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EL NACIONALISMO NEGRO Y EL MOVIMIENTO DE ACCIÓN
REVOLUCIONARIA LOS PAPELES DE MUHAMMAD AHMAD (MAX
STANFORD)
Esta colección de documentos del RAM reproduce los escritos y
declaraciones del Movimiento de Acción Revolucionaria (RAM) y sus
dirigentes. En
también abarca las organizaciones que evolucionaron a partir del
RAM o que se vieron influidas por él y las personas que tenían
vínculos estrechos con el RAM. La organización más destacada que
evolucionó a partir del RAM fue el Partido Popular Africano. Entre las
organizaciones influidas por el RAM se encuentran el Partido de las
Panteras Negras, la Liga de Trabajadores Negros Revolucionarios,
la Organización Juvenil para la Unidad Negra, el Comité de Apoyo a
la Liberación Africana y la República de Nueva África. Personas
relacionadas con el RAM y documentadas en
esta colección figuran Robert F. Williams, Malcolm X, Amiri Baraka, el
general Gordon Baker Jr., Yuri Kochiyama, Donald Freeman, James y
Grace Lee Boggs, Herman Ferguson, Askia Muhammad Toure
(Rolland Snellings) y Kwame Ture (Stokely Carmichael).
Intervalo de fechas: 1962-1999
Contenido: 17.210 imágenes
Fuente Biblioteca: Colección personal del Dr. Muhammad Ahmad
Descripción detallada:
El Movimiento de Acción Revolucionaria (RAM) surgió como resultado de un año de
organización en favor de los derechos estudiantiles y de participación en el movimiento por
los derechos civiles entre un colectivo de estudiantes universitarios del Central State College
(ahora Universidad) a finales de mayo y principios de junio de 1962. El RAM presentó
candidatos al gobierno estudiantil en la primavera de 1962 y ganó todos los cargos del
gobierno estudiantil.
La primera sucursal comunitaria de RAM se creó en diciembre de 1962 en Filadelfia,
Pensilvania. La organización local de Filadelfia se hizo pública en enero de 1963.
1
RAM participó en campañas de registro y educación de votantes, organizó el apoyo de la
comunidad a los boicots económicos de los "400" ministros de Filadelfia dirigidos por el
reverendo Leon Sullivan e impartió clases gratuitas de historia afroamericana en su oficina
de 2900 Diamond St. en el norte de Filadelfia.
2
El RAM también participó en manifestaciones de apoyo a las luchas que se libraban
entonces en el Sur para acabar con el apartheid racial (segregación). En mayo de 1963, el
RAM colaboró con Cecil B. Moore, presidente de la NAACP, en la movilización de unos
30.000 afroamericanos durante una semana para exigir su inclusión en puestos de trabajo
semicualificados y cualificados en el sector de la construcción, en una obra situada en el
barrio de Strawberry Mansion, en el norte de Filadelfia.
El Movimiento de Acción Revolucionaria también participó activamente en coaliciones para
eliminar la brutalidad policial contra la comunidad afroamericana. El RAM se presentaba
como una organización revolucionaria nacionalista-internacionalista basada en la táctica de
la acción directa de autodefensa para lograr sus objetivos. El RAM también defendía el
derecho de los afroamericanos a utilizar la autodefensa armada para protegerse de la
violencia racista. El RAM creía en el liderazgo colectivo, tenía un comité central de gobierno,
publicaba una revista bimensual titulada "Black America" y un boletín semanal gratuito de
dos páginas (impreso por las dos caras de un 8,5 x 11") titulado "RAM habla".
El RAM trató de alcanzar la paridad en el empleo mediante su participación en
manifestaciones masivas en los ámbitos laboral (económico), educativo, político y
también de la vivienda. El RAM apoyaba a las empresas afroamericanas y animaba a los
afroamericanos a frecuentarlas.
"No creía que las cuestiones de la integración o la separación fueran relevantes, porque
RAM consideraba que, para alcanzar cualquier objetivo, primero habría que instaurar el
socialismo en Estados Unidos. Los afroamericanos tendrían que instituir el derecho de
autodeterminación y decidir por sí mismos lo que querían hacer como pueblo. Los
mentores de los cuadros del RAM
en 1962 - 63 fueron Donald Freeman, de Cleveland, Ohio, Presidente del Instituto
Afroamericano; Ethel "Azell" Johnson, de Monroe, Carolina del Norte, compañera de trabajo
de Robert F. Williams y miembro del Comité Central del RAM; y la Reina Madre Audley Moore,
que
fue asesor. Tras un año (1963) de movilización local y regional por el empleo y la resistencia a
la brutalidad policial, los organizadores del RAM se trasladaron al Sur, trabajando con el
Comité Coordinador Estudiantil No Violento (SNCC), en Greenwood, Mississippi. Entre 1964 y
1965, el RAM trabajó
estrechamente con el ministro Malcolm X, que se unió al RAM y actuó como su portavoz
internacional secreto junto con Robert F. Williams, su presidente internacional".1
La RAM elaboró un programa de 12 puntos en junio de 1964, cuando se convirtió en
organización nacional. Decía así:
Desarrollo de:
