Tema 2.
ARQUITECTURA ROMANA (Antigüedad Clásica)
Los romanos establecieron su capital junto al río Tíber, en la ciudad de Roma que centralizó
la política y la cultura del Imperio. Durante la etapa de Monarquía se asentaron las bases de
la cultura y la civilización romana. Tras este periodo se abre la República, una etapa
Romano experimentó un gran crecimiento territorial. Imperio: separación entre Oriente con
capital en Estambul, y Occidente con capital en Roma.
El origen de las ciudades romanas se basa en el castrum (castros o campamentos
militares), siguiendo unas directrices basadas en el dominio de la naturaleza, la técnica, la
ingeniería y el espacio, así como la cohesión entre ellos. Tuvo gran importancia el concepto
de Genius Loci por el cual se consideraba especial a cada lugar por un motivo. Las urbes
romanas, pues, estaban rodeadas por murallas y seguían la estructura reticular ortogonal al
igual que las polis griegas, distribuida en tornos dos ejes perpendiculares: el cardos de norte
a sur, y el decumanos de este a oeste, que podían contar con puertas o arcos
conmemorativos en sus extremos.
En la intersección de ambos ejes se encontraba el foro romano, lugar de reunión del pueblo
a imitación del ágora griega. En esta enorme plaza podían verse todo tipo de edificios
públicos y administrativos, como mercados, basílicas, templos, etc.
En Roma, los emperadores construían majestuosos foros a modo de reflejar en la
arquitectura también su esplendor y grandeza. Destacan los foros de Trajano, Julio César,
Nerva y Augusto por su proximidad y su buena cohesión generando un espacio conocido
como los foros romanos, de monumentales dimensiones y con gran variedad de edificios
públicos que plasmaron la hegemonía romana durante su etapa imperial
Los romanos fueron buenos ingenieros y dominaron la técnica y la ingeniería. Generaron
una red de calzadas que permitió el desplazamiento de las tropas y la cultura romanas de
forma eficaz, lo que les permitió conquistar nuevos territorios e introducir su cultura en
extensas áreas de Europa, Oriente Próximo y el Norte de África. Crearon numerosas
infraestructuras de abastecimiento y saneamiento que favorecieron el desarrollo urbanístico
y la calidad de vida. En general, el pragmatismo romano permitió la resolución eficaz de
muchos problemas y el desarrollo social de Occidente.
La Arquitectura Romana otorgó, a diferencia de la griega, una gran importancia a los
espacios interiores y a una visión dinámica de las obras, frente al estatismo ajeno de
Grecia. La arquitectura romana, asimismo, partió de la racionalidad griega, sin embargo no
fue un movimiento unitario sino que admitía experimentar y jugar con los elementos,
ampliando también los conjuntos constructivos que invitan a ser recorridos, que aparecen
junto a la naturaleza y no apartados de ella y que además rompen con las proporciones fijas
características de Grecia.
Surgieron así nuevos órdenes arquitectónicos: el toscano, que evolucionó del dórico y al
que se le agregó una basa y se le sustrajeron las estrías del fuste; y el compuesto, que
mezcla los capiteles de los órdenes jónico y corintio.
El desarrollo técnico alcanzado por los romanos comportó la aparición de novedosos
materiales, como el opus caementicium: resistente y duradero, conocido como hormigón
romano; así como de nuevas formas constructivas, en las que destacan el arco de medio
punto, resistente y con forma de semicircunferencia, la bóveda de cañón, que consiste en la
prolongación de dicho arco en una dirección; la bóveda de arista, o intersección
perpendicular entre dos bóvedas de cañón; y la cúpula, asociada a la perfección y que
generaba grandes espacios con la menor superficie posible. Es el caso del Panteón de
Roma. El Panteón de Agripa, también conocido como Panteón de Roma, es el ejemplo más
relevante del espacio centralizado e interior de la arquitectura romana. Apolodoro de
Damasco, bajo el mandato del apasionado por la construcción, el emperador Adriano,
concibió esta construcción con una asombrosa cúpula de 43,44 metros de diámetro.
Constaba de un atrio a modo de foro que daba paso al exterior del edificio. Elevado sobre
un podio, su fachada principal cuenta con un pórtico de doble hilera de columnas que da a
un pronaos a modo de transición hacia el espacio interior. Este último está cerrado por una
cúpula compuesta por casetones y sujeta con gruesos muros de sección cilíndrica que
albergan capillas, quedando coronada dicha cúpula con un óculo en su parte superior que lo
vincula al cielo. Dedicado a todos los dioses y con representaciones de emperadores, el
espacio interior del Panteón destaca por su monumentalidad y su organización tanto a nivel
vertical, como a nivel horizontal.
La Basílica romana ocupaba un lugar preferente en el foro. Se trata de un edificio de
carácter civil con un espacio interior diáfano de grandes dimensiones que no se destinaba a
un uso particular, puesto que podía ser empleado como edificio administrativo, de justicia o
mercado, por ejemplo. Los cristianos, posteriormente, le dieron un uso religioso a sus
espacios y tomaron su diseño amplio para construir otros monumentos religiosos por lo que
hoy en día se asocia este término a la Iglesia.
