, algunos de ellos inicialmente estudiados por disciplinas tan antiguas como la Retórica
o la Poética. Como bien dice Luis González Nieto, en su libro Teoría lingüística y enseñanza
de la lengua. Lingüística para profesores":

el campo de la teoría lingüística es, por definición, complejo porque lo es el campo de la

comunicación humana, pues una lengua es sistema, es historia, es actividad mental y actividad
comunicativa socialmente diferenciada y es, en gran medida, la literatura escrita en esa
lengua; es, en definitiva, el medio del que se valen los hombres para relacionarse entre sí y
con el mundo en su vida cotidiana y en los procesos de aprendizaje y de enseñanza. (p. 45)
 [Link] OPOSTCTONES ©MELCS.A. LENGUA Y LITERATURA. Tema 1

BIBLIOGRAFÍA

BERNÁRDEZ, E.: Introducción a la Lingüística del Texto. Madrid, 1982. Ed. Espasa-Calpe.
(Fundamental el capítulo 1 para este tema en concreto)

BRONCKART, J.P.: Teorías del Lenguaje. Barcelona, 1985. Ed. Herder

(Texto de consulta general)

BÜHLER, KARL: Teoría del lenguqje. Madrid, 1979. Ed. Alianza Universidad
(Texto de referencia puntual; no abarca la totalidad de lo contenido del tema. Sin embargo, es
un texto de utilidad para todos los temas de lengua)

COSERIU, E.: Lecciones de Lingüística General.* Madrid, 1981. Ed. Gredos

- El Hombre y su Lenguaje. Madrid, 1977. Ed. Gredos.
(Sólo como referencias puntuales)
- Competencia lingüística. Madrid, 1992. Ed. Gredos
(Obra fundamental para el segundo apartado del tema)

DUCROT, O. y SCHAEFFER, J.M.: Nuevo Diccionario Enciclopédico de las Ciencias del

Lenguaje. Madrid, 1998. Arrecife.

DUCROT, O. y TODOROV, T. - Diccionario Enciclopédico de las Ciencias del Lenguaje.

Buenos Aires, 1974. S. XXI Argentina Editores
(Como para todos los temas de Lengua, ambas ediciones son útiles para la referencia histórica de
la evolución de las teorías en relación con las modernas corrientes de Lingüística)

GONZALEZ MARTÍN, J.A: Fundamentos para la teoría del mensaje publicitario. Madrid,
1982. Ed. Forja
(Hemos extraído sólo referencias puntuales)

GONZÁLEZ NIETO, L.: Teoría lingüística y enseñanza de la Lengua (Lingüística para

profesores). Madrid, 2001. Cátedra.

HOCKET, CH.: Curso de Lingüística General. Buenos Aires, 1979. Eudeba

(Texto consultado específicamente para el apartado de las propiedades del lenguaje humano)

KOVACCI, O. Tendencias Actuales de la Gramática. Buenos Aires,1971. [Link] Esquemas.

2a. ed.
(Buen manual de consulta para la definición de características generales de cada corriente
lingüística)

MAYOR, J.: Psicología del Pensamiento y el lenguaje. Madrid, 1982. UNED

(Texto de gran utilidad para el tema y que viene a completar también aspectos importantes del
tema 3)

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[Link]
 LENGUA Y LITERATURA. Tema 1 ©MELCS.A. MAGISTER OPOSICIONES rlll
SEARLE, J.: Actos de habla. Madrid, 1986. Ed. Cátedra.
(Básico para el apartado referido a la teoría del acto verbal)

CUESTIONES BÁSICAS

1. ¿ES POSIBLE AFIRMAR QUE EL SISTEMA DE COMUNICACIÓN DE LOS GIBONES

CARECE DE GRAMÁTICA?

2. ¿SE PUEDEN ESTABLECER RELACIONES DE INCLUSIÓN ENTRE COMPETENCIA

LINGÜÍSTICA Y COMPETENCIA COMUNICATIVA?

3. ¿QUÉ SE ENTIENDE POR DOBLE ARTICULACIÓN?

4. ¿QUÉ SE ENTIENDE POR SIGNO LINGÜÍSTICO?

5. ¿CUÁLES PODEMOS DECIR QUE SON LAS PROPIEDADES DISTINTIVAS DEL

LENGUAJE HUMANO VERBAL FRENTE A OTROS LENGUAJES?

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RESPUESTAS

l. ¿ES POSIBLE AFIRMAR QUE EL SISTEMA DE COMUNICACIÓN DE LOS

GIBONES CARECE DE GRAMÁTICA?

Dado que el lenguaje de los gibones (monos antropoides) consiste en un número pequeño de
gritos (10 o 12) (distinto carácter discreto de los significantes) que no se combinan entre sí, sino
que se asocian con referentes determinados y dado que por gramática se puede entender el
subsistema morfosintáctio de un lenguaje, subsistema que exige justamente la combinatoria

sintagmática y además presupone asociaciones paradigmáticas, entonces, no sólo es posible sino

que corresponde afirmar que el lenguaje de los gibones carece de gramática.

2. ¿SE PUEDEN ESTABLECER RELACIONES DE INCLUSIÓN ENTRE

COMPETENCIA LINGÜÍSTICA Y COMPETENCIA COMUNICATIVA?

Si por competencia lingüística se entiende el saber, el conocimiento general que todo hablante

tiene acerca del lenguaje humano y por competencia comunicativa el saber usar la lengua
histórica (ej. español) en los actos de habla, entonces esta competencia es una parcela incluída en
la competencia lingüística. Si por competencia comunicativa se entiende el conocimiento que
tiene cualquier emisor con respecto al lenguaje en general: humano o no humano, verbal o no­
verbal, entonces la competencia comunicativa es más general que la lingüística que sólo
concierne al lenguaje verbal.