1. Un Movimiento Nacional de Organizaciones de Estudiantes Negros.
2. Escuelas de ideología (libertad).
3. Clubes de rifle.
3
4. Un Ejército de Liberación.
5. Propaganda, centros de formación y una organización nacional.
6. Una vanguardia clandestina.
4
7. Trabajadores Negros "Sindicatos de Liberación".
8. Organización en bloques (células).
9. Un concepto de nación dentro de otra nación, Gobierno en el exilio.
10. Un fondo de guerra (Economía política).
11. Cooperativas de agricultores negros.
12. Un ejército de parados negros.2
El RAM intentó politizar a los participantes en las rebeliones urbanas espontáneas de 1963 a
1968 a través de su revista teórica Black America y sus diversas publicaciones.
Además de luchar por la igualdad económica, social y política en el norte utilizando
diversos nombres, organizar a los estudiantes afroamericanos en los campus universitarios
negros y blancos, y aumentar la demanda de estudios negros, RAM envió organizadores
de campo a Carolina del Norte y del Sur, Georgia, Alabama, Florida, Mississippi y Texas,
así como trabajó con los Diáconos para la Defensa. RAM se convirtió en una organización
nacional a finales de la primavera de 1964 en la reunión celebrada en 3061 Field St.,
Detroit, MI. RAM fue la primera organización afroamericana en denunciar la guerra de
agresión del gobierno estadounidense contra el pueblo de Vietnam y apoyar al Frente de
Liberación Nacional de Vietnam del Sur (FLN) en 1964.
"En 1965, el RAM colaboró con el Movimiento Estudiantil Afroamericano (ASM) y comenzó a
desarrollar la moción para el establecimiento de Estudios Negros en algunos campus
universitarios. En 1966, se alió con el SNCC y ayudó a organizar Partidos de las Panteras
Negras en varias ciudades del país. El RAM participó activamente en el Movimiento contra la
Guerra de Vietnam y enarboló el lema: "América es el campo de batalla de los negros". En
1967 se publicó su manifiesto titulado: Revolución Negra Mundial, que tuvo una amplia
difusión".3
En 1967, RAM unió a bandas callejeras de varias ciudades en una organización juvenil
llamada Black Guards (Guardias Negros) que luchaba contra la opresión racial.
"En la primavera de 1967, J. Edgar Hoover, jefe del FBI, llamó a Max Stanford, presidente
nacional de campo del RAM, "el hombre más peligroso de América". Esta fue la señal para
una cacería humana nacional y mundial para sacar de las calles y encarcelar a los
sospechosos de pertenecer al RAM. En 1968, ante la represión de las agencias de
inteligencia del gobierno estadounidense, coordinada con los departamentos de policía
locales, el comité central nacional disolvió el RAM como organización".4
El Partido de las Panteras Negras, la República de Nueva África, la Liga de Trabajadores
Negros Revolucionarios y el Partido Popular Africano lo sustituyeron.
Dr. Muhammad Ahmad
Universidad de Temple
5
------------
6
1Dr
. Muhammad Ahmad (Maxwell Stanford), Black Social and Political Thought: Selected
Writings, Volume II. [San Diego, California: University Readers, 2009], p 41.
2Op
. cit., p. 42., (junio) corrección histórica.
3Ibid
, p. 42.
4Ibid
, p. 42.
Lista de títulos de carpetas
Muhammad Ahmad, Biografía (1)
Muhammad Ahmad, Biografía (2)
Muhammad Ahmad, Biographical, New York Probation Records, 1973-1976.
Muhammad Ahmad, biografía, Universidad de Massachusetts, Amherst.
Enseñanzas de Tai Chi y Artes Marciales.
Muhammad Ahmad (Max Stanford), Escritos, 1962.
Muhammad Ahmad (Max Stanford), Escritos, 1963.
Muhammad Ahmad (Max Stanford), escritos, 1964.
Muhammad Ahmad (Max Stanford), escritos, 1965.
Muhammad Ahmad (Max Stanford), Escritos, 1966.
Muhammad Ahmad (Max Stanford), Escritos, 1967.
Muhammad Ahmad (Max Stanford), Escritos, 1968.
Muhammad Ahmad (Max Stanford), Escritos, 1969.
Muhammad Ahmad (Max Stanford), Escritos, 1970 (1).
Muhammad Ahmad (Max Stanford), Escritos, 1970 (2).
Muhammad Ahmad (Max Stanford), Escritos, 1971.
Muhammad Ahmad (Max Stanford), Escritos, 1972 y 1974.
Muhammad Ahmad (Max Stanford), Escritos, 1976.
Muhammad Ahmad (Max Stanford), Escritos, 1977-1978.