La Basílica romana constaba de una gran planta rectangular a la que se accedía por un
pórtico lateral. El espacio interior se dividía en tres naves paralelas, a veces cinco, siendo la
central algo más alta, permitiendo el paso de luz al interior por medio de claraboyas. En el
extremo opuesto se ubicaba un ábside semicircular con un altar.
Las Termas Romanas eran infraestructuras destinadas al baño público, con una función
social además de higiénica. Contaban con una gran diversificación espacial, y con variedad
de programas. Las piscinas eran el núcleo de estos edificios, pudiendo distinguir tres tipos:
las de agua fría o frigidarium, las de agua templada o tepidarium, y las de agua caliente o
caldarium. Además, existían otras piscinas de baño libre conocidas como natatio. Asimismo,
era posible encontrar numerosos espacios de ocio como salas de lectura, bibliotecas,
gimnasios, etc., siendo así un lugar de encuentro y de toma de decisiones políticas en el
caso de la alta [Link] de encuentro, bibliotecas…
VIDA PÚBLICA
Foro romano centro de la ciudad espacio al aire libre, cívico. edificios públicos, basílicas,
templos… con todo lo necesario para generar vida urbana. Una columnata que delimita el
foro daba la sensación de estar en un espacio cerrado y permite dar una imagen
determinada de la ciudad, ocultando o mostrando edificios. Los foros reflejan el esplendor
de los emperadores, cada uno generaba su foro. En Roma conviven de forma ordenada
muchos de ellos. conmemoran logros militares y rinden tributos a dioses concretos.
Apolodoro de damasco se le atribuye el foro de trajano y el panteón
Templo romano. El Templo Romano se eleva sobre un podio más alto que el de los templos
griegos. Se alineaban con los ejes de la ciudad en zonas clave y se vinculan al espacio
urbano, a diferencia de los templos griegos. Desarrollaron templos monópteros de planta
circular (véase figura 2). Interpretan libremente los espacios, modificando el programa a
través de las nuevas técnicas constructivas y generando un espacio centralizado.
Intencionalidad de generar vida urbana por construcciones grandes
El Panteón de Agripa, también conocido como Panteón de Roma, es el ejemplo más
relevante del espacio centralizado e interior de la arquitectura romana. Apolodoro de
Damasco, bajo el mandato del apasionado por la construcción, el emperador Adriano,
concibió esta construcción con una asombrosa cúpula de 43,44 metros de diámetro.
Constaba de un atrio a modo de foro que daba paso al exterior del edificio. Elevado sobre
un podio, su fachada principal cuenta con un pórtico de doble hilera de columnas que da a
un pronaos a modo de transición hacia el espacio interior. Este último está cerrado por una
cúpula compuesta por casetones y sujeta con gruesos muros de sección cilíndrica que
albergan capillas, quedando coronada dicha cúpula con un óculo en su parte superior que lo
vincula al cielo. Dedicado a todos los dioses y con representaciones de emperadores, el
espacio interior del Panteón destaca por su monumentalidad y su organización tanto a nivel
vertical, como a nivel horizontal.
Basilica de Majencio. Tres naves. La central la más alta
Santuarios.
Los Teatros se siguen utilizando y pasan a innovar con Anfiteatros de planta circular
rodeado de gradas para cerrar el espacio y generar un espacio interior acotado. Circo o
hipódromo para carreras de cuadrigas.
Mercado de Trajano espacio comercial que reflejaba gran importancia
La vivienda romana por excelencia era la domus, que acostumbran a ser de una planta.
Este tipo de vivienda era unifamiliar y quedaba reservada para familias de un cierto rango
económico y social. Destaca, al igual que en Grecia, el carácter introvertido de la vivienda,
con uno o dos patios interiores (atrium) que iluminaban y ventilaban el interior. Contaban
con una cubierta que recogía el agua de lluvia (impluvium) y la depositaba en un estanque
en el centro del patio (compluvium). Las tabernae eran estancias dirigidas al exterior,
destinadas a la realización de actividades comerciales como la artesanía o la venta de
productos y alimentos, siendo pues una especie de locales a pie de calle. El resto de la
vivienda se repartía entre habitaciones (tablinum y cubiculum), salas de estar (exedra),
comedores (triclinium), etc. También podían contar con huertos (hortus).
Las insulae eran bloques de viviendas de carácter más humilde, que además podían contar
con varias alturas. En el extremo opuesto, la alta sociedad romana podía contar con ,
además de una domus, una segunda residencia apartada de las ciudades en entornos
rurales conocidas como villas. Algunas de ellas, especialmente las pertenecientes a
emperadores, destacaban por su monumentalidad y su diversificación de espacios y
programas.
Cubiculum o dormitorios
Tablinium hab ppal
Triclinium o comedores con cocina y salas de estar
Hortus
Exedra o salon
Villas suburbanas de recreo, gran tamañ[Link] Adriana
Teoría de la Arquitectura de Vitruvio. Triada Vitruviana. Venustas, firmitas y utilitas. Equilibrio
entre la belleza, la firmeza y la utilidad.