Éxodo: Salida

"Dios salvador redime a su pueblo"

_Después de 400 años comienza la historia de Israel en Egipto que
comienza con la salida de ellos, todos los hijos de Jacob murieron, pero
su descendencia se multiplico en el lugar.

MÉTODO CRÍTICO
1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO? Moisés
2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? Alrededor del año 1440 a.C.
3) ¿A QUIÉN FUE ESCRITO? Israel

MÉTODO HISTÓRICO
1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO?
Éxodo significa “salida,” y la referencia es a la salida de los hijos de Israel
de Egipto.
_Este libro consiste en un relato del nacimiento y de los primeros años de
la vida de Moisés; las diez plagas; el viaje desde Egipto hasta el Sinaí; la
entrada de la ley; y una descripción del tabernáculo.
_La peregrinación de los hijos de Israel desde Egipto hasta la tierra
prometida ha sido a menudo comparada a la peregrinación del creyente
durante toda su vida.
_Los primeros 17 versículos del capítulo 20 de Éxodo contiene los diez
mandamientos, lo cual es la base del código moral de la civilización.
El nombre proviene de la Septuaginta y significa "salida", porque el
tema principal es el pueblo de Dios y su partida de Egipto.
_La narración continúa hasta la construcción del tabernáculo y el
desarrollo del pueblo hebreo como nación.
_La vida de Moisés, las diez plagas de Egipto, la peregrinación por el
desierto desde Egipto al Sinaí, y la entrega de la Ley son los temas
principales. Éxodo abunda en milagros y se destaca por incluir los Diez
Mandamientos que constituyen el fundamento del código moral de la
civilización.
MÉTODO LITERARIO
¿QUE GENERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Histórico
MÉTODO PANORÁMICO
1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO?
Éxodo relata más milagros que cualquier otro libro del Antiguo
Testamento y es famoso por contener los Diez Mandamientos.
2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE
LIBRO?
Registrar los acontecimientos de la liberación de Israel de Egipto y su
desarrollo como nación.
PALABRAS CLAVE EN ÉXODO (RV1960):
Siervo (s)(servidumbre), librar, santo, Jehová...mandó, pacto, nube,
tentar, ley, tabernáculo (tienda, tabernáculo de reunión).
COBERTURA HISTÓRICA:
Desde la muerte de José (aprox. 1600 a.C.) hasta el establecimiento de
Israel en Sinaí (año 1440 ó 1260 a.C.)

ÉNFASIS:
El milagroso rescate de Israel, de Egipto, obrado por Dios mediante
Moisés; la ley del pacto dada en el montes Sinaí; el tabernáculo como
lugar de la presencia de Dios y de adoración correcta por parte de Israel;
la revelación del carácter de Dios y de sí mismo; la tendencia de Israel a
quejarse y a rebelarse contra Dios; el juicio de Dios y su misericordia
hacia un pueblo cuando éste se rebela.
CÓMO LEER ÉXODO
_Un escape espectacular y una escena de persecución que te pondrá los
pelos de punta son solo dos de los relatos épicos de Éxodo.
_Sin embargo, este libro es mucho más que una serie de aventuras, ya
que relata el rescate sobrenatural que Dios hizo por toda un pueblo.
_No obstante, a pesar de su intervención, los israelitas parecieron
incapaces de permanecer leales a Él.

_Al leer Éxodo, presta atención a las maravillosas enseñanzas acerca de

Dios contenidas en sus páginas.
_Él es revelado como poderoso, afectuoso, impresionante en gloria y
majestad, digno de toda adoración, perdonador, misericordioso, y
apasionadamente amoroso.
_Éxodo destaca la participación directa de Dios en la historia de la
humanidad, y lo que está dispuesto a hacer para apoyar a quienes ama.

_Por ejemplo, Él ayuda a Moisés a superar un increíble complejo de

inferioridad para llegar a ser un gran líder en Israel.
_Repetidamente, Éxodo muestra cuánto Dios se goza cuando las
personas, conscientes de sus debilidades, confían en Él como su única
esperanza.

TEMAS:
1. Liberación. A través de la liberación de su pueblo de Egipto (1:1-
18:27), Dios reveló su participación en la actividad humana, su entrada
en la historia para rescatar a su pueblo.
Éxodo revela el poder de Dios (6:1; 9:13-16) y su amor compasivo por
ellos (15:13), atributos que ùn hoy son evidentes cuando él ofrece la
liberación a todos de la esclavitud del pecado (Jn 8:34-36; Ro 6:20-22).

2. El pacto. Los Diez Mandamientos (20:1-17) y el gran Libro del Pacto

(19:1-24:18) revelan la justicia y la rectitud de Dios principios básicos de
ética y moralidad; la responsabilidad y las decisiones de las personas (la
obediencia trae bendición; la desobediencia trae castigo); y la
preocupación de Dios por el pobre, el desvalido y el oprimido.

3. El santuario. El deseo de Dios de estar presente entre su pueblo se

refleja en la construcción y las regulaciones con respecto al santuario y
 la adoración (25:1-40:38). Éxodo enfatiza la santidad de Dios, y, por
extensión, la del santuario (40:9).
4. Moisés. El personaje humano central del libro es Moisés, el
mediador entre Dios y su pueblo (20:19). Moisés nos dirige a Cristo,
nuestro propio gran mediador (1 Ti 2:5; Heb 9:15)

Estructura de Éxodo
Título: “De esclavitud a libertad”
Versículo Clave 6:6,7 “Por tanto dirás a los hijos de Israel: Yo
soy Jehová; y yo os sacaré debajo de las tareas pesadas de Egipto, y os
libraré de suservidumbre y os redimiré con brazo extendido y con juicio
grande: y os tomaré por mi pueblo y seré vuestro Dios: y vosotros
sabréis que yo soy Jehová vuestro Dios que os sacó de debajo de las
tareas pesadas de Egipto”

Éxodo puede ser dividido en dos secciones.