3. ¿QUÉ SE ENTIENDE POR DOBLE ARTICULACIÓN?

Martinet alude con esta denominación a la peculiar manera de organizarse las lenguas, manera
posibilitada por el carácter discreto de las unidades del plano del significante. Tiene en cuenta dos
subsistemas de lengua que para él son centrales en un modelo de estudio de la lengua: el
morfológico y el fonológico. Las unidades mínimas del nivel morfológico son los monemas y la
condición que los rige es que se asocian con algún tipo de significado. Si bien son mínimas dentro

de su subsistema, a la vez son compuestas, pero si se las analiza en los elementos constituyentes

se pasa del plano morfológico al fonológico. En éste las unidades mínimas funcionales no están
asociadas por sí solas con significado. La primera articulación es la morfológica y la segunda, la
fonológica.

4. ¿QUÉ SE ENTIENDE POR SIGNO LINGÜÍSTICO?

Desde Saussure se acepta como descripción de signo lingüístico la que alude a una unidad mental
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integrada por dos caras: imagen acústica (significante) y concepto o idea (significado). Aunque la
caracterización es tan amplia que como signo se puede entender una novela, y de hecho se

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LENGUA Y LITERATURA. Tema 1 ©MELCS.A. MAGISTER OPOSICIONES lñl
entiende, sin embargo existe toda una corriente que prefiere no trabajar con la noción de signo por
encima del nivel morfológico; por ejemplo una palabra integrada por dos monemas estaría
constituÍda por dos signos. Esto ocurre para diferenciar entre lo que le es dado como tal por la
lengua al hablante (el signo como producto ya conformado) y lo que el hablante 'crea' por el uso
de los procedimientos de estructuración de lo nuevo (en la palabra sería lo que concierne a
procedimientos de flexión y de creación de palabras nuevas: actualización y productividad).

5. ¿CUÁLES PODEMOS DECIR QUE SON LAS PROPIEDADES DISTINTIVAS DEL

LENGUAJE HUMANO VERBAL FRENTE A OTROS LENGUAJES?

Según lo aportado por Hockett, las propiedades específicas y diferenciales del lenguaje humano

son: la reflexividad, la dualidad de pauta, la prevaricación, la arbitrariedad, el carácter

discreto y la transmisión cultural (respecto de esta última, hay otros códigos humanos que se

transmiten del mismo modo)

 liil M AGTSTER [Link] ©MELC S.A. LENGUA Y LITERATURA. Tema 1

ESQUEMA IDEAS FUNDAMENTALES

Lenguaje verbal

Sistema de Signos Lenguaje de "sordos"

Todo lo que "habla" al hombre Lenguaje de "las flores"
Sentido A mplio Lenguaje de máquinas
Concepto Etc ...

Martinet Doble articulación

Sentido Restrictivo Hockett P rops. diferenciales

Lenguaje verbal humano Ducrot y Todorov

Estructuralistas

"Sistema" de signos Transformativa

Criterio predominante

Causas de Ambigüedad Para la definición Medio de comunicación Pragmática

Sociolingüística

Diferencias de punto de vista

1) Vía vocal auditiva

LENGUAJE
2) Irradiación

3) Evanescencia

4) Intercambiabilidad

Hockett Propiedades 5) Retroalimentación

6) Especialización

Lenguaje verbal Humano 7) Semanticidad

8) Arbitrariedad

9) Carácter discreto
1 O) Desplazamiento
11) Dualidad de pauta (exclusivamente humanas)
12) Productividad (exclusivamente humanas)
13) Tradición (exclusivamente humanas)
14) Prevaricación (exclusivamente humanas)
15) Reflexividad (exclusivamente humanas)

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Transmisión de información
A)Teoría de Comunicación �
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A\. °'. �
Emis � dio receptor
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Codificación Decodificación

COMUNICACIÓN B) Lingüística (Preeminencia del Código). < Lengua

a)Estructuralismo
Len g¡aje
t
Facul ad
l-l<1hl<1

...
proceso
b) Lingüística del texto: �
actividad

C)Lenguaje verbal como acto de comunicación

1 )Existencia de necesidad/interés

2)Establecimiento de finalidad

LENGUAJE COMO ACTIVIDAD 3)Establecimi r to de plan de actividad

(Vigotski-Luria)
(Pragmática AUSTIN-SEARLE)
Accio t s individuales (carácter psíquico)

4)0peraciones específicas (carácter psicofisico)

33
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 rüJ M AGTSTER OPOSlCTONRS ©MELCS.A. LENGUA Y LITERATURA. Tema 1

COMPETENCIA

LINGÜÍSTICA UNICATIVA

AUSTIN

CHOMSKY
Facultad
Mental
Intuición
Pragmática
� SEARLE

GRICE, ETC..

Opuesta a "perfomance"
a "producción", "actua­
Normas �
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ción, "ejecución" Que el hablante
Conjunto de
Principios � emplea en el acto
.
signos
comunicativo
i
COSERIU
1 HYMES 1
Nivel/Lenguaje Saber Semanticidad
s Situación
p Participantes
Universal Elocucional Designación E Finalidades, objetivos
A Datos, secuencias de actos
K Tonalidades
Histórico Idiomático Significado
I Códigos
N Canales
Individual Expresivo Sentido G Normas
Géneros

1 Competencia Comunicativa 1
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