Demóstenes

Demóstenes (en griego, Δημοσθένης: Dēmosthénēs)

fue uno de los oradores más relevantes de la historia Demóstenes
y un importante político ateniense. Nació en Atenas,
en el año 384 a. C. y falleció en Calauria, en el año
322 a. C.

Sus dotes de oratoria constituyen la última expresión

significativa de las proezas intelectuales atenienses, y
permiten el acceso a los detalles de la política y la
cultura de la Antigua Grecia durante el siglo iv a. C.
Demóstenes aprendió retórica mediante el estudio de
los discursos de oradores anteriores. Pronunció sus
primeros discursos judiciales a los veinte años de
edad, cuando reclamó a sus tutores que le entregaran
la totalidad de su herencia. Durante un tiempo,
Demóstenes se ganó la vida como escritor
profesional de discursos judiciales y como abogado,
redactando textos para su uso en pleitos entre Busto de Demóstenes encontrado en Italia y
particulares. realizado en mármol en la época romana
inspirándose en una estatua de bronce de
Demóstenes se interesó por la política durante esa Polieucto (Museo del Louvre, París)
época, y fue en el 354 a. C. cuando dio sus primeros Información personal
discursos políticos en público. Dedicó sus años de Nombre de
plenitud física e intelectual a oponerse a la expansión Demóstenes,
nacimiento
del reino de Macedonia. Idealizaba a su ciudad y
Nombre en
luchaba por restaurar la supremacía ateniense y Δημοσθένης
griego antiguo
motivar a sus compatriotas para oponerse a Filipo II
Nacimiento 384 a. C.
de Macedonia. Buscó preservar la libertad de Atenas Atenas
y establecer una alianza contra Macedonia en un
Fallecimiento 322 a. C.
intento sin éxito de impedir los planes de Filipo de Calauria
expandir su influencia hacia el sur, conquistando las Causa de
ciudades-estado griegas. Dos años antes de la muerte Veneno
muerte
de Filipo, Demóstenes tuvo un papel capital en el
Familia
levantamiento de Atenas y Tebas contra el rey
Madre Kleobule
macedonio y su hijo, Alejandro III, en la batalla de
Queronea, si bien sus esfuerzos no tuvieron éxito Información profesional
cuando la revuelta se encontró con una enérgica Ocupación Orador y político
reacción macedonia. Más aún: para prevenir una Cargos
Embajador
revuelta similar contra su propio líder, el sucesor de ocupados
Alejandro, el diádoco Antípatro, envió a sus
hombres para que acabaran con Demóstenes. Demóstenes, sin embargo, se suicidó con el fin de evitar caer
en manos de Arquias, confidente de Antípatro.
El llamado Canon Alejandrino, compilado por Aristófanes de Bizancio y Aristarco de Samotracia, reconoce
a Demóstenes como uno de los 10 mayores logógrafos y oradores áticos. Según Longino, Demóstenes
"perfeccionó al máximo el tono del discurso idealista, pasional, abundante, preparado, rápido".1 ​Cicerón le
aclamó como "el orador perfecto" al que no le faltaba nada y Quintiliano le alabó dirigiéndose a él como
"lex orandi" ("la norma de la oratoria") y diciendo de él que "inter omnes unus excellat" ("se encuentra solo
entre el resto de oradores").2 3​ ​

Primeros años

Familia, educación y vida personal

Familia y educación
Demóstenes nació en el año 384 a. C., Cronograma de la vida de Demóstenes (384 a. C.–322
durante el último año de la 98.ª a. C.)
Olimpiada o el primero de la 99.ª.4 ​Su
padre, del mismo nombre, pertenecía a
la tribu (phylai) pandionisia y vivía en la
Demo de Peania,5 ​ en las afueras de
Atenas.

Pertenecía a una rica familia mercantil,

lo que le valió el desprecio de las viejas
familias aristocráticas. Su padre,
Demóstenes de Peania, poseía una
fábrica de armas.6 ​Esquines, el mayor
rival político de Demóstenes, mantendría
más tarde que su madre, Cleóbula, era
de origen escita,7 ​ si bien algunos
estudiosos modernos ponen en duda esta
afirmación.8 ​ Por su parte, Demetrio de
Magnesia, en su desaparecida obra
Sobre los sinónimos, afirmó que era
samia.9 ​

A los 7 años Demóstenes se quedó

huérfano. Su padre le dejó una fortuna
en fideicomiso, quedando al cuidado de
sus tíos, Afobos y Demofón, así como
de un tal Terípido. Sus tutores
dilapidaron su fortuna,10 ​ ya sea por
error de gestión o por mala intención,
quedando el joven Demóstenes en
extrema pobreza.
Tan pronto como Demóstenes alcanzó la mayoría de edad, exigió una auditoría de cuentas de la gestión
realizada por sus tutores. Según Demóstenes, la revisión de las cuentas demostraba la apropiación indebida
de su patrimonio. Aunque su padre le había dejado un patrimonio de casi catorce talentos11 ​ que
equivaldrían de forma aproximada a unos 400.000 dólares estadounidenses actuales,12 ​Demóstenes dijo en
el juicio que sus tutores no le habían dejado nada salvo la casa, catorce esclavos y treinta minas de plata
(30 minas equivalían a medio talento).13 ​

A los 20 años, Demóstenes demandó a sus tutores, intentando recuperar su patrimonio. Durante los juicios
pronunció cinco discursos: tres Contra Afobos entre el 363 a. C. y el 362 a. C. y dos Contra Ontenor entre
el 362 a. C. y el 361 a. C. El tribunal fijó los daños y perjuicios sufridos por Demóstenes en diez talentos
(285.000 dólares estadounidenses de 2008).14 ​Cuando finalizaron todos los pleitos, Demóstenes solo logró
recuperar una porción de toda su herencia.12 15​ ​

Entre el 366 a. C., fecha en la que alcanzó la mayoría de edad, y el 364 a. C., Demóstenes y sus ex-tutores
buscaron arduamente una salida negociada al conflicto, si bien no consiguieron llegar a un arreglo porque
ninguna de las dos partes estaba dispuesta a hacer concesiones.12 ​Al mismo tiempo, Demóstenes se preparó
para los juicios mediante el entrenamiento de sus habilidades oratorias.

A los 16 años Demóstenes había asistido a un proceso de Calístrato de Afidna (367 a. C.), quedando
sorprendido por el talento del orador. Calístrato estaba entonces en el momento cúspide de su carrera y ganó
un pleito de una importancia considerable.16 ​Al parecer, esa experiencia le llevó a decidirse por aprender la
retórica.

Según Friedrich Nietzsche, filólogo y filósofo alemán, y Constantine Paparregopoulus, historiador griego,
Demóstenes fue alumno de Isócrates.17 18​ ​Según Cicerón, Quintiliano y el biógrafo romano Hermipo, fue
un alumno de Platón.16 ​Luciano, un retórico y satírico romano-sirio, incluye a los filósofos Aristóteles,
Teofrasto y Xenócrates entre sus profesores.19 ​Sin embargo, todas estas afirmaciones son hoy en día
puestas en duda.20 ​

Según Plutarco, Demóstenes se convirtió en alumno de Iseo, otro orador ático, aunque en esa época
Isócrates también daba clases en el área, especializándose en los problemas de sucesiones. El motivo puede
ser o bien que no pudiese pagar los honorarios de Isócrates, o porque pensaba que el estilo de Iseo encajaba
mejor con su forma de ser, más vigorosa y astuta.16 ​Ernst Curtius, un arqueólogo alemán, describía la
relación entre alumno y profesor como "una alianza armada intelectual".21 ​

También se ha dicho que Demóstenes pagó a su profesor unas 10 000 dracmas (aproximadamente medio
talento) a condición de que dejase la escuela de retórica que había abierto y se dedicase por entero a la
enseñanza de Demóstenes.21 ​Otra versión dice que Iseo no cobró nada a Demóstenes por la enseñanza.22
Sin embargo, según Richard C. Jebb, estudioso británico clásico, «la relación entre Iseo y Demóstenes
como profesor y alumno apenas pudo haber sido ni muy íntima ni de muy larga duración».21 Konstantinos
Tsatsos, profesor y académico griego, cree que Iseo ayudó a Demóstenes en la creación de sus primeros
discursos judiciales contra sus tutores.23 ​

Según una biografía de autor desconocido pero atribuida a Plutarco, que ha llegado hasta nuestros días,
Demóstenes se casó una vez. La única información que aparece sobre su esposa, de la que se desconoce el
nombre, es que era hija de Heliodoro, un ciudadano importante.24 ​También tuvo una hija, "la primera y
única que alguna vez le llamó padre", según Esquines, en un comentario ácido.25 ​Su hija murió joven,
antes de haberse casado, pocos días después de la muerte de Filipo.25 ​ Su sobrino Demócares fue también
político y orador.26 ​

Acusaciones concernientes a su vida personal

En sus discursos, Esquines a menudo utilizaba las relaciones
pederastas de Demóstenes para atacarle. El contenido de los ataques
no era el hecho de que Demóstenes tuviese relaciones con chicos
(algo que en aquella época no era raro ni socialmente inaceptable),
sino que su comportamiento como erastés había sido inadecuado, y
que su forma de actuar no beneficiaba a los chicos (como era lo
esperado) sino que les dañaba. En el caso de Aristión, un joven de
Platea que vivió durante mucho tiempo en la casa de Demóstenes,
Esquines se burlaba de su falta de control sexual y de su posible
comportamiento afeminado.27 ​En el caso de Cnosio, Esquines hace
otra acusación de índole sexual, si bien en este caso acusa a
Demóstenes de acostar a este con su mujer para que la dejase
embarazada.28 ​Ateneo, por su parte, nos muestra otro punto de
vista, argumentando que fue la mujer la que se acostó con el joven Demóstenes
en un ataque de celos.29 ​