_Los primeros diecinueve capítulos describen la travesía de los israelitas

desde la esclavitud hasta su liberación, y los últimos veintiún capítulos
registran las leyes que Dios quería que su pueblo viviera a medida que lo
adoraban y lo seguían.

1:1 Israel en Egipto

2:1 Nacimiento de Moisés
LLAMAMIENTO DE
3:1 Llamamiento de Moisés MOISÉS
5:1 Moisés y Aarón a faraón ISRAEL
7:1 Primeras plagas
9:1 Más plagas EN
MOISÉS Y LAS
10:1 Últimas plagas PLAGAS EGIPTO
12:1 Última primogénitos
12:37 Salen de Egipto
13:1 Consagración
primogénitos CONSAGRACIÓN ISRAEL
14:1 Cruzan el mar rojo
15:1 Cántico de Moisés
15:22 Agua amarga y maná
SÍMBOLO
17:1 Agua, Guerra, Jetro SALIENDO DE EGIPTO
19:1 Israel en Sinaí
20:1 Diez mandamientos
21:1 Leyes
LOS 10
22:1 Leyes, restitución,
humanitarias MANDAMIENTOS
23:1 Leyes, Fiestas, Ángel
24:1 Moisés monte Sinaí
25:1 Ofrenda para
tabernáculo
26:1 Tabernáculo
27:1 Altar, Atrio, Lámparas
28:1 Vestiduras sacerdotales
OFRENDAS
29:1 Consagración de
Sacerdotes
30:1 Altar del Incienso ISRAEL
31:18 Bezaleel y Aholiab
DIOS EN
33:1 Presencia de Dios
34:1 Pacto renovado EL
35:1 Ofrenda para
tabernáculo SINAÍ
36:8 La Obra del Tabernáculo
37:1 Mobiliario del EL
Tabernáculo
TABERNÁCULO
39:1 Vestiduras del Ministerio
40:1 Se levanta el
Tabernáculo
 Temas históricos y teológicos

_En el tiempo de Dios, el éxodo marcó el final de un período de opresión
para los descendientes de Abraham (Gn. 15:13), y constituyó el principio
del cumplimiento de la promesa de pacto dada a Abraham de que sus
descendientes no solo residirían en la Tierra Prometida, sino que
también se multiplicarían y se volverían una gran nación

_(Gn. 12:1-3, 7). El propósito del libro podría ser expresado así: Rastrear
el rápido crecimiento de los descendientes de Jacob desde Egipto hasta
el establecimiento de la nación teocrática en su Tierra Prometida.

Cristo en Éxodo

_Éxodo es un libro de redención. La imagen de Dios que liberta a su

pueblo de la esclavitud de Egipto es una figura de Cristo que libera a
los pecadores del pecado y sus consecuencias.

_Cristo estuvo con Israel como la roca que los siguió durante el viaje
desde la esclavitud a la tierra prometida (1 Cor 10:4; Ex 17:6).

_ Los corderos de la Pascua son una figura de la muerte de Cristo por

los pecadores (Juan 1:36; 19:36) y del acceso que Él proporciona para
llegar a Dios.

_Dios liberó a la nación de Israel de la esclavitud egipcia y estableció

un nuevo cimiento con la presentación de la ley.

_El enfoque de Éxodo es doble: (1) descripción de la redención del

pueblo de Dios; (2) formación de la nación escogida a través de la cual
entraría Cristo en el mundo. La ley preparaba a Israel para recibir a
Cristo, su prometido Mesías y Rey.
 Cap 1 Israel se multiplica en Egipto

1:1
_La familia de Jacob creció hasta llegar a ser una gran nación. Pero, como
extranjeros y recién llegados, sus vidas estaban en marcado contraste
con las de los egipcios.

_ Los hebreos adoraban a un Dios; los egipcios adoraban muchos dioses.

Los hebreos eran nómadas; los egipcios tenían una cultura
profundamente establecida. Los hebreos eran pastores; los egipcios eran
constructores. Además de ser tan diferentes, los hebreos estaban
físicamente separados del resto de los egipcios: vivían en Gosén, al norte
de los grandes centros egipcios.

“No permitas que tu entorno condicione tu esencia de Hijo de Dios”

1:8 Tutmosis III

1.9, 10 Faraón temía que los israelitas fueran tan numerosos que pudieran
organizarse y amenazar su reino.

_Los hizo esclavos para matar su espíritu y detener su crecimiento. La

esclavitud era una práctica antigua utilizada por casi todas las naciones
para "emplear" al pueblo conquistado y a otros cautivos.

“La escalvitud solo quiere apagar el espiritu santo en tu vida”

_Es casi seguro que las grandes pirámides de Egipto fueron construidas
mediante el trabajo de los esclavos.

Eran especialistas en hacer miserable la vida de un esclavo.

