EL ECLIPSE
Cuando Fray Bartolomé Arrazola se sintió perdido, aceptó que ya nada podría salvarlo.
La selva poderosa de Guatemala lo había apresado, implacable y definitiva. Ante su
ignorancia topográfica se sentó con tranquilidad a esperar la muerte. Quiso morir allí,
sin ninguna esperanza, aislado con el pensamiento fijo en la España distante,
particularmente en el convento de Los Abrojos, donde Carlos V condescendiera una
vez a bajar de su eminencia para decirle que confiaba en el celo religioso de su labor
redentora.
Al despertar se encontró rodeado por un grupo de indígenas de rostro impasible que
se disponían a sacrificarlo ante un altar, un altar que a Bartolomé le pareció como el
lecho en que descansaría, al fin, de sus temores, de su destino, de sí mismo.
Tres años en el país le habían conferido un mediano dominio de las lenguas nativas.
Intentó algo. Dijo algunas palabras que fueron comprendidas.
Entonces floreció en él una idea que tuvo por digna de su talento y de su cultura
universal y de su arduo conocimiento de Aristóteles. Recordó que para ese día se
esperaba un eclipse total de sol. Y dispuso, en lo más íntimo, valerse de ese
conocimiento para engañar a sus opresores y salvar la vida.
-Si me matáis –les dijo- puedo hacer que el sol se oscurezca en su altura”. Los
indígenas lo miraron fijamente y Bartolomé sorprendió la incredulidad en sus ojos. Vio
que se produjo un pequeño consejo, esperó confiado, no sin cierto desdén.
Dos horas después el corazón de Fray Bartolomé Arrazola chorreaba su sangre
vehemente sobre la piedra de los sacrificios –brillante bajo la opaca luz de un sol
eclipsado-, mientras uno de los indígenas recitaba sin ninguna inflexión de voz, sin
prisa, una por una, las infinitas fechas en que se producirían eclipses solares y lunares,
que los astrónomos de la comunidad maya habían previsto y anotado en sus códices
sin la valiosa ayuda de Aristóteles.
AUGUSTO MONTERROSO. El Eclipse, Alianza Editorial, Madrid, 1995
29. El texto narra con ironía que los mayas
A. sabían de astronomía.
B. no conocían a Aristóteles.
C. eran muy tercos.
D. no entendieron al fraile.
30. Los hechos narrados en el texto son verosímiles porque
A. son reales, aunque tienen la apariencia de no haber ocurrido en la realidad.
B. son creíbles, aunque no necesariamente ocurrieron en la realidad.
C. fueron observados objetivamente, pero fueron interpretados subjetivamente.
D. solo pueden ser interpretados y aceptados en el campo de la ficción literaria.
31. En el primer párrafo se dice que Carlos V condescendió a ... En este contexto,
condescender a tiene el sentido de
A. desplazarse físicamente a un lugar más bajo.
B. resignarse a hacer la voluntad de otro.
C. aceptar que otro haga lo que le plazca.
D. acomodarse con complacencia a la voluntad de otro.
32. Es correcto afirmar que la intención principal del texto es
A. encomiar el esmero de los españoles por la difusión de la fe católica en América.
B. destacar el carácter universal de los conocimientos basados en la filosofía
aristotélica.
C. celebrar el alto grado de conocimientos sobre astronomía de una cultura
precolombina.
D. mostrar como el pueblo maya honraba a sus dioses con sacrificios humanos.
33. El enunciado que tiene el mismo sentido y el mismo valor argumentativo que: Si
me matáis, puedo hacer que
el sol se oscurezca en su altura, es:
A. Hare que el sol se oscurezca en su altura, porque vosotros me matáis.
B. No me matéis, o puedo hacer que el sol se oscurezca en su altura.
C. No me matéis, porque hare que el sol se oscurezca en su altura.
D. En cuanto me matéis, puedo hacer que el sol se oscurezca en su altura.
34. Con respecto a los conocimientos del fraile Arrazola es correcto afirmar que
A. conocía los códices de astronomía de los mayas y valoraba muy positivamente su
contenido.
B. conocía a perfección el territorio maya ya que este era el escenario de su quehacer
doctrinero.
C. el dominio de la lengua maya le permitió dar cuenta de sus conocimientos sobre
astronomía.
D. no le sirvieron de mucho, aunque estaban fundamentados en la filosofía
aristotélica.
35. La expresión: La selva poderosa de Guatemala lo había apresado, implacable y
definitiva, permitiría trazar relaciones de semejanza temática entre este texto y la
novela
A. Cien años de soledad.
B. Dona Barbara.
C. La vorágine.
D. Pedro Paramo.
36. Un eclipse como el mencionado en el texto se origina cuando
A. la Tierra entra en el cono de sombra proyectado por la Luna.
B. la Luna entra en el cono de sombra proyectado por la Tierra.
C. la Tierra se interpone entre el Sol y la Luna.
D. un planeta del sistema solar se interpone entre el Sol y la Tierra.
37. El lugar donde floreció la cultura maya estaba localizado en
A. el norte de México.
B. la región central de México.
C. la península de Yucatán.
D. el sur de Centroamérica.
38. La conquista española de las tierras ocupadas por los mayas ocurrió
A. en la primera mitad del siglo XVI
B. a mediados del siglo XV
C. a finales del siglo XV
D. en la segunda mitad del siglo XVI
39. Entre los pueblos indígenas americanos, los mayas se destacaron porque
A. desarrollaron el alfabeto y la escritura.
B. tenían un sistema complejo de medida del tiempo.
C. eran cazadores, Pescadores y recolectores.
D. abominaban los ritos de sacrificios sangrientos.
40. Analice las siguientes afirmaciones:
(1) La cultura maya fue una de las más sobresalientes de la América precolombina.
(2) El mayor aporte de Aristóteles a la ciencia moderna fue la fundamentación de la
Astronomía.
De las afirmaciones es correcto asegurar que
A. (1) y (2) son verdaderas.
B. (1) es falsa, (2) es verdadera.
C. (1) y (2) son falsas.
D. (1) es verdadera, (2) es falsa.
41. Carlos V fue coronado rey de España en la __________ mitad del siglo _____.
A. primera — XV
B. segunda XV
C. segunda — XVI
D. primera — XVI
42. De Carlos V no es correcto afirmar que
A. era hijo de Felipe el Hermoso y Juana la Loca.
B. fue emperador de Alemania con el nombre de Carlos V.
C. simpatizaba más con el protestantismo que con el catolicismo.
D. fue rey de España con el nombre de Carlos I.
43. Además de España, Carlos V fue emperador de:
A. Alemania
B. Inglaterra
C. Francia
D. Rusia
44. iQué hubiera pasado si los mayas hubieran conquistado a España? La pregunta
anterior implica un tipo de
razonamiento
A. silogístico
B. contrafáctico
C. paradójico
D. sofístico
45. Puede considerarse imposible que los mayas hubieran llegado a Europa porque
A. no poseían conocimientos astronómicos.
B. no tenían espíritu belicoso.
C. no desarrollaron la navegación.
D. no eran pueblos avanzados.