Esquines también acusaba a Demóstenes de conseguir dinero a través de sus relaciones con jóvenes
adinerados. Decía que engatusó a Aristarco, el hijo de Moscos, con la idea de que le podría convertir en un
gran orador.30 ​Aparentemente, estando todavía bajo la tutela de Demóstenes, Aristarco mató y mutiló a un
tal Nicodemo de Afidna, arrancándole los ojos y la lengua. Esquines acusaba a Demóstenes de complicidad
en el asesinato, utilizando como argumento el hecho de que Nicodemo se había querellado anteriormente
con Demóstenes acusándole de deserción. También acusaba a Demóstenes de haber sido tan mal erastés
para Aristarco como para no ser digno de recibir tal nombre. Su crimen, según Esquines, era haber
traicionado a su erómeno apropiándose de su patrimonio mientras que pretendía estar enamorado del joven
(se decía que se había apropiado de tres talentos —86.000 dólares estadounidenses de 2008— de Aristarco
mientras que este huía al exilio para evitar el juicio). Por ello, en pago a la confianza que Aristarco y su
familia habían puesto en él, y en palabras de Esquines "Entraste en un hogar feliz [...] lo arruinaste".31 ​En
cualquier caso, la historia de las relaciones de Demóstenes con Aristarco es más que dudosa, y no se conoce
a ningún pupilo de Demóstenes con ese nombre.30 ​

Carrera como logógrafo

Si os veis obligados a actuar en el Al finalizar los pleitos contra sus tutores y como forma de
espíritu de esa dignidad, en el momento ganarse la vida, Demóstenes se dedicó a redactar
en el que vengáis al tribunal a juzgar las
causas públicas, debéis recordar que discursos para su utilización en pleitos privados de
con el báculo y el cargo cada uno de terceras personas. Destacó mucho en su trabajo, y fue
vosotros recibe la confianza del
ancestral orgullo de Atenas.
consiguiendo una cartera de clientes ricos y poderosos.
Demóstenes (Sobre la Corona, 210) -
La defensa que hace el orador del honor Por otra parte, un logógrafo ateniense podía permanecer
del tribunal contrastaba con las acciones en el anonimato y no figurar como tal en ninguna parte, lo
impropias que Esquines le imputaba en cual en ocasiones podía ocasionar que un profesional de
el juicio.
este estilo se dedicase a sus intereses personales en perjuicio de los de su cliente (no se podían examinar los
posibles conflictos de intereses de una persona anónima). Esquines también acusó a Demóstenes de
comportamiento poco ético en su trabajo, diciendo que había transmitido a los oponentes de sus clientes
algunos de los argumentos que utilizarían en el juicio.32 ​

Y al traidor nato, ¿cómo le reconocemos? ¿No te imitará a ti, Demóstenes, en su trato con
aquellos que el azar pone en su camino y que confían en él? ¿No cobrará por escribir discursos
para recitar a los tribunales, y luego revelará el contenido de los discursos a sus oponentes?
Esquines, El Discurso en la Embajada33 ​

Por ejemplo, Esquines acusó a Demóstenes de haber escrito un discurso para un tal Formión, un rico
banquero, y luego habérselo comunicado a Apolodoro, que estaba preparando cargos contra Formión.33
Plutarco apoyaba esta acusación, diciendo que Demóstenes "se cree que había actuado de forma
deshonesta".34 ​

Comienzo en la vida política

Entrenamiento de la oratoria
Antes incluso de haber cumplido los 21 años en el 363 a. C.,
Demóstenes había demostrado un cierto interés por la política.12 ​
En el 363, 359 y 357 a. C. desempeñó el puesto de trierarca,
encargándose del mantenimiento y abastecimiento de un
trirreme.35 ​ En el 348 a. C. se hizo cargo de una coregía, y pagaba
los gastos de una producción teatral.36 ​

Aunque Demóstenes dijo que nunca abogaba en ningún caso

privado,37 ​ no está claro todavía cuándo abandonó Demóstenes la
lucrativa (aunque no tan prestigiosa) profesión de logógrafo, y si es
que llegó a hacerlo.38 ​

Cuando era niño, Demóstenes tenía un defecto de elocución en el

habla.39 ​ Esquines se burlaba de ello, y se refería a él en sus
discursos por el apodo que le ponían, Bátalo,40 ​ que al parecer Demóstenes Practicando Oratoria
podrían haber inventado o bien sus pedagogos o bien sus propios por Jean Lecomte du Nouÿ (1842–
1923). Demóstenes solía estudiar en
compañeros de juegos.41 42
​ ​
una habitación subterránea que
había construido él mismo. También
Según Plutarco, durante el primer discurso público del joven
solía hablar con piedras en la boca y
Demóstenes, la audiencia se burlaba de su problema de elocución recitar versos mientras corría. Para
(dificultad en pronunciar la /R/) y su extraño y correoso estilo, que fortalecer su voz, hablaba en la orilla
estaba plagado de largas frases con argumentos formalistas hasta del mar por encima del sonido de las
un extremo duro y desagradable. Afirmaba el de Queronea que olas.
tenía una debilidad en la voz, un habla extraña y difícil de entender
y una falta de aire que, al romper y desenlazar las frases, oscurecía
mucho el sentido y el significado de lo que decía.43 ​
Demóstenes llevó a cabo un estricto programa para superar esas deficiencias y mejorar su locución. Trabajó
la dicción, su voz y sus gestos44 ​hasta el punto que su ahínco y su devoción se volvieron proverbiales. Sin
embargo, no se sabe con certeza si estos relatos son verdaderos hechos de la vida de Demóstenes o meras
anécdotas utilizadas para ilustrar su perseverancia y determinación.12 ​

Algunos ciudadanos, sin embargo, sí que se dieron cuenta de su talento. La primera vez que abandonó
apesadumbrado la Ekklesía (la asamblea ateniense), un anciano llamado Eunomo le animó diciendo que su
dicción era muy parecida a la de Pericles.43 ​ En otra ocasión, después de que la Ekklesía se negase a
escucharle y mientras marchaba a casa habiendo sido rechazado, un actor llamado Sátiro le siguió y le
entretuvo en una amistosa conversación.45 ​

Incremento de la actividad política

Aunque se cree que continuó con la práctica legal privada como logógrafo, el hecho es que a partir del año
354 a. C. Demóstenes se interesó cada vez más por los asuntos públicos, haciéndose famoso por sus
discursos que versaban sobre el restablecimiento del espíritu público en Atenas y sobre la conservación de
la cultura griega en un momento en que el modelo de ciudad-estado se veía amenazado.

En el 355 a. C. escribió Contra Androcio y en el 354 a. C., Contra Leptino, dos fieros ataques contra
individuos que pretendían eliminar unas exenciones de impuestos. En Contra Timócrates y Contra
Aristócrates abogó por la eliminación de la corrupción, denunciando medidas que veía como deshonestas o
contrarias de las tradiciones atenienses.46 ​ Todos estos discursos ofrecen unas primeras muestras sobre sus
ideas de política exterior, como pudieran ser la importancia de la flota, las alianzas, o el honor nacional.47 ​

Partidario de Eubulo, en 354 a. C. Demóstenes pronunció "Mientras que el navío está a salvo, ya
en favor de este su primer discurso político, Sobre las sea uno grande o pequeño, entonces es
el momento para que el marinero y el
symmorías, en el que defendía la moderación a la vez que timonel y todos los demás cargos
proponía la reforma de las symmorías como una fuente de muestren su empeño y tengan cuidado
de que no zozobre por la malicia o
financiación para la flota ateniense, defendiendo el negligencia de alguno; pero cuando el
aumento de las obligaciones con respecto a las mar lo ha superado, entonces el
empeño es inútil".
trierarquías.46 48
​ ​
Demóstenes (Tercera Filípica, 69) - El
orador advierte a sus compatriotas de
Sin embargo, pronto rompió con Eubulo, al que atacó en
los desastres que sufriría Atenas si
el 352 a. C. (Sobre la sintaxis), al tiempo que se permanece indiferente a las amenazas
pronunciaba contra la política exterior ateniense con el de su tiempo.
discurso Por los megalopolitanos (353 a. C.), que atrajo la atención de los atenienses sobre el peligro que
representaba el poder de Esparta, tras la debacle de Tebas. También se opuso a Eubulo en el 351 a. C., con
el discurso Por la libertad de los rodios. Eubulo era por entonces el político más influyente de Atenas,
situación que mantuvo en el periodo entre el 355 y el 342 a. C., y estaba en contra de la intervención en los
asuntos internos de otras polis griegas.49 ​

Si bien ninguno de sus primeros discursos tuvo éxito, Demóstenes fue poco a poco haciéndose un hueco
dentro del grupo de las personalidades políticas de importancia a la vez que, por otro lado, rompía con la
facción política de Eubulo (facción a la que pertenecía Esquines). En esa época Demóstenes fue plantando
los cimientos de sus futuros éxitos políticos, lo que le llevaría a convertirse en el líder de su propio partido.
Sus argumentos mostraban su deseo de articular las necesidades e intereses de Atenas.50 ​
En el año 351 a. C., Demóstenes se sintió lo suficientemente fuerte como para mostrar su visión sobre el
asunto de política exterior más importante al que se enfrentaba Atenas por entonces: la postura que debería
tomar la ciudad con respecto a Filipo II de Macedonia. Según comenta Jacqueline de Romilly, filóloga
miembro de la Academia francesa, la amenaza de Filipo daría a Demóstenes un enfoque y una razón de
ser.47 ​La carrera política de Demóstenes es virtualmente la historia de la política exterior ateniense.39 ​

Confrontación con Filipo

Primera Filípica y las Olínticas (351 - 341 a. C.)