1.12 Los egipcios trataron de acabar con el pueblo hebreo al forzarlo a la

esclavitud y al maltratarlo. Pero en lugar de eso, los hebreos se
multiplicaron y se hicieron más fuertes.
 “La unidad es la clave para vencer a la opisicion, ayurdarse
mutuamente”

1 . 15 - 17 Las parteras debían convertirse en ejecutoras del plan asesino

de Faraón.

Sin embargo, Como temieron a Dios más que a Faraón, se preocuparon

de que las madres hebreas conservaran sus hijos. Triunfaron como
instrumentos del plan de Dios dirigido a preservar al pueblo de Israel.

Nacimiento de Moises

2.1, 2 Aunque no se menciona aún ningún nombre, el bebé de esta

historia es Moisés.

La mamá y el papá de Moisés se llamaban Jocabed y Amram. Su

hermano fue Aarón y su hermana María.

2 . 2 Hermoso quiere decir saludable.

2 . 5 La hija de Faraón era probablemente la hija de una de sus

concubinas. Se desconoce su identidad.

2.7, 8 María, la hermana del bebé, vio que la hija de Faraón había
descubierto a Moisés.

_Rápidamente tomó la iniciativa de sugerirle a una nodriza (su madre)

que pudiera cuidar al bebé.

_La Biblia no dice si María temía acercarse a la princesa egipcia, o si la

princesa sospechaba de la hebrea. Pero María se acercó, y la hija de
Faraón contrató los servicios de María y de su madre. Su familia había sido
reunida otra vez
“No permitas que el temor te aleje de las oportunidades que Dios tiene
para tu vida” Es increible que estas mujeres vencieron el temor y era el
primer paso para la libertad de Israel.
 Clase 2 Moises huye de Egipto

2.12-14 Moisés trató de asegurarse que nadie lo estuviera viendo antes de

matar al egipcio.
Pero resultó que alguien lo vio y Moisés tuvo que huir del país.

_Algunas veces pensamos erróneamente que podemos salirnos con la

nuestra si nadie nos ve o si no somos sorprendidos.

_Sin embargo, tarde o temprano, el mal nos atrapará como lo hizo con
Moisés.

_Moises no estaba Listo para liberar a Israel de Egipto, Dios tenia que
seguir tratando con su caracter.

“Muchas veces las promesas de Dios se demoran, porque nuestro

caracter no esta preparado para administrar las mismas”

2.23-25 El rescate de Dios no siempre llega en el momento en que lo

deseamos.

_Dios había prometido que sacaría a los esclavos hebreos de Egipto

(Gen_15:16; Gen_46:3-4).

_El pueblo había esperado mucho tiempo para que se cumpliera su

promesa, pero Dios los rescató cuando creyó que era el momento
oportuno.

Dios sabe cuándo es el mejor momento para actuar. Cuando sienta que
Dios se ha olvidado de usted y de sus problemas, recuerde que El tiene
un programa que no podemos ver.

_Después de asesinar a un egipcio, Moisés escapó a Madián. Allí se casó

con Séfora y se hizo pastor.

Moises y la zarsa Ardiente

3.1 ¡Qué gran contraste hay entre la vida de Moisés Como príncipe
egipcio y la que tuvo Como pastor madianita!
_Como príncipe, todo se lo hacían; era el famoso hijo de una princesa
egipcia.

_Como pastor, tenía que hacerlo todo por sí mismo.

Estaba haciendo el mismo trabajo que se le había enseñado a despreciar

(Gen_43:32; Gen_46:32-34), y vivió Como un extranjero desconocido.

¡Qué experiencia más humillante debió Haber sido para Moisés! Pero
Dios estaba preparándolo para ser líder.

_Al vivir Como pastor y nómada, Moisés aprendió las costumbres de la

gente que guiaría y también acerca de la vida en el desierto.

_Moisés no pudo ver esto por sí mismo, pero Dios lo estaba preparando
para liberar a Israel de las garras Del Faraón.

“Todo lo que viviste y vas a vivir Dios lo usara en tu preparacion para

llegar a la tierra prometida”

3.1 Monte Horeb es otro nombre para el monte Sinaí, donde Dios
revelaría al pueblo su ley

3. 3 Dios se revela a Moisés en UN lugar común, que se convierte en

sagrado debido a la presencia de Dios.

“Dios transforma lugares communes en santuarios de su presencia”

_La combustión espontánea no era algo inusual en el desierto, pero una

llama que no se consumía constituía UN acontecimiento extraordinario y
llamativo.

3 . 5 Quita tu calzado de tus pies : En el oriente, quitarse el calzado

constituye una acción que denota respeto. Tierra Santa : A causa de la
visitación de Dios.

3 . 7 - 10 Dios reconoce que ha visto y ha oído la aflicción de los hebreos

y decide intervenir directamente.

Tierra que fluye leche y miel: Descripción poética de una región rica y
fértil.

3 . 7 he conocido, yada Strong #3045: Conocer, percibir, distinguir,

reconocer, estar familiarizado con; en unas pocas ocasiones quiere decir
«conocer íntimamente», es decir, sexualmente; también, en algunas
acepciones verbales quiere decir reconocer, estimar y recomendar.

Cuando la Escritura habla de que Dios da a conocer su nombre, se refiere

al acto de revelar (por medio de obras y acontecimientos) lo que su
nombre verdaderamente significa.

_Por lo tanto, en 6.3, «Y aparecí a Abraham, a Isaac y a Jacob como El

Shaddai mas en mi nombre Jehovã o me di a conocer a ellos», Dios no
quiere decir que los patriarcas nunca habían escuchado el nombre
Jehovã, sino más bien que no revelaría el significado completo de su
nombre divino hasta el tiempo de Moisés y el éxodo.