Muhammad Ahmad (Max Stanford), Escritos, 1979.
Muhammad Ahmad (Max Stanford), Escritos, 1981.
Muhammad Ahmad (Max Stanford), Escritos, 1982.
Muhammad Ahmad (Max Stanford), Escritos, 1983 y 1991.
7
Muhammad Ahmad (Max Stanford), Escritos, Sin fecha (1).
Muhammad Ahmad (Max Stanford), Escritos, Sin fecha (2).
Muhammad Ahmad (Max Stanford), Escritos-Recortes de Prensa
Muhammad Ahmad (Max Stanford), Escritos-Notas
Muhammad Ahmad (Max Stanford), Writings-Course Papers, Universidad de Massachusetts,
Amherst, 1974-1977.
Muhammad Ahmad (Max Stanford), Writings-Bibliographies, Course Outlines, Book Outlines
Muhammad Ahmad (Max Stanford), Writings-M.A. Thesis Atlanta University, 1979.
Muhammad Ahmad (Max Stanford), Escritos-Propuesta de tesis doctoral, 1992.
Muhammad Ahmad (Max Stanford), Correspondencia, 1974-1977.
Muhammad Ahmad (Max Stanford), Correspondencia, 1978-1979.
Muhammad Ahmad (Max Stanford), correspondencia, 1980.
Muhammad Ahmad (Max Stanford), Correspondencia, 1981.
Muhammad Ahmad (Max Stanford), correspondencia, 1982-1983 y 1989.
Muhammad Ahmad (Max Stanford), correspondencia, 1994-1996.
Muhammad Ahmad (Max Stanford), Correspondencia, 1997.
Muhammad Ahmad (Max Stanford), correspondencia, 1998.
Muhammad Ahmad (Max Stanford), Correspondencia, 1999-2000.
Muhammad Ahmad (Max Stanford), correspondencia, sin fecha.
Muhammad Ahmad (Max Stanford), Correspondencia-Harold M. Baron, 1981-1982.
Muhammad Ahmad (Max Stanford), Correspondencia-Yuri Kochiyama, 1978-1995 [2001].
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Expediente del FBI sobre Maxwell C. Stanford (Muhammad Ahmad),
1964-1974. Expediente del FBI sobre Maxwell C. Stanford
(Muhammad Ahmad), 1969-1975. Expediente del FBI sobre Maxwell
C. Stanford (Muhammad Ahmad), 1972-1974 (1). Expediente del FBI
sobre Maxwell C. Stanford (Muhammad Ahmad), 1972-1974 (2).
Movimiento de Acción Revolucionaria, Guardias Negros (1).
Movimiento de Acción Revolucionaria, Guardias Negros (2).
8
Movimiento de Acción Revolucionaria, Documentos internos (1).
9
Movimiento de Acción Revolucionaria, documentos internos
(2). Movimiento de Acción Revolucionaria, Documentos
externos (1). Movimiento de Acción Revolucionaria,
Documentos externos (2). Movimiento de Acción
Revolucionaria, Documentos externos (3). Movimiento de
Acción Revolucionaria, Documentos externos (4). Movimiento
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Disturbios, desórdenes civiles y criminales, 1968, Parte 13
20
(Extracto). Disturbios, desórdenes civiles y criminales,
1969, parte 15 (extracto).
21
Disturbios, desórdenes civiles y criminales, 1969,
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Proyecto de Historia de Cleveland.
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Movimiento de Acción Revolucionaria, recortes de
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Muhammad Ahmad (Max Stanford), Escritos, 1980s (2).
Muhammad Ahmad (Max Stanford), Escritos, 1990.
Muhammad Ahmad (Max Stanford), Escritos, ca.1996.
Muhammad Ahmad (Max Stanford), Escritos, sin fecha.
Muhammad Ahmad (Max Stanford), Correspondencia, 1969.
Muhammad Ahmad (Max Stanford), correspondencia, 1975.
Muhammad Ahmad (Max Stanford), correspondencia, 1981.
Muhammad Ahmad (Max Stanford), correspondencia, 1986.
Muhammad Ahmad (Max Stanford), Correspondencia, 1987-1989.
Muhammad Ahmad (Max Stanford), correspondencia, 1990-1992.
Muhammad Ahmad (Max Stanford), correspondencia, 1993.
Muhammad Ahmad (Max Stanford), Correspondencia, 1994.
Muhammad Ahmad (Max Stanford), correspondencia, 1995.
Muhammad Ahmad (Max Stanford), correspondencia, 1996.
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Muhammad Ahmad (Max Stanford), correspondencia, sin fecha.
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Programas-Instituto de Estudios Sociales y
Económicos/Crossroads. Programas-Simposio Malcolm X
(Cuba), 1990.
Programas-Coalición Nacional de Negros por las Reparaciones en América (N'COBRA),
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Programas-Varios, década de 1990.
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Publicaciones, Aumentar el poder político afroamericano, Workers Vanguard.
24