Demóstenes dirigió sus energías contra el creciente poder del rey
Filipo II de Macedonia, a quien veía como una amenaza no solo
para Atenas sino para todas las ciudades-estado griegas.

Gran parte de sus mejores discursos se dirigieron contra el poder

creciente del rey Filipo II de Macedonia. Desde el año 357 a. C.,
cuando Filipo asedió Anfípolis y Pidna, Atenas y Macedonia habían
estado formalmente en guerra.51 ​ En el 352 a. C. Demóstenes
describió a Filipo como el mayor y el peor enemigo de su ciudad.
El discurso sería un avance de los fieros ataques que Demóstenes
lanzaría contra el rey macedonio durante los años que siguieron.52 ​
Filipo II de Macedonia: medalla de la
Un año después criticó a aquellos que subestimaban el poder de
victoria (niketerion) del siglo II a. C.
Filipo y avisaba de que era tan peligroso como el propio rey de (París, Cabinet des médailles de la
Persia.53 ​ Biblioteca Nacional de Francia).
Demóstenes percibía al rey de
En el 352 a. C. las tropas atenienses lograron con éxito enfrentarse Macedonia como una amenaza a la
a Filipo en las Termópilas,54 ​ pero la victoria macedonia sobre los autonomía de todas las ciudades-
focios en la batalla del Campo de Azafrán supuso un duro golpe estado griegas.

para Demóstenes.

Su primer discurso contra Filipo, conocido como la Primera Filípica (351-350 a. C.), tenía como tema la
preparación y la reforma del fondo social de Atenas,55 ​ el pilar principal de las políticas de Eubulo.47
Exhortó a los atenienses a que despertaran de su falsa seguridad y pidió que la guerra se extendiera a Tracia,
pero no tuvo éxito.

"Necesitamos dinero, seguro, Desde ese momento y hasta el 341 a. C., todos los
atenienses, y sin dinero nada de lo que discursos de Demóstenes se referían al mismo asunto: la
debería ser hecho podrá hacerse".
lucha contra Filipo. En el 349 a. C., para completar su
Demóstenes (Primera Olíntica, 20) - El
orador se empleó con esfuerzo para dominio del mar Egeo Filipo marchó contra Olinto, aliado
convencer a sus conciudadanos de que de Atenas y la última ciudad de la Calcídica que le
la reforma del fondo social era necesaria
para financiar los preparativos militares
quedaba por dominar. Olinto pidió ayuda a Atenas, y
de la ciudad. Demóstenes pronunció con tal motivo las tres Olínticas,
en las que solicitó a Atenas ayuda para su aliado. En los
tres discursos, Demóstenes criticaba a sus compatriotas por no hacer nada, y urgía a Atenas a ayudar a
Olinto contra el "bárbaro"56 ​macedonio.57 58 ​ ​
A pesar de los avisos de Demóstenes, los atenienses se enzarzaron en una guerra inútil en Eubea y no
ofrecieron apoyo militar a Olinto.59 ​ El tratado subsiguiente, la paz de Filócrates, resultaba insoportable
para él, que no lo consideró más que un respiro entre dos batallas.

El caso de Meidias (348 a. C.)

En el 348 a. C. ocurrió un caso peculiar: Meidias, un rico "Sólo pensad: en el momento en que
ateniense, abofeteó públicamente a Demóstenes, que por este tribunal se levante, cada uno de
ustedes andará a casa, unos más
entonces ocupaba un cargo en la Coregía, un gran festival rápido, otros con más calma, sin
religioso en honor al dios Dioniso.36 ​ Meidias era un ansiedad, sin mirar por encima del
hombro, sin miedo a que él vaya a ir
amigo de Eubulo y apoyaba la campaña militar en corriendo contra un amigo o enemigo,
Eubea.59 ​ También era un viejo enemigo de Demóstenes un hombre grande o uno pequeño,
fuerte o débil, o nada por el estilo. ¿Y
que había entrado violentamente en su casa en el por qué? Porque en su corazón conoce
361 a. C., junto con su hermano Trasíloco, para y confía, y ha aprendido a confiar en el
Estado, en que nadie le acosará o
apoderarse de ella.61 ​ insultará o agredirá".

Demóstenes decidió presentar una querella contra su rico Demóstenes (Contra Meidias, 221) - El
orador pide a los atenienses que
oponente y escribió el discurso judicial Contra Meidias. defiendan su sistema legal, solicitando
El discurso ofrece información muy valiosa sobre la ley un tratamiento ejemplar para la60defensa
que sirva para disuadir a otros. ​
ateniense en esa época y especialmente sobre el concepto
griego de Hibris o ambición excesiva, que se trataba en esa ciudad como un crimen que iba no solo contra
la ciudad sino contra la sociedad en sí misma.62 ​ Demóstenes defiende que el estado democrático perece si
el gobierno de la ley se ve socavado por los hombres ricos y sin escrúpulos, y que todos los ciudadanos
adquieren poder y autoridad en todos los asuntos de estado gracias a "la fuerza de las leyes".63 ​

Según el filólogo Henri Weil, Demóstenes retiró finalmente los cargos contra Meidias por razones políticas,
y nunca llegó a pronunciar Contra Meidias,64 ​ si bien Esquines mantuvo que Demóstenes había sido
sobornado para retirarlos.65 ​

Paz de Filócrates (347-345 a. C.)

En el año 348 a. C., Filipo II conquistó Olinto y la arrasó hasta sus cimientos. Luego siguió avanzando y
conquistó la Calcídica y todos los Estados de la Liga Calcídica que antes estaban liderados por Olinto.66 ​
Tras estas victorias macedónicas, Atenas se dirigió a ese Estado en busca de la paz. Demóstenes se
encontraba a favor de firmar un tratado con Filipo II. En 347 a. C. se envió una delegación ateniense a Pella
con el objetivo de negociar un tratado de paz y Demóstenes estaba entre los doce embajadores enviados
(346 a. C.) para entrevistarse con Filipo, delegación en la que también se encontraban Esquines y
Filócrates. Según Esquines, en su primer encuentro con Filipo, Demóstenes se habría desmayado del
miedo.67 ​

La ekklesía aceptó oficialmente los duros términos que Filipo había impuesto. Sin embargo, cuando la
delegación ateniense llegó a Pella para recibir el juramento de Filipo necesario para considerar que el
tratado había sido acordado, este se encontraba en plena campaña militar.68 ​ Filipo estaba retrasando de
forma deliberada el momento de la negociación y posible acuerdo porque esperaba poder mantener bajo su
soberanía todas aquellas posesiones atenienses que pudiera conquistar antes de ratificar el tratado.69
Demóstenes, ansioso ante el retraso, insistía en que la embajada debería viajar al lugar en el que se
encontrase Filipo, y conseguir el juramento sin demora;69 ​ sin embargo, los enviados atenienses (incluidos
tanto él como Esquines) permanecieron en Pella hasta
el regreso de Filipo de su exitosa campaña en
Tracia.70 ​ Finalmente se juró la paz en Feres, pero
Demóstenes acusó al resto de enviados de haber
actuado negligentemente por intereses económicos.71 ​

Justo después de la firma de la Paz de Filócrates, Filipo

atravesó las Termópilas y conquistó Fócida, mientras
que Atenas permaneció inactiva y no envió ninguna
ayuda a la región.72 73
​ ​Apoyada por Tebas y Tesalia,
Macedonia tomó el control sobre los votos de Fócida
en la Anfictionía, una organización religiosa formada
para apoyar a los grandes templos de Apolo y
Deméter.74 ​ A pesar de una cierta reticencia por parte
de los líderes atenienses, Atenas finalmente aceptó la
entrada de Filipo en el Consejo de la Liga,75 ​ estando
Demóstenes entre aquellos que apoyaron esta opción,
tal y como nos indica en su discurso Sobre la paz.

Segunda y Tercera Filípicas (344 -

341 a. C.)
Entre sus discursos de este periodo destacan la
Segunda Filípica, el discurso conocido como Sobre la Ilustración de 1898, obra de Louis Loeb (1866 –
falsa embajada, contra Esquines, y la Tercera Filípica, 1909): Demóstenes ante la asamblea principal de
en la que se exigía una acción resuelta contra Filipo Atenas (ekklesía) en el año 346 a. C.
(341 a. C.). De éstos, las Filípicas se consideran
discursos políticos, mientras que Sobre la falsa
embajada es un discurso pronunciado en el ámbito judicial.