3.10ss Moisés se excusó porque se sentía incapaz para la tarea que Dios
le encomendó.

Era natural en él que se sintiera así. Sí, era incapaz por sí solo. Pero Dios
no le estaba pidiendo a Moisés que trabajara solo. Le ofreció otros
recursos para ayudarlo (Dios mismo, Aarón, y el don especial de hacer
milagros).

“Dios jamas te abandona en tu proposito, ÉL te respalda con sus recursos

sobrenaturales”
3 . 14 Dios se identifica a sí mismo Como YO SOY EL QUE SOY.

_ Al revelar su nombre divino declara su carácter y sus atributos,

subrayando que la cuestión no consiste en quién es Moisés, sino quién
está con él.

_Este nombre se relaciona con el verbo hebreo «ser», y por lo tanto

implica la absoluta existencia de Dios

3.17 La tierra "que fluye leche y miel" es una descripción de una

expresión poética que expresa la belleza y productividad de la tierra
prometida.

Señales para Moises

4 . 1 - 9 Las señales dadas a Moisés tuvieron el objetivo de demostrarle

que Dios estaba con él.
Muchas veces las señales o los Milagros se producen para probar que
Dios está presente protegiendo a su pueblo.

4 . 2 Dios toma cosas comunes, como es una vara , y las utiliza como un
extraordinario instrumento suyo.

Esta vara sirvió para realizar varios milagros mediante el poder de Dios.

4 . 10 ¡ Ay , Señor ! constituye el reconocimiento por Moisés de que Dios

tiene el derecho de darle órdenes.

_ Tardo en el habla y torpe de lengua : Protesta de Moisés, quien no se

consideraba alguien persuasivo o elocuente.

_Ni antes , ni desde indica que, según él, su problema era algo
permanente y que el encuentro con Jehová no había cambiado las cosas.

4 . 12 La promesa que aquí se formula es similar a la de Mat_10:19-20.

Cuando no sabemos cómo responder, Dios pone en nuestros labios las
palabras adecuadas.

“Dios jamas permitira que te averguencen, siempre su poder cuidara de

tu dignidad”

4 . 13 - 17 Aunque Moisés le pide a Dios que mande a otra persona, no se

le releva de su responsabilidad.

Dios, sin embargo, cambia la vía de comunicación.

_Dios le hablará a Moisés y éste le hablará a Aarón, quien a su vez le

hablará a la gente. Moisés es el agente de Dios, y Aarón el vocero de
Moisés.

Moises Regresa a Egipto

4 . 18 Moisés se había convertido en yerno de Jetro y, como hijo

obediente, tenía que pedirle permiso para abandonar aquel lugar.

4 . 19 Al enterarse de la muerte del Faraón, Moisés se sintió libre de

regresar a Egipto.

Este acontecimiento en la vida de Moisés tiene su paralelo en la vida de

Jesús; tras la muerte de Herodes, Jesús pudo regresar a Israel desde
Egipto (Mat_2:19-21).

“Moises se fue de egipto siendo lejano de Dios, ahora es cercano e

intimo de Dios”

4.24-26 Dios amenazó con matar a Moisés porque no había circuncidado

a su hijo.

¿Por qué Moisés no lo había hecho?

Recuerde que había pasado la mitad de su vida en el palacio de Faraón y

la otra mitad en el desierto de Madián.

_ Quizá no estaba muy familiarizado con las leyes de Dios, especialmente

porque todos los requisitos del pacto de Dios con Israel (Génesis 17) no
se habían llevado a cabo activamente durante unos cuatrocientos años.

_ Pero él no podía servir efectivamente como libertador del pueblo de

Dios hasta que hubiera cumplido las condiciones de su pacto, y una de
ellas era la circuncisión. Antes de que avanzaran más, Moisés y su familia
tenían que obedecer completamente los mandamientos de Dios.

_En la ley del Antiguo Testamento, el no circuncidar a un hijo era perder

las bendiciones de Dios para uno mismo y para su familia. Moisés pronto
aprendería que desobedecer a Dios era aún más peligroso que
enfrentarse a un Faraón egipcio.

“Obedecer a Dios no se trata de una parte, sino de una entrega total”

4.25, 26 ¿Por qué hizo Séfora la circuncisión?

Muchos eruditos creen que pudo Haber sido Séfora la que, Como
madianita que desconocía los requisitos de la circuncisión, había
persuadido a Moisés para que no circuncidara a su hijo.

_Si impidió la acción, ahora tenía que realizarla. También es posible que
Moisés se sintiera enfermo al permitir la desobediencia y que Séfora
tuviera que llevar a cabo la circuncisión para salvar tanto a su esposo
como a su hijo.

Clase 3
 Moises se presenta al Faraón

5 . 1 Moisés pudo presentarse ante Faraón porque había sido adoptado

por la hija del Faraón anterior.

De manera que, aun cuando un nuevo rey había ocupado el trono, se

acostumbraba a respetar a la descendencia del Faraón fallecido.

“Lo que al principio parecia malo, es aquello que esta abriendo las
puertas a Moises”

5.3 Faraón no escucharía ni a Moisés ni a Aarón porque no conocía ni

respetaba a Dios.

5.4-9 Moisés y Aarón llevaron su mensaje a Faraón del modo en que Dios
se los había ordenado.
El triste resultado fue trabajos más duros y más opresión para los hebreos.
En algunas ocasiones las penurias llegan como resultado de la
obediencia a Dios.

“No permitas que tu obediencia sea condicionada por lo que te toca

vivir”

5.7, 8 Mezclar paja con lodo hacía que los ladrillos fueran más fuertes y
durables.

Faraón había proporcionado paja a los esclavos, pero ahora hizo que
ellos buscaran su propia paja y además que mantuvieran su producción
de ladrillos.

5.22, 23 Faraón acababa de incrementar la carga de trabajo de los

hebreos. Moisés protestó a Dios porque pensaba que estaba
maltratando a su pueblo al no liberarlos.

_Los problemas desarrollan nuestra paciencia y carácter al enseñarnos a

(1) confiar en que Dios hará lo que es mejor para nosotros, (2) buscar las
formas de honrar a Dios en nuestra situación presente, (3) recordar que
Dios nunca nos abandonará, y (4) mantenernos atentos al plan de Dios
para nosotros.

6 . 3 Dios Omnipotente traduce el hebreo El-Shadai, esto es el «Dios

suficiente», el «Todopoderoso», lo cual significa que es el Dios del cual
manan todas las bendiciones y todo el poder.

6 . 4 El pacto era un acuerdo entre dos partes, normalmente una superior

a la otra.

“Dios era superior a todos, lo que habia prometido lo iba a cumplir”

Moisés y Aarón ante Faraón

7 . 3 Yo endureceré el corazón de Faraón confirma la soberanía de Dios.

Faraón es todavía un incrédulo arrogante (5.2). Dios utilizará esta
circunstancia para demostrar su poder a Egipto e Israel.

_Endurecer el Corazón esta haciendo referencias a las plagas que

estaban por llegar, Dios queria que el Faraón se rindiera ante su
presencia, pero su actitud sera la contraria.

La vara de Moises

7 . 11 Egipto, como el resto de las culturas del Medio Oriente, era un país
donde la magia florecía.

_Se creía que a través de la magia era posible influenciar o controlar a

los dioses.

_Los sabios eran hombres que conocían las artes del ocultismo; los
hechiceros dominaban las fórmulas y los encantos mágicos; los magos
eran los encargados de los libros de magia.
Su éxito provisional muestra el poder de Satanás para imitar ciertos
Milagros. (El unico milagro que no puede imitar es el de la resurrection)
7 . 13 Los ancianos de Israel no pidieron señales, pero cuando las vieron,
creyeron (4.30, 31). Faraón pidió una señal (v. 9), pero cuando vio una,
no creyó.

“El Reino de Dios se trata de Creer y avanzar, solo confiar en Dios”

LAS DIEZ PLAGAS DE EGIPTO ( 7 . 3 , 5 )

La plaga Sus efectos.

1. Sangre (7.20)
El corazón de Faraón se endureció (7.22)

2. Ranas (8.6)
Faraón pide perdón, promete libertad al pueblo (8.8), pero endureció su
corazón (8.15)

3. Piojos (8.17)
Faraón se endureció (8.19)

4. Moscas (8.24)
Faraón permite sacrificios (8.28), pero se endureció (8.32)

5. Enfermedad del Ganado (9.6)

Faraón se endureció (9.7)

6. Sarpullido con úlceras (9.10)

Faraón se endureció (9.12)

7. Granizo (9.23)
Faraón pide perdón (9.27), promete libertad (9.28), pero se endureció
(9.35)

8. Langostas (10.13)
Faraón transa (10.11), pide perdón (10.17), pero se endureció (10.20)

9. Oscuridad (10.22)
Faraón transa (10.24), pero se endureció (10.27)
10. Muerte de los primogénitos (12.29)
12 . 29 - 32 Faraón fue directamente afectado por la última plaga.
Entonces les pidió a los hebreos que se marcharan; también solicitó una
bendición.
En este momento, reconoció que el Dios de los hebreos era Dios, y que él
y los dioses de Egipto habían sido derrotados.

Faraón y los egipcios ruegan a Israel que abandone Egipto (12.31-33)

Dios multiplica sus señales y prodigios en la tierra de Egipto, de manera
que los egipcios sepan que él es el Señor.

Las pascuas

12 . 1 - 11 La Pascua fue originalmente una fiesta celebrada por aquellos

que estaban próximos a ser liberados por su obediencia al Dios del pacto;
sirvió como dramática prueba final de la presencia y protección de Dios.

_Su celebración por toda la congregación de Israel serviría como un

recordatorio a aquellos que fueron liberados y a sus descendientes.

_Se celebra en el mes de Nisán (también llamado Abib; marzo-abril), y

marca el inicio del nuevo año porque representa el comienzo de una
nueva vida para Israel como pueblo.

_Se caracteriza por la selección de un cordero que es sacrificado cuatro

días más tarde y comido como parte de una cena conmemorativa mayor.

Como fiesta de la esperanza y la vida, la Pascua representa liberación y

un nuevo comienzo; en muchos de sus elementos constituye una
anticipación de Cristo, el Cordero de Dios, como nuestro redentor.

12.6-11 La fiesta de la Pascua era una celebración anual para recordar la

noche cuando el ángel de Jehová "pasó sobre" las casas de los israelitas.