En 344 a. C. Demóstenes viajó al Peloponeso, con la finalidad de

conseguir alianzas y apartar al mayor número posible de ciudades
de la influencia macedonia, si bien sus esfuerzos fueron
generalmente infructuosos.76 ​ La mayor parte de los peloponesios
veían a Filipo como el garante de su libertad, e incluso enviaron una
embajada conjunta a Atenas para presentar sus quejas ante la Imagen del Quersoneso y del área
circundante tomada desde un
actividad de Demóstenes.77 ​ En respuesta a dicha embajada,
satélite. El Queroneso se convirtió
Demóstenes pronunció la Segunda Filípica, un vehemente ataque
en el foco de una agria disputa
contra la persona de Filipo. En el año 343 a. C. Demóstenes territorial entre Atenas y Macedonia.
pronunció Sobre la falsa embajada, dirigida contra su rival político Fue finalmente cedida a Filipo en
Esquines, que estaba enfrentándose a un cargo de alta traición. 338 a. C.
Esquines fue finalmente absuelto por un estrecho margen de treinta
votos, en un jurado cuyo número podría haber sido de hasta
1.501.78 ​
En 343 a. C. las fuerzas macedonias se encontraban realizando una nueva campaña militar en la región de
Epiro y, en 342 a. C., Filipo hizo una incursión en Tracia.79 ​ También negoció con los atenienses algunas
modificaciones de los términos pactados en la Paz de Filócrates.80 ​

Cuando el ejército macedonio se aproximaba al Quersoneso Tracio, un general ateniense llamado Diopeites
arrasó el distrito marítimo de Tracia, incitando la respuesta de Filipo. La asamblea ateniense se reunió para
estudiar la situación y Demóstenes pronunció su discurso Sobre el Quersoneso, con el que convenció a los
atenienses a no llamar a Diopeites de vuelta a Atenas. También en el 342 a. C. pronunció la Tercera
Filípica, que se considera como el mejor discurso político de toda su carrera.81 ​Utilizando todo el poder de
su elocuencia, Demóstenes exigió a la asamblea ateniense una firme respuesta contra Filipo, pidiendo al
pueblo ateniense una enérgica demostración de fuerza. Les decía que sería "mejor morir mil veces que
rendir tributo a Filipo".82 ​ Tras este discurso, Demóstenes tomó el control de la política ateniense y fue
capaz de debilitar considerablemente a la facción pro-macedonia liderada por Esquines, convirtiéndose en el
líder político más influyente de Atenas.

Gracias a ello, Demóstenes conseguiría que se anulara el tratado de paz, que se aumentaran las asignaciones
militares y se reforzara la marina e hizo de Tebas, ciudad largo tiempo hostil hacia Atenas, una aliada.

Batalla de Queronea (338 a. C.)

La Cuarta Filípica (340 a. C.) fue en realidad una declaración de
guerra que condujo a otra derrota griega a manos de los macedonios.
En gran parte gracias a los esfuerzos de Demóstenes, el intento de
Filipo, en el 340 a. C., de capturar Bizancio (actual Estambul) se
retrasó.

En 341 a. C. Demóstenes fue enviado a Bizancio, en donde buscó la

renovación de la alianza con Atenas. Gracias a sus maniobras
diplomáticas, Abidos también se unió a la causa. Por otra parte, estos
acontecimientos preocuparon a Filipo e incrementaron su
animadversión contra Demóstenes. La asamblea ateniense, sin La estrella de Vergina, símbolo
embargo, no tuvo en cuenta las quejas de Filipo contra la conducta de de la monarquía macedonia.
Demóstenes y denunció el tratado de paz, lo que de hecho significaba
una declaración de guerra.

En 339 a. C. Filipo hizo su último y mayor movimiento en busca de la conquista del sur de Grecia, asistido
por el apoyo de Esquines en el marco de la Anfictonía.83 ​Durante la reunión del Consejo, Filipo acusó a la
ciudad de Anfisa, en la Lócrida, de haber invadido suelo consagrado.84 ​ El oficial que presidía el Consejo,
un tesalio llamado Cotifo, propuso la convocatoria del Congreso de la Anfictonía para que impusiese un
castigo ejemplar.85 ​ Esquines estaba de acuerdo con esta propuesta y mantenía que los atenienses deberían
participar en el Congreso,85 ​ si bien Demóstenes revirtió las iniciativas de Esquines y Atenas finalmente se
abstuvo.86 ​Tras el fracaso de la primera excursión militar a la Lócrida, la sesión de verano de la Anfictonía
dio el mando de las fuerzas de la liga a Filipo, y le pidió que dirigiese una segunda excursión.87 ​

Filipo decidió actuar de inmediato. El invierno de 339-338 a. C. atravesó las Termópilas y entró en Anfisa,
en donde venció rápidamente a la población de la ciudad. Tras esta significativa victoria, Filipo entró en la
Fócida en 338 a. C. y luego se dirigió al sudeste, bajando el valle del río Cefiso, para asediar y capturar la
ciudad de Elateia, en donde restauró las fortificaciones.87 ​

Mientras tanto, Atenas se dedicó a forjar una alianza con las ciudades de Eubea, Megara, Acaya, Corinto,
Acarnania, así como con otros estados menos importantes del Peloponeso. En cualquier caso, la alianza más
deseada para Atenas era con la ciudad-estado de Tebas.[cita requerida]

Con el objetivo de conseguir dicha alianza, Atenas envió a Demóstenes a la ciudad de Beocia. Filipo, por
su parte, también envió su propia delegación con la finalidad contraria, pero no logró evitar que
Demóstenes adhiriese a Tebas a su causa.88 ​ No ha llegado a nuestros días el discurso completo de
Demóstenes ante el pueblo tebano, por lo que las argumentaciones que utilizó para convencer a Tebas para
unirse a la alianza las desconocemos. En cualquier caso, la alianza se produjo a cambio de un precio:
políticamente, el control de Beocia por parte de Tebas fue reconocido de forma oficial; militarmente, Tebas
consiguió el mando supremo de las tropas aliadas de tierra, y el mando conjunto con Atenas de la armada en
el mar. Además, Atenas pagaría dos tercios del coste militar total de la campaña.89 ​

Mientras que los atenienses y los tebanos se preparaban para la guerra, Filipo hizo un último intento para
apaciguar a sus enemigos, proponiendo un nuevo tratado de paz que no fue aceptado.90 ​ Tras esto, y tras
una serie de pequeños enfrentamientos entre los dos bandos que terminaron con victorias menores del
bando ateniense, Filipo logró llevar a las falanges confederadas a un enfrentamiento en campo abierto en
una llanura cercana a la ciudad de Queronea. A pesar de la alianza entre Tebas y Atenas, Filipo derrotó a los
ejércitos aliados en la batalla del año 338 a. C. Durante la batalla Demóstenes participó como un mero
hoplita más, e incluso algunas fuentes hablan de un comportamiento poco honorable. Según Plutarco,
Demóstenes desertó del campo de batalla y "no hizo nada honorable, ni su comportamiento estuvo a la
altura de sus discursos".

Tal era el odio de Filipo contra Demóstenes que, según relata Diodoro Sículo, el rey se burló tras la batalla
de los infortunios del político ateniense. Sin embargo, se dice que el orador y político ateniense Démades
hizo el siguiente comentario al rey:

Oh Rey, cuando la Fortuna te ha colocado en el puesto de Agamenón, ¿no te avergüenzas de

actuar como Tersites?

Según cuenta Diodoro, Filipo reaccionó ante estas palabras y detuvo inmediatamente su actitud.91 ​

Tras su victoria, Filipo fue solo severo con Tebas, la cual pasó a controlar directamente mediante el
nombramiento de gobernantes macedonios. Atenas fue tratada de forma más magnánima, obligándole solo a
que disolviera su liga naval y a que abandonase sus posesiones en Tracia, mientras que a cambio le
garantizaba la independencia. A pesar de todo ello, Demóstenes continuó hablando en contra de
Macedonia, incluso tras la derrota de Queronea.[cita requerida]

Últimas iniciativas políticas y muerte

Enfrentamiento con Alejandro. Discurso "Sobre la Corona"

Véase también: Sobre la Corona
Tras la batalla de Queronea, Filipo impuso un severo castigo a la
ciudad de Tebas, si bien fue bastante transigente a la hora de
imponer a Atenas las condiciones de un acuerdo de paz.
Demóstenes defendió la fortificación de Atenas y fue elegido por la
ekklesía para pronunciar el discurso fúnebre por los ciudadanos
muertos en la guerra contra Macedonia.92 93
​ ​

En el 336 a. C. Filipo fue asesinado durante la boda de su hija, Mosaico de Alejandro Magno,
Cleopatra de Macedonia con el rey Alejandro de Epiro. Tras su encontrado en Pompeya, y copia de
muerte, el ejército proclamó rey a su hijo primogénito, Alejandro. una pintura original griega del
siglo iii a. C. que se ha perdido. En
Mientras tanto, ciudades como Atenas o Tebas veían en este cambio
336-335 a. C. el Rey de Macedonia
de líder una oportunidad para recuperar su total independencia, y atajó los intentos de resistencia de
Demóstenes estuvo entre los atenienses que tomaron un rol más las ciudades griegas y acabó con las
activo en la dirección de la revuelta de Atenas. Según Esquines, esperanzas de Demóstenes de
"era tan sólo el séptimo día tras la muerte de su hija, y a pesar de recuperar la independencia
que las ceremonias de luto no se habían completado, se puso una ateniense.
corona de flores en la cabeza y ropajes blancos por su cuerpo, y
estuvo ahí, haciendo ofrendas en agradecimiento, violando toda
decencia".25 ​

Demóstenes también envió mensajeros al general Átalo, padre de la última esposa de Filipo, a quien
consideraba un oponente interno al trono de Alejandro.94 ​ En cualquier caso, Alejandro se desplazó
rápidamente a Tebas, que se sometió al poco tiempo de verle aparecer frente a sus puertas. Cuando los
atenienses se enteraron de que Alejandro se había movido tan rápido a Beocia cundió el pánico y suplicaron
piedad al nuevo rey de Macedonia. Alejandro, por su parte, se limitó a amonestarles, y no impuso ningún
castigo por la sublevación.