_Los hebreos siguieron las instrucciones de Dios y colocaron la sangre del

cordero en los postes de las puertas de sus casas.
_Esa noche el primogénito de cada familia que no tuviera sangre en los
dinteles de la puerta sería muerto.
_El cordero tenía que matarse para proporcionar la sangre que los
protegería. (Esto anunciaba la sangre de Cristo, el Cordero de Dios, que
dio su sangre por los pecados del mundo.)

_Dentro de sus casas, los israelitas comieron una cena de Pascua que
incluía cordero asado, hierbas amargas y pan sin levadura.

_El pan sin levadura se podía hacer rápidamente ya que no tenían que
esperar a que leudara. Así podrían estar listos para salir en cualquier
momento.

_Las hierbas amargas significaban la amargura de la esclavitud.

12.11 Comer la cena de Pascua mientras llevaban puestas ropas para

viajar era una señal de la fe de los hebreos.

_Aunque todavía no eran libres, tenían que prepararse, ya que Dios les
había dicho que los sacaría de Egipto.

Su preparación fue un acto de fe. Prepararnos para el cumplimiento de

las promesas de Dios en las Escrituras, por improbables que puedan
parecer, demuestra fe.

“Tu fe es el propulsor que te saca de tu esclavitud para llevarte a tu

tierra prometida”

Salieron de Egipto

12.37, 38 Se estima que el número total de la gente que salió de Egipto

fue de dos millones aproximadamente.

_La frase "toda clase de gentes" quizá se refiera a egipcios y a otros que
fueron llevados a los hebreos por las obras poderosas de Dios y quienes
decidieron salir de Egipto junto con ellos.

_Estas relaciones se mantuvieron hasta la entrega de la Ley, cuando

fueron excluidos; si los hombres optaban por ser circuncidados, no se
tomaría en cuenta su origen nacional y podrían participar a plenitud.

12 . 40 Cuatrocientos treinta años habían pasado desde la emigración de

la familia de Jacob hasta la época del éxodo.

“No importa el momento, el tiempo, Dios cumple su palabra, nunca

falla”

Clase 4

El Paso Del mar rojo y la columna de fuego

13.17, 18 Dios no siempre obra en la forma en que a nosotros nos parece

mejor.

_En lugar de guiar a los israelitas por la ruta directa de Egipto a la tierra
prometida, los llevó por una larga ruta para evitar que pelearan con los
filisteos.

“No te quejes por la dirección de Dios, descansa en su guía sobrenatural”

13 . 18 El Mar Rojo es un estrecho brazo de agua que se extiende

aproximadamente 2.000 km desde Suez hasta el golfo de Adén.

En algunos lugares tiene profundidades de hasta 3.000 m. En Este

versículo se habla de un giro hacia el sudeste.

13 . 19 Los huesos de José fueron trasladados desde Egipto, cumpliéndose

lo que se dice en Gen_50:25-26.

13.21, 22 Dios dio a los hebreos una columna de nube y de fuego para que
supieran día y noche que estaba con ellos en su peregrinaje a la tierra
prometida.

¿Qué nos ha dado a nosotros para que tengamos la misma seguridad?

_Su palabra, el Espiritu Santo, Pastores, Lideres, etc.

13.21, 22 La columna de nube y fuego era un ejemplo de teofanía,

aparición de Dios en forma física.

_De esta manera, Dios alumbró el camino de Israel, los protegió de sus
enemigos, les proporcionó seguridad, controló sus movimientos y
simbolizó el celo ardiente que Israel debía tener por su Dios.

_Una teofanía es una manifestación de Dios en la Biblia, que es tangible

para los sentidos humanos. En su sentido más restrictivo, es una
aparición visible de Dios en el período del Antiguo Testamento, con
frecuencia, pero no siempre, en forma humana.

Algunas de las teofanías se encuentran en estos pasajes:

1. Génesis 12:7-9 – Dios se apareció a Abraham a su llegada a la tierra que

Dios le había prometido a él y a sus descendientes.

2. Génesis 18:1-33 - Un día, Abraham tuvo algunos visitantes: dos ángeles

y Dios Mismo. Él los invitó a entrar a su casa, y él y Sara los atendieron.
Muchos comentaristas creen que esto pudo haber sido también una
Cristofanía, una aparición pre-encarnada de Cristo.

3. Génesis 32:22-30 – Jacob luchó con lo que parecía ser un hombre, pero
realmente era Dios (vv. 28:30).
4. Éxodo 3:2 – 4:17 - Dios apareció a Moisés en la forma de una zarza
ardiendo.

A través del mar Rojo

14.6-9 Seiscientos carros de guerra egipcios caían encima de los

indefensos israelitas, que se encontraban atrapados entre las montañas y
el mar.

_Estos carros de guerra llevaban dos personas, uno manejaba y el otro

luchaba.

_Estos eran los tanques blindados de los tiempos bíblicos. Pero aun su
poder no era rival para Dios, que destruyó tanto a los carros como a los
soldados.

“Nada ni nadie pueden vencer a Dios”

14.10, 11 Atrapados contra el mar, los israelitas se enfrentaron al ejército

egipcio que arrasaba con violencia para matarlos.

_Los israelitas pensaron que estaban definitivamente perdidos. Después

de haber visto la poderosa mano de Dios librándolos de Egipto, su única
respuesta fue el temor, los gemidos y la desesperación.

¿Dónde estaba su confianza en Dios?

“Cuando tu mirada esta puesta en Jesús no hay temor, solo confianza”

14.11, 12 Este es el primer ejemplo de enojos y quejas de los israelitas.

Su falta de fe en Dios es sorprendente.

“Jamas permitas que tu situacion condicione tu relacion con Dios”

14.15 Dios le dijo a Moisés ¡que dejara de orar y se moviera! La oración

debe tener un lugar vital en nuestras vidas, pero también hay lugar para
la acción.
_Si sabemos lo que tenemos que hacer, es tiempo de moverse.

“Oración más accion es sinonimo de Milagros sobrenaturales”

14.21 No había ninguna posibilidad de escape, pero Dios abrió un

camino de tierra seca a través del mar.

Algunas veces nos vemos atrapados en un problema y no vemos ninguna

salida. No se aterrorice, Dios puede abrir un camino.

14.27, 28 No se ha encontrado ninguna evidencia de este gran éxodo en

los registros históricos de los egipcios.

_Era una práctica común en Egipto que los Faraones no registraran sus
derrotas. Hasta llegaban más lejos y tomaban los registros existentes y
borraban los nombres de los traidores y de los adversarios políticos.

El cantico de Moises

15 . 1 - 18 El cántico de Moisés está dedicado completamente a alabar a

Dios por su presencia salvadora, el rescate, la protección y el
asentamiento de su pueblo en la tierra prometida.

La música jugaba un papel importante en la adoración y celebración del

pueblo de Israel.

_ El canto era una expresión de amor y agradecimiento, y era una

manera creativa de transmitir las tradiciones orales.

_Algunos dicen que este cántico de Moisés es el registro más antiguo

que existe de una canción en todo el mundo.

_Era un poema épico festivo que celebraba la victoria de Dios, levantaba

los corazones y las voces del pueblo por dentro y por fuera.
 Puntos principales de la canción

_Dios gobierna Como Rey.

_Él enfrenta la maldad.
_Él Guia a su pueblo a la tierra prometida.
_Él Habita en medio de su pueblo.

El Mana y los codornices

16 . 1 Esto sucedió mes y medio después de abandonar Egipto.

16.2 Volvió a suceder otra vez.

_Cuando los israelitas se enfrentaron al peligro, a la escasez y a las

inconveniencias se quejaron amargamente y añoraron su vida en Egipto.

_Pero como siempre, Dios suplió sus necesidades. Las circunstancias

difíciles pueden causarnos estrés. Cuando eso sucede, nuestra respuesta
natural es la queja.

_Los israelitas en realidad no querían estar otra vez en Egipto; sólo

querían que la vida fuera un poco más fácil.

“Aprender a descansar en Dios es dejar la queja de lado”

16.14, 16 El maná (16.31) aparecía en el suelo cada día en forma de un

copo fino, similar a la escarcha.

_El pueblo lo recolectaba, lo molía como grano y hacía tortillas con sabor
a miel. Para los israelitas el maná fue un regalo; llegaba todo los días y
era justo lo que necesitaban.

_Satisfacía sus necesidades físicas temporales.

 En Juan 6:48-51 Jesús se compara a sí mismo con el maná. Cristo es el
pan nuestro de cada día, el que satisface nuestra necesidad eterna y
espiritual.

“La providencia de Dios no es temporal, es eternal y se conecta con su

fidelidad”

¿Qué aspecto tenía el maná? Era menudo, redondo, delgado como un

copo y blanco (véase Éxodo 16:14, 31).
¿A qué sabía? “[C]omo […] hojuelas con miel” (Éxodo 16:31) o como
“aceite nuevo” (Números 11:8).
¿Qué hacía el pueblo con el maná? “[L]o molían en molinos o lo majaban
en morteros, y lo cocían en caldera o hacían de él tortas” (Números 11:8).
A veces lo hervían (véase Éxodo 16:23).
 Clase 5

Israel derrota a Amalec

17.8 Los amalecitas eran descendientes de Amalec, un nieto de Esaú.

_Era una tribu nómada feroz que vivía en la región desértica del Mar
Muerto.
_Parte de su sostenimiento se basaba en las frecuentes incursiones a
otros poblados, llevándose grandiosos botines.

_Mataban por placer. Uno de los más grandes insultos en la cultura

israelita era llamar a alguien "amigo de Amalec".

17.9 Aquí nos encontramos por primera vez con Josué.

Más tarde se convirtió en el gran líder que llevó al pueblo de Dios a la
tierra prometida.

Como general del ejército israelita, estaba logrando una experiencia

valiosa para las grandes batallas que vendrían más tarde.

“La preparación es la clave para el exito ministerial”

17.10-13 Aarón y Hur estuvieron parados junto a Moisés y sostuvieron sus

brazos en alto para asegurar la victoria en contra de Amalec.

También, necesitamos "levantar las manos" de nuestros líderes

espirituales.

_Delegar un poco de responsabilidad, proporcionar una palabra de

aliento u ofrecer una oración, son formas de reanimar a nuestros líderes
espirituales en su trabajo.

“La consecuencia de una iglesia Unida, es apoyar, amar, orar por

nuestros Pastores y su vision”
17 . 15 Jehová - nisi significa «el Señor es mi bandera»: La bandera es el
símbolo bajo el cual los ejércitos y las comunidades se colocan.

_Es muy importante, establecer la bandera de Cristo en nuestras

actividades, sueños, propositos. Para poder darle toda autoridad a su
Reino y caminar bajo su victoria.

Hasta aca entraria lo que tenemos que estudiar para la prueba.