"Estás al descubierto en tu vida y en tu En 335 a. C. Alejandro se sintió con suficiente fortaleza

conducta, en tus actuaciones públicas y como para enfrentarse a Tracia e Iliria. Mientras estaba
en tus abstinencias. Un proyecto
aprobado por la gente comienza a luchando en el norte, los tebanos y los atenienses se
avanzar. Esquines ya no tiene voz. Se rebelaron una vez más, creyendo los rumores que se
ha reportado un lamentable incidente.
Esquines está en evidencia. Recuerda a
habían extendido sobre la posible muerte de Alejandro.
una vieja torcedura o fractura: en el Darío III de Persia financió a las ciudades griegas que se
momento en que disminuye la salud levantaron contra Macedonia, y se dice que Demóstenes
vuelve a estar activa".
podría haber recibido unos 300 talentos (unos 8,5
Demóstenes (Sobre la Corona, 198) -
En Sobre la Corona Demóstenes ataca millones de dólares) en nombre de Atenas, motivo por el
fieramente y finalmente neutraliza a cual se enfrentó después a acusaciones por apropiación
Esquines, su gran oponente político.
indebida.95 ​

Alejandro reaccionó de manera inmediata y arrasó Tebas hasta sus cimientos. No atacó Atenas, pero exigió
que todos los políticos de la facción anti-macedonia fueran exiliados, siendo Demóstenes el primero de la
lista. Según Plutarco, una embajada especial de Atenas encabezada por Foción, un opositor de la facción
anti-macedonia, fue capaz de persuadir a Alejandro para que retirase dicha exigencia.96 ​

Demóstenes, por su parte, y a pesar de sus desventuras que había sufrido en sus enfrentamientos contra
Filipo y Alejandro, todavía era respetado por el pueblo de Atenas. En 336 a. C. el orador Ctesifonte
propuso a Atenas que honrara a Demóstenes por sus servicios prestados concediéndole, de acuerdo a la
tradición, la corona de oro. Sin embargo, la existencia en Atenas de un importante partido promacedonio
hacía que la posición de Demóstenes estuviese siempre sujeta a oposición y la propuesta se convirtió en un
controvertido tema político que desembocó, en 330 a. C., en que Esquines utilizase un tecnicismo legal para
procesar a Ctesifonte. El motivo del procesamiento era haber ofrecido la corona a Demóstenes tras incurrir
en una serie de irregularidades en el ofrecimiento.

En su discurso más brillante,97 ​ Sobre la Corona, Demóstenes defiende a Ctesifonte y ataca

vehementemente a todos aquellos que prefirieron la paz con Macedonia. No estaba arrepentido por sus
acciones pasadas ni por sus ideas políticas e insistía en que, cuando estaba en el poder, el objetivo constante
de todas sus acciones fue el ensalzamiento del honor y la ascendencia de su pueblo, y que en todas las
ocasiones y en todo lo que hizo preservó su lealtad a Atenas.98 ​ Finalmente venció a Esquines, a pesar de
que las objeciones legales que oponía su enemigo al otorgamiento de la Corona eran probablemente
válidas.99 ​

Este sería su discurso más famoso, en el que realiza una defensa global de toda su carrera, defendiendo a
Ctesifonte y atacando al partido promacedonio. Su elocuencia y lógica fueron tan convincentes que
Ctesifonte fue absuelto y Esquines, humillado, se vio obligado a exiliarse de forma voluntaria.

El caso de Hárpalo
En el año 324 a. C. la influencia política de Demóstenes comenzó a decaer por culpa de un nuevo caso en
el que se le acusó de corrupción.

En 324 a. C. un aristócrata macedonio llamado Hárpalo, a quien Alejandro había nombrado gobernador de
Babilonia y había confiado una cuantiosa cantidad de tesoros, se fugó de Macedonia, huyendo con el botín,
y buscando refugio en Atenas. Demóstenes exigió que Hárpalo fuese capturado100 ​ y, finalmente, Hárpalo
fue encarcelado a pesar de la oposición de Hipérides, un político de la facción anti-macedonia que era un
antiguo aliado de Demóstenes.101 ​ La ekklesía, tras una propuesta de Demóstenes, decidió confiscar el
dinero de Hárpalo, que fue confiado a un comité presidido por Demóstenes.101 ​ Cuando el comité contó el
tesoro encontró que solo había la mitad del dinero que Hárpalo había declarado que tenía,101 ​ pero no
revelaron públicamente el déficit. Más tarde, cuando Hárpalo escapó, el Areópago llevó a cabo una
auditoría al final de la cual acusó a Demóstenes de haber malversado 20 talentos (570.000 dólares
estadounidenses de 2008). Durante el juicio contra él, Hiperides argumentó que no había revelado el
enorme déficit porque había sido sobornado por Hárpalo.101 ​

Demóstenes fue condenado a pagar una multa de 50 talentos (1,4 millones de dólares estadounidenses de
2008), que no pudo reunir, por lo que fue condenado a prisión, aunque escapó en poco tiempo.102 ​Todavía
no está claro si las acusaciones contra él tenían o no fundamento103 ​ aunque, en cualquier caso, los
atenienses pronto revocaron la sentencia.104 ​Demóstenes huyó a Egina hasta la muerte de Alejandro.

"Tomemos el caso de una casa, una Un año más tarde, la muerte de Alejandro Magno
nave o algo parecido, que debe basar provocó en toda Grecia una rebelión contra Antípatro,
su fuerza en su estructura; y así es
también en el caso de asuntos de sucesor a Alejandro como gobernador macedonio de
estado, en los que los principios y los Grecia, hecho que Demóstenes aprovechó para terminar
cimientos deben ser la verdad y la
justicia". su exilio y entrar triunfalmente en Atenas, a la vez que
Demóstenes (Segunda Olíntica, 10) -
reclamaba una nueva guerra contra Macedonia.
El orador se enfrenta a serias Demóstenes vuelve a insistir a los atenienses en la
acusaciones más de una vez, pero persecución de su independencia de Macedonia, que se
nunca admite ninguna acción impropia e
 insiste en que es imposible "ganar el convertiría en la llamada Guerra Lamiaca. Sin embargo,
poder de forma permanente mediante la
injusticia, el perjurio y la falsedad". Antípatro sofocó la rebelión y acabó con la oposición a su
poder, tras lo cual exigió que los atenienses entregasen a
Demóstenes y a Hipérides, junto con otros políticos antimacedonios. Démades, jefe en ese momento del
partido promacedonio, consiguió que la ekklesía se plegara a las exigencias a Antípatro votara y aprobara
un decreto con la condena a muerte de los agitadores políticos.

Demóstenes escapó a un santuario de la isla de Calauria, en donde finalmente fue descubierto por Arquias,
un confidente de Antípatro. Demóstenes se suicidó en el templo de Poseidón de Calauria antes de ser
capturado mediante un engaño a Arquias: pretendiendo ir a escribir una carta a su familia, aprovechó para
tomar veneno escondido en una caña.105 ​ Cuando notó que el veneno comenzaba a surtir efecto le dijo a
Arquias: "Ahora, cuando te parezca, puedes comenzar a jugar el papel de Creonte en la tragedia, y llevarte
de aquí este cuerpo mío sin enterrar. Pero yo, gracias a Neptuno, por mi parte, mientras todavía estoy vivo,
me levanto y dejo este sagrado lugar; aunque Antípatro y los macedonios casi no han dejado nada, salvo el
templo, sin contaminar". Tras decir estas palabras, cayó al lado del altar y falleció.105 ​

Valoraciones

Carrera política
La figura histórica de Demóstenes ha sido objeto de opiniones encontradas y de distintas valoraciones a lo
largo de los siglos.

Plutarco, por ejemplo, alaba a Demóstenes por su carácter. Rebatiendo al historiador Teopompo, el biógrafo
insiste en que Demóstenes mantuvo "el mismo partido y dirección política que tenía desde un principio, los
mantuvo constantes hasta el final; y estuvo tan lejos de abandonarlos mientras vivió que llegó a preferir dar
su vida a traicionar sus principios".106 ​ Por otro lado, Polibio un historiador griego del mundo
mediterráneo, era muy crítico con las políticas defendidas por Demóstenes. Polibio le acusa de haber
lanzado ataques verbales injustificados contra grandes hombres de otras ciudades, tildándoles injustamente
de traidores a los griegos. El historiador mantenía que Demóstenes medía todo en función de los intereses
de su propia ciudad, imaginando que los griegos deberían tener sus visión centrada en Atenas. Sin embargo,
y según este historiador, lo único que los atenienses llegaron a conseguir gracias a su oposición a Filipo fue
la derrota en Queronea, "y si no hubiera sido por la magnanimidad del rey y su cuidado por su propia
reputación, sus infortunios habrían sido todavía mayores, gracias a la política de Demóstenes".107 ​

Paparrigopoulos ensalza el patriotismo de Demóstenes, "El hombre que piensa que debe su
pero le critica por ser corto de miras. De acuerdo a su nacimiento sólo a sus padres esperará
hasta que llegue su natural y destinado
crítica, Demóstenes debería haber entendido que los final; el que es hijo de su nación está
antiguos Estados griegos solo podían sobrevivir dispuesto a morir antes que verla
esclavizada, y vigilará esos agravios e
unificados bajo el liderazgo del reino de Macedonia.18 ​ indignidades, que en la sujeción al bien
Por lo tanto, acusa a Demóstenes de no haber juzgado común se ve impulsado a soportar,
como más aterradores que la propia
bien los acontecimientos, los oponentes y las muerte".
oportunidades, y de haber sido incapaz de prever el
Demóstenes (Sobre la Corona, 205) -
inevitable triunfo de Filipo.86 ​ Le critica por haber Durante su larga carrera política
sobrevalorado la capacidad de Atenas de revivir y de retar Demóstenes urgió a sus conciudadanos
a defender su ciudad y a preservar su
libertad y su democracia.
a Macedonia.108 ​ Su ciudad había perdido a la mayoría de aliados en el Egeo, mientras que Filipo había
consolidado su control sobre la región de Macedonia y controlaba una gran riqueza mineral.

Chris Carey, profesor de griego en la University College de Londres, concluye que Demóstenes era mejor
orador que estratega y político,86 ​ si bien también subraya que los "pragmáticos" como Esquines y Foción
no tenían una visión lo suficientemente inspiradora como para rivalizar con la de Demóstenes. El orador
pedía a los atenienses que eligiesen entre lo que es justo y honorable y lo antepusieran a su propia seguridad
y a la preservación de la ciudad.106 ​ La gente, por su parte, prefería el activismo de Demóstenes hasta el
punto de que la agria derrota de Queronea fue recibida como un precio que valía la pena pagar en el intento
de retener la libertad y la influencia sobre la península.86 ​

Por otra parte, según el también profesor de griego Arthur Wallace Pickard-Cambridge, el éxito es un pobre
criterio para juzgar las acciones de la gente como Demóstenes, que actuaban motivados por el ideal político
de la libertad.109 ​ Filipo había pedido a Atenas que sacrificase su libertad y su democracia, mientras que
Demóstenes intentaba revivir el brillante pasado de la ciudad.108 ​ Buscaba revivir esos valores
imperecederos y, por tanto, convertirse en un "educador de la gente" (en palabras de Werner Jaeger).110 ​

El hecho de que Demóstenes luchase en la batalla de Queronea como un mero hoplita más, así como su
huida del campo de batalla, indica que carecía de capacidad militar. Según el historiador Thomas Babington
Macaulay, en la época en la que vivió Demóstenes estaba fuertemente marcada la diferencia entre los
oficios políticos y los militares.111 ​ Casi ningún político, con la excepción de Foción, era al mismo tiempo
un buen orador y un general competente. Demóstenes era muy competente en el ámbito de la política y de
las ideas, pero no en el de la guerra.111 ​ El contraste, por otra parte, entre la capacidad intelectual de
Demóstenes y sus deficiencias en términos de vigor, resistencia y conocimientos o habilidad militar,18 ​ así
como de visión estratégica86 ​ se ilustra en la inscripción que sus conciudadanos pusieron en la base de su
estatua:112 ​

Si hubieras sido para Grecia tan fuerte como sabio, los macedonios no la habrían conquistado

Habilidad oratoria
De acuerdo a Dionisio de Halicarnaso, historiador griego y profesor de retórica, Demóstenes representa la
etapa final del desarrollo de la prosa ática. Este autor afirma que Demóstenes reunió las mejores
características de los estilos básicos; utilizaba habitualmente el estilo de tipo medio o normal y aplicaba el
estilo arcaico y el de elegancia llana cuando era necesario. En todos y cada uno de los tres estilos era mejor
que sus maestros especializados.113 ​

Demóstenes es considerado un orador consumado, adepto de todas las técnicas de la oratoria que utiliza de
forma conjunta en su trabajo.110 ​ En sus discursos judiciales iniciales, la influencia de sus primeros
maestros es obvia, pero no enmascara su estilo marcado y original, que también aparece.21 114
​ ​

Según Harry Thurston Peck, perteneciente a la escuela clásica, Demóstenes "no incrementa el
conocimiento; su objetivo no es la elegancia; no busca brillantes ornamentos; en raras ocasiones toca el
corazón de la gente con suaves apelaciones, y cuando lo hace, produce sólo un efecto que podría mejorar
cualquier orador de tercera clase. No tenía agudeza, gracia o vivacidad, tal y como nosotros entendemos
estos términos. El secreto de su poder es simple, puesto que se encuentra esencialmente en el hecho de que
sus principios políticos estaban ligados a su propio espíritu".6 ​ En su juicio,
Peck coincide con Jaeger, que dijo que las decisiones políticas inminentes
imbuían los discursos de Demóstenes con un poder artístico fascinante.115 ​

Demóstenes era capaz de combinar mensajes escuetos con explicaciones

extensas, armonizando con su cometido.110 ​ Su lenguaje es simple y natural,
no utiliza palabras extrañas o artificiales. Según Jebb, Demóstenes era un
artista capaz de hacer que su propio arte le obedeciera.21 ​ Por su parte,
Esquines estigmatizaba su intensidad, atribuyendo a sus rivales hilos de
imágenes absurdas e incoherentes.116 ​

Dionisio establece que el único punto débil de Demóstenes era su falta de

sentido del humor, si bien Quintiliano veía esta deficiencia como una
virtud.117 118
​ ​ Sin embargo, la principal crítica que se ha hecho a
Demóstenes parece que se ha apoyado principalmente en su negativa a hablar
extempore;119 ​ habiéndose negado a menudo a comentar asuntos que no se
había estudiado previamente.6 ​ En cualquier caso, dedicaba una elaborada
preparación a todos sus discursos y, por tanto, sus argumentos son los
productos de un estudio cuidadoso de cada asunto. También era famoso por
su capacidad de sátira.120 ​ Herma de Demóstenes
(Múnich, Glyptothek).
De acuerdo a Cicerón, Demóstenes veía la forma de entregar el mensaje (los Copia de una estatua
póstuma honorífica del
gestos, la voz, etc.) como algo más importante que el estilo.121 ​Aunque no
político del Ágora de
tenía la voz de Esquines, o la capacidad improvisatoria de Demades, utilizaba Atenas esculpida
de forma muy eficiente su cuerpo para acentuar sus palabras,17 ​consiguiendo originalmente por
proyectar sus ideas y argumentos con una mayor fuerza. Sin embargo, dicha Polieuctos (ca. 280 a. C.).
puesta en escena no era bien acogida por todo el mundo de la antigüedad:
Demetrio de Falero y los comediantes ridiculizaban la "teatralidad" de
Demóstenes, mientras que Esquines opinaba que Leodamas de Acarnas era superior a él.122 123
​ ​

Legado retórico
La fama de Demóstenes perduró a través de los siglos. Los estudiosos de la Biblioteca de Alejandría
editaron cuidadosamente los manuscritos de sus discursos, y los colegiales de la antigua Roma estudiaron su
arte como parte de su propio entrenamiento en retórica.39 ​ Juvenal le aclamó diciendo que era largus et
exundans ingenii fons (una ‘larga y desbordante fuente de ingenio’).124 ​ Los discursos de Cicerón contra
Marco Antonio también mencionaban las Filípicas.

Por su parte, Plutarco hizo una mención en su Vida de Demóstenes recalcando las fuertes similitudes entre
las personalidades y las carreras políticas de Demóstenes y de Marco Tulio Cicerón:

El poder divino parece haber diseñado originalmente a Demóstenes y a Cicerón bajo el mismo
plan, dándoles muchas similitudes en sus caracteres naturales, tales como la pasión por la
distinción y su amor por la libertad en la vida civil, o su exigencia de coraje frente a los
peligros y la guerra, a la vez que añadió muchos parecidos accidentales. Creo que difícilmente
se puede encontrar otros dos oradores que, desde unos comienzos oscuros e insignificantes, se
hicieran tan grandes y poderosos; que ambos se enfrentaran a reyes y tiranos; ambos perdieran
a sus hijas; fueran expulsados de su país y retornasen con honor; que, huyendo de nuevo de
 ahí, fuesen ambos capturados por sus enemigos y finalmente acabasen sus vidas a la vez que la
libertad de sus compatriotas.
Plutarco, Demóstenes, 3

Durante la Edad Media y el Renacimiento Demóstenes mantuvo

una buena reputación por su elocuencia.39 ​ Sus textos eran los más
estudiados y leídos de todos los oradores antiguos, con quizás
Cicerón como único competidor real.125 ​ El autor y jurista francés
Guillaume du Vair alaba sus discursos por su elegante estilo y
artística composición; John Jewel, Obispo de Salisbury, y Jacques
Amyot, escritor y traductor renacentista francés, ven a Demóstenes
como un magnífico orador, incluso "supremo".126 ​

En la historia moderna, oradores como Henry Clay han imitado la Friné yendo a los baños públicos
técnica de Demóstenes. Sus ideas y principios sobrevivieron e como Venus y Demóstenes tentado
inspiraron a personajes y tendencias políticas de nuestra época. por Esquines por J. M. W. Turner
Demóstenes constituyó una fuente de inspiración para los autores (1838), Londres, Tate.
de los artículos federalistas (una serie de 85 artículos defendiendo la
ratificación de la Constitución de los Estados Unidos de América) y
para los principales oradores de la Revolución francesa.127 ​ El primer ministro francés Georges
Clemenceau estuvo entre aquellos que idealizaron a Demóstenes e incluso escribió un libro sobre él.128
Por su parte Friedrich Nietzsche a menudo compuso sus frases de acuerdo a los paradigmas de Demóstenes,
cuyo estilo admiraba.129 130
​ ​

Durante la Segunda Guerra Mundial, los luchadores de la resistencia francesa se identificaron con
Demóstenes, y dieron a Adolf Hitler el nombre de Filipo. Demóstenes se reconoció como el símbolo de la
independencia y se utilizó como sinónimo de la resistencia contra la opresión tiránica.110 ​ También
constituyó una fuente de inspiración para escritores de la literatura moderna tales como Mary Renault o
Orson Scott Card.131 ​

Por otra parte, la Demosthenian Literary Society, sociedad perteneciente a la Universidad de Georgia,
recibe su nombre en honor a Demóstenes, siendo un tributo a su habilidad retórica y a la forma en que
mejoró su habilidad oratoria.