El Monte Sinai

19.2, 3 El monte Sinaí (también llamado Horeb) es uno de los lugares más
sagrados en la historia de Israel.

_Localizada en la parte sur y central de la península del Sinaí, esta

montaña es donde Moisés se encontró con Dios en una zarza ardiente,
Dios hizo su pacto con Israel y Elías escuchó a Dios en el sonido de un
susurro suave. Aquí Dios dio a su pueblo las leyes y guías para vivir con
rectitud.
Aprendieron las bendiciones potenciales de la obediencia (34.4-28) y las
trágicas consecuencias de la desobediencia (34.32).

“Hay Lugares que son insignificantes, pero se tranforman en lugares

divinos”

19.4-6 Dios tenía un motivo para rescatar de la esclavitud a los israelitas.

Ahora estaba listo para decirles cuál era:

Israel llegaría a ser un pueblo santo, una nación de sacerdotes en que

cualquiera podría acercarse a Dios libremente.

_Sin embargo, no tomó mucho tiempo para que el pueblo corrompiera el

plan de Dios.

_Entonces Dios estableció a los levitas Como sacerdotes, representando

lo que debería Haber sido la nación entera (Levítico 8, 9). Pero con la
venida de Jesucristo, Dios extendió una vez más su plan a todos los
creyentes.

_Seremos un pueblo santo y "real sacerdocio" (1Pe_2:9). La muerte y la

resurrección de Cristo, nos ha permitido a cada uno de nosotros
acercarnos a Dios con libertad.

“Dios nunca dejara de creer en tu vida y esperar por tu cambio”

19.5-8 En Génesis 15 y 17, Dios hizo un pacto con Abraham, prometiendo

que haría de sus descendientes una gran nación.

Ahora esa promesa se estaba cumpliendo, reconfirmando su pacto con la

nación israelita, los descendientes de Abraham.

_ Dios prometió bendecirlos y cuidarlos, el pueblo prometió obedecerlo;

por lo tanto el pacto estaba sellado.

Pero las buenas intenciones del pueblo se disiparon rápidamente.

“Dios no busca solo palabras bonitos, el anhela actos de rendición”

19.9-11 A Moisés se le dijo que consagrara al pueblo.

_Esto significaba prepararlos física y espiritualmente para encontrarse

con Dios. La gente debía apartarse Del pecado y aun de las rutinas
diarias comunes para poder dedicarse a Dios.

La acción de lavarse y prepararse servía para alistar sus mentes y

corazones.
 ¿Tu corazón y mente estan alineados con Dios?

“Un corazón rendido es el lugar perfecto para un avivamiento”

“Una mente entregada, es el comienzo de la transformación”

Los diez Mandamientos

Los mandamientos fueron diseñados para guiar a Israel a una vida de

santidad.

En ellos, el pueblo podría ver la naturaleza de Dios y su plan que les

enseñaría cómo debían vivir

20 . 1 Estas 10 palabras (los Diez Mandamientos) equivalen a diez leyes o

principios que son permanentes y no admiten excepción alguna. Jesús
confirma su eterna validez (Mat_5:21-37).

20 . 3 El carácter de Dios demanda lealtad.

El creyente demuestra su lealtad adorando al único y verdadero Dios.

“Ser Leal es negarse a si mismo, para caminar a la manera de Cristo”

20 . 4 Israel estaba rodeado de gente que adoraba imágenes a las cuales

también se les llamaba dioses.

_Como ninguna cosa humana podía representar adecuadamente a Dios,

el Señor prohibió que se le crearan imágenes, tanto de tipo material
como conceptual.

20 . 5 La tercera y cuarta generación.

Debido a los estrechos vínculos de una familia patriarcal, la influencia del
patriarca, buena o mala, afectaba a todas las generaciones bajo su
control.

“Tus decisiones terminan afectando o bendiciendo a tu familia”

20 . 7 El nombre de Jehová tu Dios no debería ser falsamente invocado,

porque su ser y su nombre son inseparables.

El tercer mandamiento no sólo se refiere al USO del nombre de Dios,

sino también al dominio de nuestra lengua.

20 . 8 El día de reposo sería un feriado dispuesto por Dios. La palabra

hebrea significa «desistir». Alguien que viva bajo el pacto dispuesto por
Dios debe detener sus actividades cotidianas para honrar a Dios
descansando cada siete días.

Dios estableció el patrón de la creación: seis días trabajó; el séptimo

reposó.

20 . 12 Como la familia es el componente fundamental de la sociedad, en

su seno se debe mantener apropiadas relaciones.

Honra significa tener en alta estima, mostrar respeto, glorificar y exaltar.

20 . 13 Matarás : Consiste en privar a alguien intencionalmente de su vida.

Se inspira en la santidad de la vida humana ante los ojos de Dios.

20 . 14 Adulterio: Comprende todo tipo de infidelidades.

Aunque está dirigido a la conservación de la pureza en el matrimonio,

también tiene que ver con el principio que rige nuestras relaciones con
Dios y con las demás personas.

El concepto de pureza también se aplica a nuestros pensamientos

(Mat_5:27-28).

20 . 15 El lado positivo de Este mandamiento es estar seguros de que todo

lo que se posea sea adquirido a través de medios legítimos.
20 . 16 El noveno mandamiento nos llama a ser confiables y veraces.

20 . 17 Codiciarás: Significa deseo o lujuria.

No es desear algo equivocado, sino querer obtenerlo a expensas de otros

o a causa de la envidia o los celos.