Trabajos
Parece que Demóstenes publicó la mayoría de sus discursos, si no todos.132 ​ Tras su muerte, los textos de
sus obras le sobrevivieron, siendo guardados en Atenas y en la Biblioteca de Alejandría. En Alejandría los
textos se incorporaron al cuerpo de literatura griega clásica que fue preservado, catalogado y utilizado por
los estudiosos del período helenístico. Desde entonces y hasta el siglo iv se multiplicaron las copias de sus
discursos, por lo que estuvieron en una situación relativamente buena para sobrevivir al oscuro periodo
comprendido entre los siglos VI y IX d. C.133 ​Finalmente, han llegado a nuestros días un total de sesenta y
un discursos de Demóstenes. Friedrich Blass, de la Escuela Clásica alemana, cree que el orador escribió
otros nueve discursos más, pero que no han sobrevivido.134 ​

Las ediciones modernas de los discursos se basan en manuscritos de los siglos X y XI d. C.135 136
​ ​ La
autoría de al menos nueve de los sesenta y un discursos se discute. 137 ​
También han llegado a nuestros días cincuenta y seis prólogos y seis
cartas. Los prólogos eran aperturas de discursos de Demóstenes, y
fueron recopiladas para la Biblioteca de Alejandría por Calímaco, que
creía en la autoría de Demóstenes.138 ​ Los estudiosos modernos, sin
embargo, están divididos: algunos los rechazan,12 ​ mientras que otros,
como Blass, opinan que son auténticos.139 ​ Las cartas están escritas
con el nombre de Demóstenes, pero su autoría ha sido duramente
discutida.140 ​
El Logoi, los famosos discursos
de Demóstenes, en una edición
Bibliografía de 1570, en griego, junto con
otras obras del mismo periodo.

Fuentes primarias (Griegas y Romanas)

Esquines, Contra Ctesifonte. Texto en Perseus program ([Link]
n/ptext?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0002%3Aspeech%3D3).
Esquines, Contra Timarco. Texto en Perseus program ([Link]
text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0001%3Aspeech%3D1).
Esquines, El Discurso en la Embajada. Texto en Perseus program ([Link]
edu/cgi-bin/ptext?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0002%3Aspeech%3D2).
Ateneo, Deipnosophistae. Traducción al inglés ([Link]
ollections/[Link]) en la University de Wisconsin ([Link]
u)
Cicerón, Bruto. Texto en la Biblioteca Latina ([Link]
#121)
Demóstenes, Contra Afobos 1. Texto en Perseus program ([Link]
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Demóstenes, Contra Afobos 3. Texto en Perseus program ([Link]
in/ptext?doc=Perseus:text:1999.01.0074:speech=29:section=1).
Demóstenes, Contra Aristócrates. Texto en Perseus program ([Link]
gi-bin/ptext?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0074%3Aspeech%3D23).
Demóstenes, Contra Meidias. Texto en Perseus program ([Link]
n/ptext?doc=Perseus:text:1999.01.0073:speech=21:section=1).
Demóstenes, For the Freedom of the Rhodians
Demóstenes, First Philippic
Demóstenes, First Olynthiac
Demóstenes, Second Olynthiac
Demóstenes, Third Olynthiac
Demóstenes, Second Philippic
Demóstenes, On the Peace
Demóstenes, On the False Embassy
Demóstenes (o Hegesipo), Sobre Halonesos. Texto en Perseus program ([Link]
[Link]/cgi-bin/ptext?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0070%3Aspeech%3D7).
Demóstenes, Third Philippic
Demóstenes, Contra Zenotemis. Texto en Perseus program ([Link]
-bin/ptext?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0076%3Aspeech%3D32).
Demóstenes, On the Crown
 Dinarco, Contra Demóstenes. Texto en Perseus program ([Link]
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Notas
13. Demóstenes, Contra Afobos 1, 6 ([Link]
1. Longino, De lo sublime, 34, 4. [Link]/cgi-bin/ptext?doc=Pers
2. Cicero, Brutus, 35 eus%3Atext%3A1999.01.0074;query=secti
3. Quintilliano, Instituciones, X, 1, 6 y 76. on%3D%23877;layout=;loc=27.5).
4. H. Weil, Biography of Demosthenes, 5-6. 14. Demóstenes, Contra Afobos 3, 59 ([Link]
5. Esquines, Contra Ctesifonte, 171 ([Link] [Link]/cgi-bin/ptext?doc=Pers
[Link]/cgi-bin/ptext?doc=Pers eus%3Atext%3A1999.01.0074&query=sect
eus:text:1999.01.0002&query=section%3 ion%3D%231023&layout=&loc=29.58).
D%23551). 15. Según afirma Tsatsos, los juicios contra los
6. H. T. Peck, Harpers Dictionary of Classical tutores duraron hasta que Demóstenes
Antiquities ([Link] llegó a la edad de 24 años. Nietzsche
-bin/ptext?doc=Perseus%3Atext%3A1999. reduce el tiempo de los juicios a unos cinco
04.0062%3Aid%3Ddemosthenes). años.
7. Esquines, Contra Ctesifonte, 172 ([Link] 16. Plutarco, Demóstenes, V.
[Link]/cgi-bin/ptext?doc=Pers 17. F. Nietzsche, Lecciones de Retórica, 233–
eus%3Atext%3A1999.01.0002;query=secti 235.
on%3D%23552;layout=;loc=3.171). 18. K. Paparregopoulus, Ab, 396–398.
8. Según Edward Cohen, profesor de 19. Luciano, Demosthenes, An Encomium, 12.
Clásicas en la Universidad Pensilvania, 20. De acuerdo a la Suda, Demóstenes estudió
Cleobule era hija de una mujer escitia y de con Eubúlides de Mileto y Platón; Cicerón y
un padre ateniense, Gilón, aunque algunos Quintiliano comentan que Demóstenes era
autores insisten en la pureza genealógica discípulo de Platón; Tsatsos y Weil creen
de Demóstenes. Existe acuerdo entre los
que no hay indicios de que Demóstenes
historiadores en que Cleobule era de fuese pupilo de Platón o Isócrates. En
Crimea, y no ciudadana ateniense, a la que cuanto a Iseo, Jebb afirma que "la escuela
Gilón habría conocido tras haber sido
de Iseo no se menciona en ninguna otra
exiliado al final de la Guerra del parte ni se recuerda el nombre de ningún
Peloponeso supuestamente por traición. otro alumno suyo". Peck opina que
Según Esquines, Gilón habría recibido
Demóstenes continuó estudiando con Iseo
como regalo del reino del Bósforo un lugar unos cuatro años más tras adquirir su
llamado "los jardines" en la colonia de mayoría de edad.
Kepoi, aunque se discute la veracidad de
estas afirmaciones dado que existe un 21. Jebb, R. C. The Attic Orators from Antiphon
lapso temporal de setenta años entre la to Isaeos ([Link]
posible traición de Gilón y el discurso de bin/ptext?doc=Perseus%3Atext%3A1999.0
Esquines, por lo que el orador podría estar 4.0077%3Ahead%3D%23303).
aprovechándose del hecho de que la 22. Suda, artículo Isaeus ([Link]
audiencia no tendría un conocimiento ol-bin/[Link]?login=guest&enlogin=gues
directo de los hechos acaecidos. t&db=REAL&field=adlerhw_gr&searchstr=I
9. Plutarco, Demóstenes, XV, 3. ota,620) Archivado ([Link]
web/20150924122152/[Link]
10. O. Thomsen, The Looting of the Estate of
sol-bin/[Link]?login=guest&enlogin=gue
the Elder Demosthenes, 61. st&db=REAL&field=adlerhw_gr&searchstr=
11. Demóstenes, Contra Afobos 1, 4 ([Link] Iota,620) el 24 de septiembre de 2015 en
[Link]/cgi-bin/ptext?doc=Pers Wayback Machine..
eus%3Atext%3A1999.01.0074;query=secti 23. K. Tsatsos, Demóstenes, 83.
on%3D%23875;layout=;loc=27.3).
24. Pseudo-Plutarco, Demóstenes, 847c.
12. «Demosthenes». Encyclopaedia The
Helios. 1952.
25. Esquines, Contra Ctesifonte, 77 ([Link] se usaba en Atenas para describir el ano.
[Link]/cgi-bin/ptext?doc=Pers Otro mote de Demóstenes era "Argas".
eus%3Atext%3A1999.01.0002;query=secti Según Plutarco, Demóstenes, IV, 5, el
on%3D%23457;layout=;loc=3.76). nombre pudo habérsele dado tanto por su
26. Pseudo Plutarco, Vidas de los diez comportamiento salvaje como por su
oradores, 847d. desagradable forma de hablar. "Argas" era
un nombre poético para serpiente, pero
27. Esquines, Contra Ctesifonte, 162. también el nombre de un poeta.
28. Esquines, En la Embajada, 149.
41. Esquines, Contra Timarco, 126 ([Link]
29. Ateneo, Deipnosophistae, XIII, 63 ([Link] [Link]/cgi-bin/ptext?doc=Perseu
[Link]/cgi-bin/Literature/Liter s%3Atext%3A1999.01.0002;query=sectio
ature-idx?type=turn&entity=[Link] n%3D%23126;layout=;loc=1.127)
3.p0134&isize=M&pview=hide) 42. Esquines, Discurso en la Embajada, 99 (htt
*C.A. Cox, Household Interests, 202.
p://[Link]/cgi-bin/ptext?doc
30. A.W. Pickard, Demosthenes and the Last =Perseus:text:1999.01.0002:speech=2:sect
Days of Greek Freedom, 15. ion=99)
31. Esquines, Sobre la Embajada, 148-150, 43. Plutarco, Demóstenes, 6
165-166. 44. Plutarco, Demóstenes, 6–7
32. Esquines, Contra Ctesifonte, 173 ([Link]
45. Plutarco, Demóstenes, 7
[Link]/cgi-bin/ptext?doc=Pers
eus%3Atext%3A1999.01.0002;query=secti 46. I. Worthington, Demosthenes: Statesman
on%3D%23553;layout=;loc=3.172) and Orator, 29
33. Esquines, El Discurso en la Embajada, 165 47. J. De Romilly, A Short History of Greek
([Link] Literature, 116–117
doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0002&q 48. K. Tsatsos, Demosthenes, 88
uery=section%3D%23361&layout=&loc=2. 49. D. Phillips, Athenian Political Oratory, 72
164) 50. T. N. Habinek, Ancient Rhetoric and
34. Plutarco, Demóstenes, 15 Oratory, 21
35. A.W. Pickard, Demosthenes and the Last 51. D. Phillips, Athenian Political Oratory, 69
Days of Greek Freedom, xiv-xv 52. Demóstenes, Contra Aristócrates, 121 (htt
36. S. Usher, Greek Oratory, 226 p://[Link]/cgi-bin/ptext?doc
37. Demóstenes, Contra Zenotemis, 32 (http:// =Perseus%3Atext%3A1999.01.0074;query
[Link]/cgi-bin/ptext?doc=P =section%3D%23426;layout=;loc=23.122)
erseus%3Atext%3A1999.01.0076;query=se 53. Demóstenes, Sobre la libertad de los
ction%3D%2346;layout=;loc=32.31) rodios, 24
38. Tanto Tsatsos como Weil mantienen que 54. Demóstenes, Sobre la falsa embajada, 319
Demóstenes nunca abandonó la profesión 55. El llamado "Theorika" era un fondo
de logógrafo pero que, tras pronunciar su mediante el cual el estado pagaba a
primer discurso político, quería ser visto atenienses sin recursos económicos para
como hombre de estado. Según James J. permitirles acceder a los festivales
Murphy, profesor emérito de retórica y dramáticos. Eubulo aprobó una ley que
comunicación en la Universidad de dificultaba desviar fondos públicos,
California, su carrera como logógrafo incluyendo el "theorika", para financiar
continuó incluso durante sus periodos más operaciones militares menores.
intensos de conflicto político contra Filipo.
56. Demóstenes caracterizó a Filipo como
39. «Demosthenes». Encyclopaedia "bárbaro" en la Tercera Olíntica y en la
Britannica. 2002. Tercera Filípica. Según Tsatsos,
40. "Batalus" o "Bátalo" significaba Demóstenes incluía dentro de la nación
"martilleador" en antiguo griego, pero griega sólo a aquellos que habían
también era el nombre de un músico que alcanzado los estándares culturales del sur
tocaba la flauta (sobre el cual Antífanes de Grecia, y no tenía en consideración el
escribió una obra ridiculizándole) y de un criterio étnico.
escritor de canciones. La palabra también
57. Demóstenes, Segunda Olíntica, 3 86. C. Carey, Aeschines, 12–14
58. Demóstenes, Primera Olíntica, 3 87. Demóstenes, Sobre la Corona, 152
59. Demóstenes, Sobre la Paz, 5 88. Demóstenes, Sobre la Corona, 153
60. J. De Romilly, Ancient Greece against 89. P.J. Rhodes, A History of the Classical
Violence, 113–117 World, 317
61. Demóstenes, Contra Meidias, 78–80 (http:// 90. Plutarco, Demóstenes, 18
[Link]/cgi-bin/ptext?doc=P 91. Diodoro Sículo, Libros, XVI 87 ([Link]
erseus%3Atext%3A1999.01.0074&layout= [Link]/cgi-bin/ptext?doc=Perseu
&loc=21.78) s%3Atext%3A1999.01.0084&query=chapte
62. H. Yunis, The Rhetoric of Law in 4th r%3D%23665&layout=&loc=16.86.1)
Century Athens, 206 92. Demóstenes, Sobre la Corona, 299
63. Demóstenes, Contra Meidias, 223 ([Link] 93. Demóstenes, Sobre la Corona, 285
[Link]/cgi-bin/ptext?doc=Per
94. P. Green, Alexander of Macedon, 119
seus%3Atext%3A1999.01.0074&layout=&l
oc=21.223) 95. Esquines acusó a Demóstenes de
permanecer callado sobre los 70 talentos
64. H. Weil, Biography of Demosthenes, 28
(2 millones de dólares estadounidenses de
65. Esquines, Contra Ctesifonte, 52 ([Link] 2008) del oro del gran rey persa, de los que
[Link]/cgi-bin/ptext?doc=Pers supuestamente se habría apropiado
eus%3Atext%3A1999.01.0002;query=secti ilegalmente. Esquines y Dinarcos también
on%3D%23432;layout=;loc=3.51) mantenían que cuando Arcadia ofreció sus
66. Demóstenes, Tercera Filípica, 56 servicios por 10 talentos (286.000 dólares
67. Esquines, Discurso en la Embajada, 34 (htt estadounidenses de 2008), Demóstenes
p://[Link]/cgi-bin/ptext?doc rechazó dar el dinero a los tebanos, que
=Perseus%3Atext%3A1999.01.0002;query estaban llevando las negociaciones, y que
=section%3D%23230;layout=;loc=2.33) por ello Arcadia se pasó al bando de
Macedonia.
68. Demóstenes, Tercera Filípica, 15
96. Plutarco, Foción, 17
69. Demóstenes, Sobre la Corona, 25–27
97. K. Tsatsos, Demosthenes, 301 and The
70. Demóstenes, Sobre la Corona, 30
Helios
71. Demóstenes, Sobre la Corona, 31
98. Demóstenes, Sobre la Corona, 321
72. Demóstenes, Sobre la corona, 36
99. A. Duncan, Performance and Identity in the
73. Demóstenes, Sobre la Paz, 10 Classical World, 70
74. Demóstenes, Sobre la Corona, 43 100. Plutarco, Demóstenes, 25
75. Demóstenes, Sobre la Falsa Embajada, 101. Hiperides, Contra Demóstenes, 1 ([Link]
111–113 [Link]/cgi-bin/ptext?doc=Pers
76. Demóstenes, Segunda Filípica, 19 eus%3Atext%3A1999.01.0140%3Aspeec
77. T. Buckley, Aspects of Greek History 750- h%3D5#anch4)
323 BC, 480 102. Plutarco, Demóstenes, 26
78. Pseudo-Plutarco, Esquines, 840c 103. Según Pausanias, Demóstenes mismo y
79. Demóstenes, Tercera Filípica, 17 otros declararon que el orador no se había
80. Demóstenes (o Hegésipo), Sobre apropiado de ningún dinero que Hárpalo
Halonneso, 18–23 ([Link] hubiese traído de Asia. También narra la
[Link]/cgi-bin/ptext?doc=Perseus%3Atext% siguiente historia: Poco después de que
3A1999.01.0070;query=section%3D%2322 Hárpalo huyese de Atenas, murió a manos
6;layout=;loc=7.17) de los sirvientes que le atendían, aunque
algunos afirman que fue asesinado. El que
81. K. Tsatsos, Demóstenes, 245 se hacía cargo de su dinero huyó a Rodas,
82. Demóstenes, Tercera Filípica, 65 en dónde fue arrestado por un macedonio,
83. Demóstenes, Sobre la Corona, 149 Filoxeno. Filoxeno procedió a examinar al
84. Demóstenes, Sobre la Corona, 150 esclavo, "hasta que supo lo suficiente
sobre aquéllos que habrían aceptado un
85. Demóstenes, Sobre la Corona, 151
 soborno de Hárpalo". Luego envió un 122. Plutarco, Demóstenes, 9–11
mensajero a Atenas, que dio una lista de 123. Esquines, Contra Ctesifonte, 139 ([Link]
las personas que habían sido sobornadas [Link]/cgi-bin/ptext?doc=Pers
por él. "A Demóstenes, sin embargo, nunca eus:text:1999.01.0002&query=section%3
le mencionó, aunque Alejandro le tenía un D%23519)
amargo rencor, y él mismo tenía un
124. Juvenal, Satura, X, 119
enfrentamiento privado con él". Por otra
parte, Plutarco cree que Hárpalo envió a 125. G. Gibson, Interpreting a Classic, 1
Demóstenes un paquete con veinte 126. W. A. Rebhorn, Renaissance Debates on
talentos (570.000 dólares estadounidenses Rhetoric, 139, 167, 258
de 2008) y que "Demóstenes no pudo 127. K. Tsatsos, Demosthenes, 352
resistir la tentación, pero aceptando el
128. V. Marcu, Men and Forces of Our Time, 32
regalo,... se rindió a los intereses de
Hárpalo". 129. P.J.M. Van Tongeren, Reinterpreting
Modern Culture, 92
104. Plutarco, Demóstenes, 27
130. F. Nietzsche, Beyond Good and Evil, 247
105. Plutarco, Demóstenes, 29
131. G. Slusser, Ender's Game, 82
106. Plutarco, Demóstenes, 13
132. H. Weil, Biography of Demosthenes, 66–67
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Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Demóstenes.
Wikiquote alberga frases célebres de o sobre Demóstenes.
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